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건빵이랑 놀자
영수(靈壽) 漢哀帝賜霍○本條太平御覽九百五十九作漢書 霍作孔 此訛 光靈壽杖 인용 목차
고(楛) 楛音戶 切云木中矢 楛 荊楚中貢■■楛 疏 上黨人篾以爲箱器 屋○太平御覽九百五十九作屈 以爲釵 調問婦人 欲質赭不 灶中自有黃土 買釵不 山中自有楛矢 具前 詩曰: 瞻彼旱麓 榛楛濟濟 選曰: 彼榛楛之勿箭 ○太平御覽九百五十九作剪 亦蒙榮於集萃 인용 목차
력(櫟) 疏 周秦謂柞爲櫟 河南謂蓼爲櫟 爾雅曰: 其實梂椒之屬 其子房生爲梂 具菊 莊子 匠石之齊 至曲園 見社樹 曰: 是不才 故若是之壽 杜見夢曰: 若此文木也 楂梨橘柚之屬邪 熟則剝 故不終天年 인용 목차
추(楸) 瑞楸梓常生 ○按本條有脫訛 御覽九百五十八作禮斗威儀 潘岳懷舊賦 望彼楸矣 感于余思 別賦 望靑楸之離霜 陳思王詩曰: 走馬長楸間 漢○太平御覽九百五十八作漢書 淮北滎南河齊之間千樹楸與千戶侯等 小居千重之○按本條有脫訛 不可句 인용 목차
작(柞) 詩曰: 陟彼高崗 折其柞薪 其葉湒兮 維柞之枝 其葉蓬蓬 疏 栩今柞 殼爲斗 可以染皁 今俗及河內云杼斗 或橡斗 爾雅 栩 杼 漢書 五柞宮 風土○太平御覽九百五十八作周處風土記 舜所耕多柞樹 瑟彼柞棫 民所燎矣 柞棫佩矣 인용 목차
남(柟) 莊子曰: 騰猿得杉柟 攬蔓枝而生長其間 得便也 山海經曰: 搖碧山 朝歌山 脆山 多柟 負霜停翠 인용 목차
수유(茱萸) 說文曰: 樧似茱萸 出淮南 風土記曰: 茱萸 樧也 九月九日熟 色赤 可採時也 洞林曰: 郭璞避難至新息 有以茱萸令璞射之 璞曰: 子如赤鈴含玄珠 案文言之是茱萸 異苑曰: 庾紹爲湘東郡 亡 宗協與紹中表 且服茱萸酒 忽見紹來 仍求酒 執酒柸還置 云有茱萸氣 協云 惡之耶 紹云 上官皆畏之 況我乎 荊楚記曰: 九月九日 佩茱萸 食蓬餌 飮菊花酒 令人長壽 續齊諧記曰: 汝南桓景 隨費長房遊學 謂之曰: 九月九日 汝南當有災厄 急令家人縫囊 盛茱萸繫臂 登山飮菊酒 此禍可消 景如其言 擧家上山 夕還 見雞犬一時暴死 長房曰: 此可代之 今人九月九日登高是也 離騷曰: 椒專佞以慢諂兮 樧又充其佩幃 【賦】晉孫楚茱萸賦曰: 有茱萸之嘉木 植茅茨之前庭 歷漢女而始育 關百載而長生 森蔓延以盛興 布綠葉於紫莖 鶉火西徂 白藏授節 零露旣凝 鷹隼飄厲 攀紫房於纖柯 綴朱實之酷烈 應神..
회(檜) 尙書曰: 杶幹栝柏 爾雅曰: 柏葉松身曰檜 祀應記曰: 孔子廟列七碑 無象 檜柏猶茂 西北二里 有顔母廟 廟象猶嚴 有脩 ○句有脫文 인용 목차
종(樅) 爾雅曰: 樅松葉柏身曰樅 尸子曰: 松柏之鼠 不知堂密之有美樅 魯連子曰: 松樅高千仞而無枝 非夏王室無柱 인용 목차
군자(君子) 晉宮閣記曰: 華林園中 有君子樹三株 인용 목차
주수(朱樹) 世說曰: 朱 松柏屬 故類朱赤公也 ○句有訛 山海經曰: 崑崙山上有朱樹 인용 목차
무환(無患) 纂文曰: 無患 木名也 實可以去垢 核黑如● 問○本條太平御覽九百五十九作崔豹古今注程雅問 此脫書名 櫨木曰無患何也 答曰: 昔有神巫曰無患 ○御覽作●毦 此木○二字御覽無 能作符劾百鬼 則以此木爲棒殺之 世人相傳以此木爲衆鬼所惡 競取爲器 用以厭鬼 故號無患 【贊】齊卞敬宗無患枕贊曰: 爰茲素朴 名爲吉始 匠人斯製 以獻君子 인용 목차
예장(豫章) 左傳曰: 白公作亂 殺子西子期 豫章○太平御覽九百五十七作子期 曰: 昔者以力事君 不可以○御覽作不 終 扶○御覽作抉 抉下有豫章二字 此誤竄上 以殺人而後死 莊子 騰猿得事事 ○太平御覽九百五十七作豫章 攬蔓而生長其間 便也 陳留尉氏年樹生逕中酸棗名朔○本條訛倒 不可句 淮南子 豫章生七年可知 荊州記曰: 山陽縣豫章木 徑可伐作鼓顙 顙成 便取奔去 인용 목차
풍(楓) 山海經曰: 黃帝殺蚩尤 棄其械 化爲楓樹 離騷招魂曰: 湛湛江水上有楓 目極千里傷春心 晉宮閣名曰: 華林園楓香三株 南方草木狀曰: 楓香樹 子大如鴨卵 二月華色 乃連著實 八九月熟 曝乾可燒 惟九眞郡有之 異苑曰: 烏傷陳氏 有女未醮 著屐遙上大楓樹顚 了無危閡 顧曰: 我應爲神 今便長去 惟左蒼右黃 當蹔歸耳 家人悉出見之 擧手辭訣 於是飄聳輕越 極睇乃沒 旣不了蒼黃之意 每春輒以蒼狗 秋黃犬 設祀於樹下 爾雅曰: 楓 聶 之●反 天風則鳴 故曰聶 聶樹似白楊 葉圓而岐 有脂而香 今之楓者 ○太平御覽九百五十七作今之楓香是 山名見老○太平御覽九百五十七作名山記曰天姥六字 此有脫訛 山上 長楓千餘丈 肅肅臨澗水 周書曰: 渠州言鳳皇集于楓樹 有烏列侍 【詩】梁簡文帝賦得詠疏楓詩曰: 萎綠映靑葭 疏紅分浪白 花葉洒行舟 仍持送遠客 인용 목차
계(桂) 春秋運斗樞曰: 椒桂合剛陽 椒桂 陽星之精所生也 合猶連體而生也 山海經曰: 招搖之山 其上多桂 桂長丈餘 味辛 皐塗之山 上多桂木 桂木○太平御覽九百五十七作林 八樹 在賁隅東 八樹成林 言其大也 賁隅 番禺 禮斗威儀曰: 君乘金而王 其政訟平 芳桂常生 春秋潛潭巴曰: 宮桂鳴 下土諸侯號有聲 桂好木 植於宮中 猶天子封有聲譽者爲諸侯 令(太平御覽九百五十七作今 )乃鳴 是乃成聲名於下土之祥也 楚辭曰: 桂櫂兮蘭枻 又 桂棟兮蘭橑 又曰: 結桂枝兮延佇 又 桂樹叢生兮山之幽 偃蹇連卷兮枝相繚 又曰: 麗桂樹之冬榮 又曰: 沛吾乘兮桂舟 呂氏春秋 伊尹說曰: 物之美者 招搖之桂 戰國策曰: 蘇秦謂楚王曰: 楚國食貴於玉 薪貴於桂 韓詩外傳曰: 宋玉因其友見楚襄王 襄王待之無以異 讓其友 其友曰: 夫薑桂因地而生 不因地而辛 女因媒而嫁 不因媒而親 列仙傳曰: 范蠡好食桂 飮水..
재(梓) 大傳曰: 伯禽康叔見周公 三見而三笞 商子曰: 二三子觀乎南山之陰 見梓 晉然實而俯 晉 肅貌 二子見商子 曰: 梓者 子道也 二子入門而趨 登堂而跪 周公拂其首 勞而食之 毛詩曰: 惟桑與梓 必恭敬止 椅桐梓漆 爰伐琴瑟 北山有梓 秋小葉復 ○本條太平御覽九百五十八作爾雅曰楸小葉曰榎 左傳曰: 季孫爲已樹六檟於蒲圃東門之外 定姒薨 匠慶請蒲圃之檟以爲櫬 君子曰: 多行無禮 必自及也 禮斗威儀曰: 君乘火而王 其政和平 梓爲常生 爾雅曰: 楰 鼠梓 史記曰: 子胥告其人曰: 必樹梓吾墓上 漢元帝初光年 皇后曾祖父濟南平陵王伯墓門梓柱 卒生枝葉 上屈 劉向以爲王氏代漢之象 是王莽之歲 衛子夫入宮 歲餘不得見 涕泣請出 曰: 吾昨夢子夫中庭生梓樹 出非至告乎 ○本條太平御覽九百五十八作漢武故事 出非至告乎作豈非天乎 曹子建書曰: 斬泗濱之梓 以爲箏也 인용 목차
초(椒) 春秋運斗樞曰: 玉衡星散爲椒 爾雅 ● 大椒也 今椒實大者名●也 山海經曰: 琴鼓之山 其木多椒 景山多秦椒 毛詩曰: 椒聊之實 范子 計然曰: 蜀椒出武都 赤色者善 秦椒出天水隴西 細者善 離騷曰: 雜申椒與菌桂 申 重也 又 播椒芳兮成堂 布香椒於堂上 又 奠桂酒兮椒漿 孫卿子曰: 民之視我 驩若父母 其好我 芬若椒蘭 應劭漢官儀曰: 皇后稱椒房 取其實曼延盈升 以椒塗室 亦取其溫煖 張璠漢記曰: 桓帝竇皇后崩 中常侍曹節王甫 欲以貴人禮葬 太尉李固 自抉○太平御覽九百五十八作扶 輿起 擣椒自隨 謂妻子曰: 若太后不得配桓帝 吾不生還矣 崔寔四民月令曰: 正月之旦 進酒降神畢 室家無大小 次坐先祖之前 子孫各上椒酒於其家長 稱擧白 魏氏春秋同異曰: 鍾繇嬖庶子會之母 黜其夫人 文帝命繇復焉 繇恚忿 餐椒致禁 帝乃止 世說 石崇以椒爲泥 泥屋 王君夫以赤石脂泥壁 援神契 椒..
정(檉) 爾雅曰: 檉 河柳 河旁赤莖小楊也 南越志曰: 綏南縣多連山檉松杞梓 【詩】梁簡文帝詠檉詩曰: 凌寒競貞節 負雪固難虧 無慚雲母桂 詎減珊瑚枝 【頌】梁江淹檉頌曰: 碧葉菴藹 赬柯翕赩 方陋筠檟 遠笑荊棘 인용 목차
목부 하(木部 下) 楊柳 檉 椒 梓 桂 楓 豫章 無患 朱樹 君子 樅檜 茱萸 柟 柞 楸 櫟 楛 靈壽 女貞 長生 木槿樗 木蘭 夫栘 橚 若木 合歡 杉 幷閭 荊 棘黃蓮 梔子 竹 양류(楊柳) 爾雅曰: 旄 澤柳 生澤中也 楊 蒲柳 詩曰: 楊柳依依 左傳曰: 董澤之蒲 莊子 支離叔觀於冥伯之丘 崑崙之墟 黃帝之所休 俄而柳生其左肘 戰國策曰: 楚有養由基 善射 去楊葉百步而射之 百發百中 漢書曰: 昭帝時 上林苑中大柳樹斷 臥地 一朝起生枝葉 有蟲蝕其葉爲字 曰公孫病已立 及昭帝崩 亡嗣 大臣迎立昌邑王 王卽位 淫亂失道 霍光廢之 更立昭帝兄衛太子之孫 是爲宣帝 帝本名病已云 文士傳曰: 嵇康性絶巧 能鍛 家有一柳樹 乃激水以圜之 夏天甚涼 居其下遨戱及鍛 陶潛曰: 五柳先生 不知何許人 亦不詳姓字 宅邊有五柳 因以爲號 許愼淮南子注曰: 展禽之家 樹柳行惠德 因號柳下惠 ..
동(桐) 爾雅曰: 榮 桐木 梧桐也 尙書曰: 嶧陽孤桐 禮曰: 季春之月 桐始華 毛詩曰: 梧桐生矣 于彼朝陽 又曰: 椅桐梓漆 爰伐琴瑟 詩義疏曰: 有靑桐赤桐白桐 白桐宜琴瑟 今雲南●●人 績以爲布 周書曰: 淸明之日 桐始華 不始華 歲大寒 禮斗威儀曰: 君乘火而王 其政平 梧桐爲常生 莊子曰: 外乎子之神 勞乎子之精 倚樹而吟 據梧而暝 又曰: 鴛鶵發南海 而飛到北海 非梧桐不止 非竹實不食 呂氏春秋曰: 成王與唐叔虞燕居 援梧葉以翦珪 以告曰: 以此封汝 虞喜 以告周公 周公請封虞 王曰: 余與虞戱 周公曰: 臣聞之 天子無戱言 於是遂封叔虞於晉 鄒山記曰: 鄒山古之嶧陽 魯穆公改爲鄒 今鄒山嶧陽 猶多桐樹 齊地記曰: 城北十五里 有桐臺 卽梧宮 異苑曰: 晉武帝世 吳郡臨平岸出一石 打之無聲 以問張華 華云 取蜀中桐材 刻作魚形 扣之則鳴矣 於是如言 音聞數里 又 句章吳..
