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건빵이랑 놀자
5. 다음은 2015 개정 고등학교 한문Ⅰ 교육과정에 따른 이다. 에 따라 서술하시오. [4점] 학습 목표 ○ 단어의 짜임을 구별할 수 있다. ○ 글을 바르게 풀이하고 이해할 수 있다. ○ 선인들의 지혜, 사상 등을 이해하고, 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함양할 수 있다. 수업 자료 ① 君子喜揚人善 小人喜揚人不善 - 『靑城雜記』 - ② 以責人之心 責己 恕己之心 恕人 - 『小學』 - ③ 道吾善者 是吾賊 道吾惡者 是吾師 - 『明心寶鑑』 - ④ 人雖至愚 責人則明 雖有聰明 恕己則昏 - 『小學』 - 학습 지도 유의 사항 ○ 한자 어휘의 조어 방법을 이해하고, 한문 독해에 활용할 수 있도록 지도한다. ○ 글의 (㉠)을/를 바르게 이해하기 위해서는 글의 내용 가운데 중심이 되는 내용이나 핵심이 되는 내용을 파악할..
4. 밑줄 친 ㉠에 해당하는 문장가가 배움의 대상으로 삼은 2가지를 찾아 漢字로 쓰시오. [2점] 業文章者喜讀老莊諸書 其氣質過高者 又多轉而求道於釋氏之門 唐宋諸賢是也 至我朝平時則金乖崖 近世則張谿谷 皆不能免 其知病此 欲竊附於吾學 而卒不能自解者 無如李芝峯晬光 以其於吾學實功 無一喫緊見者 擬議說話 都在上達處 宜乎過高而不通也 殊可歎惜 ㉠其卓然無累者 殆李澤堂植乎 蓋其初入頭 專在經書訓詁上 又頗染指於程朱書 - 朴世采, 「記少時所聞」 - 인용 목차 / 전체 답안 / 시험지
[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 生男作良丁 盡道不如女 孰知爲女身 ㉠身世苦復苦 嫁作閒丁妻 復爲閒丁母 閒丁母實悲 又甚閒丁婦 壯時共力作 一布應猶裕 奈何盡兒息 衆身而充簿 小者新斷臍 大者尙飮乳 生死且未知 成丁詎望哺 歲歲諸司入 布錢半乳臭 乳臭尙自可 死夭或已久 客行過荒村 野哭何物嫗 問之益幽咽 聲氣僅如縷 自言良丁家 往年喪兒父 今歲又哭雛 不許注物故 官督日見急 歲盡那容訴 母身永無依 身在還當布 惻惻夜中哭 風悲更欲雨 天地鬼神聞 亦泣㉡此時語 語母汝甚寒 豈不還畏虎 勉之且入去 中心哀莫助 國中壯實丁 本足充額數 直爲貧弱者 無錢與掌務 貧弱已寃苦 况乃死無處 一婦痛至骨 尙足變霜露 三百復六十 邑邑幾丁口 願官置孕婦 成冊先嫠母 -이광려, 「良丁母」 1. ㉠과 같이 말한 이유를 서술하시오. 2. ㉡에 해당하는 첫 구절과 끝 구절을 쓰시오..
[1~4] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 顰笑先生者 李完平相公之故人 相公佐我仁祖大王 致撥亂之治 其要不外於㉠臧否賢愚 吾知必有所賴於人而得者 而不露其迹 當時有眉叟許先生 終始門館 有以知其實 其言曰相公所與言議 只有姜承旨緖及趙引儀忠男二人 姜託於狂 趙託於瘖 皆詭與世違者也 ㉡先生口默而心明 其於評騭 賢者以笑 否則以顰 後皆驗 相公之所取蓋爲此也 然則一顰一笑之間 而相公陶鑄進退之權盡矣 旣無其迹 何從以指摘其人 故遂稱曰顰笑先生云 嗚呼 先生其果瘖而已哉 先生卽靜菴文正公兄弟之後孫 嘗往謁陶山李子 請爲文正行狀 而李子又作詩答其勤來之意 詩在退溪集中可考 余悲夫古今逸羣邁迹之士 藏名草莽 湮滅無稱者亦多 故書此以附東方一士傳後 『星湖先生全集』 卷之六十八 -이익, 「顰笑先生傳」 1. ㉠과 같은 의미를 지닌 단어를 찾아 쓰시오. 2. ㉡의 이름을 본문에서 ..
[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 夫詩以意爲主 設意尤難 綴辭次之 意亦以氣爲主 由氣之優劣 乃有深淺耳 然氣本乎天 不可學得 故氣之劣者 以雕文爲工 未嘗以意爲先也 蓋雕鏤其文 丹靑其句 信麗矣 然中無含蓄深厚之意 則初若可翫 至再嚼則味已窮矣 雖然 凡自先押韻 似若妨意 則改之可也 唯於和人之詩也 若有險韻 則先思韻之所安 然後措意也 至此寧且後其意耳 韻不可不安置也 句有難於對者 沈吟良久 想不能易得 則卽割棄不惜 宜矣 何者 計其間儻足得全篇 而豈可以一句之故 至一篇之遲滯哉 有及時備急則窘矣 方其搆思也 深入不出則陷 陷則着 着則迷 迷則有所執而不通也 惟其出入往來 左之右之 瞻前顧後 變化自在 而後無所礙而達于圓熟也 或有以後句救前句之弊 以一字助一句之安 ㉠此不可不思也 純用淸苦爲體 山人之格也 全以姸麗裝篇 宮掖之格也 惟能雜用淸警雄豪姸麗平淡然後備矣 而人..
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 知奏事崔公宅 千葉榴花盛開 世所罕見 特喚李內翰仁老 金內翰克己 李留院湛之 咸司直淳及余 占韻命賦 余詩云 ㉠玉顔初被酒 紅暈十分侵 葩馥鍾天巧 姿矯挑客尋 爇香晴引蝶 散火夜驚禽 惜艶敎開晩 誰知造物心 ㉡自况余晩達 -이규보, 『白雲小說』 1. ㉠이 지칭하는 대상을 본문에 찾아쓰시오. 2. ㉡과 같이 시의 의미를 분석한 이유를 서술하시오. 인용 목차 답안
3. 괄호 안의 ㉠에 공통으로 들어갈 것을 漢字로 쓰고, 밑줄 친 ㉡을 번역하시오. [2점] (가) 劉勰, 『文心雕龍』 成湯盤盂 著日新之規 武王戶席 題必戒之訓 … (중략)… 先聖鑒戒 其來久矣 故(㉠)者 名也 觀器必也正名 審用貴乎盛德 (나) 禮記, 『祭統』 (㉠)者 自名也 自名以稱揚其先祖之美 而明著之後世者也 爲先祖者 ㉡莫不有美焉 莫不有惡焉 (㉠)之義稱美而不稱惡 此孝子孝孫之心也 唯賢者能之 인용 목차 / 전체 답안 / 시험지
2. 괄호 안의 ㉠, ㉡에 해당하는 漢字를 순서대로 쓰시오. [2점] (가) 小篆 ➡ (㉠) 楷書 厚也 從肉复聲 - 『說文解字』 - 君之視臣如手足 則臣視君如(㉠)心 - 『孟子』 - (나) 小篆 ➡ (㉡) 楷書 脊也 從肉北聲 -『說文解字』- 養其一指而失其肩(㉡)而不知也 則爲狼疾人也 - 『孟子』 - 인용 목차 / 전체 답안 / 시험지
1. 다음은 2015 개정 고등학교 한문Ⅰ교육과정에 따른 ‘한자 어휘와 언어생활’의 에 대한 교사와 학생의 대화이다. 괄호 안의 ㉠에 해당하는 것을 漢字로 쓰고, 을 참고하여 괄호 안의 ㉡에 해당하는 교수․학습 방법을 쓰시오. [2점] 학생 1 학생 2 교과 : 수학 ① 銳角: ‘예리한 각’이라는 뜻으로 ‘직각보다 작은 각’ 을 뜻함. ② (㉠): ‘알려져 있지 않은 수’라는 뜻으로 ‘방정식에서 구하려는 수’를 뜻함. ‘예측할 수 없는 앞 일’이라는 뜻의 일상용어로도 쓰임. 타 ① 打者: (체육) 치는 사람. 야구 에서, 배트를 가지고 타석에서 공을 치는, 공격하는 편의 선수. 예: 홈런 打者 파 ① 波動: (물리) 물결의 움직임. 공간의 한 점에 생긴 물리적인 상태의 변화가 차츰 둘레에 퍼져 가는 현상..
2024학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험 한 문 수험 번호 : ( ) 성 명 : ( ) 제1차 시험 2교시 전공B 11문항 40점 시험 시간 90분 1. 다음은 2022 개정 고등학교 한문 교육과정 ‘한자와 어휘’ 영역 중 성어를 학습하기 위한 과 의 일부이다. 에 따라 쓰시오. [2점] 구분 내용 학습 목표 ○ 성어의 뜻과 유래를 조사하여 발표할 수 있다. ○ 성어를 맥락에 맞게 활용할 수 있다. 지도상 유의사항 ○ 학습자가 주체적이며 능동적으로 학습 활동에 참여 하도록 지도한다. ○ 성어의 속뜻을 알고 언어 생활에 활용할 수 있도록 지도한다. 교 사 : 오늘은 여러분이 스스로 조사한 성어를 발표해 보도록 하겠습니다. 준비가 되었으면 시작하세요. 학생 1 : 오늘은 유래가 있는 성어에 대해 학..
2024학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험 한 문 수험 번호 : ( ) 성 명 : ( ) 제1차 시험 2교시 전공A 12문항 40점 시험 시간 90분 1. 다음은 2015 개정 고등학교 한문Ⅰ교육과정에 따른 ‘한자 어휘와 언어생활’의 에 대한 교사와 학생의 대화이다. 괄호 안의 ㉠에 해당하는 것을 漢字로 쓰고, 을 참고하여 괄호 안의 ㉡에 해당하는 교수․학습 방법을 쓰시오. [2점] 학생 1 학생 2 교과 : 수학 ① 銳角: ‘예리한 각’이라는 뜻으로 ‘직각보다 작은 각’ 을 뜻함. ② (㉠): ‘알려져 있지 않은 수’라는 뜻으로 ‘방정식에서 구하려는 수’를 뜻함. ‘예측할 수 없는 앞 일’이라는 뜻의 일상용어로도 쓰임. 타 ① 打者: (체육) 치는 사람. 야구 에서, 배트를 가지고 타석에서 공을..
