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건빵이랑 놀자
성행부(性行部) 善惡 1.傳曰 善不積 無以成名 惡不積 無以滅身 余謂善積則不惟成名 而福流於子孫 惡積則不惟滅身 而禍及於宗族 此理之必然 世之人宜無不知 而從古以來 爲善者少 爲惡者多 獨何心哉 2.邵子曰 人之畏鬼 亦猶鬼之畏人 人積善而陽多 鬼益畏之 積惡而陰多 鬼不畏之矣 余謂善者陽也 善積而陽盛 則人氣勝 故人不畏鬼而鬼自畏之 惡者陰也 惡積而陰盛 則鬼氣勝 故雖人亦鬼 鬼豈畏哉 3.東坡志林曰 鳳凰翔于千仞 烏鳶彈射不去 以此言之 高蹈遠引者 人中之鳳凰 嗜進難退者 人中之烏鳶 觀乎出處去就 足以定之矣 4.余觀於鳥 鸞鳳貴而鴟鴞賤 於獸麒麟寡而犬豕眾 於草木芝桂鮮而荊刑棘夥 且惡草根大而枝葉茂盛 鋤去而復生 美草根小而枝葉扶疎 培養而難遂 盖天壤之間 粹氣微而雜氣旺 濁氣强而淸氣弱 故得氣之雜且濁者 强旺而多壽 得氣之淸且粹者 微弱而多夭 無恠乎從古以來 善人少而惡..
지봉유설권십오(芝峯類說卷十五) 인물부(人物部) 聖賢 1.荀子非相篇曰 帝堯長帝舜短 文王長周公短 仲尼長子弓短 必有所稽而云 按子弓 史記謂馯臂子弓 論語逸民朱張 王弼曰朱張字子弓 荀卿以比孔子者也 陳師道曰 荀子之學 出於子弓 子弓者仲弓也 韓昌黎曰 荀子之書語聖人 必曰仲尼子弓此也 2.周初 聖君有文王武王 聖臣有周召太公 又殷有三仁之外 有伯夷, 叔齊 所謂於斯爲盛者也 3.王充論衡曰 聖人前知千歲 後知萬世 孔子遺書曰 有一男子自云秦皇 上我之床 顚倒我衣裳 至沙丘而亡 後秦皇果至沙丘而亡 又云董仲舒亂我書 後仲舒論春秋著傳記 余謂中庸曰至誠前知 卽此也 但遺書所言 不見經傳 而始出於王充何也 4.韓昌黎曰 軻之死 不得其傳 又曰 孟子醇乎醇 荀與楊也 擇焉而不精 程伊川以爲有見識 余謂退之推尊孟氏 以爲功不在禹下 又曰 求觀聖人之道 必自孟子始 此乃昌黎獨得之見 而先儒..
지봉유설권십사(芝峯類說卷十四) 문장부칠(文章部七)旁流 1.齊僧寶月作估客詞曰 郞作十里行 儂作九里送 拔儂頭上釵 與郞資路用 今蘭雪軒集中 竊取全文 可笑 又曰珂峨大艑頭 何處發楊州 借問艑上郞 見儂所歡不 按劉禹錫詞 珂峨大艑落帆來 乃用此也 2.寒山子 唐時異僧 其集中句如踐草成三徑 瞻雲作四隣 入夜歌明月 侵晨舞白雲 林幽偏聚鳥 溪闊本藏魚 苔滑非關雨 松鳴不假風 膝坐綠熊席 身披靑鳳裘 綴裙金蛺蝶 揷鬢玉鴛鴦 亦佳矣 而唐人無稱道之者 朱子獨稱其詩爲好云 3.唐僧玄覽詩云 大海從魚躍 長空任鳥飛 此竊取中庸鳶飛魚躍之語而用意異耳 近世有金公喜者次風詠亭詩曰 鳥聲聞大學 魚躍見中庸 鄙俚可笑 4.宋僧惠崇詩 有曰 地形呑蜀盡 江勢抱蠻迴 浪經淮浦闊 山入鬼門寒 河冰堅渡馬 塞雪密藏雕 久別年顔改 相逢夜話長 鳥歸杉墮雪 僧定石沈雲 空潭聞鹿飮 疎樹見僧行 鶴傳滄海信 僧和白..
芝峯類說卷十三 문장부육(文章部六)東詩 1. 중국서적에도 소개된 을지문덕의 시 『堯山堂外紀』, 備記乙支文德事. 且載其與隋將詩曰: “神策究天文, 妙算窮地理. 戰勝功旣高, 知足願云止.” 其詞近古. 인용목차을지문덕이 우중문에게 보낸 한시 2.堯山堂外紀曰 高麗使過海有詩云 沙鳥浮還沒 山雲斷復連 時賈鳥詐爲梢人 聯下句曰 棹穿波底月 船壓水中天 麗使歎服云 所謂麗使未知何人 而俗傳崔致遠所作者恐誤 但非麗使 似是新羅時也 3.智異山 有一老髡 於山石窟中 得異書累帙 其中有崔致遠所書詩一帖十六首 今逸其半 求禮倅閔君大倫得之以贈余 見其筆跡 則眞致遠筆 而詩亦奇古 其爲致遠所作無疑 甚可珍也 詩曰 東國花開洞 壺中別有天 仙人推玉枕 身世欹千年 萬壑雷聲起 千峯雨色新 山僧忘歲月 唯記葉間春 雨餘多竹色 移坐白雲開 寂寂因忘我 松風枕上來 春來花滿地 秋去葉飛天 至..
문장부오(文章部五) 五代詩 1.歐陽炯 蜀孟昶時人 有詩曰樓上醉和春色寢 綠楊風送小鶯聲 又靑娥紅臉笑相迎 又向海棠花下飮 又日高猶未起 爲戀鴛鴦被 鸚鵡語金籠 道兒還是慵儘好 2.南唐主李景詩曰 無可奈何花落去 似曾相識燕飛來 又細雨夢回鷄塞遠 小樓吹徹玉笙寒 又靑鳥不傳雲外信 丁香空結雨中愁佳矣 3.李主景與臣僚臨池釣魚 獨無所獲 李家明進口號曰 新甃垂成興正濃 御池春暖水溶溶 凡鱗不敢呑香餌 知道君王合釣龍 4.韓定辭詩曰盛德好將銀管述 按梁元帝筆有三品 忠孝全者 以金管書之 德行純粹者 以銀管書之 文章瞻逸者 以斑竹管書之 任叔英挽車天輅一聯云空將斑竹管 却記白瑤宮 亦用此也 李長吉白玉樓記 或作白瑤宮故云 定辭唐季人而仕於五代 宋詩 1.魏野詩曰 燒葉爐中無宿火 讀書牕下有殘燈 或以葉爲藥非矣 又曰有名閑富實 無事小神仙 洗硯魚呑墨 烹茶鶴避烟 後人於下聯 添却池邊松下字 ..
문장부사(文章部四) 唐詩 1.虞世南詩 全兵値月滿 賀朝淸詩 朔胡乘月寇邊城 張九齡詩 候月期戡剪 按綱目註 胡人用兵 以月爲候 月滿則入寇 月虧則退此也 2.楊烱詩 赤土流星劍 烏號明月弓 按張賄劍 以華陰赤土拭之 倍益光明云 流星劍名 烏號弓也 按柘樹枝勁而長烏集 將飛枝彈烏 烏乃號呼 因以柘爲弓 名烏號 淮南子云烏號之柘是也 又黃帝上昇 百姓抱弓而號故名 3.楊烱詩 夜玉粧車軸 秋金鑄馬鞭 未詳出處 夜玉 疑卽夜光之壁 秋金 秋屬西方白色 蓋謂白金也 4.王子安詩曰 海內存知己 天涯若比隣 比作去聲 而杜詩云不敎鵝鴨惱比隣 後人因此多作平聲用 然按周禮 五家爲比 乃去聲 5.王勃道觀詩曰 玉笈三山記 金箱五嶽圖 按漢武內傳 西王母授帝以瓊笈紫書及五嶽眞形圖云云 詩語蓋用此而改瓊爲玉耳 6.王勃滕王高閣臨江渚 珮玉鳴鑾罷歌舞 唐汝詢以爲此慨繁華易盡 而言滕王珮玉鳴鑾之地 歌舞旣罷..
