함양에 살던 열녀 박씨에 대한 이야기
열녀함양박씨전(烈女咸陽朴氏傳)
박지원(朴趾源)
1화: ‘열녀’라는 문화가 사람 잡네
齊人有言曰: “烈女不更二夫” 如『詩』之「柏舟」是也. 然而『國典』, “改嫁子孫, 勿叙正職” 此豈爲庶姓黎甿而設哉.
乃國朝四百年來, 百姓旣沐久道之化. 則女無貴賤, 族無微顯, 莫不守寡, 遂以成俗. 古之所稱烈女, 今之所在寡婦也.
至若田舍少婦, 委衖靑孀, 非有父母不諒之逼, 非有子孫勿叙之恥. 而守寡不足以爲節, 則往往自滅晝燭, 祈殉夜臺. 水火鴆繯, 如蹈樂地. 烈則烈矣, 豈非過歟.
2화: 과부의 자식인 사람의 벼슬길을 막기 위해 어머니와 상의하다
昔有昆弟名宦. 將枳人淸路, 議于母前.
母問“奚累而枳?” 對曰: “其先有寡婦, 外議頗喧.” 母愕然曰: “事在閨房, 安從而知之?” 對曰: “風聞也.”
母曰: “風者, 有聲而無形也. 目視之而無覩也, 手執之而無獲也. 從空而起, 能使萬物浮動, 奈何以無形之事? 論人於浮動之中乎?
3화: 과부 어머니와 엽전
且若乃寡婦之子, 寡婦子尙能論寡婦耶. 居. 吾有以示若.”
出懷中銅錢一枚. 曰: “此有輪郭乎?” 曰: “無矣.” “此有文字乎?” 曰: “無矣.”
母垂淚曰: “此汝母忍死符也. 十年手摸, 磨之盡矣. 大抵人之血氣, 根於陰陽, 情欲鍾於血氣. 思想生於幽獨, 傷悲因於思想, 寡婦者, 幽獨之處而傷悲之至也. 血氣有時而旺, 則寧或寡婦而無情哉. 殘燈吊影, 獨夜難曉. 若復簷雨淋鈴, 窓月流素, 一葉飄庭, 隻鴈叫天, 遠鷄無響, 穉婢牢鼾, 耿耿不寐, 訴誰苦衷. 吾出此錢而轉之. 遍模室中, 圓者善走, 遇域則止. 吾索而復轉. 夜常五六轉, 天亦曙矣.
十年之間, 歲减其數, 十年以後, 則或五夜一轉, 或十夜一轉. 血氣旣衰而吾不復轉此錢矣. 血氣旣衰而吾不復轉此錢矣. 所以不忘其功, 而時有所自警也.”
遂子母相持而泣. 君子聞之曰: “是可謂烈女矣.”
噫! 其苦節淸修若此也. 無以表見於當世, 名堙沒而不傳何也. 寡婦之守義, 乃通國之常經, 故微一死, 無以見殊節於寡婦之門.
余視事安義之越明年癸丑月日夜將曉. 余睡微醒, 聞廳事前有數人隱喉密語, 復有慘怛歎息之聲. 蓋有警急而恐擾余寢也.
余遂高聲問“鷄鳴未?” 左右對曰: “已三四號矣.” “外有何事?” 對曰: “通引朴相孝之兄之子之嫁咸陽而早寡者. 畢其三年之喪, 飮藥將殊. 急報來救, 而相孝方守番, 惶恐不敢私去.” 余命之疾去.
及晩爲問“咸陽寡婦得甦否?” 左右言“聞已死矣.”
余喟然長歎曰: “烈哉斯人!” 乃招群吏而詢之曰: “咸陽有烈女, 其本安義出也. 女年方幾何, 嫁咸陽誰家, 自幼志行如何, 若曺有知者乎?”
5화: 자살한 과부의 미담
群吏歔欷而進曰: “朴女家世縣吏也, 其父名相一早歿, 獨有此女而母亦早歿. 則幼養於其大父母, 盡子道.
及年十九, 嫁爲咸陽林述曾妻, 亦家世郡吏也. 述曾素羸弱, 一與之醮, 歸未半歲而歿. 朴女執夫喪, 盡其禮; 事舅姑, 盡婦道, 兩邑之親戚鄰里, 莫不稱其賢. 今而後果驗之矣.”
有老吏感慨曰: “女未嫁時隔數月. 有言‘述曾病入髓, 萬無人道之望, 盍退期?’ 其大父母密諷其女, 女默不應. 迫期, 女家使人覸述曾, 述曾雖美姿貌, 病勞且咳, 菌立而影行也.
家大懼, 擬招他媒, 女斂容曰: ‘曩所裁縫, 爲誰稱體, 又號誰衣也? 女願守初製,.’ 家知其志, 遂如期迎婿, ‘雖名合巹, 其實竟守空衣’云.”
6화: 열녀함양박씨전을 짓는 이유
旣而咸陽郡守尹矦光碩, 夜得異夢, 感而作『烈婦傳』, 而山淸縣監李矦勉齋, 亦爲之立傳, 居昌愼敦恒, 立言士也, 爲朴氏撰次其節.
義始終, 其心豈不曰: ‘弱齡嫠婦之久留於世, 長爲親戚之所嗟憐, 未免隣里之所妄忖, 不如速無此身也.’
噫! 成服而忍死者, 爲有窀穸也; 旣葬而恐死者, 爲有小祥也; 小祥而忍死者, 爲有大祥也. 旣大祥則喪期盡, 而同日同時之殉, 竟遂其初志, 豈非烈也. 『燕巖集』
인용
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