건빵이랑 놀자

73. 仲兄於豐山驛 見題壁一詩 曰 世上無人識俊才 黃金誰爲築高臺 邊霜染盡靑靑鬢 疋馬陰山十往來 辭氣感慨 甚佳作也 問之郵卒 曰 兵營軍官孫萬戶所題也

72. 仲兄奉使北方 登壓胡亭作詩曰 白屋經年病 靑苗一夜霜 林子順極賞之 以詩贈之曰 白屋靑苗十字史 仲兄亦稱其胡虜曾窺二十州 將軍躍馬取封侯 如今絶塞無征戰 壯士閑眠古驛樓 以爲翩翩俠氣

71. 林子順有詩名 吾二兄嘗推許之 其朔雪龍荒道一章 可肩盛唐云 嘗言往一寺有僧軸 題詩曰 竊食東華舊學官 盆山雖好可盤桓 十年夢繞毗盧頂 一枕松風夜夜寒 詞甚脫洒 沒其名號 不知爲何人作也 固有遺才 而人未識者

70. 尹斯文勉奉使湖南 造一山中有草屋 一老翁樹下槃博 几有一卷 展看則就奪之曰 鄙作不堪入眼 僅見首題詠梳詩曰 木梳梳了竹梳梳 梳却千回蝨已除 安得大梳長萬丈 盡梳黔首蝨無餘 問其名 不對而遯去 或言全州進士兪好仁也

69. 仲兄深服高霽峯 每言同在浿西 人押交字 高公和之曰 連村稌黍三秋後 一路風霜十月交 不覺屈服 又言柳參判永吉詩 雖境狹有好處 如錦瑟消年急 金屛買笑遲 映箔山榴艶 通池野水淸等句 皦勁可喜

68. 人謂子敏詩鈍而不揚者 非也 其在咸興作詩曰 雨晴官柳綠毿毿 客路初逢三月三 共是出關歸未得 佳人莫唱望江南 淸楚流麗 去唐人奚遠哉

67. 鄭松江善作俗謳 其思美人曲及勸酒辭 俱淸壯可聽 雖異論者斥之爲邪 而文采風流 亦不可掩 比比有惜之者 汝章過其墓 作詩曰 空山木落雨蕭蕭 相國風流此寂寥 惆悵一杯難更進 昔年歌曲卽今朝 子敏江上聞歌詩曰 江頭誰唱美人辭 正是江頭月落時 惆悵戀君無恨意 世聞唯有女郞知 二詩皆爲其歌發也

66. 實之賞亡兄之文曰 深知文章者 許美叔也 余嘗問後來孰繼吾兄耶 曰 申玄翁可繼之 淸亮不逮 而穠厚過之

64. 余嘗聚孤竹五言古詩 亡兄古歌行 蘇相五言律 芝川七言律 蓀谷玉峯及亡姊七言絶句 爲一帙看之 其音節格律 悉逼古人 而所恨氣不及焉 嗚呼 孰返其元聲耶

62. 崔詩悍勁 白詩枯淡 俱不失李唐跬逕 誠亦千年希調也 李益之較大 故苞崔孕白而自成大家也

61. 近代館閣 李鵝溪爲最 其詩初年法唐 晩謫平海 始造其極 而高霽峯詩 亦於閑廢中 方覺大進 乃知文章不在富貴榮耀 而經歷險難 得江山之助 然後可以入妙 豈獨二公 古人皆然 如子厚柳州 坡公嶺外 可見已

60. 思庵相捐舍 輓歌殆數百篇 獨成牛溪一絶爲絶倡 其詩曰 世外雲山深復深 溪邊草屋已難尋 拜鵑窩上三更月 應照先生一片心 無限感傷之意 不露言表 非相知之深 則焉有是作乎