21. 다음의 『論語』 본문을 ㈎와 ㈏에 근거하여 구두점을 표시하고 내용을 풀이하시오. [本文] 廐焚 子退朝曰 傷人乎 不問馬 ㈎ 非不愛馬 然恐傷人之意多 故未暇問 蓋貴人賤畜 理當如此 -『論語集註』 ㈏ 先儒皆以爲恐傷人之意多故未暇問馬 是得貴人賤畜之理 或人又謂傷人乎 不當爲一句 蓋先問人而後問馬也 今以理求之 恐或說爲得 蓋廏焚而問馬 人情之常而理亦當然 聖人先問人而後問馬 此可見恐傷人之意多而人畜貴賤各當其理矣 若曰遂不問馬則殆非人之常情 其於理亦未爲盡 馬雖賤畜 君子固不忘弊帷之施 況於廏焚而不問其死生 可乎 -朴世堂, 『思辨錄』 인용 목차 / 모의 / 답안
20. ㈎의 내용을 근거로 ㈏의 글에서 그렇게 평한 이유를 구체적으로 설명하시오. [5점] ㈎ 此篇 以一祥字 反覆言之 始以爲祥 繼疑其不祥 未幾又以爲不爲不祥 末明斷之以爲不祥 -『古文眞寶』 「獲麟解小序」 ㈏ 麟之爲靈昭昭也 詠於詩 書於春秋 雜出於傳記百家之書 雖婦人小子 皆知其爲祥也 然麟之爲物 不畜於家 不恆有於天下 其爲形也不類 非若牛馬犬豕豺狼麋鹿然 然則雖有麟 不可知其爲麟也 角者吾知其爲牛 鬣者吾知其爲馬犬豕豺狼麋鹿 吾之其爲犬豕豺狼麋鹿 惟麟也不可知 不可知 則其謂之不祥也亦宜 雖然麟之出 必有聖人在乎位 麟爲聖人出也 聖人者必知麟 麟之果不爲不祥也 又曰 麟之所以爲麟者 以德不以形 若麟之出 不待聖人 則其謂之不祥也 亦宜哉 -『古文眞寶』 「獲麟解」 인용 목차 / 모의 / 답안
19. ㉠에 해당하는 사람을 본문에서 찾아 漢字로 쓰고, 선정 이유를 설명하시오. [5점] 吾邦之文 三國高麗 專學六朝文 長於騈儷 而高麗中世 金文烈公 特爲傑出 其所撰三國史 豊厚樸古 綽有西漢之風其末世李益齋 始唱韓歐古文 尤長於記事 再修國史 韓朝所作高麗史 實皆益齋之筆也 李牧隱以益齋門生 始唱程朱之學 而其文多雜註疏語錄之氣 自是至吾韓二百餘年之間有權陽村金佔畢崔簡易辛象村李月沙諸家 而皆受病於牧隱金農巖所云 我東之文 膚率而不能切深 俚俗而不能雅麗冗靡而不能簡整者 卽指此也 張谿谷李澤堂二公 一洗前陋而陋未盡袪 至農巖則袪盡矣 然又稍病乎弱 朴燕巖承農巖之雅 而昌大雄變之 自後洪淵泉以下 去益愈淸 而元氣亦隨 而稍薄 此余之選㉠麗韓九家者也 如吾黃江漢 頗長於記事 而他體皆短 趙東溪洪沆瀣 雖皆能跳出於陋 而矯枉過直 病於佻薄 故選不及之也 -金澤榮, 『雜言』..
18. 밑줄 친 ㈀과 같이 말한 이유를 구체적으로 서술하시오. [4점] 李氏子洛瑞年十六 從不佞學有年矣 心靈夙開 慧識如珠嘗携其綠天之稿 質于不佞曰 嗟乎 余之爲文 纔數歲矣 其犯人之怒多矣 片言稍新 隻字涉奇 則輒問古有是否 否則怫然于色曰 安敢乃爾 噫 於古有之 我何更爲 願夫子有以定之也 不佞攢手加額 三拜以跪曰 ㈀此言甚正 可興絶學蒼頡造字 倣於何古 顔淵好學 獨無著書 苟使好古者 思蒼頡造字之時 著顔子未發之旨 文始正矣 吾子年少耳 逢人之怒 敬而謝之曰 不能博學 未攷於古矣 問猶不止 怒猶未解 嘵嘵然答曰 殷誥周雅 三代之時文 丞相右軍 秦晉之俗筆 -朴趾源, 「綠天館集序」 인용 목차 / 모의 / 답안
17. 밑줄 친 ㈀이 가리키는 대상을 본문에서 찾아 쓰고, 밑줄 친 ㈁과 같은 심리상태를 보이는 까닭을 구체적으로 서술하시오. [4점] 橡栗橡栗栗非栗 誰以橡栗爲之名 味苦於荼色如炭 療飢未必輸黃精 村家父老裏糇糧 曉起趁取雄鷄聲 陟彼崔嵬一萬仞 捫蘿日與猿狖爭 崇朝掇拾不盈筐 兩股束縛飢腸鳴 天寒日暮宿空谷 燒桂燃松煮溪蔌 夜深霜露滿皎肌 男呻女吟苦悽咽 試向村家問老農 老農丁寧爲予說 近來權勢奪民田 標以山川作公案 或於一田田主多 徵後還徵無間斷 或罹水旱年不登 場圃年深草蕭索 剝膚槌髓掃地空 官家租稅奚由出 壯者散之知幾千 老弱獨守懸磬室 未忍將身轉溝壑 空巷登山拾橡栗 其言悽惋略而盡 聽終辭絶心如噎 -尹汝衡, 「橡栗歌」 인용 목차 / 모의 / 답안
16. 다음 글의 내용에 해당하는 것을 四字成語로 쓰고, ㈀과 ㈁이라 조롱한 이유를 본문에서 찾아 서술하시오. [4점] 晉陽 徵斂無藝 雖山林蔬果 利無少遺 寺社髡緇亦受其弊一日雲門寺僧來謁 宰曰 汝寺瀑布 今年想佳 僧不知瀑布爲何物 恐亦徵斂 應聲曰 瀑布今年爲猪喫盡 有人作詩 嘲之曰 ㈀寒松何日虎將去 ㈁瀑布當年猪盡喫 江陵有寒松亭山水之勝 擅於關東 使華賓客之往來 輪蹄輳集 供億不貲州人常詬曰 寒松亭何日虎來將去 -『海東雜錄』 인용 목차 / 모의 / 답안
15. 다음은 『論語』의 본문과 그에 대한 주석이다. 주석 ㈎, ㈏에 의거하여 본문을 해석할 경우, 밑줄 친 ㉠의 주체가 달라진다. 달라지는 각각의 주체를 쓰고, 달라지는 내용에 따라 본문을 번역하시오. [4점] [本文] 子夏問孝 子曰 ㉠色難 有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌曾是以爲孝乎 [註釋] ㈎ 色難 謂事親之際 惟色爲難也 -『論語集註』 ㈏ 色難者 謂承順父母顔色 乃爲難 -『論語註疏』 인용 목차 / 모의 / 답안
14. 박 교사는 2015 개정 교육과정에 따른 고등학교 한문 Ⅰ 교육과정에 따라 수업을 준비하였다. [학습 목표와 수업 자료]에서 ( )에 들어갈 내용을 쓰고, ㈎의 예시와 같이 ㈏에 대한 설명을 쓰시오. [4점] [학습 목표와 수업 자료] -학습 목표 문장에서 ( )을/를 찾고, 이를 문장 풀이에 활용한다. -수업 자료 ㈎ 原思爲之宰 與之粟九百 辭 -『論語』 「雍也」 ㈏ 司馬牛憂曰 人皆有兄弟 我獨亡 -『論語』 「顏淵」 구분 설명 ㈎ 辭 앞에 주어인 原思가 생략된 것으로, 문장 앞에 주어인 原思가 있기 때문에 생략하였다. ㈏ 인용 목차 / 모의 / 답안
13. 밑줄 친 ㉠, ㉡의 이유를 본문에서 찾아 각각 서술하시오. [4점] 李氏從女李氏 亦烈女也 少喪母 育於其從姑 李氏通小學史記 十七歲八月 嫁龍崗縣金麟老 麟老十月將卛而歸 濟大江溺焉 烈女聞其報 大悲哀 剔地以哭 爪爲之流血 明日哭奔‘家 中流大慟曰 吾夫欲卛我而溺 從夫之死 無憾 乃赴江 左右衛之免 及到夫家 夜逃至江者數 輒爲人覺 不遂志 ㉠烈女紿曰 夫已矣 吾生 夫可祭 怡怡如平日 家人不疑 不爲守 夜潛往溺于井 日明衆覺而拯 自足至胷背 渾以紬纏之 ㉡堅不可解 其遺書處置家事 訣舅姑與父母諸兄弟又曰 願不脫紬纏與素服 仍以斂之 所大恨者 夫屍之不得如終不得 以夫之衣與髮同窆 是吾志也 後終不得屍 戊午監司上其事 命旌其閭 烈女事後母至誠 女死 母悲憾而沒 -李德懋, 「兩烈女傳」 인용 목차 / 모의 / 답안
12. 밑줄 친 ㉠은 이 글의 결론에 해당한다. 이러한 결론에 이르게 된 이유를 본문에서 구체적으로 찾아 서술하시오. [4점] 益之詩 世或以花欠實病之 然洞山驛詩 隣家少婦無夜食雨中刈麥草間歸 靑薪帶濕煙不起 入門兒女啼牽衣 田家食苦之態 若親覩之 拾穗謠曰 田間拾穗村童語 盡日東西不滿筐 今歲刈禾人亦巧 盡收遺穗上官倉 凶歲村民之語 若親,之 嶺南道中 老翁負鼎林間去 老婦携兒不得隨 逢人却說移家苦 六載從軍父子離 其賦役煩重 民不聊生 流離辛苦之狀 備載於一篇中 使牧民者 覩此而惕然驚悟 施行惠活疲癃 則 ㉠其爲補於風化者 豈淺淺乎哉 爲文不關於 世敎 則亦徒作而已 此等製作 豈不賢於瞽誦工諫乎 -『鶴山樵談』 인용 목차 / 모의 / 답안
11. 밑줄 친 ㉠에 해당하는 부분을 본문에서 찾아서 서술하시오. [4점] 民有業盜者 敎其子盡其術 盜子亦負其才 自以爲勝父遠甚每行盜 盜子必先入而後出 舍輕而取重 耳能聽遠 目能察暗爲羣盜譽 誇於父曰 吾無爽於老子之術 而強壯過之 以此而往 何憂不濟 盜曰 未也 智窮於學成 而裕於自得 汝猶未也盜子曰 盜之道 以得財爲功 吾於老子 功常倍之 且吾年尙少 得及老子之年 當有別樣手段矣 盜曰 未也 行吾術 重城可入 祕藏可探也 然一有蹉跌 禍敗隨之 若‘無形跡之可尋應變機而不括 則非有所自得者 不能也 汝猶未也 盜子猶未之念聞 盜後夜與其子 至一富家 令子入寶藏中 盜子耽取寶物 盜闔戶下鑰 攪使主聞 主家逐盜返 視鎖鑰猶故也 主還內 盜子在藏中 無計得出 以爪搔爬 作老鼠噬嚙之聲 主云鼠在藏中損物 不可不去 張燈解鑰 將視之 盜子脫走 主家共逐 盜子窘 度不能免 繞池而走 投石..
