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48.慕齋嘗言 南衮之擠陷己卯士流也 其本意欲殺其勢 至於罷斥而已 初無殺害之意 而又恐言不見聽 故張皇成罪冀以感切上聽 中廟過信其言 處分極重 靜庵冲庵輩 終不得保全其生 衮雖悔之而自己所設機阱 不能旋自救止 目見其死 而終身以爲恨云
47.金典翰嘗言 慕齋自壬寅七月得腹疾 癸卯正月初四日下世 嘗於壬寅至月之夜 出外登溷還 謂典翰曰 卽觀乾象 國家之勢其危殆 外戚將嫁禍 而士流多被殺害 國家必亡矣 雖或不亡 其禍寧可勝言乎 我則以此病不起 當不及見矣 爾等亦勿輕發言語以觸機 連四五日咄嗟不食云 慕齋於己卯罷斥之後 初往利川注叱洞 適平安方伯乃相知分之友 簡請狗皮帖裡 夜裡要觀天象 遂得狗皮毛衣 又作高棚於門前 非陰雨之日 則夜輒毛裘登棚 觀天文以竟一歲 故慕齋於天文極精
46.中朝之俗習 有古今不同者 禮記曰 飯黍毋以箸 註義毋以箸 貴其匙之便也 今中朝抄飯皆以箸 而所謂匙者絶無 莊子曰 絡馬首穿牛鼻人也 今中朝之牛無穿鼻者 只我國則然 不知其不用匙不穿牛鼻 自何時而然 當問之中朝知古今之事者 北京三忠廟 在崇文門外六七里地路傍 東臨桃子河諸葛武侯
45.慕齋未釋竭 已以知詩名於一時 成判書磬叔 通一年居家不出養病 熟觀杜詩作四韵八首 自以謂得意之作 可擬古人 其時胤夏山世昌 亦未登第 一日語夏山曰 我之此詩可無愧古作 聞汝友金某 能辨詩高下 汝可於常紙 令下人寫我詩 懸於竈上數十日 使薰烟氣 以作年久之樣 以示金某 而問其爲何代詩 夏山邀慕齋於親第 同坐客位 而判書在其內 只隔壁欲聞其語 夏山問曰 家君檢得此詩舊冊籠中 固知是古人作 而未知宋末之作耶 抑元人作耶 未能明知 請君辨之 慕齋讀二篇曰此詩格卑 旣非宋末 又非元詩 乃今時之作 又問莫是崔孤雲李牧隱之作耶 曰崔李格高 實非其作 然在今人之作甚好 他人恐未能辨此 聞大監近讀杜詩 若精思鍛鍊 則可有此作 或是大監之作也 判書開閤而出 見慕齋曰 不意汝之知詩一至於此 遂相對設酌 穩話良久乃罷云
44.萬曆己丑 以宗系奏請使如京 適於重陽日拜聖於國子監 還館時故取他道 欲見路上所未見者 其路今雖未省記 似是東華門迤南衢洞 其衚衕頗狹 安學官庭蘭 以善華語在馬前先導 行到其洞 中半有花盆出置路上 其花樹一幹亭亭直上 逐年長成之節 每節方有葉而無他出枝 其葉頗厚而廣正 如杜沖之葉 葉間花方盛開色白 花瓣蘂比李花 而稍大且厚 余謂九秋開此白花 我國所無 必是名花 卽駐馬 令安生問於路傍居人 則謂此花是公家物 有官者敢言 出門謂余曰 儞欲買此花耶 余曰 非欲買也 我外國人不知此花問之耳 答曰 此則茉莉花 因手摘其花四五朶贈余 余嗅之 則淸香擁鼻 因記少時嘗見事文類聚中 有詠茉莉花詩云 雖無艶態驚群目 幸有淸香壓九秋 則此花素以淸香聞矣 還館卽將袖中花朶問之 則館夫皆云 茉莉花生於南方 而移植於京輦 其種植頗繁云
43.南秋江伯恭 不事科擧 東峯非之曰 余乃英廟朝人 時見魯山時事 固難立乎本朝 子生於其後 而不仕則過也 秋江遂有意就試 但以昭陵事可痛 如可復則吾足以仕也 輒上復昭陵疏 時議譁然斥之 秋江乃絶無仕宦意 有時入場 只作空皮封 故程文或居魁等 而坼封無姓名 不得參榜云爾
42. 或云丁令威杭州人 入醫無閭學仙 至今有桃花洞聖水盆 此是令威遺迹 而化鶴飛鳴華表柱云 遼城外八里站之西北 有首山嶺 嶺之東北有石峰高峙 卽文皇駐蹕山云
41. 宋直長眉老 嘗言利川有上舍 乃慕齋高弟 忘其姓名 嘗箚記慕齋未曉文字 問尹滄洲春年 則逐條剖釋 更無疑難 極可敬服云爾
40.高皇帝孝陵在南京之鍾山 其山麋鹿繁息 人不敢獵 故嘗不畏人 狎而不避 山底有川大小魚游泳 不識網罟 人近川上 亦不驚去云
39.南小門洞有一宗室 談詩好客 一時騷人及方外之士 皆會其家 坐客恒滿 有僧祖雨 嘗以莊子請學於盧相思愼者 一日先到其家 東峯金悅卿後至 已知雨之來 佯爲不知者曰 雨也受學於思愼 此豈比數於人者乎 若到此吾必敎之 雨不勝其憤 突出東峰之前曰 生員敢顯詆大宰相乎 如欲敎我 任君敎之 東峰欲捽雨欲扶之 諸客共解紛而僅得脫走 盧方在相位矣 其後東峰棲止於水落山中 雨忽來謁 東峰欣然待曰 爾肯來見我乎 爾欲受學 我當敎之 卽令僕炊飯而饋之 旣具 東峰高踞雨傍 雨抄飯欲食 每匙未到口 以足揚起地上塵 令其飛揚匙上 竟一器而竟不得食一匙飯 雨曰生員旣具與我 而又令不得食 此是何意 東峰曰 汝受學於盧某 汝豈人乎 雨嘗爲松廣住持 人呼爲雨松廣 及至八九十猶存 朴守庵枝華及見之 嘗爲守庵言此曰 東峰所爲詭異類此 我不知其何等人也 守庵曰 東峰嘗有薄周孔非湯武之意 盧其時幸相 故必如此云爾
38.鄭敎官君敬 示余尹滄洲壬子秋贈別詩 詩曰 文章有正脈 意音爲之主 此道久不傳 已矣爲聾瞽 性情本湛然 惟意能鼓舞 哀樂各相應 表裡元一矩 元氣信浩然 大樂安有譜 調切寄文字 節奏應鍾鼓 嗟余讀古書 十年勤自苦 一朝幸有得 敢謂如目覩 鄭子雖年少 其心甚慕古 相從已屢問 自愧無所補 養氣以爲本 讀書以爲輔 血氣苟不盛 萬卷終鹵莽 願君聽慇懃 我言出肺腑 豈徒作文法 學道從此取 今君有遠行 寂寞歸南土 追隨應久廢 別離那可數 贈言欲效古 我才非李杜 徘徊不忍別 秋風動江浦 時鄭君年甫二十 而滄洲之許可已如此 此詩頗有矩度可敬 滄洲平生以聲律之學自負 未知果有所見否 今考王弇州巵言付錄 則王敬夫作南曲 且盡盃中物 不飮靑山暮 猶以物爲諫也 南音必南 北音必北 尤宜辨之 然則固是中原之音 而南北音猶不相入 況以我國語音之殊 而有所覺悟中原之聲律 固未可必也 仍記昔年以應敎在玉堂 嘗於一會..
37.廣州遁村集 麗季登第官至典校寺事 有三子皆登第 其長子之直 戶曹參議寶文閣直提學 參議有二子亦登第 長子仁孫 右議政謚忠僖 有五子俱登第 第二子克堪 刑曹判書廣城君謚文景 文景有二子登第 其長世佐 廣陽君 廣陽君之子守貞修撰 修撰有二子登第 季曰浚慶 領議政 小子德悅 今爲左承旨 連八代皆文科 又廣陽之弟世祐 觀察使 世祐之子滋 以弘文博士 燕山時出爲咸昌 咸昌之子正 正之子洪男 工曹參議 參議子民覺壯元 今爲濟用監正 此是連九代登第
36.曾於丙寅年赴京 問康節生薑樹上生之說於國子正陸▣ 言此乃中朝俗說也 昔有人錯說 生薑乃樹上生 人或非之曰 生薑實地上生 說樹上生者硬說 我言是 因相約負者輸驢一頭 問於他人 則生薑元地上生 安有樹上生之理 其人卽輸驢而猶不肯服 驢則輸耳 生薑終是樹上生 此譏人硬執妄見也
35.長溪黃景文言 我國家事大文書出墨草 每曰朝鮮國王臣姓諱 篕以諱字不可用 今攷大明會典 宗社祝文 皆並書皇帝姓名 長溪之言暗合于此 使長溪聞之必尤自信矣
34.許文敬公稠 官大宗伯時 爲其外孫女擇壻 嘗坐四學試諸生於南學 得廣陵李克培而妻之 文敬居第在南部 傳之廣陵 其行廊蓋以草 至廣陵不復改茸 二公淸儉可敬也 其第今爲柳相公㙉宅云 外孫女卽崔有倧之女也
33.劉靜修百代人物 而以過江一賦疵之 靜修又有詩曰 臥榻而今又屬誰 乾坤回首見旌旗 路人爭指降王道 好似周家七歲兒 頗含譏諷 亦過江賦之意
32.己卯諸賢一時之論以爲 文則法漢 書則法晉 詩則學唐 人物則當以宋諸儒爲準 如金元冲金大柔奇子敬輩是已 冲庵德陽之詩工 其集俱在夫人 得見之 固是唐調 參議草書有卷 要是晉人風格 楷字宛得羲獻遺意 玉堂舊有漢書 其題目卽冲庵筆 昔年余以救荒御史 往忠淸道 則懷德舊宅 冲庵夫人尙存 沿道投刺 其孫出示冲庵殿試試卷 字畫與漢書題目相類 殊有晉人筆意
31.柳眉岩希春 博通經籍 傍及子史 擧輒成誦 嘗於講筵臨文進啓 引性理大全中語者 誦過半張而不錯 眉岩逝 余以特進入侍筵中 得聞聖敎如此
30.金東峰旣出家浪遊 若到城中 兒童隨後 成群爭呼爲五歲 蓋東峰在五歲 以神童召詣闕故也 入城每客寓鄕校洞人家 徐四佳居正往訪 則東峯不禮之 偃臥以雙足倒倚壁間爲足戱 談話竟日 洞隣下人皆謂 金某不禮徐相國 而押侮如此 後必不來矣 後數日徐相輒更來見
