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건빵이랑 놀자
급사중(給事中) 東方朔記曰: 東方朔爲中郎 賜帛百匹 拜給事中 漢書曰: 蕭望之 元帝詔 望之傅朕八年 可賜爵關內侯 給事中 漢書百官表曰: 給事中 亦加官 或大夫博士議郎 掌顧問應對 位次中常侍 胡廣曰: 給事中 常侍從左右 無員 位次侍中之下 常侍 或名儒 或國親 漢書曰: 劉向 字子政 諫議大夫 給事 魏略曰: 邯鄲淳 字子淑 黃初初 爲博士 給事中 束皙集曰: 員外侍郎及給事冗從 皆是帝室茂親 或貴游子弟 晉武帝詔 燕上臨○初學記十二 太平御覽二百二十一作王師 陳劭 淸貞廉絜 博通六籍 宜在左右 以敦儒訓 可給事中 荀綽兗州記曰: 袁淮 字孝尼 有俊才 太始中 爲給事中 【誄】宋顔延之給事中楊○文選五十七作陽 下同 瓚誄曰: 瓚少稟志節 資性忠淳 永初之末 佐守滑臺 獯虜閒釁 劑○文選作劘 剝司兗 ○原訛袞 據馮校本改 瓚立乎將帥之閒 以緝華裔之衆 疲困相保 堅守四旬 兵盡器..
산기상시(散騎常侍) 應劭漢書曰: 秦官 及漢 置散騎及中常侍各一人 獻可替否也 華嶠集曰: 散騎 以從容侍從 承答顧問爲職 又掌贊詔命 平處文籍 故前世多參用言語文學之士 王隱晉書曰: 鄭黙爲散騎常侍 世祖祀南郊 侍中已陪乘 詔曰: 使鄭常侍黙 曰: 卿之何以得參乘 昔州內擧卿相輩 常愧有累淸談 七賢傳曰: 阮籍 高貴鄕○按鄕下當脫公字 以爲散騎常侍 非其好也 晉中興書曰: 庾闡有文章才義 議者以爲宜綜國史 於是召爲散騎常侍 又曰: 謝萬 升平五年詔曰: 前西中郎萬 才義簡亮 宜居獻替 其爲散騎常侍 【墓誌】梁元帝散騎常侍裴子野墓誌銘曰: 幾原博聞 裁爲典墳 比良班馬 等麗卿雲 董籍旣別 涇渭以分 聖皇御極 欽賢盱顧 儲后特聖 降情文苑 旣匹嚴朱 復同徐阮 如何不憖 卜期斯遠 【誄】晉潘岳散騎常侍夏侯湛誄曰: 英英夫子 灼灼其俊 飛辯摛藻 華繁玉振 疇昔之遊 二紀于茲 斑白攜手 何歡..
황문시랑(黃門侍郎) 漢書百官表曰: 中黃門有給事黃門 位從將軍大夫 皆秦制 漢書曰: 張禹爲太傅 有疾 成帝臨視 拜於床下 禹有少子在側 目之 帝知其意 於前拜黃門侍郎 又曰: 劉向 字子政 宣帝時 以中郎爲給事黃門侍郎 又曰: 董賢 字聖卿 雲陽人 爲太子舍人 隨太子官 爲郎二歲爲 ○漢書董賢傳作餘 賢傳漏在殿下 爲人美麗白皙 哀帝望見 悅其儀貌 識而問之曰: 是舍人董賢耶 因引上與語 拜爲黃門侍郎 又曰: 楊雄 成帝時爲郎 至平帝 猶黃門侍郎 漢舊儀曰: 黃門郎 日暮入對靑璅門 名曰夕郎 三輔訣錄曰: 杜恕 字務伯 拜黃門侍郎 每宣省閤 威儀矜嚴 又曰: 卓茂 字子康 元帝時 遊學長安 以儒行爲給事黃門郎 又曰: 馬后志在克己輔王 不以私家干朝廷 兄爲虎賁中郎將 弟爲黃門郎 訖永平世不遷 魏略曰: 董遇 字季直 爲黃門侍郎 旦夕侍講 爲天子所愛信 魏略曰: 王粲 字仲宣 山陽人 ..
시중(侍中) 環濟要略曰: 侍中 古官也 或曰: 風后爲黃帝侍中 周時號常伯者 言其道德可常遵也 秦始皇復古 ○太平御覽二百十九作故 冠貂蟬 漢因而不改 此內官 侍帷幄 受顧問 拾遺於左右 出則負璽以從 秩二千石 漢舊儀曰: 侍中無員 或列侯將軍衛尉光祿大夫爲侍郎 ○太平御覽二百十九作爲之 得擧非法 又曰: 侍中左右近臣 見皇后 如見帝 見婕妤 行則對壁 坐則伏茵也 應劭漢官曰: 侍中 周官也 金蟬有貂 金取堅剛 百鍊不耗 蟬居高食絜 目在掖下 貂內勁悍而外溫潤 侍中便繁左右 與帝升降 卒思近對 拾遺補闕 百僚之中 莫密於茲 秦始皇破趙 得其冠 以賜侍中 漢書曰: 桑弘羊 雒陽賈人子 以心計 年十二爲侍中 又曰: 霍去病 以皇后姊子 年十八爲侍中 善騎射 又曰: 留侯子張辟强 爲侍中 年十五 又曰: 孝惠時 侍中皆冠鵔鸃 貝帶 傅脂粉 又曰: 張安世子孫 自宣元以來爲侍中 又曰: 元帝..
이부랑(吏部郎) 郭子曰: 許允妻 阮德如妹 允爲吏部郎 多用其鄕里 帝遣虎賁收允 婦出閤戒允曰: 明主可以理奪 難以情求 允至 明帝核之 允答曰: 擧爾所知 臣之鄕人 臣所知也 願陛下檢校 爲稱職與不 若不稱職 臣宜受其罪 旣檢校 皆其人 於是乃釋 允舊服敗壞 詔賜新衣 初被收 擧家號哭 允新婦自云無憂 尋還 作粟粥待之 須臾允至 魏志曰: 諸葛誕爲吏部郎 有屬託 則顯其言而承用之 後有當否 則云議其得失 自是群僚莫不愼其所擧 山濤啓事曰: 人才旣自難知 中人以下 情僞又難 吏部郎與碎事日夜相接 非但當正己 乃當能正人 王隱晉書曰: 李胤爲吏部郎 精愼選擧 號爲廉平 山濤爲吏部郎 文帝與書曰: 足下在事淸明 潔操邁時 念多所乏 今致錢二十萬 絲百斤 穀二百斛 又曰: 王戎名位淸賞 二十四爲吏部郎 晉中興書曰: 畢卓 字茂世 新蔡人 少亦放達 泰興末 爲吏部郎 常飮酒廢職 比舍郎釀熟 ..
상서(尙書) 應劭漢官儀曰: 尙書 唐虞官也 書曰: 龍 命汝作納言 朕命惟允 又曰: 漢明帝詔曰: 尙書蓋古之納言 出納朕命 機事不密則害成 可不愼歟 韋昭辯釋名曰: 尙 上也 言最在上 總領之也 辯云 尙猶奉也 百官言事 當省案平處奉之 故曰尙 尙食尙方亦然 漢書 百官表曰: 成帝罷中書官 初置尙書員五人 如淳曰: 主天子文書曰尙書 如主婿曰尙主 桓子新論曰: 昔堯言○太平御覽二百十二作試 舜於大麓者 錄天下事 如今之尙書官矣 宜得大賢智 乃使處議持平焉 謝承後漢書曰: 朱穆爲尙書 讜言正直 華嶠漢書曰: 韋彪上疏曰: 欲急民所務 當先除其患 其原在尙書 典樞機 天下事一決之 不可不察 東觀漢記曰: 章帝東巡 過任城 乃幸鄭均舍 敕賜尙書祿 以終其身 故時人號爲白衣尙書 續漢書曰: 李固上疏曰: 陛下之有尙書 猶天之有北斗 北斗爲天喉舌 尙書爲陛下喉舌 魏志曰: 陳群爲尙書 制九品..
이부상서(吏部尙書) 魏志曰: 盧毓爲侍中 在職三年 多所駮易 詔曰: 官人秩才 聖帝所難 必須良佐 進可替否 侍中毓 稟性貞固 心平體正 可謂明試有功 不懈于位者也 其以毓爲吏部尙書 使毓自選代 曰: 得如卿者乃可 毓擧常侍鄭沖 帝曰: 文和吾自知之 更擧吾所未知者 乃擧阮武孫邕 帝於是用邕 袁子曰: 魏家置吏部尙書 專選天下百官 夫用人人君之所司 不可以假人者也 使治亂制在一人之手 權重而人才難得 居此職 稱此才者 未有一也 王隱晉書曰: 山濤爲太常 遭母喪 手植松柏 詔曰: 今風俗凌遲 豈宜鎭以退讓 山太常雖在諒陰 古人亦墨絰從戎 其以濤爲吏部尙書 濤用人 皆先密啓 然後公奏 又曰: 鄧攸遷吏部尙書 牧馬於家庭 妻自素食 不受一飯於人 世說曰: 王濬沖裴叔則二人 總角詣鍾士季 須臾去 後客問向二童是誰 曰: 裴王 客何如 鍾曰: 裴楷淸通 王戎簡要 後二十年 此賢當爲吏部尙書 冀..
복야(僕射) 漢書曰: 僕射 秦官也 古者重武 官有主射 以督課之 自侍中尙書博士及騶宰永巷官人皆有 取其領事之號 又曰: 鄭崇 哀帝擢爲尙書僕射 數求見諫爭 上初納用之 每聞曳革履 上歎曰: 我識鄭尙書履聲 續漢書曰: 尙書僕射一人 六百石 令不在 則奏下衆事 百官表注曰: 僕射一人 銅印墨綬 五時朝 ○初學記十一 太平御覽二百十一朝下有服字 此脫 納言幘 進賢兩梁冠 佩水蒼玉 建安以來 執金吾榮劭 爲尙書左僕射 僕射之有左右 自此始也 鍾離意別傳曰: 意爲尙書僕射 其年匈奴羌胡歸義 詔賜縑三百匹 尙書侍郎廣陵曁酆 誤以爲三千匹 詔大怒 鞭酆欲死 意入諫曰: 海內遐邇 謂陛下貴徵○太平御覽六百四十九引會稽典錄作微 財而賤人命 愚臣所不安 明帝以意諫 且酆錯合大義 貰酆 敕大官賜酒藥 詔謂意曰: 非鍾離尙書 朕幾降威於此郎 魏志曰: 桓範薦徐宣爲僕射 車駕幸許昌 總留事 帝還 主者奏呈..
상서령(尙書令) 漢書曰: 張安世 字子孺 少以父任爲郎 因善書 令給事尙書 精力於職 休沐未嘗出 行幸河東 亡書三篋 詔問莫能知 唯安世識之 具作其事 後購求得書 以相校 無所遺失 上奇其才 擢尙書令 漢雜事曰: 尙書黃香 爲東郡太守 乞留宿衛 拜爲尙書令 秩二千石 漢官儀職曰: 尙書令 主贊奏 總典綱紀 無所統 秩二千石 東觀漢記曰: 侯霸爲尙書令 深見任用 樊准爲尙書令 明習漢家舊事 周密畏愼 申屠剛爲尙書令 謇謇多直言 無所屈橈 又曰: 永平七年 宋均徵爲尙書令 忠正直言 數納策謀 每駮議 未嘗不合上意 張璠漢書曰: 左雄爲尙書令 限年四十 先試經 然後擧孝廉 續漢書曰: 陳蕃出爲豫章太守 性方峻 不接賓客 徵爲尙書令 送者不出郭門 百官表曰: 尙書令 是謂文章○初學記十一作昌 天府 銅印墨綬 五時朝服 納言幘 進賢兩梁冠 佩水蒼玉 總攝諸曹 出納王命 敷奏萬機 書曰: 龍 命..
직관부 사(職官部 四) 錄尙書 尙書令 僕射 吏部尙書 尙書 吏部郎 侍中 黃門侍郎 散騎常侍 給事中 中書令 中書侍郎 驃騎 녹상서(錄尙書) 應劭漢官儀曰: 章帝詔曰: 司空牟融 典職六年 勤勞不怠 其以融爲太尉 錄尙書 又曰: 和帝策書曰: 故太尉鄧彪 元公之族 三讓彌高 海內歸仁 爲群賢首 其以彪爲太尉 錄尙書事 百官總己以聽 又曰: 殤帝策書曰: 司徒徐防 以臺閣機密 施政牧守 其以防爲太尉 錄尙書事 百官總己以聽 又曰: 沖帝策書曰: 太尉趙峻 二世常典機衡 有匪石不貳其心 大司農李固 公族之苗 忠貞不回 今以峻爲太傅 固太尉 參錄尙書事 又曰: ●帝策書曰: 故太尉陳蕃 忠亮謇諤 有不吐茹之節 司徒胡廣 敦德允元 五世從政 今以蕃爲太傅 與廣參錄尙書事 王隱晉書曰: 賈充爲太尉 錄尙書 五年伐吳 爲大都督 吳平 上遣侍中程咸犒勞 增邑八千戶 晉中興書曰: 明帝后庾氏 爲..
특진(特進) 漢雜事曰: 諸侯功德優盛 朝廷所敬異者 賜位特進 在三公下 百官表注曰: 特進 官品第二 漢制 皇后之父 率爲此官 傅咸集曰: 特進 執皮帛 坐侍臣之下 門下屬 漢武特進執璧 已有舊制 今特進宜執璧 齊職儀曰: 特進 以功德特進見也 沈約宋書曰: 特進 魏世驃騎將軍劉放衛將軍孫資等遜位 以侯就第 蓋位特進 其諸官加特進者 從本官供給 特進但爲班位而已 不別有吏卒車服也 【墓誌】梁孝元帝特進蕭琛墓誌銘曰: 山東流水 關西城市 義府辭鋒 風飛雲起 遊楚宦梁 桂馥蘭芳 蓮花可賦 迷迭成章 學類五行 書倅三篋 已硏金匱 兼探玉牒 石詞旣擬 欒社茲同 桃李成徑 松柏爲藂 天地長久 永扇高風 隋江總特進光祿大夫徐陵墓誌銘曰: 耕耘書囿 弋獵文場 藻思綺合 尺牘繡揚 辭奔太史 筆利干將 心緘武庫 口定雌黃 奉使巡採 絶域遐深 市朝遷貿 陵谷相侵 形寄王績 多宣攀附 高排閶闔 鬱轉雲路 ..
의동(儀同) 東觀漢記曰: 鄧騭 字昭明 ○太平御覽二百四十三作伯 延平元年 拜爲車騎將軍 儀同三司 儀同三司始自騭也 王隱晉書曰: 太始七年 以鄭襄○太平御覽二百四十三作袤 下同 爲司空 天子臨軒 遣使就第拜授襄 襄推讓 上送印綬 至于十數 久之見許 以侯就第 儀同三司 置舍人官騎 賜床帳簟縟 齊職儀曰: 開府儀同三司 秦漢無聞 始建初三年 馬防爲車騎將軍 儀同三司事 魏以黃權爲車騎開府 此後甚衆 將軍開府 依大司馬 朱服 光祿大夫開府 依司徒 皁服 【墓誌】簡文帝儀同徐勉墓誌銘曰: 朱弓表瑞 寶劍攸歸 長瀾斯注 瓜瓞含輝 擧直斥僞 校名責實 朝有進賢 野無遺逸 違天卽地 歸幽去明 空谷傳古 哀風送旍 【章】齊王儉拜儀同三司章曰: 臣聞日中則昃 盈虛之定分 器滿必傾 往復之恆理 遂乃班同袞章 燮和台曜 外參論道 內總百司 切議惟塵 自識非據 梁庾肩吾爲武陵王拜儀同章曰: 臣宅慶紫霄 ..
