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건빵이랑 놀자
25. 酒器六彜有舟 所以戒其覆 使酒曰酗 所以戒其㐫德 周官萍氏 掌幾酒 本草述萍能勝酒 古人垂戒於酒 可謂微矣 又醉字係卒 醒字係生 巵字類危 杯字屬不
24. 春秋二百四十二年 左氏傳十九萬言 自黃帝迄漢武三千餘䄵 史記七十萬言 班固漢書十二帝二百三十年 一百萬言 世愈降而事愈多 事愈多而言愈繁矣
23. 宋董逌錢譜 載海東番錢凡四㨾 曰三韓重寶 東國通寶 東國重寶 海東通寶 按高麗肅宗丁丑 始鑄錢 則此樣或其時所鑄也 朝鮮通寶 譜不載也
22. 楊無咎游娼館 作折枝梅於矮璧 往來士夫 多往觀之 娼藉此以壯門戶 偸兒竊去其璧 車馬頓稀 張逸人嘗題崔氏酒罏云 武陵城裏崔家酒 地上應無天上有 雲遊道士飮一斗 醉卧白雲深洞口 自是酤者愈衆 詩畵小技也 使妓酒頓添價如此 况服事賢聖者乎
21. 漢長安許商 善爲筭 至九卿號其門人 唐林爲德行 吳章爲言語 王吉爲政事 炔欽爲文學 王莾時林吉爲九卿 欽章爲博士 商蹈襲聖學 宜乎莾之用其弟子也
20. 論春秋之人 固難矣 袁宗道歷評列國大夫優劣 有曰 論功則宜首管民 而孤趙爲次 敖百里奚又次之 論心則宜首展禽 而僑瑗札次之 士會士爕等又次之 其爲論次頗精覈矣
19. 王元美嘗有標竊 摸擬詩之大病之語 而自家詩全犯此病 嗟乎 使王李輩 少不言開元大曆語 庶免中郞受之輩之辱矣
18. 魏相傳 相引高皇帝所述書 天子所服曰 春夏秋冬 天子所服 當法天地之數中 謁者趙堯擧春 李舜擧夏 兒湯擧秋 貢禹擧冬 四人之名 偶同唐虞夏商之君名 若有意而分排四時者然 異哉
17. 董氏書 䧺渾宏博 皆可讀也 論衡所謂文中之烏獲者 非虗言也 朱子嘗言困苦而無精彩 是極好處 今閱之果然也 但其論性駁雜 且有時拘於災異纖緯 以仲舒之爲儒者而猶然 况劉子政父子耶
16. 蕫仲舒春秋繁露十七卷八十二篇 其中三篇逸 按本傳曰 說春秋，事得失，聞擧玉杯，繁露，淸明，竹林之屬 數十篇十餘萬言 顔師古注曰 皆其所著書名 今書総名繁露 而篇名有玉杯，竹林，玉英，精華等屬 而無所謂淸明者 意此數者 是書名 而决非篇名 本應有繁露書幾篇 玉杯，淸明等書 各有幾篇 後世錯亂 合爲一書也 今繁露 只爲書名而無繁露之篇名 則尤驗本傳渾擧玉杯，繁露等書名也 其它篇 皆摘篇內數字爲名 如楚莊王 王道滅國之類是也 篇中 本無玉杯，竹林等字 而何必闖列爲名也 書旣一亂 而後人不知 妄削其中數篇之名 而換之以此名也 然玉英，精華，淸明 何增减之不同 未可知也 今雖不析其自某篇至某篇爲繁露書 爲玉杯竹林等書 然可合以名之曰董氏春秋 或董氏書 或董子 而改玉杯爲文公篇 竹林爲常辭篇 玉英爲一元篇 精華爲愼辭篇 且附以三策及春秋决事 比則足爲董氏全書 而勝於只名繁露之甚無謂也
