애절양(哀絶陽) - 계기. 시작(詩作)의 이유

계기. 시작(詩作)의 이유

 

此嘉慶癸亥秋, 余在康津作也. 時蘆田民, 有兒生三日入於軍保, 里正奪牛. 民拔刀自割其陽莖曰: “我以此物之故, 受此困厄.” 其妻持其莖, 詣官門, 血猶淋淋, 且哭且訴. 閽者拒之, 余聞而作此詩. 爲民牧者, 不恤民情, 但循俗例. 時有悍毒之民, 作如是變, 不幸甚矣. 可不懼哉? 『與猶堂全書』 第五集政法集第二十三卷

 

 

 

 

해석

此嘉慶癸亥秋, 余在康津作也.

이 시는 가경 계해년(1803) 가을에 내가 강진에서 귀양살이할 적에 지은 것이다.

 

時蘆田民, 有兒生三日入於軍保,

당시 농민이 아이가 태어난 지 3일 만에 군적에 이름이 기입되어

 

里正奪牛.

이정이 소를 빼앗아 갔다.

 

民拔刀自割其陽莖曰:

그러자 농민이 칼을 빼들고 스스로 자신의 자지를 자르며 말했다.

 

“我以此物之故, 受此困厄.”

“내가 이 물건의 연고 때문에 이런 곤란한 재앙을 당했다.”

 

其妻持其莖, 詣官門,

아내가 잘린 자지를 들고 관아의 문에 이르니

 

血猶淋淋, 且哭且訴.

선혈이 아직도 뚝뚝 떨어지니, 또 곡하면서도 또 하소연을 한다.

 

閽者拒之, 余聞而作此詩.

그런데도 문지기는 막아서기만 하니 내가 그 얘기를 듣고 이 시를 지은 것이다.

 

爲民牧者, 不恤民情,

목민관이 백성의 실정을 안타까워하지 않고

 

但循俗例.

다만 俗例만을 따랐다.

 

時有悍毒之民, 作如是變,

그러자 당시에 울분 가득한 백성이 있어 이와 같은 변고를 일으켰으니,

 

不幸甚矣. 可不懼哉? 『與猶堂全書』 第五集政法集第二十三卷

불행함이 심하구나. 두렵지 아니한가?

 

 

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