남백월이성 노힐부득 달달박박(南白月二聖 努肹不得 怛怛朴朴) - 3화: 은둔하며 두 사람 모두 불도에 정진하다

3화: 은둔하며 두 사람 모두 불도에 정진하다

 

 

夜夢白毫光自西而至, 光中垂金色臂, 摩二人頂. 及覺說夢, 與之符同, 皆感嘆久之.

遂入白月山無等谷(今南洞也), 朴朴師占北鎭嶺師子嵓, 作板屋八尺房而居, 故云板房; 夫得師占東嶺磊石下有水處, 亦成方丈而居焉, 故云磊房. (『鄕傳』云, ‘夫得處山北瑠璃洞, 今板房; 朴朴居山南法精洞磊房.’ 與此相反. 以今驗之, 『鄕傳』誤矣),

各庵而居, 夫得勤求彌勒, 朴朴禮念彌陁.

 

 

 

 

 

 

해석

夜夢白毫光自西而至,

어느 날 밤 꿈에 흰 꼬리의 빛이 서쪽에서부터 오더니

 

光中垂金色臂, 摩二人頂.

빛 속의 금빛 팔이 내려와 두 사람의 정수리를 어루만져줬다.

 

及覺說夢, 與之符同, 皆感嘆久之.

깨어 꿈을 말함에 함께 똑같았기에 모두 오래도록 감탄했다.

 

遂入白月山無等谷(今南洞也),

마침내 백월산 무등곡(지금의 남동이다)으로 들어갔다.

 

朴朴師占北鎭嶺師子嵓,

박박 선사는 북쪽 고개 사자암을 점유하여

 

作板屋八尺房而居, 故云板房;

판자집 8자방을 짓고 살며 판방이라 했고

 

夫得師占東嶺磊石下有水處,

부득 선사는 동쪽 고개 돌무더기 아래 물 있는 곳을 점유하여

 

亦成方丈而居焉, 故云磊房.

또한 방장을 짓고 살며 뇌방이라 했다.

 

(『鄕傳』云, ‘夫得處山北瑠璃洞, 今板房;

(『향전』에서 말했다. ‘부득은 산 북쪽 유리동에 살았으니 지금의 판방이고

 

朴朴居山南法精洞磊房.’

박박은 산 남쪽 법정동 뇌방에 살았다’

 

與此相反. 以今驗之, 『鄕傳』誤矣),

『성도기』와 상반되니 지금 증험해보면 『향전』이 잘못된 것이다.)

 

各庵而居, 夫得勤求彌勒, 朴朴禮念彌陁.

이들은 각기 암자에 살았는데, 부득은 미륵을 부지런히 구했고 박박은 미타를 예로 염불했다.

 

 

인용

원문

1화: 백월산의 위치와 이름의 유래

2화: 노힐부득과 달달박박, 인간세상에서 잘 살다가 은둔할 생각을 하다

3화: 은둔하며 두 사람 모두 불도에 정진하다

4화: 암자에 찾아온 낭자와 두 스님의 다른 대처

5화: 낭자를 재워주고 대보리를 이룬 노힐부득

6화: 박박도 성불하고서 함께 떠나다

7화: 백월산의 두 부처를 평론하다