지봉유설권십(芝峯類說卷十) 문장부삼(文章部三) 御製詩 1.漢高大風歌曰大風起兮雲飛揚 武帝秋風辭則曰秋風起兮白雲飛 大風歌曰安得猛士兮守四方 秋風辭則曰懷佳人兮不能忘 其語同而所思不同 又大風之終 有安不忘危之意 而秋風之末曰少壯幾時兮奈老何 有貪生歎老之意 可見高武氣象之如何矣 2.古者詔命 皆天子自製 漢武賜淮南王詔 令相如視草是己 文帝與尉佗書 稱朕高皇帝側室之子 非臣子所可道 其爲手製明矣 大明高皇帝遺詔 有曰朕起自寒微云云 亦與文帝之言 同一揆矣 3.曹操短歌行云月明星稀 烏鵲南飛 繞樹三匝 無枝可依 古人以此爲赤壁見敗之證 然下句卽云山不厭高 水不厭深 周公吐哺 天下歸心 頗有餘韻矣 其孫魏明帝步出夏門行 効之云蹙迫日暮 烏鵲南飛 繞樹三匝 何枝可依 只改數字而便覺蕭颯 又下句云卒逢風雨 樹折枝摧 月盈則沖 華不再繁 其衰亡不振 兆於此 4.梁武帝詞 有曰洛陽有女名莫..
지봉유설권구(芝峯類說卷九) 문장부이(文章部二) 詩 1.大戴禮云 黃帝樂曰雲門 樂章曰詩 虞書云 詩言志歌永言 詩之名始此 2.古人云 五言起於李陵蘇武 七言起於漢武栢梁 四言起於漢韋孟 六言起於漢谷永 三言起於晉夏侯湛 或云 五言始於五子之歌 七言始於茅仙之謠 余謂五言如舜歌元首叢脞哉 七言如擊壤謠帝力何有於我哉是也 至於詩三百篇中 有五七四六三言各體俱備 且詩曰 盧令令其人美且鬈 乃三五言也 古詩中三五七言 無亦效此歟 3.西京之文 至武帝時盛矣 司馬相如以詞賦 子長以史才 董仲舒以儒學著名 而至于詩則讓于蘇李 夫陵李廣之孫 武蘇建之子 俱出將家而能爲五言詩之祖 偉矣哉 4.唐人作詩 取材於文選 故子美之詩 多用選語 其曰 早從文選理者是也 至於李白無敵之才不群之思 宜自出機杼 似無藉於前作 而今見古詩類苑及玉臺新詠 其樂府題目 率皆效之 意語亦多有相襲者 5.王世貞言西京建安..
문장부일(文章部一) 文 1.魏文帝曰 年壽有時而盡 榮樂止於一身 二者必至常期 未若文章之無窮 是徒知文章之可貴 而不知道學之尤貴者也 2.王世貞曰 檀弓考工記 孟子司馬遷聖於文者 班氏賢於文者 莊列楞嚴 鬼神於文者 此言是矣 余欲加之曰 易與春秋聖於文者 左氏賢於文者 老子鬼神於文者 3.王弇州曰 諸文外山海經, 穆天子傳 亦自古健有法 余謂素問文字亦高古 雖非岐伯本經 必是先秦人所爲 而古人無稱道之者何耶 4.南華之於文 乃天地間一種議論 一種體制 變化如龍 奇怪如幻 不測如鬼神 可謂奇之奇變之變 玄之玄妙之妙 古今文章 未有能出其機軸之外者 惟佛之於言語亦然 但其文字不雅 是則譯解所致也 5.陸放翁云 國語吳越等篇 文字高古 雖使堯舜禹湯見之 亦必稱美 今成雙泉汝學言詩至盛唐 無以復加 雖使聖人見之 亦必稱善 余以爲然 6.明人於西京之文 在高惠文景之世者曰初漢文 在武帝之世者..
문자부(文字部) 文義 1.漢書 尉佗曰 風聞老夫父母墓已壞 沈約彈文曰 風樸海王源云云 魏任城王表曰 御史之禮 風聞是司 通典曰 御史聞風彈擧而已 按左傳風聽臚言於市註 風采也 采聽商旅之言 2.陳平傳平謝曰主臣註 猶惶恐 主擊也 臣服也 言擊服惶恐也 又見馮唐傳及晉書 韓退之淮西碑字 曰悉主悉臣 亦此意云 3.金錯刀有二義 錢也刀也 漢食貨志 王莽更造大錢 以黃金錯其文曰一刀直五千 此錢也 東觀漢記 賜鄧通金錯刀 此刀也 杜詩金錯囊垂罄 韓詩何須悋錯刀 謂錢也 孟浩然詩美人騁金錯 纖手膾紅鱗 謂刀也 4.稗史言淮南子曰日經于泉隅 是謂高舂 故梁元帝詩斜景落高舂 薛能詩隔溪遙見夕陽舂 皆本淮南子云 余謂夕陽舂之舂 謂爲高舂 則未免語疊 以遙見二字觀之 似指舂杵而言 如柳子厚詩空齋不語坐高舂 乃用淮南子語也 5.宋馬永卿云書尺稱不佞 意謂不敢諂 非佞也 按左傳曰諸臣不佞 漢文帝曰寡人不..
지봉유설권칠(芝峯類說卷七) 경서부삼(經書部三) 書籍 1.按易書詩周禮禮記春秋爲六經 易書詩周禮禮記儀三禮春秋三傳爲九經 一說孝經論語孟子易書詩周禮禮記春秋爲九經 經者常行之典也 2.按易二萬四千一百七字 書二萬五千七百字 詩三萬九千二百三十四字 禮記九萬九千一十字 周禮四萬五千八百六字 春秋左傳二十九萬六千八百四十五字 論語一萬一千七百五字 孟子三萬四千六百八十五字 庸學幷入於禮記中爾 3.尉繚子 武經七書之一 其書有與梁惠王相問答 則逮秦始皇時 當過百餘歲矣 按始皇紀曰 大梁人尉繚來說秦王 王用其策云云 而再無顯著功業何也 其言兵最酷 今倭奴用其法云 4.古今諸子之顯行於世者 有老子, 列子, 莊子, 關尹子, 文子, 管子, 晏子, 商子, 墨子, 尹文子, 亢倉子, 子華子, 尸子, 荀子, 申子, 鬼谷子, 韓子, 淮南子, 孔叢子, 鶡冠子, 桓子, 又呂氏春秋, 陸賈..
지봉유설권육(芝峯類說卷六) 경서부이(經書部二) 論語 1.論語君子不重則不威 學則不固註固堅固也 不厚重則無威嚴 而所學亦不堅固也 或者以爲韻書 固執滯也 當與孟子固哉之固同 蓋謂君子學焉 則無固滯不通之患也 按朱子大全 呂氏以爲學則知類通達 故不至於蔽固云 而朱子不取其說 必有其意耳 인용목차논어 2.論語凶服者式之 式負版者 註負版持邦國圖籍者 或以爲圖籍非必負持之物 亦非常遇於道路者 疑卽喪服負版襞領衰也 蓋孔子遇有喪服者式之 而於輕喪則不盡然 必式其有重喪者也 凶服者式之之下 宜改吐云云 此言似有理 安得夢見程朱諸夫子 與之商確也哉 인용목차논어 3.論語苟志於仁矣 無惡也 明李漸庵云此惡字 是憎惡之惡 人苟志仁 見有不類者 將哀憐濟度之不暇 何憎惡之有 余謂此言似有所見 然以上章唯仁人能好人能惡人觀之 恐不是 인용목차논어 4.論語亡之命矣夫 今以死亡之亡讀之 夫對病人 ..
경서부일(經書部一) 역(易) 1.易曰 亢龍有悔 用九天德不可爲首也 聖人之垂戒切矣 老子言不敢爲天下先 蓋得之易焉者也 莊子云不爲物先 不爲事始 亦此意 2.易曰 天行健 君子以 自强不息 詩曰 維天之命 於穆不已 於乎不顯 文王之德之純 余謂易以行言 詩以命言 一也 純則純乎天矣 蓋言文王之德 與天無二也 薛文淸云人心有一息之怠 便與天地之化不相似 是也 3.易君子終日乾乾 夕惕若厲 无咎 淮南子曰 終日乾乾以陽動也 夕惕若厲 以陰息也 因日人 因夜以息 唯有道者行之 余按夕卽夜也 如通夕不寐是也 凡古人言夕 多指夜而言 又古人多以若厲爲句 4.易信及豚魚 傳曰 豚躁魚冥 物之難感者也 孚信能感於豚魚 則無不至矣 此溺魚爲二物也 本草蒙筌曰 河豚魚率翼至後出 中孚卦象 此魚應之 或謂豚魚爲江豚 生大澤中 每作知風之至 是物之有自然之信 按本傳曰 風行澤上而感于水中 爲中孚之象 感..
