목록문집/지봉유설 (3446)
건빵이랑 놀자
6. 庾信春賦 駱賓王蕩子從軍賦 其實詩也 李白鳴皐歌 王維送友人歸山歌 其實賦也 六朝至唐之文 其實四六也
5. 劉勰曰 漢劉歆移太常 此移文之所起也 孔德璋北山移文 倣此
4. 秦始皇瑯琊臺銘 二句一韻之 罘刻石銘, 會稽山碑 皆三句一韻 後世作頌之法 蓋始於此云
3. 史記張儀相秦 爲檄告楚相云云 蓋檄之始也
2. 頌始於商 而皐陶元首明哉 股肱良哉 庶事康哉等語 已似頌體 頌之時義亦遠矣
1. 文有各體 而惟箴銘最久 按舜作箴 禹聽箴規 堯舜銘盤盂 此其始也 然漢藝文志曰 黃帝有金几之銘 古逸書 亦載黃帝巾機銘 蓋銘尤古矣
33. 東方人性多懶緩 於一切事 都不肯着實 故雖技藝之末 不能如中國人 况文章雖曰小技 亦業之精者也 非着力有得 不可易言 乃欲不讀而能之 不勤而得之惑矣 如此而謬爲大言曰 唐蕃弱不必學也 宋卑陋不足學也 其可乎哉
32. 人有身居堂下 眼在管中 而妄論古人優劣 或聞人所言而定其是非 如此者非有眞知實得也 至其所自爲詩若文 則不唯不及古人 有若小兒之學語 擧子之常談而已 自識者見之 豈不憐且笑哉
31. 人之材稟不同如其面 未可以一槪論也 學者無論唐宋 惟取其性近者而學焉 則可以易能 世之敎人者所見各異 互相訾嗷 喜唐者觀之以唐 嗜宋者勖之以宋 不因其人之材而惟己之所好 其成就也亦難矣
30. 王世貞曰 世之於文章 有挾貴而名者 有挾科第而名者 有中一時之所好而名者 有依附先達假吹噓之力而名者 有務爲大言極門戶而名者 有廣引朋輩互相標榜而名者 要之非可久可大之道也 余謂有所挾有所假而爲名者 皆一時之名也 烏足與論於萬世之名哉 然世之名文章者 皆有挾焉者也
29. 陸務觀筆記云建炎以來 尚蘇氏文章 學者翕然從之 語曰蘇文熟喫羊肉 蘇文生喫菜羹 李奎報文曰 今古以來 未若東坡之盛行 自士大夫至于新進後學 未嘗斯須離其手 咀嚼餘芳者皆是 余謂秦漢以下文章之可尚者多矣 而時俗所尚 至今如此何耶
28. 歐陽文忠言觀人題壁 亦可知其文章 余謂斯言是矣 但觀題詠 鮮有佳者 亦知文章之難也
27. 蘇子曰 吾文如萬斛泉源 不擇地皆可出 滔滔汨汨 一日千里 隨物賦形而不可知也 余謂惟其自信之篤 故其言如此 若今世之人 輒以此自許 則其有不笑而排之者乎
26. 宋子京曰 余每見舊所作文章 憎之必欲燒棄 梅堯臣喜曰 公之文進矣 僕之詩亦然 此可爲作者之法也 今人粗能屬文 則自以爲足而不復求進 故未小有得而止矣
25. 事文類聚曰 歐陽公作文 先貼於壁 時加竄定 有終篇不留一字者 魯直晩年 多改定前作 余謂文不厭改 如此着工夫 當有進益 可爲作者之法 但魯直過名矣
24. 梁裴子野爲文 操筆立成 不尚靡麗 或問其能速者 答曰人皆成於手 我獨成於心 余謂夫文猶造化也 成於心者必工 而成於手者不必工固也 世之能成於心者鮮矣 其不工也宜哉
23. 沈約曰 文章當從三易 謂易見事易識字易讀誦 又姜夔曰 人所易言 我寡言之 人所難言 我易言之 此卽作文之法 今人乃欲以艱澁爲工何也
22. 捫蝨新話曰 文章要宛轉回復 首尾相應 乃爲盡善 山谷論詩 亦云每作一篇 先立大意 長篇須曲折新三致意 乃成章耳 此乃常山蛇聲也 所論相同