15. 夏小正 意夏時月令流傳者 而漢儒仍逐條䟽釋之歟 盖其逐月標題者 文甚簡古 其若䟽釋者 雖與之連文 而多用何字也 字如公糓之傳焉 是故 知其爲正文釋文之別也 哀公問及投壺篇 與小戴記無甚異 禮察與經解同 曾子大孝篇與祭義相似 勸學及禮三本 見於荀卿子 保傅篇 見於賈誼䟽 其帝繫本命易本命等 又如管子淮南子家語等書 小戴記月令 取於呂不韋 緇衣 本乎公孫尼子 中庸，大學 子思，曾子之所著 曲禮，王制 撰於曲臺博士 則二戴禮記 皆輯諸家而應無自家手撰也
14. 戴德禮記 爲大戴禮 戴聖禮記 爲小戴禮 今立之三禮之列者 是也 周禮儀禮 周人之古經 而二戴之記 盖其輯衆家之說 以爲二經之傳者也 漢興 禮書凡三百一十四篇 大戴刪爲八十五篇 小戴仍之以損益 爲四十三篇 曲禮檀弓雜記分上下 馬融 益以明堂位，月令，樂記 総四十九篇 今大戴之書前三十八篇 專逸 只自三十九至八十一篇 存焉 中間又逸四篇 又第七十三篇云者 有二 総四十篇 所謂八十一篇以下四篇 又闕也 小戴所萃多精要 足爲禮經羽翼 故漢立學官 至於今日 大戴則多衍長之語 故世儒不之重歟
13. 韓詩外傳十卷 雜引經傳子史推演之 略有異同 間出己言 大抵多寓言 有時如道家者流 或涉讖緯 此漢儒固有之習 其文章偉衍可讀 其辭氣惻恨可警 多引孝子之言 無非於悒 意其人孝悌者也 雖不醇乎醇 亦儒者之倫也 先引一事 末必摘詩語解之 然不襯合者多 有時乎迂濶 如曰太平之時 無瘖聾跛眇尫蹇侏儒折短 詩曰 有𥌒有𥌒 在周之庭 紂之餘民也 豈緣紂而有𥌒目者歟 甚無謂矣 其論性甚正 大勝於蕫仲舒騎墻之學 有曰 古今一也 類不悖 雖久同理 故性緣理而不迷也 又曰 繭之性爲絲 弗得女工燔以沸湯 抽其統理 不成爲絲 卵之性爲雛 不得良雞覆伏孚育 積日纍久 則不成爲雞 夫人性善 非得明王聖主扶携 內之以道 則不成君子 詩曰 天生丞民 其命匪諶 靡不有初 鮮克有終
12. 子貢詩傳 申培詩論 黍離亦大同小異 又可驚恠 詩傳曰 王世子宜臼 弑其君幽王 自立于雒 尹伯封過西都而傷之 賦黍離 詩說曰 幽王伐申 申侯逆戰于戱 射王弑之 立平王于申 自申遷洛 命秦伯帥師逐犬戎于鎬京 尋遣尹伯封犒秦伯之師 過故宗廟宮室 秦人皆墾爲田 咸生禾黍 旁皇不忍去 故作此詩 所謂宜臼試幽者 未可知也 詩說小近於毛傳也 詩傳曰 齊襄公 缺缺 王 周人恥之 賦何彼穠矣 詩說曰 何彼穠矣 齊襄公殺魯桓公 莊王將平之 使榮叔 錫桓公命 因使莊公主昏 以桓王之妹 嫁襄公 周人傷之而作是詩 二家皆不次此詩於召南 而次於王 此則近理矣 平王齊侯明有其人 古注午正之王 齊一之侯者 未可知也 春秋莊公元年 書王姬歸于齊 乃桓王女 平王孫 下嫁於齊襄公 故詩云然也 肰詩說所謂桓王妹者 矛盾矣 詳玩其詩 則以爲如許威儀 如許家閥 美則美矣 但襄公非善人之意 隱然可見 所以恥之傷之也 鄭漁仲..