유(楡) 爾雅曰: 荎 詩云 山有樞 今之刺楡也 無姑 其實夷 姑楡也 生山中 葉圓厚 剝取皮 合漬之 味辛香 所謂無夷是也 說文曰: 楡 白枌也 楡有刺莢 爲蕪荑 毛詩曰: 山有樞 隰有楡 周官 司烜氏 四時變國火 春取楡柳(原訛所 據馮校本改 )之火 禮記 內則曰: 槿荁枌楡免■`滫髓以滑之 春秋元命苞曰: 三月楡莢落 管子曰: 五沃之土 其楡條長 史記 天官書曰: 凡望雲氣 平望在桑楡上 餘二千里 莊子曰: 鵲上高城之垝 而巢於高楡之顚 城壞巢折 凌風而起 故君子之居世也 得時則義行 失時則鵲起 韓詩外傳曰: 楚莊王將伐晉 敢諫者死 孫叔敖進諫王曰: 臣園中有楡 楡上有蟬 蟬方奮翼悲鳴 飮淸露 不知螗蜋之在後也 漢書 郊祀志云 高祖禱豐枌楡社 在豐東北十五里也 又 天文志曰: 成帝河平元年 旱 傷麥 民食楡皮 又 循吏傳曰: 龔遂爲渤海太守 勸民務農桑 令種楡 一口一樹 桓譚新論..
상(桑) 爾雅曰: 女桑桋桑 桋音荑 長條者爲女桑 ■■桑山桑 山海經曰: 宣山上有桑 大五十尺 其枝四衢 支交四出 葉大尺 赤理靑華 名之曰帝女之桑 又曰: 陽谷上有扶桑 十日所浴 毛詩曰: 蠶月條桑 條桑 被落枝 采其葉 又曰: 猗彼女桑 少枝長條不落 束而采之 又曰: 肅肅鳵行 集于包桑 禮記儀注曰: 后妃齋戒 將夫人世婦出採桑 左傳曰: 晉公子重耳出奔 及齊 齊桓公妻之 將行 舅犯等謀於桑下 蠶妾在上聞之 以告姜氏 姜氏殺之 姜氏 重耳妻也 謂公子曰: 子有四方之志 其聞之者 吾殺之矣 又曰: 趙宣子田於首山 舍於翳桑 見靈輒餓 曰: 不食三日矣 爲之簞食與肉 寘諸櫜以與之 旣而與爲公介 介 田(太平御覽九百五十五作甲 )士也 倒戟以禦公徒而免之 問何故 曰: 翳桑之餓人也 春秋孔演圖曰: 孔子母徵在 遊大冢之陂 睡 夢黑帝使請與已交 語曰: 女乳必於空桑之中 覺則若感 生丘於..
괴(槐) 春秋說曰: 槐木者 虛星之精 爾雅曰: 守宮槐葉 晝聶宵炕 周官 面三槐 三公位焉 槐之言懷也 春秋元命包曰: 樹槐 聽訟其下 左傳曰: 趙宣子驟諫 公患之 使鉏麑賊之 晨往 寑門闢矣 盛服將朝 尙早 坐而假寐 麑退而歎曰: 不忘恭敬 民之主也 賊民之主不忠 棄君之命不信 有一於此 不如死也 觸槐而死 太公金匱曰: 武王問太公曰: 天下神來甚衆 恐有試者 何以待之 太公曰: 請樹槐於王門內 有益者入 無益者距之 晏子春秋曰: 齊景公有所愛槐 使人守之 令曰: 犯槐者刑 傷槐者死 有醉而傷槐者 且加刑焉 莊子曰: 槐之生也 入季春五日而免目 十日而鼠耳 三輔黃圖曰: 元始四年 起明堂辟雍 爲博士舍三十區 爲會市 但列槐樹數百行 諸生朔望會此市 各持其郡所出物及經書 相與買賣 雍雍揖讓 論議樹下 侃侃誾誾 槐大葉而黑 江東有樹 與此相返 名合昏槐 ○本條太平御覽九百五十四作郭璞爾..
백(柏) 山海經曰: 白於之山 其上多柏 土山多柏 又曰: 三株樹生赤水 其爲樹如柏 葉皆爲珠 尙書曰: 荊州貢杶幹栝柏 毛詩曰: 新甫之柏 新甫山名 漢武故事曰: 柏梁臺高二十丈 悉以柏 香聞數十里 列士傳曰: 延陵季子 解寶劍帶徐君墓柏樹 列仙傳曰: 赤松子好食柏實 齒落更生 三輔黃圖曰: 漢文帝霸陵 不起山陵 稠種柏 東觀漢記曰: 李恂 遭父母喪六年 躬自負土樹柏 常住冢下 謝承後漢書 陳留虞延 爲郡督郵 光武巡狩 至外黃 問延園陵柏樹株數 延悉曉之 由是見知 王隱晉書 王褒痛父不以命終 絶世不仕 立屋墓側 旦夕常至墓前朝拜 輒悲號斷絶 墓前一柏樹 褒常所攀 涕泣所著 樹色與凡樹不同 晉宮閣名曰: 華林園柏二株 泰山記曰: 山南有太山廟 種柏樹千株 大者十五六圍 長老傳云 漢武所種 從征記曰: 泰山廟中柏 皆二十餘圍 俠兩階 赤眉嘗斫一樹 見血而止 今斧瘡猶在 陳留耆舊傳曰: 李..
송(松) 毛詩 徂來山名 之松 又曰: 松桶○太平御覽九百五十三作桷 有舃 路寢孔碩 又曰: 陟彼景山 松柏丸丸 松柏有挺 旅楹有閑 寢成孔安 禮記曰: 其在人也 如松柏之有心也 故貫四時不改柯易葉 左傳曰: 晉侯使張骼附躒致楚師 求御於鄭 鄭人卜 宛射犬吉 子太叔戒之曰: 大國之人 不可與也 對曰: 世無有衆寡 其上一也 太叔曰: 不然 培塿塿 小阜也 無松柏 又曰: 楚夾敖卽位 王子圍爲令尹 康王弟也 鄭行人子羽曰: 是謂不宜 必代之昌 松柏之下 其草不殖 言楚君弱 令尹强 物不兩盛也 論語曰: 歲寒然後知松柏之後凋也 又曰: 夏后氏以松 禮斗威儀曰: 君乘木而王 則松爲常生也 穆天子傳曰: 天子升長松之墱 墱阪有長松也 尸子曰: 荊有長松文梓 呂氏春秋曰: 故百仞之松 本傷於下 而末槁於上 列仙傳曰: 仇生赤 當湯時 爲木正 常食松脂 自作石室 周武王祠之 又曰: 偓佺好食松實 ..
목부 상(木部 上) 木花葉附 松 柏 槐 桑 楡 桐 목(木) 春秋元命苞曰: 木之爲言觸也 氣動躍也 易曰: 巽爲木 坎 其於木也爲堅多心 艮 其於木也爲堅多節 離 其於木也爲科上槁 堅多心謂剛中也 山木堅直 故多節也 陰含氣 故曰科 科 空也 爲日所乾 故上槁 又曰: 地中生木升 君子以積小成高大 爾雅曰: 木族生爲灌 灌木 叢木也 尙書曰: 兗州厥木惟條 長也 楊州厥木惟喬 高也 又曰: 三曰木 木曰曲直 曲直作酸 禮記 孟春之月 盛德在木 孟春之月 無伐大樹 妨農故也 毛詩曰: 黃鳥于飛 集于灌木 又曰: 樛木 后妃逮下也 又曰: 南有喬木 不可休息 又曰: 伐木丁丁 鳥鳴嚶嚶 禮斗威儀曰: 君乘木而王者 其政升平 則草木豐盛 春秋孔演圖曰: 麟 木精也 六韜曰: 冬冰可折 夏條可結 莊子曰: 南伯子綦遊于商之丘 見木焉 有異 結駟千乘 隱將庇其類 子綦曰: 此何木也 然必異..
과(瓜) 爾雅曰: 瓞瓝其紹瓞 郭注 俗呼瓝爲瓞紹者 瓜蔓緖亦著子 但小耳 廣志曰: 瓜之所出 以遼東廬江燉煌之種爲美 有魚瓜 狸頭瓜 蜜筩瓜 女臂瓜 羊核瓜 如○太平御覽九百七十八如上有又有魚瓜犬瓜六字 斛 出涼州 舊陽城御瓜 有靑登瓜 大如三斗魁 有桂枝瓜 長二尺餘 蜀地溫 食瓜至冬熟 禮記曰: 爲天子削瓜者 副之 巾以絺 爲國君者華之 華 中列之巾以綌 爲大夫累之 裸也 不巾覆也 士疐之 庶人齕之 毛詩曰: 綿綿瓜瓞 民之初生 左傳曰: 齊侯使連稱管至父戍葵丘 瓜時而往 曰: 及瓜而代 龍魚河圖曰: 瓜有兩鼻者殺人 古文瑣語曰: 初刑史子臣謂宋景公曰: 從今以往五祀日 臣死 自臣死後五年 五月丁亥 吳亡 以後五祀 八月辛巳 君薨 刑史子臣至死日 朝見景公 夕而死 後吳亡 景公懼 思刑史子臣之言 將死日 乃逃於瓜圃 遂死焉 求得 以蟲矣 家語曰: 曾子芸瓜而誤斬其根 曾皙怒 大杖擊..
감자(甘蔗) 說文曰: 諸蔗也 廣志曰: 干蔗其餳爲石蜜 神異經曰: 南方荒內 有盰睹林焉 其高百丈 圍三丈八尺 促節多汁 甛如蜜 魏文帝典論曰: 常與平虜將軍劉勳奮威鄧展等共飮 宿聞展有手臂 曉五兵 余與論劍良久 謂余言 將軍法非也 求與余對 酒酣耳熱 方食干蔗 便以爲杖 下殿數交 三中其臂 左右大笑 江表傳曰: 孫亮使黃門 以銀碗幷蓋 就中藏吏取交州所獻甘蔗餳 黃門先恨藏吏 以鼠矢投餳中 啓言吏不謹亮呼吏持餳器入 問曰: 此器旣蓋之 有油覆 無緣有此 黃門將有恨汝耶 吏叩頭曰: 嘗從某求官莞席 席有數 不敢與 亮曰: 必是此也 問之具服 南中八郡志曰: 交阯有甘蔗 圍數寸 長丈餘 頗似竹 斷而食之 甚甘 笮取汁 曝數時成飴 入口消釋 彼人謂之石蜜 沈約宋書曰: 魏主致意安北 遠來疲乏 若有甘蔗及酒 可見分惠 世祖遣人答曰: 知行路多乏 今付酒二器 甘蔗百挺也 漢書 百味旨酒布蘭生 ..
파초(芭蕉) 廣志曰: 芭蕉一曰芭苴 或曰甘蕉莖如荷芋 重皮相裹 大如盂斗 葉廣尺 長一丈 有角子 長六七寸四五寸二三寸 兩兩共對 若相抱形 剝其上皮 色黃白 味似蒲萄 甛而脆 亦飽人 其莖解散如絲 績以爲葛 謂之蕉葛 雖脆而好 色黃白 不如葛赤色也 出交趾建安 南州異物志曰: 甘蕉草類 望之如樹株 大者一圍餘 葉長一丈 或七八尺餘 二尺許 華大如酒杯 形色如芙蓉 著莖末 百餘子大 名爲房 根似芋塊 大者如車轂 實隨華長 每華一闔 各有六子 先後相次 子不俱生 華不俱落 此蕉有三種 一種子大如手拇指長而銳 有似羊角 名羊角蕉 味最甘好 一種子大如雞卵 有似羊乳 名牛乳蕉 微滅○太平御覽九百七十五作減 羊角 一種大如藕 長六七寸 形正方 少甘 最不好也 取其闔 以灰練之 績以爲綵 異物志曰: 芭蕉莖如芋 取鑊煮之如絲 可紡績爲絺綌 南方草物狀曰: 蕉樹子房相連累 甛美 亦可蜜藏 遊名山志..
