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08 文人之休, 國之符也. 望豐屋知名家, 睹喬木知舊都. 鴻文在國, 聖世之驗也. 孟子相人以眸子焉, 心淸則眸子瞭, 瞭者, 目文瞭也. 夫候國占人, 同一實也. 國君聖而文人聚, 人心惠而目多采. 蹂蹈文錦於泥塗之中, 聞見之者, 莫不痛心. 知文錦之可惜, 不知文人之當尊, 不通類也. 인용목차
07 孔子稱周曰: “唐·虞之際, 於斯爲盛. 周之德, 其可謂至德已矣!” 孔子, 周之文人也, 設生漢世, 亦稱漢之至德矣. 趙他王南越, 倍主滅使, 不從漢制, 箕踞椎髻, 沉溺夷俗. 陸賈說以漢德, 懼以帝威, 心覺醒悟, 蹶然起坐. 世儒之愚, 有趙他之惑, 鴻文之人, 陳陸賈之說, 觀見之者, 將有蹶然起坐, 趙他之悟. 漢氏浩爛, 不有殊卓之聲. 인용목차
26 夫舜·禹之德, 不能過堯. 堯葬於冀州, 或言葬於崇山. 冀州鳥獸不耕, 而鳥獸獨爲舜·禹耕, 何天恩之偏駮也? 인용목차
06 文人宜遵五經六藝爲文, 諸子傳書爲文, 造論著說爲文, 上書奏記爲文, 文德之操爲文. 立五文在世, 皆當賢也. 造論著說之文, 尤宜勞焉. 何則? 發胸中之思, 論世俗之事, 非徒諷古經·續故文也. 論發胸臆, 文成手中, 非說經藝之人所能爲也. 周·秦之際, 諸子並作, 皆論他事, 不頌主上, 無益於國, 無補於化. 造論之人, 頌上恢國, 國業傳在千載, 主德參貳日月, 非適諸子書傳所能並也. 上書陳便宜, 奏記薦吏士, 一則爲身, 二則爲人. 繁文麗辭, 無上書文德之操. 治身完行, 徇利爲私, 無爲主者. 夫如是, 五文之中, 論者之文多矣, 則可尊明矣. 인용 목차
03 姜與子犯謀, 醉而載之以行. 醒, 以戈逐子犯, 曰: “若無所濟, 吾食舅氏之肉, 其知饜乎!” 舅犯走, 且對曰: “若無所濟, 余未知死所, 誰能與豺狼爭食? 若克有成, 公子無亦晉之柔嘉, 是以甘食. 偃之肉腥臊, 將焉用之?” 遂行. 過衛. 인용목차
02 01 齊侯妻之, 甚善焉. 有馬二十乘, 將死於齊而已矣. 曰: “民生安樂, 誰知其他?” 桓公卒, 孝公卽位, 諸侯叛齊. 子犯知齊之不可以動, 而知文公之安齊, 而有終焉之志也, 欲行, 而患之, 與從者謀於桑下. 蠶妾在焉, 莫知其在也. 妾告姜氏, 姜氏殺之, 而言於公子曰: “從者將以子行, 其聞之者, 吾以除之矣. 子必從之, 不可以貳, 貳無成命. 「詩」云: ‘上帝臨女, 無貳爾心.’ 先王其知之矣, 貳將可乎? 子去晉難而極於此. 自子之行, 晉無寧歲, 民無成君. 天未喪晉, 無異公子, 有晉國者, 非子而誰? 子其勉之! 上帝臨子, 貳必有咎.” 02 公子曰: “吾不動矣, 必死於此.” 姜曰: “不然. 「周詩」曰: ‘莘莘征夫, 每懷靡及.’ 夙夜征行, 不遑啓處, 猶懼無及, 况其順身․縱欲․懷安? 將何及矣! 人不求及, 其能及乎? 日月不處, ..
01 文公在狄十二年, 狐偃曰: “日, 吾來此也, 非以狄爲榮, 可以成事也. 吾曰: ‘奔而易達, 困而有資, 休以擇利, 可以戾也.’ 今戾久矣, 戾久將底. 底著滯淫, 誰能興之? 盍速行乎? 吾不適齊․楚, 避其遠也. 蓄力一紀, 可以遠矣. 齊侯長矣, 而欲親晉. 管仲歿矣, 多讒在側. 謀而無正, 衷而思始, 夫必追擇前言, 求善以終, 饜邇逐遠, 遠人入服, 不爲郵矣. 會其季年可也, 茲可以親.” 皆以爲然, 乃行. 過五鹿, 乞食於野人. 野人擧塊以與之, 公子怒, 將鞭之. 子犯曰: “天賜也. 民以土服, 又何求焉? 天事必象, 十有二年, 必獲此土. 二三子志之. 歲在壽星及鶉尾, 其有此土乎! 天以命矣, 復於壽星, 必獲諸侯. 天之道也, 由是始之. 有此, 其以戊申乎! 所以申土也.” 再拜稽首, 受而載之. 遂適齊. 인용목차
08 01 惠公未至, 蛾析謂慶鄭曰: “君之止, 子之罪也. 今君將來, 子何俟?” 慶鄭曰: “鄭也聞之曰: ‘軍敗, 死之 ; 將止, 死之.’ 二者不行, 又重之以誤人, 而喪其君, 有大罪三, 將安適? 君若來, 將待刑以快君志 ; 君若不來, 將獨伐秦. 不得君, 必死之. 此所以待也. 臣得其志, 而使君瞢, 是犯也. 君行犯, 猶失其國, 而况臣乎?” 02 公至於絳郊, 聞慶鄭止, 使家僕徒召之, 曰: “鄭也有罪, 猶在乎?” 慶鄭曰: “臣怨君始入而報德, 不降 ; 降而聽諫, 不戰 ; 戰而用良, 不敗, 旣敗而誅, 又失有罪, 不可以封國. 臣是以待卽刑, 以成君政.” 君曰: “刑之!” 慶鄭曰: “下有直言, 臣之行也 ; 上有直刑 , 君之明也. 臣行君明, 國之利也. 君雖弗刑, 必自殺也.” 蛾析曰: “臣聞奔刑之臣, 不若赦之以報讎. 君盍赦之, ..
