지봉유설권육(芝峯類說卷六)
경서부이(經書部二)
論語
1.
論語君子不重則不威 學則不固註固堅固也 不厚重則無威嚴 而所學亦不堅固也 或者以爲韻書 固執滯也 當與孟子固哉之固同 蓋謂君子學焉 則無固滯不通之患也 按朱子大全 呂氏以爲學則知類通達 故不至於蔽固云 而朱子不取其說 必有其意耳
인용
2.
論語凶服者式之 式負版者 註負版持邦國圖籍者 或以爲圖籍非必負持之物 亦非常遇於道路者 疑卽喪服負版襞領衰也 蓋孔子遇有喪服者式之 而於輕喪則不盡然 必式其有重喪者也 凶服者式之之下 宜改吐云云 此言似有理 安得夢見程朱諸夫子 與之商確也哉
인용
3.
論語苟志於仁矣 無惡也 明李漸庵云此惡字 是憎惡之惡 人苟志仁 見有不類者 將哀憐濟度之不暇 何憎惡之有 余謂此言似有所見 然以上章唯仁人能好人能惡人觀之 恐不是
인용
4.
論語亡之命矣夫 今以死亡之亡讀之 夫對病人 言其必死 常情所不忍 况聖人辭不迫切乎 且註云不應有此疾 則亡當讀爲無矣 亡字古與無通用 但他如諸夏之亡也 皆有訓 而此獨無訓 未可知矣
인용
5.
論語子欲居九夷 按東史曰 東方有九種夷 初無君長 檀君始號朝鮮 蓋孔子之世 乃箕王中葉 九夷之稱尚存耳 且欲居夷者 豈非我國之西海與齊魯相近故耶
인용
6.
論語束脩註 脩脯也 十脡爲束 傳曰 古者大夫束脩之間不出境 蓋凡饋遺 亦謂束脩也 後漢書曰 王公束脩厲節 又曰束脩自立 此乃檢束脩飭之義 義各不同矣
인용
7.
子在齊聞韶 三月不知肉味 曰不圖爲樂之至於斯也 夫韶非樂之至 以其德之至也 故子甞謂韶盡美矣 又盡善也 其聞而樂之 非以其聲 亦以其德也
인용
8.
論語宰予晝寢 按癸辛襍識云晝當作畫字 蓋夫子惡其畫寢之侈 是以有朽木糞墻之語 又昌黎語解云晝寢當作畫寢之誤也
인용
9.
論語四十五十而無聞焉 明人謂聞是楣之聞 若以名聞言 恐非聖人之意 此言亦有理
인용
10.
哀公問社於宰我 宰我對曰 夏后氏以松 殷人以栢 周人以栗云云註 古者立社 各樹其土之所宜木 以爲主也 容齋隨筆曰 公羊云虞主用桑 練主用栗 則三代所奉社 亦以松栢栗爲神之主 非植此木也 按古者軍行載社主 所謂不用命 戮于社 此也 其問社者 蓋聞立社之意 而以使民戰栗爲對 故下註曰啓時君殺伐之心也 隨筆又以使民戰慄 爲哀公之言 恐不然也
인용
11.
成事不說 遂事不諫 旣往不咎 按成事 謂事之已成 卽立社之本意也 遂事 謂事之將然 卽時君殺伐之心也 蓋以宰我不言立社之本 不諫殺伐之心 而旣往無可咎也 註意如此 而讀者不審 故今辨之
인용
12.
攻乎異端 斯害也已 或以爲攻治也 與鳴鼓而攻之之攻同 蓋吾道異端 不容並立 此盛則彼衰 彼盛則此衰 是時聖敎不明 異端肆行 唯明吾道 以行敎化 則彼將自熄 若不如此而徒欲治之 則反爲害而已 張橫渠有曰物怪不須辨 異端不必攻云云 亦此意也 又註曰 故治木石金玉之工 故字按唐本作如 似是
인용
13.
管氏有三歸 按十三經註 婦人謂嫁曰歸 三婦 娶三姓女也 劉向說苑 管仲築三歸之臺云云 朱子以爲臺名是也
인용
14.
不撤薑食 不多食 本草曰 不撤薑食 言可常啖 但勿過多耳 又養生書曰 薑不可多食 此蓋以不多食爲指薑而言 與朱註之意不同
인용
15.
色斯擧矣 翔而後集云云 余意色擧翔集 指雉而言 孔子見雉之翔集而言其得時 或疑山梁雌雉在於色斯擧矣之上 君子之於禽獸也 見其生 不忍食其肉 故但嗅之而起 此係飮食之節 故記於鄕黨之末耳
인용
16.
武盡美矣 未盡善也 程子曰 非但征伐不及揖讓 聲音節奏 亦有未盡善者 按樂記云未盡善者 有司失其傳也 此說亦似然
인용
17.
虞仲, 夷逸隱居放言註 虞仲卽仲雍 左傳曰 泰伯虞仲 太王之昭 是也 按史記 武王克商 求仲雍之後 得周章已君吳 因封之 乃封周章弟虞仲於虞 卽仲雍四世孫也 註者以爲周章之弟字仲 封於虞 故曰虞仲 仲雍本字仲而爲吳始祖 後代亦稱虞仲 祖與孫同號也 放言 十三經註云放置也 不復言世務也 又漢黃忠曰昔人之隱 放聲滅跡註 放廢也 此蓋與放鄭聲之放意同 未知如何
인용
18.
孔子曰 有馬者借人乘之 吾猶及見之 此雖細事 而民俗之厚薄可知 子路言志之對曰 願車馬與朋友共 敝之而無憾 亦以是也
인용
19.
論語鄭聲淫 楊愼曰 淫者聲之過也 雨過于節曰淫 聲濫于樂曰淫 鄭聲淫者 鄭國作樂之聲過于淫 非謂鄭詩皆淫也 按關睢樂而不淫註 淫者樂之過而失其正 亦是也
인용
20.
論語吾豈瓠瓜也哉 焉能繫而不食註 匏瓠也 匏瓜繫於一處 不能飮食 楊愼言匏苦而人不食之 非謂匏不能飮食也 植物之實 何物能飮食哉 余按韻書 瓠甘匏苦 國語云苦匏不材 於人共濟而已 以此觀之 楊說頗有理 然則詩匏有苦葉註 匏之苦者不可食云者 亦未知匏之本苦而言 李東陽詩 園匏雖大亦稱瓜 蓋匏瓜一物也 或謂匏瓜星名 如匏瓜之懸繫于天 雖有其名而人不可食 然余意從朱註爲是
인용
21.
論語臨喪不哀 按韻會 臨去聲 哭也 若作平聲則乃以尊臨卑之義 然如臨事而懼之臨字亦平音 蓋與此同
인용
22.
論語曰 太師摯適齊 亞飯于適楚 三飯繚適蔡 四飯缺適秦 鼓方叔入于河 播鞉武入于漢 少師陽擊磬襄入于海 按漢古今人表 謂此皆紂時人 鄭玄以爲周平王時人 又禮樂志曰 殷紂斷棄先王之樂 乃作淫聲以說婦人 樂官師瞽抱其器而奔散 或適諸侯 或入河海 言諸侯者 追繫其地 非當時已有此國名也 余謂太師摯 卽孔子所稱師摯之始者也 擊磬襄 卽孔子所從學琴者也 此等處皆當以朱子註爲正而記之 欲以資多聞耳
인용
23.