21. 王世貞曰 懶倦欲睡時 誦子瞻小文及小詞 亦覺神王 余謂弇州詩文 與蘇門戶不同 而酷好如此何也
20. 陳后山曰 善爲文者 因事而出奇 如江河之流順下而已 至其觸山赴谷 風搏物激 然後盡天下之變 子雲惟好奇 故不能奇也 余謂后山眞知言者
19. 姜夔曰 雕刻傷氣 敷演傷骨 若鄙而不精 不雕刻之過也 拙而無委曲 不敷演之過也 余謂不雕琢不敷演 則不足謂文也 然雕刻而不傷氣 敷演而不傷骨難矣 是故文之所貴 氣骨而已
18. 曾鞏曰 如風行水 如蟲食木 自然成文 不假琱飾 又曰蟲之食木 無鋒可見 蠶之作繭 無罇可尋 余謂文貴自然 不假人巧 至此則爲無所用其力矣 凡爲文詞者 不可不知此言
17. 蘇東坡云文章如精金美玉, 自有定價 未易以私口舌貴賤 余謂是說信矣 然文章固無定價 苟非具眼 孰能辨之 而世之昧者妄肆雌黃 不寶金玉而寶燕石者多矣 是故文章之難知 甚於金玉也 噫
16. 歐陽公言凡爲詩文不必多 古人無許多也 余謂詩文多則多少則少 隨意而成 意盡而止 如韓愈之原道 杜甫之北征 不厭其多 韓愈之麒麟解 孟浩然之絶句 不嫌其少矣
14. 朱子言 韓文力量 不如漢文 漢文力量 不如先秦獸國 余謂斯言信矣 古今人材所以不相及者 皆由力量不逮故也 豈惟文哉
13. 韓退之, 柳子厚所著多相似 韓有平淮西碑銘 而柳有平淮夷雅 韓有送窮文 而柳有乞巧文 韓有張中丞傳 而柳有段太尉逸事狀 且韓之原道, 佛骨表, 南山詩 柳不能作矣 柳之晉問天對 韓亦無矣
12. 古人文章 亦多模倣 如揚雄反離騷 出於屈原離騷 曹植七命 張協七啓 出於枚乘七發 東方朔答客難 揚雄解嘲 出於宋玉答楚王問 韓退之送窮文 出於揚雄逐貧賦 是知創始難而模倣差易耳
11. 殷璠曰 文有神來氣來情來 有雅體野體鄙俗體 能審察諸體 委詳所來 方可定其優劣 余謂於詩亦然 以盛唐言之 如王維是神來 高適是氣來 孟浩然是情來 宋以下詩 未知所來 而體多鄙俗 看得自別耳
10. 明人有言 西京以前諸子之文 文有餘而道不足 宋以後之文 道有餘而文不足 余謂西京以前之文 非文有餘 質有餘也 宋以後之文 非文不足 質不足也 且道字不如理字之尤襯着矣
9. 曹子建書云 世人著述 不能無病 僕常好人譏彈有不善 應時改定 此言甚善 李奎報云 言人詩病者 曠劫之父母爲說雖過 比諸諱病而忌砭者 亦有間矣
8. 李白之樂府古詩 少陵 王維之五言律 沈宋王岑之七言律 王昌齡李白之絶句 韓柳之雜著 左氏班馬之叙事 莊周之寓言 屈原之賦騷 皆文章之妙也
7. 古人云 巧遲不如拙速 然枚乘爲文敏疾 相如制作淹遲 而葛洪以相如爲善 顔延之應詔卽成 謝靈運沈思乃就 而鮑照以靈運爲優 秦少游對客揮毫 陳無己閉門覓句 而後人不以少游爲勝 所謂疾行無善迹者非耶
6. 明人於西京之文 在高惠文景之世者曰初漢文 在武帝之世者曰盛漢文 在宣元以後曰中漢文 猶唐詩之分始盛中晩唐也 夫文章與世升降 不過二三百年之間 而體式易變 氣格漸微 如階級之下 如江河之流 不可復返 學者於漢唐 觀其詩與文而尚論其世 則不待辨說而自知矣
5. 陸放翁云 國語吳越等篇 文字高古 雖使堯舜禹湯見之 亦必稱美 今成雙泉汝學言詩至盛唐 無以復加 雖使聖人見之 亦必稱善 余以爲然