11. 子貢詩傳與申培詩說 大同小異 其編次之序 兩書皆同曰 周，召南，魯，邶，鄘，衛，王，齊，魏，唐，曹，鄶，鄭，陳，秦 小疋 小疋續小疋傳 大疋 大疋續大疋傳 周頌，商頌詩說 但商頌上 有二頌字也 歐陽公曰 周南，召南，邶，鄘，衛，王，鄭，齊，豳，秦，魏，唐，陳，曹 此孔子未刪詩之前 周太師樂歌之次第也 周，召，邶，鄘，衛，王，檜，鄭，齊，魏，唐，秦，陳，曹，豳 此鄭氏詩譜次第也 按皆與小序朱傳 不同爾
10. 四家詩者 齊轅固詩傳亡於魏世 魯申培詩傳及說 亡於晉世 今傳詩說一卷 燕韓嬰有內傳外傳 今只有外傳 趙毛萇詩傳凡四家也 葢漢時只立三家學 至衛宏，賈逵，馬融，鄭玄之徒 皆從毛詩 而學者翕然從之 至魏晉時 三家皆廢卜商千餘傳 而至魯人毛亨 亨授萇 萇爲小毛公 亨爲大毛公也
9. 今考小序 編次風雅頌 與朱傳同 朱子葢從毛傳 而毛傳與小序相表裏故也 但笙詩次第 朱子從儀禮 與小序不同耳
8. 子夏子貢 俱是聖門親炙之弟子 則其言詩應無異說 今讀子夏詩小序及子貢詩傳 何其相反也 試以關雎論之 小序則以爲樂得淑女 以配君子 憂在進賢 不淫其色 哀窈窕思賢才 而無傷善之心焉 詩傳則以爲文王之妃姒氏 思得淑女 以共內職 賦關雎大相不同也 朱子疑東漢衛宏所作 然猶以其所從來也遠 其間容或眞有傳授證驗 葢宏學於謝曼卿 曼卿學於毛公 班固曰 毛公之自謂出於子夏 鄭玄直指古序以爲子夏 則實因毛語也 今按其源流如此 則衛宏綴其師相傳之說爲之 而鄭玄仍爲口實 而謂子夏之文耶
7. 今讀三墳乾坤易 有曰 日山危峯 月山斜巓 氣雲散彩 山氣籠烟 川氣浮光等語 六朝口氣 豈唐堯以前文字也 又伏羲策辭 所謂天王升傳敎臺者 亦淺近 漢藝文志 旣無此目 其後數千年 不少槩見 而至宋而始出於民間耶 反不如汲塚書之猶有憑據也 其初得而序之者篤信 至曰㣧征引政典曰先時者 殺無赦 不及時者 殺無赦 豈後人之能僞耶 余以爲奸人欲作贋書 潛引古書 以亂其跡 亦伎倆 梁周興嗣所著千字文 漢章帝書之 何也 此亦是類耳
6. 三墳書 始出於宋元豊年間唐州民家 周禮太卜 三易 一曰連山 二曰歸藏 三曰周易 杜子春云 連山伏羲 歸藏黃帝 鄭玄曰 夏曰連山 殷曰歸藏 周曰周易 孔安國曰 伏羲神農黃帝之書 謂之三墳 孔穎達曰 按世譜等書 神農一曰連山氏 亦曰列山氏 黃帝一曰歸藏氏 幷是代號 則周易稱周 取岐陽地名 鄭漁仲曰 夏后氏易 至唐始出 今亡 歸藏唐有司馬膺注十三卷 今亦亡 隋有衆參軍薛正注十三卷 所存者 初經齊母本著三篇 文多闕亂 其辭質 其意古 後之人 能爲此文乎 馬端臨曰 連山歸藏 乃夏商之易 然歸藏 漢志無之 連山 隋志無之 葢二書至晉隋間出 而連山出於劉炫之僞作 歸藏亦此類耳 章俊卿曰 子春之言 是耶 歸藏 何以曰堯舜降二女 又何以曰殷王 則歸藏 非黃帝 連山 亦非伏羲矣 康成之言勝耶 世譜何以曰連山歸藏 幷是代號 則亦不可謂之夏商矣 葢伏羲黃帝 造其名 夏商因之 以作易 禮運曰 吾得乾坤 注..