지봉유설권오(芝峯類說卷五) 유도부(儒道部) 學問 1.夫學如射 射者志於鵠者也 苟志於鵠 雖不中不遠矣 故學莫先於立志 而尤莫貴於所尚 2.說郛曰 絲俱生於蠶 銅等出於石 作繪則賤 作錦則貴 鑄鈴則小 鑄鍾則大 余謂夫人亦在乎作成而已 3.古語曰 經書 養人德性 史傳 益人才智 信矣 但業經而養其德性 讀史而益其才智者蓋鮮 豈非不爲己之過歟 4.張橫渠曰 學者大不宜志小氣輕 志小則易於自足 故怠惰而無新功 氣輕則易於自大 故虛誕而無實得 余謂此言非獨學問 雖文藝亦然 5.朱子曰 古者以心爲學 以德爲治 故風俗淳厚而事益簡 後世以文章爲學 以法律爲治 故風俗愈薄而事益繁 至哉言乎 不惟治天下 治家亦然 6.朱子曰 近覺向來爲學 實有向外浮泛之弊 不惟自誤 而誤人亦不少 方別尋一頭緖似差簡約端的 始知文字言語之外 眞別有用心處 此朱子示人爲學之方 至明且切 學者深思而自得之可也 7.朱..
지봉유설권사(芝峯類說卷四) 관직부(官職部) 官制 1.按虞書秩宗 周禮宗伯 秦之奉常 漢之太常 一也 至梁始加卿字 後世謂禮部尚書爲大宗伯 與太常岐而二矣 2.湯置二相 伊尹爲右相 仲虺爲左相 漢以周勃爲右丞相 陳平爲左丞相 韻會曰左 佐也 右手之佐也 人道尚右 蓋漢以前 以右爲尊 故謂降秩爲左遷 高位爲右職 如曰朝廷無出其右是也 後世官制 乃先左而後右 未知所以也 3.太子洗馬 官名 按洗 先也 天子出則有先驅 太子出則有先馬 言騎而爲太子儀衛之先 荀子曰 天子乘大輅 諸侯挾輿先馬註 先馬 導馬也 4.執金吾 漢軍衛官名 卽皇明之錦衣衛也 史記註 吾 禦也 言常執金革 以禦非常 或曰 金吾 杖也 璘爲之 金塗兩末 或曰 金吾 鳥名 執此鳥之象 故以名官 又稗史曰 金吾 人首魚尾 有兩翼 性通靈不睡 故用巡警 此說本出山海經及博物志 未知孰是 5.古者有分土 無分民 故自天子以至諸..
병정부(兵政部) 征伐 1.蘇文曰 傷生之事非一 而好色者必死 賊民之事非一 而好戰者必亡 眞名言也 昔吳夫差, 秦始皇, 秦符堅, 隋楊廣 皆以好戰而亡 漢武帝, 唐太宗 幸而免耳 且夫好色之禍 不惟死而至於亡者多矣 三代之亡 皆是物也 而齊東昏, 陳叔寶 亦以至亡 夫差, 楊廣 又兼焉者也 漢成帝, 唐明皇 幸而免耳 由此言之 好色之禍 甚於好兵 女戎之稱信矣 2.吳子曰 不和於國 不可以出軍 不和於軍 不可以決勝 尉繚子曰 上無疑令 則眾不二聽 上無疑事 則眾不二志 未有不信其心而能得其力者也 之二人以詐力相尚 而其言如此 况仁義之將乎 是知和與信 爲固國用兵之本也 3.孫子曰善守者藏於九地之下 善攻者動於九天之上註 藏於九地之下 喻幽而不可知也 動於九天之上 喻來而不可備也 余謂此說未瑩 按符應經曰 陽遁直符後一九天 後二九地 陰遁直符前一九天 前二九地 九天之上 利以揚兵 九..
지봉유설권삼(芝峯類說卷三) 군도부(君道部)제왕(帝王) 1.說郛云經書 稱夏曰后氏 殷周曰人 按白虎通云夏禹受禪爲君 故稱后 殷周順人心 征伐得天下 故稱人 按史記 夏后乃國號 如陶唐有虞之稱 故稱夏后帝啓, 夏后帝太康云云 然則白虎通之言謬矣 2.續事始言 周武王伐紂後貶帝號 及秦始稱皇帝云 周武貶號之說 未知本出何書 而史記稱湯曰殷王 則恐非至周而始稱王也 3.史記註云女媧 蓋伏羲氏之女 或曰妹也 宋兪琰曰 女媧猶國名女眞 如左傳所謂女艾 馬史所謂女鳩, 女防 莊子所謂女偊, 女商 孟子所謂馮婦 豈皆婦人乎 其說近矣 4.按三代聖賢之君 夏帝禹, 帝啓, 帝少康, 帝杼, 帝不降 商成湯, 太甲, 太戊, 祖乙, 盤庚, 武丁 周武王, 成王, 康王, 宣王 周八百年而中興之君 只宣王而已 宜其衰替而不振也 按書無逸 稱殷之賢君曰中宗, 高宗, 祖甲, 君奭 又稱太甲, 祖乙而..
제국부(諸國部) 本國 1.東方地不過數千里 而三國以前 有五十國之多 何耶 夫以中國之大也 而上古得百里之國萬區 至周尚有千八百國 東方三國以前 猶上古也 其有五十國無怪矣 2.史記 武帝定朝鮮 爲眞番, 臨屯, 樂浪, 玄菟四郡 昭帝幷爲樂浪, 玄菟二郡 蓋漢之所定者 乃衛滿所據之地 非我國全壤也 按東史 樂浪今平壤 臨屯今江陵 玄菟古東沃沮 今咸境地 眞番治霅縣云 今不詳其處 然考諸杜氏通典 則眞番當在遼界耳 3.一統志曰 朝鮮漢末 爲公孫度所據 至孫淵魏滅之 晉末 陷入高麗云 按公孫度所據 卽遼東 非朝鮮全地也 晉永嘉末 遼東爲高句麗所取 志不曰遼東而曰朝鮮 乃記者不詳也 4.丸都城 今不詳其處 或言寧遠劍山是也 蓋俗謂劍爲丸都故也 按綱目註 高句麗都於丸都之下 多大山深谷 又唐志 自鴨綠江口舟行百餘里 又小舫泝流東北行五百里 至丸都城云 5.按東史 百濟之地 東至智異山 西南..
지봉유설권이(芝峯類說卷二) 지리부(地理部)地 1.兪琰曰 皇天后土 皇 大也 后與厚通 今后土夫人祠 塑婦人像 非也 左傳云共工氏有子曰句龍 爲后土 古者謂天子爲元后 又有后夔后稷之稱 則以后土爲婦人者謬矣 然漢書禮樂志 地祇 謂之富媼 其以媼稱何也 釋者以爲稱坤爲母之義 未知是否 2.博物志云地以名山爲輔佐 石爲骨川爲脈 草木爲毛土爲肉 三尺以上爲糞 以下爲地 如所謂糞土之墻 糞字蓋此義也 3.淮南子曰 地形東西爲緯 南北爲經 山爲積德 川爲積刑 高者爲生 下者爲死 丘陵爲牡 谿谷爲牝 後人以谷爲牝此也 4.邵康節曰 極南大暑 極北大寒 故南融北結 萬物之死地也 余謂生因於死 死因於生 氣屈則伸 陽剝則復 雖當寒沍之時 生意未嘗息滅 則其所謂死地 卽所謂生地也 山 1.述異記曰 盤古氏 天地萬物之祖 其死也 頭爲五岳 目爲日月 脂膏爲江海 毛髮爲草木 一云頭爲東岳 腹爲中岳 左臂..
재이부(災異部)재생(災眚) 1.博物志曰 麒麟鬪而日蝕 鯨魚死而彗星出 嬰兒啼則婦乳出 按庾信文曰 雲生伏鼈 星出鯨魚 韻府群玉云旬始星名 一曰妖氣 見北斗旁靑黑色 象伏鼈 晉書 天垂伏鼈是也 2.論衡曰 周昭王二十六年甲寅四月八日 井泉溢宮殿震 夜恒星不見 太史蘇繇占爲西方聖人生 余謂佛之生 乃中國之大變 此紀異也 列子亦曰西方有聖人 則周之時 已知有佛矣 3.京房易占曰 日食乙酉 君弱臣强 司馬將兵 反征其王 按魏高貴鄕公五年正月乙酉朔 日有食之 五月有成濟之變 其應驗甚妙 不下於焦易矣 4.按漢成帝時 宮中雨一蒼鹿 食之甚美云 古有雨金雨錢雨魚雨石 而鹿則尤怪矣 又孫吳時 金陵雨五穀於貧民家 富者則不雨云 異哉 孰主張是 5.漢書靈帝時 京師馬生人 風俗通曰 養馬胡蒼頭交馬以生子云 又唐書乾符二年 河北馬生人 京房易傳上曰 天子諸侯相伐 厥妖馬生人 聞頃年㺚兵與牝驢交合 昔盤瓠..
