지봉유설권십사(芝峯類說卷十四)
문장부칠(文章部七)
旁流
1.
齊僧寶月作估客詞曰 郞作十里行 儂作九里送 拔儂頭上釵 與郞資路用 今蘭雪軒集中 竊取全文 可笑 又曰珂峨大艑頭 何處發楊州 借問艑上郞 見儂所歡不 按劉禹錫詞 珂峨大艑落帆來 乃用此也
2.
寒山子 唐時異僧 其集中句如踐草成三徑 瞻雲作四隣 入夜歌明月 侵晨舞白雲 林幽偏聚鳥 溪闊本藏魚 苔滑非關雨 松鳴不假風 膝坐綠熊席 身披靑鳳裘 綴裙金蛺蝶 揷鬢玉鴛鴦 亦佳矣 而唐人無稱道之者 朱子獨稱其詩爲好云
3.
唐僧玄覽詩云 大海從魚躍 長空任鳥飛 此竊取中庸鳶飛魚躍之語而用意異耳 近世有金公喜者次風詠亭詩曰 鳥聲聞大學 魚躍見中庸 鄙俚可笑
4.
宋僧惠崇詩 有曰 地形呑蜀盡 江勢抱蠻迴 浪經淮浦闊 山入鬼門寒 河冰堅渡馬 塞雪密藏雕 久別年顔改 相逢夜話長 鳥歸杉墮雪 僧定石沈雲 空潭聞鹿飮 疎樹見僧行 鶴傳滄海信 僧和白雲詩 坐石雲生袖 添泉月入甁 暝鶴棲金剎 秋僧過石橋 級先知曉 盆池別見天 鶴驚金剎露 龍蟄玉甁泉 來時雲擁衲 別夜月隨筇 劍靜龍歸匣 旗閑虎繞竿 雲陰移漢塞 石色入秦天 長風躍馬路 小雪射雕天 此詩雖不甚工 似無蔬笋氣
5.
小說曰 元僧玄暉題萬歲峯云 一詔曾敎役萬民 一峯能使九州貧 江山假設方成就 眞箇江山已屬人 此詩猥俗而足以警世矣
6.
堯山堂外紀云 高皇后將葬 風雨雷電 帝召僧宗泐爲偈 曰雨落天流淚 雷鳴地擧哀 西方諸佛子 同送馬如來 天忽開霽 又宋張九成對策曰 天淚雨流 指高宗而言 故曰天淚
7.
明僧夢堂舟上分韻賦詩 得蕉字云 南北沈沈天作雨 臥聽蓬韻學芭蕉 又僧月舟喜聲色 人紿以名妓招之 卽題壁上菜花蛺蝶圖云 一段春光都不見 却敎蝴蝶誤飛來
8.
前朝時有高僧正思詩曰 古佛巖前水 哀鳴復鳴咽 應恨到人間 永與雲山別 又僧惠文詩曰 路長門外人南北 松老岩邊月古今 好矣
9.
前朝僧禪坦谷城人 其早春詩曰 管絃聲碎竹外磵 水墨畫點煙中山 立馬停鞭望復望 倉庚上下春風端 又遊嶺東詩曰 鳴沙十里海棠紅 白鷗兩兩飛疎雨 有人將遊關東 聞坦此句 曰已得之矣 遂輟行
10.
東人詩話云 麗季 有僧贈鄭圃隱詩曰 江南萬里野花發 何處春風無好山 蓋欲其斂跡也 圃翁流涕曰 嗚呼其晩也 蓋人臣旣已委質 至此則無可退之義 僧也豈足以知圃翁哉
인용
11.
白大鵬典艦司奴也 頗能詩 甞醉臥路傍 人有問之者 大鵬以詩答之曰 醉揷茱萸獨自娛 滿山明月枕空壺 旁人莫問何爲者 白首風塵典艦奴
12.
劉希慶出於賤流 而踈雅好善 事母以至孝聞 自號市隱 其爲詩淸絶 如竹葉朝傾露 松梢夜掛星 石帶苔紋老 出含雨氣靑等句 爲人所稱 余甞贈詩 有曰惟追唐李杜 不學宋陳黃 雪屋琴書冷 梅窓笑語香 乃紀實也
13.
鄭玉世賤人也 作烏江懷古曰 學敵萬人何所用 紛紛天下八年兵 鴻門宴罷謀臣泣 玉帳歌悲壯士驚 月黑澤中騅不逝 風殘江上櫓無聲 英雄一劍千秋血 化作寒波日夜鳴
14.
姜享壽者市井賤人也 有詩曰 開門三尺雪 隔屋五更鷄 又曰 禁鍾寒翳雨 宮柳晩生烟
閨秀
1.
列女傳 柳下季死 妻自爲誄 西京雜記曰 司馬相如死 文君爲作誄 余意文君之稱 盖以文也
2.
蘇若蘭名蕙 秦符堅時安南將軍竇滔妻也 滔鎭襄陽 若蘭織錦爲回文詩以寄之 名曰璇璣圖 凡八百四十字 爲詩三千七百五十二首 奇巧無比 武則天爲之序 又崔鴻云 竇滔被徙流沙 其妻織錦製回文詩以續夫罪 未知孰是
3.
小說云木蘭乃女子 代父征戍 十年而歸 人爲作詩 然不著何代人 獨詩中有可汗之語 可汗自隋唐有之 知其生世非隋卽唐也 按古樂府木蘭詩曰 昨夜見軍帖 可汗大點兵 軍書二十卷 卷卷有爺名 阿爺無大兒 木蘭無長兄 願爲市鞍馬從此替爺征云云 樊川詩彎弓征戰作男兒是也 事文類聚 以木蘭爲晉人 東晉時柔然自稱可汗 則小說所謂可汗自隋唐有之者非矣 但以可汗觀之 木蘭非晉人 蓋北朝人也
4.
陳女沈滿願詠殘燈詩云 殘燈猶未滅 將盡更揚輝 惟餘一兩焰 猶得解羅衣 韋應物亦有殘燈詩云獨照碧窓久 欲隨寒燼滅 幽人將遽眠 解帶翻成結 堯山堂紀以爲韋詩實出于沈 余謂韋詩別無蹈襲 豈可言出於沈耶 且沈詩 或謂紀少瑜作也
隋煬帝後宮無數 多不得進 有侯夫人忽自縊 臂繫錦囊 有詩曰 粧成多自恨 夢好却成悲 不及楊花意 春來隨處飛 又秘閣扃仙卉 雕房鎖玉人 毛君眞可戮 不肯寫昭君云云 詩則固佳 而有流蕩怨懟之思 無足道者
5.
唐太宗徐賢妃名惠 有諫征伐疏 其辭綺麗 詩亦如之 乃班婕妤後一人而已 年二十三卒 蓋女中王子安 而疏又非子安所能辨也
6.
唐明皇侍女江采蘋善屬文 性喜梅故名梅妃 後爲太眞奪寵 遷於上陽宮 帝念之 封珍珠一斛密賜妃 妃不受 以詩付使者曰 桂葉䨥眉久不描 殘粧和淚濕紅綃 長門盡日無梳洗 何必珍珠慰寂寥 品彙以此爲楊貴妃所作 誤矣
7. 낙제했을 때와 급제했을 때 아내가 보내온 시
杜羔下第還家, 其妻趙氏寄詩曰: “良人的的有奇才, 何事年年被放廻. 如今妾面羞君面, 君到來時近夜來.” 羔得詩卽還, 竟登第.