익지(益智) 廣志曰: 益智葉似叢○太平御覽九百七十二作襄 按當作蘘 荷 長丈餘 其根有小枝 高者八九寸 無葉萼 其子叢生著之 大如棗 中辨黑皮白 核小者曰益智 含之攝泛○太平御覽九百七十二作涎 濊 出萬壽 亦生交趾 南方草物狀曰: 益智子如筆毫 長七八分 二月華 色似蓮 著實五六月熟 味辛 雜五味 中芬芳 亦可鹽曝 出交趾合浦 顧徽廣州記曰: 益智葉如蘘荷 莖如竹箭 子從心出 一枝有十子 子肉白滑 四破去之 取外皮 蜜煮爲粽 味辛 周景式廬山記曰: 山果有益智蒲萄 三十六國春秋曰: 安帝元年 盧循爲廣州刺史 循遺裕益智粽 裕乃答以續命湯 【詩】梁劉孝勝詠益智詩曰: 挺芳銅嶺上 擢穎石門端 連叢去本葉 雜和委雕盤 寧推不迷草 詎滅聰明丸 儻逢公子宴 方永厭夜歡 【書】慧遠法師答盧循書曰: 損餉六種 深抱情至 益智乃是一方異味 卽於僧中行之 인용 목차
여지(荔支) 廣志曰: 荔支樹高五六丈 大如桂樹 綠葉蓬蓬 冬夏榮茂 靑華朱實 大如雞子 核黃黑 似熟蓮子 實白如昉 甘而多汁 似安石榴 有甛醋者 至日將中 翕然俱赤 則可食也 一樹下子百斛 東觀漢記曰: 單于來朝 賜橙橘龍眼荔支 謝承後漢書曰: 汝南唐羌 爲臨武長 縣接交州 州舊貢荔支及生犀獻之 羌上書諫 乃止 吳錄曰: 蒼梧多荔支 生山中 人家亦種之 魏文帝詔群臣曰: 南方有龍眼荔支 寧比西園○太平御覽九百七十一作國 蒲萄石蜜 竺法眞登羅山疏曰: 荔支似冬靑 夏至日子赤 可食 南中八郡志曰: 犍爲僰道縣出荔支 【詩】梁劉霽詠荔支詩曰: 叔師貴其珍 武仲稱斯美 良由自遠致 含滋不留齒 【賦】後漢王逸荔支賦曰: 曖若朝雲之興 森如橫天之彗 湛若大廈之容 鬱如峻嶽之勢 脩幹紛錯 綠葉臻臻 灼灼若朝霞之映日 離離如繁星之著天 皮似丹罽 膚若明璫 潤侔和璧 奇喩五黃 仰歎麗表 俯嘗嘉味 口含..
빈랑(檳榔) 周成雜字曰: 檳榔 果也 似螺 可食 李當之藥錄曰: 檳榔一名檳門 廣志曰: 木實曰檳榔 樹無枝 略如柱 其顚生穟而秀 生棘針 重疊其下 彼方珍之 以爲口實 亦出交趾 林邑記曰: 檳榔樹高十餘丈 皮似靑桐 節如桂竹 下森秀無柯 端頂有葉 葉似甘蕉 條派開破 仰望眇眇 如鍤叢蕉於竹杪 風至獨動 似擧羽扇之掃天 葉下繫數房 房綴數十子 家有數百樹 異物志曰: 檳榔樹若筍竹生竿 近上未○太平御覽九百七十一作末 五六尺間 洪覃洪腫起如瘣木焉 因拆裂出 若黍秀也 無華而爲實 大如桃李 天生棘重累其下 所以禦衛其實也 剖其上皮 煮其膚熟而貫之 堅如乾棗 以夫留古賁幷食 則滑美下氣 及宿食消穀 南中八郡志曰: 檳榔土人以爲貴 婚族客必先進 若邂逅不設 用相嫌恨 顧徽廣州記曰: 山檳榔形小 而大於●子 ●子土人亦呼爲檳榔 【詩】梁劉孝綽詠有人乞牛舌乳不付因餉檳榔詩曰: 陳乳何能貴 爛舌不..
포도(蒲萄) 廣志曰: 蒲萄有黃白黑三種 本草曰: 蒲萄益氣强志 令人肥健少飢 延年輕身 史記曰: 大宛以蒲萄爲酒 富人藏酒至萬餘石 久者數十歲不敗 漢書曰: 且末國無雷國罽賓國 皆有蒲萄 漢武內傳曰: 西王母常下 帝設蒲萄酒 續漢書曰: 燉煌張氏家傳曰: 扶風孟他 以蒲萄酒一升遺張讓 卽稱涼州刺史 博物志曰: 西域蒲萄酒 傳云可至十年 又曰: 張騫使西域還 得蒲萄 晉宮閣名曰: 華林園蒲萄百七十八株 魏文帝詔群臣曰: 且說蒲萄 醉酒宿醒 掩露而食 甘而不● 酸而不脆 冷而寒 味長汁多 除煩解● 又釀以爲酒 甘於麴米 善醉而易醒 道之固以流涎咽唾 況親食之耶 他方之果 寧有匹之者 秦州記曰: 秦野多蒲萄 博物志曰: 以爲芻蕘 杜恕篤○太平御覽九百七十二作杜篤 邊論 漢匈○御覽匈上有征字 奴 取胡麻蒲萄 □○御覽作稗 麥苜蓿 示廣地 龜茲國胡人奢侈 家有至千斛蒲萄 漢使取實來 離宮別館傍..
양매(楊梅) 郭子曰: 楊氏子年九歲 孔君平詣其父 設果有楊梅 孔指示兒曰: 此貴君家果 兒應聲答曰: 未聞孔雀是夫子家禽 臨海異物志曰: 楊梅 其子大如彈丸 正赤 五月中熟 熟時似梅 其味甛酸 裴氏廣州記曰: 廬山頂有湖 楊梅山桃繞其際 海人時登採拾 正得於上飽 不得持下 博物志曰: 地有章名 則生楊梅 無章名亦有耳 有章名無之也 吳興記曰: 故章縣北有石郭山 上生楊梅 常以貢御 南越志曰: 熙安縣多楊梅 【頌】梁江淹楊梅頌曰: 懷橤挺實 涵黃糅丹 鏡曰繡壑 炤霞綺巒 인용 목차
우(芋) 援神契曰: 仲冬昴星中 收莒芋 亦芋也 說文曰: 齊人爲莒 漢○太平御覽九百七十五作漢書 汝南有鴻隙大陂 翟方○御覽方下有進字 爲丞相 秦○御覽作奏 破之 郡中追焉 ○御覽作怨 童謠曰: 懷我陂 ○御覽作壞陂誰 翟子威 飯我食 ○御覽食上有豆字 羹芋魁 秦破翟 ○本條御覽九百七十五作漢書 翟作趙 卓氏曰: 吾聞岷山之下 沃野 有陰蹲鴟 至死不飢 乃求遠遷 致之於臨邛 廣志曰: 有君子芋 大如斗魁 靑邊芋淡善芋 大如甁 少子 葉如徹蓋 緗色紫莖 本草 芋土芝 選蜀都 閒蹲鴟之沃野 則以爲世濟陽九 注 濟人饑也 葉似蹲鴟 인용 목차
두리(杜梨) 爾雅曰: 杜 甘棠也 杜 赤棠 白者棠 毛詩曰: 蔽芾甘棠 勿翦勿伐 又曰: 有杕之杜 杕 獨也 韓詩外傳曰: 邵伯在朝 有司請召民 邵伯曰: 不勞一身而勞百姓 大非吾先君文王之志也 於是廬於棠樹之下 百姓大悅 詩人見而歌焉 【賦】晉孫楚杕杜賦曰: 家弟以虞氏梨賦見示 余謂豈以梨有用之爲貴 杜無用之爲賤 故用獲全 所以爲貴 有用獲殘 所以爲賤 故賦云之 惟有杕之爲杜 齊萬物而並生 其質菲薄 旣不施於器用 華葉疏悴 靡休蔭之茂榮 昔在邵伯 聽訟述職 甘棠作頌 垂之罔極 인용 목차
모과(木瓜) 爾雅曰: 楙 木瓜也 廣志曰: 木瓜子可藏 枝爲杖 號一尺百二十節 毛詩曰: 木瓜 美齊桓公也 衛爲翟人敗之 出處于漕 桓公救而封之 遺之車馬器服焉 衛人思之 欲厚報之 投我以木瓜 報之以瓊琚 匪報也 永以爲好也 晉宮閣名曰: 華林園木瓜五株 【賦】宋何承天木瓜賦曰: 美中州之佳樹 表閑冶之麗姿 結靈根以誕秀 傾朝日以揚暉 擢叢柯之冉冉 布翠葉而蕤葳 惟茲木之在林 亦超類而獨劭 方朝華而繁實 比沙棠而有耀 當大夏之方隆 愧微幹之纖撓 豈隱撲以幸全 固呈才而不效 離衆用而獲寧 永端己以厲操 願佳人之弔投 思同歸以託好 顧衛風之攸珍 雖瓊琚而匪報 인용 목차
유(柚) 爾雅曰: 柚 條也 似橙 實醋 出江南 廣志曰: 成都有柚 大如斗 尙書曰: 楊州厥苞橘柚 離騷○太平御覽九百七十三作楚辭 曰: 斥逐鴻鵠 乃近鴟梟 斬伐橘柚 列樹苦桃 呂氏春秋曰: 果之美者 雲夢之柚 月令曰: 食橘柚 列傳○御覽九百七十三作列子 曰: 吳越之間 有木焉 其名曰柚 樹碧而冬靑 實丹而味酸 度淮北爲杞 【贊】晉郭璞柚贊曰: 厥苞橘柚 精者曰甘 實染繁霜 葉鮮翠藍 屈生嘉歎 以爲美談 인용 목차
지구(枳椇) 詩曰: 南山有枸 疏 枳椇樹似白楊 子著枝端 爲之木蜜 從令人酒薄 以爲屋柱 酒皆薄 禮曰: 婦人之贄 椇榛脯脩棗栗 廣志 以○太平御覽九百七十四作子似珊瑚樹 乾者益之矣 ○御覽作益美 인용 목차
구자(蒟子) 樹如桑 取其實爲醬 漢音范 ○本條太平御覽九百七十三作漢書注 范作矩 此有脫訛 廣○御覽作廣志 薆○御覽作蔓 生依樹也 인용 목차
수(檖) 詩曰: 隰有樹檖 疏 赤羅或名山梨 今謂楊檖 樹實如梨 但小耳 一名鹿梨 一名鼠梨 爾雅曰: 檖 羅 인용 목차
연욱(燕薁) 毛詩曰: 六月食鬱及薁 魏都 萸梅及楊李留郁 ○太平御覽九百七十四作曹毗魏都賦曰英梅楊李 若留郁棣 此有訛脫 俗謂燕郁 인용 목차
비파(枇杷) 仲長統昌言曰: 今人主不思甘露零 醴泉涌 而患枇杷荔支之腐 亦鄙矣 荊州土地記曰: 宜都出大枇杷 廣州記曰: 枇杷若榴 參乎京都 華山記曰: 華山講堂西頭 有枇杷園 晉宮閣名曰: 華林園枇杷四株 【賦】宋周祗枇杷賦曰: 昔魯季孫有嘉樹 韓宣子賦譽之 屈原離騷 亦著橘賦 至枇杷樹 寒暑無變 負雪揚華 余殖庭圃 遂賦之云 名同音器 質貞松竹 四序一采 素華冬馥 霏雪潤其綠蕤 商風埋其勁條 望之冥濛 卽之疏寥 宋謝瞻安成郡庭枇杷樹賦曰: 伊南國之佳木 偉邦庭而延樹 稟金秋之淸條 抱東陽之和煦 肇寒葩於結霜 成炎果乎纖露 高臨甍首 傍拂階露 인용 목차
야(椰) 神異經曰: 東南荒中 高二十丈餘 葉如甘瓜 二子成○太平御覽九百七十二作百歲 落 生幸 ○御覽作華 椰如甘瓜 如兩眼 謂之萼 ○御覽作華如甘瓜華 華盡落而生萼 此有訛衍 萼越王頭○越王頭三字御覽無 下生子 三成○御覽作歲 而熟 形如寒瓜 廣志曰: 高六七尺者 無枝條 葉如○太平御覽九百七十二如下有束蒲二字 蒲下有二十九字 此脫 美如蜜 核中有白膚 厚半寸 味似胡桃 出交北 選曰吳 ○按本條見文選吳都賦 此有脫文 椰葉無陰 七命曰: 剖椰子之殼 인용 목차
사당(沙棠) 如棠 味如李 無核 呂氏春秋 果之美者棠實 인용 목차
감저(甘藷) 似竽 ○本條太平御覽九百七十四作陳祈暢異物志 亦有○亦有下有巨魁二字 剝去皮 肥○肥作肌 肉白 南方以當米穀 賓客亦設之 出交北 인용 목차
림금(林檎) 廣志曰: 林檎似赤柰 亦名黑檎 廣黑檎似赤柰 一名林檎似赤柰 ○本條訛脫複重 明本一名林檎以下作一名來禽 言味甘熟則來禽也 劉楨京口記曰: 南國多林檎 【書】梁劉孝威謝賚林檎書曰: 勇聞齊國 止錫二桃 遠至仙方 裁蒙數棗 豈如恩豐漢篋 賜廣魏奩 ●女數而僅通 筭郎計而方得 生於玉井之側 出自金膏之地 上靈所貴 下土希逢 【啓】梁庾肩吾謝賚林檎啓曰: 丹徒故苑 歲綿長而不見 岷山雖植 路重阻而來難 未有徙核圓丘 移根閬阪 仙廚始摘 猶靑玉之盤 ○句有脫文 下賤爰頒 遂入抽蒲之座 인용 목차
호도(胡桃) 廣志曰: 陳倉胡桃 薄皮多肌 陰平胡桃 大而皮脆 急捉則碎 博物志曰: 張騫使西域還 得胡桃 晉宮閣名曰: 華林園胡桃八十四株 荀氏春秋祠制曰: 常設用胡桃 吳時外國志曰: 大秦國有棗榛胡桃 蓮藕雜果 【啓】梁沈約爲柳世隆謝賜樂遊胡桃啓曰: 挺自禁園 味逾井絡 動物迴祇 在微必應 此乃胡羯奔逃 吉之先見者也 【書】後漢孔融與諸卿書曰: 多惠胡桃 深知篤意 晉鈕滔母答吳國書曰: 胡桃本生西羌 外剛樸 內柔甘 質似古賢 欲以奉貢 인용 목차
률(栗) 山海經曰: 南山其上多栗 葛山銅山 其木多栗 毛詩曰: 樹之榛栗 又云 版有漆 隰有栗 韓詩曰: 東門之栗 有靜靜 善也 家室 言東門之栗樹之下 有善人 可以爲室家也 韓子曰: 秦餓 應侯謂王曰: 五苑之果蔬橡棗栗 足以活民 請發之 王曰: 今發五苑以活民 是使有功與無功互爭取也 人生而亂 不如死而治 廣志曰: 栗有侯栗 關中大如雞子 三秦記曰: 漢武帝果園 大栗十五枚一斗 魏志曰: 東夷韓國出大栗 如梨 何晏九州論曰: 中山好栗 袁准觀殊俗曰: 索蘭枝而不得 見巨房之大栗 袁子正書曰: 歲比不登 唯得賣棗栗瓜梨 盧諶祭法曰: 春秋冬祠 皆用栗 禮曰: 栗欀之 漢○太平御覽九百六十四作漢書 燕秦千樹栗 此人與千戶侯等 黃侔蒸栗 ○本條御覽作魏略 魏氏 ○本條魏志四注作魏氏春秋 此有脫文 許元○魏志注作允 因司馬昭辭 欲殺之 帝方食栗 優人雲午等唱曰: 靑頭雞 靑頭雞者 鴨也 ..
