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건빵이랑 놀자

이덕무 - 쇄아 전문 본문

문집/일반

이덕무 - 쇄아 전문

건방진방랑자 2022. 6. 8. 07:58
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쇄아(瑣雅)

 

이덕무(李德懋)

 

 

 

1.

瑣者 貶其不大也 雅者 多其不塵也 謏見寡聞 與議文章 不亦僭乎 又曰 雅者 竊取古人著書之名 又曰 記述無倫次 瑣瑣然也 甲申七月 書于白荳棚下

 

 

2.

列子較莊子 太纖巧 復逶迤婉㜻 其莊重無論 不及莊子之氣力遠矣

 

 

3.

陶糓淸異錄 意匠專取新奇 故不免僻幽 然類家之別種 只供笑 不是適用之書 余嘗見山堂肆考 亦一流爾 何鏜所名山記 凡一千四百餘首 不載放翁入蜀記 何也

 

 

4.

家語恰肖子書 絶不似魯論 後人編 首載夫子異相及誕降瑞應 葢緯書所收也 涉誕謾 恐取識者之譏 孔叢子 是孔氏家乘 繁瑣中有理致

 

 

5.

三閭大夫天問 文中之至險極怪 前無後無 更無其對 宋玉招魂等作 稍接步武而却平易

 

 

6.

鍾伯敬譚元春所緝古詩唐詩二歸 頗費精力 選家鮮能及焉 其評隲者 或非烟火口業 但圈處 或有過當 而抹處公嚴 令人氣短

 

 

7.

朱子諱韋齋名松 詩集無松字 甞按用於一處 其好事近詞曰 春色欲來時 先散滿天風 雪坐使七閩 松竹變珠幢 王節它詩 皆以杉易松字 又見淸脾錄

 

 

8.

蘇黃詩 用古事仍成變化者 後世有錢受之能及焉 而但局小耳

 

 

9.

康煕崇文敎 太學立碑 自製文贊顔曾思孟 顔子贊曰 聖道早聞 天資獨粹 約禮博文 不遷不貳 一善服膺 萬德來萃 能化而齊 其樂一致 禮樂四代 治法兼備 用利舍藏 王佐之器 曾子贊曰 洙泗之傳 魯以得之 一貫曰唯 聖學在玆 明德新民 至善爲期 格致誠正 均平以推 至德要道 百行所基 恭承統緖 修明訓辭 子思贊曰 於穆天命 道之大原 靜養動察 庸德痛言 以育萬物 以贊乾坤 九經三章 大法是存 篤恭愼獨 成德之門 卷之藏密 擴之無根 孟子贊曰 哲人旣萎 楊墨昌熾 子與闢之 曰仁曰義 性善獨闡 知言養氣 道稱堯舜 學屛功利 煌煌七篇 幷垂六藝 孔學攸傳 禹功作配 又多著書 淵鑑類凾全唐詩佩文韻府古文淵鑑共三百七十卷 夢窩相公 癸巳燕行時 康煕親授 以傳于國王爲言 亦有佩文齋廣羣芳譜康煕字典 佩文 卽其號也

 

 

10.

楊子雲法言 王仲淹中說 皆竊學論語者也 法言太崛強 論語豈崛強云乎哉 中說 時或近之 畢竟叔敖衣冠耳

 

 

11.

皇明史紀 凡言京師者 必曰長安 甚野 淸人凡書冊 往往剔去夷虜戎狄等字 甚淺 說郛尤多 又夷字易以彜

 

 

12.

鄭東溟詩 專以氣爲主張 其伸縮變化 頗似于鱗而較滓 然東詩之巨擘歟 只有詩集十一卷 許眉叟嘗大許 其所著詩諷曰 管氏作地員 王詡作抵巇 屈原作離騷 荀卿作非相 今君平作詩諷云 余嘗觀其四六之文 果瑰奇爛燁矣

 

 

13.

陳東莞皇明通記 多直言其本朝可諱處 不可謂之諛筆也

 

 

 

14.

偶讀唐書 杜工部傳 文甚簡硬 而字也字絶無僅有 歐陽文忠 以宵寐匪貞札闥洪休 譏宋景文者 良有以也夫

 

 

 

15.

