동양사, 태어남 - 3장 일본이 있기까지, 금속의 빛을 던져준 야요이 문화

 3장 일본이 있기까지

 

 

금속의 빛을 던져준 야요이 문화

 

 

우리나라 역사를 처음 배울 때 신석기시대의 유물로 빗살무늬토기라는 것이 나온다. 일본의 신석기시대에도 이와 비슷한 줄무늬토기가 있었다. 빗살무늬는 한자어로 즐문(櫛文)이지만 줄무늬는 새끼줄로 만들기 때문에 승문(繩文)이라고 하는데, 일본식 발음으로는 조몬이다. 그래서 기원전 8000년경부터 시작된 일본의 신석기 문화를 조몬 문화라고 부른다.

 

앞서 중국이나 인도의 역사에서는 생략한 신석기시대를 일본의 역사에서 소개하는 데는 이유가 있다. 중국은 문명의 발상(황허 문명)에서부터 씨족국가, 고대국가에 이르기까지의 과정이 자생적이고 연속적으로 이어졌다. 또 인도는 인더스 문명이라는 발달한 자생적인 문명이 있었으나 아리아인의 침입으로 파괴되고 이후에는 예전과 다른 새로운 역사를 시작하게 되었다. 반면 일본에서는 조몬 시대가 수천 년 동안 이어지다가 기원전 3세기경 외부에서 새로운 문화가 들어오면서 토착 문화와 합쳐지게 된다. 이 외부 문화가 유입된 지역에서 생산된 토기가 최초로 발견된 곳이 야요이(彌生)이기 때문에 그 문화를 야요이 문화라고 부른다.

 

인도를 침략한 아리아인은 일방적으로 원주민을 정복했지만, 야요이 문화를 가지고 들어온 인종은 조몬 원주민들과 어울려 일본 문화의 뿌리를 이루었다(섬이라는 지형적 여건으로 외부인이 아리아인처럼 대규모로 일본으로 이동할 수 없었기 때문일 것이다). 오늘날과 같은 일본의 인종과 언어는 조몬과 야요이가 만나면서 형성되었다.

 

야요이 문화가 수입되기 전에 조몬인들은 아직 본격적인 농경생활을 하지 못하고 채집과 고기잡이에 의존해 생활했다. 게다가 문명이 발생한 지구상의 대부분 지역이 청동기를 사용하던 시대(기원전 10세기 이후)에도 일본의 원주민들은 여전히 석기 문명의 수준에 머물렀다. 농경 생활과 청동기, 나아가 철기까지 가져다준 것은 바로 야요이인이었다(그 덕분에 이후 한동안 일본에서는 청동기와 철기가 동시에 사용되는 특이한 문화가 발달한다).

 

 

▲ 흙으로 만든 장신구. 조몬 시대 말기인 기원 전 500년 무렵의 귀고리다. 이처럼 작은 물건들까지도 흙으로 정교하게 가공한 것을 보면 대륙 문화와 교류 없이 자생적으로 발달한 조몬 문화도 상당한 수준에 이르렀음을 알 수 있다.

 

 

거의 원시적인 수준의 조몬인들에게 생활의 안정과 함께 금속의 빛을 던져준 야요이인들은 과연 누구였을까? 일본의 지도를 보면 충분히 추측할 수 있다. 그들은 대륙과 한반도에 가장 가까운 지역인 지금의 기타큐슈(北九州)에 처음으로 정착했다. 그곳에 쉽게 갈 수 있는 외부인이라면 한반도인밖에 없다. 야요이인은 바로 변한(지금의 경상남도와 전라남도에 걸친 지역)에 자리 잡고 있던 한반도인이었다.

 

야요이 문화의 수입과 더불어 일본은 급속히 씨족국가 사회로 접어든다. 일본 열도에서는 거의 1만 년에 달하는 조몬 시대에 있었던 변화보다 불과 수백 년의 야요이 시대에 이루어진 변화가 훨씬 컸다. 하나의 증거로, 중국의 전한(前漢) 시대 역사서인 『한서(漢書)』에는 이런 기록이 있다. “낙랑의 바다 가운데 왜인이 100여국을 이루고 있다.” 아무리 작은 나라라 해도 100여 개 나라를 셀 수 있을 정도라면 문명이 상당히 밝았다는 이야기다. 미개에서 문명으로 접어들자마자 짧은 기간 동안 일본은 눈부신 발달을 이룬 것이다.

 

 

바다 건너온 문명. 일본 문명은 토착 문화와 한반도에서 유입된 야요이 문화가 결합된 독특한 양식으로 전개된다. 최초의 고대국가 형태인 야마토 정권이 씨족들 간의 격렬한 전쟁으로 탄생했다는 사실은 이후 일본사를 특징짓는 ‘내전의 역사’를 예고한다. 또한 야마토 정권의 세력권이 문화의 유입지인 한반도 쪽에 편중되지 않았다는 사실은 토착 문화의 수준도 만만찮았다는 것을 보여준다.

 

 

인용

목차

한국사 / 서양사

금속의 빛을 던져준 야요이 문화

빛은 서방에서

왜에서 일본으로