사공(司空) 春秋元命包曰: 危東六星 兩兩而比 曰司空 主水 尙書曰: 僉曰: 伯禹作司空 帝曰: 兪 咨禹 汝平水土 惟時懋哉 又曰: 司空掌邦土 居四民 時地利 禮記曰: 司空執度 度地以居民 量地遠近 興事任力 尙書刑德放曰: 禹長於地理 水泉九州 得括象圖 故堯以爲司空 家語曰: 孔子初仕爲中都宰 二年 定公以爲司空 乃別五土之性 而物其所生之宜 咸得厥所 漢書曰: 御史大夫 秦官 副丞相 成帝綏和九年 更名大司空 祿比丞相 東觀漢記曰: 杜林代張純爲大司空 務於無爲 弟五倫爲司空 奉公不撓 言事無所依違 續漢書曰: 張奮爲司空 時歲災旱 祈雨不應 乃上表 卽時引見 復口陳時政之宜 帝召太尉司徒 幸洛陽獄 錄囚徒 大雨三日 又曰: 王梁 字君嚴 赤伏符曰: 王梁作玄武 玄武水神 大司空水土之官也 於是拜梁爲大司空 袁宏漢紀曰: 弟五倫爲司空 有人與倫千里馬者 倫雖不取 每三公..
사도(司徒) 尙書曰: 百姓不親 五品不遜 汝作司徒 敬敷五敎 在寬 又曰: 司徒掌邦敎 敷五典 擾兆民 周官曰: 大司徒 以土圭之法測土深 日至之景 尺有五寸 謂之地中 天地之所合 四時之所交也 風雨之所會 陰陽之所和也 然則百物阜安 乃建王國焉 禮記曰: 司徒修六禮 以節民性 明七敎 以興民德 齊八政以防淫 一道德以同俗 養老以致孝 毛詩曰: 緇衣 美武功○詩鄭風作公 也 以明有國善善之功 管子曰: 昔者黃帝得祝融 辨南方 故使爲司徒 東觀漢記曰: 袁安爲司徒 每朝會 憂念王室 未嘗不流涕 又曰: 郭丹爲司徒 在朝名淸廉公正 續漢書曰: 司徒公一人 掌人民事 凡敎民孝悌遜順謹儉 養生送死 事則議其制 建其度 凡四方民事功課 歲盡 則奏其殿最而行賞罰 凡郊祀之事 嘗省牲視濯 謝承後漢書曰: 劉寵爲司徒 臥■~布被 蔡邕鍾鼎銘序曰: 惟建寧四年三月 進公登于玉堂前庭 乃制詔曰: 其以司..
직관부 삼(職官部 三) 大司馬 司徒 司空 儀同 特進 대사마(大司馬) 韋昭辯釋名曰: 大司馬 司馬 武也 大 總武事也 大司馬掌軍 古者兵車一車四馬 故以馬名官 春秋運斗樞曰: 黃帝與大司馬容光 觀鳳銜圖 置黃帝前 尙書曰: 司馬掌邦政 統六師 平邦國 周官曰: 大司馬之職 掌以九伐之法 正邦國 毛詩曰: 祈父 予王之爪牙 管子曰: 涼風至 白露下 天子命左右司馬 全組甲 勵士衆 漢書 百官表曰: 武帝元狩四年 初置大司馬 以冠軍印綬置官屬 成帝綏和元年 賜大司馬金印綬 置官屬 祿比丞相 東觀漢記曰: 今以平狄將軍孫咸 行大司馬事 以名應讖 王隱晉書曰: 石苞 泰始之初 拜大司馬 舊參軍於都督無敬 故孫楚抗衡於苞 苞以楚傲 更相表理 參軍有敬 自楚始也 晉中興書曰: 王猛少貧賤 鬻畚爲事 嘗至洛陽貨畚 有人於市貴買其畚 云家近在此 可隨我取直 隨去 忽至深山 此人曰: 且住 當先..
박사(博士) 應劭漢官儀曰: 博士 秦官也 博者 通博古今 士者 辯於然否 孝武帝建元五年 初置五經博士 太常差次有聰明威重者一人爲祭酒 總領綱紀 漢書曰: 賈誼 洛陽人 年十八 以能誦詩屬書 稱於郡中 文帝召以爲博士 是時年二十餘 最爲少 每詔令議下 諸老先生未能言 誼盡能爲之對 人人各如其意所出 又曰: 公孫弘對策時百餘人 太常奏弘第居下 天子擢之 弘對爲第一 召入見 容貌甚麗 拜爲博士 待詔金馬門 東觀漢記曰: 桓榮授皇太子經 每朝 令榮於公卿前說經 上曰: 得卿幾晩 因除博士 范曄後漢書曰: 董均 永平初爲博士 時草創五郊祭祀 及宗廟禮樂 威儀章服 輒令鈞參議 多見從用 爲當世通儒 李郃別傳曰: 郃上書太后 數陳忠言 其辭不能盡施用 輒有策詔褒贊焉 博士著兩梁冠 朝會隨將大夫例 時賤經學 博士乃在市長下 公奏以爲非所以敬儒 明國體也 上善公言 正月大朝 引博士公府長史前 漢舊儀..
태보(太保) 應劭漢官曰: 太保 古官 保 養也 呂氏春秋曰: 荊文王得茄○太平御覽二百零六作如 下同 黃之狗 宛路之矰 以田於雲夢 三月不返 得丹陽之姬 暮○御覽作期 下同 年不聽朝 保申曰: 先王以臣爲保 今王暮年不聽朝 王之罪當笞 王伏 臣將笞王 王曰: 敬諾 保申束細箭五十 跪而加之于背 如此者再 謂王曰: 起矣 王曰: 有笞之名一也 遂致之 保申曰: 君子恥之 小人痛之 恥之不變 痛之何益 保申趨出 請死罪 文王曰: 此不穀之過也 保申何罪 王乃殺茄黃之狗 折宛路之矰 放丹陽之姬 兼國三十九 保申之力也 賈誼書曰: 天子處位不端 受業不敬 敎誨諷誦書禮不經不法 言語不序 凡此其屬太保之任也 王隱晉書曰: 王祥 字休徵 琅邪人 泰始元年 拜太保 三年春 御史中丞侯史光上言曰: 祥久以疾病闕廢朝會 應免官 詔曰: 太保 朕所毗倚以隆道弘治者也 前後遜讓 不從所執 此非有司所得議也..
태부(太傅) 大戴禮曰: 傅傅德義 又曰: 天子不惠於庶民 不信於諸侯 不戒於戎事 不誠於賞罰 凡是之屬 太傅之任也 尙書曰: 成王黜殷命 滅淮夷 歸豐 作周官 立太師太傅太保 茲惟三公 論道經邦 燮理陰陽 官不必備 惟其人 賈誼書曰: 昔文王使太公望傅太子發 嗜鮑魚而公不與 文王曰: 發嗜鮑魚 何爲不與 太公曰: 禮 鮑魚不登乎俎 豈有非禮而可以養太子哉 事具儲君部 東觀漢記 章帝詔曰: 行太尉事衛尉趙喜 三世在位 爲國元老 其以喜爲太傅 續漢書曰: 每帝初卽位 置太傅 錄尙書事 薨輒省 應劭漢官曰: 太傅 古官也 周成王 康叔爲之 高后元年 初用王陵 金印紫綬 八年省 哀帝元壽二年復置 位在三公上 世祖中興 特遣使者備禮 徵故密令南陽卓茂 策曰: 夫士誠能爲人所不能爲 名冠天下 當受天下重賞 故武王誅紂 封比干之墓 表商容之閭 今以茂爲太傅 封宣德侯 曹植輔臣論曰: 蓋精微聽察 理..
직관부 이(職官部二) 太尉 太傅 太保 祭酒 博士 태위(太尉) 春秋合成圖曰: 堯坐舟中 與太尉舜臨觀 鳳皇授圖 史記曰: 孝惠帝六年 置太尉官 百官表注曰: 太尉 古官也 自上安下曰尉 故武官以爲號 月令曰: 孟夏 太尉贊俊傑 遂賢良 漢書百官表曰: 太尉 秦官 金印紫綬 掌武事 周勃灌嬰周亞夫等爲之 漢書曰: 呂后問高祖曰: 陛下百歲之後 蕭相國旣死 令誰代之 上曰: 曹參可 其次 曰: 王陵可 然少戇 陳平可以助之 陳平智有餘 然難獨任 周勃重厚少文 然安劉氏者 必勃也 可令爲太尉 又曰: 王龔爲太尉 在位 自非公事 不通州郡書記 其所辟命 皆海內長者 東觀漢記曰: 張輔 字益侯 爲太尉 父尙在 輔每遷轉 乃一到洛 父來 適會正■■ 公卿罷朝 俱賀歲 奉酒上輔父壽 極歡 莫不嘉其榮 又曰: 鄧彪 字智伯 爲太尉 在位淸白公廉 謝承後漢書曰: 京兆朱寵 字仲威 爲太尉 家貧 食..
총재(冢宰) 仲長統昌言曰: 冢宰 堯官也 尙書曰: 冢宰掌邦治 統百官 均四海 周官曰: 太宰之職 掌建邦之六典 以佐王治邦國 一曰治典 以經邦國 以治官府 以紀萬民 二曰敎典 以安邦國 以敎官府 以擾萬民 三曰禮典 以和邦國 以統百官 以諧萬民 四曰政典 以平邦國 以正百官 以均萬民 五曰刑典 以詰邦國 以刑百官 以糾萬民 六曰事典 以富邦國 以任百官 以生萬民 王隱晉書曰: 武帝時 太傅領司徒何曾 屢上書遜位 詔以司徒所掌煩務 不可以久勞耆艾 其進位太宰 朝會乘輿 劍履上殿 如漢蕭何魏鍾繇故事 晉公卿禮族○太平御覽二百零六作秩 曰: 安平王孚朗陵公何曾汝南王亮 皆爲太宰 齊職儀曰: 太宰品第一 金章紫綬 佩山玄玉 堯命羲和 使主其陰陽之職 羲伯司天官也 后稷伏事虞夏 敬事民時 尊稷爲天官 夏衰 稷後不窋失官 由是廢官 殷以其官爲冢宰 周公在豐 爲太宰 召公又居之 秦漢魏無此職 晉..
승상(丞相) 應劭風俗通曰: 丞者 承也 相者 助也 史記曰: 秦武王置二丞相 甘茂爲左丞相 樗里疾爲右丞相 又 韋丞相賢者 魯人 以讀書術爲吏 至大鴻臚 有相工相之 當至丞相 有男四人 使相之 至第二子 名玄成 相工曰: 此子貴 當封侯 丞相曰: 我今爲丞相 有長子 是安從得之 後竟爲丞相 又 匡衡爲御史大夫 歲餘 韋丞相死 代爲丞相 封樂安侯 十年之閒 不出長安城門 而至丞相 漢書 百官表曰: 丞相秦官 金印紫綬 掌丞天子 助治萬機 秦有左右 高帝卽位 置丞相 又 陳平 武陽人 周勃 沛人 帝卽位 以平爲丞相 平曰: 臣功不如勃 於是以勃爲右丞相 以平爲左丞相 帝問勃曰: 歲決獄錢穀出入幾何 勃不知 汗出洽背 上問平 平曰: 有主者 上曰: 主者誰 平曰: 決獄責廷尉 錢穀責治粟內史 上曰: 君所主何事 平曰: 臣主上佐天子 理陰陽 調四時 下遂萬物之宜 鎭撫四夷 上曰: 善 又曰..
상국(相國) 漢書百官表曰: 相國 秦官 金印紫綬 掌丞天子 助理萬機 漢書曰: 蕭何 沛人 陳豨反 上自將 聞呂后用何計誅韓信 拜何相國 益封五千戶 卒五百人爲衛 衆人皆賀 召平獨弔 召平者 故秦東陵侯 秦破 爲布衣 種瓜長安城東 平謂何曰: 禍自此始也 何乃讓封 悉以家財佐軍 上喜 又曰: 曹參聞蕭何薨 告舍人 趣治裝 吾將入相 使者果召參 參爲相 日夜飮酒 賓客見參不事 皆欲有言 至者參輒飮以酒 醉而後去 終莫得說 相舍後園近吏舍 吏舍日飮歌呼 從吏患之 請參遊後園 幸相國召案 乃反張坐飮 歌呼與相和 參見人細過 專掩匿之 百官偕歎 獨斷曰: 相國自蕭何以後 殆非復人臣之位 齊職儀曰: 相國 綠綬 袞冕服 湯以伊尹爲左相 仲虺爲右相 高宗得說 因立爲相 魏襄王以公孫衍爲相國 趙孝成王以廉頗爲相國 【誄】晉成公綏魏相國舞陽宣文侯司馬公誄曰: 應期降命 篤生我公 九德聿修 百行兼通 ..
제왕(諸王) 漢書百官表曰: 諸侯王高帝初置 金璽組綬 蔡邕獨斷 漢制 皇子封爲王 其實諸侯也 周末諸侯或稱王 而漢天子自以皇帝爲稱 故以王號加之 總名諸侯王 法律家皆曰列侯 天子太社 以五色土爲壇 皇子封爲王者 受天子太社之土 以所封之方色 東方受靑 南方受赤 他如其方色 藉以白茅 歸國以立社 故謂之茅土 賈誼書曰: 高帝瓜分天下 以王有功之臣 反者如蝟毛而起 高皇帝以爲不可制 故削去不義諸侯 空其國 擇良日 立諸子洛陽上東門外 諸子畢王 而天下乃安 漢書曰: 楚元王交 高帝弟 自帝卽位 交與盧綰 常侍上 出入臥內 傳語言諸內事隱謀 文帝尊寵元王子 爵比皇子 又曰: 初楚元王敬禮申公等 穆生不嗜酒 元王每置酒 嘗爲穆生設醴 又 齊悼惠王肥 高帝子 食七十餘城 諸民能齊言者 皆與齊 又 梁孝王 文帝竇皇后少子 愛之 孝王築東苑 方三百里 得賜天子旌旗 從千乘萬騎 出稱警 入言蹕 擬於天..
직관부 일(職官部 一) 總載職官 諸王 相國 丞相 冢宰 총재직관(總載職官) 尙書曰: 成王旣黜殷命 滅淮夷 歸于宗周 董正治官 曰唐虞稽古 建官惟百 內有百揆四岳 外有州牧侯伯 禮記曰: 有虞氏官五十 夏后氏官百 殷二百 周三百 天子立六官 三公九卿 二十七大夫 八十一元士 以聽天下之外治 以明章天下之男敎 大戴禮曰: 古之卿政以治天下者 冢宰之官以成道 司徒之官以成德 宗伯之官以成仁 司馬之官以成禮 司寇之官以成義 司空之官以成智 尙書大傳曰: 古者天子三公 每一公三卿佐之 每一卿三大夫佐之 每一大夫三元士佐之 賈誼新書曰: 王者官人六等 一曰師 二曰友 三曰大臣 四曰左右 五曰侍御 六曰廝役 智足以爲源泉 行足以爲表儀 謂之師 智足以爲礱礪 行足以爲輔助 謂之友 智足以謀國事 行足以爲民率 謂之三○太平御覽二百零三無三字 大臣也 修身正行 不■■於鄕曲 左右也 事君不敢有二心..
가(笳) 蔡琰別傳曰: 琰 字文姬 先適河東衛仲道 夫亡無子 歸寧于家 漢末大亂 爲胡騎所獲 在左賢王部伍中 春月登胡殿 感笳之音 作詩言志曰: 胡笳動兮邊馬鳴 孤鴈歸兮聲嚶嚶 曹嘉之晉書曰: 劉疇曾避亂塢壁 賈胡百數 欲害之 疇無懼色 援笳而吹之 爲出塞之聲 動其遊客之思 於是群胡皆倚泣而去 世說曰: 劉越石爲胡騎所圍數重 城中窘迫無計 劉始夕乘月 登樓淸嘯 胡賊聞之 皆悽然長歎 中夜次奏胡笳 賊皆流涕 人有懷土之切 向曉又吹 賊幷起圍奔走 或云是劉道眞 【賦】魏杜摯笳賦曰: 唯葭蘆之爲物 諒絜勁之自然 託妙體於阿澤 歷百代而不遷 於是秋節旣至 百物具成 嚴霜告殺 草木殞零 賓鳥鼓翼 蟋蟀悲鳴 羈旅之士 感時用情 乃命狄人 操笳揚淸 吹東角 動南徵 淸羽發 濁商起 剛柔待用 五音迭進 倏爾卻轉 忽焉前引 或縕縕以和懌 或悽悽以燋殺 或漂淫以輕浮 或遲重以沉滯 西晉孫楚笳賦曰: 銜長葭..