4. 南華之於文 乃天地間一種議論 一種體制 變化如龍 奇怪如幻 不測如鬼神 可謂奇之奇變之變 玄之玄妙之妙 古今文章 未有能出其機軸之外者 惟佛之於言語亦然 但其文字不雅 是則譯解所致也
3. 王弇州曰 諸文外山海經, 穆天子傳 亦自古健有法 余謂素問文字亦高古 雖非岐伯本經 必是先秦人所爲 而古人無稱道之者何耶
2. 王世貞曰 檀弓考工記 孟子司馬遷聖於文者 班氏賢於文者 莊列楞嚴 鬼神於文者 此言是矣 余欲加之曰 易與春秋聖於文者 左氏賢於文者 老子鬼神於文者
1. 魏文帝曰 年壽有時而盡 榮樂止於一身 二者必至常期 未若文章之無窮 是徒知文章之可貴 而不知道學之尤貴者也
32. 朱之蕃海篇心鏡 論字義音律曰 五音一宮土音 舌居中 二商金音 口開張 三角木音 舌縮却 四徵火音 舌柱齒 五羽水音 撮口聚 又曰東方喉聲 何我剛諤謌可康各之類 西方舌聲 丁的定泥寧亭聽曆亭之類 中央牙聲 更梗牙格行幸亨客之類 南方齒聲 詩夭之食止示勝識之類 北方脣聲 邦龐賓壁白墨朋密之類 卽此而究之 則聲律之淸濁 可易分矣
31. 周禮中奇字 如法爲瀍 柄爲枋 邪爲袤 美爲㜫 呼爲嘑 拜爲?韶 韶爲(殸+呂) 怪爲傀 暴爲虣 鮮爲鱻 槁爲薨 螺爲嬴 魚爲(虍+魚+攵) 吹爲龡 埋爲貍 陔爲祴 摘爲硩 駭爲駴 掬爲(艹+大+車) 艱爲囏 魅爲鬽 蓋古文也
30. 干支中丑字本上聲 而俗作入聲 壬字乃平聲 而俗作上聲謬矣 又辰音辛 而俗作眞音 以與申同音故也
29. 瀧水之瀧音雙 句讀之讀音豆 月氏之氏音支 先零之零音連 獻尊之獻音荷 寧馨之寧音甯 選懦之懦音軟 盟津之盟音孟 矰繳之繳音勺 枹鼓之枹音孚 綸巾之綸音關 犧尊之犧音梭 率更之率音律 落魄之魄音拓 椎結之結音髻 戲下之戲音麾 受釐之釐音僖 旁魄之魄音薄 旖旎之旎音儺 玄端之端音冕 皐比之比音皮 涒漢之漢音灘 井幹之幹音韓 伍員之員音運 隆準之準音拙 袒免之免音問 按宛委餘篇 伍員之員字爲去聲 而韻府群玉作平聲 未知孰是
28. 翰 羽毛也 平聲 如文翰詞翰屛翰藩翰 並去聲 詩云之屛之翰 選詩云弱冠弄柔翰是也 然高適詩則是弄儒翰 作平聲用何耶 按韻府 晉張翰音去聲 而古人謂翰字季鷹 乃羽毛之義 當作平聲 又瀚海北海名 小說以禽鳥卵育於此故名 今東北海島 水禽多産卵 胡人常取食云 然則瀚亦當作平音 韻書作去聲
27. 韻書 咳或作欬 喉或作款 嘆或作歎 噴或作歕 嘯或作歗 至於欷歔欨歌字皆從欠 蓋古者欠與口同義 或謂吳歈之歈字 當通作喻 未知然否
26. 平上去入爲四聲 而如甲葉甘含之類 謂之合口聲 本朝崔世珍最曉漢音 著四聲通解 以傳於世 余赴京時 見安南國人用合口聲 中朝南方人亦間用之 與我國之音相近 而中朝官話則絶不用合口聲 王世貞言大江以北 漸染胡語 沈約四聲 遂闕其一是也 按性理大全曰 胡僧了義 始以三十六字爲翻切毋 奪造化之巧 今字母反切 蓋出於此
25. 世俗作字 偏旁多誤 如博協二字從十 楊州之楊從才 沐浴之沐無點 沭陽之沭有點音述 賜惕及鉛錫疆場字 並無橫畫 陽場及鏤錫字 乃有橫畫 學者不可不知
