전국책 - 제책4 전문

제책(齊策) 사(四)

 

1.

01 齊人有馮諼者, 貧乏不能自存, 使人屬孟嘗君, 願寄食門下. 孟嘗君曰: “客何好?” 曰: “客無好也.” 曰: “客何能?” 曰: “客無能也.” 孟嘗君笑而受之, 曰: “諾.” 左右以君賤之也, 食以草具.

02 居有頃, 倚柱彈其劍, 歌曰: “長鋏歸來乎! 食無魚.” 左右以告. 孟嘗君曰: “食之, 比門下之客.” 居有頃, 復彈其鋏, 歌曰: “長鋏歸來乎! 出無車.” 左右皆笑之, 以告. 孟嘗君曰: “爲之駕, 比門下之車客.” 於是, 乘其車, 揭其劍, 過其友曰: “孟嘗君客我.” 後有頃, 復彈其劍鋏, 歌曰: “長鋏歸來乎! 無以爲家.” 左右皆惡之, 以爲貪而不知足. 孟嘗君問: “馮公有親乎?” 對曰: “有老母.” 孟嘗君使人給其食用, 無使乏. 於是, 馮諼不復歌.

03 後孟嘗君出記, 問門下諸客: “誰習計會, 能爲文收責於薛者乎?” 馮諼署曰: “能.” 孟嘗君怪之, 曰: “此誰也?” 左右曰: “乃歌夫‘長鋏歸來’者也.” 孟嘗君笑曰: “客果有能也, 吾負之, 未嘗見也.” 請而見之, 謝曰: “文倦於事, 憒於憂, 而性懧愚, 沈於國家之事, 開罪於先生. 先生不羞, 乃有意欲爲收責於薛乎?” 馮諼曰: “願之.”

04 於是, 約車治裝, 載券契而行. 辭曰: “責畢收, 以何市而反?” 孟嘗君曰: “視吾家所寡有者.” 驅而之薛, 使吏召諸民當償者, 悉來合券. 券徧合, 起, 矯命以責賜諸民, 因燒其券, 民稱萬歲.

05 長驅到齊, 晨而求見. 孟嘗君怪其疾也, 衣冠而見之, 曰: “責畢收乎? 來何疾也!” 曰: “收畢矣.” “以何市而反?” 馮諼曰: “君云‘視吾家所寡有者’. 臣竊計, 君宮中積珍寶, 狗馬實外廐, 美人充下陳. 君家所寡有者以義耳! 竊以爲君市義.” 孟嘗君曰: “市義奈何?” 曰: “今君有區區之薛, 不拊愛子其民, 因而賈利之. 臣竊矯君命, 以責賜諸民, 因燒其券, 民稱萬歲. 乃臣所以爲君市義也.” 孟嘗君不說, 曰: “諾, 先生休矣!”

06 後朞年, 齊王謂孟嘗君曰: “寡人不敢以先王之臣爲臣.” 孟嘗君就國於薛. 未至百里, 民扶老携幼, 迎君道中. 孟嘗君顧謂馮諼: “先生所爲文市義者, 乃今日見之.

07 馮諼曰: “狡免有三窟, 僅得免其死耳. 今君有一窟, 未得高枕而臥也. 請爲君復鑿二窟.” 孟嘗君予車五十乘, 金五百斤, 西遊於梁, 謂惠王曰: “齊放其大臣孟嘗君於諸侯, 諸侯先迎之者富而兵强.” 於是, 梁王虛上位, 以故相爲上將軍; 遣使者, 黃金千斤ㆍ車百乘, 往聘孟嘗君.

08 馮諼先驅, 誡孟嘗君曰: ‘千金, 重幣也; 百乘, 顯使也. 齊其聞之矣.’ 梁使三反, 孟嘗君固辭不往也. 齊王聞之, 君臣恐懼, 遣太傅賚黃金千斤, 文車二駟, 服劍一, 封書謝孟嘗君曰: “寡人不祥, 被於宗廟之崇, 沈於諂諛之臣, 開罪於君, 寡人不足爲也, 願君顧先王之宗廟, 姑反國統萬人乎!”

