건빵이랑 놀자

10. 밑줄 친 ㉠, ㉡의 이유를 본문에서 찾아 각각 서술하고, 밑줄 친 ㉢에 해당하는 것 2가지를 본문에서 찾아 서술하시오. [4점] 彼以士夫家郎君 年方靑 血氣未定 只知蜂蝶之貪花 不顧風露之可憂 能幾日而病不作耶 病則必不起 是非我殺之而我殺之也 雖人不知 ㉠必有陰報 且兒身不過一中路家處子也 非有傾城絶世之色沈魚羞花之容 而郎君見鴟爲鷹 其致誠於我 若是其勤 然而不從郎君者 ㉡天必厭之 福必不及於兒矣 兒之意決矣 願父母勿以憂 噫 兒親老而無兄弟 嫁而得一贅壻 生而盡其養 死而奉其祀 ㉢兒之願足矣 而事忽至此 此天也 言之何益其父母默然無可言 生亦無可言者 仍與女同寢 渴仰之餘 其喜可知 - 李鈺, 「沈生傳」 - 인용 목차 23학년도 A형 답안 시험지

10. 밑줄 친 ㉠과 같이 말한 이유를 서술하고, 밑줄 친 ㉡에 해당하는 것을 서술하시오. [4점](女曰) 妾以明日入市爲害劇 則國人無如我何 大王必募以重爵而捉我矣 君其無㤼 追我乎城北林中 吾將待之 現曰 人交人 彛倫之道異類而交 蓋非常也 旣得從容 ㉠固多天幸 何可忍賣於伉儷之死僥倖一世之爵祿乎 女曰 郎君無有此言 今妾之壽夭 蓋天命也亦吾願也 郎君之慶也 予族之福也 國人之喜也 一死而五利備其可違乎 但爲妾創寺 講眞詮 資勝報 則郎君之惠莫大焉 遂相泣而別次日 果有猛虎入城中 剽甚無敢當 元聖王聞之 申令曰 戡虎者爵二級 現詣闕奏曰 小臣能之 乃先賜爵以激之 現持短兵 入林中虎變爲娘子 熙怡而笑曰 昨夜共郎君繾綣之事 惟君無忽 今日被爪傷者皆塗興輪寺醬 聆其寺之螺鉢聲 則可治 乃取現所佩刀自頸而仆乃虎也 現出林而託曰 今玆虎易搏矣 匿其由不洩 但依諭而治之其瘡皆效 ..

10. 다음 작품에서 사건 전개의 핵심이 되는 물건을 찾아 쓰고, 이 물건이 사건의 해결 과정에서 한 역할과 밑줄 친 ㉠의 의미를 본문의 내용과 연관 지어 서술하시오. [4점]女乃抽枕邊金尺以與曰 郞君可持此 置之國都市大寺前下馬石上 必有記取者 雖至困辱 幸勿忘也 生曰 諾 … (중략)… 生出門數步 顧視則乃一新塚也 慘然抆淚而歸 至大寺前 果有方石存焉 出金尺 置之石 行者不顧 日且高 有女三 皆素服市過之 後一女見尺 繞石三環而去 有頃 女率健奴數輩來 縛生曰 此少娘子殉葬之物 爾其墓賊乎 生重女之托 情愛亦篤 俛首取辱 不敢開口 見者皆唾鄙之 旣至其第 縛致生階下 侍中倚烏几 坐廳事中 座後垂珠箔 其下侍婢數十 相排競看曰 貌是儒者 行則賊也 侍中取金尺認之 泣曰 果吾女殉葬之尺也 簾內有哭聲嗚嗚 侍婢皆掩泣 侍中搖手止之 問生曰 爾是何人 得之何處 生答..

4. 밑줄 친 ㉠이 가리키는 것을 쓰고, ㉡이 가리키는 대상에 대해 묘사한 구절을 찾아 설명하시오. [4점] 有孟浩然者 其爲人也有至剛至大之氣 嘗爲孟子所養 故冒姓孟氏 於是遂應募 自言千萬人吾往 君乃以爲元帥 尊之至養之至 與謀國事 自是後有寇至則輒破走之 越二年 將大擧兵以討餘賊 浩然承王命誓于衆曰 嗟汝六師 咸聽予言 惟賊侮亂天常 敗度敗禮 自古亡其國敗其家戕其身 未必不由㉠此焉 寧不痛心 加以頃乘 我國之新造 敢肆其毒 以至邦國傾覆 主上播越 凡有血氣者孰不憤惋 今汝或作吾君之爪牙 或作吾君之心膂 或居喉舌之要 或任股肱之輔 汝尙一乃力 勖哉 唯口出好興戎 予言不再 誓罷 遂行軍 浩然乘意馬 披忠信甲 擁仁義楯 前豎勿字旗 遵大路而行 出師以律 觀者嘆曰 此眞將軍 遂深入其阻 至賊界 有大海經其南曰宦 乃賊第一要害處 波濤洶湧 沃日滔天 前船旣覆 後來者不止 崩檣..