29.金濯纓馹孫家在淸道 淸道乃慶尙之左道 濯纓未第時每魁左道鄕試 右道則權弘 屢居魁而不相知 俱赴會試到京 一日權弘來訪濯纓 濯纓倒屣出迎 引坐上座 問君常魁解 頗未知讀何書 而能文乃爾 弘曰 他書曾未下功 但熟讀通宋爾 濯纓卽偃臥以示輕侮之意 無復賓主之禮 濯纓常赴別擧 兩兄駿孫驥孫 以濯纓之借手 而與濯纓皆中初試 及殿試之日 濯纓代製兩兄之策 而己則不製 蓋欲以壯元讓其兄 而己欲爲後科壯元也 兩兄俱登第 而駿孫則第一 後榜殿試考官 心知濯纓之作 而忌其人 抑置第二 閔怗乃爲第一 濯纓聞而恚曰 閔怗何等人也 痛恨不已
28.田判尹霖 爲六鎭府使時 重修客館設落成宴 隣鎭知府通判畢會 公出待於客館 將宴忽患河魚痛甚急 卽還衙 衆賓不敢自安 俱退私寓 忽館之正廳梁棟傾摧 而人則不傷 使公無疾而開宴 將與賓客盡壓死矣 謂非天相之而何哉
27.胡應元言 中朝各縣進士出身 福建莆田縣最多 其次淅 江餘姚縣 而此外皆不如二縣云
26.今獻彙言 謂冬至後若有餘日 則來年正月閏 餘二日 則二月有閏 若餘十三日以後 明年無閏云 隆慶六年壬申前年 卽辛未 其年冬至餘日只四箇日 而日官作曆以二月爲閏 魚學官曾見彙言 硬說錯作閏月 領監事至令更爲推算 日官猶執己見力言不差 後見大統曆 則其年之閏果在二月 日官得免罪責 日官南應年言作曆式言 以冬至餘日爲閏 此法或有不合處 以月內無中氣之月爲閏 正合曆數也云 此亦不可不知也 中朝人言 宋朝南遷 駐蹕臨安 因以定都 舊京臣僚扈駕來居臨安 滿城居民皆開封人 言語皆因汴梁之音 子孫相傳 至今杭州城內皆中華之語 城外則皆南音鄕讀云
25.東峰將遊楓嶽 前一日諸名流秋江輩 來訪於僦寓龍山水亭 東峰相對談論 忽身墮窓外數仞之下 傷甚氣不息 衆客競奔救 僅而得甦 舁置亭中 客曰君重傷如此 明日何可廢行 東峰曰 將調攝若小差 當力疾登道 君輩第往樓院待我送別 明朝諸客共往候樓院 則東峯已先到 略無墜傷之狀 談笑自若 秋江責曰 君以幻術瞞我輩耶
24.赴京還人有言 成祖創建京闕於燕都 直其地東偏有深淵 卽塡塞之 東長安門正在其上 後其門屢燬於火 相是淵傳中龍失所而怒 故爇之而然 最後改造 擬防火災 凡柱棟榱桷皆以石爲之 火患遂絶 及余又如京 到東長安門諦視之 則凡榱柱之丹堊剝落處 本質露出 皆鍊石也 其言良是 東峰與學祖同時 祖亦時族而爲僧者 不下東峰 每與之抗 一日同行山中 東峰在前祖次之 時雨初霽 路傍有野豕所掘葛根 成坎處頗深 積潦滿其坑坎 峰顧謂祖曰 余欲入此潢潦中 翻轉而出 若能從我乎 祖諾之 卽與同入潦中翻身而出 峰一身及着衣無一沾濕處 祖則濁潦滿面流下 衣服盡濕 東峰笑謂祖曰 爾焉能效我乎
23.萬曆元年癸酉 以奏請使與靑蓮李判書同行 陸公樹聲 以會元爲禮書長身玉立 中國人勿論老少皆整掃鬢髮 陸公獨否 其至禮書非積勞仕途而然 每在林下 朝廷召起而陞秩 馴至今官 聞是張閣老居正座主云
22.余之朝京凡四度 嘉靖丙寅以書狀 隨朴灌園公而行 其時禮部尙書則高公儀也 泛然望見於中階之上 及其押宴于會同館之日 諦視之則其容貌不過中人 而溫然君子人也 淅 江仁和人 其後入閣 萬曆改元首輔高公拱 欲去太監馮保不勝見逐 而公位其第三而驚憂 尋卒云
21.唐詔使到京時 凡游觀宰臣酬唱之什 製述官一人 終始各製 一宰之詩 不相混雜 訥齋朴公祥 專製禮書洪淑之詩 上使極歎賞曰 禮書之作極佳 殆勝遠接公云 此言聞之 鄭主簿碏朴僉正蘭 嘗謂余曰 訥齋呂州題詠 文章陶牧留龜石 神怪黃驪記馬岩之句 極有筆力
20.登第後通官高彥明謂余曰 昔年曾見李堂和宗 則言辛巳年嘉靖登極詔使 唐修撰皐出來時 遠接使容齋李公 問於天使曰 當今天下文章誰爲第一 唐答曰 天下文章以李夢陽爲第一 其時崆峒致仕 家居汴梁 而名動天下 我國不知 雖聞此言 不肯訪問於中原 可歎 近世始得崆峒集者 而始知其詩文兩極其至王李諸公 極其推尊 我國之知有崆峒子晩矣
19.蘇齋以爲返魂雖古禮 我國居廬一節 自是好風俗 返魂則居於好廬 與妻子混處 忘哀之時多 喪紀毀敗 大不可也 嘗侍經席 力陳居喪返魂之非 陳友諒子理 襲僭號因都武昌 爲王師所擒 高皇帝命與明王珍子昇 同徙高麗 昇留松京 理又移靑陽縣 理身長特出凡人之上 自武昌率衆妾四十 駿馬色白者四十匹而來 理死 妾及馬一二年相繼死亡無餘云
18.己卯之禍 具公壽福 以吏佐見罷無所歸 外舅憐之 令下去已之報恩別業 具公卽往報恩 旣而外舅之奴幹農事者 厭具之居于此 而使喚如己奴也 讒于外舅曰 自佐郞之據農舍 虐使諸奴 將不得保存 外舅不察 遽怒而督令黜之 時値冬月 具公被黜 單僕疲馬雖登途 顧無所之 行色慘沮 有一豪士自獵所盛率徒從 牽黃臂蒼而過 以具公之彷徨路左 不移時凡兩遇焉 豪士忽於馬上 揖具公曰 子何人而踽踽若是 具公略語其故 豪士卽請下馬 鋪毛褥雪上相對談話 炙雉斟酒以勸之 開懷如素交 因與共歸其家云
17.牧隱當麗末 以首相自請赴京 欲見高皇帝將有所爲 恐太祖致疑 以太宗自望書狀而行 洪武皇帝以牧隱元朝翰林 見之而欲與語 牧隱以扶護本國事爲言 皇帝謬若不解者 而曰爾之漢語 正似納洽出
16.冶隱問去就之義於牧隱 牧隱曰 當今各行其志 我輩大臣與國同休戚 不可去 爾則可去也 冶隱因定去就 告歸辭於牧隱 牧隱時在長湍別業 贈以詩曰鴻飛一箇在冥冥
15.林錦湖侮儕慢輩 雖先進皆以慢語加之 獨於退溪 則尊敬而不敢 嘗題申靈川畫升云 靈川筆下碧琅玕 湘口高標雪月寒 揀得詩人誰得似 淸癯宜幷退溪看 其後謫濟州 退溪寄以詩和韵 高義吾君我不如 書來情款溢言餘 本知卞玉能成刖 未必羊腸可覆車 浮海宦情今已薄 買山歸計未應疎 江梅落盡誰相問 萬里空傳尺素書
14.氷岳 於嘉靖乙卯倭變 與諸將俱以失律 謫配關西 旋以立功自效 移湖南興陽縣之鹿島 未幾自鹿島捕全船倭寇 氷岳參於其功 得放還 以倭船所得 贈我生綃畫美人半像 美人手執白色花 若嗅其香者 題詩其上曰 睡起重門淰淰寒 鬢雲繚繞練衫單 閑情只恐春將晩 折得花枝獨自看 唐寅手題小詩如此 並踏圖書 後考天朝小說 則寅乃蘇州長洲之名士 以南畿解元與擧人徐經詿誤 於己未會試 掌考官禮侍程敏政 賣題事被罪屬吏 平生更未得赴擧 以文章書畫自娛 頗有名於藝苑 曰畫則伯虎 伯虎乃寅字也 以彼其才 不得自振終其身 良足慨也 後以倭亂 都城失守 其畫又失之 其詩亦自翹楚 恐泯泯於後姑記之 以悲其人之抱才不試云
13.日本冊使到我國 隨行有兪山人承宗能詩 且妙於臨池 有晉人之法 接伴使李判書恒福 以韓郞中所書卷示之 兪公大加稱嘗曰 頗得晉筆 又曰其卷內二張字畫非晉法 恐非此人之筆 判書以此卷問於韓 韓曰 此二張乃倣金生書法者 金之筆法 雖有盛名於我國 其體稍異於羲獻之畫 而兼又中國人未曾見此體 方知鑑賞之精也
12.戊寅歲 金思齋正國按節海西 値宗系奏請之行 循舊例送別於黃岡 上副使南止亭衮 李陰厓耔 而書狀則韓公忠 思齋在上使所館之軒 執爵託別 因語止亭曰 公不愛士林 須加意愛惜 止亭慍甚 走入房中 思齋遜謝請之 終不出來 以此特取止亭之怒 己卯禍起 思齋削職被黜 諸賢奔波而二十年不得還朝 此乃止亭之修却也
11.見蘇齋日記 蘇齋於經席 三薦栗谷 一日於筵中 自上問賢才 蘇齋對曰 李珥許曄 一日於筵上 薦李某可大用 一日自上問可爲大提學者 薦李珥李山海具鳳齡
어우야담(於于野譚) 목차 유몽인(柳夢寅) 인륜편(人倫篇) 효열(孝列) 1임란에 어머니를 구하고 대신 죽은 나의 형 2충이 효로 변화된 차식의 정성스러움 3임란에 효성을 다한 3남매 4왜구에게 죽임 당한 한씨와 성씨 일가 5남원골 정생과 홍도부부의 기구의 삶 6남편 찾아 중국으로 떠난 강남덕 엄마 충의(忠義) 1적들도 인정한 김응하 장군 2굳세어라, 신대연과 유운봉아! 3왜적 40명을 기지로 죽인 지정스님 덕의(德義) 1하서 김인후를 말하다 2윤필상의 점괘 혼인(婚姻) 1들쥐의 혼인쥐의 혼인 설화270세 노인과 결혼한 이씨의 해피엔딩 3몸이 성하지 않은데도 미인과 결혼하다 처첩(妻妾) 1아내가 가장 무서워요 2남편과의 신의를 지킨 관홍장 기상(氣相) 1발가락이 닮았다 붕우(朋友) 1유충관과 유진동, 서로의..
