삼국유사, 감통 - 선율환생(善律還生)

선율환생(善律還生)

 

望德寺僧善律, 施錢欲成『六百般若』, 功未周, 忽被陰府所追, 至冥司, 問曰: 汝在人間作何業? 律曰: 貧道暮年欲成『大品經』, 功未就而來. 司曰: 汝之壽籙雖盡, 勝願未終, 宜復人間, 畢成寶典. 乃放還. 途中有一女子, 哭泣拜前曰: 我亦南閻州新羅人, 坐父母陰取金剛寺水田一畝, 被冥府追檢, 久受重苦. 今師若還古里, 告我父母, 速還厥田. 妾之在世, 胡麻油埋於床下, 幷藏緻密布於寢褥間, 願師取吾油點佛燈, 貨其布爲經幅, 則黃川亦恩, 庶幾脫我若惱矣. 律曰: 汝家何在? 曰: 沙梁部久遠寺西南里也. 律聞之, 方行乃蘇. 時律死已十日, 葬于南山東麓. 在塚中呼三日, 牧裡聞之, 來告於本寺, 寺僧歸發塚出之, 具說前事. 又訪女家, 女死隔十五年, 油布宛然, 律依其諭作冥福. 女來魂報云: 賴師之恩, 亡已離苦得脫矣. 時人聞之, 莫不驚感, 助成寶典. 其經秩今在東都僧司藏中, 每年春秋, 披轉禳災焉. 讚曰: 堪羨吾師仗勝緣, 魂遊却卻返舊林泉. 爺孃若問兒安否, 爲我催還一畝田.

 

 

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목차

 

김현과 호랑이 처녀의 사랑 이야기

김현감호(金現感虎)

 

 

1화: 호랑이 처녀와 통정하여 그녀의 집까지 오다

 

新羅俗, 每當中春, 初八至十五日, 都人士女, 競遶興輪寺之殿塔爲福會.

元聖王代, 有郞君金現者, 夜深獨遶不息. 有一處女, 念佛隨遶, 相感而目送之. 遶畢, 引入屛處, 通焉. 女將還, 現從之, 女辭拒而强隨之.

行至西山之麓, 入一茅店, 有老嫗問女曰: “附率者何人?”

女陳其情. 嫗曰: “雖好事不如無也. 然遂事不可諫也, 且藏於密! 恐汝弟兄之惡也!” 把郞而匿之奧.

小旋有三虎, 咆哮而至, 作人語曰: “家有腥膻之氣, 療飢何幸?”

嫗與女叱曰: “爾鼻之爽乎? 何言之狂也?”

時有天唱, “爾輩嗜害物命尤多, 宜誅一以徵惡!” 三獸聞之, 皆有憂色. 女謂曰: “三兄若能遠避而自懲, 我能代受其罰.” 皆喜俛首妥尾而遁去.

 

 

2화: 호랑이 처녀가 김현에게 죽여달라고 강구하다

 

女入謂郞曰: “始吾恥君子之辱臨弊族, 故辭禁爾. 今旣無隱, 敢布腹心.

且賤妾之於郎君, 雖曰非類, 得陪一夕之歡, 義重結褵之好. 三兄之惡, 天旣厭之, 一家之殃, 予欲當之. 與其死於等閑人之手, 曷若伏於郞君刃下, 以報之德乎?

妾以明日入市爲害劇, 則國人無如我何, 大王必募以重爵而捉我矣. 君其無怯, 追我乎城北林中, 吾將待之.”

現曰: “人交人, 彛倫之道, 異類而交, 蓋非常也. 旣得從容, 固多天幸. 何可忍賣於伉儷之死, 僥倖一世之爵祿乎?”

女曰: “郎君無有此言! 今妾之壽夭, 盖天命也, 亦吾願也, 郎君之慶也, 予族之福也, 國人之喜也. 一死而五利備, 其可違乎? 但爲妾創寺, 講眞銓, 資勝報, 則郎君之惠莫大焉.” 遂相泣而別.

