건빵이랑 놀자

김원정 #高麗史95卷-列傳8-金元鼎-000金元鼎. #高麗史95卷-列傳8-金元鼎-001○金元鼎德宗朝官累監察御史靖宗時除右司郞中東北路兵馬使金令器築長定二州元興鎭城元鼎等率兵出屯要路以備之遇賊戰有功令器還奏請加褒賞從之. 文宗朝歷御史大夫中樞院使尙書左僕射叅知政事時兵部請遣兵東西兩界以備邊元鼎奏曰: “近因送迎北朝封冊使士卒已疲又赴興王寺役不得休息資糧殆乏乞依封冊軍例賜物以遣.” 乃命侍御史秦仲依所奏行之進內史侍郞同內史門下平章事. 庾仲卿工部尙書逵之子也制降等授蔭職式目都監使侍中李子淵等十一人駁曰: “仲卿舅平章李龔奸兄少卿蒙女生仲卿母仲卿不宜齒朝列.” 元鼎等四人議曰: “此乃李龔之罪非仲卿父子所犯且功臣黔弼之裔不宜塞仕途請依前制降授蔭職.” 王從元鼎等議. 加守司徒尋陞門下侍郞同中書門下平章事上柱國兼太子太保. 嘗遙領西京奏事忤旨出爲西京留守使未幾召還十七年進守太尉門下侍..

정문 #高麗史95卷-列傳8-鄭文-000鄭文. #高麗史95卷-列傳8-鄭文-001○鄭文字懿德草溪縣人父倍傑擢魁科官至禮部尙書中樞使以儒術相文宗卒贈弘文廣學推誠贊化功臣開府儀同三司守*大尉門下侍中上柱國光儒侯倍傑妻崔氏賢而無子養其族女及笄勸倍傑以爲妾未幾倍傑死遺腹生文年甫十五六嶷然若老成. 赴國子監試作君爲民天賦曰: “物如憔悴我則施雨露之恩俗若頑兇我則布雷霆之怒.” 文宗聞之屢加稱歎登第拜秘書郞時宣宗爲國原公文爲其府錄事及卽位擢直翰林院兼四門助敎尋轉右拾遺. 臺諫駁奏: “文外祖系出處仁部曲不宜諫官.” 乃改授殿中內給事知制誥出知開城府事入爲刑部員外郞肅宗十年拜刑部尙書政堂文學兼太子賓客加檢校司空禮部尙書在公暴疾舁歸其第. 王遣內醫診視尋卒王震悼贈特進左僕射叅知政事謚貞簡官庀葬事. 文爲人恭儉朴訥不事生産居室僅庇風雨莅官謹愼典刑曹十餘年未嘗妄出入人罪. 嘗扈駕西京請立箕子祠奉使入..

문정 #高麗史95卷-列傳8-文正-000文正. #高麗史95卷-列傳8-文正-001○文正長淵縣人文宗初登第累遷兵部侍郞左諫議大夫歷刑部尙書叅知政事進中書侍郞平章事. 東蕃作亂正爲判行營兵馬事與兵馬使崔奭廉漢兵馬副使李顗將步騎三萬出屯定州夜分道直趣賊巢穴遲明乃至鼓譟震地賊大懼遂麾兵奮擊斬三百九十二級擒渠帥三十九人獲牛馬百餘委棄器械塡積攻破廬落凡十餘所晡後凱還奏捷. 王喜遣左司員外郞裴緯勑曰: “近緣邊事未息宵旰軫慮今省所奏婉畫降戎掃除民害使朕無東顧之憂惟乃之功.” 特賜正銀合一副重一百兩奭漢顗銀合各一副重各五十兩並盛丁香尋賜正推忠贊化蕩寇靜塞功臣號加特進檢校司徒門下侍郞平章事判尙書禮刑部事兼太子太傅上柱國長淵縣開國伯食邑一千戶食實封二百戶. 正奏曰: “今時雨旣洽農務方殷願上體天養民罷興王寺土木之役及十二所監倉巡察使以除民弊.” 從之. 進士魯隼其父娶大功親而生者崔奭爲吏部尙書請依律..

소태보 #高麗史95卷-列傳8-邵台輔-000邵台輔[王國髦高義和]. #高麗史95卷-列傳8-邵台輔-001○邵台輔史失世系文宗末授戶部侍郞宣宗時官累叅知政事進中書侍郞平章事判刑兵部事奏: “北路邊城將士多自山南州縣充入故丁田在遠貲産貧乏脫有兵事並爲先鋒請自今令入遼使臣*㨂{揀}壯健者爲傔從因使偵察疆域事勢且有互市之利人必競勸.” 制從之. 獻宗初拜門下侍郞平章事上柱國李資義謀亂台輔使王國髦率兵入衛令壯士高義和斬資義及其黨以功權判吏部事轉特進守司徒判吏部事. 肅宗受禪擢拜守太尉門下侍中賜金銀器衣襨錦罽綾羅布帛鞍馬及樂部花酒宴于其第. 台輔嘗奏: “國學養士糜費不貲實爲民弊且中朝之法難以行於我國請罷之.” 不報. 八年年七十上表乞退不允遣尙書兵部郞中許慶賜几杖制曰: “禮: ‘大夫七十而致事若不得謝則必賜之几杖.’ 盖以圖任舊人諮諏大政也卿吏幹秀而飾以儒雅兵機深而兼摠刑名加以中和理其身..