07 01 公在秦三月, 聞秦將成, 乃使郤乞告呂甥. 呂甥敎之言, 令國人於朝曰: “君使乞告二三子曰: ‘秦將歸寡人, 寡人不足以辱社稷, 二三子其改置以代圉也.’ ” 且賞以悅衆, 衆皆哭, 焉作轅田. 02 呂甥致衆而告之曰: “吾君慙焉, 其亡之不卹, 而羣臣是憂不亦惠乎? 君猶在外, 若何?” 衆曰: “何爲而可?” 呂甥曰: “以韓之病, 兵甲盡矣. 若征繕以輔孺子, 以爲君援, 雖四鄰之聞之也, 喪君有君, 羣臣輯睦, 兵甲益多, 好我者勸, 惡我者懼, 庶有益乎?” 衆皆說, 焉作州兵. 03 呂甥逆君於秦, 穆公訊之曰: “晉國和乎?” 對曰: “不知.” 公曰: “何故?” 對曰: “其小人不念其君之罪, 而悼其父兄子弟之死喪者, 不憚征繕以立孺子, 曰: ‘必報讎, 吾寧事齊․楚, 齊․楚又交輔之.’ 其君子思其君, 且知其罪, 曰: ‘必事秦, 有死無他.’ ..
06 01 六年, 秦歲定, 帥師侵晉, 至於韓. 公謂慶鄭曰: “秦寇深矣, 奈何?” 慶鄭曰: “君深其怨, 能淺其寇乎? 非鄭之所知也, 君其訊射也.” 公曰: “舅所病也.” 卜右, 慶鄭吉. 公曰: “鄭也不遜.” 以家僕徒爲右, 步揚御戎 ; 梁由靡御韓簡, 虢射爲右, 以承公. 02 公禦秦師, 令韓簡視師, 曰: “師少於我, 鬪士衆.” 公曰: “何故?” 簡曰: “以君之出也處己, 入也煩己, 饑食其糴, 三施而無報, 故來. 今又擊之, 秦莫不慍, 晉莫不怠, 鬪士是故衆.” 公曰: “然, 今我不擊, 歸必狃. 一夫不可狃, 而况國乎!” 公令韓簡挑戰, 曰: “昔君之惠也, 寡人未之敢忘. 寡人有衆, 能合之, 弗能離也. 君若還, 寡人之願也. 君若不還, 寡人將無所避.” 穆公衡彫戈出見使者, 曰: “昔君之未入, 寡人之憂也. 君入而列未成, 寡人未敢忘..
05 01 晉饑, 乞糴於秦. 丕豹曰: “晉君無禮於君, 衆莫不知. 往年有難, 今又荐饑. 已失人, 又失天, 其有殃也多矣. 君其伐之, 勿, 予糴!” 公曰: “寡人其君是惡, 其民何罪? 天殃流行, 國家代有. 補乏荐饑, 道也, 不可以廢道於天下.” 謂公孫枝曰: “予之乎?” 公孫枝曰: “君有施於晉君, 晉君無施於其衆. 今旱而聽於君, 其天道也. 君若弗予, 而天予之. 苟衆不說其君之不報也, 則有辭矣. 不若予之, 以說其衆. 衆說, 必咎於其君. 其君不聽, 然後誅焉. 雖欲禦我, 誰與?” 是故氾舟於河, 歸糴於晉. 02 秦饑, 公令河上輸之粟. 虢射曰: “弗與賂地而予之糴, 無損於怨而厚於寇, 不若勿予.” 公曰: “然.” 慶鄭曰: “不可. 已賴其地, 而又愛其實, 忘善而背德, 雖我必擊之. 弗予, 必擊我.” 公曰: “非鄭之所知也.” 遂不予. ..
04 01 惠公旣卽位, 乃背秦賂. 使丕鄭聘於秦, 且謝之. 而殺里克, 曰: “子殺二君與一大夫, 爲子君者, 不亦難乎?” 02 丕鄭如秦謝緩賂, 乃謂穆公曰: “君厚問以召呂甥․郤稱․冀芮而止之, 以師奉公子重耳, 臣之屬內作, 晉君必出.” 穆公使泠至報問, 且召三大夫. 鄭也與客將行事, 冀芮曰: “鄭之使薄而報厚, 其言我於秦也, 必使誘我. 弗殺, 必作難.” 是故殺丕鄭及七輿大夫: 共華․賈華․叔堅․騅歂․纍虎․特宮․山祁, 皆里․丕之黨也. 丕豹出奔秦. 03 丕鄭之自秦反也, 聞里克死, 見共華曰: “可以入乎?” 共華曰: “二三子皆在外而不及, 子使於秦, 可哉!” 丕鄭入, 君殺之. 共賜謂共華曰: “子行乎? 其及也!” 共華曰: “夫子之入, 吾謀也, 將待也.” 賜曰: “孰知之?” 共華曰: “不可. 知而背之不信, 謀而困人不智, 困而不死無勇. ..