이향견문록(里鄕見聞錄) 유재건(劉在建) 이향견문록서(里鄕見聞錄序) ㄱ 강로주취주(姜鷺洲就周)강좌윤효원(姜左尹孝元)고두은진원(高斗隱晉遠)고두표(高斗杓)고성제시언(高省齊時彦)고절부(高節婦)고제흥군언백(高濟興君彦伯)권동추정일(權同樞廷一)권생(權生)권효자재중(權孝子載中)금성월(錦城月)김고산정호(金古山正浩)김국기한흥(金局碁漢興)김금사성기(金琴師聖基)김긍재득신자건종하종(金兢齋得臣子建鍾夏鍾)김노인문조(金老人文祖)김단계영면(金丹溪永冕)김단원홍도자양기(金檀園弘道子良驥)김대섭(金大涉)김도선암홍서(金逃禪庵弘敍)김동애환(金東厓瓛)김동자중진(金童子重鎭)김람곡만최(金嵐谷萬最)김무구자경직(金无咎子敬直)김복헌응환손화종(金復軒應煥孫和鍾)김분진규(金汾津圭)김불염자희성(金不染子喜誠)김삼양재덕형(金三養齋德亨)김석손(金祏孫)김석천영(金石泉泳..
고금소총(古今笑叢) 목차 미상(未詳) 서거정(徐居正)홍만종(洪萬宗)태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)명엽지해(蓂葉志諧)송세림(宋世琳)성여학(成汝學)어면순(禦眠楯)속어면순(續禦眠楯)강희맹(姜希孟)부묵자(副墨子)촌담해이(村談解頤)파수록(破睡錄)장한종(張寒宗) 어수신화(禦睡新話) 미상미상기문(奇聞)성수패설(醒睡稗說)미상미상진담록(陳談錄)교수잡사(攪睡襍史)소화(笑話)가 구비소화(口碑笑話)와 다른점 소화(笑話)로서의 특징은 한문소화로서 일반적인 소화와 구별되는 성격을 지니고 있다. 일반적인 소화는 구전하여 전래하는 구비전승인데, 여기에 수록된 소화는 이미 몇 백 년 전에 문헌으로 정착되어 전하고 있고 한문으로 기록되었으며, 수집, 편찬한 작자들이 대개 한학자이자 문장가요, 관료나 양반들이라는 특수성이 있기 때문이다. ..
태평한화골계전(太平閑話滑稽傳) 목차 서거정(徐居正) 골계전서(滑稽傳序) ㄱ 가호절비(假虎折臂)간재오경(艱哉五經)감례불취(甘醴不醉)개가허가증(改嫁許可證)개성위석(改姓爲石)끽죽지병(喫粥之病)거조일준법도(擧措一遵法度)걸속찰환(乞速擦還)걸어생전추봉(乞於生前追封)경서지주(經書之酒)경진무과(庚辰武科)고지성현개조(古之聖賢皆鳥)공명계란객(功名鷄卵客)과시절용(科試竊用)교의불리어신(交椅不離於身)교재지우렬(較才之優劣)구생대련(舅甥對聯)구염지도(求饜之道)국가사시대향(國家四時大享)군지자성죽(君之子姓竹)군필수(君必壽)궁기탕지일(躬曁湯之日)권수지물이(勸睡之物爾)긍지이미(肯之以眉)기우지변(騎牛之辯)기유주호(其惟酒乎)기하양대(妓下陽臺)기호대복(飢虎大福) ㄴ 낭대참(娘大慙)낭지변화(娘之變化)념관찰사운흘(念觀察使云仡)녕단집사수(寧斷執事手..
촌담해이(村談解頤) 목차 강희맹(姜希孟) 촌담해이서(村談解頤序) ㅁ 목란탈재(牧丹奪財) ㅊ 치노호첩(痴奴護妾) 인용 목차 지도
진담록(陳談錄) 목차 미상(未詳) ㄱ 계과발낭(鷄窠鉢囊)구역야질(狗亦冶質)권차우통(勸借牛桶) ㄴ 닉성론(溺聲論) ㄹ 량민찬(良民讚)량둔육류(兩臀肉瘤) ㅁ 면욕환욕(免辱還辱) ㅂ 반석(飯石)병비대위(兵裨代爲)본부재문괘(本夫在門卦)부모행방(剖毛行房) ㅅ 사유한(死猶恨)삼인각원(三人各願)서이속치(鼠耳速治)쇄률피(碎栗皮) ㅇ 여언역호(汝言亦好)여퇴당지(如槌撞之)운부방기(耘婦放氣)위호위매(爲狐爲魅)원득사양물(願得死陽物)원적강남(願適江南)유랑사(幼郞辭)유소문음호(有所聞陰戶)이차환거(以此鰥居)인어위도(認魚謂刀)일목경겁(一目驚怯)입사결이(入寺缺耳) ㅈ 작치호상(嚼齒呼爽)집수엄구(執手掩口) ㅊ 처녀분가(處女盆枷)취악폐궁(臭惡廢弓) ㅌ 탐대반소(貪大反小) ㅍ 팔양신(八兩腎)폭건갱위(曝乾更爲)피조갈방(避蚤蝎方) ㅎ 하절첩(..
어수신화(禦睡新話) 목차 장한종(張漢宗) ㄱ 가장비(假張飛)가칭진기(假稱鎭基)개책아면(開冊兒眠)거각형출(擧脚兄出)거선갱고(擧扇更高)계역추행(鷄亦楸行)계하가석(鷄何可惜) ㄴ 내서여모(乃書汝母)녕수답장(寧受答杖)능지납화(能知納靴) ㄷ 도사책기(都事責妓) ㄹ 록하위야(鹿何謂耶) ㅁ 말소난착(襪小難着) ㅂ 발명부(發明婦)백병침채(白餠沈菜)벽력유웅(霹靂有雄)분퇴선화(糞堆鮮花) ㅅ 산파환경(産婆還驚)상소성명(相笑姓名)선치학질(善治瘧疾)순사반츤(巡使反櫬)승지양축(僧止兩祝) ㅇ 아비대객(衙婢待客)양수상위(兩囚相慰)엄골득보(掩骨得報)여성필려(汝姓必呂)오비장전(吾扉將顚)우신조편(牛腎造鞭)우신편(牛腎鞭)의비형복(義婢亨福) ㅈ 조률항우(照律項羽)주인행방(主人行房)지지하용(知之何用)질편기숙(侄騙其叔) ㅊ 처첩동실(妻妾同室)체모..
성수패설(醒睡稗說) 목차 미상(未詳) ㄱ 가모초부(嫁母誚婦)계출간부(計出間夫)구타가장(毆打家長) ㄴ 남산가(南山歌)녀왈입의(女曰入矣)능생능사(能生能死) ㄹ 량세인연(兩世因緣)록주정절(綠珠貞節)란상가란(卵上加卵)로랑유부(老郞幼婦)련송평안(連誦平安) ㅁ 미칙별미(味則別味) ㅂ 봉리상사설원채(逢李上舍雪寃債) ㅅ 사공작목(射孔雀目)선제선소(善啼善笑)습호긴폐(濕戶緊蔽)승니소마(乘泥塑馬)승천입지(昇天入地)신녀옥환(神女玉環)실묘공물(失妙貢物) ㅇ 양로봉욕(兩老逢辱)옹산(瓮算)응구첩대(應口輒對)의처부첨(疑處付籤)이시통정(以詩通情)일배대취(一杯大醉) ㅈ 자원타살(自願打殺)자작지얼(自作之孽)종석득옥(種石得玉)진낭상연장도(眞娘上軟障圖) ㅌ 타물선전(他物善典)통족지(痛足指) ㅍ 포사구추(抱似狗雛) ㅎ 하만상현(何晩上見)학불입..
명엽지해(蓂葉志諧) 목차 홍만종(洪萬鍾) ㄱ 강주지투(講奏止妬)개수비처(改數庇妻)거책치조(拒責致嘲)경모회참(輕侮懷慙)경숙중옹(輕叔重翁)고주납대(告主納帒)고책번신(姑責飜身)공당문답(公堂問答)광심취묵(誑嬸取墨)괘폭인포(掛瀑認布)교방불출(橋榜不出)구부절죽(舅婦竊粥)기가포폄(妓家褒貶)기롱장백(妓籠藏伯) ㄴ 난닉적비(難匿赤婢)닉항필무(溺缸必無)낭관승지(郞官勝地)노궤택서(櫨櫃擇婿) ㄹ 량남상합(兩男相合)렬장복면(捩杖覆麵)륜행시합(輪行時合) ㅁ 마상송용(馬上松茸)망비취신(妄疪取哂)망상괴종(忘祥愧從)맹작휴명(氓作鵂鳴)면취유밀(面取油蜜)명노추치(命奴推齒)몽학강교(蒙學强敎)무매곡부(無妹哭訃)무액암호(撫額暗號) ㅂ 방비쟁상(放屁爭賞)번간구우(煩簡俱迂)부망가석(父亡可惜)부설고담(婦說古談)부처송경(夫妻訟鏡)분귀취처(粉鬼娶妻)불..
기문(奇問) 목차 미상(未詳) ㄱ 객석수진(客惜水盡)광맹피곤(誑盲被困)교토탈화(狡兔脫禍)군시량의(君是良醫)궐서하재(厥書何在)기평시율(妓評詩律) ㄴ 낭언지세(郞言支歲)내병재오(內病在吾) ㅁ 마천현인(麻篅眩人)명제속죄(命題贖罪) ㅂ 박호취처(搏虎娶妻)방분세전(放糞貰錢)반달녀정(反撻女貞) ㅅ 색무영웅(色無英雄)서조부옹(壻嘲婦翁)설포만녀(設泡瞞女)섭백발흑(鑷白拔黑)송이접신(松栮接神) ㅇ 아함최호(阿咸最好)아호택찬(餓虎擇餐)양렬공착(佯裂孔窄)양통만부(佯痛瞞夫)염객취송(髥客就訟)이비철비(爾鼻鐵鼻)인기위호(認妓爲狐)인병간비(因病奸婢)인분적음(忍忿積蔭)인살취송(認殺就訟) ㅈ 작겁호갈(鵲怯狐喝)지계수처(智計羞妻) ㅊ 충어구겸(蟲語救傔) ㅌ 타곤리둔(打棍籬臀)태취미주(紿取美酒) ㅎ 호린멸촉(呼隣滅燭)혹기위귀(惑妓爲鬼)환마..
