계고(稽古): 경신(敬身), 범구장(凡九章).
36.
孟子曰伯夷는 目不視惡色하며 耳不聽惡聲하더니라 - 『孟子』 「萬章下」
[增註] 惡色, 非禮之色, 惡聲, 非禮之聲.
37.
子游爲武城宰. 子曰, 女得人焉爾乎. 曰, 有澹臺滅明者. 行不由徑, 非公事, 未嘗至於偃之室也. - 『論語』 「雍也」
[集說] 朱子曰子游, 孔子弟子, 姓言, 名偃. 武城, 魯下邑. 澹臺, 姓, 滅明, 名, 字, 子羽. 徑, 路之小而捷者. 公事, 如飮射讀法之類. 不由徑, 則動必以正, 而無見小欲速之意, 可知, 非公事, 不見邑宰, 則其有以自守, 而無枉己循人之私, 可見矣.
38.
高柴自見孔子로 足不履影하며 啓蟄不殺하며 方長不折하며 衛輒之難에 出而門閉어늘 或曰此에 有徑이라한대 子羔曰吾聞之호니 君子不徑이라호라 曰此에 有竇라한대 子羔曰吾聞之호니 君子不竇라호라 有間이오 使者至하야 門啓而出하니라
[集解] 不履影, 謂與人同行, 不踐其影也. 啓蟄, 蟄虫初出也, 方長, 草木初生也. 竇, 孔隙也. 有間, 少頃也. 朱子曰不徑不竇, 安平時, 可也, 若有寇盜患難, 如何守此, 以殘其軀? 觀聖人微服過宋, 可見矣. [增註] 輒, 衛君名. 難, 謂輒以兵拒父時也.
39.
南容이 三復(福)白圭한대 孔子以其兄之子로 妻之하시니라 - 『論語』 「先進」
[集解] 朱子曰南容, 孔子弟子. 居南宮, 名縚, 又名适, 字子容, 諡敬叔. 詩大雅抑之篇曰白圭之玷, 尙可磨也, 斯言之玷, 不可爲也, 南容, 一日三復此言. 事見家語, 蓋深有意於謹言也. 此, 邦有道, 所以不廢, 邦無道, 所以免禍. 故孔子以兄子妻之.
40.
子路는 無宿諾이러라 - 『論語』 「顔淵」
[集說] 朱子曰宿, 留也, 猶宿怨之宿, 急於踐言, 不留其諾也.
41.
孔子曰衣敝縕(慍)袍하야 與衣狐貉者로 立而不恥者는 其由也與인저 - 『論語』 「子罕」
[集說] 朱子曰敝, 壞也, 縕, 枲(音洗麻也)著(音宁)也, 袍, 衣有著者也, 蓋疑之賤者. 狐貉, 以狐貉之皮爲裘, 衣之貴者. 子路之志如此, 則能不以貧富動其心, 而可以進於道矣. 故夫子稱之.
42.
鄭子臧이 出奔宋하야 好聚鷸冠이어늘 鄭伯이 聞而惡之하야 使盜殺之하니 君子曰服之不衷(中은) 身之災也라 詩曰彼己(記)之子여 不稱其服이라하니 子臧之服이 不稱也夫인저 - 『春秋左傳』 「僖公下」
[集說] 陳氏曰子臧, 鄭伯之子. 鷸, 翠鳥, 聚鷸冠者, 聚其羽以爲冠也. 詩, 曹風侯人之篇. 己, 詩作其(記), 語辭. [集解] 衷, 中也.
43.
公父(甫)文伯이 退朝하야 朝其母할새 其母方續이러니 文伯曰以歜(昌六反)之家而主猶績乎잇가 其母嘆曰魯其亡乎인저 使僮子備官은 而未之聞邪온여
[集說] 陳氏曰其母, 卽敬姜也. 續, 緝麻也. 歜, 文伯名. 主, 主母也. 僮子, 目文伯. 國將亡, 則任非人, 文伯, 富貴而驕. 故敬姜, 深嘆之也.
居하라 吾語女(汝)하리라 民이 勞則思하나니 思則善心生하고 逸則淫하나니 淫則忘善하고 忘善則惡心生하나니라 沃土之民이 不材는 淫也오 瘠土之民이 莫不嚮(向)義는 勞也니라
[集說] 吳氏曰居語女者, 止而與之語也. 勞, 勤勞也, 逸, 安逸也. 沃, 肥饒也, 瘠, 瘠薄也.
是故로 王后親織玄紞(丁坎反)하고 公候之夫人은 加以紘(紘)綖(延)하고 卿之內子는 爲大帶하고 命婦는 成祭服하고 列士之妻는 加之以朝服하고 自庶士以下는 皆衣其夫하나니 社而賦事함며 烝而獻功하야 男女效績하야 愆則有辟(闢)이 古之制也니라
[集解] 玄, 黑色, 紞, 冠之垂於前後者, 古者, 王后親織, 以奉于王. 紘, 纓之無緌者, 綖, 冕之上覆者, 諸侯夫人, 比王后, 又加此二者焉. 內子, 卿之妻, 大帶, 緇帶也, 盖卿之妻, 比諸侯夫人, 又增是帶焉. 命婦, 大夫之妻, 祭服, 玄衣纁裳, 蓋大夫之妻, 不特爲紘綖大帶, 而必全成其夫之祭服也. 列士, 元士也, 元士之妻, 不獨成其祭服, 而又加以朝服焉. 庶士, 下士也, 自下士, 至於庶人之妻, 則莫不紡織績紝, 以供其夫所衣之服焉, 至若春日社祭之時, 則各賦其農桑之事, 冬日烝祭之時, 則各獻其穀粟布帛之功. 績, 功也, 愆, 過也, 辟, 罪也. 男女各效其職, 以成其功, 苟或有過, 則治以罪, 此皆古昔之制度也.
吾冀而朝夕修我曰必無廢先人이라하더니 爾今曰胡不自安고하니 以是로 承君之官이면 子懼穆伯之絶嗣也하노라
[集說] 吳氏曰冀, 欲也, 而, 汝也. 修, 猶飭也, 廢, 猶墜也. 先人, 謂穆伯, 文伯之父也, 君, 魯君也. 敬姜, 以爲居位而苟求安逸, 敗亡之道也. 故旣歷陳古制, 以告其子, 而復言此以責之, 其警之也深矣.
44
孔子曰賢哉라 回也여 一簞(丹)食(似) 一瓢飮으로 在陋巷을 人不堪其憂어늘 回也不改其樂(洛)하니 賢哉라 回也여 - 『論語』 「雍也」
[集說] 朱子曰回, 姓顔, 字子淵, 孔子弟子. 簞, 竹器, 食, 飯也, 瓢, 瓠也. 顔子之貧如此, 而處之泰然, 不以害其樂. 故夫子再言賢哉回也, 以深嘆美之.
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