시령부(時令部) 세시(歲時) 1. 支干名 甲曰閼逢 乙曰旃蒙 亦曰端蒙 丙曰柔兆 亦曰游兆 丁曰强圉 亦曰强梧 戊曰著雍 亦曰徒維 己曰屠維 亦曰祝犂 庚曰上章 亦曰商橫 辛曰重光 亦曰昭陽 壬曰橫艾 亦曰玄黓 癸曰昭陽 亦曰尚章 子曰困敦 丑曰赤奮若 寅曰攝提格 卯曰單閼 亦曰亶安 辰曰執徐 巳曰大荒落 午曰敦䍧 亦曰大律 未曰協洽 申曰涒灘 酉曰作噩 戌曰閹茂 亥曰大淵獻 2.楊升庵曰 歲陽名 始見於爾雅 攝提格以下二十二名是也 後世相傳以爲古甲子 而獨史記曆書紀見之 疑漢世術家創爲此名 而後人竄入爾雅 堯舜三代 恐無是稱也 楚辭攝提貞于孟陬 蓋用曆家之言也 司馬公取以紀通鑑 而綱目悉改之 按十干曰陽名 十二支曰陰名 升庵所謂攝提以下二十二爲陽名者非是 3.素問論十干曰甲乙 草木始甲而乙屈也 丙丁 萬物炳然著見而强也 戊己 戊茂也 己起也 萬物含秀者抑屈而起也 庚辛 庚更也 辛..
芝峯類說 序 向聞芝峯公有所著類說 從而求見 幸蒙不鄙 以全秩示之 卒業再三 蓋知公初非有意於述作 直遊戲翰墨之餘耳 然有以見其上考天時 下質人事 義理之精微 文章之得失 以至昆蟲草木之化 蒐輯靡遺 剖析無餘 使人讀之 開發聰明 進益智慮 如聾者之生三耳 瞽者之得四目 面壁多年 悟柏樹之爲西來也 不知蔡中郞所得之異書 其能及此不 不勝歎服之至 恨不得寫一通而寘几案耳 玄成 以公之此書 必傳後無疑 不可使有一毫之未盡 而繕寫之際 間有脫誤 故就加點竄而諮稟焉 公卽一一頷可而不吝改 此又見公擇於蒭蕘之盛心也 借書還書 宜有一瓻 故敢以此數語 代爲之謝 金玄成謹題 我東方以禮義聞於中國 博雅之士殆接迹焉 而傳記多闕 文獻鮮徵 豈不惜哉 夫歷代之有小說諸書 所以資多聞證故實 亦不可少也 如前朝補閑集, 櫟翁稗說 我朝筆苑雜記, 慵齋叢話等編 不過十數家而止 其間事蹟之可傳於世者 率皆泯泯焉 余..
126.曩於己丑赴京 留玉河館時 借見人家所養鸚鵡 則大於鵲 正綠色觜與趾皆黑 不能長語 只言客來看茶及猫來而已 相傳鸚鵡自產地來中原累年 觜趾皆丹乃能長言 自玉河出入時 望見路傍人家樓壁 釘鐵架坐鸚鵡其上者累雙 觜趾皆紅 而不得借見 想必長言也 鸚鵡開口出言時 見其舌雖小 不比凡禽之舌之尖利 而其舌本體圓 一如人言 此所以聰明類人而能言之也 賦物之理亦妙矣哉
125.惠莊王朝 一時臣僚莫不痛惜魯山之事 而至成廟聖明之君 始得忘之云
124.奇峯大升嘗言 梅月堂金時習所著詩甚高 其詩才雖十人割裂一分有之 其於秉文衡饒爲之云 蓋心服之也
123.中朝人言 天下名區蘇杭二府 俗諺常謂上有天堂下有蘇杭 人人能道之 杭卽南宋建都臨安府 蘇州卽宋之平江府也
122.金慕齋嘗言 於義洞文官有姓鄭者 作閨怨詩 紅樓晝寂寢屛空 一掬寒香玉砌叢 泣罷龜紋沙塞遠 隔簾疎柳又西風
121.李施愛反 聲言申叔舟韓明澮弄權 欲除君側之惡 光廟下叔舟明澮于禁府 使內侍摘奸 內侍言兩人皆着枷而枷輕 且當項處架孔甚廣云 卽命推禁府堂上 轘都事于市 命移囚于內苑 以承旨巡警 以禁軍守直 十日後特召見二人 跣足下殿以八事自責 執手而上 官爵仍舊云
120.中朝人有謂張崌崍佳胤 序李滄溟集 而又請王鳳洲作序 鳳洲推托不作 蓋謂己若作序 則必出張之上 將掩人之所作之文 而衒己之才也 其終不作者 實鳳洲之謙德云
119.曾見灼艾集有一論 盛稱馮道之直道 立朝未嘗阿徇 柴世宗將親禦劉崇 道力諫 世宗曰 以吾之衆 親征劉崇 如山壓卵 道曰 不審陛下可爲山否 此等語皆是直截 未嘗阿徇主見云 道而可稱美耶 可謂作怪矣
118.癸酉年以宗系奏請 同上使李判書後白 書狀尹漆原卓然赴京 行到遼陽 値操鍊 兵部侍郞巡到遼城 城中大小官 盡出迎於一二日程地 數日後始聞侍郞之行方到遼城 城中大小官陪來 此後始得見官於都司 聞操鍊 卽左侍郞汪道昆 其後見汪侍郞南明所著副墨 ▣及皇明十八家 有汪南明文 而弇州四部稿 盛稱汪伯玉 始知汪侍郞 卽近日文章大家 幸得生同一時 適於赴京之行 値侍郞巡到遼城 若知其天下文章士 則便當出往路傍 仰望眉宇 而未及知也 至今常以爲恨 且後日侍郞操鍊之後 以日費斗金被譖不復起 以終其身 今見鳳洲書牘與公書 謂嘗走一价候起居 而是時節鉞 尙在玄菟浿水傍 以故不得奉大敎爲歉 當時操鍊出巡時也
117.癸酉如京 朝罷出闕門時 吏部尙書楊公博 左都御史葛公守禮 並肩而出 未出端門 館夫私指示余曰 此爲吏部尙書楊公 左都御史葛公 因言其一時名臣云 楊公甚鬒澤而不至衰老 其狀貌 宛如我國之故郡守沈義儉 葛公比楊公 身材差長而髮白 二公皆嘉靖己丑同年出身也 又記其行在京前後日 値工部尙書雷公禮之 出端門而將向東長安門 館夫亦指示而言其官職姓名 今考嘉靖聞見紀 則三賢並於隆慶壬申年在是職 其翌年癸酉 想因前職 而余所望見者不妄矣 楊公固吏部 而以前吏書召起 掌兵部事 楊葛二公俱以淸節雅望 爲時名臣 雷公嘉靖壬辰進士 而觀公序鄭端簡吾學編 則稱其以博洽禔身澡行 已列不朽之林立說 其文甚美 蓋亦文章名卿也 楊公山西蒲州人 葛公山東德平人 雷公江西豐城人
116.孫公繼皐 以禮右侍在座 受我行禮 眉目如畫體甚充盈 考履歷便覽 則公甲戌壯元 庚戌生 推吏右侍病卒
115.余於甲午赴京 劉公元震爲禮部右侍 兼侍讀學士 一日天雨 着漆糊紙笠 不着雨籠 身上只着靑絹衫而詣闕 偉丈夫也 考履歷便覽 公任邱人癸卯生 辛未榜改 吏部左侍掌詹事 至今每入閣老望云
114.溫純於己丑朝天之行 有倉場戶書 素服無子而行禮辭朝 館夫指示之曰 此乃奔喪倉粮戶書也 諦視之 則於喪服上着黑團領 喪服乍長於團領 足着黃色履 館夫云 出闕門卽脫團領 以喪服登途 有餞行者則受餞乃行云 考履歷便覽 則公己亥生三原縣人 乙丑科
113.余以宗系奏請使 己丑年赴京時 首閣老申公時行 次輔許公國 王公錫爵 王公家屛 自閣中一時俱出 申公長身鬢髮斑白 許公身頗僂鬚疎 每着天靑團領 王公錫爵髮鬒黑 王公家屛鬚疎體如武人 絶似我國郭知事屹 申公壬戌壯元 乙未生 吳縣人 許公乙丑科 丁亥生 歙縣人 曾以檢討 與給事中魏公時亮 出使我國 頒登極詔 其淸節雅量 我國望若天上人 王公壬戌會元榜眼 太倉州人 甲午生 又王公北山陰人 丙申生 其還朝受勅時 侍講陸公可敎 奉勅授我於文華殿門 陸公體短髥少 丁未生蘭谿人 號葵日 因副使屠某 得受朝天錄序 其文甚高 考履歷便覽 甲午陞南禮侍 戊戌卒云