高皇帝講論語夷狄之有君 不如諸夏之無也 曰夷狄禽獸也 無仁義禮智之道 孔子蓋謂中國雖無君長 人亦知有禮義 勝於夷狄之有君長者 宋儒乃謂中國之人 不如夷狄 謬矣 又講攻乎異端斯害也已 日攻是攻城之攻 已止也 孔子蓋謂攻去異端 則邪說之害止 而正道可行 宋儒乃謂專治而欲精之爲害也 甚謬矣云云 出皇明大政紀等書
인용
孟子
1.
孟子曰爲長者折枝 朱子註以爲折草木之枝 按十三經註疏曰 摩折手節 解罷枝也 又文選廣絶交論折枝舐痔註 折枝 按摩手足也 但朱註與舊疏不同 恐有所以然者
인용
2.
孟子鷄豚狗彘之畜 毋失其時 豚與彘是一物 不當並言 而又不及羔羊 疑有誤也
인용
3.
孟子曰伯夷聖之淸者也 柳下惠聖之和者也 王世貞以爲伯夷淸之聖者也 柳下惠和之聖者也 此說亦是 然余謂孟子之意 非以眞聖許之 槪言伯夷得聖人之淸 柳下惠得聖人之和也 看得如此 自不害矣
인용
4.
孟子曰一遊一豫爲諸侯度註 豫樂也 按古詩類苑註 劉煕云春行曰遊 秋行曰豫 左傳季氏有嘉樹 韓宣子譽之 服虔云譽與豫同 遊於樹下也 韻書 豫遊也 又逸也 宋之問詩 春豫靈池會是也
인용
5.
孟子養弟子以萬鍾註 鍾量名 受六斛四斗 又云辭十萬而受萬 十萬齊卿祿也 又史記 魏成食祿千鍾 乃魏卿祿也 戰國時賦祿之多寡 因可想矣
인용
6.
孟子於齊王餽兼金一百而不受 於宋餽七十鎰而受 於薛餽五十鎰而受註 古者以一鎰爲一金二十斤云 是五十鎰爲金一千斤 以兩計之則一萬六千兩也 今中朝人交際 以銀幣爲禮 蓋自古然矣 如曰以千金爲壽是也 又馬史註 二十兩爲鎰 此說近是
인용
7.
孟子曰力不能勝一匹雛 按曲禮庶人之摯匹註 匹讀爲鶩 野鴨曰鳧 家鴨曰鶩
인용
8.
孟子曰烏是何言也 葉夢得以爲烏 蓋齊魯發語不然之事 按烏與惡通用 如烏能烏可 是也
인용
9.
孟子曰逢蒙學射於羿 盡羿之技 於是殺翠註 羿有窮后羿也 逢蒙羿之家眾也 按史記 后羿簒夏自立 而其臣寒浞又殺羿 則似與此不同 蓋古者善射者謂之羿 堯時羿射落九烏 天文志云羿妻嫦娥藥奔月 其所謂羿與有窮后羿 恐非一人耳
인용
10.
孟子曰離婁之明 師曠之聰 公輸子之巧註 離婁古之明目者 公輸子名班 魯之巧人 莊子曰塞瞽曠之耳 膠離朱之目 攦工倕之指 按韻府群玉 離朱卽離婁 黃帝時人 工倕黃帝時巧人 疑公輸卽工倕也 舜典曰咨垂汝共工 顧命曰垂之戈註 疑工垂所造云 垂與倕未知同否
인용
11.
孟子一鉤金註 鉤帶鉤也 史記黃金橫帶 騁乎淄澠之間 古者以革爲帶 而觀此則金帶亦久矣 或曰 黃金言印也 未知是否
인용
12.
孟子曰夫貉五穀不生 惟黍生之註 貉北方夷狄之國名 韻書 貊本作貉 按貊國舊吊方 今春川狼川之境 有貊國故墟云 所謂五穀不生者亦近矣 禮記曰八蠻九貊五戎六狄 夫南曰蠻 西曰戎 北曰狄 然則九貊 卽東方九夷也 按綱目漢四年 北貉致梟騎助漢註 貉與貊同 吊北方是也
인용
13.
孟子追蠡註 追鍾紐也 蠡絶也 趙希鵠云追琢也 詩曰追琢其章 今畫家滴粉令凸起 猶謂之追粉 蠡剝食也 今人以器物用久而剝食曰蠡 追蠡者 禹之鍾款文追起處剝食也 王世貞以此說爲有理
인용
14.
孟子方寸之木 可使高於岑樓註 岑樓 樓之高銳似山者 按韻府曰 岑樓山銳頂也 未知此說何據
인용
15.
宋陳隨隱云孟子言文王之地百里 而答齊宣王曰文王之囿方七十里 則民居者三十里耳 余謂百里 乃其始封之地 文王爲西伯 三分天下有其二 則非特百里而已 且孟子之意 亦槪言其大矣 不以辭害意 可也
인용
中庸
1.
中庸曰人道敏政 地道敏樹 夫政也者蒲盧也註 蒲盧沈括以爲蒲葦是也 按爾雅 蜾蠃一名蒲盧 乃細腰蜂也 詩疏曰 蒲盧取螟蛉之子 翼之化成子 家語曰 天道敏生 人道敏政 地道敏樹 夫政也者蒲盧也 待化以成云云 白帖言如桑蟲變化 程子曰 告於人者 非積誠意 不能感而入也 故聖人以蒲盧喻敎 謂以誠化之也 余謂蒲盧非蘆葦之蘆字 而沈括以爲蒲葦 豈因上文地道敏樹而爲之說歟 但朱子捨程而取沈 恐有其意耳
인용
2.
中庸註 寡人實固不足以知之 當從家語本文 以實固爲句 而後學多屬下文而讀之誤矣 頃有講經儒生 從家語講讀 考官乃以爲誤而黜之 可笑
인용
大學
1.
大學安而后能慮 朱子以慮爲處事精詳 而晦齋先生補遺云慮思也 程子所謂能致其知 則思日益明者是也 蓋格物而知止 則於事物當然之則 皆有定見 而心無妄動危殆之累 其思慮益明矣 又以孔子曰學而不思則罔 孟子曰思則得之 不思則不得等語證之 盧蘇齋以此爲發前賢所未發 未知然否
인용
2.
大學格物 焦竑言物有本末卽物 知所先後卽格物 文選李善註 引蒼頡篇云格量度之也 按韻會 亦曰格量也 又明人言正己格物 蓋謂格正也 猶正己而物正者也 余謂此等說 恐不免好異之病 如明道先生所謂正己以格物 非必指大學格物而言也
인용
3.
大學曰未有上好仁而下不好義者也 又曰此謂國不以利爲利 以義爲利也 孟子曰仁義而已矣 何必曰利 未有仁而遺其親者也云云 蓋亦深得大學之旨 孟子之學 出於子思曾子者 斯可見矣
인용
4.
明陳眞晟曰 大學誠意 爲鐵門關 主一二字 乃其玉鑰匙也 此說甚善
인용
5.
漢賈逵有言孔伋窮居於宋 懼家學不明而先聖之道墜 作大學以經之 中庸以緯之 程子曰 中庸乃孔門傳授心法 子思恐其差也 故筆之於書 以授孟子 大學註曰 傳十章 乃曾子之意 而門人記之 此門人 蓋指子思 而程子又以孟子爲子思之門人也 又史記 孟軻受業子思之門人 王劭以人爲衍字 趙氏註及孔叢子皆云孟子親受業於子思 然孟子之生 去孔子幾百歲 子思生於孔子未卒之前 以其時考之 則孟子似不及子思之門矣
인용
6.