59. 余赴遂安日 黃芝川送以詩曰 詩才突兀行間出 官況蹉跎分外奇 摠是人生各有命 悠悠餘外且安之 殊甚感慨 公少日在玉堂 時李伯生，崔嘉運，河大而輩 俱尙唐韻 詠省中小桃 篇什甚多 公和之曰 無數宮花倚粉墻 游蜂戲蝶趁餘香 老翁不及春風看 空有葵心向太陽 含意深遠 措辭奇悍 爲詩不當若是耶 綺麗風花 返傷其厚

58. 先大夫以子弟在和順 與金進士潤相交 每稱其詩 兵使嘗構鎭南樓 邀進士作大篇記之 桑酣一揮而就六十句 其首句曰 虹梁萬鈞壓朱雀 龍顏舞劍公孫娘 甚傑作也 嘗水行船敗 僅及岸 登亭作詩曰 衣冠俱被狂流失 身體猶存父母遺 更上高亭看霽景 秋山淡碧入新詩 其高趣可掬 六十後始占司馬 以遺逸授齋郞 不來

56. 노수신과 황정욱의 시에 대한 평가 盧蘇齋ㆍ黃芝川, 近代大家, 俱工近體. 未知其故也. 盧之五律, 黃之七律, 俱千年以來絶調. 然大篇不及此, 未知其故也. 해석 盧蘇齋ㆍ黃芝川, 近代大家, 俱工近體. 노소재와 황지천은 근세의 대가들로 함께 근체시를 잘 지었다. 盧之五律, 黃之七律, 노수신의 5언율시와 황정욱의 7언율시는 俱千年以來絶調. 모두 천년 이래의 절창이었다. 然大篇不及此, 未知其故也. 그러나 대편【대편(大篇): 규모가 웅장하고 길이가 긴 시문】은 여기에 미치지 못하니 그 까닭을 알진 못하겠다. 인용 목차 전문 작가 이력 및 작품

55. 朴思庵詩 久沐恩波役此心 曉鷄聲裏載朝簪 江南野屋春蕪沒 却倩山僧護竹林 嗚呼 士大夫孰無欲退之志 而低回寸祿 負此心者多矣 讀此詩 足一興嘅

53. 魯國鶢鶋饗 南征薏苡還 秋風蘇季子 又出穆陵關 公大加稱愛 待之如初 可見先輩朋友相規之義 而其風流好才 亦何易得乎 盧相見僧軸有孤竹及益之詩 題曰 當代文章伯 唯稱李與崔 蓋非溢辭也 仲兄亦言李之詩 自新羅以來法唐者 無出其右 嘗稱其中天笙鶴下秋霄 千載孤雲已寂寥 明月洞門流水在 不知何處武陵橋之作 以爲不可及已

52. 蓬萊宰江陵 賓遇益之 之爲人不檢 邑人訾之 先子貽書勖之 公復曰 桐花夜煙落 梅樹春雲空之李達 設若疏待 則何以異於陳王初喪應劉之日乎 然醴初不設 益之留詩以辭曰 行子去留際 主人眉睫間 今朝失黃氣 未久憶靑山

51. 楊蓬萊游楓岳 刻詩石上曰 白玉京蓬萊島 浩浩煙波古 煕煕風日好 碧桃花下閑來往 笙鶴一聲天地老 有游仙之興 同時有宋暻者 庶子也 亦續之曰 鶴軒昂鳳逶遲 三山朝下 五雲中飛 乾坤三尺杖 身世六銖衣 好掛長劍巖頭樹 手弄淸泉茹紫芝 蓬萊極加奬詡 亡兄喜稱之

50. 朴守庵遊靑鶴洞 作詩曰 孤雲唐進士 初不學神仙 蠻觸三韓日 風塵四海天 英雄那可測 眞訣本無傳 一入蓬山去 淸芬八百年 淵悍簡質 有思致深 得杜，陳之體

49. 先君送行詩帖 蘇相有白玉堂盛久 黃金帶賜今之句 人以爲佳 然朴守庵詩 有忽看卿月上 誰惜我衣華之語 此乃警策 其挽眉庵詩 千秋滄海上 白日大名垂 何必杜陵