10. 박 교사는 다음 를 활용하여 2015 개정 교육과정에 따른 한문과 교육과정에 제시된 ‘대명사’에 유의하여 교수ㆍ학습을 계획하고 있다. 다음 밑줄 친 ㉠, ㉡, ㉢에 해당하는 것을 쓰시오. [4점] [本文] 顔淵季路侍 子曰 盍各言爾志 子路曰 願車馬衣輕裘 與朋友共 敝之而無憾 顔淵曰 願無伐善 無施勞 子路曰 願聞子之志 子曰 老者安之 朋友信之 少者懷之 -『論語』 「公冶長」 ㈎ 老者養之以安 朋友與之以信 少者懷之以恩 -『論語集註』 ㈏ 一說 安之安我也 信之信我也 懷之懷我也 -『論語集註』 ㈐ 懷歸也 言己願A者安 己事之以孝敬也 朋友信 己待之以不欺也 少者歸 己施之以恩惠也 -『論語註疏』 박 교사 : 2015 개정 교육과정에 따른 한문과 교육 과정에는 “대명사는 사람이나 사물, 장소 및 상태나 동작 등을 대신하여 가리키..
9. 다음은 『孟子』 본문과 그에 대한 주석이다. 주석 (가)에 의거하여 본문을 국역하고, ㈏에 의거하여 본문을 풀이 하시오. [4점] [本文] 孟子曰 存乎人者 莫良於眸子 眸子不能掩其惡 胸中正 則眸子瞭焉 胸中不正 則眸子眊焉 -『孟子』, 「離婁」 ㈎ 瞭明也 眊者蒙蒙目不明之貌 -『孟子集註』 ㈏ 處心純正者 其目安靜有神 黑白分明 其傷於物欲者 躁擾不定 神不內守 看來無淸淨意思 瞭眊之義 當以言外求之 若徒以明暗而別之 則離婁公輸 其賢於卜子夏左丘明乎先儒以貌言之者 欲令學者求之言外也 -『孟子要義』 인용 목차 / 모의 / 답안
8. 밑줄 친 부분을 국역하고, 이러한 결론에 도달한 이유를 본문에서 찾아 서술하시오. [4점] 夫中國固以奢而亡 吾邦必以儉而衰 何也 夫有其物而不費之謂儉 非無諸己而自絶之謂也 今國無採珠之戶 市無珊瑚之價 持金銀而入店 不可以買餅餌 豈其俗之眞能好儉而然歟 特不知所以用之之術耳 不知所以用之 則不知所以生之不知所以生之 則民日窮 夫財譬則井也 汲則滿 廢則竭 故不服錦繡 而國無織錦之人 則女紅衰矣 不嫌窳器 不事機巧 而國無工匠陶冶之事 則技藝亡矣 以至農荒而失其法商薄而失其業 -朴齊家, 「北學議」 인용 목차 / 모의 / 답안
7. ( )안에 공통으로 들어갈 단어를 漢字로 쓰시오. [2점] ( )詩起齊梁 盖文字中戱耳 昔竇稻妻織錦之後 杼柚猶存 而宋三賢亦皆工焉 南徐集中所載盤中體 雖連環讀之可以分四十首 其韻尙諧 然血脈不相聯 …(중략)… 夫( )者 順讀則和易 而逆讀之 亦無聲牙艱澁之態 語意俱妙 然後謂之工 -『破閑集』 인용 목차 / 모의 / 답안
6. (가), (나)에 공통으로 들어가는 漢字를 쓰시오. [2점] ㈎ 監科後 卽設庭試於春塘臺 貴勢家人 皆預備十數張試紙 將呈券 必呼某也而授之 使納于命官 視其立落 落則摘取秘封而更呈一券 期於得中而後已 其不能然而投呈者 皆置落軸 故榜爲二十人 而四五人外 無非燀赫照爛 彼千里裹足者 眞愚之甚蔽之甚也 是時( )( )者 多至四五萬 而其試券爲掖隷輩所偸出者居半 故纔收券未及考 而有負出闕門者 -尹愭, 「後科說」 ㈏ 某少時讀書 至易觀之六四曰 ( )國之( ) 利用賓于王 竊謂萬一朝天 可以當此卦之義 耿耿五十年于茲矣 猥膺國命 私心甚喜 頓忘舟楫之危鞍馬之勞 庶幾得遂五十年之志 -金尙憲, 「朝天錄」 인용 목차 / 모의 / 답안
5. (가), (나)에 공통된 題材를 漢字로 쓰시오. [2점] ㅇ 李穀 簷前相對語 客裏故相依 身世炎凉迫 乾坤羽翼微 巢成還棄去 雛長却分飛 見爾增悲慨 今年又未歸 ㅇ 李承召 畫閣深深簾額低 雙飛雙語復雙棲 綠楊門巷春風晩 靑草池塘細雨迷 趁蝶有時穿竹塢 壘巢終日啄芹泥 托身得所誰相侮 養子年年羽翼齊 인용 목차 / 모의 / 답안
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 予按西淸詩話 載王文公詩曰 黃昏風雨暝園林 殘菊飄零滿地金 歐陽脩見之曰 凡百花皆落 獨菊枝上黏枯耳 何言落也 永叔之言 亦不爲大非 文公大怒曰 是不知楚辭云夕飡秋菊之落英 歐陽九不學之過也 予論之曰 詩者 興所見也 予昔於大風疾雨中 見黃菊亦有飄零者 文公詩旣幸云黃昏風雨暝園林 則以興所見 拒㉠歐公之言可也 強引楚辭則其曰 歐陽某何不見此 亦足矣 乃反以不學 一何褊歟 脩若未至博學洽聞者 楚詞豈幽經僻說 而脩不得見之耶 況脩一代名儒也 而以不學目之 又何大甚也 予於介甫 不可以長者期之也 -이규보, 『白雲小說』 1. ㉠을 찾아 국역하시오. 2. 왕안석은 구양수를 ‘不學’라고 평가하고 있는데, 이에 대한 이규보의 두 가지 비판 내용을 서술하시오. 인용 목차 답안
4. 밑줄 친 ㉠, ㉡의 품사를 순서대로 쓰시오. [2점] 洪公耆燮 少貧甚無聊 一日朝 婢兒踊躍獻七兩錢曰 此在鼎中 米可數石 柴可數馱 天賜天賜 公驚曰 是何金 卽書失金人推去等字 付之門楣而待 俄而姓劉者來問書意 公悉言之 劉曰 理無失金於人之鼎內 果天賜也 盍取之 公曰 非吾物何 劉俯伏曰 小的昨夜 爲竊鼎來 ㉠還憐家勢蕭條而施之 今感公之廉价 良心自發 誓不更盜 願欲常侍 勿慮取之 公卽㉡還金曰 汝之爲良則善矣 金不可取 終不受 後 公爲判書 其子在龍爲憲宗國舅 劉亦見信 身家大昌 -『明心寶鑑』 인용 목차 / 모의 / 답안
3. 다음은 고등학교에 근무하는 교사들이 나눈 대화의 일부이다. ( )에 들어갈 내용을 쓰시오. [2점] 김 교사 : 학생들이 허사의 쓰임에 대해 어려워하는 것 같아요. 어떻게 하면 보다 쉽게 이해하게 할 수 있을까요? 이 교사 : 허사가 사용된 문장을 제시하고 그 속에서 허사를 찾아보도록 하는 ‘허사 쓰임 유추하기’의 교수․학습 방법을 적용하는 것이 어떨까요? 예를 들어 “於”의 경우, “一生之計在於幼 一年之計在於春 一日之計在於寅”에서는 “~에”로 쓰였고, “福生於淸儉 德生於卑退 道生於安靜 命生於和暢”에서는 “~에서”로, “霜葉紅於二月花”에서는 “( ㉠ )”로, “孔子曰 侍於君子有三愆 言未及之而言謂之躁 言及之而不言謂之隱 未見顔色而言謂之瞽”에서는 “( ㉡ )”로 쓰였습니다. 단순한 암 기보다는 허사가 활..
2. 박 교사는 학생들이 한자 어휘의 뜻을 이해하고 이를 언어생활에 활용할 수 있도록 ‘언어 활용법’을 이용한 수업을 계획하였다. 다음 ( ) 안에 들어갈 어휘를 漢字로 쓰시오. [2점] 孫叔敖之嬰兒也 出遊而還 憂而不食 其母問其故 泣而對曰 今日吾見兩頭蛇 恐去死無日矣 其母曰 今蛇安在 曰吾聞 見兩頭蛇者死 恐他人又見 吾已埋之也 其母曰 無憂汝不死 吾聞之 有(㉠)者는 必有(㉡) 有隱行者 必有昭明及長 爲楚令尹 -『新序』 인용 목차 / 모의 / 답안
1. 다음은 2015 개정 교육과정에 따른 한문과(교육부 고시 제2015-74호)에 대한 한문 교사들의 대화이다. 괄호 안에 해당하는 내용을 쓰시오. [2점] 교사 A : 2015년 개정 교육과정에 따르면, 학교급별 학급 내용의 위계화가 개정의 중점이네요. 내용 체계를 보면, ‘중학교 한문’에서는 핵심 개념 ‘한자와 어휘’의 내용 요소로 ‘실사와 허사’가 제시되어 있는데, ‘고등학교 한문 Ⅰ․Ⅱ’에서는 ‘실사와 허사’ 외에 ‘( )’이 제시되어 있습니다. 교사 B : ‘중학교 한문’은 어휘를 의미와 기능에 따라 분류된 공통된 성질을 가진 것끼리 모아 놓은 단어들의 갈래를 중심으로 제시되었고, ‘고등학교 한문 Ⅰ․Ⅱ’에서는 문장 안에서의 쓰임에 따라 의미가 달라지기도 하는 경우까지 고려한 것으로 생각됩니다..