方正學孝孺題大學曰 董文靖槐, 葉丞相夢鼎, 王文憲栢 皆謂傳未甞闕 特編簡錯亂 而考正者失其序, 遂歸經文知止以下 至則近道矣四十二字 於聽訟吾猶人也之右 爲傳第四章 以釋格物致知 由是大學復爲全書云 本朝晦齋先生甞著大學補遺 其見與之暗合 唯以聽訟一節 上係經文之末爲異
인용
諸傳
1.
家語顔回望吳門 見一匹練 孔子曰馬也 然則馬之光景 一匹長耳 故後人號馬爲一匹 風俗通云馬夜行目明 照前四丈 故曰一匹 未知何說爲是
2.
子思子曰 父能食子 不能使知味 聖人能悅人 不能使人必悅 旨哉言乎 於道於文亦然
3.
左傳鄭子家卒 斲子家之棺而逐其族 杜預註曰 斲薄其棺 不使從卿禮 蘇東墨寶堂記曰 好書者至於剖塚斲棺而求之 其義不同
4.
左傳貢包茅不入 無以縮酒 杜預註 束茅而以酒灌之也 程子所謂古者灌以降神 故以茅縮酌是矣 又禮記縮酌用茅 鄭氏曰 酒之用茅縮去滓也 東坡詩曰 社酒期茅縮 蓋有見乎此也 然余意記之縮酌用茅 似亦灌酒降神之義 李齊賢櫟翁裨說 以綴茅壓酒 酒極淸 過於紬絹帒所壓爲證 恐不然也
5.
左傳著于丹書註 犯罪沒于官奴 以丹書其罪 按丹書曰 敬勝怠者王 怠勝敬者亡云云 稗史以爲丹書 古人之法律書名 蓋戒人之怠與欲而勉以敬義 失敬義則入怠欲而隷於刑矣 但史記王季生昌註 赤雀銜丹書飛入昌戶 其書曰敬勝怠者吉云云 此蓋與左傳所言不同
6.
左傳曰矢貫余手及肘 余折以御 聞頃歲平壤之戰 有一天兵箭貫于面 拔去之則恐血瀉箭孔 眩迷而仆 故折其半而棄之 留半矢于面 仍戰斬二倭 而歸陣拔其鏃 以藥塞其創 得不死云 此與左傳之言同 臨陣者宜知之
7.
左傳林楚怒馬 及衢而騁 莊子大鵬怒而飛 又草木怒生 怒字甚好 王介甫詩 山木悲鳴水怒流 蓋用此也
8.
秦晉圍鄭 鄭人謂秦盍舍鄭 以爲東道主 蓋鄭在秦之東故云 後世因謂主人爲東道 漢光武謂耿弇曰是我北道主人 亦此意也
9.
左傳天威不違顔咫尺註 君尊如天 威嚴常在顔面之前 顔指臣下而言 今俗用威顔二字 皆屬君上則誤矣
10.
左傳執冰而踞 杜預云冰箭筩也 按詩抑釋棚忌 說文棚音冰 所以覆矢也 韻畧註云箭房之蓋 棚通作冰
11.
周單襄公過陳 見道無列樹曰 陳侯不有大咎 必亡註 古者列樹表道 且爲城守之用也 余見中朝路傍 必列植樹木 上則刈以爲薪 下則以蔭行人 蓋古之遺制也
12.
左傳曰司馬握節以死註 節國之符信也 握之以死 示不廢命也 漢書曰 蘇武仗漢節牧羊 臥起操持 節旄盡落 又張騫留匈奴十餘歲 有妻與子 然持漢節不失 東漢太傅馬日磾假節循撫州郡 袁術借節觀之 因奪不還 日磾失節 憂恚而死云 世謂失節 蓋本於此
13.
傳曰 登高能賦 可以爲大夫 漢書云不歌而誦謂之賦 蓋古者諸侯大夫相聘 賦詩以觀志 如左傳賦角弓賦隰桑是也 滕王閣序登高作賦云 則乃爲述作之義耳
14.
楚子問齊師曰 君處北海 寡人處南海 唯是風馬牛不相及 不虞君之涉吾地也 宋張世南曰 牛走順風 馬走逆風故云 劉元城言此乃醜詆之辭 齊楚相去如此 馬牛之病風者猶不相及 今汝人也而輒入吾地何也 余按書馬牛其風註 馬牛其有風佚 此說似是 蓋牛馬逸走則有若風狂 故曰風也
15.
宋享晉楚之大夫 趙孟爲客註 客一座所尊也 馬永卿曰 古者席面謂之客 列座謂之旅 中庸所謂旅酬是也
16.
楚莊王以天不見妖 地不出孽 則禱於山川曰 天其忘予歟 余謂楚莊偏霸之主 而所爲如此 其興也宜哉 古人有言怒予之天 猶可爲也 妄予之天 不可爲也 亦此意
17.
國語幽王二年 西周三川皆震 伯陽父曰 周將亡矣 柳子厚非之曰 山川者 特天地之物 自鬪自竭 自崩自缺 是惡乎與我 噫子厚此言 乃後世天變不足畏之說也 國語不非而子厚非矣
18.
戰國策孟甞君上客食肉 中客食魚 下客食菜 然則馮驩所謂食無魚 乃下客耳
諸子
1.
道德經曰 道可道非常道 名可名非常名 無名天地之始 有名萬物之母 故常無欲以觀其妙 常有欲以觀其徼 此兩者同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門 余見諸家註釋 則似未恰當 妄意以爲道本無可道 而强名曰道 故曰可道非常道 名本無可名 而强爲立名 故曰可名非常名 無者靜也體也 名爲天地之始 有者動也用也 名爲萬物之母 道常無常有以示於人 欲使人常無爲以觀其妙 常有爲以觀其竅 此有無二者 同出於道之自然而爲名不同 有無動靜之間 千變萬化皆從此出 故曰眾妙之門
인용
2.
道德經曰 寵辱若驚 貴大患若身 何謂寵辱 寵爲下 得之若驚 失之若驚 何謂貴大患若身 吾所以有大患者 爲吾有身 及吾無身 吾有何患 故貴以身爲天下 則可寄於天下 愛以身爲天下 乃可以託於天下 余謂寵辱 謂寵爲辱也 貴大患 謂貴爲大患也 若汝也 寵之爲辱 以汝之有驚心也 貴之爲患 以汝之有其身也 寵爲下 卽釋寵辱之義 有身者不能妄其形者也 無身者能忘其形者也 故有身則有患 無身則無患 凡有天下者 以貴爲貴 而自貴其身 則但可寄命於天下 能知貴之爲患 而自愛其身者 乃可以天下托之 若舜禹之有天下而不與焉者是也
인용
3.
道德經曰少則得 多則惑註 財多者惑於所守 學多者惑於所聞 若老子者 可謂知言矣
인용
4.
道德經曰重爲輕根 靜爲躁君註 草木之華輕故零落 根重故長存 龍靜故能變化 虎躁故夭虧也 余謂觀乎此則知動靜得失之道矣
인용
5.
老子曰爾莅天下 其鬼不神 朱子謂王道脩明 則不正之氣 自消鑠了 又文子曰 有則無 無則有 知此道者 可以制鬼神 夫君子識理 則鬼神自不能惑 况聖人爾治天下乎
인용
6.
按韻書曰 鵬字不見於經書 自南華始云 余謂鯤魚子 而莊周則言鯤之大不知幾千里 椿木槿 而莊周則言大椿以八千歲爲春秋 眞所謂寓言也
인용
7.