5. 京房 焦贛弟子也 著易傳 葢世應 占之祖也 辨三易 運五行 正四時 謹二十四氣 志七十二候 位五星 降二十八宿 有世應飛伏 建積京氏之書 歷世分裂 各不同 元祐時 高麗進書 有京氏周易占十卷 今亦亡而所傳易傳 只三卷耳 高麗宋時獻書 有顔子朝義 疑其僞書 易傳亦於此時 同獻歟 然高麗何處得之而更進於中國歟 所獻易傳 中國今雖不傳 而東國亦不傳何也 意者 其亦僞書歟 按焦贛甞曰 得我道以亡身者 京生也 尤知焦君之爲君子也
4. 畧例明象曰 夫象者 出意者也 言者 明象者也 邢璹註曰 若乾能變化 龍是變物 欲明乾象 假龍以明乾 欲明龍者 假言以象龍 龍則象意也 畧例曰 言者 所以明象 得象而忘言 象者 所以忘意 得意而忘象 猶蹄者所以在兎 得兎而忘蹄 筌者所以在魚 得魚而忘筌也 然則言者 象之蹄也 象者 意之筌也 註曰 旣得龍象 其言可忘 旣得乾象 其龍可捨 畧例曰 觸類可爲其象 合義可爲其徵 義苟在健 何必馬乎 類苟在順 何必牛乎 或者 定馬於乾 案責卦有馬无乾 則僞說滋漫 難可紀矣 余以爲其言理到 推以爲讀書之法 可也 世以其言談格調 不似後世之爛熳 以爲老莊之學而斥之歟 平心靜讀 可見至理 不可以晉代淸淡 罪而攻之矣
3. 周易略例 晉王弼著 儒家雖譏其老莊名理論易 然其文辭明凈可讀也 邢璹曰 略例大則緫一部之指歸 小則明六爻之得失 承乘逆順之理 應變情僞之端 用有行藏 辭有險易 觀之者 可以經緯天地 探測鬼神 匡濟邦家 葢亦信之篤矣
2. 焦易繇辭靈驗異常 我國壬辰倭亂之前 有人筮世事曰 文巧俗弊 將反大質 僵死如麻 流血漂樐 皆知其母 不識其父 干戈乃止 後壬辰倭亂 明兵來援 仍通婦女 多生子 其言始驗 近者又聞 京中一氓失其妻 來告隣士請筮之 士本不知占 第筮焦易有曰 南山大玃 盜我媚妾 士謂曰 汝試往南山 連呼大玃 必有應之者 妻可索矣 氓如其言 果有一大緫角 出門而應 又見門內女舂 其妻也
1. 焦贛易林卦總四千九十六 詞甚奇奧幽妙 天地間別種文字 葢其心界靈通 物無不觸 又罵世太毒 多有噓唏泣下處 意者 元成之間 皇政陵夷 則此其寓憤之書乎 又有詼謔絶倒者 亦玩弄也 然則焦先生其君子乎 鍾伯敬曰 似讖似謠 似諢似隱 似寓似脫 異想幽情 深文急響 又曰 有數十百言所不能盡而藏裏 回翔於一字一句之中 眞名言也
123. 菊坡叢語曰 今小兒乳哺時 値母有孕 輒眉心靑黑 泄瀉黃瘦 此病俗謂之記 爾雅翼言 伯勞能療繼病 繼病者 母有孕而乳子 使子得疾如痁
122. 塵餘曰 有名醫將入蜀 見負薪者猛汗 於河中浴醫曰 此人必死 隨而救之其人 入店中 取大蒜細切 熱麵澆之食之 汗出如雨 醫曰 貧下人且知藥 况富貴乎 遂不入蜀
121. 三餘贅筆曰 煮蕈時 和燈心草 或以銀簪淬之 若燈心與簪色黑 卽有毒棄之勿食
120. 又曰 近有穉子 戱以線，錘置口中 誤呑之 有胡僧啖以餳糖半斤 卽於谷道中隨穢而下 凡誤呑五金者 皆可啖
119. 近峯聞畧曰 江西人患傷寒疾 多以豆豉湯飮之 汗出卽愈
118. 又曰 宋書云 張收爲猘犬所傷 食蝦蟆膾而愈 又推碎杏仁 納傷處卽愈
117. 羣碎錄曰 巴荳與蜣蜋 硏塗傷處 可出箭鏃