112.余己丑朝京時 華叔陽以提督主事 鈐束我輩甚急 館夫輩皆怨咨 公侍讀學士察之子 王鳳洲之長女壻也 其時聞同鄕居 中書舍人姓秦者 規諷之曰 尊椿學士 曾使朝鮮 說朝鮮津津不容口 公豈可操切其使臣若是乎 公對曰 固知朝鮮爲禮義之邦 家嚴常稱之 然職在提督不可獨厚也 一日以事呈文 公題四五字答之擲下 洪譯純彥受而示之 森然晉法也 且極寡侈 値暑月着草綠紋紗團領 逐日改服 考戊辰履歷便覽 則乙亥卒 聞華學士病重 公刲股病瘡而卒
111.弇州跋王昭君圖 獨介甫得其情與事曰 漢恩自淺胡自深 人生樂在相知心 雖然坐此二語 令人勘破其方寸 不待許馮瀛王而惡其不純也 則可笑已 余謂其咏昭君之詞 則務出新意 以掩前人 容有其主於描寫之工 而非道拈出其人本心事情者 至於馮瀛王身事五季 名節掃地 後世鈇鉞自有所歸 斷無可原之理 介甫乃曰 側身捄世 有諸菩薩之行 至比之五就桀五就湯 彼其本心誠不以馮爲非也 後來執偏見而排衆論 力主新法引用凶邪 以亂天下者 實兆於此矣 李璧季章燾之子 而曾受知於朱夫子者 初實不失爲士流 而其注荊公詩 乃獨怒其人生樂在相知心之語曰 使他人作此語 人未必非之也 乃護惜荊公卽其本心也 持論如此
110.退溪未釋褐時往還京路 嘗歷驪江之泛槎亭 以謁慕齋 退溪集中有自見慕齋 始知正人君子之道 呂州山僧 持詩軸而往謁退溪於嶺南 中有慕齋企齋二老絶句 退溪次韵其絶曰 二老仙遊知幾年 僧來見我臘梅天 自嗟疇昔登門客 淚洒遺篇雪滿顚 柳而見爲應敎時 將往議李判書潤慶謚 歷拜蘇齋 謂柳曰 判書是有名宰相 且南征時有功且多淸德 須以美謚謚之 柳曰諾 乃以懿肅翼莊懿度 備望報于政府 朴思菴時爲首相 合坐勘啓時 謂先生行狀未盡其實 欲發而不敢 此論極當 與右相林塘 同辭以告云
108.隆慶二年戊辰 天朝遣翰林院檢討成憲 兵科給事中王璽 頒立皇太子詔 凡接待詔使責在都承旨 成公頰上有痰核甚大 將令我國醫治之 李公後白時爲都承旨 啓曰 我國醫若治療而不差則將奈何 非小慮也 請於上使 以爲外國無良醫 若核不去而成瘡 則將奈何 願勿下手 上旣然其語 請於上使則果以爲然 一時宰臣 莫不以李公善於應變 成公己亥生 薊州衛人 乙丑科 其後余於己丑年赴京 則成公以國子祭酒回家養病 頰核已治療如掃云
106.申企齋謂韓智源 諸葛菜絶句今之杜詩云 甘棠已無召公化 小菜猶傳諸葛名 不有當年大星落 魏園吳圃菜渾生
105.安自裕季弘丈 坐金弘度黨見罷 如干年方收敍 故余之入銓曹在前 而公繼來同爲佐郞 一日有言及郭公赴堪爲言官者 公曰郭固良善 其爲言官 則在可否之間 其兄越固奇士 而人不知名將才也 如當閫寄必有可觀 越每除外職 雖或爲風憲官 但循塗 未見其有過人者 余常以安丈之言爲過實 越後牧義州 而己未經閫帥 未知其將才果如何 其時雖使當一面之帥 在平時固無以自表見也 其子再佑當壬辰倭亂 以布衣提兵扼鼎津 賊不敢渡 其後屢敗賊兵 且善於撫馭 士皆樂爲用 今雖爲閫任未足展其才 人皆謂賊若再動 郭必爲大將 三軍方恃而無恐 而可收全勝廓淸之功 當今名將一人而已 然其將才固有自來 不可諉以醴泉無源 每服此老能具眼也
104.大提學柳晦夫 言今此書堂 被抄父子孫三世者 凡三家 洪監司春卿 其子都承旨天民 二相聖民兄弟 承旨之子瑞鳳 今被抄 鄭右相惟吉 其子今吏判昌衍 吏判之子廣成 前領相李公山海 其子今吏議慶全 吏議之子前正言厚 翰林久兄弟 今被抄云
103.蘇齋又言 高峰作七言律 余次之高峰次韵 多至二十餘首 余只次五首而止云 其意蓋不以押一韵 多作爲能事
102.余與蘇齋同在玉堂 蘇齋於語次曰 大學格致誠心 固有次第等級 其他散出於語孟者 未必皆有次第等級如朱子之說也 後學以先儒之言 莫敢異同 其實未必然也 此其意以朱子之言 爲未可盡從也
101.李僉知公佐 生於嘉靖癸未八月二十日亥時 與朴領相淳五柱皆同 俱於癸丑庭試登第 而朴爲文壯元 李爲武壯元 朴官至領相 辭退下去永平地 三年而卒 壽僅六十七 嫡有一女無子 側室有男而年少未成立 李嫡有四子一女 側室有一男一女 嫡妾子五人俱登武科 李曾任三品府使 以五子登科 加級陞堂上 今年八十一尙無恙 長子應獬見任嘉善水使 餘四子皆出六品 以爵位言之 則李不敢朴 以享高年多男子眼前之榮言之 則李所獨有 而朴顧欠焉 五柱同而乘除之理存乎其間 人所未曉 談命者求其說而不得 乃曰李生於亥初 而朴亥末 所以不同 此又舛矣
100.許二相磁 李左尹澯 未第時同居館 許長李二歲 許丙辰生李戊午生 每坐李上 一日許忽有夢兆 自此每讓李坐上而己居下 至癸未同擢第 李第二名許第三名 許方說其時夢 己與李同第 而己名正在李之下 自後每坐李下者 欲以實其夢也 秘之不敢先事而預說者 恐泄露天機也 趙吏判士秀 按節嶺南時 李兵判俊民 以尙州敎授爲假都事 巡到慶州 左尹李公澯 極敬待假都事 謂府下人曰 此人宰相器也 可以眞都事待之 觀察聞而哂之曰 假都事何等宰相 而主人令公乃極優待耶 蓋甚輕之故其言如此 其後李尹遞來進經筵廳 李判已以翰林同參 李尹已衰病不相認 翰林就前自言 方始省記 李判後長本兵 功名與趙略相等 李尹可謂具眼 而趙之失人 實在於輕侮之也
99.曩在甲午年 赴京留玉河館 購得淳化法帖 模寫其中虞永興世南大運不測帖凡幾日 副使崔立之書狀申敬叔聞之曰 六十之年 始模法書 所成就將幾何 何自苦如此 余笑之而已 其後倭亂大兵來救 其撤回時 有游擊王立周蘇州人也 余往見因作一書 寄同鄕王弇州之胤王主事士騏 游擊見余書 謂余曰 此書字畫模倣虞永興書矣 豈余點畫萬分一或得虞筆意耶
98.崔致遠雙溪寺碑 及海東名迹 秋風唯苦吟 字體橫豎之畫 瘦勁與算子相似 直致而少恣態 成石璘演福寺碑 及都評議使司廳記 字體與成字等戈畫中字等直下之畫甚長 絶不與他人字樣相類 每竊怪之 亂後於甲午年赴京 購得諸法帖 其中歐陽詢所書醴泉觀銘 皇甫府君碑 字畫瘦勁如算字 褚遂良聖敎序 戈畫中字等畫甚長 始知崔學歐陽體 而成倣褚體也 雖在我東至於名筆 則不敢自作體 而動倣古人 於此亦可見 至於我朝以來 倣趙松雪之體者甚多 學二王者絶無而僅有 虞褚顏柳蘇黃之體 則更無傳者 一樣信手胡寫 無復古法 可慨也已 中朝正德年間 吳人祝允明擅臨池名 推爲皇明法書第一 國朝名臣法帖中 有祝允明書一卷 而我國鄭湖陰士龍 字體絶類祝之所書四愁詩 未知鄭曾見祝體而效之耶 抑偶然暗合耶