48. 先大夫己卯歲按嶺南 而權習齋以冬至使赴京 其送先君詩曰 懷抱平生擬好開 笑談從此未多陪 朝天我渡遼河月 擁節君尋庾嶺樓 職事道途俱可念 別離衰謝兩相催 公餘倘有停雲詠 佇望詩筒數寄來 先君稱其切當

47. 先大夫嘗言尹長源之才不可及 每稱其海闊孤舟千里夢 月明長笛數聲秋及交風吹杏打重門之句 以爲淸切逼古

46. 河西亡後 嶺南河陽 有吳世億者死 三日而蘇 言夢詣天府 紫衣人押入小院 有綸巾學士 云是金河西 你今年不合升天 可出云 勉力脩行以詩送之曰 世億其名字大年 排門來謁紫微仙 七旬七後重相見 歸去人間莫浪傳 世億孝子也 其後果七十七 無疾而卒

45. 金河西麟厚高曠夷粹 詩亦如之 梁松川極贊其登吹臺詩 以爲高岑高韻云 其詩曰 梁王歌舞地 此日客登臨 慷慨凌雲趣 凄涼弔古心 長風生遠野 白日隱層岑 當代繁華事 茫茫何處尋 沈着俊偉 一洗纖靡 寔可貴重也

44. 林錦湖亨秀風流豪逸 其詩亦翩翩 花低玉女酣觴面 山斷蒼虯飮海腰之句 至今膾炙人口 退溪先生酷愛之 晩年輒思之曰 安得與林士遂相對乎

43. 林石川爲人高邁 詩亦如其人 洛山寺詠龍升雨降之狀 文勢飛動 殆與奇觀敵其壯麗 其心同流水世間出夢作白 鷗江上飛 矯矯神龍戲海意

42. 沈漁村晩與安老有隙 出爲北方伯 有詩曰 洪河欲濟無舟子 寒木將枯有寄生 蓋悔心之萌乎

40. 羅長吟湜有詩趣 往往逼盛唐 申，鄭諸老會于人家 方詠蒲桃畫簇 沈吟未就 長吟乘醉而至 奪筆欲書簇上 主人欲止之 湖老曰 置之 長吟作二絶 其一曰 老猿失其群 落日枯楂上 兀坐首不回 想聽千峯響 湖老大加稱賞 因閣筆不賦 蓀谷亦云此盛唐伊州歌法 所謂截一句不得成篇者也

39. 申駱峯詩 淸絶有雅趣 中秋舟泊長灘曰 孤舟一泊荻花灣 兩道澄江四面山 人世豈無今夜月 百年難向此中看 船上望三角山曰 孤舟一出廣陵津 十五年來未死身 我自有情如識面 靑山能記舊時人 過金公碩舊居曰 同時逐客幾人存 立馬東風獨斷魂 煙雨介山寒食路 不堪聞笛夕陽村 三月三日 寄朴大立曰 三三九九年年會 舊約猶存事獨違 芳草踏靑今日是 淸尊浮白故人非 風前燕語聞初嫩 雨後花枝看亦稀 茅洞丈人多不俗 可能無意典春衣 篇篇俱可誦 雖雄奇不逮湖老 而淸鬯過之

37. 崔猿亭玩世不仕 冀以免禍 一日 諸賢會靜庵第 猿亭自外至 氣急不能言 亟呼水飮之曰 我渡漢江 波湧船壞 幾渰僅生 主人笑曰 此諷吾輩也 猿亭援筆寫山水於壁間 元冲詩之曰 淸曉巖峯立 白雲橫翠微 江村人不見 江樹遠依依 猿亭登萬義浮屠 作詩曰 古殿殘僧在 林梢暮磬淸 窓通千里盡 墻壓衆山平 木老知何歲 禽呼自別聲 艱難憂世綱 今日恨吾生 結句有意 抑自知其罹禍耶 惜哉