116. 霏雪錄曰 葛可久 姑蘓人 同郡富人女 年可十七八 忽四肢萎痺 不能自食 目瞪 可久曰 此不難治 乃悉其房中香匲流蘓之屬 發藉地板掘土爲坎 舁女子其中 扃其扉 戒家人 候其手足動而作聲 久之果然試藥一丸 明日自坎中出矣 葢此女平日嗜香 而脾爲香氣所蝕故也
115. 又曰 蚯蚓糞能治蜂螫 余少時摘黃柑 爲遊蜂所毒 急以井泉調蚯蚓糞塗之 其痛立止 聞之 昔人 見石蜂爲蜘蛛所罥 蛛出取蜂 受螫而墮 爬沙墻角以後 足抵蚯蚓糞 掩其傷 須臾健行 卒啖其蜂於網
114. 又曰 象牙，牡鼠，肝腦，栗屑，鳥鷄尾灰，白梅，人爪，人齒，垽和，黑虱 皆能出箭頭鐵針在肉者 張子和儒門事親方 端午取莨菪 作丸 黃丹衣之 置臍而箭頭自出 劉薦叔曰 近日行伍中 惟以乾莧菜 與砂糖塗之 能出箭頭與鉛砲子 此常驗 則古方所未載也
113. 又曰 中州集曰 貞祐中 高琪秉國 士夫被笞辱 醫家以酒下地龍散 投以蠟丸 則受杖失痛 范中歌曰 嚼味誰知味最長 一桮卯酒地龍香 䄵來紙價長安貴 不重新詩重藥方 疻痏靑腫 用菜菔爛罨之卽消 或用菉荳粉調附
112. 又曰 栗 惟兗州宣州者 最勝 一毬數顆 其中扁者 謂之栗楔 能治腎虛腰脚無力 以袋盛之 風處俟乾 每朝吃十餘顆 次吃猪腎粥助之 久必強健 葢風乾者 勝於日曝 而火煨油炒 勝於煮蒸 仍須細嚼 連液呑嚥 則有益 若頓食至飽 反致傷脾 蘓子申詩云 老去自添腰脚病 山翁服栗久傳方 客來爲說晨興晩 三咽徐收白玉漿 此得食栗之訣也
111. 客中閒集曰 張甲僑居司徒蔡謨家 遠出數宿 謨晝眠夢 甲云 暴病心腹疼 腹滿不得吐而死 所病乾霍亂 可治而人莫知其藥 故死耳 但以蜘蛛生斷去脚呑之 則愈耳 謨覺探之 果死 其後有乾霍亂者 試用輒瘥
110. 莫氏八林曰 誤呑釣魚鉤者 以其釣絲穿繭口向外 更以光滑念珠 穿其絲如絫絫然 逼入喉中 其鉤膮肉爲繭所蒙 因念珠之路相承 拔之卽出
109. 又曰 兒生墮地不啼 擊水瓢迫猫命叫 卽啼 兒語遅 取鵙所𨄌枝鞭兒 卽語 中通曰 俗稱不啼兒 爲悶寂生 旁人呼其父名 父應 兒卽啼
108. 物理小識曰 兒呑鐵針 以乳香荔支朴硝爲末 以犬豕脂 入鹽和之 呑下自愈 若碎鐵 則用皁莢硇砂 雷斅曰 鐵遇神砂 如泥似粉 神砂應卽硇砂也 何子元曰 鐵鍖煅金銀 多年以槌皁角 則一夕破 鐵中堅塊曰核 入香油則核散 福鐵皆塊也 筆醮白水 周畵擊之 隨畵處斷 此理亦奇
107. 遯齋閒覽曰 淮西士人楊勔 中年得異疾 每發聲言應答 腹中輒有小聲效之 數年間 其聲浸大 有道士曰 此應聲虫也 久不治 延及妻子 宜讀本草 遇虫所不應者 取服之 讀至雷丸 虫乃無聲 頓餌數粒 遂愈
106. 楮記室曰 凡風狗，毒蛇咬傷者 只以人糞塗傷處 新糞尤佳
105. 說儲曰 療時疾者 服大黃良 陳宜中 夢神人語曰 天災流行 人多死於疫癘 惟服大黃者生 事見宋史
104. 菽園雜記曰 病痔者 用苦菜 或鮮者或乾者 煮湯以熟爛爲度 和湯寘器中 閣一版 其上坐以薰之 候湯可下手 撩苦頻頻澡洗 湯冷卽止 日洗數次 予使宣府時 曾患此疾 太監弓勝 授以此方 洗數日 果見效 一作苣 北方甚多 南方亦有之