적(笛) 風俗通曰: 笛 武帝時丘仲所作也 笛 滌也 所以滌邪穢 納之雅正也 長尺四寸 七孔 後有羌笛 見馬融賦 傅子曰: 列和善吹笛 吳姬之聲 無以加也 伏滔蔡邕長笛賦序曰: 余同僚桓子野 有故長笛賦 ○世說輕詆篇注 北堂書鈔一百十一賦字無 傳之耆艾 云蔡邕之所作也 初邕避難江南 宿於柯亭 柯亭之館 以竹爲椽 仰而眄之曰: 良竹也 取以爲笛 奇聲獨絶 歷代傳之 廣雅曰: 籥謂之笛 有七孔 魏略曰: 游楚好音樂 畜笛者 每待○前琵琶篇引三輔決錄作將 以自隨 世說曰: 王子猷聞桓子野善笛而不識 遇桓於岸上過 舡中客有識之者 云此是桓野王 使令人與相問 聞君善吹 試爲我一奏 桓爾時已貴顯 素聞王名 卽便迴 下車 踞胡床 爲作三調 弄畢便去 客主竟不交言 俗說曰: 宋禕是石崇妓綠珠弟子 有國色 善吹笛 後在晉明帝宮 帝疾患危篤 群臣進諫 請出宋禕 時朝賢悉見 帝曰: 卿諸人誰欲得者 衆人無言..
생(笙) 釋名曰: 笙 生也 象物貫地而生 以匏爲之 故曰匏竽 亦是也 其中空以受簧也 世本曰: 隋作笙也 爾雅曰: 大笙謂之巢 小者謂之和 說文曰: 舜祠之下 得笙白玉管 笙十三簧 象鳳之身 尙書曰: 笙鏞以閒 鳥獸蹌蹌 毛詩曰: 笙磬同音 周官曰: 笙師掌敎吹笙 禮記曰: 女媧之笙簧 穆天子傳曰: 西王母吟曰: 吹笙鼓簧 中心翔翔 尸子曰: 商容觀舞 墨子吹笙 墨子非樂 而於樂有是也 漢武內傳曰: 西王母命侍女董雙成 吹雲和之笙 列仙傳曰: 王子喬者 周靈王太子晉也 好吹笙作鳳鳴 遊伊雒閒 道士浮丘公接以上嵩山 事具神仙部 魏志曰: 文帝令杜蘷 於賓客中吹笙鼓琴 蘷有難色 遂黜免 【詩】梁陸罩詠笙詩曰: 管淸羅袖拂 響合絳脣吹 含情應節轉 逸態逐聲移 所美周王子 弄羽一參差 【賦】晉潘岳笙賦曰: 河汾之寶 有曲沃之懸匏焉 鄒魯之珍 有汶陽之孤篠焉 若乃綿蔓紛敷之麗 浸潤靈液之滋 固..
소(簫) 釋名曰: 簫 肅也 其聲肅肅而淸也 風俗通曰: 按舜作 其形參差 象鳳翼 十管 長三尺 爾雅曰: 大簫謂之言 小者謂之筊 三禮圖曰: 雅簫長尺四寸 二十四彄 頌簫尺二寸 十六彄 尙書曰: 簫韶九成 鳳皇來儀 又曰: 旣備乃奏 簫管備擧 喤喤厥聲 肅雍和鳴 禮記曰: 仲夏之月 命樂師 均管簫 莊子曰: 南郭子綦謂顔成子游曰: 汝聞人籟而未聞地籟 汝聞地籟而未聞天籟 郭象曰: 籟 簫也 呂氏春秋曰: 客有以吹籟見越王者 上下宮商和 而越王不喜也 或爲之野音 而王反悅之 亦有如此者 要在聽之而已 列仙傳曰: 簫史者 秦穆公時人 善吹簫 能致孔雀白鶴 穆公女弄玉好之 公妻焉 一旦隨鳳飛去 故秦樓作鳳女祠 雍宮世有簫聲云 事具神仙部 漢書曰: 元帝多材藝 吹洞簫 自度曲 被歌聲 又曰: 元帝爲太子 體不安 善忘不樂 詔使王褒等之太子宮 讀誦奇文 太子善褒洞簫頌 令後宮讀誦之 史記曰: ..
순거(筍簴) 釋名曰: 所以懸鍾者 橫曰筍 筍 峻也 在上高峻也 縱○原作蹤 據馮校本改 曰■■ ■■ 擧也 在傍擧筍也 毛詩曰: 設業設簴 崇牙樹羽 禮記曰: 夏后氏之龍筍簴 殷之崇牙 周之壁翣 鬻子曰: 大禹爲銘於筍簴 銘言曰: 敎寡人以道者擊鼓 敎以義者擊鍾 敎以事者振鐸 語以憂者擊磬 語以訟獄者揮鞀 說苑曰: 秦博士對始皇 階下撞千石之鍾 萬石之簴 淮南子曰: 闔閭伐楚 破九龍之鍾簴 東觀漢記曰: 東海王彊 殿○東觀漢記七殿下有設字 鍾簴之懸 莊子曰: 梓慶削木爲鐻 見者驚猶鬼神 魯侯問其術 對曰: 臣將爲鐻 未嘗敢以耗氣 齋七日 忘吾四支 然後入山林 觀天性區別 見成鐻 然後加手 鐻似夾鍾也 離騷曰: 簫鍾兮瑤簴 【賦】漢賈誼簴賦曰: 牧太平以深志 象巨獸之屈奇 妙彫文以刻鏤 舒循尾之采垂 擧其鋸牙 以左右相指 負大鍾而欲飛 【銘】後漢李尤鍾簴銘曰: 周因殷禮 損益可知 漢因..
비파(琵琶) 釋名曰: 琵琶本於胡中 馬上所鼓也 推手前曰琵 引卻曰琶 因以爲名 風俗通曰: 謹按 琵琶近世樂家所作 不知誰作也 長三尺五寸 法天地人與五行也 又四弦象四時也 三輔決錄曰: 游楚表乞宿衛 拜駙馬都尉 楚不學問 性好游遨音樂及畜歌者 琵琶箏笛 每行來 將以自隨 傅子曰: 朱生善彈琵琶 雖伯牙之妙 舞○太平御覽五百八十三無舞字 無以加之 語林曰: 謝鎭西著紫羅襦 據胡床 在大市佛圖門樓上 彈琵琶 作大道曲 竹林七賢論曰: 阮咸善彈琵琶 異苑曰: 南平國岳 ○太平御覽五百八十三作兵 在姑孰 有鬼附之 每占吉凶 輒先索琵琶 隨彈而言事有驗 或云是老鼠所作 名曰靈侯 幽明錄曰: 晉司空桓豁 在荊州 有參軍剪五月五日鴝鵒舌 敎令學語 遂無所不名 與人相閿顧 參軍善彈琵琶 鴝鵒每聽移時 世說曰: 桓大司馬曰: 謝仁祖 企脚在北牖下彈琵琶 故自有天際意 【詩】齊王融詠琵琶詩曰: 抱月○..
공후(箜篌) 釋名曰: 箜篌 師延所作 靡靡之樂 後出桑閒濮上之地 師涓爲晉平公鼓焉 鄭衛分其地而有之 遂號鄭衛之音爲淫樂 桓譚新論曰: 鄙人謂狐爲狸 以瑟爲箜篌 此非徒不知狐與瑟 乃不知狸與箜篌也 司馬相如凡將篇曰: 鍾磬竽笙筑坎侯 續漢書曰: 靈帝好胡服 作胡箜篌 甄異傳曰: 永和中 吳郡陳緖家 平旦 忽有叩門自通 云陳都尉寄住 緖有妾姓奚 能彈箜篌 神意歡悅 旣令妾弦歌 歌聲焦細 歷三年乃別去 班彪上事曰: 漢宣帝賜呼韓耶單于竽瑟箜篌 琴操曰: 箜篌引者 朝鮮津卒霍子高所作也 子高晨刺舡而濯 有一狂夫 被髮提壺而渡 其妻追止之 不及 墮河而死 乃號天噓唏 鼓箜篌而歌 曲終投河而死 子高援琴 作其歌聲 故曰箜篌引 搜神記曰: 晉永嘉中 有神見兗州 自號樊道基 有嫗號成夫人 夫人好音樂 能彈箜篌 聞人歌絃 輒起舞 風俗通曰: 箜篌一名坎侯 謹按 武帝祀太山太一后土 令樂人侯調 依琴作..
쟁(箏) 釋名曰: 箏 施弦高 箏箏然 史記曰: 秦逐客李斯上書曰: 夫擊甕○太平御覽五百七十六 甕下有缶字 叩甁 彈琴○御覽作箏 搏髀 而歌呼嗚鳴快耳者 眞秦之聲 風俗通曰: 謹案禮樂記 箏五弦筑身也 今幷涼二州箏 形如瑟 不知誰改也 英雄記曰: 呂布詣袁紹 紹患布 欲殺之 遣三十六兵被鎧迎布 使著帳邊臥 布知之 使於帳中鼓箏 諸兵臥 布出帳去 兵不覺也 傅子曰: 郝素善彈箏 雖伯牙妙手 吳姬奇聲 何以加之 又曰: 箏者 上圓象天 下平象地 中空准六合 弦柱十二 擬十二月 乃仁智之器也 語林曰: 桓野王善解音 晉孝武祖宴西堂 樂闋酒闌 將詔桓野王箏歌 野王辭以須笛 於是詔其常吹奴碩 賜姓曰張 加四品將軍 引使上殿 張碩意氣激揚 吹破三笛 末取■■脚○按世說輕詆篇 蔡伯喈睹睞笛條 注引伏滔長笛賦序(亦見本卷笛篇)桓子野有故長笛 云蔡邕之所作云云 疑當作睹睞笛 笛 然後乃理調成曲 俗說曰..
악부 사(樂部 四) 琴 箏 箜篌 琵琶 筍■遄@簫 笙 笛 笳 금(琴) 周官 孤竹之管 雲和之琴瑟 冬日至 於地上圓丘奏之 孤竹之管 空桑之琴瑟 夏日至 於澤中方丘奏之 陰竹之管 龍門之琴瑟 於宗廟奏之 毛詩曰: 窈窕淑女 琴瑟友之 禮記曰: 舜作五弦之琴 以歌南風之詩 而天下治 又曰: 絲聲哀 哀以廉 廉以立志 君子聽琴瑟之聲 則思志義之臣 左傳曰: 晉侯觀于軍府 見鍾儀 問其族 曰: 伶人也 與之琴 操南音 公曰: 君子也 言稱先職 不背本也 樂操土風 不忘舊也 又曰: 初衛侯有嬖妾 使師曹誨之琴 師曹鞭之 公怒 鞭師曹三百 列子曰: 瓠巴鼓琴 而鳥舞魚躍 又曰: 孔子遊太山 見榮啓期 鹿裘帶索鼓琴瑟 孔子問曰: 先生爲樂何也 對曰: 天生萬物 唯人爲貴 吾旣爲人 一樂也 男貴女賤 今旣爲男 二樂也 今有不見日月 不免襁褓 吾行年九十有五矣 三樂也 貧者士之常 死者生之終 居常..
가(歌) 說文曰: 詠 歌 曰○曰上疑脫又字 獨歌謂之謠 謳 齊歌也 蔡邕月令章句曰: 樂聲曰歌 山海經曰: 帝俊八子 是始爲歌 帝俊 帝舜也 又曰: 夏后氏開 上三嬪于天 得九辯與九○太平御覽五百七十二 九下有歌字 以下 毛詩序曰: 情動於中而形於言 言之不足 故嗟歎之 嗟歎之不足 故詠歌之 穆天子傳曰: 天子東遊于黃澤 宿于曲洛 洛水之曲也 使宮樂謠宮樂 典樂者 曰: 黃之阤 其馬歕沙 音普問反 黃之澤 其馬歕玉 列子曰: 薛談學謳於秦靑 未窮靑之伎 自謂盡之 遂辭歸 秦靑弗止 餞於交衢拊節悲歌 聲震林木 響遏行雲 薛談乃謝求反 終身不敢言歸 秦靑顧其友曰: 昔韓娥東之齊 匱糧 過雍門 鬻歌假食 旣去 餘響繞梁 三日不絶 孟子曰: 昔王豹處於淇 而河西善謳 綿駒處於高唐 而齊右善歌 襄陽耆舊傳曰: 宋玉識音而善文 襄王好樂而愛賦 旣美其才 而憎其似屈原也 乃謂之曰: 子盍從楚之俗 ..
악부 삼(樂部 三) 舞 歌 무(舞) 爾雅曰: 婆娑 舞也 舞者之容也 尙書曰: 苗民逆命 帝乃誕敷文德 舞干羽于兩階 七旬有苗格 樂緯曰: 武王承命興師 渡盟津 前歌後舞 周官曰: 樂師掌敎國子六舞 凡舞有帗舞 有羽舞 有旄舞 有干舞 禮記曰: 治民勞者 舞行綴遠 治民逸者 舞行綴短 故觀其舞 知其德 民德薄 故舞勞人少 又曰: 以禘禮祀周公於太廟 朱干玉戚 冕而舞大武 毛詩曰: 舍其坐遷 屢舞僊僊 側弁之俄 屢舞傞傞 左傳曰: 考仲子之宮 將萬焉 公問羽數於衆仲 對曰: 天子用八 諸侯用六 大夫四 士二 夫舞 所以節八音而行八風也 楚辭曰: 二八齊容起鄭舞 衽若交竽撫案下 又曰: 翾飛兮翠曾 曾 舞也 言舞工巧似翠鳥之擧 展詩兮會舞 韓子曰: 長袖善舞 多錢善賈 淮南子曰: 今鼓舞者 身若秋葯被風 葯 白芷也 被風言其弱也 漢書曰: 孝武李夫人 本以倡進 兄延年 知音善歌舞 延年..
악부 이(樂部 二) 樂府 악부(樂府) 魏武帝短歌行曰: 對酒當歌 人生幾何 譬如朝露 去日苦多 明明如月 何時可掇 憂從中來 不可斷絶 月明星稀 烏鵲南飛 繞樹三匝 何枝可依 山不厭高 海不厭深 周公吐哺 天下歸心 陸機短歌行曰: 置酒高堂 悲歌臨觴 人壽幾何 逝如朝霜 時無重至 華不再陽 蘋以春暉 蘭以秋芳 來日苦短 去日苦長 今我不樂 蟋蟀在房 古長歌行曰: 靑靑園中葵 朝露待日晞 陽春布德澤 萬物生光輝 常恐秋節至 焜黃華葉衰 百川東到海 何時復西歸 少壯不努力 老大徒傷悲 又曰: 昭昭淸明月 輝光燭我床 憂人不能寐 耿耿夜何長 微風衝閨闥 羅帷自飄颺 攬衣曳長帶 屣履下高堂 魏明帝長歌行曰: 靜夜不能寐 耳聆衆禽鳴 入城育狐免 高墉多鳥聲 中心感時物 攬劍下閑庭 翔佯於階際 景星一何明 晉陸機長歌行曰: 逝矣經天日 悲哉帶地川 寸陰無停晷 尺波徒自旋 遠期鮮克及 盈數固希全..
악부 일(樂部 一) 論樂 논악(論樂) 說文曰: 樂 五聲八音總□○說文作名 也 易曰: 雷出地奮豫 先王以作樂崇德 殷薦上帝 禮記曰: 蘷始作樂 以賞諸侯 又曰: 凡音之起 由人心生也 人心之動 物使之然 感於物而動 故形於聲 聲相應 故生變 變成方 謂之音 比音而樂之 及干戚羽旄 謂之樂 又曰: 審聲以知音 審音以知樂 審樂以知政 而治道備矣 又曰: 大樂必易 大禮必簡 鍾鼓管磬 羽籥干戚 樂之器也 屈伸俯仰 綴兆疾舒 樂之文也 故知禮樂之情者能作 識禮樂之文者能述 作者之謂聖 述者之謂明 明聖者 述作之謂也 五帝殊時 不相沿樂 三王異世 不相襲禮 孝經曰: 移風易俗 莫善於樂 樂緯曰: 黃帝樂曰咸池 帝嚳曰六英 顓頊曰五莖 堯曰大章 舜曰簫韶 殷曰濩 周曰酌 是以淸和上升 天下樂其風俗 鳳皇來儀 百獸率舞 神龍升降 靈龜晏寧 尙書曰: 帝曰: 蘷 命汝典樂 敎冑子 詩言志 歌永..
