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3. 손빈(孫臏) 孫武旣死, 後百餘歲有孫臏. 臏生阿鄄之閒, 臏亦孫武之後世子孫也. 孫臏嘗與龐涓俱學兵法. 龐涓旣事魏, 得爲惠王將軍, 而自以爲能不及孫臏, 乃陰使召孫臏. 臏至, 龐涓恐其賢於己, 疾之, 則以法刑斷其兩足而黥之, 欲隱勿見. 齊使者如梁, 孫臏以刑徒陰見, 說齊使. 齊使以爲奇, 竊載與之齊. 齊將田忌善而客待之. 忌數與齊諸公子馳逐重射. 孫子見其馬足不甚相遠, 馬有上ㆍ中ㆍ下ㆍ輩.
2. 孫子曰: “約束不明, 申令不熟, 將之罪也: 旣已明而不如法者, 吏士之罪也.” 乃欲斬左古隊長. 吳王從台上觀, 見且斬愛姫, 大駭. 趣使使下令曰: “寡人已知將軍能用兵矣. 寡人非此二姫, 食不甘味, 願勿斬也.” 孫子曰: “臣旣已受命爲將, 將在軍, 君命有所不受.” 遂斬隊長二人以徇. 用其次爲隊長, 於是複鼓之. 婦人左右前後跪起皆中規矩縄墨, 無敢出聲. ‘於是孫子使使報王曰: “兵旣整齊, 王可試下觀之, 唯王所欲用之, 雖赴水火猶可也.” 吳王曰: “將軍罷休就舍, 寡人不願下觀.” 孫子曰: “王徒好其言, 不能用其實.” 於是闔廬知孫子能用兵, 卒以爲將. 西破彊楚, 入郢, 北威齊晉, 顯名諸侯, 孫子與有力焉.
1. 손무(孫武) 孫子武者, 齊人也. 以兵法見於吳王闔廬. 闔廬曰: “子之十三篇, 吾盡觀之矣, 可以小試勒兵乎?” 對曰: “可.” 闔廬曰: “可試以婦人乎?” 曰: “可.” 於是許之, 出宮中美女, 得百八十人. 孫子分爲二隊, 以王之寵姫二人各爲隊長, 皆令持戟. 令之曰: “汝知而心與左右手背乎?” 婦人曰: “知之.” 孫子曰: “前, 則視心: 左, 視左手: 右, 視右手: 後, 卽視背.” 婦人曰: “諾.” 約束旣布, 乃設鈇鉞, 卽三令五申之. 於是鼓之右, 婦人大笑. 孫子曰: “約束不明, 申令不熟, 將之罪也.” 複三令五申而鼓之左, 婦人複大笑.
65. 손자오기열전(孫子吳起列傳) 1. 손무(孫武) 孫子武者, 齊人也. 以兵法見於吳王闔廬. 闔廬曰: “子之十三篇, 吾盡觀之矣, 可以小試勒兵乎?” 對曰: “可.” 闔廬曰: “可試以婦人乎?” 曰: “可.” 於是許之, 出宮中美女, 得百八十人. 孫子分爲二隊, 以王之寵姫二人各爲隊長, 皆令持戟. 令之曰: “汝知而心與左右手背乎?” 婦人曰: “知之.” 孫子曰: “前, 則視心: 左, 視左手: 右, 視右手: 後, 卽視背.” 婦人曰: “諾.” 約束旣布, 乃設鈇鉞, 卽三令五申之. 於是鼓之右, 婦人大笑. 孫子曰: “約束不明, 申令不熟, 將之罪也.” 複三令五申而鼓之左, 婦人複大笑. 2. 孫子曰: “約束不明, 申令不熟, 將之罪也: 旣已明而不如法者, 吏士之罪也.” 乃欲斬左古隊長. 吳王從台上觀, 見且斬愛姫, 大駭. 趣使使下令曰: “寡..
3. 遣使者還報, 然後行. 士卒次舍井灶飮食問疾醫藥, 身自拊循之. 悉取將軍之資糧享士卒, 身與士卒平分糧食. 最比其羸弱者, 三日而後勒兵. 病者皆求行, 爭奮出爲之赴戰. 晉師聞之, 爲罷去. 燕師聞之, 度水而解. 於是追擊之, 遂取所亡封內故境而引兵歸. 未至國, 釋兵旅, 解約束, 誓盟而後入邑. 景公與諸大夫郊迎, 勞師成禮, 然後反歸寢. 旣見穰苴, 尊爲大司馬. 田氏日以益尊於齊.
2. 約束旣定, 夕時, 莊賈乃至. 穰苴曰: “何後期爲?” 賈謝曰: “不佞大夫親戚送之, 故留.” 穰苴曰: “將受命之日則忘其家, 臨軍約束則忘其親, 援枹鼓之急則忘其身. 今敵國深侵, 邦內騒動, 士卒暴露於境, 君寢不安席, 食不甘味, 百姓之命皆懸於君, 何謂相送乎!” 召軍正問曰: “軍法期而後至者雲何?” 對曰: “當斬.” 莊賈懼, 使人馳報景公, 請救. 旣往, 未及反, 於是遂斬莊賈以徇三軍. 三軍之士皆振慄. 久之, 景公遣使者持節赦賈, 馳入軍中. 穰苴曰: “將在軍, 君令有所不受.” 問軍正曰: “馳三軍法何?” 正曰: “當斬.” 使者大懼. 穰苴曰: “君之使不可殺之.” 乃斬其僕, 車之左駙, 馬之左驂, 以徇三軍.
1. 司馬穰苴者, 田完之苗裔也. 齊景公時, 晉伐阿ㆍ甄, 而燕侵河上, 齊師敗績. 景公患之. 晏嬰乃薦田穰苴曰: “穰苴雖田氏庶孽, 然其人文能附衆, 武能威敵, 願君試之.” 景公召穰苴, 與語兵事, 大說之, 以爲將軍, 將兵扞燕晉之師. 穰苴曰: “臣素卑賤, 君擢之閭伍之中, 加之大夫之上, 士卒未附, 百姓不信, 人微權輕, 願得君之寵臣, 國之所尊, 以監軍, 乃可.” 於是景公許之, 使莊賈往. 穰苴旣辭, 與莊賈約曰: “旦日日中會於軍門.” 穰苴先馳至軍, 立表下漏待賈. 賈素驕貴, 以爲將己之軍而己爲監, 不甚急: 親戚左右送之, 留飮. 日中而賈不至. 穰苴則仆表決漏, 入, 行軍勒兵, 申明約束.
64. 사마양저열전(司馬穰苴列傳) 1. 司馬穰苴者, 田完之苗裔也. 齊景公時, 晉伐阿ㆍ甄, 而燕侵河上, 齊師敗績. 景公患之. 晏嬰乃薦田穰苴曰: “穰苴雖田氏庶孽, 然其人文能附衆, 武能威敵, 願君試之.” 景公召穰苴, 與語兵事, 大說之, 以爲將軍, 將兵扞燕晉之師. 穰苴曰: “臣素卑賤, 君擢之閭伍之中, 加之大夫之上, 士卒未附, 百姓不信, 人微權輕, 願得君之寵臣, 國之所尊, 以監軍, 乃可.” 於是景公許之, 使莊賈往. 穰苴旣辭, 與莊賈約曰: “旦日日中會於軍門.” 穰苴先馳至軍, 立表下漏待賈. 賈素驕貴, 以爲將己之軍而己爲監, 不甚急: 親戚左右送之, 留飮. 日中而賈不至. 穰苴則仆表決漏, 入, 行軍勒兵, 申明約束. 2. 約束旣定, 夕時, 莊賈乃至. 穰苴曰: “何後期爲?” 賈謝曰: “不佞大夫親戚送之, 故留.” 穰苴曰: “將受..
10. 伊尹爲庖, 百里奚爲虜, 皆所由幹其上也. 故此二子者, 皆聖人也, 猶不能無役身而涉世如此其汚也, 則非能仕之所設也.宋有富人, 天雨牆壊. 其子曰“不築且有盜” , 其鄰人之父亦雲, 暮而果大亡其財, 其家甚知其子而疑鄰人之父. 昔者鄭武公欲伐胡, 迺以其子妻之. 因問群臣曰: “吾欲用兵, 誰可伐者?” 關其思曰: “胡可伐.” 迺戮關其思, 曰: “胡, 兄弟之國也, 子言伐之, 何也?” 胡君聞之, 以鄭爲親己而不備鄭. 鄭人襲胡, 取之. 此二說者, 其知皆當矣, 然而甚者爲戮, 薄者見疑. 非知之難也, 處知則難矣.
9. 凡說之務, 在知飾所說之所敬, 而滅其所醜. 彼自知其計, 則毋以其失窮之: 自勇其斷, 則毋以其敵怒之: 自多其力, 則毋以其難槪之. 規異事與同計, 譽異人與同行者, 則以飾之無傷也. 有與同失者, 則明飾其無失也. 大忠無所払悟, 辭言無所擊排, 迺後申其辯知焉. 此所以親近不疑, 知盡之難也. 得曠日彌久, 而周澤旣渥, 深計而不疑, 交爭而不罪, 迺明計利害以致其功, 直指是非以飾其身, 以此相持, 此說之成也.