09 馮諼誡孟嘗君曰: “願請先王之祭器, 立宗廟於薛.” 廟成, 還報孟嘗君曰: “三窟已就, 君姑高枕爲樂矣.” 孟嘗君爲相數十年, 無纖介之禍者, 馮諼之計也.

 

 

 

2.

01 孟嘗君爲從. 公孫弘謂孟嘗君曰: “君不以使人先觀秦王. 意者秦王帝王之主也, 君恐不得爲臣, 奚暇從以難之? 意者秦王不肖之主也, 君從以難之, 未晩.” 孟嘗君曰: “善, 願因請公往矣.” 公孫弘: “敬諾.” 以車十乘之秦.

02 昭王聞之, 而欲媿之以辭. 公孫弘見昭王, 曰: “薛公之地大小幾何?” 公孫弘對曰: “百里.” 昭王笑而曰: “寡人地數千里, 猶未敢以有難也. 今孟嘗君之地方百里, 而因欲難寡人, 猶可乎?”

03 公孫弘對曰: “孟嘗君好人, 大王不好人.” 昭王曰: “孟嘗君之好人也, 奚如?” 公孫弘曰: “義不臣乎天子, 不友乎諸侯; 得志不慙爲人主, 不得志不肯爲人臣, 如此者三人. 而治,可爲管ㆍ商之師, 說義聽行, 能致其, 如此者五人. 萬乘之嚴主也, 辱其使者, 退而自刎, 必以其血洿其衣, 如臣者十人.”

04 昭王笑而謝之曰: “客胡爲若此, 寡人直與客論耳! 寡人善孟嘗君, 欲客之必諭寡人之志也.” 公孫弘曰: “敬諾.”

05 公孫弘可謂不侵矣. 昭王, 大國也; 孟嘗, 千乘也. 立千乘之義而不可陵, 可謂足使矣.

 

 

3.

01 魯仲連謂孟嘗“君好士也. 雍門養椒亦, 陽得子養, 飮食ㆍ衣裘與之同之, 皆得其死. 今君之家富於二公, 而士未有爲君盡游者也.” 君曰: “文不得是二人故也. 使文得二人者, 豈獨不得盡?”

02 對曰: “君之廐馬百乘, 無不被繡衣而食菽粟者, 豈有騏麟ㆍ騄耳哉? 後宮十妃, 皆衣縞ㆍ紵, 食粱ㆍ肉, 豈有毛廧ㆍ西施哉? 色與馬取於今之世, 士何必待古哉? 故曰: ‘君之好士未也’.”

 

 

4.

01 孟嘗君逐於齊而復反, 譚拾子迎之於境, 謂孟嘗君曰: “君得無有所怨齊士大夫?” 孟嘗君曰: “有.” “君滿意殺之乎?” 孟嘗君曰: “然.”

02 譚拾子曰: “事有必至, 理有固然, 君知之乎?” 孟嘗君曰: “不知.” 譚拾子曰: “事之必至者, 死也; 理之固然者, 富貴則就之, 貧賤則去之. 此事之必至, 理之固然者. 請以市諭: 市, 朝則滿, 夕則虛; 非朝愛市, 而夕憎之也; 求存故往, 亡故去. 願君勿怨.” 孟嘗君乃取所怨五百牒削去之, 不敢以爲言.

 

 

5.

01 齊宣王見顔斶, 曰: “斶前!” 斶亦曰: “王前!” 宣王不悅. 左右曰: “王, 人君也; 斶, 人臣也; 王曰‘斶前’, 亦曰‘王前’, 可乎?” 斶對曰: “夫斶前爲慕勢, 王前爲趨士; 與使斶爲趨勢, 不如使王爲趨士.”

02 王忿然作色曰: “王者貴乎, 士貴乎?” 對曰: “士貴耳, 王者不貴.” 王曰: “有說乎?” 斶曰: “有. 昔者秦攻齊, 令曰: ‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者, 死不赦.’ 令曰: ‘有能得齊王頭者, 封萬戶侯, 賜金千鎰.’ 由是觀之, 生王之頭曾不若死士之壟也.”

03 宣王黙然不悅. 左右皆曰: “斶來! 斶來! 大王據千乘之地, 而建千石鍾, 萬石簴; 天下之士, 仁義皆來役處; 辯知竝進, 莫不來語; 東西南北莫敢不服; 求萬物不備具, 而百無不親附. 今夫士之高者乃稱匹夫ㆍ徒步而處農畝, 下則鄙野ㆍ監門閭里. 士之賤也亦甚矣!”