속어면순(續禦眠楯) 목차 성여학(成汝學) ㄱ 개화립록(改畵立鹿)귀봉변괴(鬼棒變怪) ㄴ 녀청재비(女請再屁) ㄹ 래색수구(來塞水口)로기판결(老妓判決)뢰동면해(賴童免害) ㅁ 매공득어(賣空得魚) ㅂ 부승언왕(負僧焉往)비승어양(鼻勝於陽) ㅅ 사통요환(詐痛要歡)삼녀검아(三女檢啞)서입기혈(鼠入其穴)신승고표(神僧藁俵)십격전술(十格傳術) ㅇ 알알서실(閼遏胥失)양물유구(陽物有垢)여언자미(女言滋味)오묘동심(五妙動心)오하한언(吾何恨焉)위국주현(爲國做賢)음변위양(陰變爲陽)음첩수도(淫妾囚盜) ㅈ 점녀방마(點女放馬) ㅊ 차성호직(此誠好職)처녀선습(處女先習)처첩동방(妻妾同房)치낭실혈(癡郞失穴)칭의취농(稱醫取膿) ㅌ 토실환행(土室環行) ㅎ 호장과처(戶長誇妻) 인용목차지도
어면순(禦眠楯) 목차 송세림(宋世琳) ㄱ 가축척간(家畜擲奸)관노태감사(官奴紿監司)공자기일(公子忌日)견족수사(犬足受賜)결혼인(結婚姻)경지이미(莖指異味)과녀락치한(寡女樂痴漢)교생이학(校生已瘧)구부상광(舊婦相誑)구추증간(求醜增奸)기도역신(祈禱疫神) ㄴ 녀뇨호시(女尿呼匙)노서절반(老鼠窃飯) ㄹ 란음마(爛陰馬)림돈독전(林敦篤傳) ㅁ 마시리족(馬豕異族)만호련구(萬戶聯句)모노금전(毛老金傳)무적운전(無敵耘田) ㅂ 반반견(般般犬)부부적도(負釜跡盜)비지촌(非指村) ㅅ 사제문답(師弟問答)신부다복(新婦多福)신서황앵(新壻黃鶯) ㅇ 아무함수(衙巫陷守)염상촉롱(鹽商觸聾)원일청금(元日聽禽)웅벽력(雄霹靂)오자조부(五子嘲父)의관자제(衣冠子弟)음파축풍(淫婆祝風)일가천자(一家天子) ㅈ 절비축도(窃婢逐盜)절처광부(窃妻誑夫)정경선복(程景善卜)..
교수잡사(攪睡襍史) 목차 미상(未詳) ㄱ 감몽보수(感夢報讐)견기반과(見欺反誇)구역야질(狗亦冶質)군성보가(君姓寶哥) ㅁ 매부거상(妹夫居喪)명기여약(命棄餘藥)몰계취과(沒計取寡) ㅂ 별기조곡(別妓祖哭)비파주의(婢破主疑) ㅅ 삼부헌수(三婦獻壽)삼판위지(三版爲之)상인지시(喪人知時)소주책계(笑主責鷄)신복기험(神卜奇驗)신아배의(新兒背衣) ㅇ 여우모병(女憂母病)여점남능(女點男能)염상도처(鹽商盜妻)옹서견만(翁婿見瞞)욕매삼대(辱罵三代)원귀설한(寃鬼雪恨)위모미렬(謂母迷劣)음양수장(陰陽隨長) ㅈ 재녀석의(才女釋義)적시상분(摘柹嘗糞)지부만도(智婦瞞盜) ㅊ 처비상식(妻備上食)출이반이(出爾反爾) ㅌ 탄녀발한(炭女發汗)투부닉항(投夫溺缸) ㅍ 폐부산아(幣婦産兒) ㅎ 혜녀탈루(慧女脫累) 인용목차지도
시화총림(詩話叢林) 목차 홍만종(洪萬宗) 권1 권2 이규보(李奎報) 심수경(沈守慶) 백운소설(白雲小說) 견한잡록(遣閑雜錄) 이제현(李齊賢) 권응인(權應仁) 역옹패설(櫟翁稗說) 송계만록(松溪謾錄) 성현(成俔) 어숙권(魚叔權) 용재총화(傭齋叢話) 패관잡기(稗官雜記) 남효온(南孝溫) 이제신(李濟臣) 추강냉화(秋江冷話) 청강시화(淸江詩話) 김정국(金正國) 윤근수(尹根壽) 사재척언(思齋摭言) 월정만록(月汀謾錄) 조신(曺伸) 차천로(車天輅) 소문쇄록(謏聞瑣錄) 오산설림(五山說林) 김안로(金安老) 신흠(申欽) 용천담적기(龍泉談寂記) 산중독언(山中獨言) 청창연담(晴窓軟談) 권3 권4 이수광(李晬光) 김득신(金得臣) 지봉유설(芝峰類說) 종남총지(終南叢志) 유몽인(柳夢寅) 남용익(南龍翼) 어우야담(於于野談) 호곡만필(壺谷..
이향견문록(里鄕見聞錄) 유재건(劉在建) 序文里鄕見聞錄序 余於十載前 遊金剛 凡三旬而返 其海岳之所蕩潏 영록之所呈發 殆不可名狀 笻輪團圓 烟雲無恙 種種靈嵌 種種神宇 究竟爲一大事因緣 九龍萬物須彌玉鏡諸勝 特著於山中 而至於一邱一壑之或以奇勝或以幽勝者 若以命名播而傳之 可齒於諸勝之列 而皆掩翳埋沒於荒林叢薄之間者 多矣 因是想來 人亦類此 廻翔館閣 闡揚文明 端委廊廟 調和玉燭 六經瀝液 波及群生 是則尙矣 至夫里巷之人 旣無經術勳業之可稱 或有言行可記者 或有詩文可傳者 而皆草亡木卒於寂寞之濱 嗚呼 噫嘻余所著壺山外記之所以作也 劉友兼山 與余同情 蒐訪諸家集中 得立傳人若干 無傳者 自撰之 凡二百八十則 勤成一書 籤之曰 里鄕見聞錄 徵言於余 何敢辭 方域數千里之內 以人物之盛 言行詩文之可傳者 何限 皆湮沒無聞 兼山襟懷如海 樂人之善 以耳目所覩記 竝羅而致之 其言行..
태평한화골계전(太平閑話滑稽傳) 서거정(徐居正) 하릴없음을 경계하러 골계전을 짓다골계전서(滑稽傳序) 세교에 보탬이 없는 글나부랭이를 지었다는 핀잔居正嘗謝事居閑, 遊戱翰墨, 書與朋友所嘗戱談者, 題曰滑稽傳. 客有誚者曰: “子之所讀何書? 所業何事? 子立朝將四十年, 踐歷臺閣, 長六部, 亞巖廊, 宦非不達. 會不聞謀猷獻替, 建白設施; 又不聞著書立言, 如馬如班如劉如揚者之所爲. 徒屑屑焉掇拾孟浪, 爲好事者解頤, 此則徘優之雄長耳, 何補於世敎乎. 골계전을 지어 장자와 열자의 죄인이 되다且子平生, 淸脩苦節, 水蘖其操, 頃以纖芥無妄之災, 驚塵駭浪, 猝起於不測之地, 衆虺羣蝮, 蛟鱷百怪, 騈首接足, 鼓吻垂涎, 欲飽其肉而齕其骨. 賴仁聖在上, 至明旁燭, 生死而肉骨之. 曾不動心忍性, 馳怪騁奇, 惟技是癢. 昔列御寇ㆍ莊周, 見道精, 憤世深,..
교수잡사(攪睡襍史) 미상(未詳) 1. 謂母迷劣古有一鄕族士人 爲人庸暗而家稍饒 其父生員頗好色 生員室內 有一童婢而年十七 自幼生長於室內 未嘗出外 無異閨女 面貌絶美 生員欲狎之 暫不移室內左右 心生一計 一日對隣里切親醫朴姬人 說此事 托以吾當佯病 君必如此如此爲言則當有好個道理 醫人許諾 數日後生員 自夜忽作大痛之狀 早朝家人 告于士人曰老爺病患 猝重 士人驚憂 卽爲問候則生員曰渾身俱痛 寒氣最苦 云而呻吟之聲 不絶於口 昏迷若危 士人大憂 卽請朴醫診脈 朴醫診察出外 士人隨出問之則醫人曰數日前來拜時 未見有不安之節 何期患候之猝重 如此 老人之脉度如彼 愚見 實無可用之藥 更求名醫而議進當劑 似好矣 士人十分驚惶 執手懇請曰他醫不勝於君 且君 熟知家親氣品與脉度則何不深思良方而遍然退出乎 醫人 沈思半餉 乃曰百藥無可合 只有一方而此則得用 困難 若誤用則有害故 此爲可悶矣 ..
기문(奇問) 미상(未詳) 1. 鵲怯狐喝 一鵲巢于喬松 産五雛 赤狐來樹下語鵲曰吾今日闕食 投一雛療我 若否則我當緣木而上 盡噉 鵲畏之 投一雛 狐食而去之 明日狐又來而喝如昨 鵲畏之又投一雛 思念 明朝又然 其將奈何 抱雛哀鳴 適有大鳥 飛過向之曰汝爲何甚哀乎 鵲曰狐每來喝我故連割二慈而與之 日日如是則雛將盡矣 是以悲也 大鳥曰痴者汝也 狐豈昇木 雖尺木 不能上 況此高樹乎 此後更勿聽之 翌日狐復來索雛 鵲叱曰汝旣食二雛 又來求之耶 汝能緣木而上 吾自當之矣 可速退去 狐愕然曰誰敎汝爲此乎 鵲曰大鳥叔言之 狐乃見大鳥 詭曰我家適有小宴而無尊客 君可暫臨如何 大鳥許 而卽赴則狐가欣然出迎 延之上座後 變色大責曰吾得鵲雛爲食 想汝 有何損而敎鵲拒我乎 我食汝肉 大鳥欲飛 出門已閉故 無計奈何 適聞風聲 自遠而來 引頭盱目曰俄聞則自官 有赤狐皮行獵之令 果有人馬騈聞之聲 若獵夫 擁至 吾..
성수패설(醒睡稗說) 미상(未詳) 1. 邯鄲枕開元中 呂翁過邯鄲 有盧生者 入同邸 而主人 方蒸黃粱 盧生言於呂翁曰男兒生世 未顯功名 長時困阨 老將至矣 豈不恨哉 翁於囊中 出通中枕授之曰枕此 當榮如願生 依其言 枕而臥 未幾登第入翰院 出入將相五十年 名滿天下 榮盛無比 忽欠伸而覺 呂翁在傍 黃粱尙未熟矣 인용목차 2. 乘泥塑馬宋高宗 初封康王時 質于北元徽欽 北狩 康王南奔 元人後悔追之 路憩崔府君墓下 困倦假寐矣 忽有人唱云 速起上馬 追兵至矣 康王告以無馬 其人曰已備馬矣 幸疾速加鞭 康王驚悟而起 環顧則果有一馬 跳身上馬 一晝夜行七百餘里 僵不進 視之則乃崔府君廟中泥塑馬也 인용목차 眞娘上軟障圖大明時 進士趙顔 於畵工處 得軟障圖一幅 乃美婦也 顔曰: “欲得如此美婦.” 工曰: “不難 此是神畵 名眞娘 掛於壁上 呼名百日不已 必應 以百家彩灰 和酒灌之 則便活.”..
