평시문(評詩文)
1.
常愛崔國輔長信草 時侵珠履迹 不使玉階行之句 今見庾肩吾有全由履迹少 倂欲上階生之語 始知國輔詩全出於肩吾 但後出者愈巧耳 記庾肩吾詩
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2.
淵明之詩 平淡出於自然 其初不倚擬模倣明矣 而鍾嶸以爲出於應璩 陋哉嶸也 淵明未嘗欲以詩自名 而况追拾古人之餘乎 此非特不知淵明詩也 亦並淵明爲人而不知耳 書陶淵明詩
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3.
池塘生春草 園柳變鳴禽 此靈運絶唱也 當時謂以此句得罪 權德輿遂傅會曰 池塘者泉洲瀦漑之地 今曰生春草 是三澤渴也 豳詩所記一蟲鳴則一候變 今曰變鳴禽者 候將變也 此爲當時所惡 此德輿之妄誕也 若然則靈運此詩不工甚矣 何以能名後也 且靈運所坐 在於韓亡子房奮之句 非坐此也 辨謝靈運詩傅會之誤
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4.
梁吳均有鴈足印黃沙之句 沈約謂語太險 古人爲詩之不欲險異如此 此自常語耳 而猶以爲險 况其他乎 古人之不欲險於詩
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5.
李北海有牡丹詩十首 未見於諸選中 得於六朝帖刻本 今猶記其一聯 曰解語應傳天上事 向人如訴夜來寒 其餘大率類此 此詩之尤物也 昉姪近學此爲梅花詩曰 飄颻豈是人間住 護視還愁月裏奔 未免爲效尤也 記李北海牡丹詩
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6.
王荊公次四家詩 以靑蓮編於其末曰 其詩言酒色者 十居八九 此論非知靑蓮者 黃山谷云靑蓮詩語 如生長富貴人 寧於醉中作無義語 不作寒乞聲 必如此論然後乃可 記荊公，山谷評李靑蓮詩語
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7.
詩話云子美羌村詩 夜闌更秉燭 相對如夢寐 此句人嘗過驪山 夢明皇稱美云 後人以爲子美此詩 有世亂遭飄蕩 生還偶然遂之語 則致世之亂者誰耶 明皇豈得不耻而猶誦其語乎 余以爲明皇因重色而致亂 固不可矣 然以護前而失名句尤不可 書杜子美羌村詩
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8.
子美平生作詩 不作無益語 故其詩多可採 如石笋行末句曰 嗟爾石笋擅虗名 後來未識猶駿奔 安得壯士擲天外 使人不疑見本根 此爲世人破妄也 柳子厚作八駿圖說 欲使天下有是圖者擧而焚之 亦此意也 書子美石笋行
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9.
老杜八哀詩曰 日斜鵩鳥入 魂斷蒼梧帝 世釋帝作舜 此爲非也 蒼梧帝 卽蒼梧天也 嘗見放翁詩 有山聳帝靑之句 聳帝謂聳天也 帝之爲天無疑 辨老杜魂斷蒼梧帝句
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10.
子美詩曰 久客惜人情 如何拒隣叟 反觀居士曰 子美幸而不有周公之位矣 其不能躬吐哺矣 何也 爲不久客則可以拒人爾 記子美詩
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11.
子美，靑蓮各有能事 歷代題品 亦不一 至於近世 愛杜者多於愛靑蓮 然要當以杜爲今文 而以靑蓮爲古文爾 評靑蓮，子美詩
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12.
若使夷齊飮 終當不易心 居士曰 隱之節士也 莫道桑楡晩 爲霞尙滿天 居士曰 夢得志人也 記吳隱之，劉夢得詩
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13.
閒來觀樂天秋池詩 不覺一笑 其詩曰 身閒無所爲 心閒無所思 况當故園夜 復此新秋池 岸暗烏棲後 橋明月出時 菱花香散漫 桂露光參差 費却許多思慮 寫得許多光景如此 何得爲無思 欲起樂天一問而不可得也 書白樂天秋池詩
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14.
人有拈出樂天人生有情非木石 不如不遇傾國色之語 問余曰 樂天之言如此 豈嘗好色者歟 余曰 能快說出如此 猶是分輕 答人問樂天詩
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15.