총묘(冢墓) 禮記曰: 曾子曰: 朋友之墓 有宿草而不哭焉 又曰: 趙文子與叔譽觀九原 文子曰: 死如可作 吾誰與歸 叔譽曰: 其陽處父乎 文子曰: 其智不足稱也 其臼犯乎 文子曰: 其仁不足稱也 我則隨武子乎 利君不忘其身 謀身不遺其友 越絶書曰: 闔廬冢在昌門外 銅槨三重 洪池六尺 玉鳧之流 扁諸之劍三千 干將魚腸之劍在焉 十萬人築治之 吳越春秋又載 事具山部 史記曰: 樗里子卒 葬渭南章臺之東 曰: 後一百歲 當有天子之宮夾我墓 至漢興 長樂宮在其東 未央在其西 武庫正當其墓 漢書曰: 原涉自以先人墳墓儉約 非孝也 乃大治冢舍 周閣重門 初武帝時 京兆曹氏葬茂陵 民謂其道爲京兆阡 涉墓○漢書九十二原涉傳作慕 之 乃買地開道 立署曰南陽阡 人不肯從 謂之原氏阡 楊雄家諜曰: 子雲以天鳳五年卒 葬安陵阪上 所厚沛郡桓君山 平陵如子禮 弟子鉅鹿侯芭 共爲治喪 諸公遣世子朝臣郎吏行事者會..
조(弔) 左傳曰: 齊侯遇杞梁之妻於郊 使弔之 辭曰: 殖之有罪 何辱命焉 若免於罪 猶有先人之弊廬在 下妾不得與於郊弔 齊侯弔諸其室 又曰: 莊公十一年 宋大水 公使弔焉 曰: 天作淫雨 害於粢盛 若之何不弔 對曰: 孤實不敬 天降之災 以爲君憂 拜命之辱 禮記曰: 知生者弔 知死者傷 知生而不知死 弔而不傷 知死而不知生 傷而不弔 弔喪弗能賻 弗問其所欲 又曰: 五十無車者 不越疆而弔人 弔於人 是日不樂 婦人不越疆而弔人 行弔之日 不飮酒食肉焉 弔於葬者 必執引 若從及壙 皆執紼 又曰: 子夏喪其子而喪其明 曾子弔之曰: 吾聞之曰: 朋友喪明 則哭之 家語曰: 史魚將卒 命其子曰: 吾在朝 不能進蘧伯玉 退彌子瑕 是不能正君 不可以成禮 我死 汝其置屍牖下 靈公弔焉 怪而問之 其子以父言告 公曰: 寡人過也 令殯於客位 進蘧伯玉 退彌子瑕 孔子曰: 史魚死而屍諫 可謂直乎 事具人..
익(謚) 說文曰: 謚者 說行之跡也 韋昭辯釋名曰: 古者諸侯薨 則天子論行以賜謚 唯王者無上 故於南郊稱天以謚之 當春秋時 周室卑微 臣謚其父 故諸侯之謚 多不以實 古史考曰: 謚禮 待葬而謚 所以尊名也 其行善惡惡爲謚 所以勉爲善也 禮記曰: 已孤暴貴 不爲父作謚 又曰: 公叔文子卒 其子請謚於君曰: 日月有時 將葬矣 請所以易其名 君曰: 昔者衛國凶飢 夫子爲粥與國之餓者 是不亦惠乎 昔衛國有難 夫子以其死衛寡人 不亦貞乎 夫子聽衛國之政 修其班制 社稷不辱 不亦文乎 謚夫子貞惠文子 大戴禮曰: 武王踐阼曰: 謚者行之跡也 是以大行受大名 小行受小名 行出乎己 名出乎人 左傳曰: 無駭卒 羽父請謚與族 公問於衆仲 衆仲對曰: 天子建德 因生以賜姓 胙之土而命之氏 諸侯以字 官有世功則有官族 邑亦如之 公命以字 爲展氏 論語曰: 子夏問曰: 孔文子何以謂之文也 子曰: 敏而好學 不..
혼(婚) 釋名曰: 婚 昏時成禮也 姻 女因媒也 爾雅曰: 女之夫曰婿 婿父母爲姻 婦父母爲婚 禮記曰: 仲春之月 玄鳥至 至之日 以太牢祀高禖 玄鳥 鷰也 鷰以來巢 室于嫁娶之家 媒氏以爲候也 又曰: 婚禮者 將合二姓之好 上以事宗廟 而下繼後世矣 故君重之 又曰: 嫁女之家 三夜不息燭 思相離也 娶婦之家 三日不擧樂 思嗣親也 三月而廟見 稱來婦也 擇日而祭於禰 成婦之義也 又曰: 夫婚禮萬世之始也 壹與之齊 終身不改 故夫死不嫁 男女別 然後父子親 父子親 然後義生 義生然後禮作 禮作然後萬物安 婿親御授 親之也 出乎大門 男帥女 女從男 夫婦之義由此始 婦人從人者也 幼從父兄 嫁從夫 夫死從子 又曰: 納女於天子 曰備百姓 於國君 曰備酒漿 於大夫 曰備掃洒 又曰: 哀公問孔子曰: 冕而親迎 不已重乎 孔子對曰: 合二姓之好 以繼先聖之後 以爲天地宗廟社稷之主 君何謂已重乎 崔..
예부 하(禮部 下) 冠 婚 謚 弔 冢墓 관(冠) 儀禮曰: 士冠禮 筮于廟門 主人玄冠朝服 緇帶素■■ 卽位于門東 門○儀禮士冠禮作西面 有司如主人 卽位于西方 筮賓 如求日之儀 祝曰: 令月吉日 始加元服 棄爾幼志 從爾成德 壽考唯祺 介爾景福 又再加曰: 吉月令辰 乃申爾服 敬爾威儀 淑愼有德 眉壽萬年 永受厥福 又三加曰: 以歲之正 以月之令 咸加爾服 兄弟具在 以成厥德 黃耈無疆 受天之慶 又醴辭曰: 甘醴惟享 嘉薦令芳 拜受祭之 以定爾祥 承天之休 壽考不忘 又醮辭曰: 旨酒旣淸 嘉薦以時 乃加元服 兄弟具來 孝友時格 永乃保之 又再醮曰: 旨酒旣淸 嘉薦伊脯 乃伸爾服 禮儀有序 祭此嘉爵 承天之祜 又三醮曰: 旨酒令芳 籩豆有楚 咸加爾服 肴升嘉○儀禮作折 俎 承天之慶 受福無疆 又字辭曰: 禮儀旣備 令月吉日 昭告爾字 愛○儀禮作爰 字孔嘉 髦士攸宜 宜之于嘏 永受保..
친잠(親蠶) 禮記祭義曰: 古者天子諸侯 必有公桑蠶室 近川而爲之 築宮仞有三尺 棘牆而外●之 祭統曰: 王后蠶於北郊 以供純服 夫人蠶於北郊 以供冕服 純音緇也 五禮先蠶儀注曰: 親蠶前二日 太祝令 質明 以太牢祀先蠶 皇后親蠶儀注曰: 皇后躬桑 始將一條 執筐受桑 周遷古今輿服雜事曰: 蠶始生 后食之 三灑而止 晉元康義曰: 皇后採桑壇 蠶宮西南 董巴輿服志曰: 漢皇后桑於東郊苑中者 又曰: 太皇太后入廟服 紺上皁下 蠶 靑上縹下 簪以玳瑁 長一尺 端爲華勝 上爲鳳皇 禮記曰: 季春之月 后妃齋戒躬桑 以勸蠶事 孟夏之月 蠶事旣畢 后妃獻■■ 又曰: 蠶事旣登 分繭稱絲 以供郊廟之服 又曰: 后妃獻繭 乃收繭稅 以桑爲均 貴賤長幼如一 東觀漢記曰: 明德馬皇后 置織室蠶於濯龍中 數往來觀視 漢書曰: 孝元王皇后爲太后 幸蠶館 率皇后及列侯夫人桑北郊 인용 목차
봉선(封禪) 禮記曰: 昔先王因天事天 因地事地 因名山升中于天 中 成也 祭天告以成功也 河圖眞紀曰: 王者封太山 禪梁甫 易姓奉度 繼崇功也 河圖會昌符云 漢太興之道 在九代之王 封于太山 刻石著紀 禪于梁甫 退考功 春秋含孶曰: 天子所以昭察 以從斗樞 禁令天下 係體守文 宿思以合神 保長久 天子受符 以辛日立號 史記曰: 齊桓公欲封禪 管仲曰: 古封太山 禪梁甫 七十二家 夷吾所記 十有二焉 無懷氏封泰山 禪云云 顓頊封泰山 禪云云 神農封泰山 禪云云 炎帝封泰山 禪云云 黃帝封泰山 禪亭亭 帝嚳封泰山 禪云云 堯封泰山 禪云云 舜封泰山 禪云云 禹封泰山 禪會稽 湯封泰山 禪云云 周成王封泰山 禪社首 皆受命 然後得封禪 古之封禪 鄗上之黍 北里之禾 所以爲盛 江淮之閒 一茅三脊 所以爲籍 東海致比目之魚 西海致比翼之鳥 然後有不召而自至者 十有五焉 又曰: 秦始皇旣幷天下 ..
연회(燕會) 周官曰: 以饗燕之禮 親四方之賓客 言四方之賓客來聘 王爲設饗燕之禮 毛詩曰: 鹿鳴 燕群臣嘉賓也 常棣 燕兄弟 湛露 天子燕諸侯也 又曰: 伐木 燕朋友故舊也 自天子至於庶人 未有不須友以成也 親親以睦 友賢不棄 故舊不遺 則民德歸厚矣 左傳曰: 魯文公卽位 衛侯使大夫甯武子聘於魯 魯文公與武子燕 爲賦湛露及彤弓之詩 又曰: 衛侯燕莒成叔 甯惠子相 莒成叔傲 甯子曰: 莒成叔家其亡乎 古之爲饗食也 以觀威儀 省禍福 今子傲 取禍之道也 韓詩曰: 不脫履而卽度 ○初學記十四作席 謂之禮 下跣而止 ○初學記十四作上 謂之燕 能飮者飮 不能飮者 謂之醧 閉門不出客 謂之湎 禮記曰: 奠酬而升歌 發德也 注云 以詩之義 明賓主之禮 又曰: 諸侯宴禮 俎豆牲醴薦 皆有等差 所以明貴賤也 漢書曰: 高祖十二年 擊黥布 還 過沛 留置酒 悉召故人父老諸母樂飮 道舊故爲笑樂 上留帳飮三..
조회(朝會) 禮記曰: 天子無事與諸侯相見 曰朝 事具征伐篇 周禮曰: 春見曰朝 夏見曰宗 秋見曰覲 冬見曰遇 時見曰會 殷見曰同 又曰: 王執鎭圭 以四鎭山爲飾 公執桓圭 侯執信圭 信卽身也 謂圭上作人身 伯執躬圭 亦身 子執穀璧 穀以養人 璧上作穀 男執蒲璧 蒲者所以爲席 以安人 爲璧上作蒲草文 孤執皮帛 卿執羔 大夫執鴈 士執雉 庶人執鶩 工商執雞 又曰: 春朝諸侯而圖天下之事 注云 圖 考績也 傳曰: 凡朝以正班爵之義 會以訓上下之則 又曰: 宣十四年 孟獻子言於公曰: 臣聞小國之免於大國也 聘而獻物 於是庭實旅百 朝而獻功 注云 獻其國 若征伐之功於牧伯也 又曰: 子産相鄭伯如楚 僑聞大適小 有五美 宥其罪戾 赦其過失 救其災患 賞其德刑 敎其不及 又曰: 薳啓彊對楚子曰: 朝聘有圭 享頫有璋 小有述職 大有巡功 又曰: 叔向曰: 明王之制 使諸侯歲聘以志業 間朝以講禮 再朝..
사직(社稷) 孝經緯曰: 社 土地之主也 土地闊不可盡敬 故封土爲社 以報功也 稷 五穀之長也 穀衆不可遍祭 故立稷神以祭之 禮記曰: 夫聖王之制禮也 法施於民則祀之 以勞定國則祀之 能禦大災則祀之 能扞大患則祀之 是故厲山氏之有天下也 其子曰柱 能殖百穀 夏之衰也 周棄繼之 故祀以爲稷 共工氏之霸九州也 其子曰后土 能平九州 故祀以爲社 又曰: 社祭土而主陰氣也 君南向 於北墉下 答陰之義也 牆謂之墉 北墉 社內地也 日用甲 用日之始也 國中之神 莫貴於社 天子大社 必受霜露風雨 以達天地之氣也 是故喪國之社屋之 不受天陽也 薄社北墉 使陰明也 社所以神 地之道也 地載物 天垂象 取財於地 取法於天 是以尊天而親地也 又曰: 王爲神群姓立社 曰太社 自立社 曰王社 諸侯爲百姓立社 曰國社 自爲立曰侯社 大夫以下置社 左傳曰: 魏獻子問於蔡墨曰: 社稷五祀 誰氏之五官也 對曰: 少皞有..
적전(籍田) 說文曰: 帝籍千畝者 使民如借 故謂之籍 毛詩曰: 載芟 春籍田而祈社稷也 周官曰: 上春 詔王后帥六宮之人 而生穜稑之種 而獻之于王 又曰: 甸師 率其屬而耕耨王籍 以時入之 以供粢盛 禮記曰: 孟春之月 天子乃以元日 祈穀于上帝 天子親載耒耜 帥三公九卿 諸侯大夫 躬耕帝籍 天子三推 三公五推 卿諸侯九推 庶人終畝 反 乃執爵于太寑 命曰勞酒 又曰: 天子耕於南郊 諸侯於東郊 又曰: 天子爲籍千畝 冕而朱紘 躬執耒 以事天地山川 以爲醴酪粢盛 於是乎取之 敬之至也 諸侯百畝 冕而靑紘 梁五禮籍田儀注曰: 其田東去宮八里 遠十六里 爲千畝 天子耒耜一具 九卿耒耜九具 立方壇 以祠先農 應劭漢官儀曰: 天子升壇 公卿耕訖 嗇夫下種 籍田千畝 亦曰帝籍 亦曰親耕 亦曰王籍 又曰: 東耕之日 親率公卿 戴靑幘 載靑車 駕蒼馬 公卿以下 車駕如常法 五經要義曰: 天子籍田千畝 ..
예부 중(禮部 中) 巡守 籍田 社稷 朝會 燕會 封禪 親蠶 순수(巡守) 禮註○太平御覽五百三十七作禮記逸禮 曰: 王者必制巡守之禮何 尊天重民也 所以五年一巡守何 五歲再閏 天道大備 王者恩亦當竟也 所以至四岳者 盛得之 ○御覽作盛德之山 此有訛脫 四方之中 能興雲致雨也 又曰: ○按此禮記王制文 天子五年一巡守 二月東巡守 至于岱宗 柴而望祀山川 覲諸侯 問百年者 就見之 命太師陳詩 以觀民風 命市納賈 以觀民之好惡 易曰: 先王以省方 觀民設敎 尙書曰: 歲二月 東巡守 至于岱宗 柴 傳曰: 天子非展義不巡守 注云 巡守所以布德展義 周禮曰: 職方氏 掌天下之圖 王巡守 則戒于四方 攷職事 無不敬戒 風俗通曰: 巡者 循也 守者 守也 道德太平 恐遠近不同化 幽隱有不得所者 故自躬親行之 白虎通曰: 巡守所以時出何 當承宗廟 故不踰也 以夏之中月 同律度 得其中也 越絶書曰:..