 

 

3화: 호랑이 처녀의 죽음을 보답하며 산 김현

 

次日果有猛虎入城中, 剽甚無敢當.

元聖王聞之, 申令曰: “戡虎者, 爵二級.” 現詣闕奏曰: “小臣能之.” 乃先賜爵以激之.

現持短兵, 入林中, 虎變爲娘子, 熙怡而笑曰: “昨夜共郎君繾綣之事, 惟君無忽. 今日被爪傷者, 皆塗興輪寺醬, 聆其寺之螺鉢聲, 則可治.” 乃取現所佩刀, 自頸而仆, 乃虎也.

現出林而託曰: “今玆虎易搏矣!” 匿其由不洩. 但依諭而治之, 其瘡皆效, 今俗亦用其方.

現旣登庸, 創寺於西川邊, 號虎願寺, 常講『梵網經』, 以導虎之冥遊, 亦報其殺身成己之恩.

現臨卒, 深感前事之異, 乃筆成傳, 俗始聞知, 因名論虎林, 稱于今. 『三國遺事』, 「感通」 卷5

 

 

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목차

99년 10번

21년 A형 10번

 

 

貞元九年, 申屠澄自黃冠, 調補漢州什邡縣之尉, 至眞符縣之東十里許, 遇風雪大寒, 馬不能前. 路傍有茅舍, 中有煙火甚溫, 照燈下就之, 有老父嫗及處子, 環火而坐. 其女年方十四五, 雖蓬髮垢衣, 雪膚花臉, 擧止姸媚. 父嫗見澄來, 遽起曰: 客甚衝寒雪, 請前就火. 澄坐良久, 天色已暝, 風雪不止. 澄曰: 西去縣尙遠, 請宿丁此. 父嫗曰: 苟不以蓬蓽爲陋, 敢承命. 澄遂解鞍施衾幃. 其女見客方止, 修容靘粧, 自帷箔間出, 有閑雅之態, 猶過初時. 澄曰: 小娘子明惠過人甚, 幸未婚, 敢請自媒如何? 翁曰: 不期貴客欲採拾, 豈定分也. 澄遂修子婿之禮, 澄乃以所乘馬, 載之而行. 旣至官, 俸祿甚薄, 妻力以成家, 無不歡心. 後秩滿將歸, 已生一男一女, 亦甚明惠, 澄尤加敬愛. 嘗作贈內詩云: 一宦慚梅福, 三年愧孟光. 此情何所喩, 川上有鴛鴦. 其妻終日吟諷, 似黙有和者, 未嘗出口. 澄罷官, 罄室歸本家, 妻忽悵然謂澄曰: 見贈一篇, 尋卽有和. 乃吟曰: 琴瑟情雖重, 山林志自深. 常憂時節變, 辜負百年心. 遂與訪其家, 不復有人矣. 妻思慕之甚, 盡日涕泣, 忽壁角見一虎皮, 妻大笑曰: 不知此物尙在耶! 遂取披之, 卽變爲虎, 哮吼拏攫, 突門而出. 澄驚避之, 攜二子, 尋其路, 望山林, 大哭數日, 竟不知所之. 噫! 澄‧現二公之接異物也, 變爲人妾則同矣, 而贈背人詩, 然後哮吼拏攫而走, 與現之虎異矣. 現之虎不得已而傷人, 然善誘良方以救人. 獸有爲仁如彼者, 今有人而不如獸者, 何哉? 詳觀事之終始, 感人於旋遶佛寺中, 天唱徵惡, 以自代之, 傳神方以救人, 置精廬講佛戒, 非徒獸之性仁者也. 盖大聖應物之多方, 感現公之能致精於旋遶, 欲報冥益耳, 宜其當時能受禧佑乎. 讚曰: 山家不耐三兄惡, 蘭吐那堪一諾芳. 義重數條輕萬死, 許身林下落花忙.

 

 

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