妻又有詩曰: “良人得意正年少, 今夜醉眠何處樓.”
해석
杜羔下第還家, 其妻趙氏寄詩曰: “良人的的有奇才, 何事年年被放廻. 如今妾面羞君面, 君到來時近夜來.”
두고가 낙제하고 집으로 돌아가니 아내 조씨가 시를 부쳤다.
良人的的有奇才 | 낭군님은 분명히 기재가 있사온데 |
何事年年被放廻 | 무슨 일로 매년 낙방하고 돌아오시나요. |
如今妾面羞君面 | 지금 저는 낭군 얼굴 보기 부끄러우니 |
君到來時近夜來 | 낭군님 이르러 시기를 밤 가까이 오소서. |
羔得詩卽還, 竟登第.
자고가 시를 받고 곧 돌아왔고 마침내 급제했다.
妻又有詩曰: “良人得意正年少, 今夜醉眠何處樓.”
아내가 또 시를 지었으니 다음과 같다.
良人得意正年少 | 낭군님 득의했지만 나이가 어린데 |
今夜醉眠何處樓 | 오늘밤 고주망태로 잠들어 어느 주막에 계시나요? |
인용
8.
花蘂夫人宮詞二十八首內 御廚進食簇時新 侍坐無非列近臣 日午殿頭宣索鱠 隔花催喚打魚人 旋移紅樹斲靑苔 宣使龍池再鑿開 展得綠波寬似海 水心樓殿勝蓬萊 春風一面曉粧成 偸折花枝傍水行 却被內官遙覰見 故將紅豆打黃鶯 梨園弟子簇池頭 水藥携來候燕遊 試挾銀笙先按拍 海棠花下合梁州 月頭支給買花錢 滿殿宮娥近數千 遇著唱名多不應 含羞走過御床前等作最佳 但多用王建詞語耳
9.
宋曹組母王氏見美人從雪中來 爲詩曰 梁王宴罷下瑤臺 窄窄紅鞋步雪來 恰似陽春三月暮 楊花飛處牡丹開
10.
宋易安居士李氏 趙挺之之子婦 才高學博 其詩詞多傳於世 唐女冠李冶字季蘭 乃二人也 按易安年老失節 其才不足稱也
11.
宋時一婦人 其夫居上庠 以詩寄鞋襪 結句曰 好將穩步靑雲上 莫向平康謾惹塵 按平康里名 唐諸妓所居 又明沈愚作繡鞋律詩 畧曰 南陌踏靑春有跡 西廂立月夜無聲 看花又濕蒼苔露 哂向窓前趁晩晴
12.
朱淑眞元夕詞云 去年元夜時 花市燈如晝 月上柳梢頭 人約黃昏後 今年元夜時 月與燈依舊 不見去年人 淚濕春衫袖 淑眞宋時才女也
13.
小說 有尼悟道詩曰 盡日尋春不見春 芒鞋踏遍隴頭雲 歸來笑撚梅花嗅 春在枝頭已十分 可喜
14.
高麗忠宣王入元朝 眷一美姬 乃東還 路上以蓮花一朶追贈之 姬寄謝以詩曰 贈送蓮花片 初來的的紅 辭枝今幾日 憔悴與人同 其詞婉而有味 事詳見慵齋叢話
15.
宗室肅川令內子能詩 小時詠雨曰 玉索連簷直 銀鈴落地圓 又於宣祖大王初年 觀行幸作詩曰 天中新日月 輦下舊臣民
16. 허난설헌의 비운의 삶과 채련곡
蘭雪軒許氏, 正字金誠立之妻, 爲近代閨秀第一. 早夭, 有詩集行世.
平生琴瑟不諧, 故多怨思之作. 其『采蓮曲』曰: “秋淨長湖碧玉流, 荷花深處繫蘭舟, 逢郞隔水投蓮子, 遙被人知半日羞.” 中朝人購其詩集, 至入於『耳談』.
金誠立少時, 讀書江舍, 其妻許氏寄詩云 ‘燕掠斜簷兩兩飛, 落花撩亂撲羅衣. 洞房極目傷春意, 草綠江南人未歸.’
此兩作近於流蕩, 故不載集中云.
해석
蘭雪軒許氏, 正字金誠立之妻, 爲近代閨秀第一.
난설헌 허씨는 正字 김성립의 아내이니 근대의 규수작가로 제일인자다.
早夭, 有詩集行世.
일찍 죽었지만 시집이 있어서 세상에 돌아다닌다.
平生琴瑟不諧, 故多怨思之作.
평생에 부부사이가 좋지 않아서 원망하고 서글퍼하는 작품이 많다.
其『采蓮曲』曰: “秋淨長湖碧玉流, 荷花深處繫蘭舟, 逢郞隔水投蓮子, 遙被人知半日羞.”
『연밥 따는 노래采蓮曲』에는 다음과 같이 쓰여 있다.
秋淨長湖碧玉流 | 가을 맑고 긴 호수는 푸른 옷처럼 흐르고, |
荷花深處繫蘭舟 | 연꽃 깊은 곳에 목란 같은 배를 매어놓고 |
逢郞隔水投蓮子 | 낭군 만나러 물 건너편으로 연꽃 던지니, |
遙被人知半日羞 | 멀리 사람에게 알려져 하루 종일 부끄러웠네. |
中朝人購其詩集, 至入於『耳談』.
중국 사람이 그녀의 시집을 사가서 耳談에 넣기에 이르렀다.
金誠立少時, 讀書江舍,
김성립이 젊었을 적에 江舍에서 글을 읽고 있었는데
其妻許氏寄詩云 ‘燕掠斜簷兩兩飛, 落花撩亂撲羅衣. 洞房極目傷春意, 草綠江南人未歸.’
그의 아내 허씨가 시를 지어 보냈으니 다음과 같다.
燕掠斜簷兩兩飛 | 제비가 비낀 처마 스치며 쌍쌍이 날아 |
落花撩亂撲羅衣 | 떨어지는 꽃잎이 어지러이 비단옷을 치는 구나. |
洞房極目傷春意 | 골방에서 눈에 가득 봄을 애달파하는 뜻은 |
草綠江南人未歸 | 풀이 강남에 푸르렀지만 님은 돌아오지 않아서라네. |
此兩作近於流蕩,
두 작품은 방탕한 데로 흐른 것에 가깝기 때문에
故不載集中云. -『芝峯類說』
시집에는 실리지 않았다고 말들 한다.
인용
17.
蘭雪軒集中金鳳花染指歌 全取明人拂鏡火星流夜月 畫眉紅雨過春山之句而點化爲之 遊仙詞中二篇 卽唐曹唐詩 送宮人入道一律 則乃明人唐震詩也 其他樂府宮詞等作 多竊取古詩 故洪參議慶臣, 許正郞䙗 乃其一家人 常言 蘭雪軒詩二三篇外 皆是僞作 而其白玉樓上樑文 亦許筠與李再榮所撰云
18.
近世婦人不知誰氏 有夜行詩曰 幽澗冷冷月未生 暗藤垂地少人行 村家知在前峰外 淡霧疎星一杵鳴 又剪刀詩曰 有意雙胸合 多情兩股開 動搖於我在 深淺任君裁 語巧而太褻
妓妾
1.
