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1.

力謂命曰: “若之功奚若我哉?” 命曰: “汝奚功於物, 而物欲比朕?¡” 力曰: “壽夭‧窮達‧貴賤‧貧富, 我力之所能也.” 命曰: “彭祖之智不出堯‧舜之上, 而壽八百;顔淵之才不出衆人之下, 而壽四八. 仲尼之德. 不出諸侯之下, 而困於陳, 蔡;殷紂之行, 不出三仁之上, 而居君位. 季札無爵於吳, 田恆專有齊國. 夷‧齊餓於首陽, 季氏富於展禽. ★奈何壽彼而夭此, 窮聖而達逆, 賤賢而貴愚, 貧善而富惡邪?” 力曰: “若如若言, 我固無功於物, 而物若此邪, 此則若之所制邪?” 命曰: ★奈何有制之者邪?朕直而推之, 曲而任之. 自壽自夭, 自窮自達, 自貴自賤, 自富自貧, 朕豈能識之哉?朕豈能識之哉?”

 

 

2.

北宮子謂西門子曰: “朕與子竝世也, 而人子達;竝族也, 而人子敬;竝貌也, 而人子愛;竝言也, 而人子庸;竝行也, 而人子誠;竝仕也, 而人子貴;竝農也, 而人子富;竝商也, 而人子利. 朕衣則裋褐, 食則粢糲, 居則蓬室, 出則徒行. 子衣則文錦, 食則梁肉, 居則連欐, 出則結駟. 在家熙然有棄朕之心, 在朝諤然有敖朕之色. 請謁不相及, 遨遊不同行, 固有年矣. 子自以德過朕邪?” 西門子曰: “予無以知其實. 汝造事而窮, 予造事而達, 此厚薄之驗歟?而皆謂與予竝, 汝之顔厚矣.” 北宮子無以應, 自失而歸. 中塗遇東郭先生. 先生曰: “汝奚往而反, 偊偊而步, 有深愧之色邪?” 北宮子言其狀. 東郭先生曰:’;吾將舍汝之愧, 與汝更之西門氏而問之.” 曰: “汝奚辱北宮子之深乎?固且言之.” 西門子曰: “北宮子言世族‧年貌‧言行與予竝, 而賤貴‧貧富與予異. 予語之曰:‘予無以知其實. 汝造事而窮, 予造事而達, 此將厚薄之驗歟?而皆謂與予竝, 汝之顔厚矣.’” 東郭先生曰: “汝之言厚薄, 不過言才德之差, 吾之言厚薄異於是矣. 夫北宮子厚於德, 薄於命;汝厚於命, 薄於德. 汝之達, 非智得也;北宮子之窮, 非愚失也. 皆天也, 非人也. 而汝以命存自矜, 北公子以德厚自愧, 皆不識夫固然之理矣.” 西門子曰: “先生止矣!予不敢復言.” 北宮子旣歸, 衣其裋褐, 有狐貉之溫;進其茙菽, 有稻梁之味;庇其蓬室, 若廣廈之蔭;乘其篳輅, 若文軒之飾. 終身逌然, 不知榮辱之在彼也, 在我也. 東郭先生聞之曰: “北宮子之寐久矣, 一言而能寤, 易怛也哉!”

 

 

3.