전공 한문 모의고사 1. 다음은 2015 개정 교육과정에 따른 한문과(교육부 고시 제2015-74호)에 대한 한문 교사들의 대화이다. 괄호 안에 해당하는 내용을 쓰시오. [2점] 교사 A : 2015년 개정 교육과정에 따르면, 학교급별 학급 내용의 위계화가 개정의 중점이네요. 내용 체계를 보면, ‘중학교 한문’에서는 핵심 개념 ‘한자와 어휘’의 내용 요소로 ‘실사와 허사’가 제시되어 있는데, ‘고등학교 한문 Ⅰ․Ⅱ’에서는 ‘실사와 허사’ 외에 ‘( )’이 제시되어 있습니다. 교사 B : ‘중학교 한문’은 어휘를 의미와 기능에 따라 분류된 공통된 성질을 가진 것끼리 모아 놓은 단어들의 갈래를 중심으로 제시되었고, ‘고등학교 한문 Ⅰ․Ⅱ’에서는 문장 안에서의 쓰임에 따라 의미가 달라지기도 하는 경우까지 고려..
[28~30] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. ㉮朱悅, … (중략) … ㉠嘗以事, 至相府. 宰相言, 悅坐聽, 宰相語吏曰: “宰相有言, 宜伏地聽.” 悅曰: “然則君上之言, 將掘地聽.” ㉡終不屈. -『임하필기』 * 掘(굴): 파다 28. ㉠과 ㉡의 풀이가 모두 옳은 것은? ㉠ ㉡ ① 일찍이 끝내 ② 일찍이 마치다 ③ 맛보다 끝내 ④ 맛보다 마치다 ⑤ 시험하다 끝내 29. 윗글의 내용으로 보아 ㉮의 태도로 알맞은 것은? ① 포용 ② 강직 ③ 원만 ④ 겸손 ⑤ 양보 30. 윗글의 내용을 이해한 그림으로 알맞은 것은? ① ② ③ ④ ⑤ 답안 28: ① / 29: ② / 30: ④ 인용 목차 / 24학년도 수능
[26~27] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 신광수, 「漢陽秋夕」 自作漢陽客, 一年家信㉠稀. ㉡孤雲有秋色, 獨向遠山㉢歸. (나) 왕유, 「送元二使安西」 渭城朝雨浥輕塵, 客舍靑靑柳色㉣新. 勸君㉤更盡一杯酒, 西出陽關無故人. * 渭城(위성): 지명 * 浥(읍): 적시다 * 塵(진): 먼지 26. ㉠∼㉤의 풀이로 옳지 않은 것은? ① ㉠: 드물다 ② ㉡: 외롭다 ③ ㉢: 돌아가다 ④ ㉣: 새롭다 ⑤ ㉤: 고치다 27. 위 시에 대한 이해로 옳지 않은 것은? ① (가)의 시적 화자는 객지에서 고향을 그리워하고 있군. ② (가)에는 계절적 배경을 알 수 있는 시어가 쓰였어. ③ (나)는 묻고 답하는 형식으로 시상이 전개되고 있어. ④ (나)에는 신적 화자의 이별에 대한 아쉬움이 드러나 있군. ⑤ (가)와..
[24~25] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 孟子曰: “於不可已而已者, 無所不已, 於所厚者(㉠), 無所不薄也. ㉡其進銳者, 其退速.” -『맹자』 24. 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? ① 薄 ② 足 ③ 富 ④ 高 ⑤ 厚 25. 윗글의 내용으로 보아 ㉡의 의미와 관계있는 것은? ① 고생 끝에 낙이 온다. ② 뿌리 없는 나무가 없다. ③ 음지도 양지 될 때가 있다. ④ 일찍 핀 꽃이 일찍 시든다. ⑤ 윗물이 맑아야 아랫물도 맑다. 답안 24: ① / 25: ④ 인용 목차 / 24학년도 수능
[22~23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 師生之間, 尤當以㉠禮義相先, 師嚴生敬, 各盡其道. 其嚴非相厲也, 其敬非受屈也, 而皆主於禮. -『퇴계집』 * 厲(려): 사납다 22. ㉠과 짜임이 같은 것은? [1점] ① 日出 ② 卒業 ③ 多情 ④ 山川 ⑤ 白衣 23. 윗글에 대한 이해로 옳은 것은? ① 학생끼리도 존중하는 마음을 가져야 해. ② 스승과 제자 간에 각각 지켜야 할 도리가 있어. ③ 스승에게 배웠지만 제자가 더 뛰어날 수도 있군. ④ 가르치고 배우면서 스승과 제자가 함께 발전하지. ⑤ 훌륭한 스승 아래에서 훌륭한 제자가 나오는 거야. 답안 스승과 학생 사이엔 더욱 마땅하게 예의로 서로 먼저해야 하니 스승은 엄하고 학생은 공경하여 각자의 그 도리를 다한다. 엄하지만 서로 다그치려 하진 않고 공경..
[20~21] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 治體之汚隆, 係乎人材之盛衰, 人材之盛衰, 關乎學校之㉠興廢. -『태허정집』 20. ㉠의 독음으로 옳은 것은? [1점] ① 존폐 ② 흥폐 ③ 흥성 ④ 흥망 ⑤ 황폐 21. 윗글의 중심 내용으로 옳은 것은? ① 각자의 능력에 맞게 직책을 맡겨야 한다. ② 위정자는 다른 사람의 본보기가 되어야 한다. ③ 민생의 안정은 생업을 보장하는 데 달려 있다. ④ 누구에게나 차별 없는 교육의 기회가 주어져야 한다. ⑤ 교육으로 인재를 양성하는 데 정치의 성패가 달려 있다. 답안 다스리는 체제의 오르내림은 인재의 성쇠에 달려 있고 인재의 성쇠는 학교의 흥함과 없어짐에 달려 있다. 20: ② / 21: ⑤ 인용 목차 / 24학년도 수능
19. 글의 내용을 교훈으로 삼아야 할 사람은? 無面從退有後言. -『서경』 ① 잘 알지도 못하면서 나서는 사람 ② 사리 분별없이 무모하게 덤비는 사람 ③ 시작한 일을 끝까지 해내지 못하는 사람 ④ 우물쭈물하며 쉽게 결정을 내리지 못하는 사람 ⑤ 앞에서는 따르는 척하고 뒤로는 딴말하는 사람 답안 ⑤ 앞에선 따르다가 물러난 후에 뒷담화하지 말라. 인용 목차 / 24학년도 수능
[17~18]. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. ㉠心不在焉, 視而不見, 聽而不聞, 食而不知其( ㉡ ). -『대학』 17. 글의 내용으로 보아 ㉠의 의미로 옳은 것은? ① 남의 어려움을 보고 외면해서는 안 된다. ② 이익을 보면 의로운지 먼저 생각해야 한다. ③ 일이 일어나기 전에 앞을 내다볼 줄 알아야 한다. ④ 마음이 없으면 아무리 눈앞에 있어도 보이지 않는다. ⑤ 자신의 잘못을 솔직히 인정하지 않고 변명하면 안 된다. 18. 윗글의 내용으로 보아 ㉡에 들어갈 것은? ① 止 ② 色 ③ 味 ④ 恩 ⑤ 聲 답안 17. ④ / 18. ③ 인용 목차 / 24학년도 수능
16. 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? 나의 성찰 일지 명언 人之疑我者 以素行不能取(㉠)於人也 -『가정집』 나의 다짐 다른 사람이 나를 의심하는 이유는 평소 행동이 남에게 믿음을 주지 못했기 때문이다. 언제나 언행을 믿음직하게 해야겠다. ① 信 ② 責 ③ 喜 ④ 怒 ⑤ 笑 답안 ① 信 인용 목차 / 24학년도 수능
15. 글의 내용으로 보아 ㉠과 ㉡에 공통으로 들어갈 것은? ㅇ 言其所( ㉠ ), 不稱其所短. -『순자』 ㅇ 善學者, 假人之( ㉡ ), 以補其短. -『여씨춘추』 ① 亡 ② 長 ③ 弱 ④ 賤 ⑤ 禍 답안 ② 長 순자: 장점을 말하되 단점을 말하지 말라 여씨춘추: 잘 배우는 이는 남의 장점을 빌려서 단점을 보탠다. 인용 목차 / 24학년도 수능
14. 글의 내용과 관계있는 것은? 一紙之輕, 兩力易擧. -『백언해』 ① 一心協力 ② 一石二鳥 ③ 初志一貫 ④ 易地思之 ⑤ 愛之重之 답안 ① 一心協力(백지장도 맞들면 낫다) 인용 목차 / 24학년도 수능
13. 글에서 경계하고 있는 것은? 取金之時, 不見人, 徒見金. -『열자』 ① 자만 ② 아집 ③ 방종 ④ 독선 ⑤ 탐욕 답안 ⑤ 탐욕(돈을 가지려 할 때 남은 보이지 않고 돈만 보였소.) 인용 목차 / 24학년도 수능
12. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 修己致人 ‘자신을 수양한 뒤에 남을 다스린다.’라는 뜻의 성어를 쓰려 한 것 같은데, 잘못 쓴 글자가 있네. B: 맞아. 그런 의미가 되려면 세 번째 글자를 (㉠)로 써야 해. ① 至 ② 備 ③ 治 ④ 他 ⑤ 改 답안 ③ 治 인용 목차 / 24학년도 수능