黃五嶽空同集序 雙關之文 而句法靈異 雖是六朝委波 亦不孱湔明之世 眞才矣哉

 

 

 

16.

成三問編東人之文 爲東人文寶 未成以死 佔畢齋續成之 曰東文粹

 

 

 

17.

我東方載籍不備 作史始於麗朝 其著者曰金富軾三國史記 本朝鄭麟趾高麗史 諸臣纂修東國通鑑東國史畧三國史節要東史纂要 兪市南棨麗史提綱

 

 

 

18.

南壺谷編箕雅 自新羅崔致遠至本朝申晸 四百五十四人 又羽士衲子雜流閨秀不姓氏三十八人 總四百九十二人 稱李奎報曰 䧺博則李文順 又曰 文章爲東國之冠 芝峯曰 李奎報䧺贍 又曰 李奎報最大手 又曰 李奎報之文 亦自豪健 余甞觀李文順之詩 謂之博也贍也則可 兩公所謂䧺者何也 謂之大手 則稍或可也 其爲最大手爲東國之冠者 亦何也 又其文冗長 不欲觀

 

 

 

19.

明人以爲楊子雲 本無失節之事 劇秦美新 乃谷子雲所爲 而後人誤認爲䧺 枉被其名云

 

 

 

20.

焦竑輯老子莊子諸註家 爲老子翼 莊子翼 老子註家六十五 莊子註家四十九

 

 

21.

焦竑曰 諸子唯楊朱無書 列子在晉末 書始行 疑後人取莊子之文足成之者 故太史公作列傳 不及列子 亢倉子唐王士源所著關尹子書甚高 顧嬰兒蕊女 况誦土偶之類 聃時尙無之 亦後世知道之士所托爲 非其眞也云 余以爲後世僞書之起 亦道學不明 學士大夫尙浮華而無恥之致也 豈細慮哉

 

 

 

22.

韓退之集註家五百 蘇子瞻集註家九十六 囂囂汩汩 不勝其瑣 反有失於本旨者 亦季叔之事也 至東國杜詩諺解而其弊極矣

 

 

 

23.

李于鱗之文 果佶崛而奇乎哉 然往往強作古人語 突露筋骨 終歸文章惡道 又諸篇皆一套 無新新變化 各軆層出之美 夫其詩則有氣而且色焉 種種悅心 五絶則非其長也 文則葢不如李獻吉 獻吉詩極力學少陵處 可憎殺 杜有秋興八首之律 李又以律 倣其軆題曰 秋懷八首 此等處 終出古人脚底 使眼力長者 侮之而且惜焉

 

 

 

24.

獻吉左宜人墓誌奇而且密可悅

 

 

25.

于鱗簡牘 種種可觀 其擬秦昭王書 果是何語 凡文章雖至怪極奇者 一再次細尋 自有脉絡 方是好文 于鱗文強項 有時而骨折血滯 雖平生學兩司馬 顧遷曁相如 出語輒䧺渾 葢漢之元氣所鼓 槖爾眇然一于鱗 不但模像彷彿 或復欲凌以上之 此是後世學文章者 一種痼弊 若以學問方之 恰同王仲淹 不知時宜 急急欲做孔子續經書 徒模像闕里影子來 自取吳楚僭王孔門王莾之譏 夫宋世鴻儒 雖不模像如仲淹 顧其學術 則孔門之嫡派耳 凡爲文章者 知乎此則庶幾爾

 

 

 

26.

劉鳳子威文章 又一天地間怪物 葢皇明之世 如此輩者 不知其幾人 明之所以代促者 靈流怪品 盡發天地之秘藏 亦是宇宙間一大運氣 無可奈何地也 非人力所可遏 但任之而已爲愈也

 

 

 

27.

元美之哭于鱗一百二十韻詩 瓌奇譎詭 靈氣蓊雜 葢大物也 而偉材歟 不讓爲大明文章也 顧東國無此製作 其它可類知矣

 

 

 

28.

唐傅奕請沙汰僧尼䟽 比退之佛骨表 加詳密嚴正 葢其爲人種種甚好也

 

 

 

29.

