순자 성상 - 전문

제이십오(第二十五) 성상(成相)

 

 

1.

請成相, 世之殃, 愚闇愚闇. 墮賢良. 人主無賢, 如瞽無相, 何倀倀!

請布基, 愼聖人, 愚而自專事不治. 主忌苟勝, 羣臣莫諫必逢災.

論臣過, 反其施, 尊主安國尙賢義. 拒諫飾非, 愚而上同國必禍.

曷謂罷? 國多私, 比周還主黨與施. 遠賢近讒, 忠臣蔽塞, 主埶移.

曷謂賢? 明君臣, 上能尊主愛下民. 主誠聽之, 天下爲一, 海內賓.

主之孼, 讒人達, 賢能遁逃國乃蹶. 愚以重愚, 闇以重闇, 成爲桀.

世之災, 妬賢能, 飛廉知政任惡來. 卑其志意, 大其園囿, 高其臺.

武王怒, 師牧野, 紂卒易鄕啓乃下. 武王善之, 封之於宋, 立其祖.

世之衰, 讒人歸, 比干見刳箕子累. 武王誅之, 呂尙招麾, 殷民懷.

世之禍, 惡賢士, 子胥見殺百里徙. 穆公任之, 强配五伯, 六卿施.

世之愚, 惡大儒, 逆斥不通孔子拘. 展禽三絀, 春申道綴, 基畢輸.

請牧基, 賢者思, 堯在萬世如見之. 讒人罔極, 險陂傾側, 此之疑.

基必施, 辨賢罷, 文武之道同伏戲. 由之者治, 不由者亂, 何疑爲?

 

 

 

 

2.

凡成相, 辨法方, 至治之極, 復後王. 復愼墨季惠, 百家之說, 誠不詳.

治復一, 脩之吉, 君子執之, 心如結. 衆人貳之, 讒夫棄之, 形是詰.

水至平, 端不傾, 心術如此, 象聖人. 而有埶, 直而用抴, 必參天.

世無王, 窮賢良, 暴人芻豢, 仁人糟糠. 禮樂滅息, 聖人隱伏, 墨術行.

治之經, 禮與刑, 君子以脩, 百姓寧. 明德愼罰, 國家旣治, 四海平.

治之志, 後埶富, 君子誠之, 好以待. 處之敦固, 有深藏之, 能遠思.

思乃精, 志之榮, 好而壹之, 神以成. 精神相反, 一而不貳, 爲聖人.

治之道, 美不老, 君子由之, 佼以好. 下以敎誨子弟, 上以事祖考.

成相竭, 辭不蹶, 君子道之, 順以達. 宗其賢良, 辨其殃孼.

 

 

 

 

3.

請成相, 道聖王, 堯舜尙賢, 身辭讓. 許由善卷, 重義輕利, 行顯明.

堯讓賢, 以爲民, 汜利兼愛, 德施均. 辨治上下, 貴賤有等, 明君臣.

堯授能, 舜遇時, 尙賢推德, 天下治. 雖有賢聖, 適不遇世, 孰知之?

堯不德, 舜不辭, 妻以二女, 任以事.大人哉!

舜!南面而立, 萬物備. 舜授禹, 以天下, 尙得推賢, 不失序.

外不避仇, 內不阿親, 賢者予!

禹勞心力, 堯有德, 干戈不用, 三苗服. 擧舜甽畝, 任之天下, 身休息.

得后稷, 五穀殖, 夔爲樂正, 鳥獸服. 契爲司徒, 民知孝弟, 尊有德.

禹有功, 抑下鴻, 辟除民害, 逐共工. 北決九河, 通十二渚, 疏三江.

傅土, 平天下, 躬親爲民, 行勞苦. 得益皐陶, 橫革, 直成爲輔.

契玄王, 生昭明, 居於砥石, 遷於商. 十有四世, 乃有天乙, 是成湯.

天乙湯, 論擧當, 身讓卞隨, 擧牟光. 道古賢聖, 基必張.

 

 

 

 

 

4.

願陳辭, 世亂惡善, 不此治. 隱諱疾賢, 良由姦詐, 鮮無災. 患難哉!

阪爲先, 聖知不用, 愚者謀. 前車已覆, 後未知更, 何覺時?

不覺悟, 不知苦, 迷惑失指, 易上下. 中不上達, 蒙揜耳目, 塞門戶.

門戶塞, 大迷惑, 悖亂昏莫, 不終極. 是非反易, 比周欺上, 惡正直.

正直惡, 心無度, 邪枉辟回, 失道途. 己無郵人, 我獨自美, 豈獨無故!

不知戒, 後必有恨, 後遂過, 不肯悔. 讒夫多進, 反覆言語, 生詐態.

人之態, 不如備, 爭寵嫉賢, 相惡忌. 妬功毁賢, 下斂黨與, 上蔽匿.

上壅蔽, 失輔埶, 任用讒夫, 不能制. 郭公長父之難, 厲王流於彘.

周幽厲, 所以敗, 不聽規諫, 忠是害. 嗟我何人, 獨不遇時, 當亂世!

欲衷對, 言不從, 恐爲子胥, 身離凶. 進諫不聽, 剄而獨鹿, 棄之江.

觀往事, 以自戒, 治亂是非亦可識. 託於成相以喩意.

 

 

 

5.

請成相 言治方 君論有五約以明 君謹守之 下皆平正國乃昌.

臣下職 莫游食 務本節用財無極.事業聽上 莫得相使一民力.

守其職 足衣食 厚薄有等明爵服.利往卬上 莫得擅與孰私得?

君法明 論有常 表儀旣設民知方.進退有律 莫得貴賤孰私王?

君法儀 禁不爲 莫不說敎名不移.脩之者榮 離之者辱孰它師?

刑稱陳 守其銀 下不得用輕私門.罪禍有律 莫得輕重威不分.

請牧祺 明有基 主好論議必善謀.五聽脩領 莫不理績主執持.

聽之經 明其請 參伍明謹施賞刑.顯者必得 隱者復顯民反誠.

言有節 稽其實 信誕以分賞罰必.下不欺上 皆以情言明若日.

上通利 隱遠至 觀法不法見不視.耳目旣顯 吏敬法令莫敢恣.

君敎出 行有律 吏謹將之無鈹滑.下不私請 各以所宜舍巧拙.

臣謹脩 君制變 公察善思論不亂.以治天下 後世法之成律貫.