11. 글의 내용과 관계있는 것은? 근래의 사건을 보면, 정승들이 처음에는 모두 ‘형조에서 아뢴 것이 옳다.’라고 하다가 사헌부와 사간원에서 죄를 주라고 상소한 뒤에는 또 ‘형조가 그르고 사헌부와 사간원이 옳다.’라고 하였다. 그들이 다른 뜻이 있어서 이랬다저랬다 하는 게 아니고, 한 사람이 옳다 하면 여럿이 따라서 옳다 하고, 한 사람이 그르다 하면 여럿이 따라서 그르다고 한 것이다. 이것은 자세히 생각하지 않고 줏대 없이 남의 의견에 따라 움직이는 폐단이다. -『춘정집』 ① 牛耳讀經 ② 多多益善 ③ 破竹之勢 ④ 漁父之利 ⑤ 附和雷同 답안 ⑤ 부화뇌동(附和雷同): 대세에 멋대로 따라다니다 인용 목차 / 24학년도 수능
10. 광고의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 아픔도 기쁨도 함께 느껴야지요. 아이의 눈높이에서 (㉠)해 주세요. ① 共生 ② 好感 ③ 共感 ④ 結合 ⑤ 共用 답안 ③ 공감(共感) 인용 목차 / 24학년도 수능
9. 그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은? 東 問 西 馬 移 走 答 山 ① 여기저기 몹시 바쁘게 돌아다니네. ② 질문과 상관없이 엉뚱한 대답을 하네. ③ 꼼꼼히 살피지 않고 대충 보아 넘기는군. ④ 어리석은 질문에도 현명하게 답을 하는군. ⑤ 꾸준히 노력하면 반드시 목표를 이룰 거야. 답안 ① 여기저기 몹시 바쁘게 돌아다니네: 東奔西走 ② 질문과 상관없이 엉뚱한 대답을 하네: 東問西答 ③ 꼼꼼히 살피지 않고 대충 보아 넘기는군: 走馬看山 ④ 어리석은 질문에도 현명하게 답을 하는군: 愚問賢答 ⑤ 꾸준히 노력하면 반드시 목표를 이룰 거야: 愚公移山 인용 목차 / 24학년도 수능
8. 그림과 글의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] ‘(㉠)’은 ‘습관’이라는 뜻이 있어. 원래 상태를 유지하려 한다는 의미로도 사용합니다. 그래서 이 글자 뒤에 ‘性’을 결합하면 ‘물체가 외부의 힘을 받지 않는 한 그대로 머물러 있거나 계속하여 움직이려는 성질’을 뜻하는 말이 됩니다. 이 그림이 우리가 흔히 경험할 수 있는 예입니다. ① 品 ② 德 ③ 根 ④ 慣 ⑤ 極 답안 ④ 관성(慣性): 움직임을 유지하려는 힘 인용 목차 / 24학년도 수능
7. ㉠∼㉣ 중 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 알아볼까요? ㉠ ‘운집’이라고 읽어요. ㉡ ‘구름처럼 모인다’라는 뜻으로, 많은 사람이 모여듦을 의미해요. 雲集 ㉢ 유의어로는 ‘解散’이 있어요. ㉣ “관중이 경기장에 雲集했다.”와 같이 쓸 수 있어요. ① ㉠, ㉢ ② ㉠, ㉣ ③ ㉡, ㉢ ④ ㉠, ㉡, ㉣ ⑤ ㉡, ㉢, ㉣ 답안 ④: ㉢의 해산(解散)은 반의어다. 인용 목차 / 24학년도 수능
6. 화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 들어갈 것은? ↓ → ㉠ 【가로 열쇠】 같은 무리끼리 서로 사귐. 【세로 열쇠】 이름과 실상이 서로 부합함. ① 名 ② 實 ③ 相 ④ 類 ⑤ 從 답안 ③ 相 - 가로: 유유상종(類類相從) / 세로: 명실상부(名實相符) 인용 목차 / 24학년도 수능
5. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 학생 A : ‘외국을 여행하는 사람의 신분이나 국적을 증명하고, 상대국에 그 보호를 의뢰하는 문서’를 타이완에서 ‘護照’라고 해. 학생 B : 그렇구나. 한국에서는 ‘㉠’이라고 하는데. ① 旅券 ② 外國 ③ 身分 ④ 旅行 ⑤ 國籍 답안 ① 여권(旅券) 인용 목차 / 24학년도 수능
4. 단어장의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 원래의 뜻 바람과 물결 ㉠ ⇒ 확장된 뜻 세상살이의 어려움 ① 風月 ② 波及 ③ 風波 ④ 波動 ⑤ 風光 답안 ③ 풍파(風波) 인용 목차 / 24학년도 수능
3. 상반되는 뜻을 지닌 한자끼리 연결한 것만을 에서 고른 것은? [1점] ㄱ. 本 - 末 ㄴ. 海 - 洋 ㄷ. 大 - 小 ㄹ. 家 - 宅 ① ㄱ, ㄷ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ 답안 ① 인용 목차 / 24학년도 수능
2. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] A: ㉠, 이 한자의 음은 ‘史’와/과 같아. B: 부수는 ‘仁’과 같아. C: 총획은 ‘古’과 같지. D: 이 글자 앞에 ‘奉’을 결합하면 ‘남을 위해 힘을 바쳐 애씀’을 뜻하는 말로 쓰여. ① 司 ② 任 ③ 井 ④ 右 ⑤ 仕 답안 ⑤ 仕 - 음: 사 / 부수: 사람인(亻) / 총획: 5획 / 봉사(奉仕) 인용 목차 / 24학년도 수능
[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 余自九齡始知讀書 至今手不釋卷 自詩書六經諸子百家史筆之文 至於幽經僻典梵書道家之說 雖不得窮源探奧 鉤索深隱 亦莫不涉獵游泳 採菁摭華 以爲騁詞擒藻之具 又自伏羲已來 三代兩漢秦晉隋唐五代之間 君臣之得失 邦國之理亂 忠臣義士奸雄大盜成敗善惡之跡 雖不得幷包幷括 擧無遺漏 亦莫不截煩撮要 覽觀記誦 以爲適時應用之備 其或操觚引紙 題咏風月 則雖長篇巨題 多至百韻 莫不馳騁奔放 筆不停輟 雖不得排比錦繡 編列珠玉 亦不失詩人之體裁 顧自負如此 惜終與草木同腐 庶一提五寸之管 歷金門 上玉堂 代言視 草作批勅訓令皇謨帝誥之詞 宣暢四方 足償平生之志 然後乃已 豈錄碌碌瑣瑣求斗升祿 謀活其妻子者之類乎 嗚呼志大才疎 賦命窮薄 行年三十 猶不得一郡縣之任 孤苦萬狀 有不可言者 頭顱已可知已 自是遇景則漫咏 遇酒則痛飮 以放浪於形骸之外 方春風和日..
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 先輩有以文名世者七人 自以爲一時豪俊 遂相與爲七賢 蓋慕晋之七賢也 每相會飮酒賦詩 傍若無人 世多譏之 時余年方十九 吳德全許爲忘年友 每携詣其會 其後德全遊東都 余復詣其會 李淸卿目余曰 子之德全 東遊不返 子可補耶 余立應曰 七賢豈朝庭官爵而補其闕耶 未聞㉠嵇阮之後 有承之者 闔坐皆大笑 又使之賦詩 占春人二字 余立成 口號曰 榮參竹下會 快倒甕中春 ㉡未識七賢內 誰爲鑽核人 一座頗有慍色 卽傲然大醉而出 余少狂如此 世人皆目以全狂客也 『白雲小說』 1. ㉠과 같은 성격을 지닌 한자어를 찾아 쓰고, 이들의 특징을 서술하시오. 2. ㉡의 의미를 서술하시오. 인용 목차 08년 9~11번 답안
[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 余嘗見世之有志於學而貧者 往往有奔走於口腹 以不能自振而墮其業者 未始不惜其人之窮厄 而亦有以竊歎其誠之不篤也 夫貧固可憂也 而學而不能忘貧之爲憂 則其所謂學之淺深 盖可見矣 故古之爲學者 未聞以其貧廢學 良以好學之心 能勝其惡貧之心故也 不則不足以言學也 有鄭生潤卿者 志于學有年矣 然顧貧甚 恐其不能有以自振而墮其業也 將棄去家事 與同學數子 讀書於牛峽 ㉠以行日告余願有言勖之 嗚呼 生之志可謂勇哉 然余觀其色而聽其言也 悒悒然似不能忘貧之憂者 余恐生之過於憂貧而遂不能篤於爲學也 生其戒之哉 孔子曰 朝聞道 夕死可矣 言道之急於身也如此 今生之所憂於貧者 不過口體之奉而已 甚則惡其死而已 未見其急於所謂道與學也 古之嗜學而安貧者 無過顔氏 然世之病於貧者曰 ㉡彼猶有簞食瓢飮之供也 吾之貧甚於顔氏 則安得不以動吾心哉 嗚呼 是徒知顔氏之有簞..
[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 耽羅女兒能善泅 十歲已學前溪游 土俗婚姻重潛女 ㉠父母誇無衣食憂 我是北人聞不信 奉使今來南海遊 城東二月風日暄 家家兒女出水頭 一鍬一笭一匏子 赤身小袴何曾羞 直下不疑深靑水 紛紛風葉空中投 北人駭然南人笑 擊水相戲橫乘流 忽學鳧雛沒無處 但見匏子輕輕水上浮 斯須湧出碧波中 急引匏繩以腹留 一時長嘯吐氣息 其聲悲動水宮幽 人生爲業何須此 ㉡爾獨貪利絶輕死 豈不聞陸可農蠶山可採 世間極險無如水 能者深入近百尺 往往又遭飢蛟食 自從均役罷日供 官吏雖云與錢覓 八道進奉走京師 一日幾駄生乾鰒 金玉達官庖 綺羅公子席 豈知辛苦所從來 纔經一嚼案已推 潛女潛女爾雖樂㉢吾自哀 奈何戲人性命累吾口腹 嗟吾書生海州靑魚亦難喫 但得朝夕一䪥足 -신광수(申光洙), 『잠녀가(潛女歌)』 1. ㉠을 국역하시오. 2. ㉡의 대상을 찾아 쓰시오. 3. ㉢..
