논형, 변동 - 전문

변동제사십삼(變動第四十三)

 

 

01

 

論災異者, 已疑於天用災異譴告人矣. 更說曰: “災異之至, 殆人君以政動天, 天動氣以應之. 譬之以物擊鼓, 以椎扣鐘, 鼓猶天, 椎猶政, 鐘鼓聲猶天之應也. 人主爲於下, 則天氣隨人而至矣.”

 

 

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02

 

曰: 此又疑也. 夫天能動物, 物焉能動天? 何則? 人物繫於天, 天爲人物主也. 故曰: “王良策馬, 車騎盈野.” 非車騎盈野, 而乃王良策馬也. 天氣變於上, 人物應於下矣. 故天且雨, 商羊起舞, [非]使天雨也. 商羊者, 知雨之物也, 天且雨, 屈其一足起舞矣. 故天且雨, 螻蟻徙, 丘蚓出, 琴絃緩, 固疾發, 此物爲天所動之驗也. 故天且風, 巢居之蟲動 ; 且雨, 穴處之物擾, 風雨之氣感蟲物也. 故人在天地之間, 猶蚤虱之在衣裳之內, 螻蟻之在穴隙之中. 蚤虱螻蟻爲順逆橫從, 能令衣裳穴隙之間氣變動乎? 蚤虱螻蟻不能, 而獨謂人能, 不達物氣之理也.

 

 

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03

 

夫風至而樹枝動, 樹枝不能致風. 是故夏末蜻@蛚鳴, 寒螿啼, 感陰氣也. 雷動而雉驚, 發蟄而蛇出, 起[陽]氣也. 夜及半而鶴唳, 晨將旦而雞鳴, 此雖非變, 天氣動物, 物應天氣之驗也. 顧可言寒溫感動人君, 人君起氣而以賞罰, 迺言以賞罰感動皇天, 天爲寒溫以應政治乎!

 

 

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04

 

六情風家言, 風至, 爲盜賊者感應之而起, 非盜賊之人精氣感天, 使風至也. 風至, 怪(搖)不軌之心, 而盜賊之操發矣. 何以驗之? 盜賊之人, 見物而取, 睹敵而殺, 皆在徙倚漏刻之間, 未必宿日有其思也, 而天風已以貪狼陰賊之日至矣. 以風占貴賤者, 風從王相鄕來則貴, 從囚死地來則賤. 夫貴賤多少, 斗斛故也. 風至, 而糴穀之人貴賤其價, 天氣動怪(搖)人物者也. 故穀價低昂, 一貴一賤矣. 『天官』之書, 以正月朝, 占四方之風. 風從南方來者旱, 從北方來者湛, 東方來者爲疫, 西方來者爲兵. 太史公實道, 言以風占水旱兵疫者, 人物吉凶統於天也.

 

 

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05

 

使物生者, 春也 ; 物死者, 冬也, 春生而冬殺也. 天者如或欲春殺冬生, 物終不死生, 何也? 物生統於陽, 物死繫於陰也. 故以口氣吹人, 人不能寒 ; 吁人, 人不能溫. 使見吹吁之人, 涉冬觸夏, 將有凍暘之患矣. 寒溫之氣, 繫於天地, 而統於陰陽, 人事國政, 安能動之?

 

 

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06

 

且天本而人末也. 登樹怪(搖)其枝, 不能動其株, 如伐株, 萬莖枯矣. 人事猶樹枝, 能(寒)溫猶根株也. [人]生於天, 含天之氣, 以天爲主, 猶耳目手足繫於心矣. 心有所爲, 耳目視聽, 手足動作. 謂天應人, 是謂心爲耳目手足使乎? 旌旗垂旒, 旒綴於杆. 杆東則旒隨而西. 苟謂寒溫隨刑罰(賞)而至, 是以天氣爲綴旒也. 鉤星在房·心之間, 地且動之占也. 齊太卜知之, 謂景公 : “臣能動地.” 景公信之. 夫謂人君能致寒溫, 猶齊景公信太卜之能動地. 夫人不能動地, 而亦不能動天.

 

 

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07

 

夫寒溫, 天氣也. 天至高大, 人至卑小. 篙(箸)不能鳴鍾, {而}螢火不[而]爨鼎者, 何也? 鍾長而篙(箸)短, 鼎大而螢小也. 以七尺之細形, 感皇天之大氣, 其無分銖之驗, 必也.

 

 

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08

 

占{大}將且入國邑, 氣寒, 則將且怒 ; 溫, 則將喜. 夫喜怒起事而發, 未入界, 未見吏民, 是非未察, 喜怒未發, 而寒溫之氣已豫至矣. 怒喜致寒溫, 怒喜之後, 氣乃當至. 是竟寒溫之氣, 使人君怒喜也.

 

 

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09

 

或曰: “未至誠也. 行事至誠, 若鄒衍之呼天而霜降, 杞梁妻哭而城崩, 何天氣之不能動乎?”

 

 

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10

 

夫至誠, 猶以心意之好惡也. 有果蓏之物, 在人之前, 去口一尺, 心欲食之, 口氣吸之, 不能取也 ; 手掇送口, 然後得之. 夫以果蓏之細, 員圌易轉, 去口不遠, 至誠欲之, 不能得也, 况天去人高遠, 其氣莽蒼無端末乎! 盛夏之時, 當風而立 ; 隆冬之月, 嚮日而坐. 其夏欲得寒, 而冬欲得溫也, 至誠極矣. 欲之甚者, 至或當風鼓箑, 嚮日燃爐, 而天終不爲冬夏易氣, 寒暑有節, 不爲人變改也. 夫正欲得之而猶不能致, 况自(以)刑賞意(喜)思(怒)不(而)欲求寒溫乎!