8. 夫事以密成, 語以泄敗. 未必其身泄之也, 而語及其所匿之事, 如是者身危. 貴人有過端, 而說者明言善議以推其惡者, 則身危. 周澤未渥也而語極知, 說行而有功則德亡, 說不行而有敗則見疑, 如是者身危. 夫貴人得計而欲自以爲功, 說者與知焉, 則身危. 彼顯有所出事, 迺自以爲也故, 說者與知焉, 則身危. 彊之以其所必不爲, 止之以其所不能已者, 身危. 故曰: 與之論大人, 則以爲閒己: 與之論細人, 則以爲粥權. 論其所愛, 則以爲借資: 論其所憎, 則以爲嘗己. 徑省其辭, 則不知而屈之: 汎濫博文, 則多而久之. 順事陳意, 則曰怯懦而不盡: 慮事廣肆, 則曰草野而倨侮. 此說之難, 不可不知也.
7. 說難曰: 凡說之難, 非吾知之有以說之難也: 又非吾辯之難能明吾意之難也: 又非吾敢橫失能盡之難也. 凡說之難, 在知所說之心, 可以吾說當之.所說出於爲名高者也, 而說之以厚利, 則見下節而遇卑賤, 必棄遠矣. 所說出於厚利者也. 而說之以名高, 則見無心而遠事情, 必不收矣. 所說實爲厚利而顯爲名高者也, 而說之以名高, 則陽收其身而實疏之: 若說之以厚利, 則陰用其言而顯棄其身. 此之不可不知也.
6. 韓非子 韓非子, 韓之諸公子也. 喜刑名法術之學, 而其歸本於黃老. 非爲人口吃, 不能道說, 而善著書. 與李斯俱事荀卿, 斯自以爲不如非. 非見韓之削弱, 數以書諫韓王, 韓王不能用. 於是韓非疾治國不務脩明其法制, 執勢以禦其臣下, 富國彊兵而以求人任賢, 反擧浮淫之蠹而加之於功實之上. 以爲儒者用文亂法, 而俠者以武犯禁. 寛則寵名譽之人, 急則用介冑之士. 今者所養非所用, 所用非所養. 悲廉直不容於邪枉之臣, 觀往者得失之變, 故作孤憤ㆍ五蠹ㆍ內外儲ㆍ說林ㆍ說難十餘萬言.然韓非知說之難, 爲說難書甚具, 終死於秦, 不能自脫.
5. 申不害 申不害者, 京人也, 故鄭之賤臣. 學術以幹韓昭侯, 昭侯用爲相. 內脩政敎, 外應諸侯, 十五年. 終申子之身, 國治兵彊, 無侵韓者. 申子之學本於黃老而主刑名. 著書二篇, 號曰申子.
4. 莊子 莊子者, 蒙人也, 名周. 周嘗爲蒙漆園吏, 與梁惠王ㆍ齊宣王同時. 其學無所不闚, 然其要本歸於老子之言. 故其著書十餘萬言, 大抵率寓言也. 作漁父ㆍ盜蹠ㆍ胠篋, 以詆孔子之徒, 以明老子之術. 畏累虛ㆍ亢桑子之屬, 皆空語無事實. 然善屬書離辭, 指事類情, 用剽剝儒ㆍ墨, 雖當世宿學不能自解免也. 其言洸洋自恣以適己, 故自王公大人不能器之. 楚威王聞莊周賢, 使使厚幣迎之, 許以爲相. 莊周笑謂楚使者曰: “千金, 重利: 卿相, 尊位也. 子獨不見郊祭之犠牛乎? 養食之數歲, 衣以文繡, 以入大廟. 當是之時, 雖欲爲孤豚, 豈可得乎? 子亟去, 無汚我. 我寧遊戲汚瀆之中自快, 無爲有國者所羈, 終身不仕, 以快吾志焉.”
3. 自孔子死之後百二十九年, 而史記周太史儋見秦獻公曰: “始秦與周合, 合五百歲而離, 離七十歲而霸王者出焉.” 或曰儋卽老子, 或曰非也, 世莫知其然否. 老子, 隱君子也. 老子之子名宗, 宗爲魏將, 封於段幹. 宗子注, 注子宮, 宮玄孫假, 假仕於漢孝文帝. 而假之子解爲膠西王卬太傅, 因家於齊焉. 世之學老子者則絀儒學, 儒學亦絀老子. “道不同不相爲謀” , 豈謂是邪? 李耳無爲自化, 淸靜自正.
2. 老子脩道德, 其學以自隱無名爲務. 居周久之, 見周之衰, 迺遂去. 至關, 關令尹喜曰: “子將隱矣, 彊爲我著書.” 於是老子迺著書上下篇, 言道德之意五千餘言而去, 莫知其所終. 或曰: 老萊子亦楚人也, 著書十五篇, 言道家之用, 與孔子同時雲. 蓋老子百有六十餘歲, 或言二百餘歲, 以其脩道而養壽也.
1. 노자(老子) 老子者, 楚苦縣厲鄕曲仁里人也, 姓李氏, 名耳, 字聃, 周守藏室之史也. 孔子適周, 將問禮於老子. 老子曰: “子所言者, 其人與骨皆已朽矣, 獨其言在耳. 且君子得其時則駕, 不得其時則蓬累而行. 吾聞之, 良賈深藏若虛, 君子盛德容貌若愚. 去子之驕氣與多欲, 態色與淫志, 是皆無益於子之身. 吾所以告子, 若是而已.” 孔子去, 謂弟子曰: “鳥, 吾知其能飛: 魚, 吾知其能遊: 獸, 吾知其能走. 走者可以爲罔, 遊者可以爲綸, 飛者可以爲矰. 至於龍, 吾不能知其乘風雲而上天. 吾今日見老子, 其猶龍邪!”
63. 노자한비열전(老子韓非列傳) 1. 노자(老子) 老子者, 楚苦縣厲鄕曲仁里人也, 姓李氏, 名耳, 字聃, 周守藏室之史也. 孔子適周, 將問禮於老子. 老子曰: “子所言者, 其人與骨皆已朽矣, 獨其言在耳. 且君子得其時則駕, 不得其時則蓬累而行. 吾聞之, 良賈深藏若虛, 君子盛德容貌若愚. 去子之驕氣與多欲, 態色與淫志, 是皆無益於子之身. 吾所以告子, 若是而已.” 孔子去, 謂弟子曰: “鳥, 吾知其能飛: 魚, 吾知其能遊: 獸, 吾知其能走. 走者可以爲罔, 遊者可以爲綸, 飛者可以爲矰. 至於龍, 吾不能知其乘風雲而上天. 吾今日見老子, 其猶龍邪!” 2. 老子脩道德, 其學以自隱無名爲務. 居周久之, 見周之衰, 迺遂去. 至關, 關令尹喜曰: “子將隱矣, 彊爲我著書.” 於是老子迺著書上下篇, 言道德之意五千餘言而去, 莫知其所終. 或曰: 老萊子..
6. 太史公曰: 吾讀管氏牧民ㆍ山高ㆍ乘馬ㆍ輕重ㆍ九府, 及晏子春秋, 詳哉其言之也. 旣見其著書, 欲觀其行事, 故次其傳. 至其書, 世多有之, 是以不論, 論其軼事. 管仲世所謂賢臣, 然孔子小之. 豈以爲周道衰微, 桓公旣賢, 而不勉之至王, 乃稱霸哉? 語曰“將順其美, 匡救其惡, 故上下能相親也”. 豈管仲之謂乎? 方晏子伏莊公屍哭之, 成禮然後去, 豈所謂“見義不爲無勇” 者邪? 至其諫說, 犯君之顔, 此所謂“進思盡忠, 退思補過” 者哉! 假令晏子而在, 餘雖爲之執鞭, 所忻慕焉.
5. 晏子爲齊相, 出, 其禦之妻從門閒而闚其夫. 其夫爲相禦, 擁大蓋, 策駟馬, 意氣揚揚甚自得也. 旣而歸, 其妻請去. 夫問其故. 妻曰: “晏子長不滿六尺, 身相齊國, 名顯諸侯. 今者妾觀其出, 志念深矣, 常有以自下者. 今子長八尺, 乃爲人僕禦, 然子之意自以爲足, 妾是以求去也.” 其後夫自抑損. 晏子怪而問之, 禦以實對. 晏子薦以爲大夫.
4. 안영(晏嬰) 晏平仲嬰者, 萊之夷維人也. 事齊靈公ㆍ莊公ㆍ景公, 以節倹力行重於齊. 旣相齊, 食不重肉, 妾不衣帛. 其在朝, 君語及之, 卽危言: 語不及之, 卽危行. 國有道, 卽順命: 無道, 卽衡命. 以此三世顯名於諸侯. 越石父賢, 在縲紲中. 晏子出, 遭之塗, 解左驂贖之, 載歸. 弗謝, 入閨. 久之, 越石父請絶. 晏子戄然, 攝衣冠謝曰: “嬰雖不仁, 免子於厄, 何子求絶之速也?” 石父曰: “不然. 吾聞君子詘於不知己而信於知己者. 方吾在縲紲中, 彼不知我也. 夫子旣已感寤而贖我, 是知己: 知己而無禮, 固不如在縲紲之中.” 晏子於是延入爲上客.
3. 其爲政也, 善因禍而爲福, 転敗而爲功. 貴輕重, 愼權衡. 桓公實怒少姫, 南襲蔡, 管仲因而伐楚, 責包茅不入貢於周室. 桓公實北征山戎, 而管仲因而令燕修召公之政. 於柯之會, 桓公欲背曹沫之約, 管仲因而信之, 諸侯由是歸齊. 故曰: “知與之爲取, 政之寶也.” 管仲富擬於公室, 有三歸ㆍ反坫, 齊人不以爲侈. 管仲卒, 齊國遵其政, 常彊於諸侯. 後百餘年而有晏子焉.