97.余少時以黃華紙作冊 請法書于退溪先生 先生惟寫邵康節詩 其中一律有云 相招多謝不相遺 將謂胸中有所施 若進豈能禁吏責 旣閑安用更名爲 幸逢堯舜升平日 甘老唐虞比屋時 滿眼淸賢在朝列 老夫無以繫安危 其詩多答寄富鄭公之作 蓋富公勸康節從宦 而康節不願仕之作也 他詩率多此意 滿冊皆愛閑不趨名利之詩 豈退溪預知我愛官職不肯退之意 而於頂門上加一針耶 又每見牛溪 嘗勸我休官退居 余答以無田可歸 牛溪曰 雖無可歸處 若勇往決歸 則亦可食貧度日 諺曰 生人無蛛網罥口之理 眞格言也 余愧謝而已 豈意年過耆而尙且貪戀不肯退乎 退溪牛溪俱是有先見而然也 每一思之爲之赧然
96.申靈川潛 參判從濩之第二子 能詩善寫墨竹草書 擢正德癸酉進士壯元 又中己卯賢良科 後削科 進士白牌又見失 別業在峩嵯山下 靈川作詩曰 紅紙已收白牌失 壯元進士摠虛名 歸去峩嵯山下住 山人二字孰能爭 出守杆城 以善政陞堂上 移牧尙州 洗手奉職 民愛之如父母 公竟卒於尙州 州人追慕公 立德政碑
95.林錦湖忤乙巳權奸 以濟州牧使罷還本家羅州 父母俱在 忽有後命竟不免 臨死精神不爽 有如從容就死者然 雖無學力亦天品素高也
94.壬辰倭變 鑾輿避亂西遷 駐驆箕都 一日都元帥金公命元 以副元帥申恪 擅離其陣 從檢察使李相陽元爲非 狀啓請其罪 備邊司請卽其所在斬之 翌日申恪飛報入來 斬馘四十餘級 備邊諸公 以功可掩罪 請赦不誅 又囑宣傳須疾馳 及其未死而乃後去 宣傳不速往 至則申死有頃矣 諸公皆傷其可以無死而竟不免也 因記洪武中高皇帝 以宋學士濂家居 不於聖誕詣京 馳傳斬之 旣數日 方以孝慈皇后之諫 更命中止 而其人乃疾馳 及其未行刑而救之 其幸不幸有如此者 申在武弁中 頗勤於奉職 曾知延安府 修治城堞 以井多渴涸 作渠引城北飛鳳山溪水 注之城中 遂無乏水之患 李廷馣被圍時頗因其資得城守不陷云
93.甲午冬 余以奏請使如京 與副使崔立之書狀申敬叔到蘇州 翌日登途 行穿城中 將向三河 而城西門內有獨樂寺 佛像甚高 崔申未曾見 故携二君登覽 寺之東西廊房 有卜筮人趙小峯來棲 余輩卽歷訪問之 則自言紹興府人 因出其早朝所筮示我輩 有曰今朝下雪 高麗宰相來訪 適洒雪而我輩又到 頗神其術 小峰令我獨入密室 書所欲問之事 納之小盒 出而與小峰 小峰爇香爐中置佛前 向佛行揖禮極恭 仍以其盒薰之香爐上 又將其盒 旋繞兩耳輪上數遍 卽置盒案上 書所問之語無一字錯誤 至崔申二君所問字尤多 而亦不差奇中 有如射覆 更不開見 自信其說之必中 因占我行李 卽書曰 明年正月當有落馬之患 愼之愼之 及詣北京 元月念一日辭朝 翌日還向通州 自通州念五日向薊州至玉田 中路所騎馬見橐駞驚逸 余卽墜地 茫未記小峯之言 立之乃言之 方覺其言之驗 亦奇矣
92.南溟曺子建 聞河宗嶽妻失行事 與龜岩論議不同 至於絶交 時蘇齋丁外憂守制尙州 聞之曰 南溟平生不愛官爵 高蹈物外 一婦人失行 有何所關 而與朋友絶交 此不可曉 南溟門人柳宗智 卽以蘇齋之言告南溟 南溟曰 蘇齋只聽傳聞之言 不深知我之本情 故有如是之言云
91.明廟朝 沈忠宣以首相領經筵 趙松岡以知經同入侍 因論第舍過制 松岡直斥忠宣妾家翼廊過大 忠宣縮蹙背汗沾衣 此後忠宣 深鎖妾家翼廊 不以對客 只待客於小斜廊 然而擬松岡吏判受點 忠宣服義 松岡秉直 皆可敬也
90. 趙松岡士秀 爲大司成至於三年之久 每仕新館 路經陳復昌之家 絶不歷訪 復昌置陪吏門外 凡過門不入者輒告 松岡聞之 自從不從梨峴路 改路從於義洞 復昌又知之 置人於於義洞而詗之 松岡終不一訪 前輩砥礪名節 視小人若將浼焉 絶不一見 可敬也
89.柳村在書堂製詩 其題似是望月等語 而未能記 訥齋以二上魁 柳村則三中 以湖陰名又製一首三下 慕齋則次上 柳村晩年常曰 訥齋此作 字字有出處 不可企及 慕齋元短於詩云
88.申平山濩 言龍仁居尹某濯纓之甥姪也 濯纓與止亭相厚之 故自龍仁到京就謁止亭 止亭在上位日尹某往謁止亭 止亭太息曰 世寧復如濯纓者更出乎 尹曰 以大監之文章 乃嘆羡外叔至此乎 止亭曰 爾輩正不知文章家數 故所言如此耳 比之水 濯纓乃江河 而余則溝瀆也 烏可相方 其推重如此云
87.礪城尉言南止亭登第 當唱榜之日 與同年曉詣光化門外 忽有一先生到紅戟階前 呼南衮新來 止亭趨往 則其先生語止亭曰 爾以不得爲壯元爲憾耶 中朝則蘇東坡 我國則余 皆爲第二名 汝可以此自慰而無憾也 暗中不識誰某 頗怪之 使從人問於其先生傔從 則乃是金馹孫云 蓋濯纓平日以不得爲壯元 介然于懷 而適止亭又爲第二名 因此呼止亭而所言若此 以泄其平日不平之意云
86.鄭文翼公 與金濯纓 俱受兩南御史之命 同日辭朝抵龍仁縣 以其相善也 偕宿龍館之一室 濯纓慷慨論時事 語多過激 文翼屢止之曰 言不可若是 濯纓輒奮曰 士勛亦爲此卑下之論 何忍作無氣節之腐儒耶 達夜竟不相契云
85.有人來謁林塘相公曰 適到玉堂 見入番學士 方披覽湖陰集 頗侮之以不好 或抹其句如科次者然 林塘聞其言笑曰 湖陰叔他事褒貶 則未之知也 至於詩 則今世寧有科次者乎
84.昔年以直學參玉堂一會 柳眉岩以特以通政爲副學 言及秦始皇事 余曰 朞年而生子政 則邯鄲之姬入太子宮中 固已過十二月而生子 又於其前閱二三箇月 然後方知其有身 則此是過十五月也 何得仍爲呂不韋之子乎 此必後人嫉惡秦皇太甚 爲此非情之辭 其實恐是莊襄王之子無疑矣 眉岩曰 古人有身 而有延月乃生之藥 此實是不韋之子 直學又爲不韋所瞞過矣 此說亦未可必其然 至於朱子綱目 於始皇晉元帝皆不書他姓之子 固以不的指以繼秦繼晉也