03 惠公旣殺里克而悔之, 曰: “芮也, 使寡人過殺我社稷之鎭.” 郭偃聞之, 曰: “不謀而諫者, 冀芮也 ; 不圖而殺者, 君也. 不謀而諫, 不忠 ; 不圖而殺, 不祥. 不忠, 受君之罰 ; 不祥, 罹天之禍. 受君之罰, 死戮 ; 罹天之禍, 無後. 志道者勿忘, 將及矣! “及文公入, 秦人殺冀芮而施之. 인용목차
02 惠公卽位, 出共世子而改葬之, 臭達於外. 國人誦之曰: “貞之無報也. 孰是人斯, 而有是臭也? 貞爲不聽, 信爲不誠. 國斯無刑, 偸居倖生. 不更厥貞, 大命其傾. 威兮懷兮, 各聚爾有, 以待所歸兮. 猗兮違兮, 心之哀兮. 歲之二七, 其靡有微兮. 若狄公子, 吾是之依兮. 鎭撫國家, 爲王妃兮.” 郭偃曰: “甚哉, 善之難也! 君改葬共君以爲榮也, 而惡滋章. 夫人美於中, 必播於外, 而越於民, 民實戴之. 惡亦如之. 故行不可不愼也, 必或知之. 十四年, 君之冢嗣其替乎? 其數告於民矣. 公子重耳其入乎? 其魄兆於民矣. 若入, 必伯諸侯以見天子, 其光耿於民矣. 數, 言之紀也. 魄, 意之術也. 光, 明之曜也. 紀言以敘之, 述意以導之, 明曜以昭之. 不至何待? 欲先導者行乎, 將至矣!” 인용목차
01 01 惠公入而背外內賂. 輿人誦之曰: “佞之見佞, 果喪其田. 詐之見詐, 果喪其賂. 得之而狃, 終逢其咎. 喪田不懲, 禍亂其興.” 02 旣里․丕死, 禍, 公隕于韓. 郭偃曰: “善哉! 夫衆口, 禍福之門, 是以君子省衆而動, 監戒而謀, 謀度而行, 故無不濟. 內謀外度, 考省不倦, 日考而習, 戒備畢矣.” 인용 목차
09 穆公問冀芮曰: “公子誰恃於晉?” 對曰: “臣聞之, 亡人無黨, 有黨必有讎. 夷吾之少也, 不好弄戱, 不過所復, 怒不及色, 及其長也弗改. 故出亡無怨於國, 而衆安之. 不然, 夷吾不佞, 其誰能恃乎?” 君子曰: “善以微勸也.” 인용목차
08 01 二十六年, 獻公卒. 里克將殺奚齊, 先告荀息曰: “三公子之徒將殺孺子, 子將如何?” 荀息曰: “死吾君而殺其孤, 吾有死而已, 吾蔑從之矣!” 里克曰: “子死, 孺子立, 不亦可乎? 子死, 孺子廢, 焉用死? 荀息曰: “昔君問臣事君於我, 我對以忠貞. 君曰: ‘何謂也?’ 我對曰: ‘可以利公室, 力有所能, 無不爲, 忠也. 葬死者, 養生者, 死人復生不悔, 生人不媿, 貞也.’ 吾言旣往矣, 豈能欲行吾言而又愛吾身乎? 雖死, 焉避之?” 02 里克告丕鄭曰: “三公子之徒將殺孺子, 子將何如?” 丕鄭曰: “荀息謂何?” 荀息曰:“死之.” 丕鄭曰: “子勉之. 夫二國士之所圖, 無不遂也. 我爲子行之. 子帥七輿大夫以待我, 我使狄以動之, 援秦以搖之. 立其薄者可以得重賂, 厚者可使無入. 國, 誰之國也!” 里克曰: “不可. 克聞之, 夫義者,..
07 01 宰孔謂其御曰: “晉侯將死矣! 景霍以爲城, 而汾․河․涑․澮以爲渠, 戎․狄之民實環之. 汪是土也, 苟違其違, 誰能懼之! 今晉侯不量齊德之豐否, 不度諸侯之勢, 釋其閉修, 而輕於行道, 失其心矣. 君子失心, 鮮不夭昏.” 02 是歲也, 獻公卒. 八年, 爲淮之會. 桓公在殯, 宋人伐之. 인용목차
06. 규구의 회맹 葵丘之會, 獻公將如會, 遇宰周公, 曰: “君可無會也. 夫齊侯好示, 務施與力, 而不務德, 故輕致諸侯而重遣之, 使至者勸而叛者慕. 懷之以典言, 薄其要結而厚德之, 以示之信. 三屬諸侯, 存亡國三, 以示之施. 是以北伐山戎, 南伐楚, 西爲此會也. 譬之如室, 旣鎭其甍矣, 又何加焉? 吾聞之, 惠難徧也, 施難報也. 不徧不報, 卒於怨讎. 夫齊侯將施惠如出責, 是之不果奉, 而暇晉是皇? 雖後之會, 將在東矣. 君無懼矣, 其有勤也!” 公乃還. 인용목차
05 獻公問於卜偃曰: “攻虢何月也?” 對曰: “童謠有之曰: ‘丙之晨, 龍尾伏辰, 均服振振, 取虢之旂. 鶉之賁賁, 天策焞焞, 火中成軍, 虢公其奔.’ 火中而旦, 其九月十月之交乎?” 인용목차
04 01 伐虢之役, 師出虞. 宮之奇諫而不聽, 出, 謂其子曰: “虞將亡矣! 唯忠信者能留外寇而不害. 除闇以應外謂之忠, 定身以行謂之信. 今君施其所惡於人, 闇不除矣 ; 以賄滅親, 身不定矣. 夫國非忠不立, 非信不固. 旣不忠信, 而留外寇, 寇知其釁而歸圖焉. 已自拔其本矣, 何以能久? 吾不去, 懼及焉! 以其孥適西山. 02 三月, 虞乃亡. 인용목차
03 01 虢公夢在廟, 有神人面白毛, 虎爪, 執鉞立於西阿, 公懼而走. 神曰: “無走! 帝命曰: ‘使晉襲於爾門.’ ” 公拜稽首. 覺, 召史嚚占之, 對曰: “如君之言, 則蓐收也. 天之刑神也. 天事官成.” 公使囚之, 且使國人賀夢. 02 舟之僑告諸其族曰: “衆謂虢不久, 吾乃今知之. 君不度而賀大國之襲於己也, 何瘳? 吾聞之曰: ‘大國道, 小國襲焉, 曰服 ; 小國傲, 大國襲焉, 曰誅.’ 民疾君之侈也, 是以遂於逆命. 今嘉其夢侈必展, 是天奪之鑒而益其疾也. 民疾其態, 天又誑之 ; 大國來誅, 出令而逆 ; 宗國旣卑, 諸侯遠己. 內外無親, 其誰云救之? 吾不忍俟也!” 將行, 以其族適晉. 六年, 虢乃亡. 인용목차
02 二十二年, 公子重耳出亡, 及柏穀, 卜適齊․楚. 狐偃曰: “無卜焉. 夫齊․楚道遠而望大, 不可以困往. 道遠難通, 望大難走, 困往多悔. 困且多悔, 不可以走望. 若以偃之慮, 其狄乎? 夫狄近晉而不通, 愚陋而多怨, 走之易達. 不通可以竄惡, 多怨可與共憂. 今若休憂於狄, 以觀晉國, 且以監諸侯之爲, 其無不成.” 乃遂之狄. 處一年, 公子夷吾亦出奔, 曰: “盍從吾兄竄於狄乎?” 冀芮曰: “不可. 後出同走, 不免於罪. 且夫偕出偕入難, 聚居異情惡, 不若走梁. 梁近於秦, 秦親吾君. 吾君老矣, 子往, 驪姬懼, 必援於秦. 以吾存也, 且必告悔, 是吾免也.” 乃遂之梁. 居二年, 驪姬使奄楚以環釋言. 四年, 復爲君. 인용목차
01 01 反自稷桑, 處五年, 驪姬謂公曰: “吾聞申生之謀愈深. 日, 吾固告君曰得衆, 衆不利, 焉能勝狄? 今矜狄之善, 其志益廣. 狐突不順, 故不出. 吾聞之, 申生甚好信而彊, 又失言於衆矣, 雖欲有退, 衆將責焉. 言不可食, 衆不可弭, 是以深謀. 君若不圖, 難將至矣!” 公曰: “吾不忘也, 抑未有以致罪焉.” 02 驪姬告優施曰: “君旣許我殺太子而立奚齊矣, 吾難里克, 奈何?” 優施曰: “吾來里克, 一日而已. 子爲我具特羊之饗, 吾以從之飮酒. 我優也, 言 無郵.” 驪姬許諾, 乃具, 使優施飮里克酒. 中飮, 優施起舞, 謂里克妻曰: “主孟啗我, 我敎茲暇豫事君.” 乃歌曰: “暇豫之吾吾, 不如鳥烏. 人皆集於苑, 己獨集於枯.” 里克笑曰: “何謂苑? 何謂枯?” 優施曰: “其母爲夫人, 其子爲君, 可不謂苑乎? 其母旣死, 其子又有謗, 可..