석전(釋奠) 禮記曰: 凡欲立學 必先釋奠于先聖先師 及行事 必以幣 天子親學 大昕鼓徵 所以警衆也 衆至 然後天子至 乃命有司行事 適東序 釋奠于先老 又曰: 凡學 春官釋奠于先師 秋冬亦如之 釋奠卽舍菜 舍菜卽祭菜 然則國子入學 以蘋蘩告誠 祀其師 以示敬道也 菜芹之屬 又曰: 天子乃獻羔開冰 先薦寑廟 上丁 命樂正習舞 天子乃率公卿 親往視之 注云 樂官之長也 命舞者 順萬物始出地鼓舞也 將舞 必釋奠於先師 夏小正月 ○按當作曰: 二月丁亥 方 ○大戴記夏小正作萬 此當作万 用日 ○夏小正作用入學 此有訛脫 丁亥者 吉日也 万者 干戚舞也 學者 大學也 晉博士戴邈議曰: 周禮大胥之職 掌國子之版 以待致諸子 春入學 舍采合舞 秋頒學 合聲 晉范堅書問馮懷曰: 漢代以來 釋奠先師 唯饗仲尼 不及公旦 何也 馮答曰: 若如來之談 亦當憲章堯舜文武 豈唯周公乎 【詩】宋顔延之侍皇太子釋..
잠(蠶) 禮記曰: 古者天子諸侯 必有公桑 蠶室近川而爲之 卜三宮之夫人世婦之吉者 使入蠶室 奉種浴于川 桑于公桑 又曰: 季春之月 后妃齊戒親桑 以勸蠶事 蠶事旣登 分繭稱絲 以供郊廟之服 東觀漢記曰: 明德馬后 置織室 蠶於濯龍中 數往來觀視 內以爲娛樂 外以先女功 續漢書曰: 貴人助蠶 玳瑁釵 加簪珥 又曰: 光武建武二年 野蠶成繭 野民收其絮 玄中記曰: 大月氏有牛 名曰日及 割取肉一二斤 明日瘡愈 漢人入國 示之以爲珍異 漢人曰: 吾國有蟲 大如小指 名曰蠶 食桑葉 爲人吐絲 外國復不信有之 古今注曰: 元帝永元四年 東萊郡東牟山 有野蠶爲繭 繭生蛾 蛾生卵 卵著石 收得萬餘石 民以爲蠶絮 【賦】晉楊泉蠶賦曰: 惟陰陽之産物 氣陶化而播流 物受氣而含生皆纏綿而自周 伊夫蠶之爲物 功巨大而弘優 成天子之袞冕 著皇后之盛服 昭五色之玄黃 作四時之單複 是以王者貴此功焉 使皇后命三..
군기부(軍器部) 牙 劍 刀 匕首 鋏 弓 箭 弩 彈 槊■ 아(牙) 兵書曰: 牙旗者 將軍之精 凡始豎牙 必以剛日 剛日者 謂上剋下也 立牙之日 吉氣來應 大勝之徵 黃帝出軍決曰: 始立牙之日 旗幡指敵 或從風而擧 暉暉絶○太平御覽三百三十九作終 日 不絶○御覽作繞 竿 勇氣奔逸 又曰: 將軍出兵 有所討伐 引兵出城門 望見白雲及白水者 擧白牙旗 五色牙旗 隨天氣四時 魏志曰: 典韋初爲張邈士屬 趙寵牙門長大 莫能勝 韋一手建之 寵異才力 吳志曰: 陸遜爲右部督 會丹陽賊帥費棧 扇動山越 權遣遜討棧 棧支黨多 所往兵少 遜乃益施牙幢 分付鼓角 夜潛出谷閒 鼓譟而前 應卽破散 抱朴子曰: 軍所始擧牙立旗 風氣和調 幡校飄飄 終日不息者 其軍有功 【賦】吳胡綜大牙賦曰: 黃初八年 黃龍見夏口 孫權稱號 因瑞改元 作黃龍大牙 常在軍中 進退視其所向 命綜爲賦曰: 狼狐○初學記二十二作弧 ..
검(劍) 釋名曰: 劍 檢也 所以防檢非常也 韻集曰: 鐔 劍口也 字林曰: 瑑 劍鼻也 龍魚河圖曰: 流州在西海中 上多積石 名爲昆吾石 治其石成鐵 作劍 光明四照 洞如水精 事具地部石篇 又曰: 劍名飛揚 管子曰: 葛天盧之山 發而出金 蚩尤受而制之 以爲劍鎧矛戟 山海經注曰: 汲郡冢中 得銅劍一枚 長三尺五寸 今所名干將劍 明古者通以錫銅爲兵器 又曰: 君子之國 其人衣冠帶劍 事具人部讓篇 周官曰: 鄭之刀 宋之斤 魯之削 吳越之劍 遷乎其地而不能爲良 地氣然也 管子曰: 羽劍珠飾者 斬生之斧也 吳越春秋曰: 越王允常 聘區冶子作名劍五枚 一曰純鉤 二曰湛盧 三曰豪曹 或曰盤郢 四曰魚腸 五曰巨闕 秦客薛燭善相劍 王取純鉤示之 薛燭矍然望之曰: 沉沉如芙蓉始生於湖 觀其文 如列星之行 觀其光 如水之溢塘 觀其文色 渙渙如冰將釋 見日之光 王曰: 客有賣此劍者 有市之鄕三十 駿馬千..
도(刀) 字林曰: 琫 佩刀下飾也 天子以玉 諸侯以金 ■y 佩刀上飾也 太公兵法曰: 刀子之神 名曰脫光 禮記曰: 割刀之用 鸞刀之貴 貴其義也 論語曰: 子之武城 聞弦歌之聲 夫子莞爾而笑曰: 割雞焉用牛刀 事具人部笑篇 楚辭曰: 鉛刀進御 遙棄太阿 孔叢子曰: 秦王得西戎利刀 以之割玉 如割木焉 漢書曰: 龔遂爲渤海太守 民有帶持刀劍者 使賣劍買牛 賣刀買犢 何爲帶牛而佩犢 班固與弟超書曰: 竇侍中遺仲叔 楚滕陵錯橫刀玉■■早削一枚 金錯半垂刀一枚 東觀漢記曰: 馬嚴爲陳留太守 建初中 嚴病 遣功曹 史李龔 奉章詣闕 上召見龔 問疾病形狀 以黃金十斤 葛縛佩刀書刀革帶付龔 賜嚴 又曰: 賜鄧遵金對○東觀漢記作剛 鮮卑緄帶一具 金錯○東觀漢記 太平御覽三百四十五下有刀字 此脫 五十 辟把刀墨再屈環橫刀金鏡○東觀漢記 御覽作錯 屈尺八佩刀各一 魏武帝令曰: 往歲作百辟刀五枚 適成 先..
비수(匕首) 通俗文曰: 匕首 劍屬 其頭類匕 故曰匕首 短而便用 說苑曰: 秦王以五十里封鄢陵之君 辭不受 使唐且謝秦 秦王怒曰: 嘗見天子之怒乎 一怒伏尸百萬 流血千里 唐且曰: 大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎 一怒伏尸二人 流血五步 卽按其匕首起曰: 今將是矣 王變色曰: 先生就坐 寡人喩矣 秦破韓滅魏 鄢陵獨以五十里存者 徒用先生故也 諸葛故事曰: 成都作匕首五百枚 以給騎士 典論曰: 昔周魯寶雍狐之戟 屈盧之矛 孤父之戈 徐氏匕首 凡斯皆上世名器 君子雖有文事 必有武備矣 又曰: 魏太子造百辟匕首二 其一理似堅冰 名曰淸剛 其二曜似朝日 名曰揚文 神仙傳曰: 有書生姓張 就李仲文學隱術 久無所得 患之 張懷匕首斫之 仲文笑曰: 我寧可殺 【銘】晉張載匕首銘曰: 元民造制 戒豫惟謹 匕首之設 應速用近 旣不忽備 亦無輕忿 利以形彰 切以道隱 인용 목차
협(鋏) 戰國策曰: 馮諼爲孟嘗客 彈劍鋏而歌曰: 長鋏歸來乎食無魚 【銘】晉張協長鋏銘曰: 五才並建 金作明威 長鋏陸離 弭凶防違 素刃霜厲 溢景橫飛 又短鋏銘曰: 器用多品 詭制殊觀 亦有短鋏 淸暉載爛 昔在先朝 戢兵靜亂 惟皇寶之 優而弗玩 인용 목차
궁(弓) 釋名曰: 弓 穹也 張之穹隆然 其末曰簫 言簫稍 ○原訛邪 據馮校本改 又謂之弭 以骨爲之 滑弭弭也 中央曰弣 弣 撫也 所撫持也 山海經曰: 少皞生股 是始弓矣 世本云 牟夷作矢 揮作弓 弓矢一器 作者兩人 於義有疑 此言股作之是也 世本曰: 揮作弓 揮 黃帝臣 龍魚河圖曰: 弓之神 名曰曲張 爾雅曰: 弓有緣謂之弓 無緣者謂之弭 以金者謂之銑 以蜃者謂之珧 以玉者謂之圭 方言曰: 弓藏謂之鞬 式謂之韇 說文曰: 角端獸 狀似豕 角善爲弓 出胡休夕○太平御覽三百四十七作胡尸國 注云一曰出休尸國 按說文作胡休多國 國 易曰: 弦木爲弧 剡木爲矢 弧矢之利 以威天下 廣雅曰: 繁弱鉅黍弓也 周官曰: 司弓 掌六弓四弩八矢之法 辨其名物 而掌其守藏 與其出入 中春獻弓弩 中秋獻矢箙 箙 盛矢器 天子之弓 合九而成規 諸侯合七而成規 大夫合五而成規 士合三而成規 又曰: 弓人爲弓 ..
전(箭) 釋名曰: 矢 指也 其有所指向迅疾也 又謂之箭 箭 進也 其本曰足 矢形似木 木以下爲本 以根爲足 其末曰括 括 會也 與弦相會也 說文曰: 矢 弓弩矢也 象鏑括羽之形 世本曰: 夷牟作矢也 太公兵法曰: 箭之神 名續長 易曰: 弦木爲弧 剡木爲矢也 周官曰: 庭氏 掌射國中之妖鳥 若不見其鳥獸 則以救日之弓 救月之矢 夜射之 禮記曰: 故男子生 桑弧蓬矢六 以射天地四方 天地四方者 男子之所有事也 故必先有志於其所有事 六韜曰: 陷堅陣 敗强敵 大黃參連弩 飛鳧電影自副 飛鳧赤莖白羽 以鐵爲首 電影靑莖赤羽 以銅爲首 國語曰: 仲尼在陳 有隼集于陳侯之庭而死 楛矢貫之 石弩 其長尺有咫 陳惠公使人以隼如仲尼之館問之 仲尼曰: 此肅愼之矢也 昔武王克商 通道于九夷八蠻 肅愼氏貢楛矢石弩 以分大姬 配虞胡公 而封諸侯於陳 孟子曰: 矢人豈不仁於函人哉 矢人唯恐不傷人 函人唯恐傷..
노(弩) 尙書帝今○太平御覽三百四十八作命 驗曰: 玉弩發 驚天下 釋名曰: 弩 怒也 有勢怒之 鉤弦者牙以○御覽作似 齒牙也 牙外曰郭 爲牙郭也 含括之口曰機 言機之巧也 亦言如門戶之樞機 開闔有節 史記曰: 龐涓追孫臏 臏量其暮當至馬陵 馬陵道狹 可伏兵 乃斫大樹 白而書之曰: 龐涓死此下 令萬弩夾道而伏 期曰: 暮見火擧而俱發 龐涓夜至斫木 見白書 乃鑽火燭之 齊君萬弩俱發 龐涓自知智窮 乃自刎曰: 遂成豎子之名 史記曰: 項羽伏弩 射中漢王 傷胸 乃捫足曰: 虜中吾指 古史考曰: 黃帝作弩 戰國策曰: 蘇秦爲楚合從 元戎以鐵爲矢 長八寸 一弩十矢俱發 ○按元戎以下係魏氏春秋文 見太平御覽三百四十八引 此有脫文 吳志曰: 甘寧招合輕薄少年 爲之渠帥 群聚相隨 挾持弓弩 負毦帶鈴 民聞鈴聲 卽知是寧也 晉陽秋曰: 初高祖勒兵闕下 經曹爽門 爽帳下督嚴世 引弩將射高祖 孫謙止之曰: ..
탄(彈) 韓詩外傳曰: 楚莊王將興師伐晉 敢諫者罪至死 孫叔敖進諫曰: 臣之國中有楡 其上有蟬 蟬方奮翼悲鳴 欲飮淸露 不知螳蜋在後 螳蜋方欲食蟬 而又不知黃雀在後 黃雀方欲食螳蜋 不知童子挾彈丸在楡下 童子欲彈黃雀 不知前有深坑 後有掘株也 皆貪前之利 不顧後害也 楚國不征 而晉國以寧 孫叔敖之力也 左傳曰: 晉靈公從臺上彈人 觀其避丸也 吳越春秋曰: 陳音對越王云 弩生於弓 弓生於彈 彈生於古之孝子 古者人民質朴 死裹以白茅 投之中野 孝子不忍父母爲禽獸所食 則作彈以守之 故古人歌之 斷竹屬木 飛土逐害 張璠漢記曰: 班超使于外 願將三十六人 以爲蒿矢彈丸之用 東方朔記曰: 東方朔對驃騎難曰: 以珠彈 不如泥丸 各有所用也 太玄經曰: 明珠彈於飛害 其復○太平御覽三百五十作得 不復 世說曰: 前輩人忌日 惟不飮酒作樂 王世將以忌日送客 至新亭 主人欲作音樂 王便起去 持彈往衛洗馬墓..
삭(槊) 通俗文曰: 矛丈八者謂之槊 後魏書曰: 于栗磾築壘於河上 親自守焉 裕甚憚之 遺栗磾書 假道西上 題書曰黑槊公麾下 栗磾以聞太宗 太宗因授黑槊將軍 靈鬼志曰: 河閒王顒 旣敗於關中 有給使陳安者 常乘一赤馬 俊快非常 雙持二刀 皆長七尺 馳馬運刀 所向披靡 關西爲之歌曰: 壟上健兒字陳安 頭細面狹腸中寬 丈八大槊左右盤 【詩】晉傅玄詩曰: 彎我繁弱弓 弄我丈八槊 一擧覆三軍 再擧殄戎貊 【書】晉庾翼與燕王書曰: 今致朱漆●三十張 絳碧書幡黑眊副也 【序】梁簡文帝馬槊譜序曰: 馬槊爲用 雖非遠法 近代相傳 槊已成藝 鄧蔍榮○太平御覽三百五十四作蔗縈 魏后之逢 ○御覽作庭 武而猶質 種○御覽作桓 馬入丹陽之寺 雄而未巧 聊以餘暇 復撰斯法 援操抑揚 斟酌煩簡 至春亭落景 秋皐晩靜 嚴霜盡降 密雨初暗 ○御覽作晴 纖驪沃若 天馬半盼 ○御覽作漢 歎○御覽作盼 金精而轉態 交流汗血 ..
거처부 일(居處部 一) 總載居處 총재거처(總載居處) 易曰: 上古穴居而野處 後世聖人 易之以宮室 上棟下宇 以待風雨 楚辭曰: 像設居室靜閑安 高堂邃宇檻層軒 層臺累榭臨高山 網戶朱綴刻方連 冬有突夏○太平御覽一百七十四作奧突 後同 夏室寒 經堂入奧朱塵筵 承塵筵席也 砥室翠翹挂曲瓊 蒻阿拂壁羅幬張 翠帷翠幬飾高堂 紅壁沙板玄玉梁 仰觀刻桷畫龍蛇 坐堂伏檻臨曲池 芙蓉始發雜芰荷 紫莖屛風文綠波 又曰: 築室兮水中 葺之兮以荷蓋 荃壁兮紫壇 播芳椒兮成堂 桂棟兮蘭橑 辛夷楣兮葯房 鹽鐵論曰: 貴人之家 梓匠斲巨爲小 以圓爲方 上成雲氣 下成山林 漢武故事曰: 上起神屋 鑄銅爲柱 黃金塗之 赤玉爲階 椽亦以金 刻玳瑁爲禽獸 以薄其上 椽首皆作龍首 銜鈴 流蘇懸之 鑄銅如竹 以赤白石脂爲泥 椒汁和之 以火齊薄其上 扇屛悉以白琉璃作之 光照洞徹 以白珠爲簾薄 玳瑁壓之 以象牙爲床 以琉璃..