5. 밑줄 친 ㉠, ㉡의 이유를 본문에서 찾아 각각 서술하시오. [4점] 廣文者 丐者也 嘗行乞鍾樓市道中 群丐兒 推文作牌頭 使守窠一日 天寒雨雪 群兒相與出丐 一兒病不從 旣而兒寒專纍欷 聲甚悲文甚憐之 身行丐得食 將食病兒 兒業已死 群兒返 乃疑文殺之 相與搏逐文 文夜匍匐入里中舍 驚舍中犬 舍主得文縛之 文呼曰吾避仇 非敢爲盜 如翁不信 朝日辨於市 辭甚樸 舍主心知廣文非盜賊 曉縱之 文辭謝 請弊席而去 舍主終已怪之 踵其後 望見群丐 兒曳一尸 至水標橋 投尸橋下 文匿橋中 裹以弊席 潛負去 埋之西 郊之墦間 且哭且語 於是 舍主執詰文 文於是盡告其前所爲及昨所以狀 ㉠舍主心義文 與文歸家 予文衣 厚遇文 竟薦文藥肆富人作傭保 久之 富人出門 數數顧 還復入室 視其扃 出門而去 意殊怏怏 旣還 大驚 熟視文 欲有所言 色變而止 文實不知 日默默 亦不敢辭去 旣數日 富人..

4. 다음 글에서 여자 주인공과 남자 주인공을 각각 비유적으로 표현한 사물이 무엇인지 찾아 쓰고, 밑줄 친 ‘三大恨’의 구체적인 내용을 본문에서 찾아 요약 서술하시오. [5점] 久不歸 命往山寺做業 生意怏怏 而迫於家 且牽於儕友 束卷上北漢山城 留禪房 將月 有來傳女諺札於生者 發之 乃遺書告訣者也 女已死矣 其書略曰 春寒尙緊 山寺做工 連得平善 願言思之 無日可忘 妾自君之出 偶然一病 漸入骨髓 藥餌無功 今則自分必死 如妾薄命 生亦何爲 第有三大恨 區區於中 死猶難瞑 妾本無男之女 父母之所以愛憐者 將以覓一贅壻 以爲暮年之倚 仍作後日之計 而不意好事多魔 惡緣相絆 女蘿猥托於喬松 而朱陳之計 以此虧望 則此妾之所以悒悒不樂 終至於病且死 而高堂鶴髮 永無依賴之地矣 此一恨也 女子之嫁也 雖丫鬟桶的 非倚門倡伎 則有夫壻 便有舅姑 世未有舅姑所不知之媳婦 而..

10. 는 『金鰲新話』에 수록된 소설 작품의 일부분을 각각 (가) ~ (라)에 제시한 것이다. 『金鰲新話』의 소설 가운데 에 제시되지 않은 작품의 제목을 漢字로 쓰시오. [2점] (가) 松都有李生者 居駱駝橋之側 年十八 風韻淸邁 天資英秀 常詣國學 讀詩路傍 善竹里有巨室處子崔氏 年可十五六 態度艶麗 工於刺繡 而長於詩賦 (나) 南原有梁生者 早喪父母 未有妻室 獨居萬福寺之東房 外有梨花一株 方春盛開 如瓊樹銀堆 生每月夜 逡巡朗吟其下 (다) 前朝有韓生者 少而能文 著於朝廷 以文士稱之 嘗於所居室 日晩宴坐 忽有靑衫幞頭郞官二人 從空而下 俯伏於庭曰 瓢淵神龍奉邀 (라) 成化初 慶州有朴生者 以儒業自勉 常補大學館 不得登一試 常怏怏有憾 而意氣高邁 見勢不屈 人以爲驕俠 然對人接話 淳愿慤厚 一鄕稱之 인용 목차 15학년도 A형 답안

18. 다음 글에서 주인공 ‘湯婆’가 버림받게 된 까닭을 제시하고, 글쓴이가 立傳한 이유를 서술하시오. [3점] 湯婆者 溫州人也 其先出自陶唐氏 婆性中虛外朴 進退必因人而無所擇 獨富貴家不肯請婆 婆亦無意往 厥族寔繁有徒 婆少學道 能入火不焦 每歲寒然後 人始知愛婆 寤寐求之 願親炙之者甚衆 然不自爲重 輕在人掌握中 數矣 當雪滿長安 或風嚴幽谷 坐牛衣而忍凍者 縮頸如龜 怨夜長而不眠 及婆至 藹然四體春生 展轉反側 卽之也溫 無老少 皆得其歡心 令人暖足而臥 了無媚竈之思 然竹夫人用事 婆輒見棄 而不見收 亦屛處 無慍色 噫昔漂母哀一王孫之飢 而尙且流名立祠 矧爾婆也 解千百人之凍而名不稱於世哉 是爲傳 -高用厚, 「湯婆傳」 *王孫: 韓信을 가리킴 인용 목차 14학년도 전체 답안