 

 

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11

 

萬人俱歎, 未能動天, 一鄒衍之口, 安能降霜? 鄒衍之狀, 孰與屈原? 見拘之寃, 孰與沈江? 『離騷』·『楚辭』悽愴, 孰與一歎? 屈原死時, 楚國無霜, 此懷·襄之世也. 厲·武之時, 卞和獻玉, 刖其兩足, 奉玉泣出, 涕盡續之以血. 夫鄒衍之誠, 孰與卞和? 見拘之寃, 孰與刖足? 仰天而歎, 孰與泣血? 夫歎固不如泣, 拘固不如刖, 料計寃情, 衍不如和, 當時楚地不見霜. 李斯·趙高@纔殺太子扶蘇, 幷及蒙恬·蒙驁. 其時皆吐痛苦之言, 與歎聲同, 又禍至死, 非徒[見]苟(拘){徙}, 而其死之地, 寒氣不生. 秦坑趙卒於長平之下, 四十萬衆, 同時俱陷. 當時啼號, 非徒歎也. 誠雖不及鄒衍, 四十萬之寃, 度當一賢臣之痛 ; 入坑埳之啼, 度過拘囚之呼, 當時長平之下, 不見隕霜. 『甫刑』曰: “庶僇旁告無辜于天帝.” 此言蚩尤之民被寃, 旁告無罪于上天也. 以衆民之叫, 不能致霜, 鄒衍之言, 殆虛妄也.

 

 

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12

 

南方至熱, 煎沙爛石, 父子同水而浴 ; 北方至寒, 凝冰坼土, 父子同穴而處. 燕在北邊, 鄒衍時, 周之五月, 正歲三月也. 中州內, 正月二月霜雪時降 ; 北邊至寒, 三月下霜, 未爲變也. 此殆北邊三月尙寒, 霜適自降, 而衍適呼, 與霜逢會.

傳曰: “燕有寒谷, 不生五穀, 鄒衍吹律, 寒谷復溫.” 則能使氣溫, 亦能使氣復寒. 何知衍不令時人知己之寃, 以天氣表己之誠, 竊吹律於燕谷獄, 令氣寒而因呼天乎? 卽不然者, 霜何故降?

 

 

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13

 

范雎爲須賈所讒, 魏齊僇之, 折幹摺脅. 張儀遊於楚, 楚相掠之, 被捶流血. 二子寃屈, 太史公列記其狀. 鄒衍見拘, 雎·儀之比也, 且子長何諱不言? 案衍列傳, 不言見拘而使霜降. 僞書遊言, 猶太子丹使日再中·天雨粟也. 由此言之, 衍呼而降霜, 虛矣! 則杞梁之妻哭而崩城, 妄也!

 

 

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14

 

頓牟叛, 趙襄子帥師攻之. 軍到城下, 頓牟之城崩者十餘丈, 襄子擊金而退之. 夫以杞梁妻哭而城崩, 襄子之軍有哭者乎? 秦之將滅, 都門內崩 ; 霍光家且敗, 第墻自壞, 誰哭於秦宮·泣於霍光家者? 然而門崩墻壞, 秦·霍敗亡之徵也. 或時杞國且圮, 而杞梁之妻適哭城下, 猶燕國適寒, 而鄒衍偶呼也. 事以類而時相因, 聞見之者, 或而然之. 又(夫)城老墻朽, 猶有崩壞. 一婦之哭, 崩五丈之城, 是{城}則一指摧三仞之楹也. 春秋之時, 山多變. 山·城, 一類也. 哭能崩城, 復能壞山乎? 女然素縞而哭河, 河流通, 信哭城崩, 固其宜也. 案杞梁從軍死, 不歸. 其婦迎之, 魯君弔於途, 妻不受弔, 棺歸於家, 魯君就弔. 不言哭於城下. 本從軍死, 從軍死不在城中, 妻向城哭, 非其處也. 然則杞梁之妻哭而城崩, 復虛言也.

 

 

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15

 

因類以及, 荊軻[刺]秦王, 白虹貫日 ; 衛先生爲秦畫長平之計, 太白食昴, 復妄言也. 夫豫子謀殺襄子, 伏於橋下, 襄子至橋心動 ; 貫高欲殺高祖, 藏人於壁中, 高祖至柏人, 亦動心. 二子欲刺兩主, 兩主心動. 實論之, 尙謂非二子精神所能感也, 而况荊軻欲刺秦王, 秦王之心不動, 而白虹貫日乎? 然則白虹貫日, 天變自成, 非軻之精爲虹而貫日也. 鉤星在房·心間, 地且動之占也. 地且動, 鉤星應房·心. 夫太白食昴, 猶鉤星在房·心也. 謂衛先生長平之議, 令太白食昴, 疑矣! 歲星害鳥尾, 周·楚惡之 ; 綝然之氣見, 宋·衛·陳·鄭災. 案時周·楚未有非, 而宋·衛·陳·鄭未有惡也. 然而歲星先守尾, 災氣署(著)垂於天, 其後周·楚有禍, 宋·衛·陳·鄭同時皆然. 歲星之害周·楚, 天氣災四國也. 何知白虹貫日, 不致刺秦王 ; 太白食昴, 使長平計起也?

 

 

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