莊子言得者時也 失者順也 安時而處順 哀樂不能入也 釋之者曰 得者如人之自少而得壯 自壯而得老 歲數之來 不可郤也 失者如從壯而失少 從老而失壯 行年之去 不可留也 天下之事皆然 來不可避 去不可留 安能分得失於其間 結哀樂於其會耶 余謂莊子此言 可謂達理者也
인용
8.
莊子言野馬也塵埃也 按野馬 田野間浮氣耳 吳融賦曰動樑間之野馬 以塵爲野馬則非矣
인용
9.
莊子曰類自爲雌雄 故風化 註者以物類之類釋之 恐未是 按山海經云亶受山有獸 名曰類 自爲牝牡 疑卽此也
인용
10.
莊子曰程生馬 馬生人 人又反入於機口 義曰程蟲也 馬草名 如今馬齒菜 人亦草名 如今所謂人蔘云 余按小說以爲秦人謂豹曰程 然則馬生人 亦如漢書所記司徒長史馮巡馬生人耳 以人又反入於機一語觀之 程也馬也人也 恐非蟲與草名也
인용
11.
莊子說劍篇曰 王乃校劍士七日 死傷者六十餘人 得五六人 聞今倭俗分隊習劍 以校勝負 死者山積 卽此法也
인용
12.
莊子傅說騎箕尾而比列星 韻府群玉言說死 精神托箕尾也 按天文類聚 箕四星尾九星 尾東一星 名曰傅說 然則說爲列星 非箕尾也
인용
13.
莊子曰象罔得玄珠 言得眞者非用心也 楞嚴經罔象註 似無曰罔 似有曰象 其體精微故名 又象罔蒙昧也 朱子詩曰昭晰非象罔是矣
인용
14.
莊子讓王以下四篇 東坡以爲非莊子所作 朱子亦以爲此數篇甚鄙俚 今按盜跖篇 以田恒爲田成子常 決非先秦人所爲 疑漢人僞撰也
인용
15.
莊子胠篋篇曰 田成子有盜賊之名 而十二世有齊國 古人以爲莊周生於宣王之世 至王建尚百有餘年 豈此老得道至齊亡 尚無恙耶 余按史記 自田成子至王建只十世 而今曰十二世何也 疑亦後人僞撰耶
인용
16.
華封人曰 千歲厭世 去而上僊 乘彼白雲 至于帝鄕 僊字始見于此 而莊子於帝鄕之下 又有曰三患莫至 身常無殃 何辱之有 是則後世道佛二家長生不滅之說也
인용
17.
莊子曰宵人之離外刑 釋者云非明正之徒 爲宵夜之人 按學記宵雅肄三註 歌小雅鹿鳴等三篇而肄習也 又史記無邇宵人 韻書宵小也 蓋宵與小同義
인용
18.
孔子坐杏壇之上 按事文類聚以爲紅杏 必有所據 姜希孟詩 壇上杏花紅半落是也 或者疑爲銀杏非也
19.
傳曰夔一足 莊子曰夔憐蚿 韻書曰夔獸名 如龍一足云 而韓非子哀公問孔子曰 夔一足信乎 曰夔無他異而獨通於聲 堯曰夔一而足矣 使爲樂正 非一足也 王弇州引此說 以證其非 漢明帝紀曰 堯作大章 一夔足矣是也
20.
楊升庵曰 莊子語暗合中庸 尸居而龍見 不見而章也 淵默而雷聲 不動而變也 余亦謂尸居龍見 莫見乎隱也 淵默雷聲 莫顯乎微也
21.
古人謂老子高於列子 列子高於莊子 蓋莊子其跡露 列子其跡微 老子其跡泯故也
22.
列子曰 汝之達非智得也 北宮子之窮非愚也 皆天也 芝峯子曰 窮達皆天也 而世之庸人 幸得一官 則自以爲智能得之 反以賢而在下者爲可鄙 不亦異哉
23.
列子曰 人有亡鐵者 意其隣之子 視其行竊鐵也 言語竊鐵也 動作態度 無爲而不竊鐵也 俄而得其鐵 他日復見其隣之子 動作態度 無似竊鐵者 芝峯子曰 噫疑似難明 意見易偏 小事尚然 况事之有大於竊鐵者乎 按鐵 莝斫刀也
24.
唐玄宗尊莊子爲南華眞人 列子爲沖虛眞人 按南華 乃莊子所居里名
25.
管子曰 一年之計 莫如樹穀 十年之計 莫如樹木 余謂目前之計 莫如種學 身後之計 莫如種德
26.
管子曰 措國於不涸之倉者 授有德也 藏國於不竭之府者 養桑麻畜六畜也 孟子所謂五畝之宅 樹之以桑 鷄豚狗彘之畜 毋失其時者 而授有德 孟子任賢使能之說也 按六畜 鷄羊牛馬犬彘也
27.
管子曰 釜鼓滿則人槪之 人滿則天槪之 余甚愛斯言 觀乎寒暑晝夜 則天道亦不滿也 按釜鼓皆量名
28.
管子云無懷氏封泰山 刻石紀功 此碑之始也 按檀弓曰 公室視豐碑 陸龜蒙文曰 碑者悲也 古者懸而窆用木 後人書之 以表其功德 因留之不忍去 秦漢以降 易之以石 梁許懋曰 倌夷吾所說七十二君 世質民淳 結繩而治 安得鐫文告成 妄亦甚矣
29.
關尹子曰 天不能冬蓮春菊 是以聖人不違時 地不能洛橘汶貉 是以聖人不違俗 聖人不能使手步足握 是以不違我所長 聖人不能使魚飛鳥馳 是以不違人所長 余謂聖人順其自然而已 故曰任自然者久
30.
申子曰 妬妻不難破家 亂臣不難破國 一妻擅夫 眾妻皆亂 一臣擅君 眾臣皆弊 眞格言也
31.
文子曰 樂者先王所以飾喜也 軍旅者先王所以飾怒也 余謂飾字甚好 言飾之而已 不爲過也 喜過則悲 怒過則暴
32.
文子云德少而寵多者譏 才下而任高者危 無大功而有厚祿者微 故物或益之而損 或損之而益 余謂世人皆知益之爲益 而不知損之爲益 唯知損之爲損 而不知益之爲損 嗟夫
33.
文子曰 使信士分財 不如定分而探籌 何則 有心者之平 不如無心者之平也 余謂此後世分財執籌之說也 其來亦久矣
34.
淮南子曰 士處下不爭高 故安而不危 水流下不爭先 故疾而不遲 余謂此言似道德經 劉安其不踐言矣夫
35.
淮南子曰 心欲小而志欲大 智欲圓而行欲方 能欲多而事欲鮮 乃格言也 孫思邈引其兩句而曰膽欲大 楊愼云膽欲大之語有病 不若志欲大之善也
36.
淮南子曰 規矩準繩者 巧之具也 而非所以巧也 余謂巧者心匠也 父不能以敎子 兄不能以喻弟 况他人乎
37.
淮南子曰 味者 甘立而五味亭矣 色者 白立而五色成矣 道者 一立而萬物生矣 卽此而觀 甘爲五味之主 白爲五色之質 一爲萬物之本 夫道一而已矣 亭謂調匂也
38.
淮南子曰 瓠巴鼓瑟而淫魚出聽 按淫魚乃魚名 性喜音 樂作則出頭水上聽之 曹植詩云淫魚乘波聽是也 或作游魚非
39.
稗史言羿射日落九烏 烏最難射 一日落九烏 言射之捷也 而後世遂以爲射九日云 其言似可取也
40.