진담록(陳談錄) 미상(未詳) 1. 爲狐爲魅一人 留意於隣家義鬟婢而猶未乘隙 徒輸情懷者久矣 一日 往山林回還之路 至峽谷幽深處 有老狐及妖魅 種種娓人之說 曾所聞知也 故心中 自有危怖之慮而竦身敢來之際 忽値驟雨而避身無處 急入于岩窟之中 時雷霆 大作 洞天昏黑 獨於窟裏 背暗向明而坐 惶劫無地之餘 忽有一人 自後挽其衣 大驚而顧眄則意外 有一女子 携筐 坐於背後 厥狀 與隣家義鬟之貌 極肖其人 益劫 意謂此必是老狐妖魅之幻形而眩我也 卽張目拳手而叱之曰汝若非妖魅則必是老狐也 豈敢瞞我耶 其女曰郎君居常愛我矣 今何薄絶如是 仍更把其袖 其人愈爲疑㥘 勃然拂袖 卽以其袖 掬取自己之溺水 再三拭目 頻頻回顧曰汝敢侮我而尙在耶 於爲之間 雨霽天朗 見其人之冷斥 於心慙愧 更不道一言 卽携筐先出 直向本村 而其人 亦出來 見其女之所向 疑且怪之曰彼若老狐則必向深山而去 其若妖魅則當向幽谷而..
어수신화(禦睡新話) 장한종(張漢宗) 1. 假稱鎭基 洪家寡婦 取婿 多智 有力 能文者 三人使之往推奴婢 貢于醴泉矣 奴輩 誘入渠村之深谷密室而一幷結縛後 懸於樑上 磨刀其前而將欲殺之 倉卒之間 力無所措故 三人被懸 面色如土 文者懸於樑上 噫嘘長笑 二人曰今吾三人 命在頃刻 奚暇於笑耶 其人曰吾初欲圖生故 假稱寡婦之女壻 藏踪秘跡 終不免死則豈非天數耶 是以笑之 智者應曰吾儕 死則一也 身不受刑戮 家妻稚子 俱免坐律 亦可幸也 然 可欲項羽之爲呂馬黃德也 奴輩怪問其故 智者紿曰彼人 乃亡命罪人黃鎭基也 吾兩人亦是與彼干連者也 一自亡命之後 不使人知我行色矣 今則死已迫頭 恨之何益 惟願諸君 速速下手焉 諸人出門相議曰近聞朝家 揭榜坊曲 有促納鎭基者 施以重賞云云 今若捉納此三人于官家後 啓達朝庭則吾之鬂邊 金玉貫子猶屬後歇 一鎭邊將 唾手可得 吾輩本以寒微之人 家財 梢贍而又得功..
파수록(破睡錄) 부묵자(副墨子) 1. 孝婦感虎安峽民家 有女 年十七 嫁于伊川農夫 于歸數月 其夫病死 夫家無朞功之親 只有媤母一人 老而又盲 女之父母及隣人 憐其早寡而無依 咸勸改適 女不聽曰適人之道 一與之醮 終身不改 況吾雖欲改嫁 棄此無依之姑而去則天必厭之 吾不忍爲也 以東西傭賃 備極甘旨 如是十年 不得歸寧 女之母 哀其孀居食貧 使其甥 紿書于女 托母病篤而願欲一見 女不得已告于姑曰越村 有祀神者 邀我觀光 今我往見 卽當還來矣 引其手而歷指曰飯在於斯 水在於彼 如當飢渴 飮且食而竢我 姑曰須速歸 勿久留 婦敬諾 來到本家則母實無恙 女驚曰我聞母親病篤之報 不得不來而早知如此 豈有此行 母怒曰如何厚於媤母 而薄於生母耶 女曰非敢然也 母親則有他娚妹之奉養 而我之媤母 一日 無我則難保其生 豈不可矜 母曰汝爲此則其將生旌門乎 女曰只我不忍負夫家而然 豈或要名而爲此乎 母意 ..
명엽지해(蓂葉志諧) 홍만종(洪萬鍾) 1. 妓籠藏伯成廟朝 原城有名妓 前後使星 皆惑之 有一臺官 在上前 彈劾昵蠱之輩 成廟曰好色 人之常情 不可易言 臺諫曰此而不忍 何事可做 仍論執愈切 後成廟 特以其臺 除關東伯 其人赴任後 盡斥房妓 成廟 密諭原城牧 以色試之 原牧密召其妓曰今有上旨 汝能誑此方伯否 妓對曰此不難 請籠其身以致之 一日妓故放馬營中 盡吃馬階菊 方伯怒而索馬主 妓 佯作寡女狀 入訴曰家無男丁故 失馬傷菊 罪當萬死 方伯睨而視之則年可二十 以淡粧素服 不施粉脂而天姿 絶美 婥約如花 方伯不忍罪之 特赦放送 至夜方伯問陪童曰向者 放馬女 何許人耶 陪童曰此是小的之妹 早喪夫 獨居營門近處耳 方伯聞之 心願念之 後日夕 陪童 潛告曰小的之妹 感使道之恩 謹將家種梨一器 欲獻而未敢 方伯善之而令親自持來 仍命上坐 時夜將深 陪童伏於閤外 詐作劓睡聲 方伯携妓手狎坐則妓 ..
촌담해이(村談解頤) 강희맹(姜希孟) 1. 村談解頤序村談解頤者 無爲子自著也 居士 居閑 與村翁 劇談 採其言耳 可解頤者 筆之於書 書旣成 客有過者曰古昔聖賢 著書立言 皆垂世立敎之大者 非苟爲也 居士乃摭滑稽之言 著之爲書 無可考而意淺故 不見信於君子歟 居士曰不然 事無精粗 至理斯存 言無純狵 耳順則解 是以滄浪之歌 孔子歎其自取 陽貨之言 孟子取以論仁 事雖鄙俚 燕書而郢說之 何有於不可 曰何始乎牧丹고 人情之易惑難解者 美色 而娼家 爲尤甚故 首之以此 警世之微意也 何終乎慧能 男女之欲 惟髡最重 始雖自防 終至於迷 其與李生 相類而相反 終至於此 曰始終條理之意 何以男女之事多而 得其正者 少歟 人事之過差 多起於此而 言之者 偶如此也 曰其爲敎也 奈何 苟能辨牧丹之詐則 內無色荒而 夫婦之倫 正矣 察痴奴之僞則 家無亂政而 上下之分 定矣 狂奴行媒 輔主之忠 得矣 鼴..
속어면순(續禦眠楯) 성여학(成汝學) 1. 三女檢啞新昌 有三處女 父母俱歿 家業 貧寠 無人願贅 伯仲季 皆年過二十餘 自傷失時 方春 共遊園中 季曰世有男女之樂 所樂 甚事 仲曰吾亦怪之矣 伯曰某婢 嗜夫 可問 遂詰於婢 婢笑曰言何容易 三女强之 婢曰男之兩股間 有一肉槌 狀肖松茸 長可盈 其名曰凸 神變莫測 生生化化之功 皆由於此 小的未嘗一日捨也 三女合辭曰第言其詳 三小姐欲聞 婢何敢隱諱 仍曰男以其凸 納女之凹 凸凹相啣 樂不可勝言 三女曰其樂如何 婢曰凸入凹中 磨上戞傍 方其促節也 令四肢 無骨 如消如融 若生而不生 若死而不死 伯流沫口曰吾諶漸迷 汝言宜休 三女仍與相謀曰倘逢丐啞 試觀凸狀矣 時村中一少年 適過墻外 聞三女之語 欲誑之 衣鶉持瓢 詣其家而叩口乞食 佯若啞者 三女喜之 引入曲房後 脫其袴而露其凸 伯先模曰此皮也 仲次模曰肉也 季又模曰骨也 蓋其陽 隨模漸動..
어면순(禦眠楯) 송세림(宋世琳) 1. 犬足受賜盤古王 鴻濛元年初 鼎稟四足 犬賦三足 犬之徒 上疏 其略曰夫鼎者 安坐一隅 烹羹炊飯而已 臣等 晝而佃獵 以供宗廟 夜以守祠 以備盜賊 以臣與鼎 孰勞孰佚 坐者佚者而四其足 行者勞者 三其足 曾謂陛下淳庬之知 足民之仁而 如是偏耶 伏願陛下 憐之均之 俾臣等 無不足之欲 幸甚 王可之 卽命有司 三鼎之四 四犬之三 犬大感 常以一脚 爲宣賜 當溲溺 必擧其脚 以避其穢焉 史臣曰 上而從其下仁也 下而敬其上忠也 王納犬之疏 如轉圜 犬敬上之賜 如鬼神 上下 相安 各保其美 猗歟休哉 後之人君 非惟㨆下之言又從而刀鋸之 鼎鑊之 率是道也 下之視其君 如猛虎毒藥者 無怪也 噫 인용목차 2. 萬戶聯句甲子年 湖南方伯 駐于羅 値春丁 躬行釋奠 文倅數人 適且至 方伯爲設福筵 酒半行 令曰先聖飮福 不可無文字以侑之 遂相酬唱 爭相嘆賞 有一萬戶..
논시문(論詩文) 부잡설(附雜說) 김춘택(金春澤) 1. 嘗謂眞西山心經之後 眞學絶罕 胡元瑞詩藪之後 好詩無聞 然爲學而不可舍心經 論詩而又何可廢詩藪乎 但詩藪 儘有偏處 且詩須寫出實情眞境 而胡乃以爲滁州 雖無西澗 不害有韋應物絶句 此等却又不是 2. 論詩 且休千言萬語 惟知宋之猖狂 明之假飾 爲盡可戒而已 此其要法若夫性情才氣 在乎其人焉耳 子瞻高處 或似淵明太白 下處自不免猖狂 山谷可戒者尤多 自學者言之 簡齋或勝后山 如宛陵 未見有可戒而其可師 却不若簡齋 放翁豈不自得乎道 而猖狂處 甚於子瞻 明詩 大抵如美人障子 豈不眩目 無以致情 惟弇州稍黠間有類子瞻者 其論子瞻曰 雖不能爲吾式 亦足以爲吾用 滄溟長律 儘有絶唱 空同豈不亦雄健哉 然欲求明詩之最勝者 當於弇州集中所謂類子瞻者得之 弇州詩如時淸轉自饒封事 歲稔猶聞罷上供 豈非宋人語 然且諱宋 余竊哂之 所謂性情才氣 未..
동인논시(東人論詩)절구삼십오수(絶句三十五首)동방의 시를 칠언절구로 논하다절구 35수를 싣다 신위(申緯) 1.放眼威儀覩漢官 功高初祖始開山 顧雲一部方輿誌 爭及僧棊白日閑 李奎報白雲小說 崔致遠入唐登第 有破荒之功 故東方學者 皆以爲宗 其詩有昆侖東走五山碧 星宿北流一水黃之句 同年顧雲曰 此句卽一輿地誌 學士朴仁範,參政朴寅亮 亦以詩鳴海內 東方文獻之通中國 自三子始焉 朴參政詩曰 門前客棹洪波急 竹下僧棊白日閑 頗佳 →해석보기 2.虞趙諸公共漸摩 蜀吳萬里壯經過 文章爾雅陶鎔化 功到于今儘覺多 李益齋爲忠宣王器重 從王居上國最久 故得與元四學士遊處 視易聽新 摩厲變化 固已極其正大高明之學 而又奉使川蜀 從王吳會 往返萬餘里 閎博絶特之觀 包括無餘 踈蕩其奇氣 斂而東歸 問學之士 仰之如泰山 去其靡陋 稍返爾雅 皆先生之化也 →해석보기 3.長嘯牧翁倚風磴 綠波添淚鄭..
