신광한 - 간사김사군혜매와전(簡謝金使君惠買瓦錢)

서간으로 김사군이 기와를 판 돈을 보내온 것에 감사하며

간사김사군혜매와전(簡謝金使君惠買瓦錢)

 

신광한(申光漢)

 

 

才名遠愧杜陵賢 生理堪誇我在前

春雨不愁茅屋漏 野橋今復見携錢 『企齋集』 卷之三

 

 

 

 

해석

才名遠愧杜陵賢 재명원괴두릉현	재주와 명예는 아득해 두보의 어짊에 부끄럽지만
生理堪誇我在前 생리감과아재전	생계는 내가 앞에 있다고 자랑할 만하네.
春雨不愁茅屋漏 춘우불수모옥루	봄 비 내리는데 초가집 샐까 걱정하지 않는 것은
野橋今復見携錢 야교금부견휴전	들판 다리에 지금 다시 돈 가져 오는 것 보아서지. 『企齋集』 卷之三

 

 

해설

이 시는 김사군이 기와 판 돈을 보내 준 것에 대한 감사의 마음을 노래한 것이다.

 

이 시는 기구(起句)와 승구(承句)에 대우(對偶)의 수사법을 사용하고 있다. 대우(對偶)는 절구(絶句)보다 율시(律詩)의 함련과 경련에 주로 사용하며, 기구와 승구에는 대우를 두지 않아도 된다. 신광한은 절구(絶句)에서는 기구와 승구에, 율시(律詩)에서는 수련과 함련과 경련에 모두 대우(對偶)를 즐겨 사용하고 있다(「送中原禹使君移鎭西原」 등). 이것은 ‘이문위시(以文爲詩)’를 표방한 강서시파(江西詩派)들의 시작(詩作)에 나타난 산문화(散文化) 경향과 상통하는 것이다.

 

조사수(趙士秀)의 「문간공행장(文簡公行狀)」에, “문을 지을 때에는 반드시 한유(韓愈)와 맹자(孟子)를 모범으로 삼아 성대함이 만 이랑의 큰 파도가 출렁이는 것과 같아 기이(奇異)하기를 구하지 않아도 저절로 기이하고 변화할 수 있었다. …… 시를 지을 때는 『시경』을 근본으로 하였고, 두보(杜甫)를 조(祖)로 삼고 강서(江西)를 종(宗)으로 삼아 기가 웅혼하고 율(律)이 부섬하며 청연유묘하고 준결유려하여 구리 구슬이 널판에서 달리듯 하고, 빽빽한 별이 하늘에 걸려 있는 듯하며, 여러 체를 두루 갖추어 전고(前古)보다 매우 뛰어나니, 사람들이 두보를 잘 배웠다고 하였다[爲文 必以韓孟爲範 汪汪如萬頃洪濤淪漣蕩潏 不求爲奇而自能奇變 …… 爲詩 本諸三百篇 祖少陵而宗江西 氣渾而雄 律贍而富 淸硏幽妙 峻潔流麗 如銅丸走板 如繁星麗天 衆體森備 遠駕前古 人謂善學老杜]”라 하여, 해동강서파(海東江西派)를 종(宗)으로 삼았음을 알 수 있다.

 

홍만종(洪萬宗)은 『소화시평(小華詩評)』 권상 59번에서 “보한재 신숙주ㆍ이락당 신용개ㆍ기재 신광한 조손 세 사람은 모두 문장에 뛰어나 대제학을 지냈으니, 위대한 일이다.…… 위에 든 여러 시는 당시에 양보할 것이 없다[保閒齋申叔舟ㆍ二樂堂用漑ㆍ企齋光漢祖孫三人, 皆以文章典文衡, 偉哉! …… 諸詩何讓唐人].”라는 평을 남기고 있다.

원주용, 『조선시대 한시 읽기』, 이담, 2010년, 241~242쪽

 

 

인용

작가 이력 및 작품