학기 - 9. 잘 가르친다는 세 가지 기준

9. 잘 가르친다는 세 가지 기준

평화로움과 쉽게 여김과 사색함(和ㆍ易ㆍ思)

 

君子旣知敎之所由興, 又知敎之所由廢, 然後可以爲人師也.

故君子之敎喩也, 道而弗牽, 强而弗抑, 開而弗達. 道而弗牽則和, 强而弗抑則易, 開而弗達則思.

和易以思, 可謂善喩矣.

 

 

 

 

해석

君子旣知敎之所由興, 又知敎之所由廢,

군자는 이미 가르침이 흥하게 된 이유를 알아야 하고 또한 가르침이 폐하게 된 이유를 알아야 한다.

 

然後可以爲人師也.

그런 후에 사람들의 스승이 될 수가 있다.

 

故君子之敎喩也, 道而弗牽,

그러므로 군자는 가르치고 깨우침에 인도해주되 이끌진 않고

 

强而弗抑, 開而弗達.

애를 쓰되 억압하진 않으며 지식을 개방해주되 통달하도록 하진 않는다.

 

道而弗牽則和,

인도해주되 이끌진 않으니 내면이 평화롭고

 

强而弗抑則易,

애를 쓰되 억압하진 않으니 학문을 쉬게 여기며,

 

開而弗達則思.

개방해주되 통달하도록 하진 않으니 사색하게 된다.

 

和易以思, 可謂善喩矣.

평화로움과 쉬움과 사색함을 갖추도록 했으니, ‘잘 깨우쳤다’고 할 만하다.

 

 

인용

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