淮南子曰 東家子母死不哀 西家子謂其母曰 社速死 吾必悲哭 社 按江淮人謂母爲社云
41.
鄭人謂孔子若喪家之狗註 喪平聲 主人荒迷 不見飮食 故瘦瘠也 余意以爲喪 亡也 失家之狗 其瘠宜甚 作去聲讀 恐亦無妨 當與莊子弱喪還家之喪字同義 未知如何
42.
黃石公記曰 昔良將有饋簞醪者 投於河 令將士迎流飮之 按簞小筐 盛飯食者 孟子簞食壺漿是也 今曰簞醪 蓋簞非盛酒之哭可疑 或謂簞醪 言簞食與酒也 未知是否
43.
呂氏春秋曰 紂爲無道 殺梅伯而醢之 殺鬼梅而脯之 淮南子曰 醢鬼侯之女 葅梅伯之骸 馬史註 鬼侯卽九侯 梅伯卽鄂侯也 按史記 九侯女不喜淫 紂怒殺之而醢九侯云
44.
呂覽曰 客有武色 殆有他事云云 武色 蓋謂無溫恭之色也
45.
劉向新序曰 許悼公疾瘧 飮毒藥而死 太子止自責不甞藥 嗌不容粒 未逾年而死 故春秋義之 余謂觀此 則瘧疾之用雜藥 自古然矣 但春秋書以弑君 而此云義之 未知何所據也
46.
劉向新序云魯有恭士 曰機汜 行年七十 其恭益甚 冬日行陰 夏日行陽 常恐斧質之加於身者 余竊慕斯人而未能學也 夫堯舜大聖 而稱之曰允恭克讓 曰溫恭允塞 又曰恭己正南面而已 中庸言其極功曰篤恭而天下平 夫恭豈易言哉
47.
說苑 魏文侯與大夫飮酒 使公乘不仁爲觴政曰 飮若不盡 浮之大白 文侯不盡 擧白浮君 又漢成帝與張放等宴飮禁中 皆引滿擧白 網目註 白罰爵之名 浮罰也 一說擧白 飮訖擧觴告白盡也
48.
法言曰 天可度則覆物淺矣 地可測則載物薄矣 愚謂聖人以之
49.
抱朴子曰 周穆王南征 士卒多不返 君子化爲猿爲鶴 小人爲蟲爲沙 沙蓋非沙土也 恐是沙虱射工之類 韓昌黎羅池廟碑曰 春與猿吟兮 秋鶴與飛 亦暗用此耳 按韓詩註 非穆王 乃昭王也 史記昭王南征 膠舟溺不返云 則作昭王似是
50.
陰符經曰 自然之道靜 故天地萬物生 朱子曰 此二句說得好 靜能生動 若不極靜 則天地萬物不生 按韋蘇州詩曰 萬物自生聽 太空恒寂寥 還從靜中起 却向靜中消 此詩亦似識道者
諸史
1.
史記 伏羲氏作網罟 敎佃漁 世本曰 句芒作網罟 宋衷云句芒 庖羲臣 尸子曰 燧人之世 天下多水 敎人以漁 又上古之時 茹毛飮血 則佃漁非始於伏羲 蓋至伏羲之世 始有網罟之制 故謂伏羲氏作耳
2.
伏羲氏養犧牲以充庖廚註 六畜之類 其初亦野物也 性聖人能察其性馴者 敎人家養之 余謂自茹毛飮血之世 以至聖王繼作 畋漁畜養 以殺牲爲食 其來遠矣 蓋上古人類未盛 鳥獸之害人者多 故聖人制爲蒐狩牲殺之禮 非爲口腹也 乃爲民除害也
3.
黃帝敎熊羆貔貅貙虎 以與炎帝戰於阪泉之野註 六者猛獸 可以敎戰 周禮服不氏掌敎擾猛獸 王維楨曰 上古聖人 能馴擾猛獸 不可謂其誣也 余謂此如王莽驅虎豹犀眾及南蠻用眾戰之類 但率獸以戰人 恐非聖人之事 按舜之諸臣 有朱虎熊羆 書曰尚桓桓如熊如羆 如虎如貔 其曰敎熊羆貔貅貙虎者 疑亦猛士之名 或攻戰之法也歟 後世指武士爲貔貅熊虎 蓋本於此
4.
史記 黃帝子昌意娶蜀山帝之女 生顓帝云 是時中國已與蜀通矣 又禹貢梁州卽蜀地 則至秦始通云者非也 蓋秦時始滅蜀耳
5.
通鑑外紀 有共工氏 又共工氏怒觸不周山 又舜流共工于幽州 蓋非一人耳 或曰共工乃官名 此說似然
6.
史記儀狄作酒 按戰國策 帝女令儀狄作酒 進之於禹云 而王粲酒賦曰 帝女儀狄 旨酒是獻 又小說曰 儀狄乃禹妹 未知何所據耶
7.
史記 禹擧皐陶 且授政焉 而皐陶卒 擧益任之政 孟子所謂薦益於天八年是也 蓋禹卽天子位 僅十年而崩 又皐陶卒而後擧益 則益之相禹 宜不久也
8.
史記 成湯時大旱七年 太史占之曰 當以人禱 湯曰 吾所爲請者民也 若必以人禱 吾請自當註 人禱謂殺人以祭也 余於此說有疑焉 聖人以愛民爲心 故始作俑者 孟子非之 鄫祭用人 春秋罪之 豈以三代盛時 有殺人祭天之事哉 且古之人臣 引君當道 太史豈宜以此告君 設或有之 成湯必怒而斥之 以戒後世 安有信從其言 以身自當之理 其說之不經審矣
9.
說築傅巖之野 按離騷曰 說操築于傅巖 武丁用而不疑 蔡氏曰 築居也 猶今言卜築 蔡說是則離騷爲可疑耳
10.
史畧 紂力能伸鐵鉤索 按淮南子 紂力能伸鉤索鐵 蓋言引鐵鉤而伸之使直也 索鐵 言糾鐵而爲索 如詩云宵爾索綯者也 或以索屬下句 爲索伐有施氏 讀作求索之索 恐未是
11.
史記 西伯與九侯鄂侯 爲紂三公 紂殺九侯 鄂侯爭死 西伯聞之 竊嘆而不爭 其不爭者 豈聖人有安天下之心 以爲徒死無益故歟 及西伯赦出 獻洛西之地 請除炮烙之刑 其仁及天下者廣矣 聖人所爲 固非常情所可測也 方其囚羑里也 閎夭之徒 求美女奇物善馬以獻紂云云 是不幾於行不義而助其惡乎 蓋閎夭之徒爲之 而西伯不知也 抑此事或出於紀傳之誤 恐未可信
12.
箕子佯狂爲奴不死 而爲比干不去而不去 微子因去矣 知紂之不可諫而不諫 是以不死爲義者也 知宗國之不可去而不去 是以不去爲義者也 至其出封朝鮮 是不臣宗周之微意歟 以徼外一片之地 續商家已絶之緖者 餘一千歲 過姬周歷年爲遠 其事益奇矣
13.
史記 武王以黃鉞斬紂頭 縣太白之旗 按方孝孺以爲戰國之妄言 遷信而紀之謬矣 楊愼以爲賈子言紂死棄玉門之外 觀者皆進蹴之 武王使人帷而守之 猶不止也 此近事理云 余謂史記上言紂衣珠玉自燔死 下言斬紂頭云云 旣曰燔死則其身已火化矣 豈得又斬而縣之耶
14.