행(杏) 神仙傳曰: 董奉居廬山 爲治病 重者種杏五株 輕者一株 於林中所在 簞食一器 是換一穀 少者虎逐之 乃以穀賑貧窮 號董仙杏林 師曠占曰: 梅桃杏實多者 來年謂之穰 晉宮關○太平御覽九百六十八作閣 記曰: 明光殿 杏八株 九州論 魏郡好杏 燧人夏取棗杏之火 西京雜記曰: 上林苑有文杏 謂有文彩也 典術曰: 杏者東方歲星之精也 山海經曰: 靈山之下 其木多杏 盧毓冀州論曰: 魏郡好杏 地産不爲珍 師曠占曰: 杏多實不蟲者 來年秋善 南岳夫人傳曰: 仙人有三玄紫杏 西京雜記曰: 上林苑有蓬萊杏 東海都尉于台 獻杏一株 花雜五色 六出 云是仙人所食者 氾勝之書曰: 杏花如何 可耕白沙 玄晏春秋曰: 衛倫過予 言及於味 稱魏故侍中劉子陽 食餅知鹽生 精味之至也 予曰: 師曠識勞薪 易牙別淄澠 子陽今之妙也 定之何難 倫因命僕取糧糗以進 予嘗之曰: 麥也 有杏李柰味 三果之熟也不同 子焉..
과부 하(果部 下) 棗 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳椇 柚 木瓜 杜梨 芋 楊梅 蒲萄 檳榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜 조(棗) 爾雅曰: 棗 壺棗 今江東呼棗大而銳上者爲壺棗 猶瓠也 邊要棗 子細要者 禮記曰: 婦人之贄 椇榛脯脩棗栗 毛詩曰: 八月剝棗 十月穫稻 晏子曰: 景公謂晏子曰: 東海之中 有水而赤 其中有棗 華而不實 何也 晏子曰: 昔者秦繆公乘龍理天下 以黃布裹蒸棗 至海而投其布 故水赤 蒸棗 故華而不實 公曰: 吾徉問子耳 對曰: 嬰聞之 徉問者 亦徉對 孟子曰: 曾皙嗜羊棗 而曾子不忍食之 韓子曰: 秦餓 應侯謂王曰: 五苑之棗栗 請發與之 史記曰: 李少君以卻老方見上 少君曰: 臣嘗游海上 見安期生 食巨棗 大如瓠 眞人關令尹喜內傳曰: 尹喜共老子西遊 省太眞王母 共食玉門之棗 其實如甁 神異經曰: 北方荒中 有棗林焉 其高..
내(柰) 廣志曰: ■\有白靑赤三種 張掖有白柰 酒泉有赤柰 漢武內傳 仙藥之次者 有圓丘紫柰 晉咸和起居注曰: 六年 寧州上言 甘露降城北園柰桃樹等 晉太始起居注曰: 二年六月 嘉柰一蔕十五實 生於酒泉 蕭廣濟孝子傳 王祥後母庭中有柰樹 始著子 使祥守視 晝驅鳥雀 夜驚蟲鼠 時雨總至 祥抱樹至曙 母見之惻然 【詩】梁楮湮○初學記二十八作褚澐 柰詩曰: 成都貴素質 酒泉稱白麗 紅紫奪夏藻 芬芳掩春蕙 誰謂重三珠 終焉競八桂 【表】魏曹植謝柰表曰: 卽夕 殿中宣詔 賜臣冬柰 詔使溫啖 夜非食時 而賜見及 奈以夏熟 今則冬至 物以非時爲珍 恩以絶口爲厚 論○太平御覽九百七十作杜恕篤論 曰: □○御覽作日給 之華與柰之華相次 ○御覽作似 柰結實而日洽○御覽作給 零落 虛僞之與眞實相似 虛僞敗而眞實成 太沖嗟其夏成 子建暢其寒熟 ○按太沖以下見後劉孝儀啓 重出應刪 洞冥記 有紫柰大如斗 甘如蜜..
사(樝) 禮 ○本條太平御覽九百六十九作爾雅 樝梨曰鑽之 樝梨薑桂 梨之咸者 皆人君羞 以梨也 ○本條御覽九百六十九作禮記 又梨之上有樝字 咸作不藏 以爾雅郭注作似 張敷○本條當是引用俗說 見本書二十九別部及太平御覽六百三十四 此有脫文 平丘有甘樝 ○本條御覽作山海經 呂箕山之東有甘樝 ○本條御覽作呂氏春秋 洞庭之上 其木多樝 ○本條御覽作山海經 甘樝列於崑崙 ○本條御覽作傅玄瓜賦 인용 목차
시(柿) 說文曰: 柿 赤實果也 晉宮閣名曰: 華林園柿六十七株 暉章殿前 柿一株 義熙起居注曰: 吳令顧脩期言 縣西鄕有柿樹 殊本合條 依舊集駕 ○太平御覽九百七十一作賀 詔停 【詩】梁庾仲容詠柿詩曰: 發葉臨層檻 翻英糅花藥 風生樹影移 露重新枝弱 苑朱正蔥翠 梁烏未銷鑠 【啓】宋江夏王劉義恭謝柿啓曰: 垂賚華林園柿 味滋殊絶 梁簡文帝謝東宮賜柿啓曰: 懸霜照采 凌冬挺潤 甘淸玉露 味重金液 雖復安邑秋獻 靈關晩實 無以疋此嘉名 方茲擅美 인용 목차
석류(石榴) 廣雅曰: 若榴 石榴也 陸機與弟雲書曰: 張騫爲漢使外國十八年 得塗林安熟○太平御覽九百七十作石 榴也 【詩】梁元帝賦得詠石榴詩曰: 塗林未應發 春暮轉相催 然燈疑夜火 連珠勝早梅 西域移根至 南方釀酒來 葉翠如新翦 花紅似故栽 還憶河陽縣 映水珊瑚開 梁沈約詠山榴詩曰: 靈圓同佳稱 幽山有奇質 停采久彌鮮 含華豈期實 長願微名隱 無使孤株出 【賦】晉潘尼安石榴賦曰: 安石榴者 天下之奇樹 九州之名果 是以屬文之士 或敘而賦之 蓋感時而騁思 睹物而興辭 余遷舊宇 爰造新居 前臨曠澤 卻背淸渠 實有斯樹 植于堂隅 華實並麗 滋味亦殊 可以樂志 可以充虛 朱芳赫弈 紅萼參差 含英吐秀 乍合乍披 遙而望之 煥若隋珠燿重川 詳而察之 灼若列宿出雲間 湘涯二后 漢川遊女 攜類命疇 逍遙避暑 託斯樹以栖遲 溯祥風而容與 爾乃擢纖手兮舒皓腕 羅袖靡兮流芳散 披綠葉於脩條 輟朱華乎弱幹 ..
앵도(櫻桃) 禮記月令曰: 仲夏之月 天子羞以含桃 先薦寢廟 漢書曰: 惠帝出離宮 叔孫通曰: 古者春嘗果 方今櫻桃熟可獻 願陛下出 因取櫻桃獻宗廟 上許之 博物志 櫻桃者或如彈丸 晉宮閣名曰: 式乾殿前 櫻桃二株 含章殿前 櫻桃一株 華林園櫻桃二百七十株 宋江夏王劉義恭啓曰: 手敕猥賜華林櫻桃 爲樹則多陰 百果則先熟 故種之於廳事之前 有蟬鳴焉 顧命黏取以弄 ○本條櫻桃以下 本書九十七蟬篇 太平御覽九百六十九作傅咸粘蟬賦 嚴可均校本 初學記二十八 與此同 當從本書九十七及御覽 王僧達詩 初櫻動時豔 蟬噪灼輝芳 緗葉未開橤 紅葩已發光 爾雅 楔 荊桃 今之櫻桃 廣志曰: 櫻桃有大八分者 白色多肥者 凡三○嚴校本 初學記二十八 太平御覽九百六十九作二 種 有白色者 ○四字初學記 御覽無 吳氏本草 櫻桃一名朱茱 ○太平御覽九百六十九作桃 一名麥英 甘酣 主調中 益脾氣 令人好顔色 美志氣 ..
귤(橘) 尙書 禹貢曰: 淮海惟揚州 厥苞橘柚 錫貢 小曰橘 大曰柚 周禮曰: 橘踰淮而北爲枳 此地氣然也 晏子使楚 楚王曰: 齊人善盜乎 子對曰: 嬰聞江南之橘 生於淮北則爲枳 今民生於齊不盜 入楚則盜 得無楚使民善盜邪 離騷○按本條見九章橘頌 曰: 后后土也 皇皇也 嘉樹橘采服 服 習也 受命不遷生南國 淮南子曰: 夫橘樹之江北 化而爲橙 魏文帝詔群臣曰: 飮食之物 南方有橘 酢正裂人牙 時有甛耳 吳志曰: 陸績年六歲 於九江見袁術 術出橘 績懷三枚去 拜辭墮地 術謂曰: 陸郎作賓客而懷橘乎 績跪答曰: 欲歸遺母 術大奇之 益部耆舊傳曰: 楊由爲成都文學掾 少治易 曉占候 忽有風起 太守問由 由曰: 南方有薦木實者 色黃赤 頃之 五官掾獻橘數苞 璇樞星散爲橘 運斗樞 蜀漢江陵千樹橘 此人與千戶侯等 ○本條明本作史記 吳錄 朱光○太平御覽九百六十六光下有祿字 爲建安太守 有橘 冬月樹..
감(甘) 神異經曰: 東方裔外有建春山 其上多甘 謝承後漢書曰: 丹陽張盤 字子石 爲廬江太守 尋陽令嘗餉一奩甘 其小男年七歲 就取一枚 盤奪不○太平御覽九百六十六作取 付外 卒以兩枚與之 盤奪兒甘 鞭卒曰: 何故行賂於吾子 崔寔正論曰: 橘柚之實 堯舜所不常御 山龍華蟲 帝王不以爲褻服 今之臣妾 皆餘黃甘而饜文繡 蓋以萬數矣 風土記曰: 甘橘之屬 滋味甛美特異者也 有黃者 有赬者 謂之胡甘 襄陽記曰: 李衡於武陵龍陽洲上 種甘千樹 曰千頭木奴 【詩】梁徐陵詠甘詩曰: 朱實挺荊南 苞品擅珍淑 上林雜嘉樹 江浦閒脩竹 萬室擬封家 千株挺荊國 綠葉萋以布 素縈芬且郁 【賦】晉胡濟黃甘賦曰: 惟江南之奇果 資天地之正陽 生殊方之妙域 植朱鳥之遐鄕 處漢之南 背江之陰 左協蘭皐 右接桂林 帶激水之淸流 向崇山之高岑 三秋迭運 初寒履霜 照曜原隰 蔭映林荒 若菱華之繡綺井 燭龍之銜金璫 宋謝惠連..
리(梨) 莊子曰: 三王五帝之禮義法度不同 譬其猶樝梨橘柚耶 其味相反 而皆可於口 神異經曰: 東方有樹 高百丈 敷張自轉 ○太平御覽九百六十九作輔 葉長一丈 廣六尺 名曰梨 其子徑三尺 剖之白如素 食之地仙 可入水火 漢武內傳曰: 太上之藥 果有玄光梨 神仙傳 介象爲吳主所徵 在武昌 連求去不許 象言病 帝以美梨一奩賜之 象死 殯而埋之 以日中時死 其晡時到建業 以所賜梨付守苑吏種之 幽明錄曰: 成彪兄喪 晝哭夜泣 兄提二升酒 一盤梨 就之 引酌相歡 彪問略答 彪悲咽 問兄今在天上 福多苦多 又弗應 肅然無言 瀉餘酒著甌中 挈甖而去 曹瞞傳曰: 王自漢中至洛陽 起建始殿 使工蘇越 徙美梨 掘之 根盡血出 越白狀 王躬自視之 以爲不祥 還遂寢疾 何晏九州論曰: 安平好棗 中山好栗 魏郡好杏 河內好稻 眞定好梨 文士傳 孔融年四歲 與諸兄食梨 輒取其小者 人問其故 答曰: 小兒法當取小者..