按蘇小小 錢塘名妓 乃東晉時人 而白樂天, 劉夢得詩多稱詠 按樂天詩云 蘇家小女名簡簡 芙蓉花腮柳葉眼 蓋此也
唐魚玄機能詩詞 初爲女冠 有詩曰 楊柳東西伴客舟 又曰 夢爲蝴蝶亦尋花 後以姦淫見戮 所謂女之耽兮 不可說也
2. 기생이 될 것임을 암시한 두 편의 시
薛濤本良家女, 幼時詠井梧云: “枝迎南北鳥, 葉送往來風.” 又宋時有少女賦野花云: “多情樵牧頻簪髻, 無主蜂鶯任宿房”
後皆爲娼云, 詩出性情信矣.
해석
薛濤本良家女, 幼時詠井梧云: “枝迎南北鳥, 葉送往來風.”
설도는 본래 좋은 집안의 딸로 어릴 적 우물의 오동나무를 다음과 같이 노래했다.
枝迎南北鳥 葉送往來風 | 가지는 남북으로 오가는 철새 맞이하고 잎은 오가는 바람을 보내네. |
又宋時有少女賦野花云: “多情樵牧頻簪髻, 無主蜂鶯任宿房”
또한 송나라 때 소녀가 들꽃을 다음과 같이 읊었었다.
多情樵牧頻簪髻 | 다정한 나무꾼과 목동이 자주 비녀 꽂고 |
無主蜂鶯任宿房 | 주인 없는 벌과 꾀꼬리는 멋대로 방에 묵네. |
後皆爲娼云, 詩出性情信矣.
훗날 모두 기생이 되었다고 하니 시가 성정에서 나온다는 게 참이로구나.
인용
3.
陸放翁妾驛卒女也 有詩曰 只知眉上愁 不識愁來路 窓外有芭蕉 陣陣黃昏雨 曉起理新粧 整頓敎愁去 不合畫春山 依舊留愁住 好矣
4.
趙僉知瑗妾李氏號玉峯 送人往驪江詩曰 神勒烟波寺 淸心雪月樓 謝人來訪曰 飮水文君宅 靑山謝眺廬 庭痕雨裡屐 門到雪中驢 飮水卽其所居也 其魯山墓詩曰 五日長關三日越 哀詞吟斷魯陵雲 妾身亦是王孫女 此地鵑聲不忍聞 又閨情詩曰 有約郞何晩 庭梅欲謝時 忽聞枝上鵲 虛畫鏡中眉 佳矣
5. 재치 있게 견우와 직녀 이야기로 현실 문제를 풀다
趙瑗妾李氏能屬文. 有一村婦, 其夫夷牛被囚, 李氏書其狀尾曰: “妾身非織女, 郞豈是牽牛.” 太守見而奇之, 竟解放.
按『堯山紀』, 李白微時, 驅牛過縣令堂下, 令妻怒責, 白以詩謝曰: “若非是織女, 何得問牽牛.” 令驚異之. 又此句出『詩學大成』. 而用之於盜牛, 爲可喜.
해석
趙瑗妾李氏能屬文.
조원의 첩 이씨는 속문을 잘 지었다.
有一村婦, 其夫夷牛被囚,
한 촌 아낙이 있었는데 남편이 소를 훔쳤다며 하옥 되자
李氏書其狀尾曰: “妾身非織女, 郞豈是牽牛.”
이씨가 소장을 써주며 끝부분에 다음과 같이 썼다.
妾身非織女 郞豈是牽牛 | 첩의 몸이 직녀가 아니온데 낭군이 어찌 견우이겠습니까? |
太守見而奇之, 竟解放.
태수가 보고 기이하게 여겼고 마침내 석방해줬다.
按『堯山紀』, 李白微時,
『요산기』를 보면 이백이 한미할 적에
驅牛過縣令堂下, 令妻怒責,
소를 몰아 현령의 당 아래를 지나는데 현령의 아내가 화내며 꾸짖자
白以詩謝曰: “若非是織女, 何得問牽牛.”
이백이 다음과 같은 시를 지어 사죄했고
若非是織女 何得問牽牛 | 그대가 직녀가 아닐진대 어찌 견우에게 물을 수 있겠습니까. |
令驚異之.
현령이 놀라 기이하게 여겼다고 한다.
又此句出『詩學大成』.
또한 이 구절은 『시학대성』에서도 나온다.
而用之於盜牛, 爲可喜.
그러나 ‘소를 훔치다’라는 데에 활용되었으니 기뻐할 만하다.
인용
6.
楊斯文士奇妾能屬詞 士奇以豐川府使往安岳未還 其妾寄詩曰 悵望長途不掩扉 夜深風露濕羅衣 楊山館裡花千樹 日日看花歸未歸 楊山安岳別名
7.
賤娼翠仙號雪竹 有詩曰 春粧催罷倚焦桐 珠箔輕明日上紅 香霧夜多朝露重 海棠花泣小墻東 又洞天如水月蒼蒼 樹葉蕭蕭夜有霜 十二緗簾人獨宿 玉屛還羨畫鴛鴦
8.
桂娘者扶安賤娼 自號梅窓 甞有過客聞其名 以詩挑之 娘卽次韻曰 平生不學食東家 只愛梅窓月影斜 詞人未識幽閑意 指點行雲枉自多 其人悵然而去 娘平日喜琴與詩 死以琴殉葬云
歌詞
1.
說郛云 無章曲曰謠 齊歌曰謳 吳歌曰歈 楚歌曰艷 振旅而歌曰凱 然則古詩吳歈楚艷之艷字 今人認爲美艷誤矣
2.
堯山堂外紀云 宋人選塡辭曰草堂詩餘 草堂者太白詩 名草堂集 見鄭樵書目 太白本蜀人 而草堂在蜀 懷故國之意也 曰詩餘者 詞爲詩之餘 而百代辭曲之祖也 按杜甫亦號草堂 世皆知杜甫之爲草堂 而不知李白之爲草堂耳
3.
王世貞曰 我明以詞名家者 劉伯溫穠纖有致 去宋尚隔一塵 夏公謹最號雄爽 比之辛稼軒 覺少情思 又曰 三百篇亡而後有騷賦 騷賦難入樂而後有古樂府 古樂府不入俗而後以唐絶句爲樂府絶句 少宛轉而後有詞云 蓋詞至宋而大盛 故明人無能及者
4.
墨客揮犀曰 蘇子瞻自言平生有三不如人 謂着棋吃酒唱曲也 故詞雖工而多不入腔 正以不能唱曲耳 余謂觀乎此言 則我國人不解音律 雖作小詞 其不能合曲固也
5.
王世貞曰 歌行之有獻吉也其猶龍乎 仲默于鱗其麟鳳乎 夫鳳質而龍變 吾聞其語矣 未見其人也 此蓋世貞自許之言 亦太夸矣
6.
按漢明帝爲太子 群臣以歌詩四章贊太子之德 一曰日重光 二曰月重輪 三曰星重輝 四曰海重潤 比太子之德 故曰重 蓋取明兩作离之義
7.
小說 唐宣宗愛唱菩薩蠻詞云 牧丹帶露眞珠顆 佳人折向庭前過 含羞問檀郞 花强妾兒强 檀郞故相惱 只道花枝好 一向發嬌嗔 碎挼花打人 此詞儘佳
8.
宮詞唐王建一百篇 宋王珪一百篇 徽宗一百餘篇 甞見中朝人合爲一集 仲初固善矣 禹玉亦工矣 徽宗不能盡美矣
9.