2. 鮑叔旣進管仲, 以身下之. 子孫世祿於齊, 有封邑者十餘世, 常爲名大夫. 天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也. 管仲旣任政相齊, 以區區之齊在海浜, 通貨積財, 富國彊兵, 與俗同好惡. 故其稱曰: “倉廩實而知禮節, 衣食足而知榮辱, 上服度則六親固. 四維不張, 國乃滅亡. 下令如流水之原, 令順民心.” 故論卑而易行. 俗之所欲, 因而予之: 俗之所否, 因而去之.
62권 관안열전(管晏列傳) 1. 날 빛나게 만들어준 우정에 관한 이야기管鮑之交 관중을 믿었던 포숙아 管仲夷吾者, 穎上人也. 少時, 常與鮑叔牙游, 鮑叔知其賢, 管仲貧困, 常欺鮑叔, 鮑叔終善遇之, 不以爲言已而. 춘추시대 첫 번째 패자를 만든 건 관중의 공이다 鮑叔事齊公子小白, 管仲事公子糾, 及小白立爲桓公, 公子糾死, 管仲囚焉. 鮑叔遂進管仲, 管仲旣用, 任政於齊, 齊桓公以覇九合諸侯, 一匡天下, 管仲之謀也. 나보다 나를 더 잘 알던 친구, 포숙아 管仲曰: “吾始困時, 嘗與鮑叔賈, 分財利, 多自與, 鮑叔不以我爲貪, 知我貧也. 吾嘗爲鮑叔謀事, 而更窮困, 鮑叔不以我爲愚, 知時有利不利也. 吾嘗三仕, 三見逐於君, 鮑叔不以我爲不肖, 知我不遭時也. 吾嘗三戰三走, 鮑叔不以我爲怯, 知我有老母也. 公子糾敗, 召忽死之, 吾幽囚受辱..
2. 孔子曰: “伯夷ㆍ叔齊, 不念舊惡, 怨是用希.” “求仁得仁, 又何怨乎?” 餘悲伯夷之意, 睹軼詩可異焉. 其傳曰: 伯夷ㆍ叔齊, 孤竹君之二子也. 父欲立叔齊, 及父卒, 叔齊讓伯夷. 伯夷曰: “父命也.” 遂逃去. 叔齊亦不肯立而逃之. 國人立其中子. 於是伯夷ㆍ叔齊聞西伯昌善養老, 盍往歸焉. 及至, 西伯卒, 武王載木主, 號爲文王, 東伐紂. 伯夷ㆍ叔齊叩馬而諫曰: “父死不葬, 爰及幹戈, 可謂孝乎? 以臣弑君, 可謂仁乎?” 左右欲兵之. 太公曰: “此義人也.” 扶而去之. 武王已平殷亂, 天下宗周, 而伯夷ㆍ叔齊恥之, 義不食周粟, 隱於首陽山, 采薇而食之. 及餓且死, 作歌. 其辭曰: “登彼西山兮, 采其薇矣. 以暴易暴兮, 不知其非矣. 神農ㆍ虞ㆍ夏忽焉沒兮, 我安適歸矣? 於嗟徂兮, 命之衰矣!” 遂餓死於首陽山. 由此觀之, 怨邪非邪?
1. 夫學者載籍極博, 猶考信於六闕. 詩書雖欠, 然虞夏之文可知也. 堯將遜位, 讓於虞舜, 舜禹之閒, 嶽牧鹹薦, 乃試之於位, 典職數十年, 功用旣興, 然後授政. 示天下重器, 王者大統, 傳天下若斯之難也. 而說者曰堯讓天下於許由, 許由不受, 恥之逃隱. 及夏之時, 有卞隨ㆍ務光者. 此何以稱焉? 太史公曰: 餘登箕山, 其上蓋有許由塚雲. 孔子序列古之仁聖賢人, 如吳太伯ㆍ伯夷之倫詳矣. 餘以所聞由ㆍ光義至高, 其文辭不少槪見, 何哉?
사기 백이열전 - 전문
61. 백이열전(伯夷列傳) 1. 夫學者載籍極博, 猶考信於六闕. 詩書雖欠, 然虞夏之文可知也. 堯將遜位, 讓於虞舜, 舜禹之閒, 嶽牧鹹薦, 乃試之於位, 典職數十年, 功用旣興, 然後授政. 示天下重器, 王者大統, 傳天下若斯之難也. 而說者曰堯讓天下於許由, 許由不受, 恥之逃隱. 及夏之時, 有卞隨ㆍ務光者. 此何以稱焉? 太史公曰: 餘登箕山, 其上蓋有許由塚雲. 孔子序列古之仁聖賢人, 如吳太伯ㆍ伯夷之倫詳矣. 餘以所聞由ㆍ光義至高, 其文辭不少槪見, 何哉? 2. 孔子曰: “伯夷ㆍ叔齊, 不念舊惡, 怨是用希.” “求仁得仁, 又何怨乎?” 餘悲伯夷之意, 睹軼詩可異焉. 其傳曰: 伯夷ㆍ叔齊, 孤竹君之二子也. 父欲立叔齊, 及父卒, 叔齊讓伯夷. 伯夷曰: “父命也.” 遂逃去. 叔齊亦不肯立而逃之. 國人立其中子. 於是伯夷ㆍ叔齊聞西伯昌善養老, 盍往歸焉..
40. 孔子年七十三, 以魯哀公十六年四月己丑卒.哀公誄之曰: “旻天不弔, 不憖遺一老, 俾屛余一人以在位, 煢煢余在疚. 嗚呼哀哉! 尼父, 毋自律!” 子貢曰: “君其不没於魯乎! 夫子之言曰: “禮失則昏, 名失則愆. 失志爲昏, 失所爲愆.” 生不能用, 死而誄之, 非禮也. 称“余一人” , 非名也.”
39. 孔子在位聽訟, 文辞有可與人共者, 弗独有也. 至於爲春秋, 筆則筆, 削則削, 子夏之徒不能賛一辞. 弟子受春秋, 孔子曰: “後世知丘者以春秋, 而罪丘者亦以春秋.” 明歲, 子路死於衛. 孔子病, 子貢請見. 孔子方負杖逍遥於門, 曰: “賜, 汝來何其晩也?” 孔子因歎, 歌曰: “太山壊乎! 梁柱摧乎! 哲人萎乎!” 因以涕下. 謂子貢曰: “天下無道久矣, 莫能宗予. 夏人殯於東階, 周人於西階, 殷人兩柱閒. 昨暮予夢坐奠兩柱之閒, 予始殷人也.” 後七日卒.
38. 魯哀公十四年春, 狩大野. 叔孫氏車子鉏商獲獸, 以爲不祥. 仲尼視之, 曰: “麟也.” 取之. 曰: “河不出圖, 雒不出書, 吾已矣夫!” 顔淵死, 孔子曰: “天喪予!” 及西狩見麟, 曰: “吾道窮矣!” 喟然歎曰: “莫知我夫!” 子貢曰: “何爲莫知子?” 子曰: “不怨天, 不尤人, 下學而上達, 知我者其天乎!” “不降其志, 不辱其身, 伯夷ㆍ叔齊乎!” 謂“柳下惠ㆍ少連降志辱身矣”. 謂“虞仲ㆍ夷逸隱居放言, 行中淸, 廢中權”. “我則異於是, 無可無不可.” 子曰: “弗乎弗乎, 君子病没世而名不称焉. 吾道不行矣, 吾何以自見於後世哉?” 乃因史記作春秋, 上至隱公, 下訖哀公十四年, 十二公. 據魯, 親周, 故殷, 運之三代. 約其文辞而指博. 故吳楚之君自称王, 而春秋貶之曰“子” : 践土之会實召周天子, 而春秋諱之曰“天王狩於河陽” : 推..
37. 是日哭, 則不歌. 見齊衰ㆍ瞽者, 雖童子必變.“三人行, 必得我師.” “德之不脩, 學之不講, 聞義不能徙, 不善不能改, 是吾憂也.” 使人歌, 善, 則使復之, 然后和之.子不語: 怪, 力, 亂, 神.子貢曰: “夫子之文章, 可得聞也. 夫子言天道與性命, 弗可得聞也已.” 顔淵喟然歎曰: “仰之弥高, 鑽之弥堅. 瞻之在前, 忽焉在後. 夫子循循然善誘人, 博我以文, 約我以禮, 欲罷不能. 旣竭我才, 如有所立, 卓爾. 雖欲從之, 蔑由也已.” 達巷党人(童子曰: “大哉孔子, 博學而無所成名.” 子聞之曰: “我何執? 執御乎? 執射乎? 我執御矣.” 牢曰: “子云“不試, 故藝”.”
36. 孔子以四敎: 文, 行, 忠, 信. 絶四: 毋意, 毋必, 毋固, 毋我. 所愼: 齊, 戰, 疾. 子罕言利與命與仁. 不憤不啓, 擧一隅不以三隅反, 則弗復也. 其於鄕党, 恂恂似不能言者. 其於宗廟朝廷, 辯辯言, 唯謹爾. 朝, 與上大夫言, 誾誾如也: 與下大夫言, 侃侃如也.入公門, 鞠躬如也: 趨進, 翼如也. 君召使儐, 色勃如也. 君命召, 不俟駕行矣.魚餒, 肉敗, 割不正, 不食. 席不正, 不坐. 食於有喪者之側, 未嘗飽也.