09 01 十七年冬, 公使太子伐東山. 里克諫曰: “臣聞皐落氏將戰, 君其釋申生也!” 公曰: “行也!” 里克對曰: “非也. 君行, 太子居, 以監國也 ; 君行, 太子從, 以撫軍也. 今君居, 太子行, 未有此也.” 公曰: “非子之所知也. 寡人聞之, 立太子之道三: 身鈞以年, 年同以愛, 愛疑決之以卜․筮. 子無謀吾父子之閒, 吾以此觀之.” 公不說. 02 里克退, 見太子. 太子曰: “君賜我以偏衣․金玦何也?” 里克曰: “孺子懼乎? 衣躬之偏, 而握金玦, 令不偸矣. 孺子何懼! 夫爲人子者, 懼不孝, 不懼不得, 且吾聞之曰: ‘敬賢於請.’ 孺子勉之乎!” 君子曰: “善處父子之閒矣.” 03 太子遂行, 狐突御戎, 先友爲右, 衣偏之衣而佩金玦. 出而告先友曰: “君與我此, 何也?” 先友曰: “中分而金玦之權, 在此行也. 孺子勉之乎! 狐突歎曰: ..
08 01 優施敎驪姬夜半而泣謂公曰: “吾聞申生甚好仁而彊, 甚寬惠而慈於民, 皆有所行之. 今謂君惑於我, 必亂國. 無乃以國故而行彊於君. 君未終命而不歿, 君其若之何? 盍殺我, 無以一妾亂百姓!” 02 公曰: “夫豈惠其民而不惠於其父乎?” 驪姬曰: “妾亦懼矣. 吾聞之外人言曰: “爲仁與爲國不同. 爲仁者, 愛親之謂仁 ; 爲國者, 利國之謂仁. 故長民者無親, 衆以爲親. 苟利衆而百姓和, 豈能憚君? 以衆故不敢愛親, 衆况厚之, 彼將惡始而美終, 以晩蓋者也. 凡民利是生, 殺君而厚利衆, 衆孰沮之? 殺親無惡於人, 人孰去之? 苟交利而得寵, 志行而衆悅, 欲其甚矣, 孰不惑焉, 雖欲愛君, 惑不釋也. 今夫以君爲紂, 若紂有良子, 而先喪紂, 無章其惡而厚其敗. 鈞之死也, 無必假手於武王, 而其世不廢, 祀至於今, 吾豈知紂之善否哉? 君欲勿恤, 其可乎? 若..
07 01 十六年, 公作二軍, 公將上軍, 太子申生將下軍以伐霍. 02 師未出, 士蔿言於諸大夫曰: “夫太子, 君之貳也. 恭以俟嗣, 何官之有? 今君分之土而官之, 是左之也. 吾將諫以觀之.” 乃言於公曰: “夫太子, 君之貳也, 而帥下軍, 無乃不可乎?” 公曰: “寡人在上, 申生在下, 不亦可乎?” 士蔿對曰: “下不可以貳上.” 公曰: “何故?” 對曰: “貳若體焉, 上下左右, 以相心目, 用而不倦, 身之利也. 上貳代擧, 下貳代履, 周旋變動, 以役心目, 故能治事, 以制百物. 若下攝上, 與上攝下, 周旋不動, 以違心目, 其反爲物用也, 何事能治? 故古之爲軍也, 軍有左右, 闕從補之, 成而不知, 是以寡敗. 若以下貳上, 闕而變, 敗, 弗能補也. 變非聲章, 弗能移也. 聲章過數則有釁, 有釁則敵入, 敵入而凶, 救敗不暇, 誰能退敵? 敵之如志,..
06 01 公之優曰施, 通於驪姬. 驪姬問焉, 曰: “吾欲作大事, 而難三公子之徒, 如何?” 對曰: “蚤處之, 使知其極. 夫人知極, 鮮有慢心 ; 雖其慢, 乃易殘也.” 驪姬曰: “吾欲爲難, 安始而可?” 優施曰: “必於申生. 其爲人也, 小心精絜, 而大志重, 又不忍人. 精絜易辱, 重僨可疾, 不忍人, 必自忍也. 辱之近行.” 驪姬曰: “重, 無乃難遷乎?” 優施曰: “知辱可辱, 可辱遷重 ; 若不知辱, 亦必不知固秉常矣. 今子內固而外寵, 且善否莫不信. 若外殫善而內辱之, 無不遷矣. 且吾聞之: 甚精必愚. 精爲易辱, 愚不知避難. 雖欲無遷, 其得之乎?” 是故先施讒於申生. 02 驪姬賂二五, 使言於公曰: “夫曲沃, 君之宗也 ; 蒲與二屈, 君之疆也, 不可以無主. 宗邑無主, 則民不威 ; 疆埸無主, 則啓戎心. 戎之生心, 民慢其政, 國之患..