宋仁宗時 老人星見 柳耆卿托內侍 以醉蓬萊辭進 仁宗閱首句漸亭皐葉 下漸字意不悅 至宸遊鳳輦何處 與眞宗挽謌暗同 慘然久之 至太液波翻 忿然曰 何不言太液波澄 擲之地 罷不用 王世貞言 耆卿詞毋論觸諱 中間不能形容老人星 自是不佳 余謂耆卿托內侍以媒進 宜仁宗之薄其人也 不唯其詞之不佳而已
10.
晏叔原鷓鴣天詞曰 從別後憶相逢 幾回魂夢與君同 今宵剩把銀缸照 猶恐相逢是夢中 佳矣
11.
晏叔原詞有云 舞低楊柳樓心月 歌盡桃花扇底風 又朝雲信斷知何處 應作巫陽春夢去 紫騮認得舊遊踪 嘶過畫橋東畔路
12.
宋辛幼安題江西詞曰 江晩正愁予 山深聞鷓鴣 羅太經以爲南渡之初 虜追隆祐太后至造口 不及而還 聞鷓鴣之句 謂恢復之事 行不得也 按鷓鴣志南向 雖東西徊翔 開翅之始 必先南翥 余意幼安此句 蓋喻宋之南遷而避虜益南也
13.
元人詞曰 嫩綠池塘藏睡鴨 淡黃楊柳帶棲鴉 下句乃宋賀方回詞句也 雖欠老健 亦自佳矣 但上句頗劣 又藏字未穩
14.
明廟朝折御苑黃菊 賜玉堂官 命撰進歌詞 玉堂官倉卒不能就 時宋純以宰樞直摠府 乃借製以進 上覽之 驚喜問誰作此者 玉堂官不敢隱 以實對 乃大加賞賜 其詞至今傳于樂府
15.
李鰲城爲天將接伴使 天將聞我國人唱歌 問其旨意 鰲城書示曰 昔日苟如此 此身安可持 愁心化爲絲 曲曲還成結 欲解復欲解 不知端在處 天將稱好 按康伯可閨情詞曰 此度相思 寸膓千縷 蓋思與絲字同音故也 李義山詩春蠶到死絲方盡 亦此義
16.
我國歌詞 雜以方言 故不能與中朝樂府比並 如近世宋純, 鄭澈所作最善 而不過膾炙口頭而止 惜哉 長歌則感君恩, 翰林別曲, 漁父詞最久 而近世退溪歌, 南冥歌, 宋純俛仰亭歌, 白光弘關西別曲, 鄭澈關東別曲, 思美人曲, 續思美人曲 將進酒詞盛行於世 他如水月亭歌, 歷代歌, 關山別曲, 古別離曲, 南征歌之類甚多 余亦有朝天前後二曲 亦戲耳
17.
俗傳雇工歌爲先王御製 盛行於世 李完平元翼又作雇工荅主人歌 然余聞非御製 乃許㙉所作 而時俗誤傳云 許㙉以進士登武科者也
麗情
1.
昌黎詩曰 別來楊柳街頭樹 擺亂春風只欲飛 惟有小桃園裡在 留花不發待郞歸 按小說 退之有侍姬名柳枝, 絳桃 退之使王庭湊 及歸柳枝竄去 自是專屬意絳桃云 今考退之爭詩曰 不見園桃幷巷柳 馬頭惟有月團團 所謂園桃巷柳 蓋亦有所指也 夫以山斗文章 姬妾猶有棄去者 是知樂天之放 最爲得也
2.
白樂天失婢詩曰 宅院小墻卑 坊門榜帖遲 舊恩慚自薄 前事悔難追 籠鳥無常主 風花不戀枝 今宵在何處 惟有月明知 又有詩曰 病與樂天相伴住 春隨樊子一時歸 劉夢得嘲之曰 春盡絮飛留不得 隨風好去落誰家 蓋樂天非能去樊素 樊素竟自去爾
3.
唐宋時 郡守狎部妓 無禁 故戎昱守零陵 有善歌妓 襄帥于頔索之 昱遣行詩曰 殷勤好取襄王夢 莫向瑤臺夢使君 于聞之曰 豈可奪人愛姬 爲己之娛 乃歸之 元稹贈薛濤詩云 箇箇公侯欲夢刀 亦以此也
4.
張子野於吳興 見小妓兜娘 賞其佳色 後十年 再見于京口 絶非當時容態 感之作詩曰 當時自倚靑春力 不信東風解誤人 噫豈惟女色然哉 余有所感矣
5.
宋有妓陶心者 東坡詞曰 缺月向人舒窈窕 三星當戶照綢繆 解者以爲缺月三星盖心字 余謂缺月向人卽陶字 三星當戶卽心字 若謂兩句一語則恐非矣 秦少游詞有云 一鉤殘月帶三星 乃心字也
6.
劉克莊號後村 作十老詩 其老妓詩云 籍中歌舞昔馳聲 憔悴猶存態與情 愛說舊官當日寵 偏呼狎客少時名 薄鬟已脫梳難就 半被長空睡不成 却羨鄰姬門戶熱 隔墻張燭到天明 詩格雖卑 善於模寫
7.
林椿贈密州倅詩曰 紅粧待曉貼金鈿 爲被催呼上綺筵 不怕長官嚴號令 謾嗔行客惡因緣 乘樓未作吹簫伴 奔月還爲竊藥仙 寄語靑雲眞學士 仁心不用示蒲鞭 按密州卽今密陽 林也不得於科第 又不得於妓生 誠薄相哉
8.
尹判書鉉爲忠淸方伯時 淸州有所眄 後有詩曰 人生離合苦無齊 忍淚當時愴解携 若使夢魂行有跡 西原城北摠成蹊 唯結句似好
9.
白光弘湖南人 爲平安評事 風情不節 眷寧邊妓 因病遞還 後送人遊關西詩曰 君到百祥樓下問 笄中應有夢江南 未久而卒 夫以不羈之士 而惑於尤物 惓惓若此 與十年一覺楊州夢者 亦異矣 至今關西妓生慕其風流 必曰白書記白書記云 詩中笄字未穩
10.
趙斯文徽以書狀官赴京 遇一面紗女人 顔色甚妙 趙與之狎坐嘲謔 仍贈以詩曰 也羞行路護輕紗 淸夜微雲漏月華 約束蜂腰纖一掬 羅裙新剪石榴花 世以此少之 遂不躋淸顯 李達遺稿中 取爲己作 可笑
11.
石娥者 礪城尉家婢 以善歌名 水月亭詞所謂絶唱佳兒者也 朴枝華詩曰 主家亭子漢濱秋 庾月依俙逝水流 唯有鳳凰天外曲 人間贏得錦纏頭 林悌詩曰 秦樓公子風流盡 檀板佳人翠黛殘 唯有當時歌舞處 春江水月映朱欄 礪城亭名水月 故二詩云爾
12.
申判官栻甞遊西京 到慈悲寺 與情妓爲別曰 慈悲嶺下慈悲寺 脉脉相看上馬遲 今日客懷何處惡 驛樓殘照獨登時
13.
妓玉生香 少時爲靑原尉韓景祿所眄 文定王后命下金吾鞠治 謫義州 後黃廷彧贈以詩曰 信陵豪貴狎遊時 不道潯陽撫瑟悲 一落鴨江無去路 世間寧獨怨蛾眉 此詩不無意味 但太不近奩體 且用潯陽琵琶事曰撫瑟 恐未妥
14.