34. 孔子語魯大師: “樂其可知也. 始作翕如, 縱之純如, 皦如, 繹如也, 以成.” “吾自衛反魯, 然後樂正, 雅頌各得其所.” 古者詩三千余篇, 及至孔子, 去其重, 取可施於禮義, 上采契后稷, 中述殷周之盛, 至幽厲之欠, 始於衽席, 故曰“關雎之亂以爲風始, 鹿鳴爲小雅始, 文王爲大雅始, 淸廟爲頌始”. 三百五篇孔子皆弦歌之, 以求合韶武雅頌之音. 禮樂自此可得而述, 以備王道, 成六藝.
33. 孔子之時, 周室微而禮樂廢, 詩書欠. 追跡三代之禮, 序書傳, 上紀唐虞之際, 下至秦繆, 編次其事. 曰: “夏禮吾能言之, 杞不足徴也. 殷禮吾能言之, 宋不足徴也. 足, 則吾能徴之矣.” 觀殷夏所損益, 曰: “後雖百世可知也, 以一文一質. 周監二代, 郁郁乎文哉. 吾從周.” 故書傳ㆍ禮記自孔氏.
32. 孔子之去魯凡十四歲而反乎魯. 魯哀公問政, 對曰: “政在選臣.” 季康子問政, 曰: “擧直錯諸枉, 則枉者直.” 康子患盗, 孔子曰: “苟子之不欲, 雖賞之不窃.” 然魯終不能用孔子, 孔子亦不求仕.
金后稷傳 金后稷智證王之曾孫事眞平大王爲伊飱轉兵部令大王頗好田獵后稷諫曰古之王者必一日萬機深思遠慮左右正士容受直諫孜孜矻矻不敢逸豫然後德政醇美國家可保今殿下日與狂夫獵士放鷹犬逐雉免奔馳山野不能自止老子曰馳騁田獵令人心狂書曰內作色荒外作禽荒有一於此未或不亡田此觀之內則蕩心外則亡國不可不省也殿下其念之王不從又切諫不見聽後后稷疾病將死謂其三子曰吾爲人臣不能匡救君惡恐大王遊娛不已以至於亡敗是吾所憂也雖死必思有以悟君須瘞吾骨於大王遊畋之路側子等皆從之他日王出行半路有遠聲若曰莫去王顧問聲何從來從者告云彼后稷伊飱之墓也遂陳后稷臨死之言大王潸然流涕曰夫子忠諫死而不忘其愛我也深矣若終不改其何顔立於幽明之間耶遂終身不復獵
31. 其明年, 冉有爲季氏將師, 與齊戰於郎, 克之. 季康子曰: “子之於軍旅, 學之乎? 性之乎?” 冉有曰: “學之於孔子.” 季康子曰: “孔子何如人哉?” 對曰: “用之有名: 播之百姓, 質諸鬼神而無憾. 求之至於此道, 雖累千社, 夫子不利也.” 康子曰: “我欲召之, 可乎?” 對曰: “欲召之, 則毋以小人固之, 則可矣.” 而衛孔文子將攻太叔, 問策於仲尼. 仲尼辞不知, 退而命載而行, 曰: “鳥能擇木, 木豈能擇鳥乎!” 文子固止. 会季康子逐公華ㆍ公賓ㆍ公林, 以幣迎孔子, 孔子歸魯.
30. 孔子曰: “魯衛之政, 兄弟也.” 是時, 衛君輒父不得立, 在外, 諸侯數以爲讓. 而孔子弟子多仕於衛, 衛君欲得孔子爲政. 子路曰: “衛君待子而爲政, 子將奚先?” 孔子曰: “必也正名乎!” 子路曰: “有是哉, 子之迂也! 何其正也?” 孔子曰: “野哉由也! 夫名不正則言不順, 言不順則事不成, 事不成則禮樂不興, 禮樂不興則刑罰不中, 刑罰不中則民無所錯手足矣. 夫君子爲之必可名, 言之必可行. 君子於其言, 無所苟而已矣.”
29. 楚狂接輿歌而過孔子, 曰: “鳳兮鳳兮, 何德之衰! 往者不可諫兮, 來者猶可追也! 已而已而, 今之從政者殆而!” 孔子下, 欲與之言. 趨而去, 弗得與之言. 於是孔子自楚反乎衛. 是歲也, 孔子年六十三, 而魯哀公六年也. 其明年, 吳與魯会繒, 徴百牢. 太宰嚭召季康子. 康子使子貢往, 然後得已.
28. 昭王將以書社地七百里封孔子. 楚令尹子西曰: “王之使使諸侯有如子貢者乎?” 曰: “無有.” “王之輔相有如顔回者乎?” 曰: “無有.” “王之將率有如子路者乎?” 曰: “無有.” “王之官尹有如宰予者乎?” 曰: “無有.” “且楚之祖封於周, 号爲子男五十里. 今孔丘述三五之法, 明周召之業, 王若用之, 則楚安得世世堂堂方數千里乎? 夫文王在豊, 武王在鎬, 百里之君卒王天下. 今孔丘得據土壤, 賢弟子爲佐, 非楚之福也.” 昭王乃止. 其秋, 楚昭王卒于城父.
27 子貢出, 顔回入見. 孔子曰: “回, 詩云“匪兕匪虎, 率彼曠野”. 吾道非邪? 吾何爲於此?” 顔回曰: “夫子之道至大, 故天下莫能容. 雖然, 夫子推而行之, 不容何病, 不容然後見君子! 夫道之不脩也, 是吾醜也. 夫道旣已大脩而不用, 是有國者之醜也. 不容何病, 不容然後見君子!” 孔子欣然而笑曰: “有是哉顔氏之子! 使爾多財, 吾爲爾宰.” 於是使子貢至楚. 楚昭王興師迎孔子, 然後得免.
24. 冉求旣去, 明年, 孔子自陳遷于蔡. 蔡昭公將如吳, 吳召之也. 前昭公欺其臣遷州來, 後將往, 大夫懼復遷, 公孫翩射殺昭公. 楚侵蔡. 秋, 齊景公卒.明年, 孔子自蔡如葉. 葉公問政, 孔子曰: “政在來遠附迩.” 他日, 葉公問孔子於子路, 子路不對. 孔子聞之, 曰: “由, 爾何不對曰“其爲人也, 學道不倦, 誨人不厭, 發憤忘食, 樂以忘憂, 不知老之將至” 云爾.”
23. 秋, 季桓子病, 輦而見魯城, 喟然歎曰: “昔此國幾興矣, 以吾獲罪於孔子, 故不興也.” 顧謂其嗣康子曰: “我即死, 若必相魯: 相魯, 必召仲尼.” 後數日, 桓子卒, 康子代立. 已葬, 欲召仲尼. 公之魚曰: “昔吾先君用之不終, 終爲諸侯笑. 今又用之, 不能終, 是再爲諸侯笑.” 康子曰: “則誰召而可?” 曰: “必召冉求.” 於是使使召冉求. 冉求將行, 孔子曰: “魯人召求, 非小用之, 將大用之也.” 是日, 孔子曰: “歸乎歸乎! 吾党之小子狂簡, 斐然成章, 吾不知所以裁之.” 子贛知孔子思歸, 送冉求, 因誡曰“即用, 以孔子爲招” 云.
22. 他日, 霊公問兵陳. 孔子曰: “俎豆之事則嘗聞之, 軍旅之事未之學也.” 明日, 與孔子語, 見蜚雁, 仰視之, 色不在孔子. 孔子遂行, 復如陳. 夏, 衛霊公卒, 立孫輒, 是爲衛出公. 六月, 趙鞅内太子蒯聵于戚. 陽虎使太子絻, 八人衰絰, 偽自衛迎者, 哭而入, 遂居焉. 冬, 蔡遷于州來. 是歲魯哀公三年, 而孔子年六十矣. 齊助衛圍戚, 以衛太子蒯聵在故也. 夏, 魯桓釐廟燔, 南宮敬叔救火. 孔子在陳, 聞之, 曰: “災必於桓釐廟乎?” 已而果然.
21. 孔子旣不得用於衛, 將西見趙簡子. 至於河而聞竇鳴犢ㆍ舜華之死也, 臨河而歎曰: “美哉水, 洋洋乎! 丘之不濟此, 命也夫!” 子貢趨而進曰: “敢問何謂也?” 孔子曰: “竇鳴犢, 舜華, 晉國之賢大夫也. 趙簡子未得志之時, 須此兩人而后從政: 及其已得志, 殺之乃從政. 丘聞之也, 刳胎殺夭則麒麟不至郊, 竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽, 覆巣毁卵則鳳皇不翔. 何則? 君子諱傷其類也. 夫鳥獸之於不義也尙知辟之, 而況乎丘哉!” 乃還息乎陬鄕, 作爲陬操以哀之. 而反乎衛, 入主蘧伯玉家.
