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건빵이랑 놀자
고야자살원(古冶子殺沅) 齊景公渡於江、沅之河, 黿銜左驂, 沒之. 衆皆驚惕; 古冶子於是拔劍從之, 邪行五里, 逆行三里, 至於砥柱之下, 殺之, 乃黿也, 左手持黿頭, 右手拔左驂, 燕躍鵠踴而出, 仰天大呼, 水爲逆流三百步. 觀者皆以爲河伯也. 인용 목차
유기경리선사(由基更羸善射) 楚王遊於苑, 白猿在焉; 王令善射者射之, 矢數發, 猿搏矢而笑; 乃命由基, 由基撫弓, 猿卽抱木而號. 及六國時, 更羸謂魏王曰: “臣能爲虛發而下鳥.” 魏王曰: “然則射可至於此乎?” 羸曰: “可.” 有頃聞雁從東方來, 更羸虛發而鳥下焉. 인용 목차
웅거자사석(熊渠子射石) 楚熊渠子夜行見寢石, 以爲伏虎, 彎弓射之. 沒金, 鎩羽. 下視, 知其石也. 因復射之, 矢摧, 無跡. 漢世復有李廣, 爲右北平太守, 射虎, 得石, 亦如之. 劉向曰: “誠之至也, 而金石爲之開, 況於人乎!夫唱而不和, 動而不隨, 中必有不全者也. 夫不降席而匡天下者, 求之己也.” 인용 목차
서태몽중기청(徐泰夢中祈請) 嘉興徐泰, 幼喪父母, 叔父隗養之, 甚於所生. 隗病, 泰營侍甚勤. 是夜三更中, 夢二人乘船持箱, 上泰床頭, 發箱, 出簿書示曰: “汝叔應死.” 泰卽於夢中叩頭祈請. 良久, 二人曰: “汝縣有同姓名人否?” 泰思得, 語二人云: “張隗, 不姓徐.” 二人云: “亦可强逼. 念汝能事叔父, 當爲汝活之.” 遂不復見. 泰覺, 叔病乃差. 인용 목차
사곽이인동몽(謝郭二人同夢) 會稽謝奉與永嘉太守郭伯猷善, 謝忽夢郭與人於浙江上爭樗蒲錢. 因爲水神所責, 墮水而死. 已營理郭凶事. 及覺, 卽往郭許, 共圍棋, 良久, 謝云: “卿知吾來意否:” 因說所夢. 郭聞之, 悵然云: “吾作夜亦夢與人爭錢, 如卿所夢, 何期太的的也?” 須臾, 如廁, 便倒, 氣絶. 謝爲凶具. 인용 목차
도사몽사기(道士夢死期) 吳時嘉興徐伯始病, 使道士呂石安神座, 石有弟子戴本、王思, 三人居住海鹽, 伯始迎之以助石. 晝臥, 夢上天北斗門下見外鞍馬三匹. 云: “明日當以一迎石, 一迎本, 一迎思.” 石夢覺, 語本、思云: “如此死期, 可急還, 與家別.” 不卒事而去. 伯始怪而留之. 曰: “懼不得見家也.” 間一日, 三人同時死. 인용 목차
영제몽환제로(靈帝夢桓帝怒) 漢靈帝夢見桓帝, 怒曰: “宋皇后有何罪過, 而聽用邪孽, 使絶其命. 渤海王悝, 旣已自貶, 又受誅斃. 今宋氏及悝, 自訴于天, 上帝震怒, 罪在難救.” 夢殊明察. 帝旣覺而恐, 尋亦崩. 인용 목차
장환처지몽(張奐妻之夢) 後漢張奐爲武威太守, 其妻夢帝與印綬, 登樓而歌. 覺, 以告奐. 奐令占之, 曰: “夫人方生男, 後臨此郡命終此樓.” 後生子猛, 建安中, 果爲武威太守殺刺史, 邯鄲商州兵圍急, 猛恥見擒, 乃登樓自焚而死. 인용 목차
유아복통(劉雅腹痛) 進南書佐劉雅. 夢見靑刺蜴從屋落其腹內. 因苦腹痛病. 인용 목차
화완단삼(火浣單衫) 吳選曹令史劉卓, 病篤, 夢見一人, 以白越單衫與之, 言曰: “汝著衫, 汙, 火燒, 便潔也.” 卓覺, 果有衫在側. 汙, 輒火浣之. 인용 목차
몽입의혈(夢入蟻穴) 夏陽盧汾, 字士濟, 夢入蟻穴, 見堂宇三間, 勢甚危豁, 題其額, 曰: 審雨堂. 인용 목차