83.金庾信 癸酉生員壯元 後登第 以咨文點馬行到郭山 白晝爲鬼魅所魘而絶 若有以似琴絃一索 急絞其腹 傍人以刀割破其絲索 旋割旋續 終不能斷絶 計無奈何 忽自外有着布直領書生入來 鬼魅自空中作女子聲曰 鄭翰林何預於君事 而我欲報累世之讎 君何以作戱耶 書生請於知郡曰 願得竹筒一節朱砂小許而用之 知郡卽給竹筒朱砂 書生卽裁二小紙 作符文于紙上 一置竹筒底 一置竹筒上 飛送于空中 有女子隱隱號哭之聲 初若近而漸而至遠 庾信卽蘇而起坐 書生曰 今雖得活 不可遵從來途而去 今作假槨題金庾信之柩 俾從大路而歸 且令庚信變服 由遂安山谷而還京 此後庚信雖生存 似若失魂者然 三年竟死 所謂書生莫知其所往 人言書生卽鄭希良 鄭之不死亦可驗於此 庚信曾受業於鄭 故不忘故情而來救云
82.玉堂舊畜一鶴 一時諸學士吟咏者甚多 皆押天字韻 而其中林石川億齡 金河西麟厚之作 尤膾炙人口 河西詩則在失鶴之後 林詩 數聲嘹亮泬寥天 蒼檜陰中苦竹邊 烟雨幾霾三島月 風霜又倒五湖蓮 緇塵已染新毛換 丹頂猶存舊骨仙 江海老人空對立 不知涼露濕秋筵 金詩曰 悔放殊姿送遠天 秪今蹤跡寄何邊 題詩肯弔千年柱 刷羽堪依十丈蓮 淸轉玉簫臺畔影 微茫赤壁夢中仙 山高海闊無消息 倘記當年玳瑁筵
81.愼副正思獻 嘗言趙仁奎謂我曰 家尊於燕山朝爲掌令 趍任之際 有新授濟州牧使者 來在鍾樓傍人家 要見掌令 卽歷見則其人謂本有疾恙 濟州海外之地 若趍任 則觸冒瘴毒 難可生還 如以不稱論遞 則幸甚 言訖掌令卽辭出 不仕本府 直詣闕避嫌曰 今朝赴仕時 濟州牧某來在路傍 要見臣論遞 臣素乏風稜 故敢以私相囑 請遞臣職 燕山卽命拿鞫其人 竟至於死 家尊平生追恨 其無男嗣 亦坐此積不善之致然云
80.陳復昌贈徐花潭詩曰 春半好花開又落 雨餘潭水濁還淸 蒼髥瘦骨多奇態 盍取松岩以記名 陳是何人 而敢勸花潭改其號耶 可謂不知量者矣 李直長宜仲 言少時爲洪領相彥弼孫婿 領相設賜几杖宴 陳復昌以大諫來參席末 被酒罷出時 失足跌傷而去 領相之胤知樞暹 於翌日伻人復昌家 簡問昨日失足未知重傷否 陳寫於花牋紙答曰 前者感激大監之敎 又想令公喜懼之交 放情極飮 顚沛而出 足雖少跌 夫何足傷 今已平復 又赴飮場 足以比馮婦之搏虎也 知樞極稱其簡辭云 余少時嘗於任判書家 見判書出按嶺南時 贈別帖中 有陳之別章 字體倣趙松雪大雨賦 極其遒美矣
79.李無强諂附李芑 方爲兩司亞長 而士論則甚鄙 玉堂錄本館圈點之日 一館之官 皆字無强曰 景休今番當被錄無疑 及其圈點訖 考無强名下 則無一圈 遂相與陽驚曰 李某乃不得參於今日之錄耶 一樣鄙其人 不肯圈其名下者眞情也 而外作陽驚之語 亦可笑也
78.許監司太輝嘗言 陳復昌雖小人頗有才 若駕御用之 則非全然不可用之人也 至於李無强 則唯以聽權奸指嗾 搏擊善良爲事而已 更無他才 小人之絶不可用之人也
77.礪城君卽南止亭外孫也 嘗言上亭之詩 大不及容齋 容齋之文則不下於止亭 但如止亭白沙亭記 容齋恐不能辦此 容齋只以詩名 文則不能彷彿於止亭 而礪城之言如此 實所未曉 礪城剞劂止亭之文 板藏其家 而不刻其詩 鄭湖陰嘗言 止亭之詩終是大家 何可不傳於後云 徐鎭之謂余兄弟曰 止亭祭洪景舟之文曰 黃昏排闥而直入 我二人共貞 蓋指己卯神武門告變事也 可發一笑 礪城删去 不載板本中云
76.蘇齋與尹滄洲 同年進士者 晩自謫所還爲副學 余爲直學 一會時余問曰 滄洲一生 以曉解音律自負 果有此耶 蘇齋答云 此不過爲邪妄之氣所使 蓋絶不以知音律許之也
75.蘇齋爲銓郞時 負一時重望 適與陳復昌同入試院 考試卷之際 兩人俱擅場 罷場後蘇齋嘗一造復昌之門 値其不在 留刺而還 復昌深幸蘇齋之來訪 每持其刺誇示來訪者曰 寡悔訪我 値我不在而去 此其所留刺也云 丁未寡悔得罪時 陳營救薄其罪譴 流配珍島十九年 始得放還 不次超陞 遂至大拜 其間復昌以大憲得罪 遠謫甲山 蘇齋以復昌力救得生 視復昌之子有如家人 復昌之子若來蘇齋第 則親若子姓 不通名直入云
74.良才壁上書 鄭彥愨告變之後 一時士類定罪 時陳復昌尹春年力救蘇齋 脫於死籍 而只竄謫 珍島
73.蘇齋言 李仲悅以吏郞不薦尹春年 春年投疏 以爲尹任殿下之逆賊 元老仁廟之逆賊 後來元衡兄弟雖携貳 當初則一心也 元老旣爲仁廟之逆賊 元衡獨不爲仁廟之逆賊乎 此則分明招認 有同結案矣
72.己卯禍起 金思齋正國 以黃海監司在任 極陳南衮沈貞奸邪陷人之狀 及靜庵諸賢忘身徇國之忠 作一疏累千言 寫至十張 適幕僚姓南者 以南衮之族擢拜獻納上京 公以其疏授之曰 公須到京呈此疏 南亦諾而不辭 便齎疏登途 公一日夢神人謂公曰 公若進此疏 士林當魚肉 及今走送人 則可以追還矣 公驚覺卽定驛子三人 走送獻納之行 追還其疏 獻納方到碧蹄館 而驛子及之 南卽送還其疏 人有問南以疏意 南答以無是事 而更不傳說於人 人甚高之 後南官至判書 近日竹山縣監南大任 卽其孫也 慕齋每謂思齋 此疏若呈 人豈謂我不知乎 我兄弟當死矣 不知此外死者 又當幾人耶 其時慕齋只罷 而思齋則削職 或謂思齋得罪重於慕齋者 以疏雖未呈 而人知其擬陳疏故然耳 或曰 南止亭以奏請使還也 公以黃海監司 出見于黃州 譙止亭以不愛士林 因觸其怒 而得罪加重云
71.尹元衡爲奉常正 時議將駁之 李領相止之曰 宰相同生 猶可爲階梯職 以中殿同生 可不保此職乎 及陞堂上 以管押使赴京 恐被罪不得生還 具參判壽聃 又報其必無事 元衡得果無事往還 深德之 及乙巳獄起 李相以仲悅叔父出爲平安監司 具公坐廢 而陳復昌疏陳先朝善人 不可無幼沖嗣服之初 卽收敍 皆元衡之力也
70.宋主庵麟壽 以李芑知大學性理等書 每往其家證問 及金慕齋安國入來 圭庵往拜 慕齋極言芑全不知學 麤險不可見 圭庵前此緣芑家在 公趨衙路傍常歷訪 自此絶不往 芑憤曰 宋某聽金某之言 乃不見我耶 遂深銜之
69.慕齋在驪江時 陰厓自忠州 希剛自牛灣 來神勒寺與慕齋胥會留宿 時金頤叔當國 謂罷散重臣會于一處議國家事
68.申企齋凡有所作詩 輒示申直講濩 得其是正 方以行於世 一日以洗草宴契軸詩 令申觀之 讀至人間遺迹似龍騰 未契於心 再三諷詠 企齋曰 以爲未洽當耶 申曰 東坡詩所謂 世間遺跡猶龍騰者 謂蘭亭繭紙眞本殉葬昭陵 其摹本之傳於世者 猶如龍騰 謂摹本雖非眞本 其筆勢猶似龍騰 今用此語 以對天上寶書隨水化 恐未當 企齋曰 何可作如此看 龍騰只謂如龍之變化 而無迹也 不以申語爲然 不改龍騰之語而傳於世 今恐申語爲是