20. 仏肸爲中牟宰. 趙簡子攻范ㆍ中行, 伐中牟. 仏肸畔, 使人召孔子. 孔子欲往. 子路曰: “由聞諸夫子, “其身親爲不善者, 君子不入也”. 今仏親以中牟畔, 子欲往, 如之何?” 孔子曰: “有是言也. 不曰堅乎, 磨而不磷: 不曰白乎, 涅而不淄. 我豈匏瓜也哉, 焉能繋而不食?” 孔子擊磬. 有荷蕢而過門者, 曰: “有心哉, 擊磬乎! 硜硜乎, 莫己知也夫而已矣!” 孔子學鼓琴師襄子, 十日不進. 師襄子曰: “可以益矣.” 孔子曰: “丘已習其曲矣, 未得其數也.” 有閒, 曰: “已習其數, 可以益矣.” 孔子曰: “丘未得其志也.” 有閒, 曰: “已習其志, 可以益矣.” 孔子曰: “丘未得其爲人也.” 有閒, (曰有所穆然深思焉, 有所怡然高望而遠志焉. 曰: “丘得其爲人, 黯然而黒, 幾然而長, 眼如望羊, 如王四國, 非文王其誰能爲此也!” 師襄子辟席..
19. 衛霊公聞孔子來, 喜, 郊迎. 問曰: “蒲可伐乎?” 對曰: “可.” 霊公曰: “吾大夫以爲不可. 今蒲, 衛之所以待晉楚也, 以衛伐之, 無乃不可乎?” 孔子曰: “其男子有死之志, 婦人有保西河之志. 吾所伐者不過四五人.” 霊公曰: “善.” 然不伐蒲. 霊公老, 怠於政, 不用孔子. 孔子喟然歎曰: “苟有用我者, 期月而已, 三年有成.” 孔子行.
18. 過蒲, 会公叔氏以蒲畔, 蒲人止孔子. 弟子有公良孺者, 以私車五乘從孔子. 其爲人長賢, 有勇力, 謂曰: “吾昔從夫子遇難於匡, 今又遇難於此, 命也已. 吾與夫子再罹難, 寧鬪而死.” 鬪甚疾. 蒲人懼, 謂孔子曰: “苟毋適衛, 吾出子.” 與之盟, 出孔子東門. 孔子遂適衛. 子貢曰: “盟可負邪?” 孔子曰: “要盟也, 神不聽.”
17. 有隼集于陳廷而死, 楛矢貫之, 石砮, 矢長尺有咫. 陳湣公使使問仲尼. 仲尼曰: “隼來遠矣, 此肅愼之矢也. 昔武王克商, 通道九夷百蛮, 使各以其方賄來貢, 使無忘職業. 於是肅愼貢楛矢石砮, 長尺有咫. 先王欲昭其令德, 以肅愼矢分大姫, 配虞胡公而封諸陳. 分同姓以珍玉, 展親: 分異姓以遠職, 使無忘服. 故分陳以肅愼矢.” 試求之故府, 果得之.孔子居陳三歲, 会晉楚争彊, 更伐陳, 及吳侵陳, 陳常被冦. 孔子曰: “歸與歸與! 吾党之小子狂簡, 進取不忘其初.” 於是孔子去陳.
16. 孔子遂至陳, 主於司城貞子家. 歲余, 吳王夫差伐陳, 取三邑而去. 趙鞅伐朝歌. 楚圍蔡, 蔡遷于吳. 吳敗越王句践会稽.
15. 孔子去曹適宋, 與弟子習禮大樹下. 宋司馬桓魋欲殺孔子, 拔其樹. 孔子去. 弟子曰: “可以速矣.” 孔子曰: “天生德於予, 桓魋其如予何!” 孔子適鄭, 與弟子相失, 孔子独立郭東門. 鄭人或謂子貢曰: “東門有人, 其顙似堯, 其項類皐陶, 其肩類子産, 然自要以下不及禹三寸. 纍纍若喪家之狗.” 子貢以實告孔子. 孔子欣然笑曰: “形状, 末也. 而謂似喪家之狗, 然哉! 然哉!”
14. 將適陳, 過匡, 顔刻爲僕, 以其策指之曰: “昔吾入此, 由彼欠也.” 匡人聞之, 以爲魯之陽虎. 陽虎嘗暴匡人, 匡人於是遂止孔子. 孔子状類陽虎, 拘焉五日, 顔淵後, 子曰: “吾以汝爲死矣.” 顔淵曰: “子在, 回何敢死!” 匡人拘孔子益急, 弟子懼. 孔子曰: “文王旣没, 文不在茲乎? 天之將喪斯文也, 後死者不得與于斯文也. 天之未喪斯文也, 匡人其如予何!” 孔子使從者爲甯武子臣於衛, 然後得去.去即過蒲. 月余, 反乎衛, 主蘧伯玉家. 霊公夫人有南子者, 使人謂孔子曰: “四方之君子不辱欲與寡君爲兄弟者, 必見寡小君. 寡小君願見.” 孔子辞謝, 不得已而見之. 夫人在絺帷中. 孔子入門, 北面稽首. 夫人自帷中再拜, 環珮玉声璆然. 孔子曰: “吾鄕爲弗見, 見之禮答焉.” 子路不說. 孔子矢之曰: “予所不者, 天厭之! 天厭之!” 居衛月余, 霊公..
13. 孔子遂適衛, 主於子路妻兄顔濁鄒家. 衛霊公問孔子: “居魯得祿幾何?” 對曰: “奉粟六萬.” 衛人亦致粟六萬. 居頃之, 或譖孔子於衛霊公. 霊公使公孫余仮一出一入. 孔子恐獲罪焉, 居十月, 去衛.
12. 定公十四年, 孔子年五十六, 由大司冦行摂相事, 有喜色. 門人曰: “聞君子禍至不懼, 福至不喜.” 孔子曰: “有是言也. 不曰“樂其以貴下人” 乎?” 於是誅魯大夫亂政者少正卯. 與聞國政三月, 粥羔豚者弗飾賈: 男女行者別於塗: 塗不拾遺: 四方之客至乎邑者不求有司, 皆予之以歸.齊人聞而懼, 曰: “孔子爲政必霸, 霸則吾地近焉, 我之爲先并矣. 盍致地焉?” 黎鉏曰: “請先嘗沮之: 沮之而不可則致地, 庸遅乎!” 於是選齊國中女子好者八十人, 皆衣文衣而舞康樂, 文馬三十駟, 遺魯君. 陳女樂文馬於魯城南高門外, 季桓子微服往觀再三, 將受, 乃語魯君爲周道游, 往觀終日, 怠於政事. 子路曰: “夫子可以行矣.” 孔子曰: “魯今且郊, 如致膰乎大夫, 則吾猶可以止.” 桓子卒受齊女樂, 三日不聽政: 郊, 又不致膰俎於大夫. 孔子遂行, 宿乎屯. 而師己送, ..
11. 孔子趨而進, 歷階而登, 不盡一等, 擧袂而言曰: “吾兩君爲好会, 夷狄之樂何爲於此! 請命有司!” 有司卻之, 不去, 則左右視晏子與景公. 景公心怍, 麾而去之. 有頃, 齊有司趨而進曰: “請奏宮中之樂.” 景公曰: “諾.” 優倡侏儒爲戲而前. 孔子趨而進, 歷階而登, 不盡一等, 曰: “匹夫而營惑諸侯者罪當誅! 請命有司!” 有司加法焉, 手足異處. 景公懼而動, 知義不若, 歸而大恐, 告其群臣曰: “魯以君子之道輔其君, 而子独以夷狄之道敎寡人, 使得罪於魯君, 爲之柰何?” 有司進對曰: “君子有過則謝以質, 小人有過則謝以文. 君若悼之, 則謝以質.” 於是齊侯乃歸所侵魯之鄆ㆍ汶陽ㆍ龜陰之田以謝過.定公十三年夏, 孔子言於定公曰: “臣無藏甲, 大夫毋百雉之城.” 使仲由爲季氏宰, 將堕三都. 於是叔孫氏先堕郈. 季氏將堕費, 公山不狃ㆍ叔孫輒率費人襲魯...
10. 定公十年春, 及齊平. 夏, 齊大夫黎鉏言於景公曰: “魯用孔丘, 其勢危齊.” 乃使使告魯爲好会, 会於夾谷. 魯定公且以乘車好往. 孔子摂相事, 曰: “臣聞有文事者必有武備, 有武事者必有文備. 古者諸侯出疆, 必具官以從. 請具左右司馬.” 定公曰: “諾.” 具左右司馬. 会齊侯夾谷, 爲壇位, 土階三等, 以会遇之禮相見, 揖讓而登. 献酬之禮畢, 齊有司趨而進曰: “請奏四方之樂.” 景公曰: “諾.” 於是旍旄羽袚矛戟剣撥鼓噪而至.
9. 定公八年, 公山不狃不得意於季氏, 因陽虎爲亂, 欲廢三桓之適, 更立其庶孽陽虎素所善者, 遂執季桓子. 桓子詐之, 得脱. 定公九年, 陽虎不勝, 奔于齊. 是時孔子年五十. 公山不狃以費畔季氏, 使人召孔子. 孔子循道弥久, 温温無所試, 莫能己用, 曰: “蓋周文武起豊鎬而王, 今費雖小, 儻庶幾乎!” 欲往. 子路不說, 止孔子. 孔子曰: “夫召我者豈徒哉? 如用我, 其爲東周乎!” 然亦卒不行. 其後定公以孔子爲中都宰, 一年, 四方皆則之. 由中都宰爲司空, 由司空爲大司冦.
8. 桓子嬖臣曰仲梁懷, 與陽虎有隙. 陽虎欲逐懷, 公山不狃止之. 其秋, 懷益驕, 陽虎執懷. 桓子怒, 陽虎因囚桓子, 與盟而醳之. 陽虎由此益輕季氏. 季氏亦僭於公室, 陪臣執國政, 是以魯自大夫以下皆僭離於正道. 故孔子不仕, 退而脩詩書禮樂, 弟子弥衆, 至自遠方, 莫不受業焉.