李正郞大海有馬癖 又畜一娼 沈惑成病 至壬辰年三十一不起 臨絶作詩曰 六龍西幸隔風塵 一病沈綿度幾春 馬似游龍姬似玉 不知零落屬誰人 將死猶眷眷尤物何也
哀辭
1.
莊子曰紼謳 司馬彪以爲紼 引柩之索也 引紼而謳者挽歌也 所以促人齊力也 左傳魯公孫夏命其徒歌虞殯 是知送葬之歌 自周時有之 按田橫自刎 門人不敢哭 故爲薤露蒿里之歌 漢李延年分爲二章 薤露送王公貴人 蒿里送士大夫庶人 使挽柩者歌之 故謂挽歌 事始以爲挽歌起自田橫非矣 蓋此二曲 始於田橫時也
2.
昔陶淵明自作挽詞及五柳先生傳 裴晉公自作畫像贊 白樂天自作醉吟先生傳及墓誌銘 邵康節自作無名公傳 陳堯佐自作墓誌 近世盧蘇齋亦自作誌文 豈亦有意於名者歟
3.
顔延之作陶徵士誄云 春秋六十有三 元嘉四年月日卒 而不言某月日 按淵明自祭文曰 歲惟丁卯 律中無射 陶子將辭逆旅之館 永歸於本宅 無射卽九月也 又挽歌辭曰 嚴霜九月中 送我出遠郊 堯山堂紀 淵明將逝之夕 自作挽歌云 豈公前知其死而爲之耶 且祭文云 人生實難 死如之何 挽詞云 但恨在世時 飮酒不得足 此老樂天知命 而不能無意於死生何也
4.
陳后山挽詞曰 一代風流盡 按謝安時謂風流宰相 又張緖卒 張融慟哭曰 阿兄風流頓盡 時益州獻蜀柳枝 條甚長若絲縷 齊武帝曰 楊柳風流可愛似張緖云 風流字 蓋本晉人語也
5.
宋陳仲微爲兵部侍郞 崖山之敗 流落安南 臨沒有詩曰 死爲異國他鄕鬼 生是江南直諫臣 安南國王挽之曰 痛哭江南老鉅卿 春風搵淚爲傷情 無端天上編年月 不管人間有死生 萬疊白雲遮故國 一堆黃土覆香名 回天力量隨流水 流水灘頭共不平 按宋史列傳 仲微爲宋吏部尚書云
6.
李相國浚慶在明廟大漸時 以首相入臥內受遺敎 其挽詞曰 半夜催宣召 蒼皇寢殿升 龍顔纔及覩 玉几已難憑 聖嗣由前定 宗祊遂有承 三朝猶未死 忍見禍相仍 語甚痛切
7.
成大谷詩曰 波乾龍爛死 松倒鶴驚飛 地下忘恩怨 人間說是非 盖悼乙巳諸人也 下聯能說道諸賢心事 可爲痛哭
8.
成大谷挽友生一聯曰 樽前已失傳杯手 篋裏猶藏問疾書 佳矣 但上句似悼妓之語
9.
李相國浚慶 以老成持重 與後進相左 見忤於時 卒後謗議未息 吳判書祥爲挽詞曰 功在宗祊澤在民 能全終始獨斯人 不待十年公議定 謗言何累地中身 至今言相業者 推公爲第一 吳之言信矣
10.
李達挽南格菴詩曰 鸞馭飄然若木津 君平簾下更何人 床東弟子收遺草 玉洞桃花萬樹春 格菴南師古號也 師古甞從異人授眞訣 遂通秘術云 若木津 蓋誤用析木津之語爾
11.
車五山之亡也 柳西坰根爲挽詩一聯云 老莊馬史偏多讀 李杜韓詩最熟精 此雖記實 而爲挽語則未盡 五山博洽多聞 平生所讀而熟者 不止於此等書矣 余亦爲挽詞 有曰功名一世還無分 宇宙千年始有君 又延津劍去天收彩 圓嶠鼇亡地失靈 又詞林活氣三春盡 學海長波一夕乾 西坰見之 乃曰 此句語足稱五山矣 西坰蓋未甞不知五山者也
12.
挽詞之作 盛於唐宋 而乃交游間傷悼之辭耳 今則子弟爲其父兄 遍求於一時能詩之士 務爲誇美 至於素昧平生者 亦復强爲之 丘瓊山非之是矣
唱和
1.
小說 王荊公與蘇老泉分韻送人知吳江 老泉得而字 押曰談詩究乎而 荊公和之曰 采鯨抗波濤 風作鱗之而 語甚佳絶 出周禮考工記註 之而頰頷也 說者言王蘇之憾 實稔於此 豈其然乎
2.
唐天使皐白銀灘詩云 江水浩浩去 茲灘浮白銀 無乃守國禁 棄捐向通津 蓋以我國禁銀故也 李容齋和曰 名銀取其色 此水豈生銀 今日玉人過 更宜名玉津 此詩出於應急 故無論工拙 世多稱之
3.
李栗谷爲遠接使 次天使練光亭詩 落句云 遙知虛講席 宮燭待君然 乃從事官高敬命所作 時以爲佳 然用宮燭燃窓事 而只着然字似未瑩 又浮碧樓, 渡大同江, 鳳山道中等詩次韻 亦敬命所製 其浮碧樓詩云 中有縹緲之飛樓 白雲千載空悠悠 麟馬天孫何處游 皆全用古句 恐不足稱也
4.
朱之蕃天使時 柳永慶爲相 不解詩文 其唱和詩 皆出崔昱之手 天使語譯官曰 此人雖不甚工詩 乃能文之士云 蓋亦知詩者也
5.
熊化天使游漢江詩押枚字 和者以爲難 製述官任錪押以皐枚 蓋不知枚皐爲姓名也 又製述官某次之曰 騷壇老卒合啣枚 時或稱之 然因騷壇之語 遂謂老卒啣枚則太似牽强
6.
李容齋荇爲遠接使 李希輔, 鄭士龍, 蘇世讓爲從事官在龍灣 戲成赴京使別妓詩 容齋作首句曰 來來去去摠非情 屬諸從事尾之 李鄭蘇以次各占一句曰 快馬長程紅袖輕 辛苦鴨江江上石 前行纔破又今行 凡赴京者鴨江餞別時 拾江邊小石 各分其半 與情人爲驗 乃故事也 東坡詩曰 辛苦驪山山上土 阿房纔廢又華淸 此結句果出於此
7.
蘇陽谷於義州聚勝亭 次暉字韻 得澄江如練謝玄暉一句 而未得其對 學官魚叔權以新月似鎌韓吏部爲對 一時稱善云 然新月似磨鎌 初非雅語 且其句法類童稚語 無足道者 黃長溪亦云 鼓角緣邊杜工部 長江如練謝玄暉 世或稱之何也
8.
柳參奉錫俊 余姊婿也 甞薄游湖西 遇李達於逆旅中 有所佩刀甚善 達欲之 柳曰 聞子能詩 若卽席賦詩 則當以相與 達輒成一句曰 愛劍同徐子 能詩愧杜陵 乃大喜不待詩成 遽脫贈之 次其韻曰 論文逢李白 解劍學延陵 其豪爽如此
9.