14. 다음 글에서 밑줄 친 ㉠이 가리키는 실제 행동이 무엇인지 쓰시오. [2점] 閔翁者 南陽人也 …(중략) … 七歲 大書其壁曰 項槖爲師十二 書甘羅爲將 十三 書外黃兒遊說 十八 益書去病出祈連 二十四 書項籍渡江 至四十 益無所成名 乃大書曰 孟子不動心 年年書益不倦 壁盡黑 及年七十 其妻嘲曰 翁今年㉠畫烏未 翁喜曰 若疾磨墨 遂大書曰 范增好奇計 -朴趾源, 「閔翁傳」 인용 목차 14학년도 전체 답안

[35~37] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 許筠, 「鼈淵寺古迹記」 歲丙申春 寒岡鄭先生 以方伯巡到平昌郡 郡在東原京時屬于府 故郡人至今有言府之事者 先生詢問故牒 得古記於其首吏來示 余乃知府事 李居仁所述文甚多 其中載蓮花夫人事甚詳 曰新羅時 溟州爲東原京 故留後官 必以王子若宗戚將相大臣爲之而凡事便宜行 黜陟所其隷郡縣 有王弟無月郞者 幼年來領其任 留務聽佐貳者代理 而率花郞徒 游戲於山水間 一日 獨登於所謂蓮花峯 有處子 貌甚殊 浣衣於石池 郞悅而挑之 處子曰 妾士族也 不可以奔 郞若未婚 可行婚約 而六禮迎之 未晩矣 妾已許身於郞 誓不他從也 郞許之 自是問遺不絶瓜滿 郞歸鷄林 半載無耗 其父將嫁諸北坪家人子 已卜日矣 夫人不敢白父母 而心竊憂 以死自定 一日 臨池 想舊誓 語池中所養金鯉曰 古有雙鯉傳書之言 你受吾養多矣 不可致吾意郞所否 忽有尺半金鯉 ..

34. (가)～(라)에서 소설에 대한 인식이 같은 것만을 있는 대로 고른 것은? (가) 小說有三惑 架虛鑿空 談鬼說夢 作之者 一惑也 羽翼浮誕鼔吹淺陋 評之者 二惑也 虛費膏晷 魯莾經典 看之者 三惑也 作之猶不可 何心以爲評 (나) 世之所稱淫史 若金甁梅肉蒲團之流 亦皆非淫史也 原其作者之心 則雖謂之正風淫風 亦無所不可矣 (다) 近世才士秀儒 率未免拔跡於水滸傳西廂記等書 故其文皆靡曼凄酸 刺骨銷肌 不惟道義理趣 一無可觀 甚至繁華富貴家口氣 亦說不得出來 甚妨福祿 此皆喜觀雜書之害也 (라) 明末小說之盛行 亦一世變 如三國演義西遊記水滸傳等書 最爲大家 其役心運智於虛無眩幻之間者 可謂極勞矣 (중략) 其他淫暬荒怪之作 愈出愈奇 足以亂天下風俗耳 ① (가), (나) ② (나), (다) ③ (다), (라) ④ (가), (다), (라) ⑤ (나), (다)..

[22－23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 因嗚咽泣下 歷言前後寃困狀 且曰 吾死 父母若以潛奔爲疑 死亦有餘痛 因解其髢一草鞋二以付曰 若持以歸吾父 以明知吾死也 且曰 吾死不得訣父母 罪也 將無面相見 因唱山有花一曲 聲甚哀怨 歌罷 囑其女曰 汝後於此水邊唱此曲 見波動處 知吾來聽也 (나) 烈女名香娘 嶺之善山人 自幼性行甚端潔 不從里中兒遊 人異之年十六嫁 夫性甚悖 無夫婦道 詈辱日滿室 娘隱忍數年 終不能容 歸于父家 乃歲凶 饘粥乏繼 母朝夕叱曰 女旣嫁 何以累我爲 父曰 女何家不可居 乃自苦若是 父而諷更嫁之 娘誓斷髮毁形 猶未置也 又不能容 (다) 言訖起立 樵女知其將死而泣 曰 汝勿泣 女泣 不能仰視 娘亦泣與之訣 脫衿掩面 沈于江 樵女哭而歸 以髢及鞋歸其父 以娘言告之 父驚往尋尸 經日終不得 父歸 尸卽浮出 蓋不欲相見也 聞者益悲之 事聞 方伯罪其..

[6－7] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 齊人有言曰 (가)烈女不更二夫 如詩之柏舟是也 然而國典(나)改嫁子孫 勿叙正職 此豈爲庶姓黎甿而設哉 乃國朝四百年來 百姓旣沐久道之化 則女無貴賤 族無微顯 莫不守寡 遂以成俗 古之所稱烈女 今之所在寡婦也 (중략) 昔有昆弟名宦 將枳人淸路議于母前 母問奚累而枳 對曰 其先有寡婦 ㉠外議頗喧 母愕然曰㉡事在閨房 安從而知之 對曰 風聞也 母曰 風者 有聲而無形也 目視之而無覩也 手執之而無獲也 從空而起 能使萬物浮動 奈何以無形之事 論人於浮動之中乎 ㉢且若乃寡婦之子 寡婦子尙能論寡婦耶 居 吾有以示若 出懷中銅錢一枚曰 此有輪郭乎 曰 無矣 此有文字乎 曰 無矣 ㉣母垂淚曰 此汝母忍死符也 十年手摸磨之盡矣 大抵人之血氣 根於陰陽 ㉤情欲鍾於血氣 思想生於幽獨 傷悲因於思想 寡婦者 幽獨之處而傷悲之至也 血氣有時而旺 則寧或寡婦而..