史記 伯夷叔齊義不食周粟 蓋二子以老就養於周 自有所食之廩粟 而至是恥之而不食也 當叩馬時 左右欲兵 而武王何無一言止之 若非太公則殆不免矣 太公以義人許之 則是知二子者也 曁克商之後 使其餓死而不爲之所何也 豈太公眞知二子而俾遂其志也歟 武王於箕子則訪之 於比干則封之 而獨於夷齊若此 抑何歟
15.
十三經註疏曰 周以木德王 故爲蒼姬 按尚書緯曰 赤雀銜丹書 曰姬昌蒼帝子 春秋緯曰 姬昌蒼帝之精 其曰蒼姬疑出於此 且史畧 周以火德王 與馬史所記不同 從馬史作木德爲是
16.
王弇州言史記世俘解謂武王狩禽虎二百, 犀十二, 犛七百二十, 熊一百五十, 羆百一十, 廛十六 又武王征四方 凡憝國九十有九 俘人三億萬有二百三十 服國六百五十有二云云 按此說亦出汲冢周書 弇州以此爲夸大不經之辭是矣 然孟子曰 周公相武王 誅紂伐奄 驅飛廉於海隅而戮之 滅國者五十 驅虎豹犀象而遠之 以此觀之 雖天下宗周 而不服者蓋多有之 爾時獸蹄鳥跡之交於中國 亦可想矣
17.
史記伯夷傳 是叙事體 語意錯綜 讀者多不解 余謂太史公文字軼蕩 不甚關鎖 出於繩墨之外 此傳分作數段觀之可矣
18.
楊用脩曰 史記附靑雲之士 謂聖賢立言傳世者 後人謂登仕路爲靑雲謬矣 京房易占 靑雲所覆 其下有賢人隱 逸民傳 嵇康早有靑雲之志 李白詩所以靑雲人高歌在巖戶云云 余謂用脩此言固是 但考黃帝紀官 靑雲爲春官 故王勃碑文曰 郯子叙靑雲之秩 此指孔子問官于郯子事也 韓詩朝爲靑雲士是矣 用脩可謂知其一 未知其二者也
19.
周本紀註 昭王南征 濟于漢 船人惡之 以膠船進王 中流膠液船解 王及祭公俱沒于水 辛餘靡長臂且多力 游振得王 又拾遺錄 昭王有二女 曰延娟 曰延蟬 出塵無迹 日中無影 後與王游江漢 二女俱溺云 以此觀之 船人之惡之 蓋惡王之淫荒也 而同溺者亦眾矣 夫膠舟濟王 楚子之爲也 穆王旣立而不問楚罪 謀父諫王征犬戎 而不及楚事何耶 其衰微不振 蓋不待東遷而決矣
20.
史記 越王爲人 長頸烏喙 韻書作鳥喙 蓋以禹鳥喙 而句踐乃其裔也 然鳥喙是聖人之象 則范蠡必不云云 從史記似是 或疑烏喙乃毒藥名 如此則與長頸不相屬 恐非
21.
史記 魏文侯以卜子夏爲師 按子夏少孔子四十四歲 孔子卒時 子夏年二十八矣 去文侯始侯之年 子夏爲百三歲 是可疑也
22.
伍子胥曰 必樹吾墓檟 檟可材也註 可爲宮室棺槨者也 今讀者因此謂檟可以爲材 殊無意謂 蓋言樹檟而檟長成 可作材用 則越之滅吳必矣 子胥死十二年而吳亡
23.
吳起不奔喪 按起與其母訣 嚙臂而別曰 起不爲卿相 不復入衛 頃之其母死 終不歸 後仕魏爲西河守云 白樂天詩 母歿喪不臨是也 此與殺妻求將 皆出於貪功名之心 於起乎何誅
24.
按史記 趙與秦共祖伯翳 與伯益是一人云 至蜚廉有二子 曰惡來事紂 爲周所殺 其後爲秦 有季勝其後爲趙 然則秦趙皆蜚廉之後而得爲帝王 豈禍淫之道爽歟 抑以其先有積德之驗歟 且其興也 秦繆公, 趙簡子皆夢之帝所 其末也 趙武靈, 秦始皇皆死於沙丘 怪矣
25.
趙襄子漆智伯之頭 以爲飮器 劉氏曰 酒器 每賓設之 示恨深也 晉灼曰 溲便器 蓋賤之也 按史記 匈奴破月氏王 以其頭爲飮器 王維詩 歸鞍共飮月支頭是也 以飮器爲溲便器 恐無據
26.
史記 豫讓詐爲刑人 入襄子宮中塗廁註 刑人閹宦也 塗路也 廁溷舍也 言詐爲宦者 入宮中登廁路傍以俟也, 或言塗廁 謂塗貼壁間也 此兩說皆未妥 按莊子傳說胥靡註 刑徒之人 以鐵鎖相連繫也 韻書 塗泥也 又朽也 蓋讓詐爲刑徒 得入宮爲塗泥之役也
27.
史記楚王曰謹奉社稷以從註 陳氏曰 古者軍行 載社主以行 此言社而幷稷言之 余意註說恐非是 按禮記 天子巡狩 以遷廟主載于齊車 言必有尊也 孔安國曰 天子親征 必載遷廟之主 又載社主云云 今並言社稷 非謂載主也 蓋是擧國以聽命之意 蘇秦傳 趙王曰敬以國從 韓王曰敬奉社稷以從是也
28.
魯仲連蹈東海而死 余意蹈海 猶言浮海 蓋言浮東海以避地不返 非眞投海而死也 古樂府云昔蹈滄海心不能安 高適送沈逸人詩云乘舟蹈滄海 買劍投黃金 王世貞記云范蠡還會稽 始以其妻子蹈海 亦此義也
29.
史記老子傳曰 李耳無爲自化 淸淨自正 蓋老氏之學 有體無用 故自化而不能化人 自正而不能正人 此太史公善言老子處 按無爲而民自化 本老子語也
30.
史記 甘羅年十二 事秦相呂不韋 後因說趙有功 始皇封爲上卿 未甞爲相 而世稱甘羅十二爲秦相 樊川詩 甘羅昔作秦丞相謬矣
31.
史記 左師觸龍曰 老臣賤息舒祺最少 呂公云臣有弱息 願奉箕帚妾 梁武帝詞云大息組絪縕 中息佩陸離 小息尚淸綺 總轡遊南皮 三息俱入門 家臣拜門垂 按息子也 然用於詩詞則恐不雅 孟子曰日夜之所息 息生也 今人出錢生子 亦曰息 其義同
32.
楚在春秋時亦裔夷 而奇偉之士多從楚出 老聃, 范蠡, 屈原, 鬼谷子, 接輿, 老萊子皆楚人 莊周, 荀卿居楚者也 楚固多材矣 至秦項羽與漢高亦楚人 豈是時楚猶混沌未破 其精英之氣 羽毛齒革 不能獨當歟
33.
呂不韋見異人曰奇貨可居 是視異人爲囊橐中一貨 而以呂易秦之計 已定於初 竟奪其國而有之 如持左契而取之 眞大賈也 人皆言秦滅六國 而不知秦已滅於六國之前矣 但不韋終於廢死 是巧於賈人之國而不工於謀身者也
34.
史記 秦始皇定爲水德 以水數六 故以六爲紀 冠皆六寸 輿六尺 乘六馬 後世謂天子所乘曰六龍 又曰六尺之輿 蓋出於此
35.