管夷吾‧鮑叔牙二人相友甚戚, 同處於齊. 管夷吾事公子糾, 鮑叔牙事公子小白. 齊公族多寵, 嫡庶竝行. 國人懼亂. 管仲與召忽奉公子糾奔魯, 鮑叔奉公子小白奔莒. 旣而公孫無知作亂, 齊無君, 二公子爭入. 管夷吾與小白戰於莒道, 射中小白帶鉤. 小白旣立, 脅魯殺子糾, 召忽死之, 管夷吾被囚. 鮑叔牙謂桓公曰: “管夷吾能, 可以治國.” 桓公曰:‘我仇也, 願殺之. “鮑叔牙曰:” 吾聞賢君無私怨, 且人能爲其主, 亦必能爲人君. 如欲霸王, 非夷吾其弗可. 君必舍之!” 遂召管仲. 魯歸之齊, 鮑叔牙郊迎, 釋其囚. 桓公禮之, 而位於高‧國之上, 鮑叔牙以身下之, 任以國政. 號曰仲父. 桓公遂霸. 管仲嘗歎曰: “吾少窮困時, 嘗與鮑叔賈, 分財多自與;鮑叔不以我爲貪知我貧也. 吾嘗爲鮑叔謀事而大窮困, 鮑叔不以我爲愚, 知時有利不利也. 吾嘗三仕, 三見逐於君, 鮑叔不以我爲怯, 知我有老母也. 公子糾敗, 召忽死之, 吾幽囚受辱;鮑叔不以我爲無恥, 知我不羞小節, 而恥名不顯於天下也. 生我者父母, 知我者鮑叔也!” 此世稱管‧鮑善交者, 小白善用能者. 然實無善交, 實無用能也. 實無善交實無用能者, 非更有善交‧更有善用能也. 召忽非能死, 不得不死;鮑叔非能擧賢, 不得不擧;小白非能用仇, 不得不用. 及管夷吾有病, 小白問之曰: “仲父之病疾矣, 可不諱云, 至於大病, 則寡人惡乎屬國而可?” 夷吾曰: “公誰欲歟?” 小白曰: “鮑叔牙可.” 曰: “不可. 其爲人潔廉善土也, 其於不己若者不比之人, 一聞人之過, 終身不忘. 使之理國, 上且鉤乎君, 下且逆乎民. 其得罪於君也, 將弗久矣.” 小白曰: “然則孰可?” 對曰: “勿已, 則隰朋可. 其爲人也, 上忘而下不叛, 愧其不若黃帝, 而哀不己若者. 以德分人, 謂之聖人;以財分人, 謂之賢人. 以賢臨人, 未有得人者也;以賢下人者, 未有不得人者也. 其於國有不聞也, 其於家有不見也. 勿已, 則隰朋可.” 然則管夷吾非薄鮑叔也, 不得不薄;非厚隰朋也, 不得不厚. 厚之於始, 或薄之於終;薄之於終, 或厚之於始. 厚薄之去來, 弗由我也.

 

 

4.

鄧析操兩可之說, 設無窮之辭, 當子産執政, 作『竹刑』. 鄭國用之, 數難子産之治. 子産屈之. 子産執而戮之, 俄而誅之. 然則子産非能用『竹刑』, 不得不用;鄧析非能屈子産, 不得不屈;子産非能誅鄧析, 不得不誅也.

 

 

5.

可以生而生, 天福也;可以死而死, 天福也. 可以生而不生, 天罰也;可以死而不死, 天罰也. 可以生, 可以死, 得生得死, 有矣;不可以生, 不可以死, 或死或生, 有矣. ★奈何. 故曰: “窈然無際, 天道自會, 漠然無分, 天道自運. 天地不能犯, 聖智不能干, 鬼魅不能欺. 自然者, 黙之成之, 平之寧之, 將之迎之.

 

 

6.

楊朱之友曰季梁. 季梁得疾, 七日大漸. 其子環而泣之, 請醫. 季梁謂楊朱曰: “吾子不肖如此之甚, 汝奚不爲我歌以曉之?” 楊朱歌曰: “天其弗識, 人胡能覺?匪祐自天, 弗孽由人. 我乎汝乎!其弗知乎!醫乎巫乎!其知之乎?” 其子弗曉終謁三醫. 一曰矯氏, 二曰兪氏, 三曰盧氏, 診其所疾. 矯氏謂季梁曰: “汝寒溫不節, 虛實失度, 病由飢飽色欲. 精慮煩散, 非天非鬼, 雖漸, 可攻也.” 季梁曰: “衆醫也, 亟屛之!” 兪氏曰: “汝始則胎氣不足, 乳湩有余. 病非一朝一夕之故, 其所由來漸矣, 弗可已也.” 季梁曰: “良醫也, 且食之!” 盧氏曰: “汝疾不由天, 亦不由人, 亦不由鬼. 稟生受形, 旣有制之者矣, 亦有知之者矣, 藥石其如汝何?” 季梁曰: “神醫也, 重貺遣之!” 俄而季梁之疾自瘳.

 

 

7.

生非貴之所能存, 身非愛之所能厚;生亦非賤之所能夭, 身亦非輕之所能薄. 故貴之或不生, 賤之或不死;愛之亦不厚, 輕之或不薄. 此似反也, 非反也;此自生自死, 自厚自薄. 或貴之而生, 或賤之而死;或愛之而厚, 或輕之而薄. 此似順也, 非順也, 此亦自生自死, 自厚自薄. 鬻熊語文王曰: “自長非所增, 自短非所損. 算之所亡若何?” 老聃語關尹曰: “天之所惡, 孰知其故?” 言迎天意, 揣利害, 不如其已.