거처부 이(居處部 二) 宮 闕 臺 殿 坊 궁(宮) 世本曰: 禹作宮 釋名曰: 宮 穹也 屋見垣上穹隆也 方言曰: 吳有館娃之宮 禮記曰: 儒有一畝之宮 環堵之室 大戴禮曰: 周時德澤和洽 蒿茂大 以爲宮柱者 名曰蒿宮 毛詩曰: 定之方中 作于楚宮 揆之以日 作于楚室 又曰: 鼓鍾于宮 聲聞于外 管子曰: 黃帝有合宮 以聽政 穆天子傳曰: 天子升于崑崙之丘 以觀帝之宮 越絶書曰: 美人宮周五百九十步 土城者 句踐所習敎美人西施鄭旦宮室 列子曰: 周穆王時 西胡國有化人來 王執化人之袪 騰而上天 曁化人之宮 構以金銀 絡以珠玉 出雲雨之上 實爲淸都紫微也 孟子曰: 齊宣王見孟子於雪宮 呂氏春秋曰: 武王勝殷 靖箕子之宮 楚辭曰: 鱗屋兮龍堂 紫貝闕兮朱宮 史記曰: 騶子之燕 昭王擁篲先驅 請列弟子之座而受業 築碣石室 ○太平御覽一百七十三作宮 親往師之 神異經曰: 東方有宮 靑石爲牆..
저궁부(儲宮部) 儲宮 太子妃附 公主 저궁(儲宮) 周易曰: 黃離元吉 象曰: 明兩作離 大人以繼明照于四方 尙書○太平御覽一百四十六作尙書大傳 下同 曰: 惟四月 太子發上祭于畢 下至於盟津之上 乃告司馬司徒司空 又曰: 太子發升于舟 中流 白魚入于舟 王跪取出 俟以燎 群公咸曰: 休哉 尙書大傳曰: 天子太子年十八 曰孟侯 孟侯者 於四方諸侯來朝迎於郊者 問其所不知也 尙書洪範五行傳曰: 心之大星 天皇也 其前星 太子也 後星 庶子也 禮記曰: 王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子 凡入學以齒 又曰: 文王之爲世子 朝於王季 日三 雞初鳴而衣服 至於寑門外 問內■■之御者曰: 今日安否何如 內■■曰安 文王乃喜 及日中又至 亦如之 及暮又至 亦如之 其有不安 則內■■以告文王 文王色憂 行不能正履 王季復膳 然後亦復初 食上必在視寒煖之節 又曰: 國君世子生 告于君 接以大牢 宰..
태자비(太子妃) 漢書曰: 漢景薄皇后 孝文薄太后家女也 景帝爲太子時 太后爲太子取以爲妃 又曰: 武帝陳皇后 長公主嫖女也 初武帝得立爲太子 公主有力焉 故欲以女納太子 又曰: 武○太平御覽一百四十九作孝 成許皇后 平恩侯嘉女也 元帝選配太子 上令中常侍黃門親近者侍送 還白帝 稱太子欣悅 元帝喜 謂左右曰: 酌酒賀我 左右皆稱萬歲 漢武故事曰: 初 武帝爲太子時 長公主欲以女配帝 時帝尙小 長公主指女問帝曰: 得阿嬌好不 帝曰: 若得阿嬌 以金屋貯之 主大喜 乃以配帝 是曰陳皇后 阿嬌 后字也 王隱晉書曰: 武帝欲爲太子取妃 久而不決 上欲娶衛瓘女 楊后欲娶賈充女 上曰: 衛公女有五可 賈公女有五不可 衛家種賢而多子 端正而長白 賈家種妒而少子 醜而短黑 楊后旣納寶物 固欲娶賈氏 因乃納之 又曰: 愍懷太子妃 王衍女也 劉曜等入洛 盡將諸后妃去 妃獨拔刀向賊曰: 我司徒公女 皇太子妃..
공주(公主) 公羊傳曰: 天子嫁女于諸侯 必使諸侯同姓者主之 史記曰: 李斯長男由 爲三川守 諸男皆尙秦公主 女悉嫁諸公子 由告歸咸陽 斯置酒于家 百官長皆前爲壽 門庭車騎以千數 漢書曰: 周勃下廷尉 吏侵辱之 勃以千金與獄吏 迺書牘背示之曰: 以公主爲證 公主 孝文女也 勃子勝尙之 故獄吏敎引爲證 又曰: 宣平侯張敖 尙惠帝■~魯元公主 有女 惠帝旣立 呂太后欲爲重親 以公主女配帝 又曰: 孝武衛皇后 字子夫 爲平陽主謳者 武帝卽位數年 無子 過平陽主 旣飮 謳者進 帝獨說子夫 帝起更衣 子夫侍尙衣軒中 得幸 還坐甚忻 賜平陽主金千斤 子夫上車 主拊其背曰: 行矣 强飯勉之 卽貴 願無相忘也 又曰: 烏孫以馬千疋娉漢女 元封中 遣江都王建女細君爲公主 以妻焉 賜乘輿服御物 爲備官屬 侍御數百人 贈送甚盛 烏孫昆莫以爲右夫人 公主至其國 自治宮室 歲時再過 昆莫年老 言語不通 公主悲愁..
인부 일(人部 一) 頭 目 耳 口 舌 髮 髑髏 膽 두(頭) 說文曰: 首 頭也 釋名曰: 頭 獨也 體高而獨也 首 始也 黃帝素問曰: 頭者精明之主也 易說卦曰: 乾爲首 毛詩曰: 螓首蛾眉 禮斗威儀曰: 君乘火而王 其民銳頭 君乘水而王 其民大頭 春秋元命苞曰: 頭者 神所居 上圓象天 晏子曰: 湯長頭而髥鬢 史記曰: 藺相如爲趙使秦 持璧卻立倚柱 謂秦王曰: 趙王齋戒五日 使臣奉璧 今大王見臣 禮節甚倨 得璧傳之美人以戱弄 故臣復取璧 大王必欲急臣 臣頭今與璧俱碎於柱矣 漢書曰: 陳遵長八尺餘 長頭大鼻 容貌甚偉 帝系譜曰: 神農牛首 結繩而治 伏羲人頭蛇身 嚴尤三將敘曰: 趙孝成王曰: 誰能當武安君 平原君曰: 澠池之會 臣察武安君 小頭而銳 瞳子白黑分明 視瞻不轉 小頭而銳 斷敢行也 目黑白分 見事明也 視瞻不轉 執志强也 可與持久 難與爭鋒 廉頗足以當之 東觀漢記曰: ..
목(目) 易說卦曰: 離爲目 山海經曰: 一臂國 爲人一目 中其面而居 毛詩曰: 美目盼兮 左傳曰: 宋華父督 見孔父之妻 目逆而送之 又曰: 睅其目 皤其腹 事具謳謠篇 春秋孔演圖曰: 蒼頡四目 是謂並明 又舜重瞳子 是謂重明 孫卿子曰: 堯舜三眸子 孝經援神契曰: 伏犠大目 老子曰: 五色令人目盲 胡非子曰: 目見百步之外 而不能見其眥 莊子曰: 溫伯雪適齊 舍於魯 仲尼見之而不言 子路問焉 仲尼曰: 若夫人者 目擊而道存矣 又曰: 孔子見老聃而語仁義 老聃曰: 夫播糠眯目 則天地四方易位矣 夫仁義翻然 乃憒吾心 亂莫大焉 孟子曰: 伯夷目不視惡色 愼子曰: 離朱之明 察毫末於百步之外 下水尺 不能見淺深 非目不明 其勢難睹也 尸子曰: 使目在足下 則不可以視 楚辭曰: 娛光眇視目增波 又曰: 蛾眉曼睩目騰光 又曰: 帝子降兮北渚 目眇眇兮愁予 又曰: 滿堂兮美人 忽獨與余兮目成 ..
이(耳) 樊氏相法曰: 耳門不容麥 百歲 相書曰: 耳門小 富而■■ 淮南子曰: 禹耳三漏 是謂大通 興利除害 決江疏河 老子曰: 五音令人耳聾 孟子曰: 伯夷耳不聽惡聲 史記曰: 韓信使人言於漢王 齊反覆之國 不爲假王鎭之 其勢不定 漢王大怒 張良陳平 躡漢王之足 附耳語曰: 漢方不利 寧能禁信王乎 因立之 范曄後漢書曰: 珠崖儋耳 其渠帥耳垂肩三寸 列仙傳曰: 務光 夏時人 耳長七寸 陽都女 耳細而長 衆皆言此天人也 列士傳曰: 燕丹使田光往候荊軻 値其醉 唾其耳中 軻覺曰: 此出口入耳之言 必大事也 則往見光 蜀志曰: 先主長七尺五寸 垂臂下膝 顧 自見其耳 英雄記曰: 曹公擒呂布 布顧劉備曰: 玄德 卿爲上坐客 我爲降虜 繩縛我急 獨不可一言耶 操曰: 縛虎不得不急 曹公欲緩之 備曰: 不可 公不見布事丁建陽董太師乎 操憾○明本作頷 太平御覽三百六十六作領 之 布目備曰: 大耳..
구(口) 易說卦曰: 兌爲口 禮記曰: 數誚無爲口容 又曰: 口容止 又曰: 負劍辟咡 詔之則掩口而對 又曰: 趙文子 其言吶吶然 如不出諸其口 孝經曰: 口無擇言 孝經援神契曰: 舜大口 又曰: 孔子海口含海 ○太平御覽三百六十七作澤 老子曰: 五味令人口爽 莊子曰: 公孫龍問於魏牟曰: 吾聞莊子之言 芒焉異之 牟曰: 子獨不聞坎井之■Y謂東海之鱉曰: 坎井之樂 亦至矣 子奚不來入觀乎 鱉左足未入 而右膝已縶矣 公孫龍口呿而不合 舌擧而不下 史記曰: 秦始皇遊於會稽 渡浙江 項梁與籍俱觀 籍曰: 彼可取而代也 梁掩其口曰: 無妄言 誅族矣 又曰: 鄧公見景帝曰: 吳王爲反數十年矣 發怒削地 以誅錯爲名 其意非在錯也 且臣恐天下之士 噤口不敢復言 鬼谷子曰: 口者機關也 所以開閉情意也 又曰: 口可以食 不可以言 說苑曰: 常樅有疾 老子曰: 先生疾甚 無遺敎語弟子乎 常樅乃張其口示老..
설(舌) 山海經曰: 反舌國 其人反舌 呂氏春秋曰: 善爲君者 蠻夷反舌 殊俗異習 皆服德厚也 莊子曰: 公孫龍口呿而不合 舌擧而不下 燕丹子曰: 荊軻之燕 太子曰: 田先生今無恙乎 軻曰: 光臨送軻之時 言太子戒以國事 恥以丈夫而不見信 向軻呑舌而死矣 史記曰: 平原君已定從而歸 至於趙 曰: 毛先生以三寸之舌 强於百萬之師 又曰: 留侯曰: 家世相韓 韓滅 不愛萬金之資 爲韓報讎强秦 天下振動 今以三寸舌 爲帝者之師 封萬戶 位列侯 此布衣之極 於良足矣 又曰: 張儀嘗從楚相飮 已而楚相亡璧 門下意儀盜璧 共執儀 掠笞數百 不服 釋之 其妻曰: 子無讀書游說 安得此辱乎 儀張口曰: 視吾舌尙在否 妻曰: 在也 儀曰: 足矣 說苑曰: 韓平子問叔向曰: 剛與軟孰堅 對曰: 臣年八十矣 齒再墮而舌尙在 神異經曰: 東荒山中 有大石室 東王公居之 長一丈 頭髮皓白 鳥面人形而虎尾 恆與一..
발(髮) 歸藏啓筮曰: 共工人面蛇身 朱髮 左傳曰: 齊侯田于莒 盧蒲嫳見 泣且請曰: 余之髮如此種種 余奚能爲 種種 短也 公曰: 吾告二子 子尾欲復之 子雅不可 曰: 彼其髮短而心甚長 其或寑處我矣 子雅放盧蒲嫳于北燕 又曰: 昔有仍氏女生 鬒黑美髮爲鬒 而甚美 光可以鑑 名曰玄妻 樂正后蘷取之 禮斗威儀曰: 君乘木而王 爲人美髮 呂氏春秋曰: 昔者殷旱五年 湯乃以身禱 剪髮自以爲犠 用祈福於上帝 韓子曰: 文公之時 宰人上炙而髮繞之 文公召宰人而誚之 宰人曰: 臣有死罪三 援礪砥刀 利猶干將 切肉斷而髮不絶 臣之罪一也 援錐貫臠 而不見髮 臣之罪二也 奉炙鑪炭 肉盡赤紅 炙熟而髮不焦 臣之罪三也 堂下得微有嫉臣者乎 公乃召其下而誚之 果然 乃誅之 又曰: 燕李季好遠出 其妻有士 季至 士在內 妻患之 妾曰: 令公子■■而解髮 直出門 吾屬詳不見也 公子從其計 疾走出門 季曰: 是..
촉루(髑髏) 說文曰: 髑髏 頂也 廣雅曰: 顙顱謂之髑髏 莊子曰: 莊子使楚 見空髑髏 擊以馬捶而問曰: 夫子貪生失理而爲此乎 將有凍餒之患而爲此乎 語卒 援髑髏 枕而臥 髑髏見夢曰: 夫死無君於上 無臣於下 亦無四時之事 與天地爲春秋 雖南面帝王 樂不能過也 魏略曰: 王忠先因飢噉人 五官將與共從駕出行 過冢○原訛家 據馮校本改 間 無何 令取道邊死人髑髏繫著忠馬鞍上 以爲戱笑 盛弘之荊州記曰: 長沙蒲圻縣 有呂蒙冢 冢中有一髑髏 極大 蒙形旣長偉 疑卽蒙髑髏也 廣州記曰: 盧循襲廣州 風火夜發 奔免者數千而已 循除諸燒骨 數得髑髏三萬餘 於江南洲上作大坑■■之 今名共冢 南州異物志曰: 烏滸人 髑髏破之 以飮酒 續搜神記曰: 永嘉五年 張榮爲高平戍邏主 時遭曹嶷賊寇亂 人民○原民字壞 據太平御覽三百七十四補 皆塢壘自保固 見山中火起 飛埃絶爛○御覽作爓 十餘丈 樹顚大焱 響動山谷..
담(膽) 黃帝素問曰: 膽者 中正之官 斷決出焉 吳越春秋曰: 越王欲報怨 懸膽於戶 出入嘗之 事具水部水篇 魏志曰: 樂進 字文謙 容貌短小 以膽烈從太祖 又曰: 袁紹在黎陽 將南度 程昱守甄城 太祖欲益其兵 昱不肯 曰: 袁紹擁十萬衆 見昱兵少 必輕易不攻 若益昱兵 過則不可 攻之必克 徒兩損其勢 願公無疑 太祖從之 紹聞昱兵少 果不往 太祖曰: 程昱之膽 過於賁育 吳志曰: 呂蒙病篤 孫權問曰: 卿如不起 誰可代者 對曰: 朱然 膽守有餘 愚以爲可任 管輅別傳曰: 輅年十五 瑯■^太守單子春 雅有才度 欲見輅 輅造之 客百餘人 有能言之士 輅謂子春曰: 府君名士 加有雄貴之資 輅旣年少 膽未堅剛 若欲相觀 懼失精神 請先飮酒三斗 然後而言 子春大喜 酌三斗 獨使飮之 於是輅人人答對 言皆有餘 劉琨書曰: 膽識堅定 臨難無苟免之意 世說曰: 姜維死時見剖 膽大如斗 【論】魏嵇康明膽..
학교(學校) 物理論曰: 學者植也 五經通義曰: 三王敎化之宮 總名爲學 禮記曰: 古之敎者 家有塾 黨有庠 術有序 國有學 周官曰: 師氏以三德敎國子 一曰至德 以爲道本 二曰敏德 以爲行本 三曰孝德 以知○原缺 據馮校本補 惡逆 尙書大傳曰: 稷○太平御覽五百三十四作耰 鉏已藏 歲事欲畢 餘子皆學 十○御覽十下有五字 始入小學 見小節 踐小義 十八始入大學 見大節 踐大義 漢書曰: 三代之道 鄕里有敎 夏曰校 殷曰庠 周曰序 三輔舊事曰: 漢太子○太平御覽五百三十四作學 在長安門東書杜○御覽作社 門 五經博士員弟子萬餘人 黃圖曰: 禮 小學在公宮之南 太學在東 就陽位也 去城七里 東爲常滿倉 食之北爲槐市 列槐樹數百行 爲隧 無牆屋 諸生朔望會此市 各持其群○御覽五百三十四作郡 所出貨物 及經傳書記 笙磬樂器 相與買賣 雍雍揖讓 論義槐下 東觀漢記曰: 光武五年 初起太學 諸生吏子..
