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11.
無足問於知和曰: “人卒未有不興名就利者. 彼富則人歸之, 歸則下之, 下則貴之. 夫見下貴者, 所以長生安體樂意之道也. 今子獨無意焉, 知不足耶? 意知而力不能行耶? 故推正不妄耶?” 知和曰: “今夫此人, 以爲與己同時而生, 同鄕而處者, 以爲夫絶俗過世之士焉, 是專無主正, 所以覽古今之時·是非之分也. 與俗化世, 去至重, 棄至尊, 以爲其所爲也. 此其所以論長生安體樂意之道, 不亦遠乎! 慘怛之疾, 恬愉之安, 不監於體 ; 怵惕之恐, 欣欣之喜, 不監於心. 知爲爲而不知所以爲. 是以貴爲天子, 富有天下, 而不免於患也.”
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