[1~4] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 我過嶺南道 喧譁括奴婢 丁男遭驅脅 婦女被繫累 白日慘長衢 痛哭天色視 存者累隣族 死者枯骨髓 賤籍日已廣 民生日已苦 昔行百家邑 重來惟荊杞 借問里中老 壯丁更何去 各司日推刷 奔逸駭雉兔 乃父之他縣 乃兄死鞭箠 ㉠誅求到雞狗 所存惟寡女 况乃饑饉作 蕩析無寸土 遠謫不敢言 納役良無已 方春行采葛 仳離山谷裏 連年積逋欠 督令納官布 此身且須臾 椎剝便何所 隣里或擧兒 往往草中棄 兒啼白露寒 酸痛飼狐狸 豺狼抱狠性 猶自愛其類 王政有逼迫 隱忍㉡斷天理 箕王憂竊盜 作禍從㉢此始 良役雖云苦 猶得死其里 ㉣嗟哉公私賤 得非我赤子 -권헌, 「寺奴婢」 1. ㉠과 같은 뜻을 지닌 한자어를 2개 찾아 쓰시오. 2. ㉡의 의미를 보여주는 부분을 본문에서 찾아 서술하시오. 3. ㉢에 해당하는 한자어를 찾아 쓰시오. 4. ㉣과 같..
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 三韓自夏時, 始通中國, 而文獻蔑蔑無聞. 隋唐以來, 方有作者, 如乙支之貽詩隋將, 羅王之獻頌唐帝, 雖在簡冊, ㉠未免寂寥. 至崔致遠入唐登第, 以文章, 名動海內, 有詩一聯曰: “崑崙東走五山碧, 星宿北流一水黃.” 同年孤雲曰: “此句卽一㉡輿誌也.” 蓋中國之五岳, 皆祖於崑崙山, 黃河發源於星宿海故云. 其題「潤州玆和寺」詩, 一句云: “畵角聲中朝暮浪, 靑山影裏古今人.” 學士朴仁範, 題「涇州龍朔寺」詩云: “燈撼螢光明鳥道, 梯回虹影落岩扃.” 參政朴寅亮, 題「泗州龜山寺」詩云: “門前客棹洪波急, 竹下僧棋白日閑.” 我東之以詩鳴于中國, 自三子始, 文章之華國有如是夫. -이규보(李奎報), 『백운소설(白雲小說)』 1. ㉠이라고 저자가 진단한 이유를 서술하시오. 2. ㉡이라 최치원의 시를 평가한 이..
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 按『唐書藝文志,』, 載崔致遠四六一卷, 又刊『桂苑筆耕』十卷. 余未嘗不嘉其中國之廣蕩無外, 不以外國人爲之輕重, 而旣載於史, 又令文集行于世. 然於『文藝列傳』, 不爲致遠特立其傳, 余未知其意也. 若以爲其事績不足以立傳, 則致遠十二渡海入唐遊學, 一擧中甲科及第, 遂爲高騈從事, 檄黃巢, 黃巢氣沮, 後官至道統巡官侍御史. 及將還本國也, 同年顧雲贈「儒仙歌」, 其一句曰: “十二乘船渡海來, 文章感動中華國.” 其自敘亦云: “巫峽重峯之歲, 絲入中華; 銀河列宿之年, 錦還東國.” 蓋言十二而入唐, 二十八而東還也. 其跡章章如此. 以之立傳, 則固與『藝文』所在沈佺期ㆍ柳幷ㆍ崔元翰ㆍ李頻輩之半紙列傳, 有間矣. 若以外國人則已見于㉠志矣, 又於「藩鎭」ㆍ「虎勇」, 則李正己ㆍ黑齒常之等, 皆高麗人也, 各列其傳, 書其事備..
[1~4] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 竹植物之一也 無情意無運用 受命於地 條達而葉附 與衆草木無以異也 然詠於詩記於禮 無賢愚貴賤 皆知愛好 歷數千年不倦 豈不以凌霜雪貫四時 挺然不詘 有似乎君子之德耶 詩云高山仰止 景行行止 雖不能至 心嚮𨓏之 此烝民秉彝之天也 昔蔡伯喈沒 孔北海引虎賁士與坐曰 雖無老成人 尙有典刑 伯喈一文人也 虎賁特形似耳 猶尙如此 况君子之不爲文人而德性之進乎形者耶 竹之見愛於人也固宜 然天下之物 莫貴乎其眞 愛其眞而有餘然後 推及於其似 本末之序然也 而三代以降 君子之遭遇顯融 歷世罕値 而竹之愛 未嘗一日而或渝 輦輸舶運 封植以侈園林之觀者比比也 ㉠亦獨何哉 交臂而失 隔面而摹 惟末是徇 本之則無 悲夫 莊生曰 大冶鑄金 金踴躍曰我且必爲莫邪 大冶必以爲不祥之金 然則竹之所以得全其愛者 亦無情意無運用之故耳 使其介然有覺 翹翹焉欲自異於妖英浪卉之..
2024학년도 중등학교 교사 임용후보자 선정경쟁시험 교육학 전공 A 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 전공 B 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 인용 목차 / 지도
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 浮啚然師 神印之韻釋也 冲然其氣 澹然其心 舍利名縛禪寂 時之士大夫多重之 今以古澗之扁請余記 ㉠余惟人性之善也 猶水性之淸也 性本善而惡生者 欲誘之也 水本淸而濁見者 穢汙之也 去其惡而存其善 則人性之復其初也 激其濁而揚其淸 則水性之得其常也 然天下之水 小而溝池 大而河海皆水也 溝池其居下 故穢皆歸而易汙 河海其量弘 故濁皆受而不辭 ㉡皆不能極其淸也 極其淸者 其惟澗之在山乎 其源峻 穢無由歸焉 其流駃 濁無能留焉 有石以激之 有沙以淘之 雖其流注盈溢 徐疾激揚 崖而爲瀑 拗而爲洄 或夷以直 或屈而曲 或瀑或怒 或潛或隱 潦而漲 氷而咽 其變也極矣 而其淸自若 潺湲泪㶁 晝夜不舍 歷萬古而不息焉 修道之士 宜以之自強 淸其心復其性 恒久於善而不失也 今然師逃空虗 入山林 昧昧惟恐其不深 廬於澗上而棲焉 晨而起觀其流 夜而坐聽其聲 每以..
[1~4] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 海堂之客 有楊州李生者 年少而才銳 海堂以詩道授之 往往作佳語 海堂見輒歎賞 因勸其勤學 一日李生困於寐 至晡不起 海堂作寐戒 一則諷之 其文辭暢而理達 足警人而感之矣 余本渴睡漢耳 玆爲李生一辨之 吾知天下之樂 惟身逸而心閒者耳 故以巢由視之 堯舜勞矣 以沮溺視之 夫子厄矣 以綺甪視之 秦楚㥘矣 以萬古之聖 百世之雄 猶有遜於匹夫者何 此憂而彼樂也 人於世 與憂俱生 生有其年 則無憂而死者幾希 死而後無憂焉 吾於寐 又知之 夫一日之內 或悲或喜 或啼或笑 或驚或懼之事 寐便休矣 然非至人 則方其寐也 因想生夢 漁者夢魚 樵者夢蕉 飢夢飯 富夢財 貴夢車 羇人遷客之夢家鄕者 皆艶其樂 而終不離於憂也 惟身逸心閒者 夢亦如身心焉 無情慾無形役 泊焉悠悠 漠乎蕩蕩 氣昇神行 任之而已 自然而已 此豈非人界中一快樂哉 噫 死千年之寐也 寐一日之死..
[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 俚謔云村措大少習科文 不成名 爲風月 又稍衰則業織席而遂老死 蓋賤侮之言也 而遠於儒雅 損於風致 織席其甚者也 故尤鄙下之 爲窮老者之終事 人如是而終 誠可哀已 然亦循其分而已矣 不必遽非笑之也 今余科文風月 皆非所事 寓居山中 其窮益甚 耕耘樵採 乃其分也 况織席之不甚費筋力者哉 家人悶余之徒食而無所用心 乞席材於其兄弟家 強要之 且請隣翁授其法 余不獲已 抑而爲之 始也手澁而心不入 甚艱以遲 終日而得寸焉 旣日久稍熟 措手自便捷 心與法涵 往往顧語傍人 而經緯錯綜 皆順其勢而不差 於是乎忘其苦而耽好之 非飮食便旋及尊客來則不輟焉 計自朝至暮 可得尺 自能者視之 猶鈍矣 而㉠在余可謂大進矣 天下之短於才而拙於謀者 莫如余學之旬月能至於是 ㉡是技也 爲天下之賤也可知也 余業之固其宜哉 雖以是終吾身 亦不辭焉 分所當也 爲之有益於余者五 不徒..
[붙임 13] 2021학년도 충청남도 공·사립 중등 교사, 보건․영양․사서․전문상담․특수(중등)교사임용후보자 선정경쟁시험(2차) 코로나19 대비 응시자 유의사항 안내 「코로나바이러스감염증-19」 지역사회 확산 차단을 위해 시험 당일 외부인의 시험장 출입을 전면통제하고, 시험 진행에 대한 유의사항을 아래와 같이 안내드리니, 응시자 여러분의 건강과 안전한 시험장 조성을 위해 많은 협조 바랍니다. 1. 응시 제한 ○ 응시 불가(확진자): 입원치료통지서를 발급받아 현재 격리 치료중인 자 ○ 응시 제한(자가격리자): 별도 시험장 또는 별도 시험실 응시(대기) 신청 1) 신청대상: 자가격리통지서를 발급받아 현재 격리중인 자 2) 신청기간: (실험실기평가응시..
5. 교직적성 심층면접(2차 시험 2일차) 가. 일반 유의사항 ① 수험생은 본 유의사항을 숙지하여 이행하여야 하며, 이행치 않을 때는 불이익을 받을 수 있습니다. ② 시험당일 시험장(대기실) 입실 완료 시간: 시험시작 전(08:20)까지 입실완료 대기실 입실 금지 시간: 시험시작(09:00) 후 입실금지 해당 대기실 책상의 우측 상단에 부착된 수험번호를 확인하고 지정된 좌석에 앉아야 하며, 시험시작 후에는 입실이 절대 금지 됩니다. ③ 대기실에 입실하면 대기실의 질서유지 및 공정한 시험관리를 위하여 일체의 행동이 통제되고, 감독관의 지시에 따라야 하며, 퇴장을 명하면 즉시 퇴실하여야 합니다. ④ 시험당일 응시자 준비물 - 컬러프린터로 출력한 수험표 및 신분증(주민등록증, 운전면허증, 여권 등) - 필기도..