05 01 獻公田, 見翟柤之氛, 歸寢不寐. 郤叔虎朝, 公語之. 對曰: “牀第之不安邪? 抑驪姬之不存側邪?” 公辭焉. 出遇士蔿, 曰: “今夕君寢不寐, 必爲翟柤也. 夫翟柤之君, 好專利而不忌, 其臣競諂以求媚, 其進者壅塞, 其退者拒違. 其上貪以忍, 其下偸以幸, 有縱君而無諫臣, 有冒上而無忠下. 君臣上下各饜其私, 以縱其回, 民各有心, 而無所據依. 以是處國, 不亦難乎! 君若伐之, 可克也. 吾不言, 子必言之.” 士蔿以告, 公悅, 乃伐翟柤. 02 郤叔虎將乘城, 其徒曰: “棄政而役, 非其任也.” 郤叔虎曰: “旣無老謀, 而又無壯事, 何以事君?” 被羽先升, 遂克之. 인용목차
04 01 驪姬生奚齊, 其娣生卓子. 公將黜太子申生而立奚齊. 里克․丕鄭․荀息相見, 里克曰: “夫史蘇之言將及矣! 其若之何?” 荀息曰: “吾聞事君者, 竭力以役事, 不聞違命. 君立臣從, 何貳之有?” 丕鄭曰: “吾聞事君者, 從其義, 不阿其惑. 惑則誤民, 民誤失德, 是棄民也. 02 民之有君, 以治義也. 義以生利, 利以豐民, 若之何其民之與處而棄之也? 必立太子.” 里克曰: “我不佞, 雖不識義, 亦不阿惑, 吾其靜也.” 三大夫乃別. 03 蒸於武公, 公稱疾不與, 使奚齊莅事. 猛足乃言於太子曰: “伯氏不出, 奚齊在廟, 子盍圖乎?” 太子曰: “吾聞之羊舌大夫曰: ‘事君以敬, 事父以孝.’ 受命不遷爲敬, 敬順所安爲孝. 棄命不敬, 作令不孝, 又何圖焉? 且夫閒父之愛而嘉其貺, 有不忠焉 ; 廢人以自成, 有不貞焉. 孝․敬․忠․貞, 君父之所安也..
03 01 獻公伐驪戎, 克之, 滅驪子, 獲驪姬以歸, 立以爲夫人, 生奚齊. 其娣生卓子. 驪姬請使申生主曲沃以速懸, 重耳處蒲城, 夷吾處屈, 奚齊處絳, 以儆無辱之故. 公許之. 02 史蘇朝, 告大夫曰: “二三大夫其戒之乎, 亂本生矣! 日, 君以驪姬爲夫人, 民之疾心固皆至矣. 昔者之伐也, 興百姓以爲百姓也, 是以民能欣之, 故莫不盡忠極勞以致死也. 今君起百姓以自封也, 民外不得其利, 而內惡其貪, 則上下旣有判矣 ; 然而又生男, 其天道也? 天彊其毒, 民疾其態, 其亂生哉! 吾聞君子好好而惡惡, 樂樂而安安, 是以能有常. 伐木不自其本, 必復生 ; 塞水不自其源, 必復流 ; 滅禍不自其基, 必復亂. 今君滅其父而畜其子, 禍之基也. 畜其子, 又從其欲, 子思報父之耻而信其欲, 雖好色, 必惡心, 不可謂好. 好其色, 必授之情. 彼得其情以厚其欲, 從其惡..
02 01 獻公卜伐驪戎, 史蘇占之, 曰: “勝而不吉.” 公曰: “何謂也?” 對曰: “遇兆, 挾以銜骨, 齒牙爲猾, 戎․夏交捽. 交捽, 是交勝也, 臣故云. 且懼有口, 攜民, 國移心焉.” 公曰: “何口之有! 口在寡人, 寡人弗受, 誰敢興之?” 對曰: “苟可以攜, 其入也, 必甘受, 逞而不知, 胡可壅也?” 公弗聽, 遂伐驪戎, 克之. 獲驪姬以歸, 有寵, 立以爲夫人. 公飮大夫酒, 令司正實爵與史蘇, 曰: “飮而無肴. 夫驪戎之役, 女曰 ‘勝而不吉’ , 故賞女以爵, 罰女以無肴. 克國得妃, 其有吉孰大焉!” 史蘇卒爵, 再拜稽首曰: “兆有之, 臣不敢蔽. 蔽兆之紀, 失臣之官, 有二罪焉, 何以事君? 大罰將及, 不唯無肴. 抑君亦樂其吉而備其凶, 凶之無有, 備之何害? 若其有凶, 備之爲瘳. 臣之不信, 國之福也, 何敢憚罰!” 飮酒出, 史蘇告..
01 武公伐翼, 殺哀侯, 止欒共子曰: “苟無死, 吾以子見天子, 令子爲上卿, 制晉國之政.” 辭曰: “成聞之: ‘民生於三, 事之如一.’ 父生之, 師敎之, 君食之. 非父不生, 非食不長, 非敎不知, 生之族也, 故壹事之. 唯其所在, 則致死焉. 報生以死, 報賜以力, 人之道也. 臣敢以私利廢人之道, 君何以訓矣? 且君知成之從也, 未知其待於曲沃也. 從君而貳, 君焉用之?” 遂鬪而死. 인용 목차
07 01 桓公憂天下諸侯. 魯有夫人․慶父之亂, 二君弑死, 國絶無嗣. 桓公聞之, 使高子存之. 狄人攻邢, 桓公築夷儀以封之, 男女不淫, 牛馬選具. 狄人攻衛, 衛人出廬于曹, 桓公城楚丘以封之. 其畜散而無育, 桓公與之繫馬三百. 天下諸侯稱仁焉. 於是天下諸侯知桓公之非爲已動也, 是故諸侯歸之. 02 桓公知諸侯之歸己也, 故使輕其幣而重其禮. 故天下諸侯罷馬以爲幣, 縷綦以爲奉, 鹿皮四分 ; 諸侯之使垂櫜而入, *륜載而發. 故拘之利, 結之以信, 示之以武, 故天下小國諸侯旣許桓公, 莫之敢背, 就其利而信其仁․畏其武. 桓公知天下諸侯多與己也, 故又大施忠焉. 可爲動者爲之動, 可爲謀者爲之謀, 軍譚, 遂而不有也, 諸侯稱寬. 通齊國之魚鹽于東萊, 使關巿幾而不征, 以爲諸侯利, 諸侯稱廣焉. 築葵茲․晏負夏領釜丘, 以禦戎․狄之地, 所以禁暴於諸侯也 ; 築五鹿..
