11. 기타(其他)
● 가능(可能)
◇ 대표글자 - [ ~할 수 있다, ~할 만하다] 가(可), 능(能), 득(得), 족(足), 가이(可以), 족이(足以), 득이(得以) 등
* 夫婦之不肖 可以能行焉(부부지불초 가이능행언) : 부부의 부족함으로도 행할 수 있다. 『중용』 12장
* 足以保四海(족이보사해) : 온 세상을 보존할 수 있다. 『맹자』 「양혜왕」
* 溫故而知新 可以爲師矣(온고이지신 가이위사의) : 옛 것을 익혀 새 것을 안다면 스승이 될 만하다. 『논어』 「위정」
● 부정(否定)
부정보조사는 부정문(否定文)을 만드는 역할을 하는데, ‘비(非, 아니다)’나 ‘무(無, 없다)’ 등은 보조사가 아니고 자체가 서술어 성분으로 사용됩니다.
대표글자 - [아니다, 없다] 불(不), 불(弗), 미(未), 막(莫)
* 不爲也 非不能也(불위야 비불능야) : 하지 않는 것이지 할 수 없는 것이 아니다. 『맹자』 「양혜왕」
* 我未見好仁者(아미견호인자) : 나는 아직 인을 좋아하는 사람을 보지 못했다. 『논어』 「이인」
● 금지(禁止)
금지보조사는 금지문(禁止文)을 만드는 역할을 하는데, 이 보조사가 없으면 금지문이 성립되지 않습니다.
대표글자 - [ ~하지 말라] 물(勿), 무(毋), 무(無), 막(莫), 불(不) 등
* 過則勿憚改(과즉물탄개) : 허물이 있다면 고치기를 꺼리지 말라. 『논어』 「학이」
* 無道人之短(무도인지단) : 남의 단점을 말하지 말라.
● 사동(使動)
사동보조사는 사동문(使動文, 使役文)을 만드는 역할을 하며, 보조사 뒤에 바로 서술어 성분이 위치하지 않고 시키는 대상이 먼저 옵니다.
대표글자 - [ ~로 하여금] : 사(使), 령(令), 교(敎) 등
* 天帝使我長百獸(천제사아장백수) : 천제께서 나로 하여금 온갖 짐승들의 우두머리를 하게 하셨다. 『전국책』 「초책」
* 賢婦令夫貴(현부영부귀) : 현명한 아내는 남편으로 하여금 귀하게 만든다. 『명심보감』
● 피동(被動)
피동보조사는 피동문(被動文)을 만드는 역할을 하며, 숙어로 활용되는 경우도 있습니다.[爲~所~: ~에게 ~를 당하다]
대표글자 - [ ~을 당하다] 피(被), 견(見), 위(爲), 소(所) 등
* 匹夫見辱 拔劍而起(필부견욕 발검이기) : 필부가 욕 을 당하면 칼을 뽑고 일어선다.
* 身爲宋國笑(신위송국소) : 자신은 송나라에 웃음거리가 되었다.{비웃음을 당하다} 『한비자』 「오두」
* 好憎人者 亦爲人所憎(호증인자 역위인소증) : 남을 미워하기 좋아하는 사람은 또한 남에게 미움을 당한다.
● 원망(願望), 미래
바램이나 미래의 의미를 지닌 글자입니다.
대표글자 – 장(將, 장차 ~하려 하다), 욕(欲, ~하고자 하다), 원(願, 원컨대), 청(請(, 청컨대) 등
* 樹欲靜而風不止(수욕정이풍부지) : 나무는 고요하고자 하나 바람이 그치지 않는다.
* 請以戰喩(청이전유) : 청컨대, 전쟁으로써 비유 들고자 합니다. 『맹자』 「양혜왕」
● 당위(當爲)
당연하다는 의미를 지닌 글자들입니다.
대표글자 – 당(當, 마땅히), 의(宜, 마땅히), 응(應, 응당), 수(須, 모름지기) 등
* 人須自省察(인수자성찰) : 사람은 모름지기 스스로 성찰해야 한다.
* 臣宜從病甚(신의종 병심) : 신은 마땅히 따라야 하나 병이 심합니다.
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