24. 字音之異者 如於戲音嗚呼 子諒音慈良 齊衰音咨崔 從臾音縱勇 陂池音坡陀 毒冒音代妹 欵乃音奧靄 冒頓音墨特 休屠音朽除 閼氏音焉支 万侯音墨其 可汗音克韓 此類甚多
23. 差字有五音 一支韻參差 一佳韻使也 又佳韻簡也 一麻韻錯也 又等差也 一封韻去聲 病除也 射有四音 泛言射則音赦 以射物而言則音石 官名僕射音夜 律中無射及詩矧可射思 並音亦 莊子邈姑射之山音亦或音夜 又繆有四音 諡則音穆 如秦繆魯繆之類 姓則音妙 綢繆音樛 紕繆音謬 背戾也 又行有四音 一庚韻步也 一陽韻伍也 一敬韻德行也 一樣韻次第也
22. 道學之外 經學史學尚矣 至於字學 亦不可缺 而我國人鮮能致意 非但字義 如音韻高低 多不了解 如是而可與論詩乎 楊誠齋曰無事好看韻書 又晁景迂日課識十五字 此可爲法
21. 稽首之稽字去聲 而華使黃洪憲詩曰東國衣冠盡拜稽 中朝之人 亦失於押韻何耶 我國則雖以文章自名如容齋, 湖陰 亦未免此失 多平辨平上去聲而用爲律對 蓋於字學未精耳
20. 杜詩飯抄雲子白 東坡詩白首尚抄書 簡齋詩遠客新抄陸氏方抄 皆作平聲用 按抄亦作鈔 又寫錄之目曰抄 楮幣亦曰鈔 此則去聲
19. 沈括筆談曰 楚詞招魂句尾 皆曰些 今夔峽湖湘人凡禁呪句尾 皆稱些 乃楚人舊俗 按些蘇箇反 唯些小字爲平聲 今人或作平聲用誤矣
18. 脉脉字出隋史 賀若弼曰何脈脈耶註 脉脉 有言不得吐之意 一說脉脉不悅貌 陳濟曰脉本作脈 按韻書及說文註云脈目略視也 陳說似是 如古語冷眼相看不相親之意
17. 漢晉時人多稱阿 乃語辭也 如曰阿戎阿咸之類 皆音遏 入聲 曹操稱阿瞞 陳后爲阿嬌 亦同意 又阿誰字出龐統傳 阿難見佛書
16. 晉書曰平生無長物 長餘也 去聲 與冗長之義同 張長公汲長孺司馬長卿長字 皆上聲 洪忍齋律詩云朝端不復逢長孺 作平聲用謬矣
15. 按天下模楷李元禮 楷去聲 乃協韻也 世多錯認爲平聲 故曹梅溪博雅之士 而製忠淸監司孫舜孝敎書曰淸風峻節李元禮之模楷 茂德高名韓吏部之山斗謬矣 沈一松贈余詩曰模楷符元禮 精英邁謫仙是矣
14. 綱目大陰人嫪毒音虬愛 而翰林取才時 先朝朴判書好元讀毒爲毒落講 不得除翰林 近時黃掌令汝一讀爲繆毒 合堂笑之 僅免落講 黃是能文之士 而於綱目 蓋未及領略耳
13. 莊子曰孰主張是張字 韻府作平音 而晏叔原詩春風自是人間客 主張繁賄幾時 作去聲用何耶 漢書供張東都門外 左傳張吾三軍之張字 皆去聲 韓詩亦足張吾軍 此也
12. 稗史云貌音墨 今考韻書 當音邈 亦作貌 描畫也 人貌二字 本出莊子
11. 史記郭解贊人貌榮名 杜詩畫工如山貌不同 又屢貌尋常行路人 又貌得山僧及童子 按貌皆入聲
10. 史記畫邑人王蠋註 畫音獲 齊西南近邑也 宋邢凱云孟子三宿出晝 當作畫 字之誤 又漢書霍光止畫室中 此當作畵室
9. 按尚書以上古之書故名 又主天子之物曰尚 如尚醫尚食尚衣是也 尚去聲 又韻書云尚書官名 作平聲 而韋昭曰尚上也 言最在上總理也 如淳曰 主天子文書曰尚書 如主壻曰尚主 然則當作去聲 杜詩已老尚書郞 王弇州詩靑雲尺檄尚書郞是矣
8. 按韻書 炙燔肉也 詩或燔或炙 孟子膾炙及嗜秦人之炙 莊子見卵而思鴞炙 史記鵝炙牛炙冷炙行炙 皆去聲 詩燔炙芬芬 書焚炙忠良 史記淳于炙輠 杜詩炙手可熱勢絶倫 韓詩雨淋日炙野火燎 皆入聲 然則親炙之炙字 似當作入聲