4. 수업실연 진행요령(2차 시험 1일차) 대기실(관리번호 추첨 포함) → 구상실 입실 → 문제지 배부 → 구상(20분) → 평가실 입실 → 관리번호 확인(“관리번호 00번입니다”) → 수업실연 실시 → 평가실 퇴실(문제지 등 반납) 대기실에서 ① 대기실 입실 완료: 08:20까지 해당 대기실에 입실 완료하여야 합니다. ② 수업실연 전 대기실 서적열람: 수업실연 전 대기실에서는 종이 서적은 열람이 가능하나, 전자책, 전자사전 등 전자기기는 일절 사용할 수 없고, 전자기기를 소지하거나 사용한 경우는 부정행위자로 간주처리 합니다. ③ 음식물 섭취금지: 시험시작 후 지정된 시간외에 대기실에서 간식이나 과자 등을 먹을 수 없습니다. 단, 본인이 준비한 물은 먹을 수 있습니다. ④ 수업실연(평가)실 이동 순서 :..
【붙임 5】 시험별 응시자 유의사항 1. 일반 유의사항 ① 수험생은 본 유의사항을 숙지하여 이행하여야 하며, 이행치 않을 때는 불이익을 받을 수 있습니다. ② 시험실 입실 완료 시간: 07:30부터 입실 가능, 1교시 시험시작 전 08:20까지 입실완료(09:00 이후 시험실 입실 금지, 08:58 시험장 현관 통제) - 해당 시험실(대기실) 책상의 우측 상단에 부착된 수험번호를 확인하고 지정된 좌석에 앉아야 하며, 시험시작 후에는 입실이 절대 금지됩니다. ③ 시험실(대기실)에 입실하면 시험실(대기실)의 질서유지 및 공정한 시험관리를 위하여 일체의 행동이 통제되고, 감독관의 지시에 따라야 하며, 퇴장을 명하면 즉시 퇴실하여야 합니다. ④ 시험당일 응시자 준비물 - 컬러프린터로 출력한 수험표 및 신분증(주..
【붙임1】 1차 시험 합격인원 및 합격선 (공립) 선발예정 과 목 선발인원 1차 시험 응시인원 1차 시험 합격인원 합 격 선 일반 지역 장애 계 일반 지역 장애 계 일반 지역 장애 계 일반 지역 장애 국어 22 2 2 26 330 26 1 357 35 3 38 71.00 68.00 수학 26 2 1 29 305 27 332 41 3 44 58.00 55.67 물리 11 11 69 69 17 17 57.67 화학 12 12 75 75 19 19 61.00 생물 10 10 88 88 15 15 73.34 지구과학 9 9 59 59 15 15 67.33 일반사회 11 1 12 63 63 18 18 72.67 역사 10 1 11 127 127 15 15 67.00 지리 8 1 9 52 1 53 14 1 15 8..
충청남도교육청 공고 제2020-158호 2021학년도 충청남도 공·사립 중등학교 교사, 보건․영양․사서․전문상담․특수(중등)교사 임용후보자 선정경쟁시험제1차 시험 합격자 및 제2차 시험 계획 공고 2021학년도 충청남도 중등학교 교사,보건․영양․사서․전문상담․특수(중등)교사 임용후보자 선정경쟁시험 제1차 시험 합격자 및 제2차 시험시행 계획을 아래와 같이 공고합니다. 2020년 12월 29일 충청남도교육감 코로나-19 방역관리를 위하여 외부인과 차량은 전면 통제합니다. 응시자는 시험전일까지 코로나-19 방역관리에 철저를 기하시기 바람 1. 합격인원: 926명 - 일반 689명, 지역제한 12명, 장애 6명, 사립위탁(2차) 27명, 사립위탁(1차) 192명 2. 합격자 명단(수험번호만 표기): 붙임 참조..
한문과 중등임용 시험 모집 인원 & 경쟁률 & 합격선 2024학년도 지역 인원 경쟁률 합격선 사전 일반 장애 합계 지원 비율 1차 2차 광주 - - - - - - - - 대구 - - - - - - - - 대전 2 2 - 3 26 13 75 미공개 부산 - - - - - - - - 서울 14 13 1 14 131 10.08 76.67 173.61 세종 - - - - - - - - 인천 - - - - - - - - 울산 - - - - - - - - 강원 6 5 - 5 49 9.8 76.67 171.75 경기 13 16 1 17 126 7.88 75 174.64 경남 3 3 - 3 45 15 77.67 176.37 경북 - - - - - - - - 전남 - - - - - - - - 전북 3 3 - 3 43 1..
2021학년도 대학수학능력시험 문제지 제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ) 성명 수험번호 1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 해당하는 것은? [1점] 교사 : 조선 후기에 그려진 그림을 감상해 볼까요? 왼쪽은 박제가, 오른쪽은 최북의 작품입니다. 채준 : 두 그림 모두 같은 동물을 소재로 하고 있어요. 윤서 : 동물의 등 위에 소년이 올라앉아 있는 점도 같아요. 채준 : 박제가의 그림에서는 한가로움이 느껴져요. 윤서 : 최북은 물을 건너는 동물을 역동적으로 그렸네요. 교사 : 그래요. ㉠같은 동물을 소재로 취했으면서도 작가의 관점에 따라 이렇게 다르게 표현되었답니다. ① 干 ② 半 ③ 牛 ④ 于 ⑤ 午 2. 상반되는 뜻을 지닌 한자끼리 연결한 것만을 에서 고른 것은? ㄱ. 勝 - 負 ㄴ. 休 - 息 ㄷ...
[29~30] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오. (가) 장유, 「蠶婦」 昨日入城市, 歸來淚㉠滿巾. 徧身羅綺者, 不是㉡養蠶人. * 巾(건): 수건, 徧(편): 두루, 綺(기): 비단, 蠶(잠): 누에 (나) 정지상, 「送人」 雨歇長堤草色多, ㉢送君南浦動悲歌. 大同江水何時㉣盡, 別淚年年㉤添綠波. * 歇(헐): 그치다 29. ㉠∼㉤의 풀이로 옳지 않은 것은? ① ㉠: 가득하다 ② ㉡: 기르다 ③ ㉢: 보내다 ④ ㉣: 다하다 ⑤ ㉤: 덜다 답안 ⑤(더하다) 30. 위 시에 대한 이해로 옳지 않은 것은? ① (가)의 첫째 구에는 시간적 배경을 알 수 있는 시어가 사용되었어. ② (가)에는 색채의 대비가 이루어져 있어. ③ (나)에는 공간적 배경이 드러나 있어. ④ (가)와 (나)는 모두 ‘눈물’을 소재로 사용하였..
[27~28] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 李公遂, 還㉠自北京, 中路, 馬㉡困, 粟積于無人之野, 從者, 取之而㉢食馬. 公遂, 以其時價, 留布㉣粟積中. 從者曰: “人必取去, 何益?” 公遂曰: “吾固知之, 然必㉤如是, 吾心得安.” - 고려사 27. ㉠∼㉤의 풀이로 옳은 것은? ① ㉠: 스스로 ② ㉡: 지치다 ③ ㉢: 먹다 ④ ㉣: 밤 ⑤ ㉤: 만약 답안 ② 自 - 부터 / 食 - 먹이다 / 粟 - 곡식 / 如 - 같다면 28. 윗글의 내용을 이해한 그림으로 알맞은 것은? ① ② ③ ④ ⑤ 답안 ③ 인용 목차 21년도 수능
[25~26] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 王祥性孝. …(중략)… 母嘗欲生魚, 時天寒氷凍. 祥㉠解衣, 將剖氷求之, 氷忽自解, 雙鯉躍出, 持之而歸. - 소학 * 剖(부): 쪼개다 * 鯉(리): 잉어 25. 의미상 ㉠과 바꾸어 쓸 수 있는 것은? ① 防 ② 服 ③ 結 ④ 脫 ⑤ 着 답안 ④(옷을 벗다 / 脫衣) 26. 윗글의 내용과 관계있는 것은? ① 欲速不達 ② 緣木求魚 ③ 坐井觀天 ④ 事必歸正 ⑤ 至誠感天 답안 ⑤(지성감천 – 지극한 마음씨는 하늘을 감동시킨다) 인용 목차 21년도 수능
[23~24] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 伐木, 不自其本, 必復生, ㉠塞水, 不自其源, 必復流, 滅禍, 不自其基, 必㉡復亂. - 국어 23. ㉠과 ㉡의 독음으로 옳은 것은? ㉠ ㉡ ㉠ ㉡ ① 새 복 ② 새 부 ③ 색 복 ④ 색 부 ⑤ 삭 복 답안 ④(塞-막을색, 변방새 / 復-회복할복, 다시부) 24. 윗글의 중심 내용과 관계있는 속담은? ① 흐르는 물은 썩지 않는다. ② 풀을 베면 뿌리를 없이하라. ③ 오르지 못할 나무는 쳐다보지도 마라. ④ 열 번 찍어 아니 넘어가는 나무 없다. ⑤ 하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다. 답안 ② 나무를 벨 때 뿌리부터 하지 않으면 반드시 다시 나고 물을 막을 때 원천부터 하지 않으면 반드시 다시 흐르며 재앙을 없앨 때 기틀부터 하지 않으면 반드시 다시 혼란스러..