장거자(張車子) 周攬嘖者, 貧而好道, 失婦夜耕, 困, 息臥. 夢天公過而哀之, 敕外有以給與. 司命按錄籍, 云: “此人相貧, 限不過此. 惟有張車子, 應賜錄千萬. 車子未生, 請以借之.” 天公曰: “善.” 曙覺, 言之. 於是夫婦戮力, 晝夜治生, 所爲輒得, 貲至千萬. 先時. 有張嫗者, 嘗往周家傭賃, 野合, 有身, 月滿, 當孕, 便遣出外, 駐車屋下, 産得兒. 主人往視, 哀其孤寒, 作粥糜食之. 問: “當名汝兒作何?” 嫗曰: “今在車屋下而生, 夢天告之, 名爲車子.” 周乃悟曰: “吾昔夢從天換錢, 外白以張車子錢貸我, 必是子也. 財當歸之矣.” 自是居日衰減, 車子長大, 富於周家. 인용 목차
몽취양상수(夢取梁上穗) 初在廣漢, 夢坐大殿, 極上有禾三穗. 茂取之, 得其中穗, 輒復失之. 以問主簿郭賀. 賀曰: “大殿者, 官府之形象也. 極而有禾, 人臣之上祿也. 取中穗, 是中臺之象也. 於字, 『禾』『失』爲『秩』, 雖曰失之, 乃所以祿也. 兗職中闕, 君其補之.” 旬月, 而茂徵焉. 인용 목차
잉이몽일월입회(孕而夢日月入懷) 孫堅夫人吳氏, 孕而夢月入懷. 已而生策. 及權在孕, 又夢日入懷. 以告堅曰: “妾昔懷策, 夢月入懷; 今又夢日, 何也:” 堅曰: “日月者, 陰陽之精, 極貴之象, 吾子孫其興乎.” 漢蔡茂字子禮, 河內懷人也. 인용 목차
등황후몽등천(鄧皇后夢登天) 漢和熹鄧皇后, 嘗夢登梯以捫天, 體蕩蕩正淸滑, 有若鍾乳狀. 乃仰嗡飮之. 以訊諸占夢. 言: “堯夢攀天而上, 湯夢及天砥之, 斯皆聖王之前占也. 吉不可言.” 인용 목차
유총군패(劉寵軍敗) 東陽劉寵字道弘, 居於湖熟, 每夜, 門庭自有血數升, 不知所從來. 如此三四. 後寵爲折衝將軍, 見遣北征, 將行, 而炊(食卞)盡變爲蟲. 其家人蒸炒, 亦變爲蟲. 其火愈猛, 其蟲愈壯. 寵遂北征, 軍敗於壇邱, 爲徐龕所殺. 인용 목차
유량측중견괴(庾亮厠中見怪) 庾亮, 字文康, 鄢陵人, 鎭荊州, 豋廁, 忽見廁中一物, 如“方相,” 兩眼盡赤, 身有光耀, 漸漸從土中出. 乃攘臂, 以拳擊之. 應手有聲, 縮入地. 因而寢疾. 術士戴洋曰: “昔蘇峻事公, 於白石祠中祈福, 許賽其牛. 從來未解. 故爲此鬼所考, 不可救也.” 明年, 亮果亡. 인용 목차
부공척가충(府公斥賈充) 賈充伐吳時, 常屯項城, 軍中忽失充所在. 充帳下都督周勤時晝寢, 夢見百餘人, 錄充引入一徑. 勤驚覺, 聞失充, 乃出尋索. 忽睹所夢之道, 遂往求之. 果見充行至一府舍, 侍衛甚盛, 府公南面坐, 聲色甚厲, 謂充曰: “將亂吾家事者, 必爾與荀勗. 旣惑吾子, 又亂吾孫, 間使任愷黜汝而不去, 又使庾純詈汝而不改. 今吳寇當平, 汝方表斬張華. 汝之暗戇, 皆此類也. 若不悛愼, 當旦夕加誅.” 充叩頭流血. 府公曰: “汝所以延日月而名器若此者, 是衛府之勳耳. 終當使係嗣死於鍾虞之間, 大子斃於金酒之中, 小子困於枯木之下. 荀勗亦宜同然. 其先德小濃, 故在汝後. 數世之外, 國嗣亦替.” 言畢命去. 充忽然得還營, 顔色憔悴, 性理昏錯, 經日乃復. 至後, 謐死於鍾下, 賈后服金酒而死, 賈午考竟用大杖終. 皆如所言. 인용 목차
등희사인두(鄧喜射人頭) 吳戍將鄧喜殺豬祠神, 治畢, 懸之, 忽見一人頭, 往食肉. 喜引弓射中之, 咋咋作聲, 繞屋三日. 後人白喜謀叛, 合門被誅. 인용 목차
제갈각피살(諸葛恪被殺) 吳諸葛恪征淮南, 歸, 將朝會之夜, 精爽擾動, 通夕不寐. 嚴畢趨出, 犬銜引其衣. 恪曰: “犬不欲我行耶?” 出, 仍入坐, 少頃, 復起, 犬又銜衣. 恪令從者逐之. 及入, 果被殺. 其妻在室, 語使婢曰: “爾何故血臭?” 婢曰: “不也.” 有頃, 愈劇. 又問婢曰: “汝眼目瞻視, 何以不常?” 婢蹶然起躍, 頭至於棟, 攘臂切齒而言曰: “諸葛公乃爲孫峻所殺.” 於是大小知恪死矣. 而吏兵尋至. 인용 목차
공손연수괴(公孫淵數怪) 魏司馬太傅懿平公孫淵, 斬淵父子. 先時, 淵家數有怪: 一犬著冠幘, 絳衣, 上屋. 欻有一兒, 蒸死甑中. 襄平北市, 生肉, 長圍各數尺, 有頭、目、口、喙, 無手、足, 而動搖. 占者曰: “有形不成, 有體無聲, 其國滅亡.” 인용 목차