樂天詩曰 莫嫌地窄林池小 休厭家貧活計微 多少朱門鎖空宅 主人到老不曾歸 居士曰 樂天非知道者 何必見空宅然後 知窄地之可安哉 記樂天詩
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16.
退之文章雄渾 驅駕千古 非宗元輩人 然至其爲詩之妙 則又多讓于宗元 唯不見園桃與巷柳 馬頭唯有月團團 及天街小雨潤如酥 草色遙看近却無 有詩本色 可佳耳 記韓退之詩
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17.
李肇謂退之遊華山 窮極幽險不能下 至發狂慟哭 沈顔辨之以阮籍窮途之哭爲喩 肇固陋矣 而顔亦不知退之者也 唯謝無逸辨之最合理 今以其詩觀之 有悔狂已咋指 垂戒仍鐫銘之語 謂慟哭者 以此傅會 然其上句有下袖拂天星之語 則此詩極言華山之高 而其云悔狂咋指者 亦自誇其窮高遠之覽爾 而世俗不知 反以爲眞有是事者 甚可笑也 辨退之遊華山詩
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18.
坐聞西床琴 凍絶三兩絃 居士曰 此是孟郊佳處 孟郊佳句
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19.
杜牧之云白樂天詩 多淫言媟語 入人肌骨 却不知自家反甚於樂天也 書杜牧之詩
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20.
歐公守滁 築醒心，醉翁兩亭於琅琊山谷中 命幕客謝判官雜種花卉 謝以狀問名品 公以一絶書紙尾答曰 淺深紅白宜相間 先後仍須次第栽 我欲四時携酒去 莫敎一日花不開 古今傳以爲韻事 僕在湖舍 家兄寄書與詩問歸期 僕不作書 只次韻答曰 日爲湖上舟遊去 直到林中花盡歸 亦庶幾於歐公事耳 書歐公答謝判官詩
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21.
歐公作廬山高 自以爲得意 而梅聖兪亦甚許之以爲使我更作詩三十年 不能道得其中一句 以今觀之 詞格極冗長 無一語可採 不知歐公何以爲得意 而聖兪老於詩者 亦何以推服至此也 書歐公廬山高
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22.
梅聖兪爲宋詩祖 自歐公盛推服 然其詩過苦寒不可學 放翁亦以爲置字如大禹之鑄鼎 鍊句如后夔之作樂 成篇如周公之致太平 此語唯老杜近之 聖兪恐不得當也 記放翁，梅聖兪詩評
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23.
荊公作明妃曲篇末曰 人生失意無南北 時謂名句 而王深甫非之是也 以言失意 故人不知此語之大害也 今可言得意 亦無南北耶 書王荊公明妃篇
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24.
荊公題江陵驛舍云茅屋滄洲一酒旗 午煙孤起隔林炊 王介譏之 書其下云金陵村裏王夫子 可是能吟富貴詩 余以爲非獨村夫子不能吟富貴詩 富貴人欲吟一句村夫語 亦不得 書荊公江陵驛舍詩
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25.
老泉詩雄傑渾深 非二子之比 其水官詩曰 水官騎蒼龍 龍行欲上天 手攀時且駐 浩若乘風船 不知幾何長 足尾猶在淵 下有二從臣 左右乘魚黿 矍鑠相顧視 風擧衣袂翻 女子侍君側 白頰垂雙鬟 手執雉尾扇 容如未開蓮 從者八九人 非鬼非戎蠻 出水未成列 先登揚旗旜 長刀擁旁牌 白羽注强拳 雖服甲與裳 狀貌猶鯨鱣 水獸不得從 仰面以手扳 空虗走雷霆 雨雹晦九川 風師黑虎囊 面目昏塵煙 翼從三神人 萬里朝天關 我從大覺師 得此詭怪編 畵者古閻子 于今三百年 見者誰不愛 予者誠已難 在我猶在子 此理寧非禪 報之以好詞 何必畵在前 此詩近得於坡集 善本他無見焉 甚可貴重 滄浪洪世泰常欲以三蘇敵曹氏三父子 盖老泉之渾雄 近於魏武 長公之才俊 似陳思王 穎濱之婉麗 類五官將 誠知言也 記蘇老泉詩
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26.