36. 金冲庵詩 落日臨荒野 寒鴉下晩村 空林煙火冷 白屋掩柴門 酷似劉長卿 其牛島歌 眇冥惝怳 或幽或顯 極才人之致 申企齋推以爲長吉之比也

35. 李益之少時學杜詩於湖陰 一日命取架上諸書看之 到春亭集擲之地 梅溪集則展看笑掩之 蓋輕之也 唯取佔畢集 熟看不已 覘之則悉自批抹 蓋好之而取材爲料也 嘗問平生得意句則曰 山木俱鳴風乍起 江聲忽厲月孤懸 人以爲峭麗 峯頂星搖爭缺月 樹顚禽動竄深叢 亦巧思 而終不若雨氣壓霞山忽暝 川華受月夜猶明 似有神助也

34. 湖陰黃山驛詩曰 昔年窮寇此殲亡 鏖戰神鋒繞紫芒 漢幟豎痕餘石縫 斑衣漬血染霞光 商聲帶殺林巒肅 鬼燐憑陰堞壘荒 東土免魚由禹力 小臣摸日敢揄揚 奇傑渾重 眞奇作也 浙人吳明濟見之 批曰 爾才屠龍 乃反屠狗 惜哉 蓋以不學唐也 然亦何可少之

33. 鄭湖陰少推伏 只喜訥齋詩 嘗書西北二江流太古 東南雙嶺鑿新羅及彈琴人去鶴邊月 吹笛客來松下風之句於壁上 自嘆以爲不可及 又云許宗卿有野路欲昏牛獨返 江雲將雨燕低飛之句 可與姜木溪紫燕交飛風拂柳 靑蛙亂叫雨昏山之語 相當也 其時稱申企翁衆體皆具 而湖陰獨善七言律 似不及焉 湖陰曰 渠之衆體 安敢當吾一律乎 其自重如此

31. 조선 한시 제일 대가 용재 이행 我國詩, 當以李容齋爲第一. 沈厚和平, 澹雅純熟. 其五言古詩, 入杜出陳, 高古簡切, 有非筆舌所可讚揚. 吾平生所喜詠一絶, ‘平生交舊盡凋零, 白髮相看影與形. 正是高樓明月夜, 笛聲凄斷不堪聽.’ 無限感慨, 讀之愴然. 해석我國詩, 當以李容齋爲第一. 우리나라의 시는 마땅히 용재 이행으로 제일로 삼는다. 沈厚和平, 澹雅純熟. 침착하고 두터우며 화평하고, 담박하고 우아하며 순수하고 익숙하다. 其五言古詩, 入杜出陳, 5언고시는 두보로 들어가 후산 진사도로 나왔으니, 高古簡切, 有非筆舌所可讚揚. 고상하고 예스러워 간절하여 글과 말로 찬양할 수가 없다. 吾平生所喜詠一絶, ‘平生交舊盡凋零, 白髮相看影與形. 正是高樓明月夜, 笛聲凄斷不堪聽.’ 내가 평생 기쁘게 읊었던 「8월 15일 밤[八月十..

30. 廢主雖荒亂 亦喜詞藻 姜木溪久爲知申事 嘗以寒食園林三月暮 落花風雨五更寒爲韻 命近臣製進 木溪詩爲魁 詩曰 淸明御柳鎖寒煙 料峭東風曉更顚 不禁落花紅襯地 更敎飛絮白漫天 高樓隔水褰珠箔 細馬尋芳耀錦韉 醉盡金樽歸別院 綵繩搖曳畫欄邊 主大加稱賞 賚物甚多 嘗悼亡姬 令詞臣製挽 李伯益詩曰 宮門深鎖月黃昏 十二鍾聲到夜分 何處靑山埋玉骨 秋風落葉不堪聞 主極稱贊 遂自吏曹正郞 擢直提學 二詩雖好 而二公亦因此不振云