06 01 桓公曰: “吾欲南伐, 何主?” 管子對曰: “以魯爲主. 反其侵地棠․潛, 使海於有蔽, 渠弭於有渚, 環山於有牢.” 桓公曰: “吾欲西伐, 何主?” 管子對曰: “以衛爲主. 反其侵地臺․原․姑與漆里, 使海於有蔽, 渠弭於有渚, 環山於有牢.” 桓公曰: “吾欲北伐, 何主?” 管子對曰: “以燕爲主. 反其侵地柴夫․吠狗, 使海於有蔽, 渠弭於有渚, 環山於有牢.” 02 四鄰大親, 旣反侵地, 正其封疆地南至於饀陰, 西至於濟, 北至於河, 東至於紀酅, 有革車八百乘. 擇天下之甚淫亂者而先征之. 03 卽位數年, 東南多有淫亂者, 菜․莒․徐夷․吳․越, 一戰帥服三十一國. 遂南征伐楚. 濟汝, 踰方城, 望汶山, 使貢絲於周而反. 荊州諸侯莫敢不來服. 遂北伐山戎, 刜令支․斬孤竹而南歸. 海濱諸侯莫敢不來服. 與諸侯飭牲爲載, 以約誓於上下庶神, 與諸侯戮..
05 桓公問曰: “夫軍令則寄諸內政矣, 齊國寡甲兵, 爲之若何?” 管子對曰: “輕過而移諸甲兵.” 桓公曰: “爲之若何?” 管子對曰: “制重罪贖以犀甲一戟, 輕罪贖以*궤盾一戟, 小罪讁以金分, 宥閒罪. 索訟者三禁而不可上下, 坐成以束矢. 美金以鑄劍戟, 試諸狗馬 ; 惡金以鑄鉏․夷․斤․斸, 試諸壤土.” 甲兵大足. 인용목차
04 桓公曰: “吾欲從事於諸侯, 其可乎?” 管子對曰: “未可. 鄰國未吾親也. 君欲從事於天下諸侯, 則親鄰國.” 桓公曰: “若何?” 管子對曰: “審吾疆埸, 而反其侵地 ; 正其封疆, 無受其資 ; 而重爲之皮幣, 以驟聘眺於諸侯, 以安四鄰, 則四鄰之國親我矣. 爲遊士八十人, 奉之以車馬․衣裘, 多其資幣, 使周遊於四方, 以號召天下賢士. 皮幣玩好, 使民鬻之四方, 以監其上下之所好, 擇其淫亂者而先征之.” 인용목차
03 01 正月之朝, 五屬大夫復事. 桓公擇是寡功者而讁之, 曰: “制地․分民如一, 何故獨寡功? 敎不善則政不治, 一再則宥, 三則不赦. 02 桓公又親問焉, 曰: “於子之屬, 有居處爲義好學․慈孝於父母․聰慧質仁․發聞於鄕里者, 有則以告. 有而不以告, 謂之蔽明, 其罪五.” 有司已於事而竣. 桓公又問焉, 曰: “於子之屬, 有拳勇股肱之力秀出於衆者, 有則以告. 有而不以告, 謂之蔽賢, 其罪五.” 有司已於事而竣. 03 桓公又問焉, 曰: “於子之屬, 有不慈孝於父母․不長悌於鄕里․驕躁淫暴․不用上令者, 有則以告. 有而不以告, 謂之下比, 其罪五.” 有司已於事而竣. 04 五屬大夫於是退而修屬, 屬退而修縣, 縣退而修鄕, 鄕退而修卒, 卒退而修邑, 邑退而修家. 05 是故匹夫有善, 可得而擧也 ; 匹夫有不善, 可得而誅也. 政旣成矣, 以守則固, 以征..
02 01 正月之朝, 鄕長復事. 君親問焉, 曰: “於子之鄕, 有居處好學․慈孝於父母․聰惠質仁․發聞於鄕里者, 有則以告. 有而不以告, 謂之蔽明, 其罪五.” 有司已於事而竣. 桓公又問焉, 曰: “於子之鄕, 有拳勇股肱之力秀出於衆者, 有則以告. 有而不以告, 謂之蔽賢, 其罪五.” 有司已於事而竣. 桓公又問焉, 曰: “於子之鄕, 有不慈孝於父母․不長悌於鄕里․驕躁淫暴․不用上令者, 有則以告. 有而不以告, 謂之下比. 其罪五.” 有司已於事而竣. 02 是故鄕長退而修德進賢, 桓公親見之, 遂使役官. 03 桓公令官長期而書伐, 以告且選, 選其官之賢者而復用之, 曰: “有人居我官, 有功休德, 惟愼端慤以待時, 使民以勸, 綏謗言, 足以補官之不善政.” 桓公召而與之語, 訾相其質, 足以比成事, 誠可立而授之. 設之以國家之患而不疚, 退問之其鄕, 以觀其所能..