[38－39] 다음을 읽고 물음에 답하시오. (가) 國語稱僧曰衆 稱老僧曰首座 稱沙彌曰上佐 稱火頭陀曰浮穆漢 稱僧之還俗者曰重俗漢 鎭川山中有寺 寺有一首座 首座有一上佐 首座每呼上佐曰 爲我釀一斗酒 酒纔熟 有一浮穆漢 不知從何處來 首座令上佐擔酒缸 與浮穆偕之松陰靜僻處 且語且飮 蓋佛道玄玅旨 而在上佐 不省其何語也 酒盡 浮穆輒起而去 酒幾月一釀 而熟必至 至必飮 竊聽之 亦無期會語 如是者歲 (나) 一日 浮穆酒盡將作 忽悽然於色曰 子知某日事乎 曰 何不知 曰 將何以 曰 順受 曰 盍避 曰 吾入此山 已有所自定者 浮穆曰 然則今世之遊 止於今日矣 後某日 吾將爲子來 首座曰 唯遂相視而別 (다) 及到浮穆所問之日 首座晨起 具香湯沐浴 衣袈裟 跏趺坐 念阿彌陀佛 不絶聲 至暮 有警虎於前山者 首座卽開戶出 衣未及盡於閾 有物攫之走 諸僧噪而逐 及於林下 無所傷 惟衣..

34. 다음 작품에 대한 설명으로 알맞은 것을 에서 모두 고른 것은? 劍客某者 湖嶺間人 其先未詳其誰氏也 人問姓名 亦不言姓名 後以劍術聞 故因號曰劍客云 父嘗逐貨 出入湖嶺之間 爲人殺死而亦莫知其誰殺也 適縣令按其事 捕殺殺客父者 客雖天幸得報父仇 然旣家敗 行遊四方 爲人好擊劍 乃遂從善劍人學劍 學劍三年 而劍術通 夜月明 獨携劍 入深山窮谷無人處 習劍而歸 以爲常 人莫之知也 (중략) 後託身宰相 常見幸 一日宰相坐府中視事 忽一老僧直入上階 將刺殺宰相 左右大亂 客立視 乃大呼 出懷中劍 擊殺之 乃故是仇家子也 謂宰相曰 後十日 當有又一僧來 後果來 呼劍客曰 死僧 吾弟子 可與吾劍戰否 曰 可 乃劍戰劍相摩 若霜雪光 見空中 有兩靑甕 相爲低仰 居有間 血三四點 墮于地 徐下大嘯曰 僧斃矣 劍有十二術 其一術 僧不知也 然善劍也 明日 辭曰 臣所以久留不去者 願一得..

[25-27] 다음을 읽고 물음에 답하시오. (가) 頃年 有一文官 爲慶州提督官 每到本府見妓女 則必以烟茶竹 叩擊其頭曰 邪氣 或曰妖氣 且曰 人豈可近此物耶 衆妓齊憤 府尹亦憎之 乃下令曰 有能以奇計瞞此提督者 將加重賞 有一年少妓者 應命而出 時提督處於鄕校齋室 獨與通引小童居焉 妓乃扮作村婦樣 進往鄕校 倚門扉呼小童 或隱半面 或露全身以示之 小童出應則去 或一日一至 或再至 如是者數日 提督問于童曰 彼女何人 每來呼汝 童對曰此乃小人之妹也 其夫以行商出去 一年不還 家中無人 故每呼小童 要令替守其家耳 (나) 來夕 使童送一氈笠 提督依約夜往 女迎入明燭 略備酒肴而進之 酬酌數三盃 相與諧謔 提督解衣 覆衾先臥 使女解衣 故爲遷延 未及臥 聞柴門外有吃哱呼喚之聲 女側耳聽之 大驚曰此乃妾前夫官奴鐵虎也 (중략) 女曰汝是鐵虎耶 吾與相絕已久 今以何故來此 復聞門外吼怒..

22. 밑줄 친 ㉢~㉤을 참고하여, 이 작품의 내용상 특징 2개만 쓰시오. [2점] 金生 人中之英 引入內堂 主君之事也 命雲英奉硯 亦主君之令也 雲英久鎖深宮 秋月春花 每傷性情 梧桐夜雨 幾斷寸腸 ㉢一見豪男 喪心失性 病入骨髓 雖以長生之藥越人之手 難以見效 一夕如朝露之溘然 則主君雖有惻隱之心 顧何益哉 妾之愚意 一使金生得見雲英 以解兩人之怨結 則主君之積善 莫大乎此 ㉣前日雲英之毁節 罪在妾身 不在雲英 妾之一言 上不欺主君 下不負同儕 今日之事 死亦榮矣 (중략) 小玉跪而泣曰 前日浣紗之行 勿爲於城內者 妾之議也 紫鸞夜至南宮 請之甚懇 妾怜其意 排群議從之雲英之毁節 罪在妾身 不在雲英 伏願主君 以妾之身 續雲英之命 大君之怒稍解 囚妾于別堂 而其餘皆放之 ㉤其夜妾以羅巾 自縊而死 -『雲英傳』 인용 목차 08학년도 전체 답안