 

 

8.

楊布問曰: “有人於此, 年兄弟也, 言兄弟也, 才兄弟也, 貌兄弟也;而壽夭父子也, 貴賤父子也, 名譽父子也, 愛憎父子也. 吾惑之.” 楊子曰: “古之人有言, 吾嘗識之, 將以告若. 不知所以然而然, 命也. 今昏昏昧昧, 紛紛若若, 隨所爲, 隨所不爲. 日去日來, 孰能知其故?皆命也. 夫信命者亡壽夭, 信理者亡是非;信心者亡逆順信性者亡安危. 則謂之都亡所信, 都亡所不信. 眞矣, **矣, 奚去奚就?奚哀奚樂?奚爲奚不爲?黃帝之書云:‘至人居若死, 動若械.’亦不知所以居, 亦不知所以不居;亦不知所以動, 亦不知所以不動. 亦不以衆人之觀易其情貌, 亦不謂衆人之不觀不易其情貌. 獨往獨來, 獨出獨入, 孰能得之?”

 

 

9.

★敷+心四人相與遊於世, 胥如志也;窮年不相知情, 自以智之深也. 巧佞‧愚直‧婩斫‧便闢四　人相與遊於世, 胥如志也;窮年而不相語術, 自以巧之微也. ★忄+亟‧凌誶四人相與遊於世, 胥如志也;窮年不相曉悟, 自以爲才之得也. 眠娗‧諈諉‧勇敢‧怯疑四人相與遊於世, 胥如志也;窮年不相讁發, 自以行無戾也. 多偶‧自專‧乘權隻立四人相與遊於世, 胥如志也;窮年不相顧眄, 自以時之適也. 此衆態也. 其貌不一, 而咸之於道, 命所歸也.

 

 

10.

佹佹成者, 俏成也, 初非成也. 佹佹敗也, 俏敗者也, 初非敗也. 故迷生於俏, 俏之際昧然. 於俏而不昧然, 則不駭外禍, 不喜內福;隨進動, 隨進止, 智不能知也. 信命者, 於彼我無二心. 於彼我而有二心者, 不若揜目塞耳, 背阪面隍, 亦不墜僕也. 故曰:死生自命也, 貧窮自時也. 怨夭折者, 不知命者也;怨貧窮者, 不知時者也. 當死不懼, 在窮不戚, 知命安時也. 其使多智之人, 量利害, 料虛實, 度人情, 得亦中, 亡亦中. 其少知之人, 不量利害, 不料虛實, 不度人情, 得亦中, 亡亦中. 量與不量, 料與不料, 度與不度, 奚以異?唯亡所量, 亡所不量, 則全而亡喪. 亦非知全, 亦非知喪, 自全也, 自亡也, 自喪也.

 

 

11.

齊量公遊於牛山, 北臨其國城而流涕曰: “美哉國乎!鬱鬱芊芊, 若何滴滴去此國而死乎?使古無死者, 寡人將去斯而之何?” 史孔‧梁丘據皆從而泣曰: “臣賴君之賜, 疏食惡肉, 可得而食, 怒馬稜車, 可得而乘也, 且猶不欲死, 而况吾君乎?” 晏子獨笑於**. 公雪涕而顧晏子曰: “寡人今日之遊悲. 孔與據皆從寡人而泣, 子之獨笑, 何也?” 晏子對曰: “使賢者常守之, 則太公‧桓公將常守之矣;使有勇者而常守之, 則莊公‧靈公將常守之矣. 數君者將守之, 吾君方將被簑笠而立乎畎畝之中, 唯事之恤, 行假念死乎?則吾君又安得此位而立焉?以其迭處之, 迭去之, 至於君也, 而獨爲之流涕, 是不仁也. 見不仁之君, 見諂諛之臣;臣見此二者, 臣之所爲獨竊笑也.” 景公慙焉, 擧觴自罰;罰二臣者, 各二觴焉.

 

 

 

12.

魏人有東門吳者, 其子死而不憂. 其相室曰: “公之愛子, 天下無有. 今子死不憂, 何也?” 東門吳曰: “吾常無子, 無子之時不憂. 今子死, 乃與向無子同, 臣奚憂焉?”

 

 

13.

農赴時, 商趣利, 工追術, 仁逐勢, 勢使然也. 然農有水旱, 商有得失, 工有成敗, 仕有遇否, 命使然也.