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21. ㈎~㈑와 같은 작품의 문체적 특징에 대한 설명으로 바르지 않은 것은?
㈎ 『春秋左氏傳』 虞人之箴曰 芒芒禹迹 畫爲九州 經啓九道 民有寢廟 獸有茂草 各有攸處 德用不擾 在帝夷羿 冒于原獸 忘其國恤 而思其麀牡 武不可重 用不恢于夏家 獸臣司原 敢告僕夫 ㈏ 金正喜, 「箴惰」 汝惰不起 朝日如此 汝惰於昏 鬼來闚人 汝惰作書 汝不如胥 汝惰爲文 汝終無聞 矧有惰行 則隕而命 苟曰委蛇 惰來不知 耽閒樂靜 乃與惰期 惟勤惟敏 以鋤其本 汝旣知之 胡不發憤 ㈐ 李奎報, 「續折足几銘」 扶翁之憊者爾乎 醫爾之躄者翁乎 同病相救 孰尸其功乎 ㈑ 李詹, 「梅川銘」 有粲者梅 有水縈迴 塵坱伊阻 天心所肧 玉牎皓月 雪梅陽春 誰如其仁 我懷斯人 |
① 箴의 형식은 4언의 短句式, 隔句韻으로 정형화되어 있다.
② 箴은 그 대상에 따라 官箴과 私箴 두 종류로 나누어진다.
③ 銘은 4언 韻語의 형식을 기본으로 하였으나, 작가에 따라 다양한 句式으로 지어졌다.
④ 銘은 내용상 警戒를 드러내는 것과 功德을 기록하는 것의 두 가지로 크게 나눌 수 있다.
⑤ 箴의 명칭은 병을 고치던 鍼石에서 유래하였고, 銘의 명칭은 器物에 새기는 글에서 유래하였다.
인용
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