東坡雨中看牡丹詩曰 霧雨不成點 映空疑有無 時於花上見 的皪走明珠 秀色洗紅粉 暗香生雪膚 黃昏更蕭瑟 頭重欲相扶 又曰 明日雨當止 晨光在松枝 淸寒入花骨 肅肅初自持 午景發濃艶 一笑當及時 依然暮還斂 亦似惜幽姿 僕曰 此爲牡丹傳神也 花能有其妖艶 而不能自語其妖艶 坡詩盖牡丹之解語者爾 書蘓東坡牡丹古詩
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27.
吳僧義海論東坡聽琴詩云坡未知琴 春溫廉折亮以淸 絲聲皆然 不獨琴也 此盖坡引用古語而義海不知也 騶忌之與齊王論琴曰 大絃之春溫者君也 小絃之廉折以淸者相也 坡詩盖出於此 義海雖善琴 若使言琴 未必及坡爾 書東坡聽琴詩
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28.
東坡夷中亂山作曰 江寒晴不知 遠見山上日 䑃朧含高峰 晃蕩射峭壁 橫雲忽飄散 翠樹紛歷歷 行人挹孤光 飛鳥投遠碧 坡詩大抵皆妙 而亦無如此語之妙者 記東坡妙處
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29.
放翁稱東坡水中明月卧浮屠之句 以爲狀景逼神 却不如初日照江水 游魚似玉甍之爲尤妙也 記東坡詩
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30.
東坡有廣明寺詩曰 破屋撼鐘音 又有觀臺詩曰 殘磬風中嫋 此兩句妙在撼嫋字 記東坡詩
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31.
柳州田家作曰 今年幸少豐 無厭饘與粥 長公採薺詩曰 未任筐筥載 已作杯盤想 此皆詩之切於人情者 記柳州，東坡詩
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32.
東坡平生宦謫 多坐其詩語 文與可及子由俱有詩戒之 文則曰 北客若來休問事 西湖雖好莫吟詩 子由則曰 莫把文章動蠻貊 恐妨談笑卧江湖 兩詩皆爲坡藥石 而子由爲尤有味 記子由寄東坡詩
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33.
平生鄰曲意 移棹避漁罾 此陸務觀江居作也 居士曰 古今詩人 唯子美，務觀兩人而已 何也 詩本忠厚也 記陸放翁詩
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34.
近看放翁集序 乃中州近歲人所爲也 有胸中李杜紙上李杜之語 可謂善論詩者 近世學杜者 多用悲愁困窮之語 殆亦無病而呻吟者 僕亦少時不免此病爾 記放翁集序語
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35.
僕於明人 最愛唐順之 如獨樹春深初着蘂 空山行遍不逢僧 居並野僧方結夏 身隨枯葉又經秋 其高妙殆非明人語也 記唐順之詩
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36.
古人云梅聖兪日課一詩 寒暑不易 聖兪詩名滿世 賴有此耳 東坡亦於答人書曰 聞日作一詩甚善 此事雖有才者 非習難工也 以兩公而猶如此 况才不及兩公者乎 我東朴訥齋每直玉堂 臨卧必作一詩 誦離騷經然後就寢 先輩之用功於詩如此 記先輩之用功於詩
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37.
翠軒之詩 出於蘇，黃而其高過之 其神僊俊逸 天以與之 非區區學唐者所可企及 而世猶未之深識 獨農巖先生盛稱爲我東三百年一人 於是世之爲詩者嗜之 如飢者之遇八珍焉 書挹翠軒詩
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38.
農巖之所取於吾東者唯三家 翠軒訥齋蘇齋而已 餘無取焉 農巖所取詩三家
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39.
僕嘗謂農巖先生詩曰 其難學處 在於用事處 先生曰 吾平生於詩不善用事 亦罕用事 子言云何 僕遂擧其嵩陽書院作夜雨靑山有蕨生之句曰 此用事之善者也 先生點頭許之 盖先生以圃隱之節况夷齊 而只曰有蕨生而已 足此不可不知也 農巖善用事
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40.
農巖先生少時有夢作曰 文章寂寞囊中草 身世飄零水上萍 又詠榴曰 紫顆含朱實 崇朝露氣漙 無因獻君所 目斷五雲寒 其後出處 一如夢作所云者 豈有前定而然耶 記農巖夢作
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41.