구교아군(狗嚙鵝群) 王莽居攝, 東郡太守翟義, 知其將簒漢, 謀擧義兵. 兄宣, 敎授諸生, 滿堂. 群鵝雁數十在中庭, 有狗從外入, 嚙之, 皆死. 驚救之, 皆斷頭. 狗走出門, 求, 不知處. 宣大惡之. 數日, 莽夷其三族. 인용 목차
가의복조부(賈誼鵩鳥賦) 賈誼爲長沙王太傅, 四月庚子日, 有鵬鳥飛入其舍, 止于坐隅, 良久, 乃去. 誼發書占之, 曰: “野鳥入室, 主人將去.” 誼忌之, 故作鵩鳥賦, 齊死生而等禍福, 以致命定志焉. 인용 목차
위서예야왕(魏舒詣野王) 魏舒, 字陽元, 任城樊人也. 少孤, 嘗詣野王, 主人妻夜産, 俄而聞車馬之聲, 相問曰: “男也?女也?” 曰: “男.” 書之. “十五, 以兵死.” 復問: “寢者爲誰?” 曰: “魏公舒,” 後十五載, 詣主人, 問所生童何在?曰: “因條桑, 爲斧傷而死.” 舒自知當爲公矣. 인용 목차
하비간득부책(何比干得符策) 漢征和三年三月, 天大雨, 何比干在家, 日中, 夢貴客車騎滿門. 覺, 以語妻. 語未巳, 而門有老嫗, 可八十餘, 頭白, 求寄避雨, 雨甚, 而衣不沾漬. 雨止, 送至門, 乃謂比干曰: “公有陰德, 今天錫君策, 以廣公之子孫.” 因出懷中符策, 狀如簡, 長九寸, 凡九百九十枚, 以授比干, 曰: “子孫佩印綬者, 當如此算.” 인용 목차
장씨부구(張氏傅鉤) 京兆長安有張氏, 獨處一室, 有鳩自外入, 止於床. 張氏祝曰: “鳩來, 爲我禍也, 飛上承塵; 爲我福也, 卽入我懷.” 鳩飛入懷. 以手探之, 則不知鳩之所在, 而得一金鉤. 遂寶之. 自是子孫漸富, 資財萬倍. 蜀賈至長安, 聞之, 乃厚賂婢, 婢竊鉤與賈. 張氏旣失鉤, 漸漸衰耗!而蜀賈亦數罹窮厄, 不爲己利. 或告之曰: “天命也. 不可力求.” 於是賚鉤以反張氏, 張氏復昌. 故關西稱張氏傳鉤云. 인용 목차 몽구 양사룡전
장호득금인(張顥得金印) 常山張顥爲梁州牧, 天新雨後, 有鳥如山鵲, 飛翔入市, 忽然墜地. 人爭取之, 化爲圓石. 顥椎破之, 得一金印, 文曰: “忠孝侯印.” 顥以上聞, 藏之袐府. 後議郎汝南樊衡夷上言: “堯舜時舊有此官. 今天降印, 宜可復置.” 顥後官至太尉. 인용 목차
풍곤수사지사(馮緄綬笥之蛇) 車騎將軍巴郡馮緄, 字鴻卿, 初爲議郎, 發綬笥, 有二赤蛇, 可長二尺, 分南北走. 大用憂怖. 許季山孫憲, 字寧方, 得其先人袐要, 緄請使卜. 云: “此吉祥也. 君後三歲, 當爲邊將, 東北四五里, 官以東爲名.” 後五年, 從大將軍南征, 居無何, 拜尙書郎, 遼東太守, 南征將軍. 인용 목차
응추견신광(應樞見神光) 後漢中興初, 汝南有應樞者, 生四子, 而盡見神光照社. 樞見光, 以問卜人. 卜人曰: “此天祥也. 子孫其興乎!” 乃探得黃金. 自是子孫宦學, 並有才名. 至瑒, 七世通顯. 인용 목차
대양몽신인(戴洋夢神人) 都水馬武擧戴洋爲都水令史, 洋請急還鄕, 將赴洛, 夢神人謂之曰: “洛中當敗, 人盡南渡. 年五年, 揚州必有天子.” 洋信之, 遂不去. 旣而皆如其夢. 인용 목차
성외래객(星外來客) 吳以草創之國, 信不堅固, 邊屯守將, 皆質其妻子, 名曰: “保質童子.” 少年以類相與娛遊者, 日有十數. 孫休永安三年二月, 有一異兒, 長四尺餘, 年可六七歲, 衣靑衣, 忽來從群兒戱. 諸兒莫之識也, 皆問曰: “爾誰家小兒, 今日忽來?” 答曰: “見爾群戱樂, 故來耳!” 詳而視之, 眼有光芒, 爚爚外射. 諸兒畏之重問其故. 兒乃答曰: “爾恐我乎?我非人也, 乃熒惑星也, 將有以告爾. 三公歸於司馬.” 諸兒大驚, 或走告大人, 大人馳往觀之. 兒曰: “舍爾去乎!” 聳身而躍, 卽以化矣. 仰而視之, 若曳一疋練以登天. 大人來者, 猶及見焉. 飄飄漸高, 有頃而沒. 時吳政峻急, 莫敢宣也. 後四年而蜀亡, 六年而魏廢, 二十一年而吳平: 是歸於司馬也. 인용 목차