【20~21】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 日將夕 有一娘子年幾二十 姿儀殊妙 氣襲蘭麝 俄然到北庵 請寄宿焉 因投詞曰 行逢日落千山暮 路隔城遙絶四隣 今日欲投庵下宿 慈悲和尙莫生嗔 朴朴曰 ㉠蘭若護淨爲務 非爾所取近 行矣無滯此處 閉門而入 娘歸南庵 又請如前 夫得曰 汝從何處 犯夜而來 娘答曰 湛然與太虛同體 何有往來 但聞賢士志願深重 德行高堅 將欲助成㉡菩提耳 (중략) 謂曰 此地非婦女相汚 然隨順衆生亦菩薩行之一也 況窮谷夜暗 其可忽視歟 乃迎揖庵中而置之 一然, 「白月山兩聖成道記」 20. ㉠과 ㉡의 독음과 뜻을 각각 쓰시오. [4점] 21. ‘韻文’ 부분을 찾아 국역하시오. [3점] 인용 목차 08학년도 전체 답안

[19~21] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 一日 生忽念久 不見裵桃 恐桃見怪 乃往桃家不歸 仙花夜至生館 潛發生藏囊 得桃寄生詩數幅 不勝恚妬 取案上筆墨 塗抹如鴉 自製眼兒媚一闋 書于翠綃 投之囊中而去 其詞曰 窓外疎螢明復流 斜月在高樓 一階竹韻 滿簾梧影 夜靜人愁 此時蕩子無消息 何處作閑遊也應不念 離情脉脉 坐數更籌 明日生還 仙花了無妬恨之色 又不言發囊之事 蓋欲令生自認 而生曠然無他念 一日 夫人設宴 召見裵桃 稱周生之學行 且謝敎子之勤 令桃傳致意於生 生是夜爲盃酒所困 矇不省事 桃獨坐無寐 偶發藏囊 見其詞爲墨汁所昏 心頗疑之 又得眼兒媚詞 知仙花所爲 乃大怒 取其詞 納諸袖中 又封結其囊如舊 坐而待朝 生酒醒 桃徐問曰 郎君久寓於此 而不歸 何也 曰國英時未卒業故也 桃曰 敎妻之弟 不容不盡心也 生赧赧然面頸發赤曰 是何言歟 桃良久不言 生惶惶失措 掩面伏..

【25∼27】 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 歲庚子春 陟隨祐 與同里商舶 往賈於安南 時有日本船十餘艘 亦泊于浦口 留十餘日 因値四月旁死魄 天無寸雲 水光如練 風息波恬 聲沈影絶 舟人牢睡 渚禽時鳴 但聞日本船中念佛之聲 聲甚悽惋 陟獨倚篷窓 感念身世 卽出裝中洞簫 吹界面調一曲 以舒胸中哀怨之氣 時海天慘色 雲烟變態 舟人驚起 莫不愀然 日本船念佛之聲 闃然而止 少選 以朝鮮音 詠七言絶句曰 玉子吹簫月欲低 碧天如海露凄凄 會須共御靑鸞去 蓬島烟霞路不迷 吟罷 有噓嘻喞喞之聲 陟聞詩驚動 惝怳如失 不覺擲簫於地 嗒然如死人形 鶴川曰 何爲其然耶 何爲其然耶 再問再不答 三問之 陟欲語而哽塞 淚簌簌下 移時定氣而後言 此詩乃吾荊布所自制也 平日絶無他人聞知者 且其聲音 酷似吾妻 豈其來在彼船耶 此必無之事也 因述其陷賊事甚悉 一舟之人 咸驚怪之 座有杜洪者 年少勇敢士也 聞..

11. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [총 6점] 薛氏女 栗里民家女子也 雖寒門單族 而顔色端正 志行脩整 見者無不歆艶 而不敢犯 眞平王時 其父年老 番當防秋於正谷 女以父衰病 不忍遠別 又恨女身不得侍行 徒自愁悶 沙梁部少年嘉實 雖貧且窶 而其養志貞男子也 嘗悅美薛氏 而不敢言 聞薛氏憂父老而從軍 遂請薛氏曰 僕雖一懦夫 而嘗以志氣自許 願以不肖之身 代嚴君之役 薛氏甚喜 入告於父 父引見曰 聞公欲代老人之行 不勝喜懼 思所以報之 若公不以愚陋見棄 願薦幼女子 以奉箕箒嘉實再拜曰 非敢望也 是所願焉 於是 嘉實退而請期 薛氏曰 婚姻人之大倫 不可以倉猝 妾旣以心許 有死無易 願君赴防 交代而歸 然後卜日成禮未晩也 乃取鏡分半 各執一片云 此所以爲信 後日當合之 嘉實有一馬 謂薛氏曰 此天下良馬 後必有用 今我徒行 無人爲養 請留之 以爲用耳 遂辭而行 -『三國史記』 11..

12. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (총 4점) 日將夕 有一娘子 年幾二十 姿儀殊妙 氣襲蘭麝 俄然到北庵 請寄宿焉 因投詞曰 行逢日落千山暮 路隔城遙絶四隣 今日欲投庵下宿 慈悲和尙莫生嗔 朴朴曰 ①蘭若護淨爲務 非爾所取近 行矣 無滯此處 閉門而入 娘歸南庵 又請如前 夫得曰 汝從何處犯夜而來 娘答曰 湛然與太虛同體 何有往來 但聞賢士 志願深重 德行高堅 將欲助成菩提 因投一偈曰 日暮千山路 行行絶四隣 竹松陰轉邃 溪洞響猶新 乞宿非迷路 尊師②欲指津 願惟從我請 且莫問何人 師聞之驚駭 (중략) 乃迎揖庵中而置之 -『三國遺事』, 「南白月二聖 努綔夫得 嫤嫤朴朴」 12-1. ①‘蘭若’의 음과 뜻을 쓰시오. (2점) 12-2. ②‘欲指津’과 같은 의미를 지닌 구절을 본문에서 찾아 쓰시오. (2점) 인용 목차 03학년도 전체 풀이와 답안

10. 다음 글을 읽고 답하시오. (총 6점) 女曰 毋驚 聽兒語 兒生年十七 足未嘗過門矣 月前 偶往觀駕動 歸到小廣通橋 風吹袱捲 適與一草笠郞君相面矣 自其夕 郞君無夜不至 屛俟於此戶之下 今已三十日矣 雨亦至 寒亦至 鎖戶而絶之 而亦至 兒料已久矣 萬一聲聞外播 鄰里知之 則夕而入 晨而出 誰知其獨倚於窗壁外乎 是無其實而被惡名也 兒必爲犬咋之雉矣 彼以士大夫家郞君 年方靑春 血氣未定 只知蜂蝶之貪花 不顧風露之可憂 能幾日而病不作耶 病則必不起 是非我殺之 而我殺之也 雖人不知 必有陰報 且兒身不過一中路家處子也 非有傾城絶世之色 沈魚羞花之容 而郞君見鴟爲鷹 其致誠於我 若是其勤 然而不從郞君者 天必厭之 福必不及於兒矣 兒之意決矣 顧願父母勿以爲憂 - 李鈺, ｢沈生傳｣, 『梅花外史』 10-1. 沈生과 女子의 신분을 쓰시오. (2점) 10-2. 女子가, 沈..

13. 다음은 「放璚閣外傳 自序」의 일부이다. 읽고 물음에 답하시오. (총 6점) 友居倫季 匪厥疎卑 如土於行 寄王四時 親義別敍 非信奚爲 常若不常 友迺正之 所以居後 迺殿統斯 三狂相友 遯世流離 論厥讒諂 若見鬚眉 於是述①󰏅󰏅 土累口腹 百行餒缺 鼎食鼎烹 不誡饕餮 嚴自食糞 迹穢口潔 於是述②󰏅󰏅󰏅󰏅 閔翁蝗人 學道猶龍 託諷滑稽 翫世不恭 書壁自憤 可警惰慵 於是述閔翁 士迺天爵 士心爲志 其志如何 弗謀勢利 達不離士 窮不失士 不飾名節 徒貨門地 酤鬻世德 商賈何異 於是述③󰏅󰏅 弘基大隱 迺隱於遊 淸濁無失 不忮不求 於是述④󰏅󰏅󰏅 廣文窮丐 聲聞過情 非好名者 猶不免刑 矧復盜竊 要假以爭 於是述廣文 變彼虞裳 力古文章 禮失求野 亨短流長 於是述虞裳 13-1. 위의 ①, ②, ③, ④에 해당하는 작품명을 쓰시오. (반드시 한자로 쓸 것.) (4..

9. 다음 문장을 읽고, 물음에 답하시오. (총7점) ㈎ 『金鰲新話』 南原有梁生者 早喪父母 未有妻室 獨居萬福寺之東 房外有梨花一株 方春盛開 如瓊樹銀堆 生每月夜 逡巡朗吟其下 詩曰 一樹梨花伴寂廖 可憐辜負月明宵 靑年獨臥孤窓畔 何處玉人吹鳳簫 翡翠孤飛不作雙 鴛鴦失侶浴晴江 誰家有約敲碁子 夜卜燈花愁倚窓 吟罷 忽空中有聲曰 君欲得好逑 何憂不遂 生心憙之 明日卽三月二十四日也 州俗燃燈於萬福寺祈福 士女騈集 各呈其志 日晩梵罷人稀 生袖樗蒲 擲於佛前曰 吾今日 與佛欲鬪蒲戱 若我負 則設法筵以賽 若不負 則得美女 以遂我願耳 祝訖 遂擲之 生果勝 卽跪於佛前曰 業已定矣 不可誑矣 遂隱於几下 以候其約 (以下省略) ㈏ 『三國遺事』 志鬼新羅活里驛人 慕善德王之美麗 憂愁涕泣形容憔悴 王幸寺行香 聞而召之 志鬼歸寺塔下 待駕幸 忽然睡酣 王脫臂環 置胸還宮 志鬼後乃睡..