동인시화(東人詩話) 권하(卷下) 1.高麗光顯以後文士輩出. 詞賦四六. 穠纖富麗. 非後人所及. 但文辭議論多有可議者. 當是時程朱輯註不行於東方. 其論性命義理之奧. 紕糸翏 牴啎無足怪者. 盖性理之學盛於宋. 自宋而上思孟而下. 作者非一. 唯李翶韓愈爲近正. 況東方乎. 忠烈以後輯註始行. 學者駸駸入性理之域. 益齌而下稼亭牧隱圃隱三峰陽村諸先生. 相繼而作. 倡明道學. 文章氣習庶幾近古. 而詩賦四六. 㑊自有優劣矣. 2.高麗光宗始設科. 用詞賦. 睿宗喜文雅. 日會文士唱和. 繼而仁明亦尙儒雅. 忠烈與詞臣唱酬. 有龍樓集. 有是俗尙詞賦務爲抽對. 如朴文烈寅亮. 金文成緣. 金文烈富軾. 鄭諫議知常. 李大諫仁老. 李文順奎報. 金內翰克己. 金諫議君綏. 兪 文安升旦. 金貞肅仁鏡. 陣補闕澕. 林上庠椿. 崔文淸滋. 金英憲之岱. 金文貞坵. 尤其傑然者也. 高麗..
동인시화(東人詩話) 서거정 권상(卷上) 東人詩話序 詩有六義. 苟能緣文究義. 庶得作者之意. 詩奚竢於評. 而評之不已何歟.盖詩不可捨評而祛疵. 醫不可棄方而療疾. 自雅亡而騷. 騷而古風. 古風而律. 衆體繁興. 而評者亦多. 如總龜集. 苕溪叢話. 菊莊玉屑等編. 議論精嚴. 律格備具. 實詩歌之良方也. 吾東方詩學大盛. 作者往往自成一家. 備全衆體. 而評者絶無聞焉. 及益齋先生櫟翁稗說. 李大諫破閑等編作. 而東方詩學精粹. 得有所考 厥後百餘年間莫有繼者. 豈非詩學之一大慨也. 成化甲午秋. 吾同年達城徐侯剛中. 袖所著東人詩話兩卷來示. 徵余言爲序. 且請增評話.景醇 於詩學杜撰也野狐也. 安敢有所論說. 今觀是編 上自新羅文昌. 下逮 本朝諸儒. 俯仰數百載. 搜剔靡遺. 摘精會粹. 參以論議. 敷闡幽賾. 如淬古劍光彩益增. 不徒取其文詞之美. 隱然以維持世敎爲..
파한집(破閑集) 권하(卷下) 1 雞林舊俗 擇男子美風姿者 以珠翠飾之 名曰花郞 國人皆奉之 其徒至三千餘人 若原嘗春陵之養士 取其潁脫不羣者 爵之朝 惟四仙門徒最盛 得立碑 我太祖龍興 以爲古國遺風尙不贊矣 冬月設八關盛會 選良家子四人 被霓衣列舞于庭 郭待制東珣 代作賀表云 自伏羲氏之王天下 莫高太祖之三韓 邈姑射山之有神人 苑是月城之四子 又云 桃花流水杳然去 誰眞跡之難尋 古家遺俗猶有存 信皇天之未喪 又云 匪高之庭 得詣百獸率舞之列 凡周之士 皆歌小子有造之章 東珣卽郭處士猶子也 少有才名 時處士入處大內山呼亭 東珣往謁淸談從容 會日晩留宿焉 苔夜半月色如練 上步至山呼亭 處士命東珣出拜 上曰是何人耶 對曰臣兄子某 久不得面 今幸得叙契闊 及將還 而金鑰已下 死罪死罪 上曰朕亦聞之久矣 處士獻壽口占云 月影偏尋天子座 命東珣續之 卽跪奏云 露花還濕侍臣衣 上大加稱賞曰有才如..
파한집(破閑集) 권중(卷中) 1 智者見於未形 愚者謂之無事 泰然不以爲憂 及乎患至 然後雖焦神勞力思欲救之 奚益於存亡成敗數哉 此扁鵲所以不得救桓侯之疾也 昔漢文時 海內理安 人民殷阜 而賈誼爲之痛哭 唐文皇自創業之後 日益戒懼未嘗少怠 而爲徵猶陳十漸 故傳曰 諫者救其源 不使得開 戒氷於霜 杜玉盃於漆器 昔毅王籍數十世豊平至理之業 居位日久 事無不擧皆以謂太平之業 安於泰山 莫敢有言之者 正言文克謙 直叩天扉 上皀襄一封 而所言皆中時病 人謂之鳳鳴朝陽 天聽未允 公脫朝衣還家作詩云 朱雲折欖非干譽 袁盎當車豈爲身 一片丹誠天未照 强鞭嬴馬退逡巡 及明王踐阼 擢居喉舌地 國家安危 人民利病 士大夫之賢不肖 盡達於天聰無一毫底滯 至今隣邦結好中外晏然無患 實公之力也 公位冢宰 薦僕入侍玉堂踰年 公卒作挽云 早從閶闔排雲呌 晩向虞淵取日廻 丹鳳久從池上浴 白鷄胡奈夢中催 時人以謂 公之..
파한집(破閑集) 권상(卷上) 이인로(李仁老) 左諫議大夫秘書監寶文閣學士知制誥李仁老撰 1 晉陽古帝都 溪山勝致爲嶺南第一 有人作其圖獻李相國之氐 帖諸壁以觀之 軍府參謀榮陽與齡往謁 相國指之曰此圖是君桑梓鄕也 宜有一句 操筆立就云 數點靑山枕碧湖 公言此是晉陽圖 水邊艸屋知多少 中有吾廬畵也無 一座服其精敏 2 讀惠弘冷齊夜話 十七八皆其作也 淸婉有出塵之想 恨不得見本集 近有以筠溪集示之者 大率多贈答篇 玩味之 皆不及前詩遠甚 惠弘雖奇才 亦未免瓦注也 古語云 見面不如聞名信矣 因見潘大臨寄謝臨川一句 今爲補之 滿城風雨近重陽 霜葉交飛菊半黃 爲有俗雰來敗矣 惟將一句寄秋光 3 文房四寶 皆儒者所須 唯墨成之最艱 然京師萬寶所聚 求之易得 故人人皆不以爲貴焉 及僕出守孟城 承都督府符 造供御墨五千挺 趂春月首納之 乘遽到孔巖村 驅民採松烟百斛 聚良工躬自督役 彌兩月云畢 凡面目..
장유의 溪谷漫筆 1.仁穆王后之喪 余奉敎撰哀冊文 有載命彤管俾讚芳塵之語 金判書藎國謂余曰 彤管乃女史所用 於此用之 恐失本旨 余記得古人以紀事之筆謂之彤管 而未省出於何書 不能破其疑也 久之偶看事文類聚 有曰史官載事 用彤管以紀事 出古今註 然後乃始釋然 昔楊大年,蘇子瞻作文使事 必令子弟檢出故實 余平生爲文 亦不敢用疑事 而只緣善忘 不能省記其出處 殊可歎也 2.我國官制 略倣前代 而至於時俗稱謂 往往有無據者 古者御史臺有三院 一曰臺院 侍御史隷焉 二曰殿院 殿中侍御史隷焉 三曰察院 監察御史隷焉 殿中與監察 名實皆不同 而今世以監察爲殿中 其無據一也 潘岳秋興賦序有曰 寓直於散騎之省 後人多用騎省語 然散騎左右常侍 分屬於門下,中書二省 與尙書兵部迥然不同 而今人例以兵曹爲騎省 其無據二也 魏晉以來以三公府爲三司 唐時有重獄則令三司按問 三司者中書,門下及御史臺是也 或以御史..
제호시화(霽湖詩話) 양경우(梁慶遇) 1.世之論詩者曰唐體曰宋體 近世學唐者出於晩唐 盛唐興晩唐迥然不侔 取盛唐諸詩熟翫則可知已 學晩唐者指用事曰 非唐也 盛唐用事處亦多 時時有類宋詩 然句法自別 世人鮮能知之 駱賓王詩曰 有蝶堪成夢 無羊何觸藩 白樂天詩曰 但識臧生能詐聖 可知甯子解佯狂 此等句何限 非用事而何 唐宋之卞 在於格律音響間 惟知者知之 2.詩多格律 有吳體 有虛實體 此尋常也 至如回鸞舞鳳格者 何耶 曰 以我況彼 以彼況我之謂也 如韓詩旗穿曉日雲霞雜 山倚秋空劍戟明 以我之旗 況彼雲霞 以彼之山 況我劍戟者是也 有扇對格 或曰隔句對格 以下二句 對上二句之謂也 少陵哭蘇鄭詩曰 得罪台州去 時危棄碩儒 移官蓬島後 谷貴歿潛夫 是也 又唐人絶句曰 去年花下留連飮 暖日夭桃鶯亂啼 今日江邊容易別 淡煙衰草馬頻嘶 又韓昌黎詩曰 去年秋露下 羈旅遂東征 今歲春光動 驅馳別上京 ..
권하(卷下) 1. 辛卯夏 余以夏官郞入直內省 時李相國白沙公以知申事亦直銀臺 寄一絶曰 深室䨪炎氣鬱紆 夢爲鷗鷺浴晴湖 縱然外體從他幻 煙雨閑情却是吾 氣象甚好 2. 辛丑春 白沙公以疾辭相位 余勉出之則寫近體一首以答曰 中興作者足謀謨 老子何堪聖世需 自識孔君元齟齬 誰言呂相不糊塗 時名短拙關心少 身計差池入手殊 却怪晉家王太傅 白頭猶道宦情無 蓋言時勢之不可爲也 3. 高苔軒敬命樹義於壬辰之亂 苔軒之子從厚以復讎起兵 又死於晉陽城陷之日 父子同節 媲美於晉之卞門 從厚亦能文章 倚馬草檄 華藻驚人 其募馬於濟州也 有曰投袂而起者 吾知海外有人 執策而臨之 莫曰天下無馬 語意警絶 對偶天成 一時傳誦 惜乎 有此人才而終於落拓也 辛卯春 被製誥之選 而旋被臺評 噫 進退予奪如此 如之何其不召寇也 壬辰之亂 宋東萊象賢守城死 將死貽書其家親曰 孤城月暈 列鎭高枕 君臣義重 父子恩輕 辭語..