7. 車有二音 今俗多誤用 按詩大車出車有車轔轔 中庸車同軌及徐績字仲車 皆魚韻音居 詩有女同車 史記汙邪滿車 莊子惠施五車及雪車麴車酒車河車輔車釣車及人姓名李左車 皆麻韻 尺遮切 劉禹錫詩精兵願逐李輕車 亦作麻韻 押音者宜審之
6. 詩曰倡予和汝 易曰鶴鳴子和 記曰甘受和 又曰大羹不和和字 並去聲 又調字 史記琴瑟不調 又三公典調陰陽 皆平音 如音調才調韻調字 乃去聲
5. 詩曰仲氏任只 又曰我任我輩 孟子曰門人治任將歸 皆作平聲 孟子曰不勝其任 又伊尹聖之任者 乃去聲 但論語曰任重道遠 與孟子治任之任 似是一意 而亦作去聲何耶
4. 詩曰行人彭彭 音旁 出車彭彭 駟騵彭彭皆如字 又詩曰其泣喤喤 鍾鼓鍠鍠 按鍠通作喤 音橫 又詩織文鳥章 書厥篚織文 記士不衣織 並去聲 織錦綺屬也
3. 易曰必有餘慶 詩曰農夫之慶 並音羌 韻府云經書中慶字 多叶音羌 如一人元良萬邦有慶是也
2. 易曰藉用白茅 孟子曰助者藉也 又史記枕藉醞藉躪藉因藉 皆去聲 陸賈傳 聲名藉甚又狼藉 乃入聲 時俗多作去聲讀非矣
1. 易曰雲行雨施 又德施普也 論語博施濟眾 史記輕財好施 皆去聲 書曰翕受敷施 孟子施施從外來 史記外施仁義 又設施之施 皆作平聲
39. 我國用字 以水田爲畓 米穀未滿石者爲䢏 柴束之大者爲迲 皆意作也 柳公祖訒上疏 有曰東夷西戎南蠻北狄字皆有意 夷者大弓也 戎者十戈也 蠻者虫所變也 狄者犬所化也 倭者委棄人道也 以大弓故我國人善射云 未知此言出於何處 抑公創造語耶
38. 金時習遊金鰲錄 有北椧寺看牡丹詩 按椧字不見於韻書 今俗以刳木引水爲椧 卽方言所謂蔰音也
37. 皇華集中遠接使於天使 多用雷覽二字 雷恐作電是 電覽本出華人簡帖 蓋謙言瞥看之義
36. 楊升菴曰 嶺南志云蠻烟蜃雨無別晨暮 蜃 蛟蜃也 余意以蠻烟觀之 蜃作蜒似是 按蜒音誕 蠻屬南夷海種也
35. 佛語謂文句爲偈 道書以一卷爲一(二+弓) 按偈音揭 (二+弓)音周 眞誥及說郛輟耕錄皆用之 或作弓字誤
34. 王綸曰 病有感有傷有中 感者在毛皮爲輕 傷者兼肌肉稍重 中者入臟腑最重 如中寒中風中暑中濕中氣中毒中者 謂邪入於中也 故爲重病云 然則中字當作平聲 中酒中寇之中 其義亦同
33. 口也者 禍福之樞機也 故禍福二字皆從口 如吉凶之吉字 休咎之咎字 亦以是歟 或言士口爲吉 小人之口爲咎
32. 世以好者爲大 故謂大馬大酒大米 以精者爲細 故謂細馬細酒細米 又大布大帛 卽麁大之意 細人細作 卽姦細之意 字同而義不同
31. 扈從之義 古人皆以爲未詳 而按左傳莊王伐鄭 廝役扈養死者數百人註 養馬者曰扈 炊烹者曰養 扈從之扈字 無乃此義耶 言以養馬而從之 猶負羈絏從君之謂也 又韻會曰扈尾也 從從曰扈 余欲以此求正於博雅君子也
30. 詩語不曰雙鴈而曰孤鴈 不曰孤燕而曰雙燕 說郛以爲鴈屬陽燕屬陰 陽數奇陰數偶故也
29. 凡責人以辭曰讓 非分而得曰幸 男女不以禮交曰淫 空棺曰櫬 有屍曰柩 饋死曰賵 衣服曰襚 壙曰竁 下棺曰窆 塡竁曰封 無主之鬼曰殤 又馬善驚 故驚駭字從馬 女善妬 故嫉妬字從女
28. 醉字從卒 醒字從生 蓋以醉則死 醒則生矣 酗字從凶 謂以酒而凶也 至於卮觴與爵字皆有義 按綱目註云爵鳥名 象其形爲器 取其能飛而不溺於酒 以寓儆戒焉