7. 다음 散文을 읽고 물음에 답하시오. (총8점) ㈎ 『三國遺事』 東海濱 有延烏郞 細烏女 夫婦而居 一日延烏歸海採藻 忽有一巖[一云一魚] 負歸日本 國人見之曰, 此非常人也 乃立爲王 [按日本帝記 前後無新羅人爲王者 此乃邊邑小王 而非眞王也] 細烏怪夫不來 歸尋之 見夫脫鞋 亦上其巖 巖亦負歸如前 其國人驚訝 奏獻於王 夫婦相會 立爲貴妃 是時 新羅日月無光 日者奏云, 日月之精 降在我國 今去日本 故致斯怪 ①王遣使求二人 延烏曰, 我到此國 天使然也 今何歸乎 雖然朕之妃 有所織細綃 以此祭天可矣 仍賜其綃 使人來奏 依其言而祭之 然後日月如舊 藏其綃於御庫爲國寶 名其庫爲貴妃庫 祭天所名迎日縣 ㈏ 『三國史記』 昔花王之始來也 植之以香園 護之以翠幕 當三春而發艶 凌百花而獨出 於是自邇及遐 艶艶之靈 夭夭之英 無不奔走上謁 唯恐不及 (中略) 花王曰 丈夫之言 ..

6. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) ㈎ 『金鰲新話』, 「李生窺牆傳」 松都有李生者 居駱駝橋之側 年十八 風韻淸邁 天資英秀 常詣國學 讀詩路傍 善竹里 有巨室處崔氏 年可十五六 態度艶麗 工於刺繡 而長於詩賦 世稱 風流李氏子 窈窕崔家娘 才色若可餐 可以療飢腸 ㈏ 「南炎浮洲志」 (炎王)問(朴)生以三韓興亡之跡 生一一陳之 至高麗創業之由 王歎傷再三曰 有國者 不可以暴劫民 民雖若瞿瞿以從 內懷悖逆 積日至月 則堅氷之禍起矣 有德者 不可以力進位 天雖不諄諄以語 示以行事 自始至終 而上帝之命嚴矣 蓋國者民之國 命者天 之命也 天命已去 民心已離 則雖欲保身 將何爲哉 6-1. ㈎작품에 등장하는 여자 주인공의 특징을 간략하게 쓰시오. (2점) 6-2. ㈏작품의 제목을 쓰고(한글도 가능), 그 주제를 간략하게 쓰시오. (3점) 6-3. 밑줄 ..

10. 다음 작품에 대해서 제시된 「조건」에 맞도록 종합적으로 논술하되, 500자 내외로 쓰시오. (6점) 新羅俗 每當仲春 初八至十五日 都人士女 競遶興輪寺之殿塔 爲福會 元聖王代 有郞君金現者 夜深獨遶不息 有一處女 念佛隨遶 相感而目送之 遶畢 引入屛處通焉 女將還 現從之 女辭拒而强隨之 行至西山之麓 入一茅店 有老嫗問女曰 附率者何人 女陳其情 嫗曰 雖好事 不如無也 然遂事不可諫也 且藏於密 恐汝弟兄之惡也 把郞而匿之奧 小選 有三虎咆哮而至 作人語曰 家有腥膻之氣 療飢何幸 嫗與女叱曰 爾鼻之爽乎 何言之狂也 時有天唱 爾輩嗜害物命尤多 宜誅一以懲惡 三獸問之 皆有憂色 女謂曰 三兄若能遠避而自懲 我能代受其罰 皆喜俛首妥尾而遁去 女入謂郞曰 始吾恥君子之辱臨弊族 故辭禁爾 今旣無隱 敢布腹心 且賤妾之於郞君 雖曰非類 得陪一夕之歎 義重結褵之好 三兄之惡 ..

5. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (7점) (가) 「調信」 信聞之大喜 名分二兒將行 女日 我向桑梓 君其南矣 方分毛進途而開燈 吐 夜色將及旦鬚髮盡白 已厭勞生如貪染之心 然氷釋. (나) 김시습, 「萬福寺摴蒲記」 女旣投狀 鳴咽數聲 生於隙中 見其姿容 不能定情 突出而言曰 向者投狀 爲何事也 見女狀辭 喜溢於面 謂女子曰 子何如人也 獨來于此 女曰 妾亦人也 夫何疑訝之有 君但得佳匹 不必問名姓 若是其顚倒也. (다) 박지원, 「兩班傳」 旌善之郡 有一兩班 賢而好讀書 每郡守新至 必親造其盧而禮之 然家貧 歲食軍 積歲至千石 觀察使巡行郡邑 閱大怒曰 何物兩班 乃乏軍興 命囚其兩班 郡守意哀其兩班貧無以爲償 不忍囚之 亦無可奈何. 5-1. (가)의 주제를 4자의 한자 성어로 쓰시오.(반드시 한자로 쓸 것) (2점) 5-2. (나)의 밑줄 친 부분..