청창연담(晴窓軟談)) 권중(卷中) 1.樹萱錄載隱君子元撰 夜見吳王夫差與唐諸詩人吟詠事 李翰林詩曰 芙蓉露冷紅壓枝 幽禽感秋花畔啼 玉人一去未回馬 樑間燕子三見歸 張司業詩曰 綠頭鴨兒匝萍藻 採蓮女郞笑花老 杜舍人詩曰 鼓鼙夜戰北窓風 霜葉沿階貼亂紅 杜工部詩曰 紫領寬袍漉酒巾 江頭蕭散作閑人 白少傅詩曰 不因霜葉辭林去 的當山翁未覺秋 李賀詩曰 魚鱗甃空排嫩碧 露桂梢寒掛團壁 句語皆警 2.唐子西語錄云 二謝之詩妙處蓋在於鼻無堊目無膜爾 鼻無堊 斤將曷運 目無膜 篦將曷施 所謂混然天成 天球不琢者歟 靈運之詩曰 矜名道不足 適己物可忽 淸暉能娛人 游子澹忘歸 玄暉之詩曰 春草秋更綠 公子未西歸 大江流日夜 客心悲未央等語 皆他人所未道 3.李推官咸用 唐人也 其詩甚警 如見後却無語 別來長獨愁 危城三面水 古樹一邊春 月明千嶠雪 灘急五更風 煙殘偏有焰 雪甚却無聲 春雨有五色 洒..
청창연담(晴窓軟談) 신흠(申欽) 권상(卷上) 1. 시가 당시나 송시 한쪽으로만 치우쳐선 안 된다 시는 小技지만 도를 전하는 기구다 文章小技也. 於道無當焉, 而贊文者目以貫道之器, 何也? 蓋雖有至道, 不能獨宣, 假諸文而傳. 然則不可謂不相須也. 시는 詞를 위주로, 산문은 理를 위주로 한다 詩卽由文而句爾. 詩形而上者也, 文形而下者也, 形而上者屬乎天, 形而下者屬乎地也. 詩主乎詞, 文主乎理. 詩非無理也者而理則已愨, 文非無詞也者而詞則已史. 要在詞與理俱中爾. 風者, 詞而理者也; 雅頌者, 理而詞者也. 지금의 무단은 균형이 깨져 있다 六朝以後, 詞而詞者也; 趙ㆍ宋以降, 理而理者也. 世之言唐者斥宋, 治宋者亦不必尊唐, 茲皆偏已. 唐之衰也, 豈無俚譜; 宋之盛也, 豈無雅音. 此正鉤金輿薪之類也. 인용 목차 2. 選唐詩者 有品彙,有..
산중독언(山中獨言) 신흠(申欽) 1.癸丑四月二十五日獄起 五月初七日 以宣祖大王遺敎中人 諫院啓請削去仕版 十五日 與韓淸平應寅,朴錦溪東亮,徐知樞渻,韓觀察浚謙 同被逮 觀察公在任所故追繫 淸平以下三人 十七日蒙恩 淸平,知樞及余放歸田里 錦溪全釋 余卽日出宿門外舍弟家 翌日出西江 俄移楊浦黃檜原家 朝廷方欲加罪 不得遠出 淹數月 至中秋始來金浦 初到無室廬 僑寓季父農幕二間 余家累多 不得容 姪翊亮鳩材立四間宇處之 明年甲寅二月 東陽孱功 造瓦舍十間 五月十七日移寓 蓋不羨京師甲第矣 2.余家墓山之主峯旁落者凡五支 左之第二支卽先塋 第三支之阜下 卽余新卜之地 舊有賤人池孫者家焉 故老相傳風水甚佳 余雖稔聞其說 而難於求買 萬曆戊申 池之子適來要賣 余使東陽與直結倦 今者猝被恩譴 歸無所處 捲家來此 遂爲終老之地 詎非前定耶 越四年丙辰春 東陽翁主來覲 留數十日而返 窮僻如此 ..
오산설림초고(五山說林草藁) 차천로(車天輅) 1. 李白上韓荊州書 靑萍結綠 長價於薛下之門 古文眞寶後集注 靑萍結綠皆劍名 此注誤甚 靑萍劍名 出古書 結綠玉名 見范雎上秦王書 薛薛蜀 越之知劍者 出越紀書 下當作卞 乃楚之卞和也 2. 寓言 武王昔不豫 翦瓜投河湄 注 金縢王有疾不豫 史記與尙書 皆言爲三壇 周公北面植壁秉珪 告于大王王季文王 3. 翦爪事 此注誤 史記蒙恬傳及成王有病甚殆 公早自▣▣▣以沈於河 蓋太白兼用之也 4. 贈漢陽輔錄事 應念投沙客 空餘弔屈悲 注 投沙客屈原也 ▣誤 屈原作懷沙賦 非投沙也 按史記賈誼爲長沙王太傅 及渡湘水 爲賦以弔屈原 今曰投沙客者 白被謫 故自言如誼之投長沙也 又有詩曰 投沙弔楚臣 又曰 已作投沙伴 5. 胡無人 其終胡無人漢道昌 陛下之壽三千霜 但歌大風雲飛揚 安用猛士守四方 蕭士贇注曰 一本無陛下之壽以下三句者是 使蘇子由見之 ..
1.唐李虛中疽發背卒 韓退之作墓誌曰 將疾 謂其友曰 吾夢大山裂 流出亦黃物如金 友人曰是所謂大還者今三矣 君旣沒 愈追占其夢曰 山者艮 艮爲背 裂而流赤黃 疽象也 大還者大歸也 其告之矣 由是觀之 夢亦不可謂無徵 林嵩善百齡 少時夢有神人謂之曰 子宜以槐馬爲字 覺而異之 遂自號曰槐馬 然未曉其意 嘉靖丙午 以冊封謝恩正使 借銜右議政而行 在燕得病 公曰 吾其不起乎 旣借議政之銜 而又遭午年 神人所謂槐馬者 殆謂此歟 還到永平府而卒 尹僉知溪聞之曰 莊周書曰 水中有火 乃焚大槐 夫丙丁爲火 而丙午丁未 又爲天河水 卽水中有火也 旣銜議政 卽大槐也 槐馬之夢 宜其驗矣 2.犬人畜也 依人求食 爲主守閭 此其性也 自中廟末年 敦義門外人家群犬 上北山 尋屍食之 因而不下 至產兒狗 積六七年 多至四五十頭 見人則吠噬不已 嘉靖戊申 有老兵 被羣噬而死 爭食且盡 命禁軍 連日逐獵 獲數十頭 走..
1. 李容齋詠朱雲詩 腰間有劍何須請 地下無人亦足遊 可惜漢庭槐里令 一生唯識佞臣頭 古今詠朱雲者 無此意思 雖置之唐宋集中 無愧矣 正德辛巳 容齋遠迎唐太史皐於義州 太史有畦畛 不輕言語 至定州 容齋於座上走筆 次飮酪四絶句云 柳下胸中定自和 休論酪性更如何 芳名得上詩人句 已比尋常酒德多 鹽梅今日不須和 奈爾殘腸眞性何 若使次公知此味 當時未必戒無多 一椀嘗來反太和 新詩得意妙陰何 若將麴蘖論優劣 一段天眞汝自多 香粳雪乳共調和 滋養功夫舍此何 熊掌從來非所願 子輿之論有誰多 太史覽之曰 眞老拳 嘉靖壬午年間 中廟令弘文館官製君臣圖像贊 書於各像之上 命書局刊板 容齋李公嘗曰 諸公所製贊 多譏貶語 大失贊體 其時遽有刊板之命 未及抹改 可恨云 2.黃參判孝獻字叔貢 學問甚篤 爲詩文 必以西漢盛唐爲的 一時以爲强效古文 頗不許 余嘗客遊西海旣半年 與伯氏會于都下 公寄詩曰 文章歆二子..
1. 成化丁亥 吉州人前會寧府使李施愛謀叛 殺其節度使康孝文等 遣其黨賚書來達 命龜城君俊爲都摠使 右贊成曹錫文爲副 往討之 余祖襄肅公諱世恭 時爲左承旨 命超階嘉靖 代申㴐爲咸吉道觀察使 公在途 咸興人又作亂 殺前觀察使申㴐等 亦施愛之謀也 公入安邊府 人民逃散者什九 至咸興府 無一人延候者 出巡野外 民家皆空 往往逢人 皆走伏草間 輒招呼曉諭曰 知朝廷討叛賦施愛而已 於汝人民無預也 其各安業如故 仍給農粮使相曉解 或謂公曰 刺客可畏 不可不備 公曰 若設兵衛 益生民疑 只率吏輩數人而行 一日獲賊黨韓崇智 諸將欲稟朝廷 公抗議曰 軍中之事 制在主將 且咸人如崇智者非一 莫若速斬 以孤其心 以斷羣疑 遂斬于門外 咸之軍民欲免其罪 爭寫首亂者姓名 投于都摠使 公曰 不可盡誅 遂焚其書於軍中 反側者乃安 官軍鎭洪原縣 夜間賊來襲 都摠使欲移陣避之 公曰今入賊境 人心危疑 主將若動無敵自破 ..
패관잡기(稗官雜記) 어숙권(魚叔權) 1권 1. 大明高皇帝諱元璋 起洪武元年戊申 盡三十一年戊寅 建文皇帝諱允炆 起元年己卯 盡四年壬午 太宗文皇帝諱棣 起永樂元年癸未 盡二十二年甲辰 仁宗昭皇帝諱高熾 起洪煕元年乙巳 盡是年 宣宗章皇帝諱瞻基 起宣德元年丙午 盡十年乙卯 英宗睿皇帝諱祈鎭 起正統元年丙辰 盡十四年己巳 景皇帝諱祈鈺 起景泰元年庚午 盡七年丙子 英宗睿皇帝復位 起天順元年丁丑盡八年甲申 憲宗純皇帝諱見濡 起成化元年乙酉 盡二十三年丁未 孝宗敬皇帝諱祐樘 起弘治元年戊申 盡十八年乙丑 武宗毅皇帝諱厚照 起正德元年丙寅 盡十六年辛巳 今皇帝諱厚惣 起嘉靖元年壬午 2. 洪武甲戌 卽我太祖卽位之三年 欽差內使黃永奇齎告祭海岳山川等神祝文以來 有曰 高麗陪臣李仁任之嗣 今名某者云云 太祖遣使奏其本宗世系與李仁任本不相干 永樂癸未 趙溫回自京師啓曰 祖訓條章載朝鮮國王系 是李..