27. 一字有數義 按醫方 四字爲一錢 一字乃二分半也 又謂香曰一字 山谷詩香字冷薰籠是也 又唐詩云幾度朝回一字行 此蓋言幷行也
26. 小兒謂之赤子 顔師古言其新生 未有眉髮 其色赤 按稗史曰 韻會 尺通作赤 赤子之赤 本尺字 謂始生孩長不過尺餘 故曰赤子 猶成人不過一丈 故爲丈夫也
25. 筆談云除拜官職之除 猶易也 以新易舊曰除 如新舊歲之交 謂之歲除 階除謂之除者 自下而上 更易之義 余謂除字 蓋謂乘除之意耳
24. 侯鯖錄言陶人之爲器 有酒經 古書 有酒一經或二經至五經之語 蓋經卽甁也
23. 侯鯖錄曰 山東謂眾多爲洋 今謂海之中心爲洋 亦水之眾多處也 傳稱洋洋乎盈耳 洋洋乎發育萬物 蓋亦取此義也
22. 韓文曰與世抹摋 按抹摋 與拋摋義同 如言以手磨擦而拋棄之也 樊川詩荊璧橫拋摋是也 又小說云摩挲猶末殺也 手上下之言也
21. 古詩幕帳雲(广+合)匝 寒山子詩 (广+合)匝萬重山 按(广+合)一作匼 滿也 然審其詩語 似是重匝之意 社詩馬頭金匼匝 謂金絡頭也 又云周繞貌 下說似是
20. 古者未能鑄鐵 以石爲鍼 故謂之藥石 石卽砭也 說文 砭字以石刺病也 然則以鍼代砭 出於後世耳
19. 古人字多借用 漢書曰匈諸宮人註 匈遺也 與人亦稱匈矣 司馬相如傳 臨邛令日往朝相如 則造謁人亦謂朝矣 魏文紀 以詩賦餉孫權 則贈物亦謂餉矣 伯夷傳 仲尼獨薦顔淵 則稱譽亦謂之薦矣 范滂與母訣曰 大人割不忍之恩 則母可稱大人 楊脩與曹植書 有聖善之感註 謂武帝也 父亦稱聖善 馬援傳 釃酒享軍士 皆伏稱萬歲 潘岳閑居賦 稱萬歲以獻觴 則萬歲人臣亦通用矣
18. 古者書契 多用竹木或繒帛 鄧禹言垂功名於竹帛是也 按拾遺記 張儀, 蘇秦傭力寫書 遇見墳典 無所題記 以墨書掌及股裡 夜還折竹爲簡寫之云 凡簡策篇籍字皆從竹 牘札緗素 義亦倣此
17. 黎明語出呂后紀 徐廣曰 黎猶比也 將明之時 此說恐誤 蓋黎黑也 黑與明相雜 猶云昧爽 宋程大昌攷古編云遲明 未及乎明也 厥明質明則已曉也 尹海平言質明 乃將明之時 未能變色而相質問也 然質釋義正也 程說亦未失矣
16. 蘭亭序崇山峻嶺 漢書南有五領之領字 皆不從山 說郛曰 凡山有長脊有路可越 如馬之項領故名 蓋古字通用耳
15. 漢以來官府皆名曰寺 鴻臚寺本以待四夷賓客 故眠竺法蘭以白馬負經 舍于鴻臚 今洛中白馬寺 卽其地也 後槪稱僧居爲寺云 按韻書 寺剎之寺 與官府之寺字同矣
14. 神仙傳曰 玉女投壺 天爲(口+醫)噓 按(口+醫)音咸 開口笑也
13. 孟光擧案齊眉 說郛曰 案古盌字 謂擧盌與眉齊也 張平子四愁詩 何以報之靑玉案 謂靑玉盌也 余謂此說必有據 然按說文 案几屬也 史記 漢王賜群臣玉案之食 又趙王張敖自持案進食 萬石君子孫有過 對案不食 以食案觀之 似未害
12. 漢書金泥玉檢註 檢曰燕尾 今世書帖簽也 後漢書皁囊施檢註 今俗謂之排是矣
11. 漢書印何纍纍 綬若若耶 釋者謂兼官據勢也 又禮記纍纍如貫珠 纍纍蓋是重累之義 而朴祥爲順天府使詩曰纍纍都護印 了了鬢如絲 府使只一印 何纍纍耶 其誤用事如此 若若 韻書云長貌 入聲 或作上聲恐非