史記 湘君者堯女舜妻 九歌註曰 湘君堯之長女 爲舜正妃 湘夫人堯之次女 爲舜次妃者也 余按湘君篇 首云君不行兮夷猶 篇內凡稱君者三 而不稱帝子 湘夫人篇首乃云帝子降兮北渚 以此觀之 湘君蓋湘水之神 湘夫人似是二妃 又山海經 洞庭之中 帝之二女居之 郭璞註 天帝之二女處江爲神 列仙傳所謂江妃二女是也 然則帝卽指上帝 而後人誤以爲堯女也
36.
馬史 盧生入海還 奏錄圖書 曰亡秦者胡也 鄭玄註 胡胡亥也 秦見圖書 不知此爲人名 反備北胡云 余按初學記曰 大魚泛白圖 朱文授黃帝 名曰錄圖 淮南子曰河出錄圖 又呂覽作錄圖註 讖書也 如鄭註 則奏錄二字爲一義 恐未妥
37.
史記 方士侯生, 盧生 譏議始皇 因亡去 蓋知天下將亂 因托而隱遁也 此與安期生以赤玉舄一隻遺秦皇曰求我於蓬萊同意 秦皇囊括天下 而不能得二生 遂移怒於坑儒 二生亦異人哉 大索十日而不獲 張良亦學斯術也歟 後漢高遣侯生說項羽 恐非一人 史失其名可恨 盧生卽盧敖燕人 見淮南子註
38.
方士徐市 忍男女三千人入海不返 是見幾而作者 其先於四皓矣 所謂三神山不死藥 亦恐是詭言 假曰採藥 何至於用許多童男女乎 蓋始皇童心未悛 故爲方士舞弄而不悟 眞可謂大愚者
39.
李斯傳禽鹿視肉註 禽鹿猶禽獸也 言如禽獸但知視肉而食之 余謂此言恐誤 山海經曰 視肉聚肉形如牛肝 有兩目云
40.
馬史殖貨傳 秦文孝繆居雍隙隴蜀之貨物而多賈註 地居隴蜀之間要路 故曰隙 今唐本皆以隙爲讀 余謂隙當屬下句 蓋言秦居雍而間於隴蜀也
41.
漢書陳涉傳 夥涉之爲王 葉夢得云夥吳楚發語驚大之辭 余謂是說似矣 但此等文字 後人未可以己意强解 杜詩曰讀書難字過是矣
42.
張良傳曰東見滄海君註 滄海君 東夷君長 又漢武帝元年 東夷穢君南閭等降 爲滄海郡 余按濊國舊在江陵 而今五臺山 有滄海郡舊址 其土人相傳云 斷可信也 馬史云孝文時, 將軍陳武等曰 南越朝鮮 自全秦時內屬爲臣子 武帝時吳賈滅朝鮮 置滄海郡 又朝鮮傳曰 朝鮮自燕至秦時爲臣屬云 觀此則秦漢間 朝鮮與中國相通 固可知矣 其滄海君與力士必皆異人 而文獻無徵 惜哉
43.
張良五世相韓 按良大父開地 相昭侯, 宣惠王, 襄哀王, 父平, 相釐王, 悼惠王 所謂五世非張良之五世 乃以韓君五世而言也
44.
通鑑 項羽爲人 慄悍猾賊 按漢書高帝紀作禍賊註 好爲禍害而殘賊也
45.
史記 酈生踵軍門上謁 又曰酈生嗔目叱使者 使者懼而失謁 跪拾謁還走入報註 謁刺名也 古之門狀 今曰拜帖云 如言謁拜投謁 皆此意
46.
韓信傳 漂母曰吾哀王孫而進食 劉德以爲秦末多失國 言王孫公子 尊之也 余意信爲韓姓 故雖非韓之子孫 而以王孫稱之也 如果韓之子孫 則豈不封爲韓王乎
47.
樊噲傳項羽旣饗軍士中酒 註曰中酒酒酣 又曰飮酒之中也 不醉不醒 故謂之中 後世中酒之言 蓋本於此
48.
史記 齊人安期生以策干項羽 羽不用 此與遺舄秦皇者 恐是二人 特其姓同耳
49.
漢書韓信傳曰 奉咫尺之書 說文曰 咫八寸也 陳遵傳曰 與人尺牘 皆藏去云云 尺牘乃古制也 今謂書簡爲書尺 蓋以此也 又漢書 以尺一板寫詔書 故謂之尺一詔 以三尺竹簡寫法 故謂之三尺法
50.
史記張良傳 天下游士 離其親戚 棄墳墓 漢書作左親戚 左謂棄避之也 史記太史公傳 張空拳冒白刃 漢書作張空弮 韻書謂張弩之空弮 非擧手也
51.
按史記註 項羽己巳生 死時年三十一云
52.
項羽傳 大司馬周殷叛楚 擧九江兵 隨劉賈會垓下 項王兵少食盡 漢圍之數重 夜聞漢軍四面皆楚歌 項王乃大驚曰 漢皆已得楚乎云云 是時羽雖窮蹙 未遽亡也 一聞楚歌 疑其手下擧叛而之漢 故蒼黃驚怯 乘夜突出 自取顚沛 豈而天誘其衷 而實周殷歸漢之功也 夫羽之垓下 猶虎之堣也 虎不可出於山 使羽不出 雖有漢軍百萬 莫之敢攖 而旣出則是自失其在山之勢矣 雖虎而翼 不過一劍頭血耳 惜乎羽之智不及於負堣之虎也
53.
項籍傳 漢追及之 崔簡易以爲漢追當爲句 謂漢追者及之也 此言似是
54.
通鑑 項王曰吾聞漢購我頭千金 邑萬戶 吾爲若德 乃自刎而死 按漢書 爲若德云者 向呂馬童言之 而通鑑截去本文 故其言似不類 殊無意謂 是知筆削者之難矣
55.
史記 相者許負 應劭曰 負河內溫人老嫗也 高祖封負爲亭侯 是知婦人亦有封邑 按高帝記武負註 俗謂老大母曰阿負
56.
按漢高帝十一年春正月 淮陰侯韓信謀叛 夷三族 將軍柴武斬韓王信於參谷 兩韓信同時被誅 怪矣
57.
陸賈傳尉佗魋結註 夷人本被髮左袵 佗同其風俗 但魋其髮而結之也 余見安南人皆被髮 蓋其俗自古然矣 且史記數見不鮮註 恐其久而厭也 漢書作數擊鮮非也
58.
史記中尉宋昌進曰云云註 昌宋義孫也 後拜宋昌爲衛將軍 又封昌爲壯武侯 此外無聞 豈文帝不任私人故歟
59.
漢書 天子不能具鈞駟 王世貞言是時天子亦駟馬矣 余按秦始皇制天子乘六馬 袁盎所謂陛下騁六飛之馬是也 然則其曰鈞駟 及崔寔政論曰四牡橫犇 皇路險傾云者 蓋因古制而言
60.
秦時誹謗之律重矣 漢興 除秦苛法 而顔異以腹誹誅 司馬遷以口語刑 蓋寬饒以上書死 楊惲以放言戮 其亦酷矣 寔秦之遺弊歟
61.
李廣傳 廣數奇毋令當單于註 數音身角切 宋景文以爲江南本漢書 數所具切 角字乃具字之誤 按王維詩 以數奇對天幸 杜詩 數奇謫關塞 道廣存箕穎 羅隱詩 數奇當自愧 時薄欲何干 豈無所考而然哉 後漢馮衍曰 吾數奇命薄云云 亦可證矣
62.
太史公貨殖傳 並記市井鄙瑣之徒 而其人姓名 當與天壤俱弊 豈非托於文章故耶 所謂非附靑雲之士 烏能施於後世者信矣
63.