103. 升菴外集曰 蠱毒 一本 作妖術 以魚肉害人 在上 則服升麻吐之 在下則服欝金下之 或合升麻欝金服之 不吐則下 宋李巽岩侍郞燾 爲雷州推宮 鞠獄 得此方 活人甚多
102. 又曰 小兒急慢驚風 痰涎壅盛 塞於咽喉 其響如潮 名曰潮涎 但用金星礞石 火煅過 硏細末 入生薄荷汁內 少加蜂蜜 調和溫水服之 良久 其藥自裏痰從大便出
101. 又曰 凡産後 不問有病無病 卽用童便好酒煮 熱服之 百病不作
100. 又曰 口瘡無問新舊 遇夜卧 將自己兩睪丸 以手攊緊 左右交手 揉三五十遍 每夜睡覺輒行之 愈於服藥
99. 又曰 病鼻赤者 乃陽明經胃火上炎 一方只食鹽一味硏細 每晨起撮少許擦齒 噙水蕩漱 旋吐掌中 掬以洗面 行之月餘 而鼻色復舊 且有益於齒
98. 又曰 治寒氣腹痛緊陰危篤者 急飮熱酒 外用葱慰法 葱白碗粗一束 麻繩纏住 切去頭尾 留中一寸厚 放在臍中上 葢片布 以熨斗貯火熨之 令熱氣入腹 葱壞再𥣫 以汗出痛止 爲度
97. 又曰 魏國公徐鵬擧 老而御女不衰 人傳其術 以紅棗數十枚 令姬妾 口含而寢 過夜則煮食之
96. 穌譚曰 凡中風中暑中氣中毒中惡乾霍亂一切速暴之症 生姜自然汁 加童便調服 立可解散
95. 續明道雜志曰 有富家子竊出遊倡 隣人有闘者 排動屋壁 富人子方驚懼 疾走出 惶惑突入市 市方陳刑尸 富人子走仆尸上 因大驚 到家發狂 龎安時爲劑藥 求得絞囚繩 燒爲灰以調藥 一劑而愈
94. 文昌雜錄曰 有一士子 爲魚鯁所苦 累日不能飮食 忽見賣白錫者 因買食之 頓覺無𧏮 後見孫眞人書 已有此方矣 鼎州通判柳應辰 爲余傳治魚鯁法 以倒流水半盞 先問其人 使之應 吸其氣入水中 面東誦元亨利貞七遍 吸氣入水 飮少許卽差 亦甞試之 甚驗
93. 又曰 象山縣 有村民患水腫者 以爲鬼禍 訊之卜者 卜者授之方 用田螺，大蒜，車前草 和硏爲膏 作大餠覆臍上 水從便出 數日遂愈
92. 又曰 越州某學錄云 少時苦嗽 百藥不療 或敎用向南柔桑條一束 每條寸折 納鍋中 大約用水五碗 煎至一碗 於盛暑中 遇渴飮之 服一月而愈
91. 又曰 病眼生赤瘴者 取田螺一枚去殼 掩以黃連末糝之 置于露中 曉取則肉化爲水 以之滴目 赤瘴自消
90. 又曰 孝宗甞患痢 衆醫不效 德壽憂之 過宮 偶見小藥遣中使詢之曰 汝能治痢否 對曰 專科 遂宣之至 請問得病之由 語以食湖蟹多 故致此疾 遂令診脉曰 此冷痢也 其法用新采藕節細硏 以熱酒調服 如其法 數調卽愈
89. 又曰 骨鯁用犬涎 糓芒用鵝涎 無弗愈者 皆以意推也
88. 又曰 癰疽惡瘡初腫起 當歸次黃蘗皮羗活爲細末 生鷺鶿膝擂汁 調傅瘡之四圍 自然收毒 聚作小頭 卽破切 不可倂瘡頭傅之 恐毒氣四攻 不可收也
87. 又曰 金瘡刀斧傷 用獨殼大栗 硏爲乾末傅之 立止 或倉卒用生嚼傅 亦驗
86. 又曰 枸杞子 榨油點燈觀書 能益目力
85. 又曰 耳暴聾者 用全蝎去毒 爲末酒調滴耳 聞水聲 卽聾愈
84. 養疴漫筆曰 凡人溺死者及服金屑未死者 以鴨血灌之 可活
83. 蓼花洲閒錄曰 范文正公四子 長曰純祐 通兵書學道家 能出神 一日方觀坐 爲妹婿蔡交以杖擊戶 神驚不歸 自爾遂失心 有子早世 只一孫女喪夫 亦病狂 甞閉於室中 牕外有大桃樹 花適盛開 一夕斷登木 食桃花幾盡 明朝人見其單身坐于樹杪 以梯下之 自是遂愈 再嫁洛人奉議郞任諝 以壽終