余赴京時 遇安南國使臣馮克寬 有唱酬詩集 其中一聯曰 山出異形饒象骨 地蒸靈氣産龍香 只以交趾出象牙及龍涎等香故云矣 後有被擄儒士趙完璧者自倭中還 言隨商倭往安南 則其國人稱誦余詩而指示曰 吾國有出象之山 所以爲佳也云云 余聞而訝之 後按綱目註 安南出象處曰象山 又楊妃外傳 交趾進瑞龍腦香 如蟬蠶老樹節方有之云 其實偶合也
10.
前輩唱和 必於席上爲之 其風雅可尚 余少時及見儕輩中作者 每當宴集 筆硯交錯於樽俎間 一觴一詠 往復不休 其未及成者則遂已 所謂文字飮也 近來此風漸替 每一唱和 或經日乃成 以至華使唱酬亦然 事非古矣
對句
1.
俗傳詠藕聯句曰 一彎西子臂 七竅比干心 蓋用宋詩皮膚瑩淨佳人臂 孔竅玲瓏智士心之意 而語尤勝矣 或言此聯句 乃大明高皇帝唱和之製云
2.
皇明孝宗朝殿試進士 上以風吹不響鈴兒草令屬對 馬鐸對曰 雨打無聲鼓子花 遂擢爲壯元云 按鼓子花卽荍也 小說言 鐸甞於夢中得此句 亦異矣
3.
世傳高麗王幸西京牧丹峰 得句曰 北斗七星三四點 未得其對 一儒士進曰 南山萬歲十千秋 乃的對云 而今按說郛 楊大年以此爲天生偶對 豈與此暗合耶 抑世之傳者誤耶
4.
溫庭筠蜂蝶聯句云 蜜官金翼使 花賊玉腰奴 上言蜂 下言蝶也 韓渥詩云 鵝兒唼啑雌黃觜 鳳子輕盈膩粉腰 按古今註 蛺蝶大者名鳳子故云
5.
說郛曰 寇準詩水底月爲天上月 楊大年對以眼中人似面前人 一時以爲的對云 余欲以眼前花作霧中花爲對 未知如何
6.
王荊公曰 三代夏商周 劉貢父對以四詩風雅頌 元祐時遼使出對三光日月星 東坡以四詩風雅頌爲對 遼使歎服 蓋出於貢父也 又元初丘機山以四位公侯伯子男 對五行金木水火土亦妙
7.
東坡以香冷二字一聯爲令云 拂石坐來衣帶冷 踏花歸去馬蹄香 有小妹善詞賦 唱云 叫月杜鵑喉舌冷 宿花蝴蝶夢魂香 余意以拂石言之 則帶字改下袖字似當
8.
初學記云 李陽生指李樹爲姓 生而知之 楊大年作對曰 馬援死以馬革裹屍 死而後已好矣 或去上生死二字尤勝
9.
堯山堂外紀曰 交趾王本陳氏 有中國人黎季釐至其國 見沙上有字曰 廣寒宮裏一枝梅 後季釐得官 一日王在淸暑殿 殿前有桂千樹 出對云 淸暑殿前千樹桂 群臣未對 季釐以沙上所見對之 王驚問何以知我宮中事 季釐以實告 王有女名一枝梅 建廣寒宮處之 乃曰此天數也 遂配之云 其事異矣
10.
堯山堂外紀曰 傳凱使夷域 夢孺子歌云 靑草流沙六六灣 至夷國飮間 夷王請對曰 黃河濯水三三曲 卽以前夢對之 夷王驚服 蓋夷中有三十六灣故也 余謂句內有流沙黃河等語 則所謂夷域似指西域 稗史以此爲唐皐使朝鮮所爲妄矣
11.
明人對句云 初月如弓殘月如弓 上弦弓下弦弓 朝霞似錦晩霞似錦 東川錦西川錦 又新竹似村姑遇節 畧施薄粉 落梅如老妓下梢 猶帶餘香 時稱警絶
12.
稗史 唐皐以翰林出使朝鮮 朝鮮出對曰 琴瑟琵琶八大王 一般頭面 卽對以魑魅魍魎四小鬼 各自肚膓云云 我國敬待王人 豈有出句以索對於詔使之理 小說所傳 其誣甚矣
13.
明陸粲屬對云 棗棘爲薪 截斷劈開成四束 閶門起屋 移多補小作雙間 又云林字折開成兩木 棗字截斷成兩束
14.
金慕齋爲宣慰使時 日本僧口號冰消一點還成水 慕齋對以木立雙條便作林 或言 慕齋呻吟半日 竟不就 此乃後人所爲 又華使唱曰 處難名曰黃憂地 遠接使卽對以居易字云白樂天 天使歎服云 按契丹阿保機子突欲歸 唐賜姓名李贊華 有文才工畫 自稱黃居難字樂地 以擬白居易云 而此曰處難憂地 未免牽强 又祁順天使唱曰 三角山形山字象 徐四佳爲遠接 不得對云
15.
丙午年 朱梁天使游漢江酒闌 天使戲爲酒令 朱先唱曰一杯一杯復一杯 梁繼之曰 勸君更進一杯酒 仍屬陪宴宰臣柳永慶 永慶對曰 西出陽關无故人 天使大笑 我國人不解酒令 故無能善對 可歎 按酒令始於東漢 而中朝人甚尚之 唐薜濤所謂口有似沒梁斗 川有似三條椽 宋楊大年所謂世上何人號最閑 司諫拂衣歸華山 亦酒令云 又雜書載安雅堂酒令一篇 可考而知也 綱目註曰 會飮而行酒令以佐歡 唐末之俗也 武宗紀 上聞楊州娼女善爲酒令 敕監軍選而獻之是也
16.
有爲聯句曰 雲無一足行千里 對者曰 月有孤輪輾九天 又有對曰 天有雙眸照九州 雙眸蓋言日月也 未知孰勝 中朝人唱一句云女子比肩 合作人間之好 我國人對以日月齊體 麗爲天上之明 中朝人奇之 然未若上句之妙
17.
張承憲天使時 李杆城克仁以兒童縱觀 天使召問兒讀何書 曰漢書 天使口占曰 豁軒窓四壁 東西南北之風 使之屬對 克仁卽對曰 治園囿一區 春夏秋冬之景 天使甚奇之
詩禍
1. 탐나는 시구에 사위를 죽인 송지문
『小說』言: “劉希夷詩年年歲歲花相似, 歲歲年年人不同. 其舅宋之問愛此句, 懇乞而不與, 之問怒, 以土袋壓殺之.”
余謂希夷之詩, 視始唐似劣, 之問豈籍此爲高下耶. 恐不可信.
但此詩今載之問集中, 疑之問取爲己作耶, 後人誤爲編入耶,
해석
『小說』言: “劉希夷詩年年歲歲花相似, 歲歲年年人不同.
『소설』에서 말했다. “유희이가 시를 지었으니 다음과 같다.
年年歲歲花相似 | 년마다 해마다 꽃은 서로 비슷하지만 |
歲歲年年人不同 | 해마다 년마다 사람은 같질 않네. |
其舅宋之問愛此句, 懇乞而不與,
장인 송지문은 이 시구를 아껴 빌려주길 간청했으나 주질 않자,
之問怒, 以土袋壓殺之.”
지문은 화를 내며 흙 자루로 압사시켜 죽였다.”
余謂希夷之詩, 視始唐似劣,
내가 생각하기로 희이의 시는 초당의 졸렬한 것 같이 보이는데
之問豈籍此爲高下耶.
지문은 어째서 이 시를 가져다가 고하를 삼았는가.
恐不可信.
아마도 믿을 수가 없다.