01 01 桓公自莒反於齊, 使鮑叔爲宰. 辭曰: “臣, 君之庸臣也. 君加惠於臣, 使不凍餒, 則是君之賜也. 若必治國家者, 則非臣之所能也. 若必治國家者, 則其管夷吾乎! 臣之所不若夷吾者五: 寬惠柔民, 弗若也 ; 治國家不失其柄, 弗若也 ; 忠信可結於百姓, 弗若也 ; 制禮義可法於四方, 弗若也 ; 執枹鼓立於軍門, 使百姓皆加勇焉, 弗若也.” 桓公曰: “夫管夷吾射寡人中鉤, 是以濱於死.” 鮑叔對曰: “夫爲其君動也. 君若宥而反之, 夫猶是也.” 桓公曰: “若何?” 鮑子對曰: “請諸魯.” 桓公曰: “施伯, 魯君之謀臣也, 夫知吾將用之, 必不予我矣. 若之何?” 鮑子對曰: “使之請諸魯, 曰: ‘寡君有不令之臣在君之國, 欲以戮之於羣臣, 故請之.’ 則予我矣.” 桓公使請諸魯, 如鮑叔之言.02 莊公以問施伯, 施伯對曰: “此非欲戮之也, 欲用其..
21 季康子欲以田賦, 使冉有訪諸仲尼. 仲尼不對, 私於冉有曰: “求來! 女不聞乎? 先王制土, 籍田以力, 而砥其遠邇 ; 賦里以入, 而量其有無 ; 任力以夫, 而議其老幼. 於是乎有鰥․寡․孤․疾, 有軍旅之出則徵之, 無則已. 其歲, 收田一井, 出稷禾․秉芻․缶米, 不是過也. 先王以爲足. 若子季孫欲其法也, 則有周公之籍矣 ; 若欲犯法, 則苟而賦, 又何訪焉?” 인용목차
20 齊閭丘來盟, 子服景伯戒宰人曰: “陷而入於恭.” 閔馬父笑, 景伯問之, 對曰: “笑吾子之大也. 昔正考父校商之名頌十二篇於周大師, 以「那」爲首, 其輯之亂曰: ‘自古在昔, 先民有作. 溫恭朝夕, 執事有恪, ’ 先聖王之傳恭, 猶不敢專, 稱曰 ‘自古’ , 古曰’ 在昔’ , 昔曰 ‘先民’ . 今吾子之戒吏人曰 ‘陷而入於恭’ , 其滿之甚也. 周恭王能庇昭․穆之闕而爲 ‘恭’ , 楚恭王能知其過而爲 ‘恭’ . 今吾子之敎官僚曰 ‘陷而後恭’ , 道將何爲?” 인용목차
20 晉饑, 公問於箕鄭曰: “救饑何以?” 對曰: “信.” 公曰: “安信?” 對曰: “信於君心, 信於名, 信於令, 信於事.” 公曰: “然則若何?” 對曰: “信於君心, 則美惡不踰 ; 信於名, 則上下不干 ; 信於令, 則時無廢功 ; 信於事, 則民從事有業. 於是乎民知君心, 貧而不懼, 藏出如入, 何匱之有?” 公使爲箕. 及淸原之蒐, 使佐新上軍. 인용목차
19 仲尼在陳, 有隼集于陳侯之庭而死, 楉矢貫之, 石砮, 其長尺有咫. 陳惠公使人以隼如仲尼之館問之. 仲尼曰: “隼之來也遠矣! 此肅愼氏之矢也. 昔武王克商, 通道于九夷․百蠻, 使各以其方賄來貢, 使無忘職業. 於是肅愼氏貢楉矢․石砮, 其長尺有咫. 先王欲昭其令德之致遠也, 以示後人, 使永監焉, 故銘其栝曰 ‘肅愼氏之貢矢’ , 以分大姬, 配虞胡公而封諸陳. 古者, 分同姓以珍玉, 展親也 ; 分異姓以遠方之職貢, 使無忘服也, 故分陳以肅愼氏之貢. 君若使有司求諸故府, 其可得也.” 使求, 得之金櫝, 如之. 인용목차
18 吳伐越, 墮會稽, 獲骨焉, 節專車. 吳子使來好聘, 且問之仲尼, 曰: “無以吾命.” 賓發幣於大夫及仲尼, 仲尼爵之. 旣徹俎而宴, 客執骨而問曰: “敢問骨何爲大?” 仲尼曰: “丘聞之: 昔禹致羣神於會稽之山, 防風氏後至, 禹殺而戮之, 其骨節專車, 此爲大矣.” 客曰: “敢問誰守爲神?” 仲尼曰: “山川之靈, 足以紀綱天下者, 其守爲神 ; 社稷之守者, 爲公侯. 皆屬於王者.” 客曰: “防風何守也?” 仲尼曰: “汪芒氏之君也, 守封․嵎之山者也, 爲漆姓. 在虞․夏․商爲汪芒氏, 於周爲長狄, 今爲大人.” 客曰: “人長之極幾何?” 仲尼曰: “僬僥氏長三尺, 短之至也. 長者不過十數之, 數之極也.” 인용목차
17 公父文伯之母朝哭穆伯, 而暮哭文伯. 仲尼聞之曰: “季氏之婦可謂知禮矣. 愛而無私, 上下有章.” 인용목차
16 公父文伯卒, 其母戒其妾曰: “吾聞之: 好內, 女死之 ; 好外, 士死之. 今吾子夭死, 吾惡其以好內聞也. 二三婦之辱共先者祀, 請無瘠色, 無洵涕, 無掐膺, 無憂容, 有降服, 無加服. 從禮而靜, 是昭吾子也.” 仲尼聞之曰: “女知莫若婦, 男知莫若夫. 公父氏之婦智也夫! 欲明其子之令德.” 인용목차
15 公父文伯之母欲室文伯, 饗其宗老, 而爲賦「綠衣」之三章. 老請守龜卜室之族. 師亥聞之曰: “善哉! 男女之饗, 不及宗臣 ; 宗室之謀, 不過宗人. 謀而不犯, 微而昭矣. 詩所以合意, 歌所以詠詩也. 今詩以合室, 歌以詠之, 度於法矣.” 인용목차
14 公父文伯之母, 季康子之從祖叔母也. 康子往焉. *위門與之言, 皆不踰閾. 祭悼子, 康子與焉, 胙不受, 徹俎不宴, 宗不具不繹, 繹不盡飫則退. 仲尼聞之, 以爲別於男女之禮矣. 인용목차
13 01 公父文伯退朝, 朝其母, 其母方績. 文伯曰: “以歜之家而主猶績, 懼忓季孫之怨也, 其以歜爲不能事主乎!” 02 其母歎曰: “魯其亡乎! 使僮子備官而未之聞耶? 居, 吾語女. 昔聖王之處民也, 擇瘠土而處之, 勞其民而用之, 故長王天下. 夫民勞則思, 思則善心生 ; 逸則淫, 淫則忘善, 忘善則惡心生. 沃土之民不材, 淫也 ; 瘠土之民莫不向義, 勞也. 是故天子大采朝日, 與三公․九卿祖識地德 ; 日中考政, 與百官之政事, 師尹維旅․牧․相宣序民事 ; 少采夕月, 與大史․司載糾虔天刑 ; 日入監九御, 使絜奉禘․郊之粢盛, 而後卽安. 諸侯朝修天子之業命, 晝考其國職, 夕省其典刑, 夜儆百工, 使無慆淫, 而後卽安. 卿大夫朝考其職, 晝講其庶政, 夕序其業, 夜庀其家事, 而後卽安. 士朝受業, 晝而講貫, 夕而習復, 夜而計過, 無憾, 而後卽安. ..