82. 潛居錄曰 八月朔 以盌盛取樹葉露 硏辰砂 以牙筯染點身上 百病俱消 謂之天炙 古人以此日 爲天醫節 祭黃帝岐伯
81. 嫏嬛記曰 一人爲蛇傷 痛苦欲死 見一小兒來曰 可用兩刀在水內 相磨取水飮之効 言畢 化爲綠螈走入壁穴中 其人如方 卽愈
80. 採蘭雜志曰 一婦人病陰中痒 不敢告人苦甚 平日奉觀世音像甚謹 正病時 見一尼採藥一凾至曰 煎此洗之 卽愈矣 尼忽不見 啓視之 乃蛇床子，吳茱萸，苦蔘也
79. 鶴林玉露曰 嶺南人 以檳榔代茶 且謂可以禦瘴
78. 楓囱小牘曰 子瞻手墨一紙云 足疾 惟威靈仙，牛膝二味 爲末蜜丸 空心服 必效之藥也 但威靈仙 難得眞者 俗醫所用 多藁本之細者耳 其驗以味極苦而色紫黑如胡黃連狀 且脆而不軔 折之有細塵起 向明視之 斷處有黑白暈爲眞 腫痛拘攣 皆可已久 乃有走及奔馬之效 二物當等分 或視五臟氣虛宲 酌飮牛膝酒及熟水 皆可下 獨忌茶耳
77. 老學菴筆記曰 予族子相小服兎絲子 凡數年 忽背瘇 適四五月間 金銀藤開花時 乃大敗 依良方所載法 飮之兩日 至數斤 背瘇消盡
76. 又曰 淳于意治王美人懷子而不乳 來意以蒗蕩一撮 用酒飮之 旋乳 今醫方 並不言通乳
75. 又曰 泉州一僧 能治金蚕蠱毒 如中毒者 先以白礬末 令甞不澁 覺味甘 次食黑豆不腥 乃中毒也 卽濃煎石榴根皮汁飮之下 卽吐出有虫 皆活 無不愈者 李晦之云 凡中毒 以白礬牙茶搗爲末 冷水飮之
74. 西溪叢語曰 許叔微精於醫云 五臟虫皆上行 惟肺虫下行 最難治 當用獺爪爲末 調藥於初 四六日 治之 此二日 虫上行也
73. 又曰 虎鬚治齒痛 茄子熟者食之 厚膓胃 動氣發疾 根能治竈瘃
72. 又曰 象胸前小橫骨 灰之酒服 令人能浮水出沒
71. 又曰 百勞 博勞也 相傳伯奇所化 取其所踏枝 鞭小兒 能令速語 南方繼母有娠 乳兒病如霍 唯鵙毛治之
70. 又曰 鴝鵒取其目睛 和人乳硏滴眼中 能見烟霄外物
69. 酉陽雜俎曰 苽兩鼻兩蒂 殺人 簷下滴菜有毒 菫黃花及赤芥 殺人 大醉不可卧黍穰上 汗出眉髮落 婦人有娠 食薑令胎內消 十月食霜菜 令人面無光 船底苔療天行 寡婦藁薦草節 去小兒霍亂 自縊死繩 主顚狂 孝子衿灰 傅面𩈅 東家鷄栖木 作灰治失音 蟹腹下有毛殺人 獸歧尾鹿斑如豹羊 心有竅 悉害人 白馬鞍下肉食之 傷人五臟 烏自死目不開 鴨目白 烏四距 卵有八字 幷殺人
68. 又曰 凌霄花金錢花渠那異花 皆有毒 不可近眼 有人仰視淩霄花 露滴眼中 後遂失明
67. 又曰 凡菌爲羹 照人無影 不可食 食殺人
66. 墨客揮犀曰 虫之類能入耳者 不獨蚰蜒 如壁虱螢火，叩頭虫，皁莢虫 皆能入耳爲害 余從祖多患腹疼 類爲虫所食 或敎之以桃葉爲枕 一夕虫自鼻出 形如鷹嘴 有人爲蚰蜒入耳 遇其極時 不覺以頭撞柱 至血流不知云 痒甚不可忍 蚰蜒入耳 往往食膸 至冬 又能滋生 凡虫入耳者 惟用生油灌之
65. 澠水燕談曰 釋晉明得風疾 眉髮俱墮 百骸腐潰 忽有異人 敎服長松 明不識之 復告云 長古松下 取根餌之 皮色薺苨三五寸 味微苦 類人參 淸香可愛無毒 服之益人 兼解諸蠱毒 明采服不旬日 髮復生 顔皃如古