史記曰 王者之遣將也 跪而推轂云云 又鄭當時推轂士常引以爲賢於己 蓋言薦人如車輪運轉也 唐詩萬乘親推雙闕下 此用遣將推轂之意而省文耳
64.
將軍紀信 以死脫漢高之厄 壯矣烈矣 而高祖唯封其子爲侯 更無褒異之典 馬史亦不爲立傳何也 如三老董公及四皓姓名 皆不載史傳 可惜
65.
韓信權謀雄畧 三代後一人 而不能出蕭何範圍之內 蓋其初薦之者何也 其終殺之者亦何也 何負信甚矣 而信臨死 無一言怨何 唯曰爲女子所詐 豈猶不知其給也歟 申光漢詩曰 智力竟爲兒女困 一生操縱在蕭何 有見於此也
66.
史記司馬相如傳 記其字與小名 而如蕭, 曹, 陳平, 董仲舒傳 不及其字何也 豈班彪所謂文重思煩 多不齊一者歟
67.
史記 董偃靑韝綠幘 韋昭曰 韝形如射 韝廝徒之服 取其便於用 乘輿進食者服之 蓋以韋韜其袖 恐汚食飮云 今俗謂之袖甲 是其制也
68.
史記 駱越之人父子同川而浴 爲無禮 按說郛 眞臘國人畏熱 晝則長幼入水群浴取凉云 蓋以南方地暖故也
69.
蘇武掘野鼠去草實而食之註 去藏之也 取鼠所去草實而食之 按劉攽云北方野鼠之類甚多 掘得食之 而其草實乃去藏也 下說似是 古逸書曰蘇武茹田鼠以爲糧此也
70.
漢淮南王安上書曰如使越人徼幸以逆執事之顔行註 顔行猶鴈行 在前行故曰顔也 行音杭 本出管子輕重篇
71.
霍光傳曰愛幸監奴註 奴之監知家務者 古詩云昔有霍家奴 姓馮名子都 依倚將軍勢 調笑酒家胡 蓋卽所謂監奴也 今謂士大夫家奴爲別監者 有所本矣
72.
史記曰僮手指千 按人以指計 千指乃百人也 如云三百指 乃三十人也 又李蔡爲人在下中註 以九品而論在下之中 當第八 蓋如唐書考中中考下下之謂也
73.
漢書霍光傳 最佳其廢昌邑王事 首末摸寫如畫 眞化工手也 昌邑王傳 亦自好
74.
前漢書田蚡傳首鼠兩端註 首鼠一前一却也 後漢書曰首施兩端 又曰二虜首施 梗我北垂 此施字無註可考 然似與首鼠之義異矣 或曰鼠作施爲是
75.
漢宣帝 戾太子之孫 而有司上太子諡曰戾 史良娣曰戾后 宣帝可之 此所謂雖孝子慈孫 不能改者也 當時諡法之嚴可想
76.
漢書 昌邑王賀妻十六人 其妻中一人嚴羅紂 乃執金吾嚴延年之女 按紂音敷 蓋古字通用 嚴延年以昌邑王舅 劾霍光擅廢立 而當時敬憚 不加之罪 用爲大官 可謂近古矣
77.
漢成帝時 有披香博士淖方成 乃宮中女博士也
78.
漢書翟義曰死國埋名 猶可以不慙於先帝註 謂身埋而名立也 余謂此註非是 蓋謂死國而名遂埋沒也
79.
漢書王莽傳 贊紫色䵷聲 按䵷邪也 與哇同 淫哇之聲也 後世謂爲䵷之鳴 失其義矣
80.
漢馬太后詔曰 前過濯龍門上 見外家問起居者 蒼頭衣綠褠 領袖正白云云 以此觀之 領袖用白 蓋自漢已然矣 今中朝士大夫以白緣領 庶人則不得爲領緣云 按曲禮冠衣不純素註 純領緣也
81.
漢梁竦傳曰昧死自陳所天註 臣以君爲天故云 選詩曰二十移所天註 女子家則父天 嫁則夫天 故曰移 又柳文曰移天夙喪 此則指天而言
82.
後漢書安帝紀 封功臣後詔曰 將及景風 章叙舊德 又曰景風之賞未甄 按京房易占 夏至景風用事 人君當爵有德封有功 蓋以此也
83.
漢書曰非有葭莩之親 按莩 葭中皮 喻至薄也 又衛靑傳曰 臣幸得托肺附 謂親戚也 如肺腑之相附着 一說肺 斫木札也 喻其輕薄附着大木也 按韻書 削木札作柿 此說恐非
84.
漢書曰 爵爲通侯 列居東第 又馬融作大將軍西第頌 又賜夏侯嬰北第第一 而獨無南第 蓋避南面之嫌耳 余聞國初 城中士大夫家舍皆向北 非特拘於地理 蓋亦不敢南向云 但漢書所謂東第北第 以方位而言 恐非向背之謂也
85.
關羽封漢壽亭侯 按漢壽地名 晉書云劉備據蜀 改葭萌曰漢壽 劉禹錫有漢壽城春望詩曰 漢壽城邊野草春是也 亭侯猶言鄕侯 如解瀆亭侯之類 或者以漢爲國名謬矣
86.
魏何晏粉白不去手 漢書惠帝時 侍中皆傳脂粉 李固傳 飛章虛誣曰 大行在殯 而固獨粉飾弄姿 從容冶步 略無慘怛之心 顔氏家訓謂梁朝子弟 無不傳粉施朱 唐劉晏八歲 召入禁中 貴妃置膝上 爲施粉黛 蓋古者男子 亦用粉矣
87.
祖逖中夜聞鷄鳴 起舞曰此非惡聲也 按荒鷄鳴天下亂 蓋非時鳴者爲荒鷄 士雅有大志 急於功業 其起舞 乃幸亂之心也 宜其不終也
88.
史記 桓溫登平乘樓北望云云 平乘乃樓船名 樓卽船上樓也 乘字音作平聲
89.
按陶潛爲彭澤令 督郵至縣 吏白當束帶見之云云 觀此則古人莅官治事 亦不束帶也 朱子言束帶足以爲禮 解帶可以燕居 免有拘攣纏繞之患 余見今中朝人居常皆不束帶 其來蓋久矣 古者以衣不帶爲猖披何也
90.
綱目梁武帝賜宗戚鄕亭侯有差註 封鄕侯亭侯也 按漢高祖封許負爲亭侯 蓋如解瀆亭侯, 北鄕侯, 高貴鄕公之類 按漢桓帝時 天下有鄕三千六百八十二 亭二千四百二十云
91.
唐太宗剪鬚賜李勣曰 吾爲社稷計耳 夫太宗英主也 爲祖稷計 如此其至 而畢竟革唐爲周者 實由於李勣之一言 况世主之不及唐宗者乎 甚矣知人之難也
92.
夫史亦有別才 以退之之文章 而順宗實錄 去史漢爲遠 蓋時代使然
93.
王世貞曰 晉書南北史 稗官小說也 宋元史 爛朝報也 與其爲宋史之繁 不若爲遼史之簡 余謂史家之文 記事體也 議論盛而文體漸降 于史可見
芝峯類說卷六終
'문집 > 지봉유설' 카테고리의 다른 글
| 지봉유설 - 문자부 전문 (0) | 2022.06.07 |
|---|---|
| 지봉유설 - 경서부삼 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 경서부일 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 유도부 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 관직부 전문 (0) | 2022.06.07 |