벽옹(辟雍) 說文曰: 辟雍 天子饗飮處也 五經通義曰: 天子立辟雍者何 所以行禮樂 宣德化 敎導天下之人 使爲士君子 養三老 事五更 與諸侯行禮之處也 又曰: 諸侯不得觀四方 故缺東以南 半天子之學 故曰頖宮 禮記曰: 天子辟雍 諸侯曰頖宮 白虎通曰: 天子立辟雍 行禮樂 宣德化 辟者象璧 圓法天 雍之以水 象敎化流行 桓譚新論曰: 王者作圓池 如璧形 實水其中 以圜壅之 名曰辟雍 言其上承天地 以班敎令 流轉王道 周而復始 續漢書曰: 明帝永平二年 上始率群臣 躬養三老五更于辟雍 行大射之禮 魏志曰: 明帝甘露二年 幸辟雍 命群臣令賦詩 【賦】後漢李尤辟雍賦曰: 辟雍巖巖 規矩圓方 階序牖闥 雙觀四張 流水湯湯 造舟爲梁 神聖班德 由斯以匡 王公群后 卿士具集 攢羅鱗次 差池雜遝 延忠信之純一兮 列左右之貂璫 三后八蕃 師尹群卿 加休慶德 稱壽上觴 戴甫垂畢 其儀蹌蹌 是以乾坤所周..
명당(明堂) 釋名曰: 明堂 明○釋名五 初學記十三 太平御覽五百三十三作堂 堂高顯貌也 大戴禮曰: 明堂者 凡九室 一室而有四戶八牖 以茅蓋屋 上圓下方 所以明諸侯尊卑也 外水名曰辟雍 總三十六戶 七十二牖 周禮曰: 夏后氏大室 殷人重屋 周人明堂 度有九尺之筵 周書曰: 明堂方一百一十二尺 室中方六十尺 牖高三尺 門方十六尺 東方曰靑陽 南方曰明堂 西方曰總章 北方曰玄堂 中央曰太廟 左爲左■A 右爲右■A 五經要義 以大室經爲太室 ○初學記十三作以太廟爲太室 此有訛衍 孝經援神契曰: 明堂者 天子布政之宮 上圓下方 八窗四達 在國之陽 桓譚新論曰: 王者造明堂 上圓下方 以象天地 爲四方堂 各從其色 以郊四方 天稱明 故命曰明堂 黃圖曰: 明堂者 明天地之堂也 所以順四時 行月令 宗祀先王 祭五帝 故謂之明堂 辟雍圓如璧 雍所以異水名同事 ○初學記十三作雍以水 異名同事 此有衍倒..
종묘(宗廟) 尙書大傳曰: 廟者 貌也 其以貌言之也 釋名曰: 宗 尊也 廟 貌也 先祖形貌所在也 禮記曰: 天子七廟 三昭三穆 與太祖之廟而七 諸侯五廟 二昭二穆 與太祖之廟而五 大夫三廟 一昭一穆 與太祖之廟而三 士一廟 庶人祭於寑 遠廟爲祧 去祧爲壇 去壇爲墠 去墠爲鬼 自祧以下皆廟 又曰: 凡祭宗廟之禮 牛曰一元大武 豕曰剛鬣 豚曰腯肥 羊曰柔毛 雞曰翰音 犬曰羹獻 雉曰疏趾 免曰明視 脯曰尹祭 稿魚曰商祭 鮮魚曰脡祭 水曰淸滌 酒曰淸酌 黍曰薌合 稷曰明粢 稻曰嘉疏 韭曰豐本 鹽曰鹹鹺 玉曰嘉玉 幣曰量幣 又曰: 當七廟五廟之無虛主 唯祫祭於祖 爲無主爾 又曰: 夏六月 以禘禮祀周公於太廟 尊用玉豆雕篹 爵用玉琖 周禮注 五歲一禘 三歲一祫 又曰: 凡賓客獻瑤爵 皆贊 又曰: 凡灌玉 濯之陳之 以贊祼事 注云 灌玉 圭瓚也 儀禮曰: 始虞用柔日 哀某敢用玉○儀禮士虞禮玉字無 ..
교구(郊丘) 爾雅曰: 祭天曰燔柴 祭地曰瘞埋 廣雅曰: 圓丘太壇祭天 方澤太折祭地 周書曰: 乃兆乎南郊 以祀上帝 配后稷農皇○按前祭祀篇引作星 先王與食 周官曰: 大宗伯掌天神之禮 以禋祀祀昊天上帝 以實柴祀日月星辰 以槱燎祀司中司命風師雨師 又曰: 蒼璧禮天 黃琮禮地 又曰: 四圭有邸 以祀天 旅上帝 兩圭有邸 以祀地 旅四望 大司樂奏黃鍾 歌大呂 舞雲門 以祀天神 謂五帝及天(周禮注天字無 )日月星辰之 (周禮注作也 )王者各以夏正月祀其受命之帝於南郊也 奏太蔟 歌應鍾 舞咸池 以祭地祇於北郊 謂地神及社稷也 ○按本句亦周禮注文 當作夾注 又曰: 凡樂圜鍾爲宮 黃鍾爲角 太蔟爲徵 姑洗爲羽 雷鼓雷■\ 孤竹之管 雲和之琴瑟 雲門之舞 冬日至 於地上之圓丘奏之 若樂六變 天神皆降 可得而禮矣 凡樂函鍾爲宮 太蔟爲角 姑洗爲徵 南呂爲羽 靈鼓靈■\ 孫竹之管 空桑之琴瑟 咸池之舞 ..
제사(祭祀) 尙書大傳曰: 祭之爲言察也 薦 至也 言人事至於神也 爾雅曰: 春祭曰祠 祠之言食 夏祭曰礿 新菜可汋 秋祭曰嘗 嘗新穀也 冬祭曰蒸 蒸 進也 進品物祭天曰燔柴 旣祭 積薪焚之 祭地曰瘞薶 旣祭 埋藏之 祭山曰庪懸 或庪或懸 置之於山 庪音軌 祭水曰沉浮 或沉或浮 置之於水 祭星曰布 布散於地 祭風曰磔 今俗當大道中磔狗 云以止風 此其遺象也 是類是禡 師祭也 類於上帝 禡於所征之地 禡 莫架反 出詩雅也 旣伯旣禱 馬祭也 伯 馬祖也 將用馬力 必先祭其祖也 廣雅曰: 圓丘大壇 祭天也 方澤大折 祭地也 周書曰: 設丘兆于南郊 以祀上帝 配以后稷農星 先王皆與食 說文曰: 除惡之祭曰禬 告事示福曰禱 道上之祭曰■■ 絜意以享曰禋 以事類祭神曰禷 祭司命曰● 俾利反 祭豕先曰● 似勞反 月祭曰祽 子內反 周官曰: 凡庶人不畜者 祭無牲 不耕者 祭無盛 又曰: 血祭祭社稷五祀..
예부 상(禮部 上) 禮 祭祀 郊丘 宗廟 明堂 辟雍 學校 釋奠 예(禮) 管子曰: 禮者 因人之情 緣義之理 而爲之節文者也 物理論曰: 禮者 履也 律也 義同而名異 五禮者 吉凶賓軍嘉也 周禮 大宗伯之職 以吉禮事邦國之鬼神祇 事謂祀之祭之享之 以凶禮哀邦國之憂 哀謂救患分災也 以賓禮親邦國 以軍禮同邦國 同謂威其不協偕老○周禮注作僭差 此訛 也 以嘉禮親萬民 嘉 善也 所以因人心所善而爲制 吉禮之別十有二 一曰禋祀 二曰實柴 三曰槱燎 四曰血祭 五曰埋沉 六曰■■辜 七曰肆獻 八曰饋食 九曰祠 十曰𥍃 十一○一下脫曰字 嘗 十二曰蒸 凶禮之別有五 一曰喪禮 哀死亡 二曰荒禮 哀凶札荒 人物有害之也 三曰弔禮 哀禍災 遭水火也 四曰禬禮 哀圍敗 同盟合會財貨 以更其所喪也 五曰恤禮 哀寇亂 鄰國相憂 賓禮之別有八 一曰朝 二曰宗 三曰覲 四曰遇 五曰會 六曰同 七曰問 八曰視 軍..
인부 이십(人部 二十) 隱逸上 은일 상(隱逸 上) 周易曰: 遯世無悶 又曰: 天地閉 賢人隱 又曰: 不事王侯 高尙其事 又曰: 賁于丘園 束帛戔戔 禮記曰: 儒有上不臣天子 下不事諸侯 又曰: 季春之月 聘名士 禮賢者 論語曰: 逸民 伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連 莊子曰: 古之所謂隱士者 非伏其身而不見也 非閉其言而不出也 非藏其知而不發也 時命大謬也 又曰: 刻意尙行 離世異俗 此山谷之士 避世之人也 就藪澤 處間曠 釣魚閑處 無爲而已矣 此江海之士 避世之人也 閑暇之所好也 嵇康高士傳曰: 廣成子在崆峒之上 黃帝問曰: 吾欲取天地之精 以養萬物 爲之奈何 廣成子蹶然而起曰: 至道之精 窈窈冥冥 無視無聽 抱神以靜 我守其一 以處其和 故千二百歲而形未嘗衰 得吾道者 上爲皇 下爲王 失吾道者 上見光 而下爲土 吾將去汝 入無窮之門 遊無極之野 與日月參光 與天地爲常 又曰..
용보(傭保) 史記曰: 荊軻死 高漸離變姓名 爲人傭保 作於宋子 縣名 久之作苦 聞其家堂上客擊筑 不能去 徬徨 從者告其主 便擊筑 一坐稱善 又曰: 欒布與彭越爲家人 鶡冠子曰: 伊尹酒保 立爲世師 인용 목차
비(婢) 管子曰: 齊桓公使管仲求甯戚 戚應之浩浩乎 仲不能 婢子問之 仲曰: 非婢子所知也 婢子曰: 詩有之 浩浩之水 育育之魚 未有家室 我將安居 甯子其欲室乎 仲以其言告桓公 列女傳曰: 周室大夫仕於周 妻淫於鄰 主父還 恐覺之 爲毒藥 使婢進上 婢恐殺主父 因僵覆酒 主父怒而笞之 妻因他過 欲殺婢 婢就杖將死而不言 主父弟聞之 復以言告主父 主父乃厚幣嫁之 漢書曰: 傅太后使謁者買諸官婢 賤取之 復取執金吾官婢八人 東觀漢記曰: 劉寬向朝會 裝已訖 婢奉肉羹翻 汙衣 寬神色不異 乃徐語曰: 羹爛爾手 又曰: 朱暉爲郡督郵 太守阮況當嫁女 欲買暉婢 暉不與 及況卒 暉送金三斤 問其故 暉曰: 前不與婢者 以財汙府君 金重送 欲明使君 謝承後漢書○太平御覽五百 本條作東觀漢記 曰: 長沙視○御覽作祝 良爲洛陽令 常侍樊豐妻殺侍婢 置井中 良收其妻殺之 晉書曰: 烈宗之母 本織坊中婢..
노(奴) 周禮注 男奴女婢 鄭司農注云 奴 罪隷也 男女同名 又曰: 其奴 男子入于罪隷 女子入于春○太平御覽五百作舂 ■` 又曰: 奚三百人 注云 今時侍史官奴婢也 論語曰: 箕子爲之奴 左傳曰: 斐豹隷也 注曰: 犯罪沒爲奴 方言曰: 臧甬音勇 海○方言 初學記十九作侮 獲奴婢賤稱也 荊淮海岱之閒 罵奴曰臧 罵婢曰獲 齊之北鄙 燕之南郊 凡民男而婿婢 謂之臧 女而婦奴 謂之獲 亡奴謂之臧 亡婢謂之獲 亡○疑衍 皆異方罵奴婢之醜稱也 風俗通曰: 古制本無奴婢 犯事者原之 臧者被罪 沒入爲官奴 獲者逃亡 復得爲婢 又曰: 南陽龐儉 少失其父 後居廬里 鑿井 得錢千餘萬 行求老蒼頭 使主牛馬耕種 直錢二萬 有賓婚大會 奴在灶下 竊言堂上母 我婦也 婢卽具白母 母使儉問 曰: 是我翁也 因下堂 抱其頸啼泣 遂爲夫婦 儉及子歷二千石刺史七八人 時爲之語曰: 廬里諸龐 鑿井得銅 買奴得翁 又曰..
빈(貧) 尙書洪範曰: 六極 四曰貧 禮記 子路曰: 傷哉貧 生無以爲養 死無以爲禮 子曰: 啜菽飮水 盡其歡 斯之謂孝 斂手足形 還葬而無槨 稱其財 之謂禮 又曰: 儒有一畝之宮 環堵之室 篳門圭竇 論語曰: 子曰: 邦有道 貧且賤焉恥也 又曰: 衣敝縕袍與衣狐貉者立 而不恥者 其由也與 鄭玄曰: 縕 絮也 毛詩曰: 出自北門 終窶且貧 莫知我艱 又曰: 小東大東 杼柚其空 注曰: 謂無貨 唯絲麻 今盡不作也 家語曰: 端木賜結駟連騎 以從原憲 憲居蓬蒿中 幷日而食 子貢曰: 甚矣子之病也 憲曰: 予貧也 非病也 國語曰: 叔向見韓宣子 宣子憂貧 叔向賀之 宣子曰: 吾有卿名 而無其實 無以從二三子 吾是以憂 子賀我何故 對曰: 昔欒武子無一卒之田 諸侯親之 戎翟懷之 以正晉國 今吾子有欒武子之貧 吾以爲能脩其德也 是以賀 若不憂德之不脩 而患貨之不足 將弔不暇 何賀之有 呂悅○按當..
읍(泣) 說文曰: 泣 無聲出涕也 禮記曰: 高子皐執親之喪 泣血三年 未嘗見齒 君子以爲難矣 又曰: 弁人有其母死而孺子泣者 孔子曰: 哀則哀矣 而難爲繼矣 左傳曰: 楚令尹子元 欲蠱文夫人 爲館於其宮側 振萬焉 夫人聞之 泣曰: 先君以是舞也 習戎備也 今令尹不尋諸仇讎 而於未亡人之側 不亦異乎 又曰: 叔孫婼聘于宋 宋公與宴 子○按子上當脫昭字 飮酒樂 宋公使昭子右坐 語相泣 樂祁左 退而告人曰: 今茲君與叔孫 其皆死乎 吾聞之 哀而樂 樂而哀 皆喪心也 何以能久 國語曰: 叔向見司馬侯之子 撫而泣之曰: 自其父死也 吾蔑與比而事君也 昔者其父始之 我終之 我始之 夫子終之 尸子曰: 曾子每讀喪禮 泣霑襟 已具孝篇 又曰: 費子陽謂子思曰: 吾念周室將滅 涕泣不可禁也 子思曰: 然 今以一人之身 憂世之不治 而涕泣不禁 是憂河水濁 而以泣淸之也 呂氏春秋曰: 吳起治西門之外 王錯..
수(愁) 左傳曰: 晉人謀去故絳 諸大夫曰: 必居郇瑕氏之地 沃饒而近盬 魏獻子曰: 不如新田 土厚水深 居之不疾 郇瑕氏土薄水淺 其惡易覯 覯則民愁 愁則墊隘 於是乎有沉溺重膇之疾 又曰: 吳公子札來聘 請觀於周樂 爲之歌頌 曰: 至矣哉 哀而不愁 知命也 樂而不荒 節之以禮 莊子曰: 不知乎人 謂朱愚 知乎則反愁我軀 不仁則害人 仁則反傷吾身 不義則傷彼 義則反愁我己 吳越春秋曰: 越王念吳 欲復讎 愁心苦志 中夜抱柱而哭 承之以嘯 群臣聞之曰: 君王何愁心之甚也 夫復讎謀敵 非君王之憂 自臣下之急務也 史記曰: 虞卿著書八篇 號曰虞氏春秋 太史公曰: 虞卿非窮愁 不能著書 自見於後世 後漢書曰: 梁冀妻色美 善爲妖態 作愁眉 具美婦人 楚辭曰: 天問者 屈原所作也 屈原放逐 憂心愁悴 彷徨山澤 經歷陵陸 嗟號日聞 仰天歎息 楚有先王之廟 及公卿祠堂 圖畫天地山川 神靈奇偉 及古賢..