但此詩今載之問集中, 疑之問取爲己作耶,
다만 이 시구는 지금 지문의 문집 중에 실려 있으니 지문이 취하여 자기의 작품으로 삼은 것인가?
後人誤爲編入耶,
후대 사람이 착각하여 문집에 편입시킨 것인가?
인용
2.
白居易傳曰 居易作詩百餘篇 規諷時事 上見而悅之 召爲翰林學士 此事可謂近古 至宋則遂有以詩獲罪者矣
3.
堯山堂外紀曰 王荊公以詩賦決科 而不樂詩賦 旣預政 以經義取士 乃著令士庶傳習詩賦者杖一百 故張舜民詩云 酒間李杜皆投筆 地下班楊亦引車 蓋詩道至此一大厄矣
4.
洪武中 僧來復以元翰林學士 削髮爲僧 甞承召賜食 有謝詩云 淇園花雨曉吹香 手挽袈裟近御床 闕下彩雲生雉尾 座中紅茀動龍光 金盤蘇合來殊域 玉盌醍醐出尚方 稠疊濫承天上賜 自慚無德頌陶唐 上怒曰 汝詩用殊字 謂我爲反朱耶 又無德頌陶唐 是謂朕無德 雖欲異唐頌我而不能也 遂誅之
5.
元僧守仁題翡翠云 見說炎洲進翠衣 網羅一日徧東西 羽毛亦足爲身累 那得秋林靜處棲 高皇帝見之曰 汝不欲仕我 謂我網密耶 遂棄市 守仁乃避仕爲僧者也 唯知羽毛之爲累 而不知文字之爲累 可笑
6.
張尚禮宮怨詩曰 庭院沈沈晝漏淸 閉門春草共愁生 夢中正得君王寵 却被黃鸝叫一聲 高皇帝以能摹寫宮梱心事 下蠶室死云 余謂此詩非佳絶 而未免賈禍 蓋以其語褻耳
7.
崔壽峸江陵人 號猿亭 性磊落不羈 己卯士禍後 其叔父崔世節爲承旨 公寄書與詩 勸乞補外 有憤慨之語 其詩曰 日暮滄江上 天寒水自波 孤舟宜早泊 風浪夜應多 世節以其書上告 遂被訊而死
詩讖
1.
大言賦小言賦 起於楚唐勒, 景差, 宋玉 而梁昭明作細言曰 坐臥隣空塵 憑附蟭螟翼 越咫尺而三秋 度毫釐而九息 詞意短促 宜其夭也
2.
王勃滕王閣序曰 天高地逈 覺宇宙之無窮 興盡悲來 識盈虛之有數 人謂此句爲短壽之驗 然觀其三尺微命及勝地不常盛筵難再等語 尤似悲楚 且別薛華詩曰 悲凉千里道 凄斷百年身 無論去與住 俱是夢中人 又曰 江漢深無極 梁岷不可攀 山川雲霧裏 遊子幾時還 按勃往省父交趾 渡南海墜水卒云 此近詩讖矣
3.
小說曰 曹唐作詩云 洞裏有天春寂寂 人間無路月茫茫 數日而卒 今見此句眞鬼語也
4.
李煜落花詩云 鶯狂應有限 蝶舞已無多 未幾亡國 宋子京落花詩 香隨蜂蜜盡 紅入燕泥乾 亦不久下世 蓋詩讖也
5.
秦少游謫中夢作一詞 有曰 醉臥古藤陰下 杳不知南北 後北歸留藤州 醉而卒 山谷詩西風吹夢古藤州是也
6.
成重淹以弘文博士 燕山時謫河東 次曹梅溪詩一聯云 往事春泥鴻着爪 浮名滄海劍無痕 奇典翰遵在玉堂 記夢詩尾句云 滄波萬里無迴掉 碧海茫茫信不通 後配鍾城 二公皆終于謫所 豈非讖耶
7.
金弘度在湖堂時 同僚甞燕集 戲作公生挽詞一句曰 南嶺監軍嚴號令 未得下聯 公遽曰 何不言東湖對策擅文章 蓋公曾爲盟軍御史 又有應製策故云 人謂的對 未久公卒 遂成讖云
8. 친구들과 다시 만날 수 없다는 걸 알고 유별시에 담은 허봉
許荷谷篈謫甲山, 「留別親舊」詩曰: “深樹啼鴉薄暮時, 一壺來慰楚臣悲. 此生相見應無日, 直指重泉作後期.”
後雖蒙放, 不得入城而卒
해석
許荷谷篈謫甲山, 「留別親舊」詩曰: “深樹啼鴉薄暮時, 一壺來慰楚臣悲. 此生相見應無日, 直指重泉作後期.”
하곡 허봉이 갑산에 유배 가며 쓴 「친구에게 작별을 전하다留別親舊」라는 시는 다음과 같다.
深樹啼鴉薄暮時 | 깊은 나무에서 까마귀 우는 초저녁 때에 |
一壺來慰楚臣悲 | 한 술병으로 와선 귀향 가는 슬픔 위로하누나. |
此生相見應無日 | 이번 생애에 서로 봄에 응당 날이 없으니 |
直指重泉作後期 | 곧바로 구천을 가리키며 훗날의 기약을 해보세. |
後雖蒙放, 不得入城而卒
훗날 비록 해배되었지만 입성하지도 못한 채 죽었다.
인용
9.
李鰲城竄謫時 有詩曰 雲日蕭蕭晝晦微 北風吹裂遠征衣 遼東城郭應依舊 只恐令威去不歸 未幾卒 人謂詩讖 按令威之令去聲 不識公知而用之耶
10.
尹繼善而述 與余偕赴京 才調甚富 雖未精鍊 而援筆立成 甞和余詩 其結句曰 宦海風波惡 看吾早落帆 余憮然意謂必不究於宦路矣 竟不達而夭 其平日所爲詩 有曰 世事一春花落忙 一彈指處光陰忙 余將逝矣遊靑山 又有文曰 筆海窺豹 文苑棲螟 又曰 秋林夕照 未定鷦鷯之一枝 又曰 才如草螢 奈無輝於日觀 蓋短壽之驗云
詩藝
1.
按梁劉孝綽每作一篇 好事咸誦流聞 河朔亭院柱壁 莫不題之 唐岑參每一篇絶筆 則人人傳寫 雖戎狄蠻貊 無不吟習 李益每一篇成 樂工爭以賂求之 被絃歌供奉天子 其征人早行等篇 天下皆施之圖畫 噫數子之詩 何獨令人景慕至此 余見今世之士 雖才出於古人 而人無篤好之者 豈非今與古異 而賞音者之爲難遇哉
2.
小說曰 柴廓有行路難一篇 釋寶月竊之 刻爲己作 廓子大忿 賚手本欲訟 寶月厚賂得免 觀此則竊文之弊 自古有之 而板刻之來亦久矣
3.
杜詩集序云 子美在當時 名亞李白 又少白十餘歲 而生平知者亦鮮 至元和間 天下爭誦元白 于子美覆加詆訾 及韓子有光燄萬丈 何用謗傷之語 元微之文 極稱非李所及 于是子美之名 燁燁與緯耀流輝 而業辭藝者宗之 余謂子美之文章 猶待後人而顯 况今世之士乎
4.
杜少陵於李翰林 最相推許 如李侯有佳句 往往似陰鏗 淸新庾開府 俊逸鮑參軍 敏捷詩千首 飄零酒一杯 筆落驚風雨 詩成泣鬼神 千秋萬歲名 寂寞身後事 李白於少陵則別無推許之語 其曰只爲從前詩苦云者 又似嘲戲何也
5.