매(梅) 尙書曰: 若作和羹 爾惟鹽梅 大戴禮曰: 夏小正曰: 五月煮梅爲豆實 毛詩召南曰: 摽有梅 男女及時也 被文王之化 又 摽有梅 其實七兮 東方朔傳曰: 朔門生三人俱行 乃見一鳩 一生曰: 今當得酒 一生曰: 其酒必酸 一生曰: 雖得酒 不得飮也 三生皆到 須臾 主人出酒 卽安樽於地而覆之 訖不得酒 乃問其故 曰: 出門見鳩飮水 故知得酒 鳩飛集梅樹 故知酒酸 鳩飛去 所集枝折 故知不得飮之 神異經曰: 橫公魚 長七八尺 形狀如鯉而目赤 晝在湖中 夜化爲人 刺之不入 煮之不死 以烏梅二七煮之 卽熟 食之治邪病 語林曰: 范任○北堂書鈔一百三十五 太平御覽七百十七 九百七十 事類賦注二十六作汪 能噉梅 人常致一斛奩 留信食之 須臾而盡 五○太平御覽九百七十作伍 端休江陵記曰: 洪亭村下有梅迴村 舊云是梅槐合生成樹 是以詔之 今音訛 謂之梅槐 ○御覽作迴 述異記 嘉興縣朱休之 有一..
도(桃) 春秋運斗樞曰: 玉衡星散爲桃 本草經曰: 梟桃在樹不落 殺百鬼 武王剋商後 放牛馬於桃林之野 禮記月令曰: 仲春之月 桃始華 毛詩曰: 何彼穠矣 華如桃李 又曰: 園有桃 其實之殽 又曰: 桃之夭夭 灼灼其華 桃之夭夭 其葉蓁蓁 又曰: 投我以木桃 報之以瓊瑤 易通卦驗 驚蟄曰大壯 初九 桃不花 倉庫多火 東海有山 名度索山 有大桃樹 屈盤三千里 曰蟠桃 ○按本條嚴可均校本 初學記二十八作山海經 漢書曰: 漢惠帝五年 十月桃花 孫卿子曰: 桃李蒨粲於一 時至乃殺 離騷 ○太平御覽九百六十七作楚辭 斬伐橘柚 列樹苦 ○御覽作苦桃 此有脫訛 文選曰: 南國有佳人 容華若桃李 桃生露井上 又 豔陽桃李節 山桃發紅萼 拾遺記曰: 螃螗山去扶桑五萬里 日所不及 地寒則桃樹千圍 其花靑黑色 萬歲一實 漢明帝時 常山獻巨桃核 其桃霜下花 至暑方熟 使植園林 ○本條太平御覽九百六十七作王子年..
과부 상(果部 上) 李 桃 梅 梨 甘 橘 櫻桃 石榴 柿 樝 柰 리(李) 春秋運斗樞曰: 玉衡星散爲李 爾雅曰: 休無實李 一名趙李 毛詩 投我以木李 報之以瓊玖 又曰: 何彼穠矣 華如桃李 韓詩外傳曰: 子質仕魏文侯 獲罪而北遊 謂簡主曰: 吾所樹堂上之士半 朝廷之大夫半 邊境之人亦半 今堂之人惡我於君 朝廷之士危我於法 邊境之人劫我矣 簡主曰: 夫春樹桃李 夏得蔭其下 秋得食其實 春樹蒺梨 夏不得採其葉 秋得其刺焉 今子所樹 非其人也 東方朔占曰: 朔與弟子俱行 朔渴 令弟子叩道邊家門 不知室主姓名 呼不應 朔復往 見博勞飛集其家李樹上 朔謂弟子曰: 主人當姓李名博 汝呼當應 室中人果有姓李名博出 與朔相見 卽入取飮與之 魯安生別傳 李少君曰: 鍾山之李大如甁 神仙傳曰: 老子之母 適到李樹之下 生老子 老子生而能言 指李樹曰: 以此爲我姓 抱朴子曰: 五原蔡綖 入山而還 其..
포(布) 禮記曰: 仲夏月 毋暴布 不以蔭切干太陽事 又曰: 布帛精麤不中數 幅尺廣狹不中量 不鬻於市 左傳曰: 諸侯攻偪陽 主人懸布 堇父登之 及堞而絶之 偪陽人懸布以外 試勇者也 墜則又懸之 蘇而復上者三 主人辭焉 乃退 晏子曰: 景公謂晏子曰: 東海中有水而赤 有棗華而不實 何也 晏子曰: 昔秦繆公乘龍理天下 以黃帝布裹蒸棗 至海而投其棗布 故水赤 蒸棗 故華而不實 公曰: 吾佯問子 對曰: 嬰聞佯問者亦佯對之 事具棗部 呂氏春秋曰: 戎人見暴布者 問曰: 何以爲此莽莽也 指麻而示之 怒曰: 孰灌灌可爲莽莽也 莽莽 長貌 灌灌 叢貌 韓子曰: 衛人有夫妻禱而祝曰: 使我無故得百束布 其夫曰: 何必少也 妻曰: 益則子將取妾矣 史記 張騫傳曰: 臣在大夏時 見邛竹杖蜀賨布 又曰: 公儀休相魯 見布好而疾 出家婦 燔其機 又曰: 貨殖傳曰: 通邑大都 布千鈞 比千乘家 神異經曰: 南..
나(羅) 釋名曰: 羅 文羅疏也 太山黃庭經曰: 黃庭爲不死之道 受者齊九日 金蘭鳳文之羅四十疋 范子曰: 羅出齊郡 燕丹子曰: 荊軻左手把秦王袖 右手椹其胸 秦王曰: 今日之事 從子計耳 乞聽琴聲而死 召姬人鼓琴 琴曰: 羅縠單衣 可裂而絶 八尺屛風 可超而越 鹿盧之劍 可負而伏 ○太平御覽三百四十四作拔 秦王乃奮地而起 遂殺軻 淮南子曰: 齊俗有詭文繁繡 弱錫羅紈 王孫子曰: 隨珠耀日 羅衣從風 雍門子說孟嘗君曰: 今足下 下羅帷 來淸風 事具樂部 世說曰: 武帝嘗降王武子 婢百餘人 皆綾羅蔥褶 手擎飮食 事具綾部 【啓】周庾信謝趙王賚皂羅袍蔥啓曰: 懸機巧■■ 變躡奇文 鳳不去而恆飛 花雖寒而不落 披千金之暫暖 棄百結之長寒 永無黃葛之嗟 方見靑綾之重 對天山之積雪 尙得開衿 冒廣廈之長風 猶當揮汗 白龜報主 終自無期 黃雀謝恩 竟知何日 인용 목차
릉(綾) 釋名曰: 綾者 其文望之似冰綾之理也 太公六韜曰: 夏殷桀紂之時 婦人錦繡文綺之坐席 衣以綾紈 常三百人 漢武帝內傳曰: 西王母侍女 服紺綾之褂 漢官典職儀曰: 尙書郎直 供靑綾白綾被 魏略曰: 大秦國有金縷繡雜色綾 其國利得中國絲素 解以爲胡綾 符丕答謝玄書曰: 今往大文綾羅各五十疋 世說曰: 武帝嘗降王武子 供饌槃 悉用琉璃器 婢子百餘人 皆綾羅蔥褶 以手擎飮食 荀勗爲晉文王與孫皓書曰: 今餉雜色綾千端 晉令曰: 第六品已 ○句有脫文 已下當脫下字 不得服今縝綾錦 有私織者 錄付尙方 咸康起居注曰: 詔臨邑王使 主范柳所貢物多 降○太平御覽八百十六作絳 綾是其所珍 可籌量增賜 【啓】梁庾肩吾謝武陵王賚白綺綾啓曰: 圖雲緝鶴 鄴市稀逢 寫霧傳花 叢臺罕遇 雖復馬均騁思 比巧猶慚 虞卿受金 方恩未重 此□扁舟獨反 燕路有心 載寶言歸 銜珠無日 【書】梁庾肩吾答餉綾絞書曰: 潔..
견(絹) 廣雅曰: 繁繐 鮮支縠絹也 華嶠後漢書曰: 陳寔在鄕閭 平心率物 有盜夜入其家 止於梁上 寔陰見之 乃自整拂 命子孫 正色訓之曰: 夫人不可不自勉 不善之人 未必本惡 習與性成耳 如梁上君子者是矣 盜大驚 自投于地 寔徐譬之曰: 視君狀貌 不似惡人 然當由貧困 今遺絹二疋 自是一縣無復盜竊 魏略曰: 文帝在東宮 嘗從曹洪貸絹百疋 洪不稱 ○魏志九注稱下有意字 及洪犯法 自分必死 旣得原 上書謝 孔舒元在窮記曰: 賊來入門 時家見在絹布三千餘疋 及衣被器物 皆令婢使輦出 著庭中 恣其所取 由是皆競取財物 不暇復見殺 晉公卿禮秩曰: 品第一者 春賜絹百疋 秋賜二百疋 王隱晉書曰: 王尼見太傅越曰: 公負尼物 越答初不識此事 尼曰: 昔楚人失布 謂令尹盜者 以令尹執政 賊盜公行 是與自盜無異也 今君左右有屋舍 尼獨窮困 是亦明公負尼物也 越意解 大笑 與尼絹五十疋 晉陽秋曰: 胡威..
금(錦) 說文曰: 錦 金也 作之用功重 其價如金 故制字帛與金也 毛詩曰: 角枕粲兮 錦衾爛兮 又曰: 巷伯 刺幽王也 寺人傷於讒而作是詩也 萋兮斐兮 成是貝錦 萋菲 文相助也 彼譖人者 亦以太甚 左傳曰: 狄滅衛 齊侯使公子無虧戍曹 歸公乘馬 夫人魚軒 魚軒 夫人車 以魚皮爲飾 重錦三十兩 重錦 錦之熟細者 以二丈雙行 故曰兩 三十匹 又曰: 子皮欲使尹何爲邑 子産曰: 少 未知可居否 尹何年少 子皮曰: 使夫往而學焉 夫亦愈知矣 子産曰: 不可 子有美錦 不使人學製焉 大官大邑 身之所庇 而使學者製焉 其爲美錦 不亦多乎 言官邑之重 重於美錦 墨子曰: 古之人未知爲衣服 衣皮毛 今則厚斂百姓 以爲錦繡文采靡曼之衣 說苑曰: 魏文侯與田子方語 有兩童子 衣錦而侍於前 田子曰: 此君之寵子乎 文侯曰: 非也 此子父死於戰 以其幼孤也 寡人收之 子方曰: 臣以君之賊心爲足矣 今滋甚也 ..
포백부(布帛部) 素 錦 絹 綾 羅 布 소(素) 釋名曰: 素 楪素也 已織則供用 不復飾也 毛詩曰: 素衣朱繡 禮記曰: 天子素帶朱裏 范子計然曰: 白素出三輔 楊雄答劉歆書曰: 天下上計孝廉 及內郡街卒會者 雄常把三寸弱翰筆 賚油素三尺 以問其異語 歸卽以鉛擿次之鉛槧 二十七歲於今矣 事具雄文部 東觀漢記曰: 鄭據守正盡節 賜據素六十匹 由是顯名 班固與弟超書曰: 今賚白素三匹 欲以市月氏馬蘇合香闟登 鹽鐵論曰: 縞素不能自分其緇墨 賢聖不能自治其亂也 【詩】古詩曰: 新人工織縑 故人工織素 織縑日一匹 織素五丈餘 以縑持比素 新人不如故 【賦】漢班婕妤擣素賦曰: 若乃廣儲懸月 暉木流淸 桂露朝滿 涼衿夕輕 改容飾而相命 卷霜帛而下庭 曳羅裙之綺靡 振瓊珮之精鳴 若乃盼睞生姿 動容多製 弱態含羞 妖風靡麗 於是投香杵 叩玟砧 擇鸞聲 爭鳳音 格沿虛而調遠 挂田貞而響沉 散繁輕而浮..
맥(麥) 毛詩曰: 爰采麥矣 沬之北矣 左傳曰: 夏四月 鄭祭足帥師 取溫之麥 溫 周也 蘇氏邑 又曰: 晉侯夢大厲 公覺 召桑田巫 巫曰: 不食新矣 言公不得及食新麥也 六月 晉侯欲麥 周六月 今四月 麥始熟 使甸人獻麥 饋人爲之 召桑田巫 云○太平御覽八百三十八作示 而殺之 將食 張如廁 陷而卒 家語曰: 宓子賤爲單父宰 百姓化之 齊人攻魯 道由單父 單父父老請曰: 麥已熟矣 今齊寇至 不及人人自收其麥 請放民皆使出穫麥 可以益糧 且不資寇 三請而宓子賤不聽 俄而齊寇逮乎麥 季孫聞之怒 使人讓曰: 民寒耕熱芸 曾不得食 可不哀哉 猶可有告 而子不聽 非所以也 宓子■s然曰: 今茲無麥 明年可樹 若使不耕者得穫 是使民樂有寇也 且單父得一歲之麥 於魯不加强 喪之不加弱 使民有自取之心 其創必數世不息 季孫聞之 ■然媿曰: 地若可入 吾豈忍見宓子哉 賈誼書同 莊子曰: 儒以禮詩發冢 小..