04 斶對曰: “不然, 斶門古大禹之時, 諸侯萬國. 何則? 德厚之道得, 貴士之力也. 故舜起農畝, 出於野鄙, 而爲天子. 及湯之時, 諸侯三千. 當今之世, 南面稱寡者乃二十四. 由此觀之, 非得失之策與?

05 稍稍誅滅, 滅亡無族之時, 欲爲監門閭里, 安可得而有乎哉? 是故易傳不云乎: ‘居上位未得其實, 以喜其爲名者, 必以驕奢爲行; 据慢驕奢, 則凶從之.’

06 是故無其實而喜其名者削; 無德而望其福者約; 無功而受其祿者辱; 禍必握. 故曰‘矜功不立, 虛願不至, 此皆幸樂其名, 華而無其實德者也.

07 是以堯有九佐, 舜有七友, 禹有五丞, 湯有三輔. 自古及今而能虛成名於天下者, 無有. 是以君王無羞亟問, 不媿下學. 是故成其道德, 而揚功名於後世者, 堯ㆍ舜ㆍ禹ㆍ湯ㆍ周文王是也. 故曰: ‘無形者, 形之君也; 無端者, 事之本也.’ 夫上見其原, 下通其流, 至聖人明學, 何不吉之有哉?

08 老子曰: ‘雖貴必以賤爲本, 雖高必以下爲基. 是以侯王稱孤ㆍ寡ㆍ不穀, 是其賤之本與, 非夫?’ 孤ㆍ寡者, 人之困賤下位也, 而侯王以自謂, 豈非下人而尊貴士與? 夫堯傳舜, 舜傳禹ㆍ周成王任周公旦, 而世世稱曰明主. 是以明乎士之貴也.”

09 宣王曰: “嗟乎, 君子焉可侮哉! 寡人自取病耳. 及今聞君子之言, 乃今聞細人之行. 願請受爲弟子. 且顔先生與寡人游, 食必太牢, 出必乘車, 妻子衣服麗都.”

10 顔斶辭去, 曰: “夫玉生於山, 制則破焉; 非弗寶貴矣, 然夫璞不完. 士生乎鄙野, 推選則祿焉; 非不得尊遂也, 然而形神不全. 斶願得歸, 晩食以當肉, 安步以當車, 無罪以當貴, 淸靜貞正以自虞. 制言者, 王也; 盡忠直言者, 斶也. 言要道已備矣, 願得賜歸, 安行而反臣之邑屋!” 則再拜而辭去也.

11 斶知足矣, 歸反撲, 則終身不辱也.

 

 

6.

01 先生王斗造門而欲見齊宣王, 宣王使謁者延入. 王斗曰: “斗趨見王, 爲好勢; 王趨見斗, 爲好士. 於王何如?” 使者復還報. 王曰: “先生徐之, 寡人請從.” 宣王因趨而迎之於門, 與入. 曰: “寡人奉先君之宗廟, 守社稷, 聞先生直言正諫不諱.” 王斗對曰: “王聞之過. 斗生於亂世, 事亂君, 焉敢直言正諫?”

02 宣王忿然作色不說. 有閒, 王斗曰: “昔先君桓公所好者. 九合諸侯, 一匡天下. 天子受籍, 立爲大伯. 今王有四焉.” 宣王說, 曰: “寡人愚陋, 守齊國, 唯恐失抎之, 焉能有四焉?”

03 王斗曰: “否. 先君好馬, 王亦好馬; 先君好狗, 王亦好狗; 先君好酒, 王亦好酒; 先君好色, 王亦好色; 先君好士, 是王不好士.” 宣王曰: “當今之世無士, 寡人何好?” 王斗曰: “世無騏驎ㆍ騄耳, 王駟已備矣; 世無東郭俊ㆍ盧氏之狗, 王之走狗已具矣; 世無毛嬙ㆍ西施, 王宮已充矣. 王亦不好士也, 何患無士?”