12 公父文伯之母如季氏, 康子在其朝, 與之言, 弗應, 從之及寢門, 弗應而入. 康子辭於朝而入見, 曰: “肥也不得聞命, 無乃罪乎?” 曰: “子弗聞乎? 天子及諸侯合民事於外朝, 合神事於內朝 ; 自卿以下, 合官職於外朝, 合家事於內朝 ; 寢門之內, 婦人治其業焉. 上下同之. 夫外朝, 子將業君之官職焉 ; 內朝, 子將庀季氏之政焉 ; 皆非吾所敢言也.” 인용목차
11 公父文伯飮南宮敬叔酒, 以露睹父爲客. 羞鼈焉, 小, 睹父怒. 相延食鼈, 辭曰: “將使鼈長而後食之.” 遂出. 文伯之母聞之, 怒曰: “吾聞之先子曰: ‘祭養尸, 饗養上賓.’ 鼈於何有? 而使夫人怒也!” 遂逐之. 五日, 魯大夫辭而復之. 인용목차
10 季康子問於公父文伯之母曰: “主亦有以語肥也!” 對曰: “吾能老而已, 何以語子?” 康子曰: “雖然, 肥願有聞於主.” 對曰: “吾聞之先姑曰: ‘君子能勞, 後世有繼.’ ” 子夏聞之, 曰: “善哉! 商聞之曰: ‘古之嫁者, 不及舅․姑, 謂之不幸.’ 夫婦, 學於舅姑者禮也.” 인용 목차
09 季桓子穿井, 獲如土缶, 其中有羊焉. 使問之仲尼曰: “吾穿井而獲狗, 何也?” 對曰: “以丘之所聞, 羊也. 丘聞之: 木石之怪曰夔․蝄蜽, 水之怪曰龍․罔象, 土之怪曰羵羊.” 인용목차
08 01 平丘之會, 晉昭公使叔向辭昭公, 弗與盟. 子服惠伯曰: “晉信蠻․夷而棄兄弟, 其執政貳也. 貳心必失諸侯, 豈唯魯然? 夫失其政者, 必毒於人, 魯懼及焉, 不可以不恭. 必使上卿從之.” 季平子曰: “然則意如乎? 若我往, 晉必患我, 誰爲之貳?” 子服惠伯曰: “椒旣言子矣, 敢逃難乎? 椒請從.” 02 晉人執平子. 子服惠伯見韓宣子曰: “夫盟, 信之要也. 晉爲盟主, 是主信也. 若盟而棄魯侯, 信抑闕矣. 昔欒氏之亂, 齊人閒晉之禍, 伐取朝歌. 我先君襄公不敢寧處, 使叔孫豹發帥敝賦, 踦跂畢行, 無有處人, 以從軍吏, 次於雍渝, 與邯鄲勝擊齊之左, 掎止是晏萊焉. 齊師退而後敢還. 非以求遠也, 以魯之密邇於齊, 而又小國也. 齊朝駕則夕極於魯國, 不敢憚其患, 而與晉共其憂, 亦曰: ‘庶幾有益於魯國乎!’ 今信蠻․夷而棄之, 夫諸侯之勉於君者, ..
07 01 虢之會, 諸侯之大夫尋盟未退. 季武子伐莒取鄆. 莒人告于會, 楚人將以叔孫穆子爲戮. 晉樂王鮒求貨於穆子, 曰: “吾爲子請於楚.” 穆子不予. 梁其踁謂穆子曰: “有貨, 以衛身也. 出貨而可以免, 子何愛焉?” 穆子曰: “非女所知也. 承君命以會大事, 而國有罪, 我以貨私免, 是我會吾私也. 苟如是, 則又可以出貨而成私欲乎? 雖可以免, 吾其若諸侯之事何? 夫必將或循之, 曰: ‘諸侯之卿有然者故也.’ 則我求安身而爲諸侯法矣. 君子是以患作. 作而不衷, 將或道之, 是昭其不衷也. 余非愛貨, 惡不衷也. 且罪非我之由, 爲戮何害?” 楚人乃赦之. 02 穆子歸, 武子勞之, 日中不出. 其人曰: “可以出矣.” 穆子曰: “吾不難爲戮, 養吾棟也. 夫棟折而榱崩, 吾懼壓焉. 故曰雖死於外, 而庇宗於內, 可也. 今旣免大恥, 而不忍小忿, 可以爲能乎?” ..
06 虢之會, 楚公子圍二人執戈先焉. 蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子, 穆子曰: “楚公子甚美, 不大夫矣, 抑君也.” 鄭子皮曰: “有執戈之前, 吾惑之.” 蔡子家曰: “楚, 大國也” 公子圍, 其令尹也. 有執戈之前, 不亦可乎?” 穆子曰: “不然. 天子有虎賁, 習武訓也 ; 訓侯有旅賁, 禦災害也 ; 大夫有貳車, 備承事也 ; 士有陪乘, 告奔走也. 今大夫而設諸侯之服, 有其心矣. 若無其心, 而敢設服以見諸侯之大夫乎? 將不入矣. 夫服, 心之文也, 如龜焉, 灼其中, 必文於外. 若楚公子不爲君, 必死, 不合諸侯矣.” 公子圍反, 殺郟敖而代之. 인용목차