農巖先生嘗有夢遊泰山作曰 漢代白雲生古牒 秦時明月掛長松 古人作詩 不能無醒醉之辨 而夢中之語精到至此 盖是神明不亂故也 記農巖夢作
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42.
並立雖不言 飮人以和淸 此農巖先生詠梅詩也 此句出而古今詠梅詩盡廢 記農巖詠梅詩
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43.
深潭老鱖常難見 香餌前頭冉冉來 此農巖先生釣魚作也 晩年 上必欲召致先生 至令其伯相公勸起 或有問於余曰 先生當出乎 余爲誦此作曰未必然 先生已見志矣 已而果然 記農巖釣魚作
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44.
有人誦三淵子遊西關作曰 雪嶽冥棲客 關河又薄遊 隨身有淸月 卜夜在高樓 劒舞魚龍靜 杯行星漢流 雞鳴相顧起 留興木蘭舟 僕評此詩曰 起語凡 頷聯僊 頸聯豪 結語鬼 一篇中有此四品 評三淵詩
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45.
李伯溫，洪夏瑞時有驚人語 李有詩曰 蒼栢久應看客過 黃鸝且莫使人愁 洪詩曰 高僧食葉無塵色 老石聞經有道情 皆非俗間語 試求吾詩中可以敵此者而未得 記李洪詩
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46. 신선이 되고자 하는 나를 인정하지 않은 이백온
僕嘗在湖舍, 以春盡日出遊, 李伯溫自京來. 余仍與遊, 各乘一小艇, 入慶安川.
或相先後, 各有所作, 書葉以流之. 舟之在後者得見而和之, 僕詩曰: “只應蹤迹長如此, 生作閒人死作僊.” 伯溫次答曰: “君能十載居亭子, 然後吾方喚作僊.” 盖一時劇戱也.
僕時初免堂后, 方欲以其日閒遊之樂, 自稱以僊. 而伯溫者不欲遽許我, 乃期以十載之久, 此公之倔强如此, 可爲一笑. 偶閱『石湖集』, 書此, 記伯溫和詩. 『恕菴集』 卷之十六
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47.
乙未元月六日夜夢 李煕卿罷官在東湖寄詩曰 山澤漁樵初見放 江湖歲月若相招 余不覺極賞 夢記李煕卿詩
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48.
余有詩友 曰金君山 有獨絶才 嘗曰 詩之於人 正如貌之不能廢眉 其論如此 嘗有時危百慮聽江聲之句 詩老洪世泰聞而方食失箸 其爲人所推服亦如此 然其蒼老太早 且過於悲傷而和平者絶少 愛君山才者 兼以爲憂 今果入鬼錄 悲夫 記金君山詩
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49.
余嘗在湖舍 有泛湖詩曰 歸來卧虗樓 夢境皆波濤 直翰苑時 有立春詩曰 柳從今日盡輕條 今見退之遊湘西寺詩 云猶疑在波濤 怵惕夢成魘 張文潛首春詩 亦云柳欲向人輕 意思之偶合如此 不覺自喜 然余此兩句 爲余得意詩 而兩公句語 未必爲其得意 則此爲可愧也 記吾詩與古人偶合處
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50.
余嘗在湖舍 效放翁爲詩曰 葛巾淥酒烏藤杖 木几蒲團白竹扉 僧因汲水晨猶往 客爲看花暮不歸 飮弱尙能誇量大 詩荒也道賞音稀 頗知我輩疎狂甚 莫遣傍人惹是非 詩翁滄浪子以爲陸家還魂 記吾詩
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51.
余有放舟詩曰 有時遇勝處 屢過方愜意 險處亦難忘 事過猶神傷 當時乘興亂書 後見 頗覺近韓 記吾詩
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52.
滄浪洪世泰少日爲唐 晩乃學杜 其格頗變 論者以爲學杜者不如學唐 而洪未之服也 有一詩人就問於農巖者 農巖笑答曰 吾從衆 得失之論遂定 滄浪詩學先後之異
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53.
巷居子鄭來僑學詩文於余 嘗有帆前芳草二陵來之語 大爲時人所賞 然特窮甚 有一大宰憫其窮而語僕曰 世俗皆言鄭生之窮 乃爲君所誤 信乎 僕對曰 固信然 若非僕 公又何由得知鄭生而憫其窮耶 記鄭來僑詩
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54.