형사자신설천도(邢史子臣設天道) 宋大夫邢史子臣明於天道. 周敬王之三十七年, 景公問曰: “天道其何祥?” 對曰: “後五十年五月丁亥, 臣將死. 死後五年五月丁卯, 吳將亡. 亡後五年, 君將終. 終後四百年, 邾王天下.” 俄而皆如其言所云. 邾王天下者, 謂魏之興也. 邾, 曹姓, 魏亦曹姓, 皆邾之後. 其年數則錯. 未知刑史失其數耶?將年代久遠, 注記者傳而有謬也? 인용 목차
진보사(陳寶祠) 秦穆公時, 陳倉人掘地, 得物, 若羊非羊, 若豬非豬. 牽以獻穆公. 道逢二童子, 童子曰: “此名爲媼. 常在地, 食死人腦. 若欲殺之, 以柏揷其首.” 媼曰: “彼二童子, 名爲陳寶. 得雄者王, 得雌者伯.” 陳倉人捨媼逐二童子, 童子化爲雉, 飛入平林. 陳倉人告穆公, 穆公發徒大獵, 果得其雌. 又化爲石. 置之汧、渭之間, 至文公時, 爲立祠陳寶. 其雄者飛至南陽. 今南陽雉縣, 是其地也. 秦欲表其符, 故以名縣. 每陳倉祠時有赤光, 長十餘丈, 從雉縣來, 入陳倉祠中, 有聲殷殷如雄雉. 其後, 光武起於南陽. 인용 목차
적홍화황옥(赤虹化黃玉) 孔子修春秋, 制孝經, 旣成, 齋戒向北辰而拜, 告備於天. 乃洪鬱, 起白霧摩地, 白虹自上而下, 化爲黃玉, 長三尺, 上有刻文. 孔子跪受而讀之, 曰: “寶文出, 劉季握. 卯, 金, 刀, 在軫北. 字禾子, 天下服.” 인용 목차
공자야몽(孔子夜夢) 魯哀公十四年, 孔子夜夢三槐之間, 豐、沛之邦, 有赤氤氣起, 乃呼顔回、子夏同往觀之. 驅車到楚西北范氏街, 見芻兒打鱗, 傷其左前足, 束薪而覆之. 孔子曰: “兒來!汝姓爲誰?” 兒曰: “吾姓爲赤松, 名時喬, 字受紀.” 孔子曰: “汝豈有所見乎?” 兒曰: “吾所見一禽, 如麇, 羊頭, 頭上有角, 其末有肉. 方以是西走.” 孔子曰: “天下已有主也. 爲赤劉. 陳、項爲輔. 五星入井, 從歲星.” 兒發薪下鱗, 示孔子. 孔子趨而往, 鱗向孔子蒙其耳, 吐三卷圖, 廣三寸, 長八寸, 每卷二十四子. 其言赤劉當起日周亡, 赤氣起, 火耀興, 玄丘制命, 帝卯金. 인용 목차
무왕벌주(武王伐紂) 武王伐紂, 至河上, 雨甚. 疾雷, 晦冥. 揚波於河. 衆甚懼. 武王曰: “余在天下, 誰敢干余者?” 風波立濟. 인용 목차
여망조위양(呂望釣渭陽) 呂望釣於渭陽. 文王出游獵, 占曰: “今曰獵得一狩, 非龍, 非螭, 非熊, 非羆. 合得帝王師.” 果得太公於渭之陽, 與語, 大悅, 同車載而還. 인용 목차 십팔사략
상탕도우(商湯禱雨) 湯旣克夏, 大旱七年, 洛川竭. 湯乃以身禱于桑林, 翦其爪、髮, 自以爲犠牲, 祈福于上帝. 於是大雨卽至, 洽于四海. 인용 목차
순경역산(舜耕歷山) 虞舜耕於歷山, 得“玉歷」於河際之巖, 舜知天命在己, 體道不倦. 舜, 龍顔, 大口, 手握褒. 宋均註曰: “握褒, 手中有『褒』字, 喩從勞苦受褒飭致大祚也.” 인용 목차
무창대사입신사(武昌大蛇入神祠) 晉明帝太寧初, 武昌有大蛇, 常居故神祠空樹中, 每出頭從人受食. 京房易傳曰: “蛇見于邑, 不出三年, 有大兵, 國有大憂.” 尋有王敦之逆. 인용 목차
장병우선(長柄羽扇) 舊爲羽扇柄者, 刻木象其骨形, 列羽用十, 取全數也. 初, 王敦南征, 始改爲長柄, 下出, 可捉. 而減其羽, 用八. 識者尤之曰: “夫羽扇, 翼之名也. 創爲長柄, 將執其柄以制其羽翼也. 改十爲八, 將未備奪已備也. 此殆敦之擅權, 以制朝廷之柄, 又將以無德之材, 欲竊非據也.” 인용 목차