마(麻) 爾雅曰: 枲麻 黂枲實 黂 麻子也 黂字○爾雅釋草作● 麻母 直(爾雅注作苴 )麻 麻之有子也 廣雅曰: 黂 麻也 毛詩曰: 丘中有麻 又曰: 東門之池 可以漚麻 又曰: 麻麥懞懞 懞懞 茂也 禮記曰: 仲秋之月 天子乃以犬嘗麻 先薦寢廟 麻新黂 淮南子曰: 汾水濛濁而宜麻 東觀漢記曰: 閔仲叔 太原人也 與周黨友 嘗遺其生麻 仲叔歎曰: 我欲省煩耳 受而不食 風俗通曰: 蓬生麻中 不扶自直 【贊】晉郭璞麻贊曰: 草皮之良 莫貴於麻 用無不給 服無不加 至物在邇 求之好遐 인용 목차
두(豆) 物理論曰: 菽者 衆豆之總名 龍魚河圖曰: 歲暮夕 四更中 取二七豆子 二七麻子 家人頭少許髮 合麻子豆著井中 祝敕井吏 其家竟年不遭傷寒 辟五溫鬼 管子曰: 桓公北伐山戎 以戎菽遍布於天下 事具武部征討篇 鶡冠子曰: 兩葉蔽目 不見太山 雙豆塞耳 不聞雷霆 事具天部雷篇 史記曰: 棄爲兒時 好種樹麻菽麥 東觀漢記曰: 閔仲叔 太原人也 與周黨相友 黨每過仲叔 共唅菽飮水 無菜茹 又曰: 劉平嘗爲餓賊所劫 叩頭曰: 老母飢 少氣力 待平爲命 願得還飯食母 馳來就死 涕泣發於肝膽 賊卽遣去 乃摭三升豆 以謝賊恩 古今注曰: 宣帝元康四年 南陽雨豆 吳志曰: 趙達善筭 使人取小豆數升 播之席上 立知其數 王隱晉書曰: 時王浚稱制邊垂 潛使人問霍原 原不答 浚旣銜之 又有遼東內從三百餘人 依山爲賊 意欲劫原爲王 亦未能行 時有謠曰: 天子在何許 近在豆田中 豆者爲霍 浚遂害原 懸其..
속(粟) 爾雅曰: ■■ 赤苗 虯 白苗 ■■ 赤粱粟也 虯 白粱粟也 又曰: 粢稷 今江東呼粟爲粢也 孫炎曰: 稷 粟也 說文曰: 粟 嘉穀實也 粟之爲言續也 周書曰: 神農之時 天雨粟 神農耕而種之 作陶冶斤斧 破木爲秬 ○太平御覽八百四十作耜 鉏耨以墾草莽 然後五穀興 以助果蓏之實 左傳曰: 鄭飢而未及麥 民病 子皮以子展之命 餼國人粟 戶八鍾 又曰: 冬 晉荐饑 乞糴于秦 秦伯輸粟于晉 自雍及絳相繼 命之曰汎舟之役 論語曰: 子華使於齊 冉子爲其母請粟 子曰: 與之釜 子華 孔子弟子公西赤之字也 六斗四升曰釜也 請益 曰: 與之庾 六斛四斗曰庾 子曰: 赤之適齊也 乘肥馬 衣輕裘 吾聞君子周急不繼富 非冉有與之太多 又曰: 原思爲之宰 與之粟九百 辭 讓不受也 子曰: 無 以與爾鄰里鄕黨乎 無 止其讓之辭 雒書說禾曰: 倉帝起 天雨粟 靑雲扶日 六韜曰: 發巨橋之粟 散鹿臺之金..
서(黍) 爾雅曰: 秬 黑黍 ● 一稃二米 漢和帝時 任城生黑黍 或三四實也 說文曰: 以大暑而種 故謂之黍 山海經曰: 廣都之野 后稷葬焉 爰有膏黍膏稷 禮記曰: 仲夏之月 農乃登黍 毛詩曰: 黍離 閔宗周也 彼黍離離 彼稷之苗 又曰: 今適南畝 或耘或耔 黍稷薿薿 耔 耘苗 薿薿 盛貌也 又曰: ●●○初學記二十七作芃芃 黍苗 陰雨膏之 呂氏春秋曰: 飯之美者 南海之秬 秬 黑黍 韓子曰: 韓昭侯之時 黍種嘗貴 渺有 昭侯令人覆廩 廩吏果竊黍種而糶之 又曰: 孔子侍坐於魯哀公 設桃具黍 哀公曰: 請用 仲尼先飯黍而後噉桃 左右皆掩口失笑 公曰: 黍者非飯之也 以先桃之也 仲尼對曰: 丘知之矣 夫黍者五穀之長也 祭先王以爲上盛 果有六 而桃爲下 祭先王不得入於廟 丘聞之也 君子以賤雪貴 不聞以貴雪賤 今以五穀之長 雪果蓏之下 是侵上忽下也 史記 封禪書曰: 管仲說桓公曰: 古之封禪 ..
갱(秔) 說文曰: 秔 稻屬也 廣雅曰: 秈 秔也 廣志曰: 梗有烏秔黑穬 鄭氏婚禮謁文贊曰: 秔米馥芬 婚禮之珍 魏文帝與朝臣書曰: 江表唯長沙名有好米 何時此○初學記二十七作得比 新成○初學記 太平御覽八百三十九作城 梗稻邪 上風炊之 五里聞香 表○北堂書鈔一百四十二作袁 准觀殊俗曰: 河內靑稻 新成○書鈔作城 白梗 【啓】梁庾肩吾謝賚粳米啓曰: 出梁國租 ○句有脫文 兼水陸之殊品 伊尹說而不至 石崇豪所未及 遇處嘿之得賓 同朗之擧著 ○句有脫文 長河可塞 上德無訓 又謝湘東王賚米啓曰: 味重新城 香踰澇水 連舟入浦 似彦伯之南歸 積地爲山 疑馬援之西至 不待候沙 同新渝之再熟 無勞拜石 均遼倉之重滿 前恩未遠 次渥仍流 墨翟假以故書 裴楷慚其國賜 又答湘東王賚梗米啓曰: 竊以農夫力耕 時逢儉歲 疏賤時澤 必取豐年 椓斛瀉珠 嘉聞陶量 翻庭委玉 欣見馬圌 인용 목차
도(稻) 爾雅曰: 稌 稻也 說文曰: 稻 稌也 廣雅曰: 稻穗謂之禾 廣志曰: 有紫芒稻赤穬稻白米稻 南方有蟬鳴稻 禮記曰: 祭宗廟之禮 稻曰嘉蔬 吳志曰: 鍾離牧 山陰人 少居永興 自墾田種二十餘畝 臨熟而縣民認取之 牧曰: 本以田荒 故墾之耳 遂以稻與民 江表傳曰: 孫亮五鳳元年 交阯稗草化爲稻 會稽典錄曰: 夏香 有盜刈稻者 香助收之 盜者慚 送以還香 香不受 【贊】晉湛方生庭前植稻苗贊曰: 蒨蒨嘉苗 離離階側 弱葉繁蔚 圓朱疏植 淸流津根 輕露濯色 인용 목차
화(禾) 說文曰: 禾 嘉穀也 以二月而種 八月始熟 得時之中 故謂之禾 山海經曰: 崑崙墟上 有木禾 禾長五尋 木禾 穀類 尙書曰: 唐叔得禾 異畝同穎 獻諸天子 王命歸周公于東 作歸禾 畝 壟也 穎 穗也 禾各生一壟 而共爲一穗 天下禾同之象 周公德所以致 故歸之 左傳曰: 鄭祭足帥師 取成周之禾 孝經援神契曰: 德下至地 則嘉禾生 呂氏春秋曰: 飯之美者 玄山之禾 史記曰: 管仲說桓公曰: 古之封禪者 北里之禾 所以爲盛 北里 地名 淮南子曰: 后稷辟土墾草 而不能使禾冬生 東觀漢記曰: 光武生於濟陽縣 是歲有嘉禾 一莖九穗 事具帝王部 又曰: 淳于恭 有盜刈恭禾者 恭見之 念其愧 因自伏草中 盜去乃起 事具人部讓篇 續漢書曰: 承宮 琅耶人也 常在蒙山中耕種禾黍 臨熟 人認之 宮便推與而去 由是發名 事具人部讓篇 古今注曰: 和帝元年 嘉禾生濟陰城陽 一莖九穗 安帝延光二年 嘉..
백곡부(百穀部) 穀 禾 稻 秔 芊@黍 粟 豆 麻 麥 곡(穀) 爾雅曰: 中有岱岳 五穀魚鹽生焉 穀不熟爲饑 仍饑爲荐 言太山有魚鹽之饒也 不熟 五穀不成 荐 連歲不熟 周官曰: 楊州荊州宜稻 豫州宜種麥 靑州宜稻麥 兗州宜三種 雍州宜黍稷 幽州三種 冀州宜黍稷 幷州宜五種 五種 黍稷菽麥稻 三種 黍稷稻 太宰 九職任萬民 一曰三農 生九穀 黍稷秫稻麻大小麥 禮記曰: 孟春 天子乃以元日祈穀于上帝 謂以上辛郊天也 郊祀后稷 以祈農事 故蟄而郊 郊而後耕 上帝太微之帝 傳曰: 夫郊祀后稷 以祈農事 故啓蟄而郊 郊而後耕 又曰: 孟秋 農乃登穀 天子嘗新 先薦寢廟 黍稷之屬 於是始薦 命百官始收斂 候秋氣始收斂 穀梁傳曰: 一穀不升曰嗛 二穀不升曰饑 三穀不升曰饉 四穀不升曰康 五穀不升曰大侵 大侵則君食不兼味 臺榭不塗 百官布而不制 鬼神禱而不祠 墨子曰: 一穀不收謂之饉 二穀不收謂..
동(銅) 尙書曰: 淮海惟楊州 厥貢惟金三品 金銀銅 左傳曰: 鄭伯朝楚 楚子與之金 曰: 無以爲兵 使鑄三鍾 越絶書曰: 鄞山破而出錫 若耶涸而出銅 歐冶因爲純鈞之劍 史記曰: 秦始皇鑄天下兵器爲十二金人 重各千斤 漢書曰: 凡律度量衡用銅者 所以同天下 齊風俗也 銅爲物至精 不爲燥濕寒暑變其節 不爲風雨曝露改其形 似於士君子之行 是以用銅也 用竹爲引者 事之宜也 竹長十丈 高一丈 唯竹篾軟而堅 宜爲之也 又曰: 吳有章郡銅山 卽招致天下人亡命者 盜鑄錢 以故土賦而國用饒 又曰: 上使善相相鄧通 曰: 當貧餓死 文帝曰: 能富通在我 何謂貧 於是賜通蜀東道銅山鑄錢 華嶠漢書曰: 靈帝時 遂使鉤盾令宋典 繕治南宮 又使掖庭令畢嵐 鑄銅人四 列於蒼龍玄武闕外 又鑄四鍾 皆受二千斛 懸於堂及雲臺殿 殿前又鑄天祿蝦蟆 吐水渴烏 施於橋西 用灑南北郊路 以省百姓灑道之費 魏略曰: 明帝徙長安諸..
대모(玳瑁) 廣志曰: 玳瑁形似龜 出南海巨延州 周書王會曰: 伊尹謂湯曰: 請以玳瑁爲獻 史記曰: 趙使於春申君 欲誇楚 爲玳瑁簪 劍器悉飾以玳瑁 續漢書輿服志曰: 貴人助蠶 玳瑁釵 高文惠與婦書曰: 今致玳瑁梳一枚 南州異物志曰: 玳瑁如龜 生南方海中 大者如蘧蒢 背上有鱗 大如扇 發取其鱗 因見其文 欲以作器 則煮之 因以刀截 任意所作 冷乃以梟魚皮錯治之 後以枯條木葉瑩之 乃有光耀 魏繁欽詩曰: 何以表別離 耳後玳瑁釵 【賦】晉潘尼玳瑁碗賦曰: 有玳瑁之奇寶 亦同旅於介蟲 下法川以矩夷 上擬乾而規隆 或步趾於淸源 或掉尾於泥中 隨陰陽以潛躍 與龜龍乎齊風 包神藏智 備體兼才 高下斯處 水陸皆能 文若綺波 背負逢萊 爾乃遐夷效珍 越裳貢職 橫海萬里 踰嶺千億 挺璞荒蠻 摛藻辰極 光曜炫晃 昭爛煽赩 嘉斯寶之兼美 料衆珍而靡對 文不煩於錯鏤 采不假乎藻繢 豈翡翠之足儷 胡犀象之能逮..