67.鄭子三 少時常在黃汝獻門下 余按嶺南時請見鄭 問黃蔚山平日事 鄭言每侍蔚山 一日蔚山忽太息曰 先朝被選書堂者 凡七人 李荇金安國金安老蘇世讓柳雲鄭士龍及我也 荇安老作相又主文 金安國蘇世讓鄭士龍亦主文 主文者五人 柳雲被罪早歿 鄭至從二品 獨我蹭蹬郞潛 廢斥村居 豈命耶
65.遁村李公集字浩然 官至判典校寺事 卒於麗季 未嘗入本朝 其卒也 鄭宗之道傳哭之曰 屈指誰知我 傷心欲問天 若齋曾萬里 遁老又重泉 慷慨驚人語 淸新絶俗篇 卽今俱已矣 烏得不潸然 若齋卽惕若齋金九容也 麗朝赴京 高皇帝以貢馬欠數 命流大理道卒 路中嘗有詩曰 良馬五千何日到 桃花門外草芊芊 遁村之卒 蓋與若齋同時 柳參議希齡 撰大東詩林 於遁村名下註乃曰 入本朝止某官 誣孰甚焉 爲後孫者 所當辨白其冤枉也
64.廉興邦 於麗季與林堅味 以貪婪一時被誅 至今猶云林廉 而柳希齡所撰大東詩林 錄詩人姓名 而於廉興邦曰 諫征遼被殺 此則前史所無之語 而希齡忽提出此言 抑得之傳聞之端的者耶 果若此 廉固忠於謀國者也 其死似非其罪 許筠言 當禑納崔寧妃時 興邦諫以爲握兵大將之女 不可備後宮 以此深觸崔瑩之怒 而被酷禍云 未知傳信之言耶
63.嘗考宋史 如章惇蔡京秦檜皆在姦臣傳 皆罪惡萬段 後世之所共稱姦人也 至於高麗史 姦臣傳中所載 曺敏修邊安烈 事行始終 未見其有姦邪之狀 敏修則只聽李穡當立前王王子之言 而擁立昌 邊安烈則只私謁麗興王而已 以此成罪 而置之姦臣之列 烏足以服後世之人心 而亦豈直筆可信之史乎 且當立前王乃穡之言 探本指而爲罪 則穡將不免爲罪首 史臣以穡名儒 不敢加以姦臣之名 而只加於敏修而已 可發一笑 如李資義謀欲保護獻宗 不克而死 獻宗乃宣宗之子 旣繼體而爲君 資義親則其舅 其保護又何罪乎 不克而死天也 雖死足以無愧矣 麗史乃傳之逆臣 夫逆臣身犯亂逆 資義而有此乎 可慨已
62.凡易姓之際 以臣弑君而簒立者 如劉裕蕭道成以下皆國祚短促 好還之天道固然也 獨司馬昭 假成濟之手 刃高貴鄕公 而司馬之晉享國百年 嘗竊怪之 後始深究而得其說焉 司馬懿雖開簒奪之基 而未嘗弑君 昭之子孫雖有天下 至懷愍爲胡虜所擒而被殺 天之所以報昭之罪惡者甚明 而昭之後固已滅亡矣 至元帝乃懿之曾孫 而非昭之後 懿非有弑君之罪 則其後子孫享祚稍長者 亦其理宜也
61.恭憲王朝 黃洪憲天使有先聲 一日於經席 問鄭林塘惟吉曰 我國詔使所著詩 誰爲第一 林塘對以祈順 張寧次之 以今觀之 張靖之詩 篇篇皆絶唱 合其第一 而林塘之對云然何耶
60.嘉靖庚申洪贊成暹 懇辭大提學得請 當出新大提學 政院依故事 凡嘉善以上文官皆牌招 俱詣慶福宮之賓廳 賓廳之廊 其長凡幾間甚寬敞 而宰臣之承命而來就其列者 滿於賓廳 領相尙公震 左相李公浚慶北壁 因折而西壁洪贊成居首 其下諸宰以次在坐 贊成因故例自擧其代 薦禮判鄭公惟吉 知事尹公春年 同知李公滉 仍進相位前曰 李某經術詞章實合此任 奈堅臥林壑不出何 先是贊成乞免文衡 答辭有纔見新禮判 何以有此辭 人皆知上之屬意於鄭禮判也 是日禮判來參 尹知事病不來 余以注書持薦單 自下而上 就坐而請圈點 嘉善多圈於林塘 至朴公永俊 始圈於退溪 圈至一宰 則出坐稟政丞前曰 人各圈一人 余意三人皆合請並圈之 政丞許焉 卽俱圈之 金參判澍 在一宰之上 謂朴參判曰 令若被薦 我宜圈之 而今未也 圈臨畢 持詣領相前 林塘十六圈 退溪十二圈 滄洲只五圈 領相指滄洲名下曰 此太少 我宜圈之 卽圈其名下 滄洲以此..
59.安城府院君李叔蕃 於光廟幼少時見之曰 兒目睛太類爾祖 須友愛兄弟 勿效爾祖所爲 祖指太宗也
58.今上嗣服初改潛邸舊諱 自下備三望 皆以日字傍之字備擬而進 其時曔字備首望或副望 未能的記 而其備擬則分明 適點於今御諱 金參判繼輝 追聞備擬日傍三字 駭曰曔字乃恭靖王御諱 若被點則當奈何 幸不點耳 其後宗廟御寶爲李山所盜 設都監重造見失御寶 余爲提調 與都提以下 奉審廟內各室冊寶 第一康獻王室中 有恭靖王上尊號玉冊 其文曰臣曔云云 方知曔字爲恭靖王諱 而擧世無知者 獨金參判知之 可謂該博矣
57.昔年余忝代言在銀臺 適考襄悼王朝日記 襄悼王一日傳敎曰 恭靖王非得罪宗社 而乃無廟謚 此是闕典 今宜上謚 遂謚安宗 其後仍稱恭靖 而安宗之謚 則竟廢不稱 抑不知何故 當竢博通本國典故者商之
56.中宗壬申年 特設將復昭陵 柳順汀以首相 獨以爲不可 當廣收廷議之日 有一人夢見海平府院君鄭眉壽 與柳相爲角抵之戱以相較 柳相不勝 時鄭海平捐館未及葬矣 天將明 柳相冠帶將詣闕 忽中風竟不起 昭陵阻搪之議不得行 竟得復之云
55.寧陽尉在謫所賜死後 公主沒爲順天官婢 府使呂自新武人 將以官婢之役使喚 公主直入大廳設交椅而坐曰 我王女也 我雖有罪定配 守令豈敢加以官婢之役乎 竟不得役使 呂後官至刑曹判書 卽呂裕吉之旁祖也
54.魯山主妃宋氏 沒爲官婢 申叔舟欲以功臣婢子受出 至於上請 光廟不許其請 未久命養育鄭眉壽於宮中
53.文宗大王手畫雪裏梅一枝 選題七言律一首 贈安平大君 其第二句有云 却於氷雪崢嶸裏 偸得春風漏洩香 他句忘未記 朴參議言 親見於宋應泂僉知家云
52.恭憲大王請謚行狀 卽退溪所製進也 勘定時 齊會景福宮之春秋館 職兼春秋者 皆在列坐中 未能記 只記金參判重晦公與焉 行狀之末 有王之先兄榮靖王母族 有被罪死或流竄者 盡推恩伸雪放還之語 坐中多以榮靖王母族被罪 天朝所不知 今不須提起此語 令天朝知之也 退溪曰 諸君意如此 則此一段可删 卽於坐上抹去 仍曰 實先王盛德事 雖諱之天朝 我國則所當明載國乘 令後世知之也云
51.我國宗系辨誣時 奏文中有國祖諱子春 字子春之語 禮部官有疑之者 問曰子春無乃仁任云者之字耶 使臣之還 金參判繼輝聞其語曰 此不足疑 古人字同其名者多矣 如郭子儀字子儀 楊燕奇字燕奇 因歷擧名字同者凡七人 於立談之間 而不待考究冊子 可謂博洽矣
50.萬曆己丑年赴京 詣國子監將拜聖 館夫李瑄等 路上指一衚衕曰 此洞有隆福寺 實京城大刹 景泰帝龍潛 嘗爲僧住此寺 因監國登天位 景泰曾爲僧之說 無他證據 未知是否 因記四十家小說 有病逸謾記 陸釴鼎儀撰中一款 謂景泰帝之崩 爲宦子蔣安 以帛勒死 容有此理 又記赴京問南城 則中朝人謂長安門東偏宮墻亞築處 望見其中宮殿比大內稍低者 卽是南宮 正統以上皇居此云 當俟識者訂之