78.僧雪翁者自稱受業於金時習之門人 頗解賦詩 亦曉談命 唐太史之來 翁作詩呈于寶山館 其意以爲 詔使必奇其詩而召見也 太史覽之 送于遠迎使容齋李公曰 下輩以此作示予 予不曉其所道語 容齋以其事啓聞 命拿來杖流于遠 太史西還 作詩使付之曰 天興有寺在山中 偶爾逢僧說異同 花玉三生何起滅 性原二字但眞空 行雲錫杖泥沙印 了月因緣頭腦翁 獨有烟霞憑舊物 菩提枝葉恁西東 所使多佛經 不可曉
77.沖庵金公嘗遊通川之叢石亭 題詩六首 後郡守毀其板 因而逸其二篇 嘗覽四佳東人詩話 金英憲之岱題詩義城館樓 爲一時膾炙 及樓火於兵 板隨以亡 後數十年 縣監吳迪莊之女 發狂亂語 忽詠出金詩 以爲鬼物亦愛詩 使復傳於世 若通之爲郡 亦無鬼物之愛詩者 可惜也 今錄四詩于下 其一曰 絶嶠丹崖滄海陬 孤標敻邈卽蓬丘 硬根直揷幽波險 削面疑經巧斧修 鰲柱天高殘四片 羊碑峴古▣六▣ ▣▣▣去已寥廓 目斷碧雲空自愁 其二曰 千古高皐叢石勝 登臨寥落九秋懷 斗魁鏟彩隨碧海 月宮借斧削丹崖 巨溟欲泛危巒去 頑骨長衝激浪排 蓬島簫笙空淡竚 夕陽搔首寄天涯 其三曰 八月十五叢石夜 碧空星漢淡悠悠 飛騰桂影昇天滿 搖漾銀光溢海浮 六合孤生身一粒 四仙遺躅鶴千秋 白雲迢遞萬山外 獨立高邱杳遠愁 其四曰 雲沒秋晴淡碧層 淸晨起望太陽昇 光涵海宇初呑吐 彩射天衢忽湧騰 幽窟老龍驚火焰 深林陰鬼失依憑人間昏黑從今..
76.金沖庵淨以能詩文名一世 所著遺失 存於世者無幾 其猶子天字 收拾見聞 裒爲二卷 其遣懷詩曰 海國恒陰翳 荒村盡日風 知春花自發 入夜月臨空 鄕思千林外 殘生絶島中 蒼天應有定 何用哭途窮 又曰 少年師古訓 意拙謾多癡 道在名何用 官成殆亦隨 世事應前定 行身未早知 餘生儻有悔 來日庶能追 其晩望詩曰 秋陰起將暝 迢遞倚荊扉 虛莽夔魖悄 冥烟島嶼微 眼穿孤鳥盡 思逐片雲依 一葦豈云遠 人遐自未歸 又曰 絶國無相問 孤身棘室圍 夢如關塞近 僮作弟兄依 憂病工侵鬢 風霜未授衣 思君若明月 天末寄遙輝 其效劉白張姚軆詩曰 謫居人事絶 却與懶相宜 書亂多無次 畦荒半不治 睡眠侵午足 枕席赴涼移 人散酒醒後 月明閒夜時 其晨起詩曰 二年流落侶魚蝦 雙鬢蕭蕭半已華 魂夢不知滄海遠 春來無夜不還家 其山雨詩曰 蕭蕭山雨下茅庵 秋老荒城晩色酣 故國山川魂自往 不知身在海天南 其題路傍松詩曰 海風吹..
75.世之治痢疾者 晨起飮井華水一二大椀 有卽差者 乃曰以冷去冷也 按方書有冷痢 又有熱痢 安可以一律治之哉 況以冷去冷 爲術最疏 其不至於害人者幾希 頃歲湖西人初發背腫 用細酒一甁 和崖蜜數三升飮 至醉則立愈 此亦以熱去熱之謂也 腫之發於背者 最爲難治 稍緊則必死 其性本熱 今添熱而得愈 豈其理也哉 余意腫有毒不毒 而背有害不害 村落之人 不知此理 苟見汗毒之在背 驚以爲重腫 飮酒至醉 偶然消去 遂曰酒可治腫云爾 若信其術 則殺人也必矣
74.有別坐姓李者云 嘗得一方云 人有急死者 刺其無名指濡血書鬼字於額上則甦 始未之信 適有男子中惡急死者 將過半日 心下盡冷 刺其左手無名指 良久有血 遂依方試之果甦 前後得活者凡三人云 雖未究其理 而見效如此 異哉
73.咸鏡六鎭 有一種樹 其葉似檜 土人謂之伊叱檟木 取其脂傅腫口立差 初發背尤效 正德中 始命歲貢于京 嘉靖癸巳 匣其樹枝 令醫官往質于中國 歷問御醫 皆云 不知其何木也 無乃樹不產於中州 漏於本草諸方 而人不知之耶 抑方書之外 別有此樹 而視以有名未用 不之試耶 或中國旣知之 而匣去之枝 枯乾難辨耶 治腫旣妙 則方書之載不載 中國之識不識 不必問也
72.嘗見醫方 有腦子 問於醫 則曰龍腦也 按宋史文天祥呑腦子不死 龍腦非殺人之物 疑所謂腦子者 別有一種也 嘉靖癸巳 余隨賀節使赴京 質正官羅翰林瀷頗博方書 余以腦子之疑質之 羅曰吾亦疑之久矣 於是太醫江宇到館 羅令譯官求見腦子 翌日寄一封來 乃赤色砒礵也 後江宇再來 問其由 答曰腦子非別物 是砒礵之赤者也 砒礵有赤白兩種云 以文天祥之呑腦子欲死觀之 江宇之言 爲不誣矣 噫龍腦腦子 厥性不同 今認龍腦爲腦子而合藥 則其不傷人者幸矣 況望其療病乎 本國醫士之用方書 如此類者不一 可懼也哉
71.婦人之職 中饋織紝而已 文墨之才 非其所宜 吾東之論 從古如此 雖有才稟之出人者 亦忌諱而不勉 可歎也 三國時則無聞焉 高麗五百年 只有龍城娼于咄彭原娼動人紅 解賦詩 本朝有鄭民成氏金氏 金有詩篇傳世 而萎弱少氣 唯鄭氏昨夜春風入洞房 一張雲錦爛紅芳 此花開處聞啼鳥 一詠幽姿一斷腸之詩 成氏眼帶雙行淚 胸藏萬里心 門外紅桃一時盡 愁中白髮十分新之句 金氏境僻人來少 山深俗士稀 家貧無斗酒 宿客夜還歸之詩 稍可人意 今有東陽申氏 自幼工畫 其蒲萄山水 妙絶一時 評者謂亞於安堅 吁豈可以婦人之筆而忽之 又豈可以非婦人之所宜 責之哉
70.朴耕之子訥年八歲 作大字 如虎豹之▣ 已有食牛之氣 濯纓金公取其書作屛 置讀書堂 又作文以寵之 前輩之愛才如此 近有神童李山海 士人之蕃之子也 年五歲能草書遒勁老熟 尤喜大字 作一箇字滿一壁 每臨寫 足掌染墨 不覺印紙 見之尤奇 其視林訥 年倍少 而筆又迥絶 一時名公才子 坌集求書 車馬塞門 贈以筆硯謝 不受 或只取一管筆 不特才之卓越 其器識亦異 前途之進 將不可量也 惜其不得與濯纓同時 得其雄文之張大 與之俱傳於千萬世也
69.被歌詩於絃管 非手之神妙者不能也 本國之音 與中國殊異 所傳俗樂 未必皆合於節奏 正德年間 有樂工姜長孫者 以善琴名於一時 創奏歸去來辭 閭閻學樂者 頗傳其譜 李贊成長坤曉音律 爲掌樂院提調 一日坐院使長孫鼓歸去來辭 纔弄一再行 令捽下杖八十棍 曰 汝何敢擅作僞樂以惑衆人乎 因而身死 歸去來辭遂絶
67.正德戊寅 地震有聲 如牛吼 城垣之壇塌者 十居一二 須臾震四五度 其夜又震六七度 人家錚鐵器皿 咸鏗然有聲 連十許日 或震或輟 訛言相傳云 一元之數將窮 五部官曉諭閭閻 令露宿於外 蓋恐遭地震壓死也 於是民愈惑之 相與具酒食偸樂 過一月纔定 其後使臣回自燕京云 蘇州有二龍相鬪 挽江水於空中 使之倒流 又掀坤軸 天下皆震 未知其果由此也
66.趙知事元紀性儉素 嘗令毛匠作被肩 其法必取毛之厚者 縫於外面 而縫其薄者於裏面 公見之曰 汝眞拙工也 被肩之設 欲其暖也 今縫其薄毛於內而厚毛於外 非取暖之道也 遂使反其法焉 性又耐寒 雖隆冬不過穿一襦一裌衣而已 嘗見春月著小襪者 問曰何必着此 曰不然則冷氣入腹矣 公大笑曰腹與足相去甚遠 以足之冷 而害及於腹 安有此理哉 及卒 子興祖憲祖等兄弟同居 不求分異 一時稱之
65.中廟朝 高贊成荊山 趙參贊元紀 安參贊潤德 任判書由謙 李知事自堅 丁同知壽岡 李同知陌等 俱年滿七十 乞致仕 不允 依洛社古事 相與宴集 其後宰相至七十 則例與此會 又令愼僉知自健 寫屛張之 愼亦年過八十 其大字草書 比少尤壯 一時以爲盛事云
64.中國重題額 必求於縉紳之有才望者 定州納淸亭舊額 譯士朴址所寫 龔雲岡與吳黃門登亭問曰 亭額誰所寫 譯士對曰朴址之筆也 雲岡曰朴址何人 曰通事官也 黃門曰書勢甚俗 至大平館 遂寫納淸亭三字使揭之 凡詔使之問 當一一傳於伴接宰相 稟其指撝而答之 斯可也 譯士徑對以朴址之筆 使若一國之能寫者然 辭失矣
63.牧老題浮碧樓詩 昨過永明寺 暫登浮碧樓 城空月一片 石老雲千秋 麟馬去不返 天孫何處遊 長嘯倚風磴 山靑江自流 景泰初 倪侍講登浮碧樓 讀此詩歎曰 惜不得與此人同時也 其後華使之來 觀察使例去本國之人作 故此詩亦不得留 嘉靖年間 龔雲岡謁箕子廟 讀春亭所製碑銘 屢加稱美 牧老之詩 豈下於春亭之碑乎 恨不使雲岡輩見之 而碑亦非詩板之易去者 得遇賞於雲岡耳 余竊謂 文章論其工拙而已 而必拘以中國也 大同江又有三峯江之水辭 鄭之常雨歇長堤草色多之詩 若使倪龔見之 未必不與李卞之作同其嘆美也
62.東國不好事 雖名山勝地 未嘗有題名記焉 唯高城三日浦 有丹書六字 亦後人追刻 非其眞筆也 雲岡龔太史登平壤牧丹峯 寫題名記曰 嘉靖丁酉暮春 正使龔用卿副使吳希孟 同判書鄭士龍觀察使李龜齡遊此 卿識 字大如鵝 囑觀察使鑱諸石 刻者失眞 又立於浮碧樓下道傍 有非古人題名石之遺意 及編皇華集 鄭湖陰以爲石旣在樓下 權改其題 曰浮碧樓題名記要非當時之實跡也