거거(車渠) 廣雅曰: 車渠 石次玉也 廣志曰: 車渠出大秦國及西域諸國 玄中記曰: 車渠出天竺國 蘇子曰: 車渠馬瑙 出於荒外 今冀州之土 曾未得其奇也 【賦】魏文帝車渠碗賦曰: 車渠玉屬也 多纖理縟文 生于西國 其俗寶之 惟二儀之普育 何萬物之殊形 料珍怪之上美 無茲碗之獨靈 苞華文之光麗 發符采而揚榮 理交錯以連屬 似將離而復幷 或若朝雲浮高山 忽似飛鳥厲蒼天 夫其方者如矩 圓者如規 稠希不謬 洪纖有宜 魏王○太平御覽八百零八王下有粲字 車渠碗賦曰: 侍君子之宴坐 覽車渠之妙珍 挺英才於山岳 含陰陽之淑眞 飛輕縹與浮白 若驚風之飄雲 光淸朗以內曜 澤溫潤而外津 體貞剛而不撓 理脩達而有文 兼五德之上美 起○御覽作超 衆寶而絶倫 인용 목차
유리(琉璃) 廣雅曰: 琉璃 珠也 韻集曰: 琉璃 火齊珠也 廣志曰: 琉璃出黃支斯調大秦日南諸國 十洲記曰: 方丈山上有琉璃宮 漢書曰: 武帝時 使人入海市琉璃 魏略曰: 大秦國出赤白黑黃靑綠紺縹紅紫十種琉璃 吳歷曰: 黃武四年 扶南諸外國來獻琉璃 諸葛恢集 詔答恢 今致琉璃碗一 南州異物志曰: 琉璃本質是石 欲作器 以自然灰治之 自然灰狀如黃灰 生南海濱 亦可浣衣 用之不須淋 但投之中 滑如苔石 不得此灰 則不可釋 世說曰: 滿奮畏風 在武帝琉璃窗內坐 實密似疏 奮有疑 帝問之 答曰: 臣猶吳牛 見光而喘 又曰: 武帝嘗降王武子 供饌盤悉用琉璃器 又曰: 王敦尙主 至石崇舍 如廁畢 婢擎金澡盤 盛水 琉璃碗 盛澡豆 王取豆著水中飮之 謂之乾飯 【賦】晉潘尼琉璃碗賦曰: 濟流沙之絶險 越蔥嶺之峻危 於是遊西極 望大蒙 歷鍾山 闚燭龍 覲王母 訪仙童 取琉璃之攸華 詔曠世之良工 纂玄儀..
마노(馬瑙) 廣雅曰: 馬瑙 石次玉 廣志曰: 馬瑙出西南諸國 玄中記曰: 馬瑙出月氏國 魏略曰: 大秦國多馬瑙 涼州記曰: 呂纂咸寧二年 盜發張駿陵 得馬瑙鍾榼 【賦】魏文帝馬瑙勒賦曰: 馬瑙玉屬也 出自西域 文理交錯 有似馬瑙 故其方人因以名之 命夫良工 是剖是鐫 追形逐好 從宜索便 乃加砥礪 刻方爲圓 沈光內照 浮景外鮮 繁文縟藻 交采接連 嘉鏤錫之盛美 感戎馬之首飾 圖茲物之攸宜 信君子之所服 爾乃藉彼朱■■ 華勒用成 騈居別趾 煥若羅星 魏王粲馬瑙勒賦曰: 遊大國以廣觀 覽希世之偉寶 總衆材而課美 信莫臧於馬瑙 被文采之華飾 雜朱綠與蒼阜 於是乃命工人 裁以飾勒 因姿象形 匪雕匪刻 厥容應規 厥性順德 御世嗣之駿服 表騄驥之儀則 인용 목차
패(貝) 說文曰: 貝 海介○原作● 據馮校本改 蟲也 古者貨貝而寶龜 至周而有泉 到秦廢貝行泉 爾雅曰: 貝居陸焱 在水蜬 音含 大者● 音沉 小者鰿 積音 今之細貝 亦有紫色者 出日南 玄貝胎貝 黑色者 餘蚳黃白文 音治 黃質白文 餘泉白黃文 白質黃文也 詩成是貝錦 則紫貝也 紫貝以紫爲質 黑爲文點也 蚆葩博而頯 匡軌反 中廣 兩頭銳 蜠囷大而儉 責小而惰 惰狹而長 本草經曰: 貝子一名貝齒 生東海 山海經曰: 陽山濁洛之水 注于蕃之澤 中多文貝 又曰: 陰山漁水 中多文貝 又曰: 邽山濛水 多黃貝 又曰: 赤水之東 蒼梧之野 有文貝 歸藏曰: 有人將來 遺我貨貝 以至則徹 以求則得 有喜將至 毛詩曰: 萋兮斐兮 成是貝錦 毛詩義疏曰: 貝 鼊龜屬 又有紫貝 其白質如玉 紫點爲文 皆行列相當 大者有徑一尺六寸 今九眞交阯以爲杯盤 寶物也 春秋運斗樞曰: 搖光得江吐大貝 太公六韜曰:..
주(珠) 爾雅曰: 西方之美者 有霍山之多珠玉焉 霍山 今在平陽永安縣東北 廣志曰: 莫難珠 其色黃 生東夷 有明珠 稱夜光 有大珠徑寸 或圍二寸已上 出黃支 有至圓珠 置之平地 終日不停 山海經曰: 開明北有珠樹文玉樹 尙書曰: 淮夷蠙珠洎魚 淮夷二水 出蠙珠美魚 大戴禮曰: 川生珠而岸不枯 穆天子傳曰: 天子北征 舍于珠澤 珠澤之藪 方三十里 晏子曰: 景公爲履 黃金之綦 連以珠 良玉之句 其長尺 冰月服之以聽朝 晏子朝 公迎之 履重 僅能擧足 晏子曰: 古者聖人製服 冬輕而暖 夏輕而凊 今金玉之履 冰月服之 是重寒也 莊子曰: 黃帝游乎赤水之北 登于崑崙之丘 遺其玄珠 使智索之而弗得 使離朱索之而弗得也 使契溝索之而不得 乃使象罔 象罔得之 黃帝曰: 異哉 象罔乃可以得之乎 又河上有人家貧窮 其子沒川 得千金之珠 謂其子取石來鍛之 曰: 夫珠必在驪龍頷下 子遭其睡也 使而寤 子尙..
보옥부 하(寶玉部 下) 璧 珠 貝 馬瑙 琉璃 車渠 玳瑁 銅 벽(璧) 白虎通曰: 方中圓外曰璧 璧之爲言積也 內方象地 外圓象天 爾雅曰: 璧大六寸謂之瑄 肉倍好謂之璧 好倍肉謂之瑗 肉好若一謂之環 尙書中候曰: 堯沉璧於河 周官禮曰: 子執穀璧 男執蒲璧 以蒼璧禮天 左傳曰: 周諺有之 匹夫無罪 懷璧其罪 又曰: 晉荀息請以垂棘之璧假道於虞 以伐虢 又曰: 初衛莊公自城上見己氏之妻髮美 使髧之 以爲呂姜■■ 旣出奔而入焉 示之璧 曰: 活我 吾與汝璧 己氏曰: 殺汝 璧其焉往 遂殺之 而取其璧 又曰: 秋楚子圍許 蔡穆侯將許僖公以見楚子於武城 許男面縛銜璧 大夫縗絰 士輿櫬 楚子問諸逢伯 對曰: 昔武王克殷 微子啓如是 武王親釋其縛 受其璧而祓之 祓 除凶之禮也 又曰: 初楚恭王無冢適 有寵子五人 無適立焉 乃有大事于群望 而祈請神擇於五人者 使主社稷 乃遍以璧見於群望曰: 當..
규(珪) 說文曰: 玠 大珪也 珽 大珪也 長三尺 抒上終葵首 爾雅曰: 珪大尺二寸謂之玠 白虎通曰: 珪以爲信而見何也 珪者銳上 象物始生見於上也 信莫著於見 故以之 萬物之始 莫不自潔 珪之爲言珪也 上銳陽也 下方陰也 山海經曰: 羭山之神 祠之白圭 易曰: 告公用圭 尙書 禹貢曰: 禹錫玄圭 告厥成功 玄 天色 禹功聞於四海 故堯錫玄圭 以旌顯之 周官禮曰: 以玉作六瑞 以等邦國 王晉大圭 執鎭圭 繅藉五采五就 以朝日 繅有五采文 所以薦玉 木爲中幹 用韋衣而畫之 就 成也 王朝日者 示有所尊 訓民事君也 大圭長三赤 杼上終葵首 鎭圭長赤有二寸 謂安鎭四方 以四鎭之山爲琢飾 公執桓圭 二王之後 及王之上公 雙植曰桓 宮室之象 所以安其上也 圭長九寸 侯執信圭 伯執躬圭 繅皆三采三就 皆象以人形爲瑑飾 義取其愼行以保身 圭皆長七寸 子執穀璧 男執蒲璧 繅皆二采再就 義取安養於人 二..
옥(玉) 爾雅曰: 西方之美者 霍山之珠玉焉 又曰: 璆 美玉也 治玉謂之琢 亦謂之雕 廣志曰: 白玉美者 可以照面 出交州 靑玉出倭國 赤玉出夫餘 瑜玉玄玉水蒼玉皆佩用 尙書曰: 惟辟玉食 山海經曰: 黃帝乃取密之玉榮 而投鍾山之陰陽 瑾瑜之玉 潤澤而有光 五色發作 以和景周 ○太平御覽八百零五作柔剛 天地鬼神 是食是饗 君子服之 以禦不祥 周官曰: 以玉作六器 以禮天地四方 以蒼璧禮天 以黃琮禮地 以靑珪禮東方 以赤璋禮南方 以白琥禮西方 以玄璜禮北方 禮記曰: 笏天子以球玉 又曰: 執玉爵者不揮 又曰: 受珠玉者以掬 又曰: 玉不琢 不成器 人不學 不知道 又曰: 子貢問於孔子曰: 敢問君子貴玉而賤■w何也 爲玉之寡而■w之多耶 子曰: 昔君子比德於玉焉 溫潤而澤 仁也 縝密而栗 知也 廉而不劌 義也 垂之如墜 禮也 叩之 其聲淸越以長 其終詘然 樂也 瑕不掩瑜 瑜不掩瑕 忠也 ..
은(銀) 爾雅曰: 白金謂之銀 其美者謂之鐐 遼 史記 封禪書曰: 殷得金德 銀自山溢 漢書曰: 益州●町山出銀 賁古亦出銀 又曰: 無雷國出銀 又曰: 黃金一斤 直錢萬 朱提銀八兩爲流 直一千五百八十 他銀一流 直千 是爲銀貨二品 東方朔神異經曰: 西南有銀山焉 長五十餘里 廣四五里 高百餘丈 皆悉白金 不雜土石 不生草木 列異記曰: 故司隷校尉上黨鮑子都 少時上計掾 於道中遇一書生 獨行無伴 卒得心痛 子都下車爲按摩 奄忽亡 不知姓名 有素書一卷 銀十餅 卽賣一餅以殯斂 餘銀以坑之 素書著腹上 哭之 謂曰: 若子魂靈有智 當令子家知子在此 今奉使命 不獲久留 遂辭而去 抱朴子曰: 銀但不及金玉 餌可以地仙 南越志曰: 遂成縣任山 有銀大銀山 ○太平御覽八百十二作銀沙自出 地鏡圖曰: 銀之氣 夜正白 流散在地 撥之隨手散復合 此是也 山有蔥 下有銀 光隱隱正白 山有磁石 下有銅若金 ..
금(金) 爾雅曰: 黃金謂之盪 蕩音 其美者謂之鏐 留音 尙書洪範 五行 四曰金 金曰從革 從革作辛 孔安國 金可改庚 辛 金氣也 穆天子傳曰: 披圖視天子之寶 黃金之膏 晏子曰: 景公爲履 黃金之綦 孝經援神契曰: 石潤苞玉 丹精生金 翠羽揚也 三物合和氣 故能變通易色也 又曰: 四夷賓服 則金勝土 孫氏瑞應圖曰: 王者不藏金玉 則黃金見深山 禮斗威儀曰: 君乘金而王 其政平 則黃金見深山 列子曰: 齊人有欲金者 淸旦衣冠之市 適鬻金者之所 因攫其金而去 吏捕之 問曰: 人皆在焉 子攫人之金何故 對曰: 取金之時 不見人 徒見金 魯連子曰: 秦師圍趙而退 平原君以千金欲爲魯連先生壽 連笑曰: 所貴天下士者 爲人釋難 解人締結 若卽有取 商賈之事 連不忍爲也 韓子曰: 荊南麗水之中生金 燕丹子曰: 太子自喜得荊軻 永無憂秦 後日與軻之東宮 臨池而觀 軻拾瓦投蛙 太子令人奉盤金 軻用祇 ..
보옥부 상(寶玉部 上) 寶 金 銀 玉 珪 보(寶) 爾雅曰: 琛 寶也 美寶爲琛 禮記曰: 南宮敬叔反 必載寶而朝 敬叔 魯卿 失位去魯 得反載其寶以朝君 夫子曰: 如是其貨也 喪不如速貧之愈也 左傳曰: 晉荀息請以屈産之乘 垂棘之璧 假道於虞以伐虢 公曰: 是吾寶也 對曰: 若得道於虞 猶外府也 又曰: 宋人得玉 獻諸子罕曰: 以示玉人 玉人以爲寶也 故敢獻之 子罕曰: 我以不貪爲寶 爾以玉爲寶 若以與我 皆喪寶也 不若人有其寶 公羊傳曰: 虞公貪而好寶 及爲晉所滅 抱寶牽馬而去 又曰: 盜竊寶玉大弓 穆天子傳曰: 西征至陽■■之山 河伯馮夷所都 是惟河宗云 ○太平御覽八百零二作氏 天子○御覽作乃至 崑崙之山丘 舂○御覽舂上有觀字 山之寶玉 管子曰: 玉起於禺氏 金起於汝漢 珠起於赤野 先王爲其從遠 其至之難 故託用於其重 以珠玉爲上幣 黃金爲中幣 刀布爲下幣 史記曰: 梁惠王與..