盧蘇齋我東別立門戶者 其詩全用之於而以字 似非詩家本色 然於其中化焉者也 文之暗室銘 縱曰奇健 未免黑窈窈

 

 

 

 

30. 삼연ㆍ유하ㆍ손곡ㆍ귀봉ㆍ택당ㆍ읍취헌의 시를 평가하다

先輩往往推金乖厓爲東國第一文章 以余淺識 恐多冗俚 置崔立之於何處也

 

 

宣廟朝以下文章, 多可觀也詩文幷均者, 農岩詩推挹翠軒爲第一, 是不易之論然至淵翁而後, 成大家藪葢無軆不有也纖麗而成名家者, 柳下痼疾於模唐者, 蓀谷蘭雪, 全用古人語者多, 是可恨也龜峯, 濂洛而神化於色香澤堂之詩, 精緻有識且典雅, 不可多得也. -靑莊館全書

 

 

 

近世率菴 有理有聲色 不碎零 定難得也 雖與顧菴幷名 顧菴不知落下幾層矣 栢谷之詩 往往有逼唐者 而卑處全不免餒陳 平生讀書之多 定爲古今稀見 讀伯夷傳一億一萬三千番 它可類推也 其集中文只數篇 而無足可觀 才之至鈍者也 才氣之靈靈慧慧 搜括化竇者 四百年來罕有之 羅一千年 麗五百年 元無之 至觀復齋 足可當之 而不幸驥騏中蹶 楩楠半折 著輯不多 識者恨之 葢才不無焉 皆局於聞見 所得多館閣體 而畏縮不敢出遊局外 掀動造化 日就卑卑而已 文章一事 雖末技 豈可腐陳庸碌 安於下品哉

 

 

 

31.

宋王梅溪文章 神彩曄然 不可多得也 李廌方叔文章 警發可愛 余於其畵品 知之矣

 

 

 

32.

今淸之文章 李漁笠翁爲翹楚 而五六十年前人也 日本文章 物徂徠茂卿爲巨擘 而專尙王元美李于鱗 閃爍倐幻 時有可觀 一國文人 尊爲宗匠 靡然趨向 死纔十餘年 有文集百餘卷云矣

 

 

 

 

33.

許眉叟穆文章 大打開而不得收拾 崛強過之 神彩恐不足 地乘之文 甚佳製 與車滄洲書有氣力 丘墓文山水記 此猶彼 彼猶此 渾是一套 無伸縮變化處 葢多識前言往行 不朽之文也 古詩亦有奇健者 律詩絶無之 是可欠也 東海碑瓌奇譎詭 定是奇作 其䟽章 亦不是俗套 典重可觀

 

 

34.

月沙閣軆之神化者 其碑誌 時有不愧古人處 奏文呈文 雖古之作者復生 應有逡廵退步時 四百年來館閣中之領袖也

 

 

35.

陸務觀入蜀記 淸新警發 南唐書亦非庸品 其四六之文 鱗其倫焉 碑誌往往就格 缺 女墓銘 悲烈可誦 煙艇東籬居室書巢等記 閑曠樂易 可以悅心 其書畵題跋 奇氣映發 葢其詩文 以奇爲尙者也 竊想其平生䧺秀悲壯 氣宇軒然

 

 

36.

白樂天之文 雖俚俗 其制誥及判 後世難及 其策林許多經綸詳密 葢如今世之一等科儒 雖造言也曲暢旁通 而其軆裁則蔑如也 其與元九書 說交道文章處 淋漓可觀 多作佛家文字 或稱佛弟子 鄙卑 何足道哉 碑誌則有時好

 

 

37.

元微之文 雖不多 與樂天 大同小異也 有鳥有酒等詩 風人之旨

 

 

38.

讀老蘇文 繼讀子由文 纖尖越覺低弱 葢老蘇 文章家熊虎之才也 三蘇之策論 自晁蕫以後 稀珍絶色也 夫策論 別有一種才品 三蘇以外 則不免燕石嫫母 幾何人哉

 

 

39.

陸敬輿鬼神於雙關者 似冗長而不冗長矣

 

 

40.

老蘇之文 有氣力而大有才思 小蘇 色香不足 長蘇則集一家之大成者

 

 

41.

退之碑誌 用意於奇峭 而太露筋骨者 子瞻之碑誌不多者 文章家闕典 意子瞻之才 不長於此技也 甞言不欲屑屑於碑誌者 無乃托辭以掩其所短歟

 

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