7. 孔子年四十二, 魯昭公卒於乾侯, 定公立. 定公立五年, 夏, 季平子卒, 桓子嗣立. 季桓子穿井得土缶, 中若羊, 問仲尼云“得狗”. 仲尼曰: “以丘所聞, 羊也. 丘聞之, 木石之怪蘷ㆍ罔閬, 水之怪龍ㆍ罔象, 土之怪墳羊.” 吳伐越, 堕会稽, 得骨節專車. 吳使使問仲尼: “骨何者最大?” 仲尼曰: “禹致群神於会稽山, 防風氏後至, 禹殺而戮之, 其節專車, 此爲大矣.” 吳客曰: “誰爲神?” 仲尼曰: “山川之神足以綱紀天下, 其守爲神, 社稷爲公侯, 皆属於王者.” 客曰: “防風何守?” 仲尼曰: “汪罔氏之君守封ㆍ禺之山, 爲釐姓. 在虞ㆍ夏ㆍ商爲汪罔, 於周爲長翟, 今謂之大人.” 客曰: “人長幾何?” 仲尼曰: “僬僥氏三尺, 短之至也. 長者不過十之, 數之極也.” 於是吳客曰: “善哉聖人!”
6. 景公問政孔子, 孔子曰: “君君, 臣臣, 父父, 子子.” 景公曰: “善哉! 信如君不君, 臣不臣, 父不父, 子不子, 雖有粟, 吾豈得而食諸!” 他日又復問政於孔子, 孔子曰: “政在節財.” 景公說, 將欲以尼谿田封孔子. 晏嬰進曰: “夫儒者滑稽而不可軌法: 倨傲自順, 不可以爲下: 崇喪遂哀, 破産厚葬, 不可以爲俗: 游說乞貸, 不可以爲國. 自大賢之息, 周室旣衰, 禮樂欠有閒. 今孔子盛容飾, 繁登降之禮, 趨詳之節, 累世不能殫其學, 當年不能究其禮. 君欲用之以移齊俗, 非所以先細民也.” 後景公敬見孔子, 不問其禮. 異日, 景公止孔子曰: “奉子以季氏, 吾不能.” 以季孟之閒待之. 齊大夫欲害孔子, 孔子聞之. 景公曰: “吾老矣, 弗能用也.” 孔子遂行, 反乎魯.
5. 孔子年三十五, 而季平子與郈昭伯以鬪雞故得罪魯昭公, 昭公率師擊平子, 平子與孟氏ㆍ叔孫氏三家共攻昭公, 昭公師敗, 奔於齊, 齊處昭公乾侯. 其後頃之, 魯亂. 孔子適齊, 爲高昭子家臣, 欲以通乎景公. 與齊太師語樂, 聞韶音, 學之, 三月不知肉味, 齊人称之.
4. 是時也, 晉平公淫, 六卿擅權, 東伐諸侯: 楚霊王兵彊, 陵轢中國: 齊大而近於魯. 魯小弱, 附於楚則晉怒: 附於晉則楚來伐: 不備於齊, 齊師侵魯. 魯昭公之二十年, 而孔子蓋年三十矣. 齊景公與晏嬰來適魯, 景公問孔子曰: “昔秦穆公國小處辟, 其霸何也?” 對曰: “秦, 國雖小, 其志大: 處雖辟, 行中正. 身擧五羖, 爵之大夫, 起纍紲之中, 與語三日, 授之以政. 以此取之, 雖王可也, 其霸小矣.” 景公說.
3. 孔子貧且賤. 及長, 嘗爲季氏史, 料量平: 嘗爲司職吏而畜蕃息. 由是爲司空. 已而去魯, 斥乎齊, 逐乎宋ㆍ衛, 困於陳蔡之閒, 於是反魯. 孔子長九尺有六寸, 人皆謂之“長人” 而異之. 魯復善待, 由是反魯. 魯南宮敬叔言魯君曰: “請與孔子適周.” 魯君與之一乘車, 兩馬, 一豎子俱, 適周問禮, 蓋見老子云. 辞去, 而老子送之曰: “吾聞富貴者送人以財, 仁人者送人以言. 吾不能富貴, 窃仁人之号, 送子以言, 曰: “聡明深察而近於死者, 好議人者也. 博辯廣大危其身者, 發人之惡者也. 爲人子者毋以有己, 爲人臣者毋以有己.” ” 孔子自周反于魯, 弟子稍益進焉.
2. 孔子要絰, 季氏饗士, 孔子與往. 陽虎絀曰: “季氏饗士, 非敢饗子也.” 孔子由是退. 孔子年十七, 魯大夫孟釐子病且死, 誡其嗣懿子曰: “孔丘, 聖人之後, 滅於宋. 其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公. 及正考父佐戴ㆍ武ㆍ宣公, 三命茲益恭, 故鼎銘云: “一命而僂, 再命而傴, 三命而俯, 循牆而走, 亦莫敢余侮. 饘於是, 粥於是, 以餬余口.” 其恭如是. 吾聞聖人之後, 雖不當世, 必有達者. 今孔丘年少好禮, 其達者歟? 吾即没, 若必師之.” 及釐子卒, 懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉. 是歲, 季武子卒, 平子代立.
1. 孔子生魯昌平鄕陬邑. 其先宋人也, 曰孔防叔. 防叔生伯夏, 伯夏生叔梁紇. 紇與顔氏女野合而生孔子, 禱於尼丘得孔子. 魯襄公二十二年而孔子生. 生而首上圩頂, 故因名曰丘云. 字仲尼, 姓孔氏. 丘生而叔梁紇死, 葬於防山. 防山在魯東, 由是孔子疑其父墓處, 母諱之也. 孔子爲兒嬉戲, 常陳俎豆, 設禮容. 孔子母死, 乃殯五父之衢, 蓋其愼也. 陬人輓父之母誨孔子父墓, 然後往合葬於防焉.
47. 공자세가(孔子世家) 1. 孔子生魯昌平鄕陬邑. 其先宋人也, 曰孔防叔. 防叔生伯夏, 伯夏生叔梁紇. 紇與顔氏女野合而生孔子, 禱於尼丘得孔子. 魯襄公二十二年而孔子生. 生而首上圩頂, 故因名曰丘云. 字仲尼, 姓孔氏. 丘生而叔梁紇死, 葬於防山. 防山在魯東, 由是孔子疑其父墓處, 母諱之也. 孔子爲兒嬉戲, 常陳俎豆, 設禮容. 孔子母死, 乃殯五父之衢, 蓋其愼也. 陬人輓父之母誨孔子父墓, 然後往合葬於防焉. 2. 孔子要絰, 季氏饗士, 孔子與往. 陽虎絀曰: “季氏饗士, 非敢饗子也.” 孔子由是退. 孔子年十七, 魯大夫孟釐子病且死, 誡其嗣懿子曰: “孔丘, 聖人之後, 滅於宋. 其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公. 及正考父佐戴ㆍ武ㆍ宣公, 三命茲益恭, 故鼎銘云: “一命而僂, 再命而傴, 三命而俯, 循牆而走, 亦莫敢余侮. 饘於是, 粥於是, 以餬余口...
30. 三月, 遂東幸緱氏, 禮登中嶽太室. 從官在山下聞若有言“萬歲” 云. 問上, 上不言: 問下, 下不言. 於是以三百戶封太室奉祠, 命曰崇高邑. 東上泰山, 山之草木葉未生, 乃令人上石立之泰山顚. 上遂東巡海上, 行禮祠八神. 齊人之上疏言神怪奇方者以萬數, 然無驗者. 乃益發船, 令言海中神山者數千人求蓬萊神人. 公孫卿持節常先行候名山, 至東萊, 言夜見一人, 長數丈, 就之則不見, 見其跡甚大, 類禽獸云. 群臣有言見一老父牽狗, 言“吾欲見巨公” , 已忽不見. 上旣見大跡, 未信, 及群臣有言老父, 則大以爲僊人也. 宿留海上, 與方士傳車及閒使求僊人以千數.
29. 封禪 齊人丁公年九十餘, 曰: “封者, 合不死之名也. 秦皇帝不得上封. 陛下必欲上, 稍上卽無風雨, 遂上封矣.” 上於是乃令諸儒習射牛, 草封禪儀. 數年, 至且行. 天子旣聞公孫卿及方士之言, 黃帝以上封禪, 皆致怪物與神通, 欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士, 高世比德於九皇, 而頗采儒術以文之. 群儒旣以不能辯明封禪事, 又牽拘於詩書古文而不敢騁. 上爲封祠器示群儒, 群儒或曰“不與古同” , 徐偃又曰“太常諸生行禮不如魯善” , 周霸屬圖封事, 於是上絀偃ㆍ霸, 盡罷諸儒弗用.
28. 其來年冬, 上議曰: “古者先振兵澤旅, 然後封禪.” 乃遂北巡朔方, 勒兵十餘萬, 還祭黃帝冢橋山, 澤兵須如. 上曰: “吾聞黃帝不死, 今有冢, 何也?” 或對曰: “黃帝已僊上天, 群臣葬其衣冠.” 卽至甘泉, 爲且用事泰山, 先類祠泰一. 自得寶鼎, 上與公卿諸生議封禪. 封禪用希曠絶, 莫知其儀禮, 而群儒采封禪尙書ㆍ周官ㆍ王制之望祀射牛事.