29. 南止亭嘗言金馹孫之文 朴誾之詩 不可易得 此語誠然 朴之詩 雖非正聲 嚴縝勁悍 如春陰欲雨鳥相語 老樹無情風自哀之句 學唐纖麗者 安敢劘其墨乎

28. 李忘軒胄詩最沈著 有盛唐風格 如朝日噴紅跳渤澥 晴雲挹白出巫閭 甚有力 凍雨斜連千嶂雪 飢烏驚叫一林風 老蒼奇傑 其通州詩曰 通州天下勝 樓觀出雲霄 市積金陵貨 江通楊子潮 寒煙秋落渚 獨鶴暮歸遼 鞍馬身千里 登臨故國遙 亦咄咄逼王，孟也

27. 曺梅溪，兪㵢溪 一時俱有盛名 不若鄭淳夫 其渾沌酒歌甚好 酷似長公 如片月照心臨故國 殘星隨夢落邊城之句 極神逸 而客裏偶逢寒食雨 夢中猶憶故園春 有中唐雅韻 春不見花唯見雪 地無來雁況來人 雖傷雕琢 亦自多情

38. 한 구의 시에 자신이 죽을 걸 예언한 안수 安修撰璲, 以詩名. 嘗有詩一句, ‘地下定無消恨酒, 人間難得返魂香’ 其年病死, 世以爲詩讖. 해석安修撰璲, 以詩名. 수찬 안수는 시를 잘 지어 이름이 났다. 嘗有詩一句, ‘地下定無消恨酒, 人間難得返魂香’ 한 때 지은 시의 한 구절은 다음과 같다. 地下定無消恨酒 지하엔 한을 사라지게 할 술이 정히 없고人間難得返魂香 인간은 넋이 돌아갈 향 얻기 어렵구나. 其年病死, 世以爲詩讖.그 해에 병들어 죽으니 세상에선 시참이라 생각했다. 인용목차전문한시미학산책

47. 시 짓기의 괴로움과 지금 시인들의 문제점 李唐諸子作詩, 用盡一生心力, 故能名世傳後. 如‘吟安數箇字, 撚斷幾莖髭. 吟成五字句, 用破一生心.’ ‘兩句三年得, 一吟雙淚流. 欲識吟詩苦, 秋霜若在心.’ 又‘夜吟曉不休, 苦吟鬼神愁. 如何不自閑, 心與身爲仇.’之類, 是也. 余亦有此癖, 欲捨未能, 戲吟一絕曰: “爲人性癖最耽詩, 詩到吟時下字疑. 終至不疑方快意, 一生辛苦有誰知.” 噫! 唯知者, 可與話此境. 今人以淺學率爾成章, 便欲作驚人語, 不亦踈哉. 해석李唐諸子作詩, 用盡一生心力, 이연의 당나라 여러 작가들은 시를 지을 적에 일생 마음을 모두 소진하였기 때문에 故能名世傳後. 세상에 이름이 나고 후대에 전해질 수 있었다. 如‘吟安數箇字, 撚斷幾莖髭. 吟成五字句, 用破一生心.’ 예를 들면 다음과 같은 시들이 있다. 吟..

역옹패설(櫟翁稗說) 목차 櫟翁稗說前序 櫟翁稗說後 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 인용 목차 지도

9. 함부로 당풍(唐風)ㆍ송풍(宋風)을 따지지 말라 文章, 雖曰小技, 業之最精也者, 蓋非麤心大膽之所可易言. 而世之言唐者, 斥宋曰卑陋不足學也; 學宋者, 斥唐曰萎弱不必學也, 玆皆偏僻之論也. 唐之衰也, 豈無俚譜; 宋之盛也, 豈無雅音? 只在吾, 自得之妙而已. 今世啁啾之輩, 自謂: “超宋越唐, 詩尙『毛詩』ㆍ『選詩』, 文尙『虞書』ㆍ秦ㆍ漢.” 而究其所詣, 則無音響無意味, 可笑不自量也. 『芝峯類說』云: “人有身居堂下, 眼在管中而妄論古人優劣, 或聞人所言而定其是非. 如此者, 非有眞知實得者也. 至其所自爲詩若文, 則不惟不及古人, 有若小兒之學語, 擧子之常談而已. 自識者見之, 豈不憐且笑哉.” 芝峯此言, 必有所激而發, 今並錄此, 以爲妄論者之戒. 해석 文章, 雖曰小技, 業之最精也者, 蓋非麤心大膽之所可易言. 문장은 비록 ‘작은 기술’..