11. 다음 문장의 내용을 300자 이내로 요약하고, 그 내용에 대하여 30자 정도로 논평하시오. (10점) ○ 昔花王之始來也 植之以香園 護之以翠幕. 當三春而發艶 凌百花而獨出. 於是 自邇及遐 艶艶之靈 夭夭之英 無不奔上謁 惟恐不及. 忽有一佳人 朱顔玉齒 鮮粧靚服 伶俜而來 綽約而前. 曰 妾履雪白之沙汀 對鏡淸之海面 沐春雨以去垢 快淸風而自適 其名曰 薔薇. 聞王之令德 期薦枕於香帷 王其容我乎. 又有一丈夫 布衣韋帶 戴白持杖 龍鍾而步 傴僂而來. 曰 僕在京城之外 居大道之傍. 下臨蒼茫之野景 上倚嵯峨之山色 其名曰 白頭翁. 窃謂 左右供給 雖足膏梁以充腸 茶酒以淸神 巾衍儲藏 須有良藥以補氣 惡石以蠲毒. 故曰 雖有絲麻 無棄菅蒯 凡白君子 無不代匱. 不識王亦有意乎. 或曰 二者之來 何取何捨. 花王曰 丈夫之言 亦有道理 而佳人難得 將如之何. ..

4. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (6점) (가) 「許生傳」 許生掩卷起曰, 惜乎 吾讀書 本期十年 今七年矣 出門而去 無相識者 直之雲從街 問市中人曰, 漢陽中 誰最富 有道卞氏者 遂訪其家 許生長揖曰, 吾家貧 欲有所小試 願從君借萬金. (나) 「홍길동전」 公沈吟良久 慰勞吉童曰, 汝吾之己出也 雖遨遊四方 勿有汎濫之心 萬一辱及先世 不免誅戮矣. 吉童叩頭謝曰, 銘心不忘矣 小人心中 有未釋之恨 年近二十一 不得呼父呼兄 豈非恨痛乎. (다) 『三國志演義』 玄德曰, 大丈夫 抱經世奇才 豈可空老於林泉之下. 願先生 以天下蒼生 爲念 開備愚魯而賜敎. 孔明笑曰, 願聞將軍之志 玄德移坐促席而告曰 漢室傾頹 奸臣竊命 備不量力 欲伸大義於天下 而智術淺短 迄無所就. 惟先生 開其愚 而拯其厄 實爲萬幸. 4-1. 글 (가)는 朴趾源이 쓴 許生傳의 일부이다..

[68~70]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 出懷中銅錢一校曰 此有輸郭乎 曰 無矣 此有文字乎 曰 無矣 母垂淚曰 此汝母忍死符也 十年手摸 磨之盡矣 大抵 人之血氣 根於陰陽 情欲鍾於血氣 思想生於㉠幽獨 傷悲因於思想 寡婦者 幽獨之處而傷 悲之至也 血氣有時而旺則寧或寡婦而無情哉 殘燈㉡弔影 獨夜難曉 若復擔雨淋鈴 窓月流素 一棄飄庭 ㉢隻雁叫天 遠鷄無響 稚婢㉣牢鼾耿耿不寐 訴誰苦哀 吾出此錢而轉之 遍摸室中 圓者善走 遇城則止 吾索而復轉 夜常五六轉 天亦曙矣 十年之間 歲(㉤)其數 十年以後 則或五夜一轉 -박지원, 「烈女咸陽朴氏傳」 68. 윗 小說의 主題로 알맞은 것은? 1) 寡婦의 苦哀 2) 寡婦 子息의 道理 3) 女子의 規範 4) 가을밤의 孤獨 69. 밑줄 친 ㉠-㉣에서 主人公이 處한 狀況이나 心情을 나타낸 말이 아닌 것은? 1) ㉠..

9. 밑줄 친 ㉠의 경험으로 인하여 형성된 주생의 생각을 (가)에서 찾아 서술하시오. 주생이 밑줄 친 ㉡과 같이 말한 이유로 글쓴이가 제시한 2가지를 (나)에서 찾아 서술하시오. [4점] (가) 周生名檜 字直卿 號梅川 世居錢塘 父爲蜀州別駕 仍家于蜀生少時 聰銳能詩 年十八入太學 爲儕輩所推仰 生亦自負不淺 在太學數歲 ㉠連擧不第 乃喟然歎曰 人生世間 如微塵栖弱草耳 胡乃爲名韁所繫 汨汨塵土中 以終吾生乎 (나) 美人睡起倚欄時 翠斂愁眉 燕雛解語鶯聲老 恨韶華夢裡都衰 却把瑤琴輕弄 曲中幽怨誰知 (裵桃)每誦一句 生暗暗稱奇 乃詒桃曰 此詞曲盡閨裡春懷非蘇若蘭織錦手 未易到也 雖然㉡未及吾仙娥雕花刻玉之才也 生自見仙花之後 向桃之情已淺 雖應酬之際 勉爲笑歡 而一心則惟仙花是念 - 權韠, 『周生傳』 - 인용 목차 / 전체 답안 / 시험지