의장생화(儀仗生花) 太興四年, 王敦在武昌, 鈴下儀仗生花, 如蓮花, 五六日而萎落. 說曰: “易說: 『枯楊生花, 何可久也. 』今狂花生枯木, 又在鈴閣之間, 言威儀之富, 榮華之盛, 皆如狂花之發, 不可久也.” 其後王敦終以逆, 命加戮其尸. 인용 목차
강낭박계(絳囊縛紒) 太興中兵士以絳囊縛紒. 識者曰: “紒在首, 爲乾, 君道也, 囊者, 爲坤, 臣道也. 今以朱囊縛紒, 臣道侵君之象也, 爲衣者上帶短纔至於掖; 著帽者, 又以帶縛項, 下逼上, 上無地也. 爲褲者, 直幅, 無口, 無殺, 下大之象也.” 尋而王敦謀逆, 再攻京師. 인용 목차
무창화재(武昌火災) 太興中王敦鎭武昌, 武昌災, 火起, 興衆救之, 救於此, 而發於彼, 東西南北數十處俱應, 數日不絶, 舊說所謂“濫災妄起, 雖興師不能救之」之謂也. 此臣而行君, 亢陽失節. 是時王敦陵上, 有無君之心, 故災也. 인용 목차
태흥초여자(太興初女子) 太興初, 有女子, 其陰在腹, 當臍下. 自中國來, 至江東. 其性淫而不産. 又有女子, 陰在首. 居在揚州. 亦性好淫. 京房易妖曰: “人生子, 陰在首, 則天下大亂. 若在腹, 則天下有事. 若在背, 則天下無後.” 인용 목차
마생구양두(馬生駒兩頭) 太興二年, 丹陽郡吏濮陽演馬生駒, 兩頭, 自項前別. 生而死. 此政在私門二頭之象也. 其後王敦陵上. 인용 목차
우생괴태(牛生怪胎) 太興元年, 三月武昌太守王諒, 有牛生子, 兩頭, 八足, 兩尾, 共一腹. 不能自生, 十餘人以繩引之. 子死, 母活. 其三年後, 苑中有牛生子, 一足三尾, 生而卽死. 인용 목차
지진용수(地震涌水) 元帝太興元年四月, 西平地震, 涌水出. 十二月, 廬陵、豫章、武昌、西陵地震, 涌水出, 山崩. 此王敦陵上之應也. 인용 목차
우생독양두(牛生犢兩頭) 晉元帝建武元年七月, 晉陵東門, 有牛生犢, 一體兩頭. 京房易傳曰: “牛生子, 二首, 一身, 天下將分之象也.” 인용 목차
순우백원사(淳于伯寃死) 晉元帝建武元年六月, 揚州大旱; 十二月, 河東地震. 去年十二月, 斬督運令史淳于伯, 血逆深上柱二丈三尺, 旋復下深四尺五寸. 是時淳于伯冤死, 遂頻旱三年. 刑罰妄加, 群陰不附, 則陽氣勝之. 罰, 又冤氣之應也. 인용 목차
임교처생연체녀상(任喬妻生連體女孀) 晉愍帝建興四年, 西都傾覆, 元皇帝始爲晉王四海宅心. 其年十月二十二日, 新蔡縣吏任喬妻胡氏年二十五, 産二女, 相向, 腹心合, 自腰以上, 臍以下. 各分. 此蓋天下未一之妖也. 時內史呂會上言: “按瑞應圖云: 『異根同體, 謂之連理. 異畝同潁, 謂之嘉禾. 』草木之屬, 猶以爲瑞; 今二人同心, 天垂靈象. 故易云: 『二人同心, 其利斷金. 』休顯見生於陳東之中, 蓋四海同心之瑞. 不勝喜躍. 謹畫圖上.” 時有識者哂之. 君子曰: “知之難也. 以臧文仲之才, 獨祀爰居焉. 布在方冊, 千載不忘. 故士不可以不學. 古人有言: 木無枝謂之瘣, 人不學謂之瞽. 當其所蔽, 蓋闕如也. 可不勉乎?” 인용 목차
무안갑(無顔帢) 昔魏武軍中無故作白帢, 此縞素凶喪之徵也. 初, 橫縫其前以別後, 名之曰“顔帢,” 傳行之. 至永嘉之間, 稍去其縫, 名“無顔帢,” 而婦人束髮, 其緩彌甚, 紒之堅不能自立, 髮被於額, 目出而已. 無顔者, 愧之言也. 覆額者, 慚之貌也. 其緩彌甚者, 言天下亡禮與義, 放縱情性, 及其終極, 至於大恥也. 其後二年, 永嘉之亂, 四海分崩, 下人悲難, 無顔以生焉. 인용 목차
생전단의(生箋單依) 永嘉中, 士大夫競服生箋單衣. 識者怪之, 曰: “此古練纕之布, 諸侯所以服天子也. 今無故服之, 殆有應乎!” 其後懷、愍晏駕. 인용 목차