64. 又曰 贈米元章曰 松脂以眞定者爲良 細布袋盛 漬水一日 沸湯煮 浮水面者 以新竹笊籬 掠取投新水中 久煑不出者 皆棄不用 入生伏令末不製 但削去皮 搗羅細末拌匀 每日早取三錢 已著口中 用少熟水攪漱 仍以指 如常法熟揩齒畢 更啜少熟水嚥之 仍以嗽吐如常法 能牢牙駐顔烏髭也
63. 又曰 姚歡患癬疥 周匝頂踵 或敎服黃連 遂愈 久服故髮不白 其法以黃連去鬚 酒浸一宿 焙乾爲末 蜜圓如梧桐子大 空心日午臨卧 酒呑二十粒
62. 志林曰 醫人李惟煕云 菱芡皆水物 菱寒而芡暖者 菱開花背日 芡開花向日故也 又云 桃杏雙仁輒殺人者 其花本五出 六出 必雙仁
61. 又曰 王安石爲相日 奏事殿上 忽偏頭疼 不可忍 請歸治疾 裕陵令中書偃卧 賜金盃藥曰 左疼卽灌右鼻 右則反之 左右俱疼 幷灌之 卽時疼愈 明日入謝 上曰 禁中自太祖時 有此數十方 不傳人間 此其一也 因幷賜此方 蘓軾過金陵 安石傳其方 用之如神 但目赤少時 頭疼卽愈 法用新蘿蔔取自然汁 入生龍腦少許調匀 昂頭使人滴入鼻竅
60. 又曰 天平山白雲寺 有數僧 得蕈一叢 共煑食 至夜發吐 內三人急取鴛鴦草生啖 遂愈 鴛鴦草 藤蔓而生黃白花 處處有之 治癰疽瘇毒 尤妙 或服或傅皆可 盖沈存中良方所載金銀花
59. 又曰 芎藭不可久服 多令人暴死 苦參潔齒 其氣傷腎 使人腰重 墨藏漫錄曰 荔芰皮 不可燒引屍虫
58. 又曰 有一田家 忽通身潰爛 寺僧識之曰 此天蛇毒耳 取木皮煮飮一㪷許 令其恣飮 初日疾减半 兩三日頓愈驗 其木 乃今之秦皮也 不知天蛇何物 或云 草間黃花蜘蛛是也 人遭其毒 仍爲露水所濡 乃成此疾 露涉者 亦當戒之
57. 筆談曰 蛛爲蜂所螫嚙 芋梗微破 以瘡就嚙處磨之 自後人有爲蜂螫者 挼芋梗傅之則愈
56. 劉禹錫治瘰癧法曰 取鉛三兩 鐵器中熬之 久當有脚如黑灰 取此灰 和酣塗癧子上 仍以舊帛貼之 數數去帛 拭惡汁 又貼如此 半月許 亦不痛不破不作瘡
55. 又曰 吾甞患齒 搖動欲落 飮食熱冷 皆苦疼痛 見抱朴子牢齒之法 早朝叩齒三百下爲良 行之數日 卽平愈
54. 顔氏家訓曰 庾肩吾 常服槐實 年七十餘 目看細字 鬚髮猶黑
53. 又曰 今人卒得鬼刺痱 吾殺䧺鷄 以傅其心上 病賊風者 作鷄散 東門鷄頭 可以治蠱
52. 風俗通義曰 乕者陽物 百獸之長也 能執搏挫銳噬食鬼魅 今人卒得惡遇 燒悟乕皮 飮之 擊其爪 亦能辟惡
51. 感遇傳曰 靑州刺史張士平 中年 夫婦皆𥌒 一日遇書生 爲開井一眼 得新泉洗之 眼俱如初 因留其說以救世 其要曰 子午之年 五月戌酉 十一月卯辰 爲吉 丑未之年 六月戌亥 十二月辰巳 寅申之年 七月亥子 正月巳午 卯酉之年 八月子丑 二月午未 辰戌之年 九月申未 三月寅丑 巳亥之年 十月申酉 四月寅卯 按其方位年月日時 井 卽爲福地 士平拜受訖 書生升天去 葢太白星官也
50. 本草綱目曰 宋時 東京開河 掘得石碑 梵書大篆 一詩無能曉者 林靈素逐字辨譯 乃是治風方 其法以紫色浮萍 日乾蜜丸 每服一粒 以豆淋酒化下 治諸風 服過百粒 卽爲全人 其詩曰 天生靈草無根榦 不在山間不在 始因飛絮逐東風 汎梗靑靑飄水面 神仙一味去沈疴 采時須在七月半