27. 其年, 旣滅南越, 上有嬖臣李延年以好音見. 上善之, 下公卿議, 曰: “民閒祠尙有鼓舞之樂, 今郊祠而無樂, 豈稱乎?” 公卿曰: “古者祀天地皆有樂, 而神祇可得而禮.” 或曰: “泰帝使素女鼓五十弦瑟, 悲, 帝禁不止, 故破其瑟爲二十五弦.” 於是塞南越, 禱祠泰一ㆍ后土, 始用樂舞, 益召歌兒, 作二十五弦及箜篌瑟自此起.
26. 公孫卿 其冬, 公孫卿候神河南, 見僊人跡緱氏城上, 有物若雉, 往來城上. 天子親幸緱氏城視跡. 問卿: “得毋效文成ㆍ五利乎?” 卿曰: “僊者非有求人主, 人主求之. 其道非少寬假, 神不來. 言神事, 事如迂誕, 積以歲乃可致.” 於是郡國各除道, 繕治宮觀名山神祠所, 以望幸矣.
25. 太史公ㆍ祠官寬舒等曰: “神靈之休, 祐福兆祥, 宜因此地光域立泰畤壇以明應. 令太祝領, (祀[秋]及臘閒祠. 三歲天子一郊見.” 其秋, 爲伐南越, 告禱泰一, 以牡荊畫幡日月北斗登龍, 以象天一三星, 爲泰一鋒, 名曰“靈旗”. 爲兵禱, 則太史奉以指所伐國. 而五利將軍使不敢入海, 之泰山祠. 上使人微隨驗, 實無所見. 五利妄言見其師, 其方盡, 多不讎. 上乃誅五利.
24. 十一月辛已朔旦冬至, 昧爽, 天子始郊拜泰一. 朝朝日, 夕夕月, 則揖: 而見泰一如雍禮. 其贊饗曰: “天始以寶鼎神筴授皇帝, 朔而又朔, 終而復始, 皇帝敬拜見焉.” 而衣上黃. 其祠列火滿壇, 壇旁烹炊具. 有司云“祠上有光焉”. 公卿言“皇帝始郊見泰一云陽, 有司奉瑄玉嘉牲薦饗. 是夜有美光, 及晝, 黃氣上屬天.”
23. 上遂郊雍, 至隴西, 西登空桐, 幸甘泉. 令祠官寬舒等具泰一祠壇, 壇放薄忌泰一壇, 壇三垓. 五帝壇環居其下, 各如其方, 黃帝西南, 除八通鬼道. 泰一所用, 如雍一畤物, 而加醴棗脯之屬, 殺一犛牛以爲俎豆牢具. 而五帝獨有俎豆醴進. 其下四方地, 爲餟食群神從者及北斗云. 已祠, 胙餘皆燎之. 其牛色白, 鹿居其中, 彘在鹿中, 水而洎之. 祭日以牛, 祭月以羊彘特. 泰一祝宰則衣紫及繡. 五帝各如其色, 日赤, 月白.
22. 鼎旣成, 有龍垂胡髥下迎黃帝. 黃帝上騎, 群臣後宮從上龍七十餘人, 乃上去. 餘小臣不得上, 乃悉持龍髥, 龍髥拔, 墮黃帝之弓. 百姓仰望黃帝旣上天, 乃抱其弓與龍胡髥號. 故後世因名其處曰鼎湖, 其弓曰烏號.”” 於是天子曰: “嗟乎! 吾誠得如黃帝, 吾視去妻子如脫躧耳.” 乃拜卿爲郎, 東使候神於太室.
21. 申功曰: “漢主亦當上封, 上封則能僊登天矣. 黃帝時萬諸侯, 而神靈之封居七千. 天下名山八, 而三在蠻夷, 五在中國. 中國華山ㆍ首山ㆍ太室ㆍ泰山ㆍ東萊, 此五山黃帝之所常遊, 與神會. 黃帝且戰且學僊. 患百姓非其道, 乃斷斬非鬼神者. 百餘歲然後得與神通. 黃帝郊雍上帝, 宿三月. 鬼臾區號大鴻, 死葬雍, 故鴻冢是也. 其後於黃帝接萬靈明廷. 明廷者, 甘泉也. 所謂寒門者, 谷口也. 黃帝釆首山銅, 鑄鼎荊山下.
20. 卿因所忠欲奏之. 所忠視其書不經, 疑其妄書, 謝曰: “寶鼎事已決矣, 尙何以爲!” 卿因嬖人奏之. 上大說, 召問卿. 對曰: “受此書申功, 申功已死.” 上曰: “申功何人也?” 卿曰: “申功, 齊人也. 與安期生通, 受黃帝言, 無書, 獨有此鼎書. 曰“漢興復當黃帝之時. 漢之聖者在高祖之孫且曾孫也. 寶鼎出而與神通, 封禪. 封禪七十二王, 唯黃帝得上泰山封”.
19. 郊祠 入海求蓬萊者, 言蓬萊不遠, 而不能至者, 殆不見其氣. 上乃遣望氣佐侯其氣云. 其秋, 上幸雍, 且郊. 或曰“五帝, 泰一之佐也. 宜立泰一而上親郊之”. 上疑未定. 齊人公孫卿曰: “今年得寶鼎, 其冬辛巳朔旦冬至, 與黃帝時等.” 卿有札書曰: “黃帝得寶鼎宛(侯[朐], 問於鬼臾區. 區對曰: “(黃帝得寶鼎神筴, 是歲己酉朔旦冬至, 得天之紀, 終而復始.” 於是黃帝迎日推筴, 後率二十歲得朔旦冬至, 凡二十推, 三百八十年. 黃帝僊登于天.”
18. 有司皆曰: “聞昔大帝興神鼎一, 一者一統, 天地萬物所繫終也. 黃帝作寶鼎三, 象天地人也. 禹收九牧之金, 鑄九鼎, 皆嘗鬺烹上帝鬼神. 遭聖則興, 遷于夏商. 周德衰, 宋之社亡, 鼎乃淪伏而不見. 頌云“自堂徂基, 自羊徂牛: 鼐鼎及鼒, 不虞不驁, 胡考之休”. 今鼎至甘泉, 光潤龍變, 承休無疆. 合茲中山, 有黃白雲降蓋, 若獸爲符, 路弓乘矢, 集獲壇下, 報祠大饗. 惟受命而帝者心知其意而合德焉. 鼎宜見於祖禰, 藏於帝廷, 以合明應.” 制曰: “可.”
17. 寶鼎 其夏六月中, 汾陰巫錦爲民祠魏脽后土營旁, 見地如鉤狀, 掊視得鼎. 鼎大異於衆鼎, 文鏤毋款識, 怪之, 言吏. 吏告河東太守勝, 勝以聞. 天子使使驗問巫錦得鼎無姦詐, 乃以禮祠, 迎鼎至甘泉, 從行, 上薦之. 至中山, 晏溫, 有黃雲蓋焉. 有麃過, 上自射之, 因以祭云. 至長安, 公卿大夫皆議請尊寶鼎. 天子曰: “閒者河溢, 歲數不登, 故巡祭后土, 祈爲百姓育谷. 今年豐廡未有報, 鼎曷爲出哉?”
16. 於是天子又刻玉印曰“天道將軍” , 使使衣羽衣, 夜立白茅上, 五利將軍亦衣羽衣, 立白茅上受印, 以示弗臣也. 而佩“天道” 者, 且爲天子道天神也. 於是五利常夜祠其家, 欲以下神. 神未至而百鬼集矣, 然頗能使之. 其後治裝行, 東入海, 求其師云. 大見數月, 佩六印, 貴振天下, 而海上燕齊之閒, 莫不搤捥而自言有禁方, 能神僊矣.
15. 난대(欒大) 是時上方憂河決, 而黃金不就, 乃拜大爲五利將軍. 居月餘, 得四金印, 佩天士將軍ㆍ地土將軍ㆍ大通將軍ㆍ天道將軍印. 制詔御史: “昔禹疏九江, 決四瀆. 閒者河溢皐陸, 隄繇不息. 朕臨天下二十有八年, 天若遺朕士而大通焉. 乾稱“蜚龍” , “鴻漸于般” , 意庶幾與焉. 其以二千戶封地士將軍大爲樂通侯.” 賜列侯甲第, 僮千人. 乘輿斥車馬帷帳器物以充其家. 又以衛長公主妻之, 齎金萬斤, 更名其邑曰當利公主. 天子親如五利之第. 使者存問所給, 連屬於道. 自大主將相以下, 皆置酒其家, 獻遺之.
14. 大言曰: “臣嘗往來海中, 見安期ㆍ羨門之屬. 顧以爲臣賤, 不信臣. 又以爲康王諸侯耳, 不足予方. 臣數言康王, 康王又不用臣. 臣之師曰: “黃金可成, 而河決可塞, 不死之藥可得, 僊人可致也.” 臣恐效文成, 則方士皆掩口, 惡敢言方哉!” 上曰: “文成食馬肝死耳. 子誠能脩其方, 我何愛乎!” 大曰: “臣師非有求人, 人者求之. 陛下必欲致之, 則貴其使者, 令有親屬, 以客禮待之, 勿卑, 使各佩其信印, 乃可使通言於神人. 神人尙肯邪不邪. 致尊其使, 然后可致也.” 於是上使先驗小方, 鬪旗, 旗自相觸擊.