04 王曰: “寡人憂國愛民, 固願得士以治之.” 王斗曰: “王之憂國愛民, 不若王愛尺縠也.” 王曰: “何謂也?” 王斗曰: “王使人爲冠, 不使左右便辟, 而使工者何也? 爲能之也. 今王治齊, 非左右便辟無使也, 臣故曰‘不如愛尺縠’也.” 宣王謝曰: “寡人有罪國家.” 於是擧士五人任官, 齊國大治.

 

 

7.

01 齊王使使者問趙威后, 書未發, 威后問使者曰: “歲亦無恙耶? 民亦無恙耶? 王亦無恙耶?” 使者不說, 曰: “臣奉使使威后, 今不問王而先問歲與民, 豈先賤而後尊貴者乎?” 威后曰: “不然, 苟無歲, 何以有民? 苟無民, 何以有君? 故有問舍本而問末者耶?”

02 乃進而問之曰: “齊有處士曰鍾離子, 無恙耶? 是其爲人也, 有糧者亦食, 無糧者亦食; 有衣者亦衣, 無衣者亦衣. 是助王養其民也, 何以至今不業也? 葉陽子無恙乎? 是其爲人, 哀鰥寡, 卹孤獨, 振困窮, 補不足. 是助王息其民者也, 何以至今不業也?

03 北宮之女嬰兒子無恙耶? 徹其環瑱, 至老不嫁, 以養父母. 是皆率民而出於孝情者也, 胡爲至今不朝也? 此二士弗業, 一女不朝, 何以王齊國ㆍ子萬民乎? 於陵子仲尙存乎? 是其爲人也, 上不臣於王, 下不治其家, 中不索交諸侯. 此率民而出於無用者, 何爲至今不殺乎?”

 

 

8.

齊人見田騈曰: “聞先生高議, 設爲不宦, 而願爲役.” 田騈曰: “子何聞之?” 對曰: “臣聞之鄰人之女.” 田騈曰: “何謂也?” 對曰: “臣鄰人之女, 設爲不嫁, 行年三十, 而有七子. 不嫁則不嫁, 然嫁過畢矣. 今先生設爲不宦, 訾養千鍾, 徒百人. 不宦則然矣, 而富過畢也.” 田子辭.

 

 

9.

管燕得罪齊王謂其左右曰: “子孰而與我赴諸侯乎?” 左右嘿然莫對. 管燕連然流涕曰: “悲夫, 士何其易得而難用也!” 田需對曰: “士三食不得饜, 而君鵝鶩有餘食; 下宮糅羅紈, 曳綺縠, 而士不得以爲緣. 且財者君之所輕, 死者士之所重, 君不肯以所輕與士, 而責士以所重事君, 非士易得而難用也.”

 

 

10.

蘇秦自燕之齊, 見於華章南門. 齊王曰: “嘻, 子之來也! 秦使魏冉致帝, 子以爲何如?” 對曰: “王之問臣也卒. 而患之所從生者微. 今不聽, 是恨秦也; 聽之, 是恨天下也. 不如聽之以卒秦, 勿庸稱也以爲天下. 秦稱之, 天下聽之, 王亦稱之, 先後之事帝名, 爲無傷也; 秦稱之, 而天下不聽, 王因勿稱, 其於以收天下. 此大資也.”

 

 

11.

01 蘇秦謂齊王曰: “齊ㆍ秦立爲兩帝, 王以天下爲尊秦乎? 且尊齊乎?” 王曰: “尊秦.” “釋帝, 則天下愛齊乎, 且愛秦乎?” 王曰: “愛齊而憎秦.” “兩帝立, 約伐趙, 孰與伐宋之利也?”

02 對曰: “夫約然與秦爲帝, 而天下獨尊秦而輕齊; 齊釋帝, 則天下愛齊而憎秦; 伐趙不如伐宋之利. 故臣願王明釋帝, 以就天下; 倍約儐秦, 勿使爭重; 而王以其閒擧宋. 夫有宋, 則衛之陽城危; 有淮北, 則楚之東國危; 有濟西則趙之河東危; 有陰ㆍ平陸, 則梁門不啓.

03 故釋帝而貳之以伐宋之事, 則國重而名尊, 燕ㆍ楚以形服, 天下不敢不聽, 此湯ㆍ武之擧也. 敬秦以爲名, 而後使天下憎之, 此所謂‘以卑易尊’者也. 願王之熟慮之也.”