시생인양두(豕生人兩頭) 永嘉中壽春城內有豕生人, 兩頭而不活. 周馥取而觀之. 識者云: “豕, 北方畜, 胡狄象. 兩頭者, 無上也. 生而死, 不遂也.” 天戒若曰: “易生專利之謀, 將自致傾覆也.” 俄爲元帝所敗. 인용 목차
수유상규이생(茱萸相樛而生) 永嘉六年正月, 無錫縣欻有四枝茱萸樹, 相樛而生, 狀若連理. 先是, 郭璞筮延陵蝘鼠, 遇臨之益, 曰: “後當復有妖樹生, 若瑞而非, 辛螫之木也. 儻有此, 東西數百里, 必有作逆者.” 及此生木, 其後吳興徐馥作亂, 殺太守袁琇. 인용 목차
언출연릉(蝘出延陵) 永嘉五年十一月, 有蝘鼠出延陵, 郭璞筮之, 遇臨之益, 曰: “此郡之東縣, 當有妖人欲稱制者. 尋亦自死矣.” 인용 목차
구작인언(狗作人言) 永嘉五年, 吳郡嘉興張林家, 有狗忽作人言曰: “天下人俱餓死」於是果有二胡之亂, 天下饑荒焉. 인용 목차
비산이물(婢産異物) 永嘉五年, 枹罕令嚴根婢, 産一龍, 一女, 一鵝. 京房易傳曰: “人生他物, 非人所見者, 皆爲天下大兵.” 時帝承惠帝之後, 四海沸騰, 尋而陷於平陽, 爲逆胡所害. 인용 목차
비생괴자(婢生怪子) 晉懷帝永嘉元年, 吳郡吳縣萬詳婢, 生一子, 鳥頭, 兩足, 馬蹄, 一手, 無毛, 尾黃色, 大如碗. 인용 목차
패교취도(敗屩聚道) 元康、太安之間, 江、淮之域, 有敗屩自聚於道, 多者至四五十量. 人或散去之, 投林草中, 明日視之, 悉復如故. 或云: “見貓銜而聚之.” 世之所說: “屩者, 人之賤服. 而當勞辱下民之象也. 敗者, 疲弊之象也. 道者, 地里四方所以交通, 王命所由往來也. 今敗屩聚於道者, 象下民疲病, 將相聚爲亂, 絶四方而壅王命也.” 인용 목차
우능언(牛能言) 太安中江夏功曹張騁所乘牛, 忽言曰: “天下方亂, 吾甚極爲, 乘我何之?” 騁及從者數人皆驚怖. 因紿之曰: “令汝還, 勿復言.” 乃中道還, 至家, 未釋駕. 又言曰: “歸何早也?” 騁益憂懼, 袐而不言. 安陸縣有善卜者, 騁從之卜. 卜者曰: “大凶. 非一家之禍, 天下將有兵起. 一郡之內, 皆破亡乎!” 騁還家, 牛又人立而行. 百姓聚觀. 其秋張昌賊起. 先略江夏, 誑曜百姓, 以漢祚復興, 有鳳凰之瑞, 聖人當世. 從軍者皆絳抹頭, 以彰火德之祥, 百姓波盪, 從亂如歸. 騁兄弟並爲將軍都尉. 未幾而敗. 於是一郡破殘, 死傷過半, 而騁家族矣. 京房易妖曰: “牛能言, 如其言占吉凶.” 인용 목차
천인입금정(賤人入禁庭) 太安元年四月, 有人自雲龍門入殿前, 北面再拜, 曰: “我當作中書監.” 卽收斬之. 禁庭尊袐之處, 今賤人竟入, 而門衛不覺者, 宮室將虛, 下人踰上之妖也. 是後帝遷長安, 宮闕遂空焉. 인용 목차
부석등안(浮石登岸) 惠帝太安元年, 丹陽湖熟縣夏架湖, 有大石浮二百步而登岸, 百姓驚歎相告曰: “石來尋.” 而石冰入建鄴. 인용 목차
귀유나신(貴遊裸身) 元康中, 貴游子弟, 相與爲散髮, 裸身之飮, 對弄婢妾. 逆之者傷好, 非之者負譏. 希世之士, 恥不與焉. 胡狄侵中國之萌也. 其後遂有二胡之亂. 인용 목차
오장주액(烏杖柱掖) 元康中, 天下始相傚爲烏杖, 以柱掖其後, 稍施其鐓, 住則植之. 及懷、愍之世, 王室多故, 而中都喪敗, 元帝以藩臣樹德東方, 維持天下, 柱掖之應也. 인용 목차
벽력파고매석(霹靂破高禖石) 元康七年, 霹靂破城南高禖石. 高禖, 宮中求子祠也. 賈后妒忌, 將殺懷、愍, 故天怒賈后將誅之應也. 인용 목차
여현류혈(呂縣流血) 元康五年三月, 呂縣有流血, 東西百餘步, 其後八載, 而封雲亂徐州, 殺傷數萬人. 인용 목차
안풍여자화남(安豐女子化男) 惠帝元康中, 安豐有女子, 曰周世寧, 年八歲, 漸化爲男. 至十七八, 而氣性成. 女體化而不盡, 男體成而不徹, 畜妻而無子. 인용 목차