[21~22] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 歲時, 作打白餠, 切以爲湯, 能不傷寒暖而耐久, 取其㉠淨潔. 俗謂不食此餠, 不得歲云, 余強名爲添歲餠. - 청장관전서 * 餠(병): 떡 21. ㉠의 독음으로 옳은 것은? ① 간결 ② 담박 ③ 정결 ④ 담백 ⑤ 청결 답안 ③ 이때에 흰떡을 찧어 만들고서 잘라 탕을 끓이는데 추위나 더위에 힘들어하지 않고 오래 버티려 하는 것이니 흰떡의 정결함을 취한 것이다. 민간에선 ‘이 떡을 먹지 않으면 나이를 먹지 않는다’고 하기에 나는 억지로 ‘나이 먹는 떡’이라 이름 지었다. 22. 윗글의 내용과 관계있는 것은? ① 元日 ② 七夕 ③ 淸明 ④ 秋夕 ⑤ 夏至 답안 ①(설날) 인용 목차 21년도 수능
20. 글에 대한 이해로 옳은 것은? 非弓, 何以往矢, 非矢, 何以中的. - 태평어람 ① 남의 말을 경청하는 태도가 필요해. ② 뜻을 이루려면 끊임없이 노력할 필요가 있어. ③ 모든 문제의 원인은 자기 자신에게서 찾아야 해. ④ 무슨 일이든 다른 사람과 협력하려는 자세가 중요해. ⑤ 남이 보지 않는 곳에서도 열심히 노력할 필요가 있어. 답안 ④ 활이 없으면 어찌 화살을 날리겠으며 화살이 없으면 어찌 적중시키랴 인용 목차 21년도 수능
[18~19] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 人之有道也, 飽食煖衣, 逸居而無敎, 則近於㉠禽獸. - 맹자 * 煖(난): 따뜻하다 18. ㉠과 짜임이 같은 것은? ① 河海 ② 天賦 ③ 黃土 ④ 讀書 ⑤ 登校 답안 ① 병렬 (②③-수식 / ④-술목 / ⑤-술보) 19. 윗글에서 강조하고 있는 것은? ① 人情 ② 飮食 ③ 衣冠 ④ 住居 ⑤ 敎育 답안 ⑤ (사람에겐 도리가 있으니, 배불리 먹고 따스하게 입어 편안히 살며 배우질 않으면 짐승에 가까워진다) 인용 목차 21년도 수능
17. 글의 내용과 관계있는 것은? 주변의 신하들이 모두 어떤 사람을 어질다고 말하더라도 허락하지 말고, 대부들이 모두 어질다고 말하더라도 허락하지 말며, 나라 사람들이 모두 어질다고 말한 뒤에, 직접 살펴보아서 그 사람의 훌륭한 점을 발견한 뒤에 등용하셔야 하옵니다. 주변의 신하들이 모두 어떤 사람을 안 된다고 말하더라도 듣지 말고, 대부들이 모두 안 된다고 말하더라도 듣지 말며, 나라 사람들이 모두 안 된다고 말한 뒤에, 직접 살펴보아서 그 사람의 안 되는 점을 발견한 뒤에 등용하지 마셔야 하옵니다. - 맹자 ① 禍莫大於不知足. ② 愼終如始, 則無敗事. ③ 物有本末, 事有終始. ④ 施恩, 勿求報, 與人, 勿追悔. ⑤ 衆惡之, 必察焉, 衆好之, 必察焉. 답안 ⑤ 여러 사람이 그를 미워하더라도 반드시 살..
16. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] A: 멋지네! 기둥 모양 암석에 마디도 보이고 결도 보이네. B: 그래. 그 ‘마디와 결’을 한자로 ‘節理’라고 해. 그런데 ‘기둥 모양’으로 생겨서 ‘(㉠)狀節理’라고 하지. ① 主 ② 周 ③ 舟 ④ 柱 ⑤ 珠 답안 ④(柱狀節理-주상절리) 인용 목차 21년도 수능
15. ㉠에 들어갈 내용을 의 카드를 활용하여 완성하고자 할 때, 순서대로 바르게 배열한 것은? [1점] (㉠), 爲好人難. - 도암집 ㉮- 人 ㉯- 爲 ㉰- 易 ㉱- 貴 ① ㉮- ㉯- ㉰- ㉱ ② ㉯- ㉮- ㉱- ㉰ ③ ㉯- ㉱- ㉮- ㉰ ④ ㉰- ㉯- ㉮- ㉱ ⑤ ㉱- ㉰- ㉯- ㉮ 답안 ③ 爲貴人易 爲好人難 - 귀한 사람 되긴 쉽지만 좋은 사람 되긴 어렵다 인용 목차 21년도 수능
14. 글의 내용으로 보아 ㉠과 ㉡에 공통으로 들어갈 것은? 無道人之短, 無說己之( ㉠ ). - 문선 吉人喜聞人( ㉡ ), 庸人喜聞人短. - 청성잡기 ① 失 ② 誤 ③ 惡 ④ 弱 ⑤ 長 답안 ⑤ 남의 단점을 말하지 말고 자기의 장점을 말하지 말라 훌륭한 사람은 남의 장점 듣길 좋아하고 돼먹잖은 사람은 남의 단점 듣길 좋아한다 인용 목차 21년도 수능
13. 그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은? 破 之 老 勢 竹 馬 耳 走 ① 아군은 거침없는 기세로 적군을 물리쳤어. ② 우리 할아버지는 남다른 안목을 지니셨어. ③ 시간이 없다고 대충대충 보고 넘어가더군. ④ 좋은 말로 타일렀지만 귓등으로도 듣지 않더군. ⑤ 그 사람은 나와 어릴 때부터 함께 자란 친구야. 답안 ① 파죽지세(破竹之勢) ② 노마지지(老馬之智) ③ 주마간산(走馬看山) ④ 우이독경(牛耳讀經) ⑤ 죽마고우(竹馬故友) 인용 목차 21년도 수능
12. 글에서 강조하는 것은? 知過非難, 改過爲難, 言善非難, 行善爲難. - 자치통감 ① 知性 ② 實踐 ③ 非難 ④ 改定 ⑤ 僞善 답안 ②(실천) 잘못을 아는 건 어렵지 않지만 잘못을 고치는 게 어렵고 선을 말하는 건 어렵지 않지만 선을 행동하는 게 어렵다. 인용 목차 21년도 수능
11. 글의 내용과 관계있는 것은? 二人同心, 其利斷金, 同心之言, 其臭如蘭. - 역경 ① 見物生心 ② 同床異夢 ③ 金蘭之交 ④ 見利思義 ⑤ 斷機之戒 답안 ③ (두 사람이 같은 마음이면 그 날카로움은 금조차 자를 수 있고 같은 마음에서 나오는 말은 향기롭기가 난초의 향기 같다.) 인용 목차 21년도 수능
10. ㉠에 해당하는 한자로 옳은 것은? [1점] ① 密 ② 宇 ③ 守 ④ 完 ⑤ 窓 답안 ①(빽빽할밀, 촘촘할밀) 인용 목차 21년도 수능
9. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 百折不屈 A: ‘어떠한 난관에도 결코 굽히지 않음.’이라는 말이지? B: 그런 성어가 되려면 한 글자를 고쳐야 해. C: 맞아. 두 번째 글자를 (㉠)로 써야 해. ① 祈 ② 絶 ③ 切 ④ 所 ⑤ 折 답안 ⑤ 인용 목차 21년도 수능
8. 글의 내용과 관계있는 것은? [1점] 송나라 호전(胡銓)이 학자 양시(楊時)를 뵈었는데, 양시가 자신의 두 팔꿈치를 들어 보이면서 “내가 이 팔꿈치를 책상에서 떼지 않고 공부한 지가 30년이나 되었는데, 그런 뒤에야 도에 진전이 있었다네.”라고 말했다. ① 手不釋卷 ② 朝三暮四 ③ 刻骨銘心 ④ 敎學相長 ⑤ 龍頭蛇尾 답안 ①(손에서 책을 떼지 않다) 인용 목차 21년도 수능
7. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] A: 외국에 나오니 차를 타기도 쉽지 않네. 뭐라고 쓰여 있어? B: 버스를 갈아탈 때 요금을 깎아준대. 여기서는 ‘갈아타기’를 ‘轉乘’이라고 하네. A: 그래? 한국에서는 주로 ‘(㉠)乘’이라고 하는데. ① 同 ② 合 ③ 便 ④ 換 ⑤ 還 답안 ④(환승) 인용 목차 21년도 수능
6. 화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 들어갈 것은? [1점] ↓ → ㉠ 【가로 열쇠】 남의 비위를 맞추거나 이로운 조건을 내세워 꾀는 말 【세로 열쇠】 예사로운 말 속에 단단한 속뜻이 들어 있음. ① 他 ② 言 ③ 志 ④ 中 ⑤ 意 답안 ②(가로-甘言利說 / 세로-言中有骨) 인용 목차 21년도 수능
5. 단어장의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 원래의 뜻 돗자리를 말다. ㉠ ⇒ 확장된 뜻 빠른 기세로 세력 범위를 넓힘. ① 上席 ② 席次 ③ 末席 ④ 席卷 ⑤ 坐席 답안 ④ 석권 인용 목차 21년도 수능
4. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] A: ㉠, 이 한자의 음은 ‘造’와 같아. B: ‘明’과 부수가 같지. C: 총획은 ‘先’와 같아. D: 이 글자 뒤에 ‘期’를 결합하면 ‘이른 시기’를 뜻하는 말로 쓰여. ① 兆 ② 初 ③ 早 ④ 助 ⑤ 肖 답안 ③(음-조 / 부수-日 / 총획-6획) 인용 목차 21년도 수능
3. ㉠~㉣ 중 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 알아볼까요? ㉠ ‘박빙’이라고 읽어요. ㉡ ‘살얼음’이라는 뜻으로, 근소한 차이를 비유적으로 이르는 말입니다. 薄氷 ㉢ 유의어로는 ‘最高’가 있어요. ㉣ “오늘 경기는 薄氷의 접전이 펼쳐질 것 같아.”와 같이 쓸 수 있어요. ① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉢ ③ ㉢, ㉣ ④ ㉠, ㉡, ㉣ ⑤ ㉡, ㉢, ㉣ 답안 ④ ㉢ 薄氷의 유의어이자 풀이어로는 ‘살얼음’이 있다. 인용 목차 21년도 수능
2. 상반되는 뜻을 지닌 한자끼리 연결한 것만을 에서 고른 것은? ㄱ. 勝 - 負 ㄴ. 休 - 息 ㄷ. 巨 - 大 ㄹ. 賞 - 罰 ① ㄱ, ㄷ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ 답안 ②(ㄱ-이기고 짊 / ㄹ-상과 벌) 인용 목차 21년도 수능
1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 해당하는 것은? [1점] 교사 : 조선 후기에 그려진 그림을 감상해 볼까요? 왼쪽은 박제가, 오른쪽은 최북의 작품입니다. 채준 : 두 그림 모두 같은 동물을 소재로 하고 있어요. 윤서 : 동물의 등 위에 소년이 올라앉아 있는 점도 같아요. 채준 : 박제가의 그림에서는 한가로움이 느껴져요. 윤서 : 최북은 물을 건너는 동물을 역동적으로 그렸네요. 교사 : 그래요. ㉠같은 동물을 소재로 취했으면서도 작가의 관점에 따라 이렇게 다르게 표현되었답니다. ① 干 ② 半 ③ 牛 ④ 于 ⑤ 午 답안 ③ 소 인용 목차 21년도 수능