65. 鄭自勖有周，程，張，朱之見 窮通五經 獨不取攻詩之士曰 詩 性情之發 何屑屑強下工夫爲 其意雖不爲詩 德備而經通 則亦何爲病 摠如此 與腐儒之見無異 如古之十二律，八音，五聲 消融渣滓 動盪血脈 故聖賢人無不知之習之 然不可生知 故孔子從萇弘學之 詩功於人亦然 使人淸其心 使人虛其懷 使人無邪心 使人養浩然 牢籠百態 瀰漫乎天地之間 不得如古人自然 而詩則必若勉思積功 然後庶幾乎萬一 是故 邵子周子亦未免於好詩 而朱文公晩年 好讀杜詩后山 而註楚騷 或與釋相酬唱 衡山之詩 五日之內百餘篇 自勖以詩爲異端 則亦異端周，邵乎 晦庵乎 佔畢齋金先生曰 詩陶冶性情 吾從師說

28. 귀시를 지은 윤결과 그걸 간파한 차식 尹先生潔與吾先君, 生同丁丑, 又同丁酉司馬, 又同癸卯龍榜, 交遊最款. 先君之在松京, 尹先生與安公璲共遊天聖, 安亦丁酉榜也. 自山中來抵先君所, 語移日. 尹公爲誦五言絶一句首曰: “此詩何如?” 先君答曰: “此乃鬼詩也.” 尹公大驚曰: “君何以知鬼詩也? 余夜夢遊一深洞, 白沙十餘里, 月色如晝, 有一鶯聲, 問其洞, 乃石門也. 遂作詩曰: ‘偶入石門洞, 吟詩孤夜行. 月午澗沙白, 空山啼一鶯.” 해석尹先生潔與吾先君, 生同丁丑, 선생 윤결【尹潔: 1517(중종 12)~1548(명종 3), 자는 長源, 호는 醉夫·醒夫. 1537년(중종 32)에 진사가 되고, 1543년 식년문과에 을과로 급제함. 1546년(명종 1)에는 유구(琉球)에 표류하였던 박손(朴孫)의 경험담을 토대로 『琉球風俗記..

7. 정지상과 김부식의 악연 侍中金富軾, 學士鄭知常, 文章齊名一時, 兩人爭軋不相能. 世傳知常有, ‘琳宮梵語罷, 天色淨琉璃’之句, 富軾喜而索之, 欲作己詩, 終不許. 後知常爲富軾所誅, 作陰鬼. 富軾一日詠春詩, 曰: ‘柳色千絲綠, 桃花萬點紅.’ 忽於空中鄭鬼批富軾頰曰: “千絲萬點, 有孰數之也? 何不曰 ‘柳色絲絲綠 桃花點點紅.’” 富軾頗惡之. 後往一寺, 偶登厠, 鄭鬼從後握陰卵, 問曰: “不飮酒何面紅?” 富軾徐曰: “隔岸丹楓照面紅.” 鄭鬼緊握陰卵曰: “何物皮卵子?” 富軾曰: “汝父卵, 鐵乎?” 色不變. 鄭鬼握卵尤力, 富軾竟死於厠中. 해석 侍中金富軾, 學士鄭知常, 文章齊名一時, 시중 김부식과 학사 정지상은 문장으로 한 때에 이름을 나란히 했지만 兩人爭軋不相能. 두 사람은 종알거리며 서로 화목하질 못했다. 世傳知常有,..