하출요마(河出妖馬) 魏齊王嘉平初, 白馬河出妖馬, 夜過官牧邊鳴呼, 衆馬皆應; 明日, 見其跡, 大如斛, 行數里, 還入河. 인용 목차
백흑오투(白黑烏鬪) 景帝三年十一月, 有白頸烏與黑烏群鬥楚國呂縣: 白頸不勝, 墮泗水中死者數千. 劉向以爲近白黑祥也. 時楚王戊暴逆無道, 刑辱申公, 與吳謀反. 烏群鬥者, 師戰之象也. 白頸者小, 明小者敗也. 墮於水者, 將死水地. 王戊不悟, 遂擧兵應吳, 與漢大戰, 兵敗而走, 至於丹徒. 爲越人所斬, 墮泗水之效也. 京房易傳曰: “逆親親, 厥妖白黑烏鬥於國中.” 燕王旦之謀反也, 又有一烏, 一鵲, 鬥於燕宮中池上, 烏墮池死. 五行志以爲楚、燕皆骨肉, 藩臣驕恣, 而謀不義, 俱有烏鵲鬥死之祥. 行同而占合, 此天人之明表也. 燕陰謀未發, 獨王自殺於宮, 故一烏而水色者死; 楚炕陽擧兵, 軍師大敗於野, 故烏衆而金色者死: 天道精微之效也. 京房易傳曰: “顓征劫殺, 厥妖烏鵲鬥.” 인용 목차
극봉유화광(戟鋒有火光) 晉惠帝永興元年, 成都王之攻長沙也, 反軍於鄴, 分外陳兵. 是夜, 戟鋒皆有火光, 遙望如懸燭, 就視, 則亡焉. 其後終以敗亡. 인용 목차
아생양두공흉(兒生兩頭共胸) 靈帝光和二年, 洛陽上西門外女子生兒: 兩頭, 異肩, 共胸, 俱前. 向以爲不祥, 墮地, 棄之. 自是之後, 朝廷霿亂, 政在私門, 上下無別, 二頭之象. 後董卓戮太后. 被以不孝之名, 放廢天子, 後復害之, 漢元以來, 禍莫踰此. 인용 목차
양백하지후(梁伯夏之後) 光和四年, 南宮中黃門寺有一男子, 長九尺, 服白衣, 中黃門解步呵問: “汝何等人?” 白衣妄入宮掖, 曰: “我梁伯夏. 後天使我爲天子.” 步欲前收之, 因忽不見. 인용 목차
초작인상(草作人狀) 光和七年陳留、濟陽、長垣、濟陰、東郡、冤句、離狐界中路邊生草, 悉作人狀, 操持兵弩; 牛馬龍蛇鳥獸之形, 白黑各如其色, 羽毛頭目足翅皆備, 非但彷彿, 像之尤純. 舊說曰: “近草妖也.” 是歲有黃巾賊起, 漢遂微弱. 인용 목차
양두공신(兩頭共身) 靈帝中平元年六月壬申, 雒陽男子劉倉, 居上西門外, 妻生男, 兩頭共身. 至建安中, 女子生男, 亦兩頭共身. 인용 목차
회릉만작투살(懷陵萬雀鬪殺) 中平三年八月中, 懷陵上有萬餘雀, 先極悲鳴, 已因亂鬥, 相殺, 皆斷頭懸著樹枝枳棘. 到六年, 靈帝崩. 夫陵者, 高大之象也; 雀者, 爵也. 天戒若曰: “諸懷爵祿而尊厚者, 還自相害, 至滅亡也.” 인용 목차
임치대사입동(臨淄大蛇入洞) 元康五年三月, 臨淄有大蛇, 長十許丈, 負二小蛇, 入城北門, 逕從市入漢陽城景王祠中, 不見. 인용 목차
일신이체(一身二體) 惠帝之世, 京、洛有人, 一身而男女二體, 亦能兩用人道, 而性尤好淫. 天下兵亂, 由男女氣亂, 而妖形作也. 인용 목차
육종출체(六鐘出涕) 晉元康三年閏二月, 殿前六鐘皆出涕, 五刻乃止. 前年, 賈后殺楊太后於金墉城, 而賈后爲惡不悛, 故鐘出涕, 猶傷之也. 인용 목차
부인병식(婦人兵飾) 晉惠帝元康中, 婦人之飾有五佩兵. 又以金、銀、象、角、玳瑁之屬, 爲斧、鉞、戈、戟而載之, 以當笄. 男女之別, 國之大節故服食異等. 今婦人而以兵器爲飾, 蓋妖之甚者也. 於是遂有賈后之事. 인용 목차
요동마생각(遼東馬生角) 晉武帝太熙元年, 遼東有馬生角, 在兩耳下, 長三寸. 及帝宴駕, 王室毒於兵禍. 인용 목차
절양류가(折楊柳歌) 太康末, 京、洛爲“折楊柳」之歌. 其曲始有兵革苦辛之辭, 終以擒獲斬截之事. 自後揚駿被誅, 太后幽死, 楊柳之應也. 인용 목차
태강중호호복(太康中好胡服) 太康中, 天下以氈爲絔頭, 及絡帶褲口. 於是百姓咸相戱曰: “中國其必爲胡所破也. 夫氈, 胡之所産者也, 而天下以爲絔頭, 帶身, 褲口, 胡旣三制之矣, 能無敗乎?” 인용 목차