료(蓼) 爾雅曰: 薔虞蓼 虞澤蓼也 詩曰: 予又集于蓼 言辛苦也 離騷曰: 蓼蟲不能從乎葵菜 吳氏本草曰: 蓼實一名天蓼 一名野蓼 一名澤蓼 禮記曰: 鶉雞羹鴽釀之蓼 劉向別錄曰: 尹都尉書 有種蓼篇 吳越春秋曰: 越王念吳 欲復怨 非一旦也 苦思勞心 夜以接日 臥則切之以蓼 魏文子曰: 蓼蟲在蓼則生 在芥則死 非蓼仁而芥賊也 本不可失 古詩曰: 蘇蓼出溝渠 【賦】漢孔臧蓼蟲賦曰: 季夏旣望 暑往涼還 逍遙諷誦 遂居東園 周旋覽觀 憩乎南蕃 睹茲■O蓼 紛葩吐榮 猗那隨風 綠葉厲莖 爰有蠕蟲 厥狀似螟 群聚其間 食之以生 於是寤物託事 推況乎人 幼長斯蓼 莫或知辛 膏粱之子 豈曰不云 苟非德義 不以爲家 安逸無心 如禽獸何 逸必致驕 驕必致亡 匪唯辛苦 乃丁大殃 인용 목차
총(蔥) 禮記曰: 凡進食之禮 蔥■■處末 又曰: 膾春用蔥 脂用蔥 爲君子擇蔥薤 如○太平御覽九百七十七作必 絶其本末 爾雅 茖 山蔥 細莖大葉 劉向別傳○太平御覽九百八十作錄 曰: 都尉有種蔥書 曹公旣與先生言 細人覘之 見其拔蔥 ○按曹公以下 太平御覽九百七十七引 作華陽國志 當另條 莊子曰: 徐無鬼見武侯曰: 先生居山林 猒蔥■■ 今老欲甘酒肉之味耶 又曰: 春月飮酒加蔥 以通五臟 春秋元命包曰: 天門山上有蔥 所種畦瀧悉著 行人拔取者悉絶 若精神而求 卽不拔自出 奇異辛香 漢書 龔遂勸民 令人一口 種五十本蔥 一畦韭 百本薤 西河舊事曰: 蔥嶺在燉煌西八十里 其山高大 上生蔥 故曰蔥嶺 列仙傳曰: 阮丘 蛆山上種蔥百餘年 乃去 晉令曰: 居洛陽內 園菜欲課以當○三字太平御覽九百七十七作以當課 此倒 者 耳○御覽作聽 此訛 其引長流 灌紫蔥 丁各三畝 東觀漢記曰: 孔奮 字君魚..
제(薺) 爾雅曰: ●蓂 大薺 似薺 葉細 又曰: 蒫 薺實 說文曰: 薺草可食也 毛詩曰: 誰謂荼苦 其甘如薺 禮記曰: 孟夏之月 靡草死 薺 亭歷之屬也 淮南子曰: 薺夌○太平御覽九百八十作麥 下條同 冬生而夏死 抱朴子曰: 薺夌大● 仲夏而枯 【賦】夏侯湛賦曰: 寒冬之日 余登乎城 跬步北園 睹衆草之萎悴 覽林果之零殘 悲纖條之槁摧 愍枯葉之飄殫 見芳薺之時生 被畦疇而獨繁 鑽重冰而挺茂 蒙嚴霜以發鮮 舍盛陽而弗萌 在太陰而斯育 永安性於猛寒 羌無寧乎煖燠 齊精氣於●凍 均貞固乎松竹 齊卞伯玉薺賦曰: 終風掃於暮節 霜露交於杪秋 有萋萋之綠薺 方滋繁於中丘 인용 목차
규(葵) 說文曰: 葵 菜也 七啓曰: 芳孤精擇 ○文選三十四作粺 霜蓄霜葵 文選 靑靑園中葵 凝露待日晞 又言 譬如後園葵 有葉待秋霜 又曰: 無以肉食資 取笑葵與藿 豳風曰: 七月烹葵及菽 左傳 仲尼曰: 鮑莊子之智不如葵 葵猶能衛其足 莊子居亂 不能危行言遜 以致刖足 師曠占曰: 黃帝問師曠 曰: 欲知牛馬貴賤 秋葵下小葵生 牛馬貴 大葵不蟲 牛馬賤 史記曰: 公儀休爲魯相 食葵而美 拔其園葵棄之 韓詩外傳曰: 魯監門女嬰 相從績 中夜泣曰: 衛世子不肖 是以泣 其偶問其故 曰: 宋司馬得罪於宋 出奔於魯 馬佚 食吾園葵 是歲亡利一半 由是觀之 禍福相及也 列女傳曰: 魯漆室女倚柱而嘯 鄰婦曰: 欲嫁乎 曰: 吾憂魯君老而太子少也 婦曰: 此魯大夫之憂 女曰: 昔晉客舍吾家 繫馬於園 馬佚 踐吾園葵 使吾終歲不厭葵味 列仙傳曰: 丁次都 不知何許人 爲遼東丁氏作人 丁氏常使買葵 ..
채소(菜蔬) 毛詩曰: 其蔌維何 惟筍及蒲 又曰: 我有旨蓄 亦以禦冬 爾雅曰: 菜謂之蔬 不熟曰饉 周禮 春官曰: 春入學 舍采合舞 禮記曰: 仲秋之月 乃命有司 趣民務蓄菜 論語曰: 雖蔬食 菜羹瓜祭 必齋如也 孔叢子曰: 菜謂之蔬 莊子曰: 顔回不茹葷三月 呂氏春秋曰: 菜之美者 壽木之華 赤木之葉 餘瞀之南 有菜名嘉樹 其色若碧 漢書西域傳曰: ■■賓地溫和 冬食生菜 魏志曰: 倭國地溫和 冬夏食生菜 漢武內傳曰: 西王母曰: 仙之上藥 有碧海之琅菜 王充論衡曰: 董仲舒讀春秋 三年不窺園菜 孝子傳曰: 洛陽公輦水作漿 兼以給過者 公補屩 不取其直 天神化爲書生 問公何不種菜 曰: 無種 卽遺數升 公種之 化爲白璧 餘皆爲錢 公得以娶婦 大夫有汙豬之宮 雖有美菜 有義之士不食 莊子 宣尼窮於陳蔡之間 顔回擇菜 文選 野有菜蔬之色 儀禮曰: 婚禮 舅姑旣沒 則婦三月乃奠菜蔬 蓋用..
등(藤) 爾雅曰: 諸慮 山櫐 今江東呼櫐爲藤 藤似葛而麤大也 廣雅曰: 藟 藤也 毛詩曰: 南有樛木 葛藟纍之 山海經曰: 卑山其上多櫐 今狸豆之屬 南方草物狀曰: 浮沉藤 生子大如■B甌 正月華色 仍連著實 十月■■月熟 色赤 生食之甛酢 生交阯九眞 含蘭子藤 生緣樹木 正二月花色 四五月熟 實如■l 赤如雄雞冠 取生食之 味淡泊 出交阯合浦 野聚藤 緣樹木 二月花色 仍連著實 五六月熟 子大如羹甌 俚民煮食 其味甛酢 出蒼梧 ●藤生金封山 俚人往往賣之 其色正赤 出興古 裴氏廣州記曰: 土人伐船爲業 隨樹所在 就以成槽 皆去水難遠 動有數里 山生草 名爲膏藤 津汁軟滑 無物能比 以此導地 牽之如流 亦五六丈舡 數人便運 臨海異物志曰: 鍾藤 附樹作根 軟弱 須緣樹而作 藤旣纏裹 樹便死 且有惡汁 尤令速朽也 藤盛成樹 若木自然 大者或至十圍 又曰: ●藤 圍數寸 重於竹 可以爲杖..
애(艾) 爾雅曰: 艾 冰臺也 毛詩曰: 彼采艾兮 一日不見 如三歲兮 莊子曰: 越王子搜 逃乎丹穴 越國無君 求王子搜不得 從之丹穴 不肯出 越人薰之以艾 崔寔月令曰: 三月可採艾 博物志 削冰至圓以向日 以艾於後承其影 得火 孟子曰: 七年之病 求三年之艾 楚辭曰: 蕭艾於篋笥 謂蕙芷而不香 離騷曰: 扈服艾以盈腰兮 謂幽蘭其不可佩 又曰: 何昔日之芳草兮 今直爲此艾 漢武內傳 西王母神仙次藥 有靈叢艾 【賦】孔璠之艾賦曰: 良藥弗達 妙針莫宣 奇艾急病 靡身挺煙 治匪君臣 得用神火 振淹固於一爛 氣絶息乎無假 淳建投而招祟 鉗椒檮而貽禍 伊茲艾之淑粹 仍索質於中野 嗟乎貞灰與邪燼迭御 芳煙與苦蘭競薰 是以艾正而賤 蘭妖而珍 故言堯則桀對 擧蘭則艾因 【贊】孔璠之艾贊曰: 藹藹靈艾 蔚彼脩阪 混區群卉 理深用遠 인용 목차
봉(蓬) 毛詩曰: 彼茁者蓬 又曰: 首如飛蓬 蕪城賦 蔌蔌風威 孤蓬自振 驚沙坐飛 列子曰: 見百歲髑髏 搴蓬而指之 曾子曰: 蓬生麻中 不扶自直 白沙在泥 與之皆黑 商君書曰: 今夫飛蓬 飄風而行千里 乘風之勢也 禮曰: 桑弧蓬矢 莊子曰: 斥鷃翶翔蓬蒿之間 古詩 轉蓬離本根 飄之畏長風 又曰: 孤蓬轉霜根 離騷 蓬艾親人 御于茅○太平御覽九百九十七作第 兮 魯哀公失國 ○按本條太平御覽九百九十七作晏子 此脫書名 又按哀晏子春秋作昭 走齊 公問焉 曰: 子之年甚少矣 道至于此乎 吾少之時 多愛我者 吾體○御覽作禮 不親 人多諫者 吾忘○御覽作忌 不能用 是內無弼 外無輔 輔弼無人 諂諛甚衆 譬之猶秋蓬也 孤其根本 密其枝葉 尙書大傳曰: 子夏作壤室 編蓬戶 彈琴瑟其中 以歌先王之風 淮南子曰: 見飛蓬轉而知爲車 三輔決錄曰: 張仲蔚 平陵人也 與同郡魏景卿 俱隱身不仕 所居蓬蒿沒人..
모(茅) 爾雅曰: 蔌杜 茅也 說文曰: 菅 茅也 易曰: 拔茅連茹 以其彙 征吉 茅●○原訛● 據馮校本改 一名茹子 又曰: 藉用白茅 無咎 天官甸師 祭祀供蕭茅 尙書 禹貢曰: 荊州包匭菁茅 毛詩曰: 白華菅兮 白茅束兮 又曰: 野有死麇 白茅苞之 又曰: 晝爾于茅 宵爾索綯 左傳曰: 齊侯伐楚 謂楚曰: 爾貢苞茅不入 王祭不供 無以縮酒 寡人是徵 典錄曰: 武王伐殷 微子啓肉袒面縛 牽羊把茅 膝行而前 六韜曰: 呂尙坐茅而漁 尹文子曰: 堯爲天子 土階三尺 茅茨不翦 尸子曰: 殷湯救旱 素車白馬 身嬰白茅 以身爲牲 莊子曰: 小巫見大巫 拔茅而棄 此其所以終身弗如 離騷曰: 索靈茅以蓬蓴 又曰: 蘭芷變而不芬兮 荃蕙化而爲茅 史記 封禪書曰: 管仲說桓公云 古之封禪 江淮間 一茅三節 所以爲藉也 吳錄地理志曰: 桂陽郴縣 有菁茅 可染布 零陵有香茅 任土貢之 沈約宋書曰: 有三脊..
명(茗) 爾雅曰: 檟 苦茶 早採者爲茶 晩採者爲茗 吳志曰: 孫皓每饗宴坐席 無能否 每率以七升爲限 雖不悉入口 皆澆灌取盡 韋曜飮酒不過二升 初見禮異 密賜茶茗以當酒 吳興記曰: 烏程縣西有溫山 出御荈 續搜神記曰: 晉孝武帝世 宣城人秦精 嘗入武昌山中採茗 忽見一人 身長一丈 通體皆毛 精見之大怖 毛人徑牽其臂 將至山曲大叢茗處 放之便去 須臾復來 乃探懷中橘與精 精甚怖 負茗而歸 異苑曰: 剡縣陳務妻 少寡 與二兒爲居 宅中先有古冢 每日作茗摶 輒先以著墳上 二子患之 曰: 古墓何知 徒以勞意 欲掘除之 母苦禁乃止 夜卽夢見一人 自說沒來三百餘年 謬蒙惠澤 賢二子恆欲見毁 相賴保護 雖潛壤與朽骨 敢忘翳桑之報 明日晨興 於外屋得錢十萬 似久埋者 而貫皆新 提還告其兒 並有慚色 自是設饌愈謹 【賦】晉杜育荈賦曰: 靈山惟嶽 奇産所鍾 厥生荈草 彌谷被崗 承豐壤之滋潤 受甘靈之霄降..