李翰林集爲詩九百七十餘篇 杜工部爲詩一千四百五篇 而古詩三百九十九 近體一千六首 可謂多矣 至宋蘇東坡詩文 於諸集中最多 皇明王弇州集 比東坡倍之 古今詩人白樂天外 唯陸龜蒙, 陸放翁所作最富 而不盡傳於世云
6.
李白蜀道難詩稿 舊藏松都佛雲寺佛腹 近年爲無賴子竊去 人有見其稿者 多所竄改 首句吁咄哉 改以噫吁戲云 白也聖於詩者 宜不思而得 而未免點竄 可見古人作詩不容易矣 金同知尚寯言甞爲靈光郡守 郡有武人家藏杜子美詩稿二紙 其一乃負郭堂成蔭白茅詩也 以濃墨點改處甚多 乃平時得之漂流唐人者也 杜詩有曰 新詩改罷自長吟 蓋是實事 按李白送張祖之序首曰 吁咄哉 其言尤可信也
7.
雜說曰 王維愛孟浩然吟哦風度 繪圖以玩之 李洞慕賈島詩名 鑄像以師之 噫古人愛惜人才如此 而今世之不愛才甚矣 非唯不愛 其不疾而忌之者 亦鮮矣
8.
高適五十始作詩 其詩便工云 余未敢信也 適詩奇健雄渾 爲盛唐高手 非用功深至 不能如是之工 蓋達夫五十以前之詩 蘊之於心 而五十以後 始發之於筆爾
9.
詩出於性情尚矣 賈島詩曰 種稻耕白水 負薪斫靑山 其無寸地可知 孟郊詩曰 鬢邊雖有絲 不堪織寒衣 縱使堪織 能得多少 可謂窮且苦矣
10.
白居易傳曰 居易詩 人爭傳之 雞林賈售其國相 率篇易一金云 鷄林乃新羅而未知國相何人 其酷好之者 豈亦知而好之者耶 蓋其詩如里巷常談 平易近理 而曲盡情態 故能取重如此
11.
宋徽宗見陳與義所賦墨梅詩善之 亟命召對 仍進用 高宗時參知政事以此 人謂詩能達人 然古今詩人 窮者多而達者少 余未敢信斯言也
12.
成慵齋謂 徐四佳詩 專學韓陸 未知韓陸是何人 或疑韓是昌黎 陸是龜蒙 後觀四佳手抄陸集及其所自爲序 則極贊放翁 又曰 放翁之詩 出於韓子蒼 乃知韓卽子蒼也 慵齋與四佳爲一時 其言必不妄矣 四佳所尚如此 宜其才止於華贍而已
13.
鄭湖陰爲詩主蘇黃 晩年甚悔之 每讀樊川義山 許荷谷少學東坡 後喜唐音李白 自言欲變前習而未能 林石川號爲學李白者 而常讀樂天集云 以前輩之文章才藝尚如此 豈蘇黃易染而李白難學故歟
14.
中朝楊經理鎬出來時 要見東人詩 示以前朝人詩選 經理以爲文氣太弱不好云 又朱天使之蕃求見東詩 以崔慶昌白光勳集示之 天使歎賞曰 當歸梓江南 以誇貴邦文物之盛 豈以二詩近唐故喜之歟
15.
李相國浚慶少時 甞作詩示鄭士龍曰 吾詩可比古人乎 鄭曰雖不如古人 爲友人作別章則有裕矣 李公自是不復吟咏 其偏强如此 今人粗能作應俗文字 則妄擬古人 趯趯然自以爲足 果何如哉
16.
楊斯文士俊 蓬萊之弟也 力於文詞 爲鄭士龍所許 而蓬萊每譏其艱苦 甞有詩曰 魚磯水退禽留跡 蟹穴泥空荻露根 然聞其平日讀韓文四千遍 而不能以文名世 其才可知矣
17.
鄭敎官碏甞燕集 爲射韻之戲 得暮字 諸人爭先占之 碏乃自作一句云 寥亮江天暮 諸人不信曰 此語無理 出於何集耶 碏曰 遠遠沙上人 初疑䨥白鷺 臨風忽橫笛 寥亮江天暮 乃唐詩也 諸人信服
18.
林悌入俗離山 讀中庸八百遍 得句曰 道不遠人人遠道 山非離俗俗離山 用中庸語也 盧蘇齋平生讀論語 故其詩用論語全句處甚多 甞言我之詩文 最於論語中得力云
19.
知事叔父諱希得年八十 蒙恩升正二品 遂設宴以侈之 預宴者數十人 錦溪君東亮後至 諸公以晩到行酒罰 柳西坰根戲成一句曰 便浮太白眞多事 未至相如最少年 滿座稱賞 時朴公年三十六 最少故云
20.
車五山天輅文章 雄建奇壯 不事精鍊 如長江巨海僉瀉而愈不窮 尤長於偶對之文 少時見松溪伐石作橋 有詩曰靑山飛禹斧 白石落秦鞭 此古今奇語 甞隨通信使 往還日本 得詩四千餘首 其一聯曰 天連魯叟乘桴海 地包泰童採藥山 又曰 東海波翻六鰲島 北冥風立大鵬雲 此可見一斑矣
21.
進士成汝學號雙泉 自少攻詩 而爲造化兒所困 年六十 不得一命 惜也 其警句曰 草露蛩聲濕 林風鳥夢厄寒樹鳥無夢 暗窓虫有聲 缺月栖深樹 寒禽穴破籬 雨意偏侵夢 秋光欲染詩 其淸苦如此
22.
柳生塗少以薄倖名於花柳間 久被停擧 有詩云 十載靑樓食 蕫天積謗喧 狂心猶未已 白馬又黃昏 李鵝溪見之曰 此子其才可惜 又權生鞈松都懷古云 雪月前朝色 風鐘故國聲 南門愁獨立 城郭冷烟生 宋昈題畫詩云 危橋駈馬遲 鳥盡江天夕 此皆少時作也
23.
頃世詩人多出於湖南 如朴訥齋祥, 林石川億齡, 林錦湖亨秀, 金河西麟厚, 梁松川應弼, 朴思庵淳, 崔孤竹慶昌, 白玉峯光勳, 林白湖悌, 高苔軒敬命 皆表表者也
24.
或曰 詩必專而後工 故爲工者多出於寒苦困阨之中 如唐之李翰林, 杜工部, 孟襄陽, 東野, 賈浪仙, 盧玉川 乃寒苦者也 以近世言之 李容齋, 金慕齋, 申企齋, 鄭湖陰, 林石川, 盧蘇齋 或久於竄謫 或久於閑退 白光勳, 李達, 車天輅 皆出於寒苦 古今如此者 難以悉擧 是則惟窮者能工 非詩之能使人窮也 且天於是人 若或相之 窮阨其身 增益其所不能 向使其窮不甚 必不如是之工也 韓愈之送窮 其亦疎矣
芝峯類說卷十四終
'문집 > 지봉유설' 카테고리의 다른 글
| 지봉유설 - 성행부 전문 (0) | 2022.06.07 |
|---|---|
| 지봉유설 - 인물부 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 문장부육 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 문장부오 전문 (0) | 2022.06.07 |
| 지봉유설 - 문장부사 전문 (0) | 2022.06.07 |