진세녕무(晉世寧舞) 太康中, 天下爲“晉世寧」之舞. 其舞, 抑手以執杯盤, 而反覆之. 歌曰: “晉世寧舞, 杯盤反覆.” 至危也. 杯盤, 酒器也, 而名曰“晉世寧」者, 言時人苟且飮食之間, 而其智不可及遠, 如器在手也. 인용 목차
힐자계(擷子髻) 晉時, 婦人結髮者, 旣成, 以繒急束其環, 名曰“擷子髻」. 始自宮中, 天下翕然化之也. 其末年, 遂有懷、惠之事. 인용 목차
남녀지극(男女之屐) 初, 作屐者: 婦人圓頭, 男子方頭. 蓋作意欲別男女也. 至太康中, 婦人皆方頭屐, 與男無異, 此賈后專妒之徵也. 인용 목차
무고비어(武庫飛魚) 太康中, 有鯉魚二枚, 現武庫屋上. 武庫, 兵府; 魚有鱗甲, 亦是兵之類也. 魚旣極陰, 屋上太陽, 魚現屋上, 象至陰以兵革之禍干太陽也. 及惠帝初, 誅皇后父楊駿, 矢交宮闕, 廢后爲庶人, 死於幽宮. 元康之末, 而賈后專制, 謗殺太子, 尋亦誅廢. 十年之間, 母后之難再興, 是其應也. 自是禍亂搆矣. 京房易妖曰: “魚去水, 飛入道路, 兵且作.” 인용 목차
사우두어(死牛頭語) 太康九年, 幽州塞北有死牛頭語. 時帝多疾病, 深以後事爲念, 而付託不以至公, 思瞀亂之應也. 인용 목차
양족호(兩足虎) 晉武帝太康六年, 南陽獲兩足虎. 虎者, 陰精而居乎陽, 金獸也. 南陽, 火名也. 金精入火, 而失其形, 王室亂之妖也. 其七年十一月景辰, 四角獸見於河間. 天戒若曰: “角, 兵象也. 四者, 四方之象. 當有兵革起於四方」, 後河間王遂連四方之兵, 作爲亂階. 인용 목차
태강이룡(太康二龍) 太康五年正月, 二龍見武庫井中. 武庫者, 帝王威御之器, 所寶藏也; 屋宇邃密, 非龍所處. 是後七年, 藩王相害; 二十八年, 果有二胡, 僭竊神器, 皆字曰龍. 인용 목차
팽기화서(蟛蚑化鼠) 晉太康四年, 會稽郡蟛蚑及蟹, 皆化爲鼠. 其衆覆野. 大食稻, 爲災. 始成, 有毛肉而無骨, 其行不能過田畻, 數日之後, 則皆爲牝. 인용 목차
적기적식(翟器翟食) 胡床, 貊槃, 翟之器也. 羌煮, 貊炙, 翟之食也. 自太始以來, 中國尙之. 貴人, 富室, 必畜其器. 吉享嘉賓, 皆以爲先. 戎翟侵中國之前兆也. 인용 목차
서진복요(西晉服妖) 晉武帝泰始初, 衣服上儉, 下豐, 著衣者皆厭腰. 此君衰弱, 臣放縱之象也. 至元康末, 婦人出兩襠, 加乎交領之上. 此內出外也. 爲車乘者, 苟貴輕細, 又數變易其形, 皆以白篾爲純. 蓋古喪車之遺象. 晉之禍徵也. 인용 목차
개석문자(開石文字) 初, 漢元、成之世, 先識之士有言曰: “魏年有和, 當有開石於西三千餘里, 繫五馬, 文曰: 『大討曹. 』」及魏之初興也, 張掖之柳谷, 有開石焉: 始見於建安, 形成於黃初, 文備於太和, 周圍七尋, 中高一仞, 蒼質素章: 龍、馬、鱗、鹿、鳳凰、仙人之象, 粲然咸著. 此一事者, 魏、晉代興之符也. 至晉泰始三年, 張掖太守焦勝上言: 以留郡本國圖, 校今石文, 文字多少不同, 謹具圖上. 案其文有五馬象: 其一, 有人平上幘, 執戟而乘之. 其一, 有若馬形而不成, 其字有金, 有中, 有大司馬, 有王, 有大吉, 有正, 有開壽. 其一, 成行, 曰: 金當取之. 인용 목차
손휴복제(孫休服制) 孫休後, 衣服之制, 上長, 下短, 又積領五六, 而裳居一二. 蓋上饒奢, 下儉逼, 上有餘, 下不足之象也. 인용 목차
진초부생(陳焦復生) 吳孫休永安四年, 安吳民陳焦死, 七日, 復生, 穿冢出烏程. 孫皓承廢故之家得位之祥也. 인용 목차
손량초요(孫亮草妖) 吳孫亮五鳳元年六月, 交阯稗草化爲稻. 昔三苗將亡, 五穀變種. 此草妖也. 其後亮廢. 인용 목차