음(淫) 周易上繫曰: 冶容誨淫 誨 敎也 洪範五行傳曰: 𧌒射人者 生於南方 謂之短狐 故南越多𧌒 𧌒者 淫女惑亂之所生也 毛詩曰: 鄘柏舟桑中 刺奔也 衛公室亂 男女相奔 至于世族在位 相竊妻妾 期於幽遠 期我乎桑中 要我乎上宮 送我乎淇之上矣 桑中上宮 所期之地 淇 水名也 又曰: 齊雞鳴南山 刺襄公也 鳥獸之行 淫乎其妹 左傳曰: 僖中○疑當作左傳僖中曰: 按本書所引左傳 分卷或與今本不同如僖公昭公 有分卷爲上中下者 本條見僖十七年 正値中卷 故云僖中 前卷五社篇引左傳昭上曰: 同此 齊侯好內 多淫 內嬖如夫人者六人 戰國策曰: 秦宣太后愛魏醜 后病 且令曰: 我死 必以魏子爲殉 庸芮爲諫曰: 以死爲無知 何空以生所愛 葬無知之死 人若有知 先王積怒久 太后救過不暇 何得更殉魏醜 后乃止 列子曰: 鄭公孫穆好色 後庭數十 皆擇稚齒 屛親昵 絶交遊 於後庭以晝足夜 三月一出 意從..
인부 십구(人部 十九) 妒 淫 愁 泣 貧 奴 婢 傭保 투(妒) 左傳曰: 叔向之母妒 叔虎之母美而不使見 叔向諫 其母曰: 深山大澤 實生龍蛇 彼美 余懼而生龍蛇以禍汝 我何愛焉 使往侍寢 生叔虎 毛詩序曰: 夫人無妒忌之行 惠及賤妾 進御於君 知其命有貴賤 能盡其心矣 又曰: 不妒忌則子孫衆多矣 山海經曰: 秦室山有木 葉如梨而赤理 其名曰指木 服之不妒 文子曰: 爵高者人妒之 官大者王惡之 祿厚者怨處之 漢書曰: 武帝陳皇后爲妒 別在長門宮 司馬相如作賦 皇后復親幸 又曰: 陳后寵衰 妒甚 令巫祭祀 以迴上意 又曰: 呂氏妒戚夫人 髡鉗赭衣使舂 又斷手足 去目重身 飮瘖藥 名曰人豕 又曰: 廣川王去 嘗有疾 陽城昭信侍疾甚謹 去愛之 立爲后 又有幸姬望卿 ○原作鄕 據馮校本改 下同 爲脩■A夫人 主繒帛 昭信譖望卿曰: 與我無禮 衣服常鮮我 又傅粉 數南戶窺郎吏 疑有姦 去曰..
애상(哀傷) 毛詩曰: 終風 衛莊姜傷己也 遭州吁之難 傷己不見答於先君 以至困窮 又曰: 我心憂傷 惄焉如擣 左傳曰: 魯襄仲殺公子惡及視 而立宣公 夫人姜氏歸于齊 哭而過市曰: 天乎 仲爲不道 殺適立庶 市人皆哭 魯人謂之哀姜 又 晉不哀吾喪 而滅吾同姓 禮記曰: 墟墓之間 未施哀於民而民哀 又曰: 陽門之介夫死 而司城子罕哭之哀 而民說 又曰: 孔子過泰山側 有婦人哭於墓者而哀 夫子使子貢問之 對曰: 昔吾舅死於虎 吾夫又死焉 今吾子又死焉 又曰: 知生者弔 知死者傷 又曰: 傷哉貧也 生無以養 死無以爲禮 又曰: 孔子過衛 遇舊館人之喪 夫子入哭之 出 使子貢脫驂而賻之 曰: 予向者入而哭之 過於一哀而出涕 論語曰: 關雎樂而不淫 哀而不傷 又曰: 臨喪不哀 吾何以觀之哉 家語曰: 閔子騫三年喪畢 見於孔子 與之琴 使之絃 切切而悲 孔子曰: 君子也 哀未盡 能斷之以禮 事具品..
인부 십팔(人部 十八) 懷舊 哀傷 회구(懷舊) 尙書 人惟求舊 器非求舊 惟新 毛詩曰: 友賢不棄 不遺故舊 則民德歸厚 左傳曰: 鄭子太叔卒 趙簡子爲之臨 甚哀 曰: 黃父之會 夫子語我九言 事具言語篇 論語曰: 故舊不遺 則民不偸 漢書曰: 高祖過沛 置酒沛宮 悉召故人父老 酒酣 自擊筑起舞 慷慨傷懷 泣數行下 謂沛父兄曰: 遊子悲故鄕 吾雖都關中 萬歲之後 吾魂魄猶思樂沛 與父老諸母故鄕人 樂飮極歡 道舊故爲笑樂 又曰: 朱邑惇篤於故舊 性公平 不可交私 新序曰: 延陵季子使過徐 徐君心欲得其寶劍 弗忍言 季子心許之而未及與 及還而徐君已薨 乃脫寶劍 懸於墓樹 徐人奇之曰: 延陵季子 不忘舊故 脫千金之劍挂丘樹 東觀漢記曰: 章帝幸東平 祭東平王墓 云 思其人 到其鄕 其處在 其人亡 皇甫謐高士傳曰: 徐稚仁讓聞於天下 黃瓊辟公府 不詣 及瓊薨 稚負笈徒步三千餘里 到瓊墓致酹..
맹(盟) 周官曰: 凡邦國有疑 會同則掌其盟約之載 盟萬民之犯命者 詛其不信者 有獄者則使之盟詛 凡盟詛各以其地域之衆庶 供其牲而致焉 尙書曰: 惟十三年 大會于孟津 王曰: 嗟我友邦冢君 越我御事庶士 明聽誓 今商王受 弗敬上天 降災下民 沈湎冒色 敢行暴虐 罪人以族 官人以世 惟宮室臺榭陂池侈服 以殘害于爾萬方百姓 皇天震怒 命我文考 肅將天威 大勳未集 肆予小子發 以爾友邦冢君 觀政于商 同力度德 同德度義 受有臣億萬 惟億萬心 予有臣三千 惟一心 商罪貫盈 天命誅之 予弗順天 厥罪惟鈞 爾尙弼予一人 永淸四海 又曰: 時厥明 王乃大巡六師 明誓衆士 王曰: 嗚呼我西土君子 商王受 狎侮五常 荒怠不敬 自絶于天 結怨于民 斮朝涉之脛 剖賢人之心 作威殺戮 毒痡四海 崇信姦回 放黜師保 屛棄典刑 囚奴正士 郊社不修 宗廟不享 作奇技淫巧 以悅婦人 爾其孜孜奉予一人 恭行天罰 左傳曰..
보수(報讎) 禮記曰: 父母之讎 不與共戴天 兄弟之讎 不反兵 交遊之讎 不同國 又曰: 居父母之讎 寢苫枕■] 不仕 不與共國 遇諸市 不反兵而鬥 左傳曰: 齊高發伐莒 莒子奔紀鄣 初莒有婦人 莒子殺其夫 己爲釐婦 託於紀鄣 紡焉 以度而去之 及師至 則投諸外 齊師夜縋而登 莒共公懼 啓西門而齊師入紀 又曰: 吳伐越 越王句踐御之 陳于檇李 闔廬傷將指 還卒於陘 夫差使人立於庭 出入必謂曰: 夫差 而忘越王之殺而父乎 則曰: 唯 不敢忘 三年乃報越 越絶書曰: 子胥入吳 闔廬將爲之報讎 其後荊將軍伐蔡 使子胥伐荊 十五戰十五勝 子胥操捶 笞平王之墓而數之曰: 吾先人無罪 而子殺之 今以此報子 戰國策曰: 豫讓欲爲智伯報讎 趙襄子當出 豫讓伏劍橋下 襄子至橋 馬驚 曰: 必是讓也 求之 果是 數之曰: 子不事范中行氏乎 智伯盡滅之 子不爲報讎 反臣於智伯 智伯亦已死 何報讎深也 答曰:..
보은(報恩) 毛詩曰: 投我以木瓜 報之以瓊琚 匪報也 永以爲好也 又曰: 無言不詶 無德不報 左傳曰: 晉魏顆敗秦師于輔氏 獲杜回 秦之力人也 初魏武子有嬖妾 無子 武子疾 命顆曰: 必嫁是妾 疾病 曰: 必以爲殉 及卒 顆嫁之 曰: 疾病則亂 從其治也 及輔氏之役 顆見老人結草以亢杜回 躓而顚 故獲之 夜夢老人曰: 所嫁婦人之父也 爾用先人之治命 予是以報 晏子曰: 晏子以粟金遺北郭騷 騷辭金受粟 有聞 ○晏子春秋五 太平御覽四百七十九作間 晏子見疑於景公 出奔 北郭子曰: 養及親者 身更其難 遂造公廷曰: 晏子天下之賢 去齊 齊國必侵 不若先死 乃自殺 公自追晏子 及郊而反之 呂氏春秋曰: 秦穆公失右服馬 公自往求焉 見野人方食之於歧山之陽 穆公笑曰: 食駿馬肉 不飮酒 予恐傷汝也 遂遍飮而去 及一年 爲韓原之戰 晉人已環穆公之車 晉梁由靡已扣穆公左驂 嘗食馬肉三百餘人 疾鬥車下..
유협(遊俠) 列子曰: 虞氏者 梁之富民也 家旣充盛 錢金無量 財貨無貲 登高樓 臨大路 設樂陳酒 擊博樓上 俠客相隨而行 樓上博者大笑 鳶飛 適墜其腐鼠而中之 俠客曰: 虞氏福樂之日久矣 常有輕易人之志 乃辱我以腐鼠 率徒屬而滅其家 史記曰: 甯成抵罪得脫 乃詐○原訛許 據馮校本改 刻傳 出關歸家 稱曰: 仕不至二千石 賈不至千萬 安可比人乎 乃貰貸 買陂田千餘頃 役使數千家 數年 産至千金 爲任俠 其役民重於郡守 淮南子曰: 北楚有任俠者 其子孫數止之 不聽 縣有賊 大搜其廬 事果發覺 夜驚而走 追及之 其所施德者 皆爲之戰 得免 反謂其子曰: 汝數止吾俠 今有難 皆賴而身免 汝諫不可用也 戰國策曰: 韓■X嚴遂事於君 二人相害 嚴遂正議直指 擧韓■X之過 拔劍趨之 嚴遂懼誅 亡去 求人可以報韓■X者 至齊 陰交聶政 以意厚之 政母死 旣葬除服曰: 嗟乎 政乃市井之人 鼓刀之屬 而..
인부 십칠(人部 十七) 寵幸 遊俠 報恩 報讎 盟 총행(寵幸) 左傳曰: 申侯有寵於楚文王 文王將死 與之璧 使行 曰: 唯我知汝 汝專利而不厭 我死 汝必速行 無適小國 將不容汝焉 旣葬 出奔鄭 又寵於厲公 又曰: 公子他有白馬四 宋公嬖向魋 魋欲之 公取而朱其尾鬣 以與之 他怒 使其從奪之 魋懼 將走 公●門而泣之 目盡腫 韓子曰: 彌子瑕有寵於衛國 衛國法 竊駕君車罪刖 子瑕之母病 其人有夜告彌子 彌子矯駕君車以出 君聞而賢之曰: 孝哉 爲母之故 犯刖罪 異日與君遊於果園 食桃而甘 以其餘獻君 君曰: 愛我 忘其口 啖寡人 戰國策曰: 楚王游雲夢 結駟千乘 旌旗蔽日 野火之起若雲蜺 兕虎之●若雷霆 有狂兕依輪 而王親扞弓而射之 一發而殪 王仰天而笑曰: 樂矣 今日之遊也 寡人萬歲千秋之後 誰與同樂此矣 安陵君纏泣數行而進曰: 臣入則侍席 出則陪乘 大王萬歲千秋之後 臣願以身拭..
인부 십육(人部 十六) 閨情 규정(閨情) 毛詩曰: 自伯之東 首如飛蓬 豈無膏沐 誰適爲容 又 角枕粲兮 錦衾爛兮 予美忘此 誰與獨旦 又 我徂東山 滔滔不歸 我來自東 零雨其濛 鸛鳴于垤 婦歎于室 又 采綠 刺怨曠也 幽王之時 多怨曠者 終朝采綠 不盈一匊 予髮曲局 薄言歸沐 終朝采藍 不盈一襜 五日爲期 六日不詹 又 靜女其姝 俟我於城隅 愛而不見 搔首踟躕 又 燕爾新婚 如兄如弟 又曰: 未見君子 憂心忡忡 亦旣見止 亦旣覯止 我心則降 又 未見君子 憂心惙惙 亦旣見止 亦旣覯止 我心則悅 左傳 晉叔向曰: 昔賈大夫惡 娶妻而美 三年不言不笑 御以如皐 射雉獲之 其妻始笑而言 又 晉文公謂季隗曰: 待我二十五年不來而後嫁 季隗曰: 我二十五年矣 又如是而嫁 則就木焉 說苑曰: 齊王起九重之臺 募國中能畫者 賜之錢 有敬君 居常飢寒 其妻妙色 敬君工畫臺 貪賜畫臺去家日久 思憶..
인부 십오(人部 十五) 贈答 증답(贈答) 毛詩曰: 無言不詶 又 周公乃爲詩以貽王 名之曰鴟鴞焉 又 吉甫作頌 其詩孔碩 其風肆好 以贈申伯 晏子曰: 曾子將行 晏子送之曰: 君子贈人以軒 不如贈人以言 史記曰: 孔子適周 見老子 辭去 老子送之曰: 吾聞富貴者送人以財 仁者送人以言 吾竊仁者之號 請送子以言 孫卿子曰: 贈人以言 重於金石珠玉 勸人以言 美於黼黻文章 聽人以言 樂於鍾鼓琴瑟 莊子曰: 凡交近則必相靡以信 遠則必忠之以言 韓子曰: 鄭人有遺燕相書者 夜書 火不明 因謂持燭者曰: 擧燭 而過書擧燭 非書意也 燕相國受書而悅之曰: 擧燭者 高明也 擧賢任之 司○太平御覽八百七十作國 以治 穆天子傳曰: 穆王饗西王母于瑤池之上 上賦詩往來 辭義可觀 漢書曰: 古者諸侯卿大夫 交接鄰國 以微言相感 常揖讓之時 必稱詩以喩其志 又曰: 陳遵爲河南太守 旣至官 常遣從使西 召善..
원(怨) 春秋潛潭巴曰: 河水逆流 怨氣盛也 毛詩序曰: 亂世之音怨以怒 其政乖 又曰: 角弓 父兄刺幽王也 不親九族而好讒佞 骨肉相怨 故作是詩也 騂騂角弓 翩其反矣 兄弟婚姻 無胥遠矣 左傳曰: 晉侯賞從亡者 介之推不言祿 祿亦弗及 其母曰: 盍亦求之 以死誰懟 對曰: 尤而效之 罪又甚焉 且出怨言 不食其食 又曰: 晉郤至獻楚捷于周 與單襄公語 驟稱其伐 單子語諸大夫曰: 溫季其亡乎 位於七人之下 而求掩其上 怨之聚 亂之本也 多怨而階亂 何以在位 夏書曰: 怨豈在明 不見是圖 將愼其細也 今而明之 其可乎 又曰: 吳公子札來聘 請觀於周樂 爲之歌周南召南 曰: 美哉 始基之矣 猶未也 然勤而不怨矣 爲之歌小雅 曰: 美哉 思而不貳 怨而不言 其周德之盛乎 又曰: 子産云 我聞忠善以損怨 不聞作威以防怨 又曰: 君子之言 信而有徵 故怨遠於身 小人之言 僭而無徵 故怨咎及之 論語..