13. 欒大 其春, 樂成侯上書言欒大. 欒大, 膠東宮人, 故嘗與文成將軍同師, 已而爲膠東王尙方. 而樂成侯姊爲康王后, 毋子. 康王死, 他姬子立爲王. 而康后有淫行, 與王不相中(得, 相危以法. 康后聞文成已死, 而欲自媚於上, 乃遣欒大因樂成侯求見言方. 天子旣誅文成, 後悔恨其早死, 惜其方不盡, 及見欒大, 大悅. 大爲人長美, 言多方略, 而敢爲大言, 處之不疑.
12. 其明年冬, 天子郊雍, 議曰: “今上帝朕親郊, 而后土毋祀, 則禮不答也.” 有司與太史公ㆍ 祠官寬舒等議: “天地牲角繭栗. 今陛下親祀后土, 后土宜於澤中圜丘爲五壇, 壇一黃犢太牢具, 已祠盡瘞, 而從祠衣上黃.” 於是天子遂東, 始立后土祠汾陰脽上, 如寬舒等議. 上親望拜, 如上帝禮. 禮畢, 天子遂至滎陽而還. 過雒陽, 下詔曰: “三代邈絶, 遠矣難存. 其以三十里地封周後爲周子南君, 以奉先王祀焉.” 是歲, 天子始巡郡縣, 侵尋於泰山矣.
11. 天子祓, 然后入. 因巫爲主人, 關飮食. 所欲者言行下. 又置壽宮ㆍ北宮, 張羽旗, 設供具, 以禮神君. 神君所言, 上使人受書其言, 命之曰“畫法”. 其所語, 世俗之所知也, 毋絶殊者, 而天子獨喜. 其事袐, 世莫知也. 其後三年, 有司言元宜以天瑞命, 不宜以一二數. 一元曰建元, 二元以長星曰元光, 三元以郊得一角獸曰元狩云.
10. 巫師 文成死明年, 天子病鼎湖甚, 巫醫無所不致, (至不愈. 游水發根乃言曰: “上郡有巫, 病而鬼下之.” 上召置祠之甘泉. 及病, 使人問神君. 神君言曰: “天子毋憂病. 病少愈, 强與我會甘泉.” 於是病愈, 遂幸甘泉, 病良已. 大赦天下, 置壽宮神君. 神君最貴者(大夫[太一], 其佐曰大禁ㆍ司命之屬, 皆從之. 非可得見, 聞其音, 與人言等. 時去時來, 來則風肅然也. 居室帷中. 時晝言, 然常以夜.
9. 居歲餘, 其方益衰, 神不至. 乃爲帛書以飯牛, 詳弗知也, 言此牛腹中有奇. 殺而視之, 得書, 書言其怪, 天子疑之. 有識其手書, 問之人, 果(爲[僞]書. 於是誅文成將軍而隱之. 其後則又作柏梁ㆍ 銅柱ㆍ承露僊人掌之屬矣.
8.. 其明年, 齊人少翁以鬼神方見上. 上有所幸王夫人, 夫人卒, 少翁以方術蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云, 天子自帷中望見焉. 於是乃拜少翁爲文成將軍, 賞賜甚多, 以客禮禮之. 文成言曰: “上卽欲與神通, 宮室被服不象神, 神物不至.” 乃作畫雲氣車, 及各以勝日駕車辟惡鬼. 又作甘泉宮, 中爲臺室, 畫天ㆍ地ㆍ泰一諸神, 而置祭具以致天神.
7. 其後, 天子苑有白鹿, 以其皮爲幣, 以發瑞應, 造白金焉. 其明年, 郊雍, 獲一角獸, 若麃然. 有司曰: “陛下肅祗郊祀, 上帝報享, 錫一角獸, 蓋麟云.” 於是以薦五畤, 畤加一牛以燎. 賜諸侯白金, 以風符應合于天地. 於是濟北王以爲天子且封禪, 乃上書獻泰山及其旁邑. 天子受之, 更以他縣償之. 常山王有罪, 遷, 天子封其弟於眞定, 以續先王祀, 而以常山爲郡. 然后五嶽皆在天子之郡.
6. 亳人薄誘忌奏祠泰一方, 曰: “天神貴者泰一, 泰一佐曰五帝. 古者天子以春秋祭泰一東南郊, 用太牢具, 七日, 爲壇開八通之鬼道.” 於是天子令太祝立其祠長安東南郊, 常奉祠如忌方. 其後人有上書, 言“古者天子三年一用太牢具祠神三一: 天一, 地一, 泰一”. 天子許之, 令太祝領祠之忌泰一壇上, 如其方. 後人復有上書, 言“古者天子常以春秋解祠, 祠黃帝用一梟破鏡: 冥羊用羊: 祠馬行用一靑牡馬: 泰一ㆍ皐山山君ㆍ地長用牛: 武夷君用乾魚: 陰陽使者以一牛”. 令祠官領之如其方, 而祠於忌泰一壇旁.
5. 少君言於上曰: “祠灶則致物, 致物而丹沙可化爲黃金, 黃金成以爲飮食器則益壽, 益壽而海中蓬萊僊者可見, 見之以封禪則不死, 黃帝是也. 臣嘗游海上, 見安期生, 食臣棗, 大如瓜. 安期生僊者, 通蓬萊中, 合則見人, 不合則隱.” 於是天子始親祠灶, 而遣方士入海求蓬萊安期生之屬, 而事化丹沙諸藥齊爲黃金矣. 居久之, 李少君病死. 天子以爲化去不死也, 而使黃錘史寬舒受其方. 求蓬萊安期生莫能得, 而海上燕齊怪迂之方士多相效, 更言神事矣.
4. 李少君 是時而李少君亦以祠灶ㆍ 谷道ㆍ 卻老方見上, 上尊之. 少君者, 故深澤侯入以主方. 匿其年及所生長, 常自謂七十, 能使物, 卻老. 其游以方遍諸侯. 無妻子. 人聞其能使物及不死, 更饋遺之, 常餘金錢帛衣食. 人皆以爲不治産業而饒給, 又不知其何所人, 愈信, 爭事之. 少君資好方, 善爲巧發奇中. 嘗從武安侯飮, 坐中有年九十餘老人, 少君乃言與其大父游射處, 老人爲兒時從其大父行, 識其處, 一坐盡驚. 少君見上, 上有故銅器, 問少君. 少君曰: “此器齊桓公十年陳於柏寢.” 已而案其刻, 果齊桓公器. 一宮盡駭, 以少君爲神, 數百歲人也.
3. 後六年, 竇太后崩. 其明年, 上徵文學之士公孫弘等. 明年, 上初至雍, 郊見五畤. 後常三歲一郊. 是時上求神君, 舍之上林中蹄氏觀. 神君者, 長陵女子, 以子死悲哀, 故見神於先後宛若. 宛若祠之其室, 民多往祠. 平原君往祠, 其後子孫以尊顯. 及武帝卽位, 則厚禮置祠之內中, 聞其言, 不見其人云.
2. 元年, 漢興已六十餘歲矣, 天下乂安, 薦紳之屬皆望天子封禪改正度也. 而上鄕儒術, 招賢良, 趙綰ㆍ王臧等以文學爲公卿, 欲議古立明堂城南, 以朝諸侯. 草巡狩封禪改曆服色事未就. 會竇太后治黃老言, 不好儒術, 使人微得趙綰等姦利事, 召案綰ㆍ臧, 綰ㆍ臧自殺, 諸所興爲者皆廢.
1. 孝武皇帝 孝武皇帝者, 孝景中子也. 母曰王太后. 孝景四年, 以皇子爲膠東王. 孝景七年, 栗太子廢爲臨江王, 以膠東王爲太子. 孝景十六年崩, 太子卽位, 爲孝武皇帝. 孝武皇帝初卽位, 尤敬鬼神之祀.
12. 효무본기(孝武本紀) 1. 孝武皇帝 孝武皇帝者, 孝景中子也. 母曰王太后. 孝景四年, 以皇子爲膠東王. 孝景七年, 栗太子廢爲臨江王, 以膠東王爲太子. 孝景十六年崩, 太子卽位, 爲孝武皇帝. 孝武皇帝初卽位, 尤敬鬼神之祀. 2. 元年, 漢興已六十餘歲矣, 天下乂安, 薦紳之屬皆望天子封禪改正度也. 而上鄕儒術, 招賢良, 趙綰ㆍ王臧等以文學爲公卿, 欲議古立明堂城南, 以朝諸侯. 草巡狩封禪改曆服色事未就. 會竇太后治黃老言, 不好儒術, 使人微得趙綰等姦利事, 召案綰ㆍ臧, 綰ㆍ臧自殺, 諸所興爲者皆廢. 3. 後六年, 竇太后崩. 其明年, 上徵文學之士公孫弘等. 明年, 上初至雍, 郊見五畤. 後常三歲一郊. 是時上求神君, 舍之上林中蹄氏觀. 神君者, 長陵女子, 以子死悲哀, 故見神於先後宛若. 宛若祠之其室, 民多往祠. 平原君往祠, 其後子孫以尊顯...
6. 中三年冬, 罷諸侯御史中丞. 春, 匈奴王二人率其徒來降, 皆封爲列侯. 立皇子方乘爲淸河王. 三月, 彗星出西北. 丞相周亞夫(死[免], 以御史大夫桃侯劉舍爲丞相. 四月, 地動. 九月戊戌晦, 日食. 軍東都門外.中四年三月, 置德陽宮. 大蝗. 秋, 赦徒作陽陵者. 中五年夏, 立皇子舜爲常山王. 封十侯. 六月丁巳, 赦天下, 賜爵一級. 天下大潦. 更命諸侯丞相曰相. 秋, 地動.