右軍蘭亭序 時人方之石季倫金谷序 右軍甚有欣色 以今觀之 蘭亭序之勝金谷序遠矣 然右軍猶以並稱爲幸 今世後生粗解把筆 直欲陵駕古人 何哉 書王右軍蘭亭
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55.
余嘗見淵明桃花源記 喜其頗類史遷 惜其不多見 近於諸選中 得見其所爲孟嘉傳 文極緻密溫雅有法度 絶不類魏晉間文字 可奇也 嘉任情自然 淵明之爲此傳 正以其爲意中人耳 不獨其爲外祖故也 陶淵明能文
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56.
東坡極賞皮日休白牡丹詩多情有恨無人見 月白風淸欲墮時 以爲不問而可知爲白牡丹詩也 余亦謂江文通海外之雲 處處而秋色 河中之鴈 一一而學飛 不問而可知其爲橫吹賦也 記江文通橫吹賦
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57.
世知杜子美之能詩 而不知其文亦自好 如公孫大娘劒舞行序 已極頓挫 而又其進三大禮賦表 極工鍊有法度 如曰與麋鹿同羣而處 浪迹於陛下豐草長林 又曰 臣之愚頑 靜無所取 以此知分 沉埋盛時 不敢依違 不敢激訴 以漁樵之樂自適而已 其文視諸子 覺自別耳 杜子美能文
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58.
白樂天曰 凡人爲文 私於自是 不忍於割截 或失於繁多 其間姸媸 益又自惑 必能交友有公鑑無姑息者 討論而削奪之 然後繁簡當否 得其中矣 此論甚好 凡文人之病 在於自私自惑 若能先去此病 而討論者不以姑息終之 何患於不到古人地位耶 記白樂天語
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59.
杜牧阿房宮賦鼎鐺玉石 金塊珠礫 釋之者多失本旨 以一字各爲一物 甚無意義也 余嘗釋之曰 鐺視鼎 石視玉 塊視金 礫視珠 盖言其衆多而賤之也 聽者疑其爲穿鑿而不之信也 今觀鮑宣傳 有漿酒霍肉之云 盖言▣酒如漿視肉如霍也 乃知杜牧之賦本出於此 而余言爲不妄也 釋杜牧阿房宮賦
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60.
王元之待漏院記 專蹈襲唐李華政事堂記 但後出者巧耳 王元之蹈襲古人
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61.
東坡文多滑稽 於小文最甚 近見其一硯銘曰 或謂東坡居士曰 吾爲公往端溪購硯 居士曰 吾有兩手 其一解寫而有三硯 何以多爲 曰 以備損壞 居士曰 吾手或先硯壞 或曰 眞手不壞 居士曰 眞硯不損 此銘亦滑稽者 文爲甚妙 而惜不載本集中 意此者詩文尙多散佚 偶檢明人所集文字會寶 見而錄之 記蘇東坡硯銘
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62.
東坡於古文人 每取樂天 盖其不獨文章相近 行藏頗有與類者 樂天則曰 有鄧魴者見僕詩而喜 亡何而死 有唐衢者見僕詩而泣 未幾而死 其餘則足下 又十年來困躓若此 其曰足下者 卽元微之也 東坡則曰 此子有致窮之具 而旣與不肖爲親 又欲往求魯直 其窮未易量也 樂天則曰 始得名於文章 終得罪於文章 亦其宜也 東坡則曰 平生以言語文字見知於世 亦以此取疾於人 得失相補 不如不作之安也 此亦足見兩公之相類矣 樂天，東坡相同處
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63.
平生讀歐，蘇文 極厭飫 近看陳師道，張耒輩文字 却好看 盖爲其言僅足 無有餘之病耳 東坡嘗讀范淳夫奏疏曰 吾文不如公文之皆可施行也 盖淳夫文字 語文稱停 不如蘇之過實 此東坡所以見推也 讀陳后山，張宛丘文
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64.
元吳澂送趙子昂序曰 爲文而使一世之人皆好 吾悲其文 爲文而使一世之人不好 吾悲其人 讀此 擊節三歎 記元吳澂文
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以上評詩文
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