위계정 #高麗史95卷-列傳8-魏繼廷-000魏繼廷. #高麗史95卷-列傳8-魏繼廷-001○魏繼廷史失其世系文宗朝登第以文章名累遷左補闕知制誥宣宗朝爲御史中丞王嬖妾萬春起第壯麗繼廷奏: “萬春誑惑上意勞役百姓大起私第請毁之.” 不報. 又爲樞密承宣王以燈夕置宴酒酣命繼廷起舞辭曰: “有伶人何用臣舞.” 王不得强乃止. 肅宗時歷吏禮二部尙書轉中書侍郞同中書門下平章事進門下侍郞平章事兼太子少師睿宗初爲門下侍中上表乞退不允再乞退又不允命左承宣柳仁著至私第宣諭繼廷固稱疾上表乞退又手詔不允曰: “卿貪邪所忌忠亮不回先考尙賢早授洪鈞之任寡人受命以爲同德之臣自春已來稱疾求免雖嘉止足之義未符倚注之心知予至誠無或遜避前已曲諭夫復何言?” 遂命內人韓皦如敦諭尋加守太保. #高麗史95卷-列傳8-魏繼廷-002繼廷入省視事御史奏: “繼廷寢疾彌年不能視事數請告上待益厚賜假二百日假已盡乃復遷延累旬然後扶起..

왕총지 #高麗史95卷-列傳8-王寵之-000王寵之. #高麗史95卷-列傳8-王寵之-001○王寵之顯宗朝登第累遷起居舍人靖宗朝爲右承宣給事中與都兵馬副使朴成傑等奏: “東路靜邊鎭蕃賊窺覬之處百姓不得安居請俟農隙築設城池.” 從之. 轉知奏事禮賓卿十年與東北路兵馬使叅知政事金令器城長定二州及元興鎭. 文宗初以中樞使爲西北面中軍使兼行營兵馬使加守司空上柱國未幾以吏部尙書爲都兵馬使奏: “傳曰: ‘安不忘危.’ 又曰: ‘無恃敵之不來恃吾有備.’ 故國家每當仲秋會東西班員吏於郊外敎習射御而况諸衛軍士國之爪牙宜於農隙敎以金鼓旌旗坐作之節又軍馬皆不練習請先選前鋒馬兵每一隊給馬甲十副俾習馳逐仍令御史臺兵部六衛掌其敎閱.” 從之. 尋拜內史侍郞轉門下侍郞平章事上章辭兵馬使不允. 開城監牧直李啓以事私遣旗頭李仁驅史加達捕府軍金祚祚投河死. 尙書刑部奏: “啓罪應律畏懼致死宜以鬪殺論准今制旨杖脊配有..

유신 #高麗史95卷-列傳8-柳伸-000柳伸. #高麗史95卷-列傳8-柳伸-001○柳伸初名仁狀貌不踰中人而有膽量少登第以淸謹名由起居舍人出牧淸州民畏而敬之. 國家欲移都南京宰相及庶僚皆以爲可伸與左散騎常侍庾祿崇獨言其不可凡論國事悉主忠義時論多之. 事文順宣憲肅五朝官至尙書右僕射政堂文學卒贈叅知政事謚忠愼.

황주량 #高麗史95卷-列傳8-黃周亮-000黃周亮. #高麗史95卷-列傳8-黃周亮-001○黃周亮登第顯宗朝累轉侍御史歷拾遺中丞進累中樞院副使德宗朝拜政堂文學判翰林院事靖宗朝歷吏戶禮三部尙書叅知政事. 威雞州女眞仇屯高刀化二人與其都領將軍開老爭財乘其醉歐殺之事下輔臣議侍中徐訥等六人議曰: “女眞雖是異類然旣歸化名載版籍與編氓同固當遵率邦憲今歐殺其長罪不可原請論如法.” 周亮等十一人議曰: “此輩雖歸化爲我藩籬然人面獸心不慣風敎不可加刑且律文云: ‘諸化外人同類自相犯者各依本俗法.’ 况其隣里老長已依本俗法出犯人二家財物輸開老家以贖其罪何更論斷?” 王從周亮等議. 進門下侍郞平章事九年加推忠盡節文德匡國功臣特進守太保兼門下侍中判尙書吏部事上柱國卒謚景文. 初契丹兵陷京城燒宮闕書籍盡爲煨燼周亮奉詔訪問採掇撰集太祖至穆宗七代事跡共三十六卷以進配享靖宗廟庭宣宗贈開府儀同三司.

박인량 #高麗史95卷-列傳8-朴寅亮-000朴寅亮[*(朴)景仁*(朴)景伯*(朴)景山]. #高麗史95卷-列傳8-朴寅亮-001○朴寅亮字代天竹州人或云平州人文宗朝登第多所敭歷遼嘗欲過鴨綠江爲界設船橋越東岸置保州城顯宗以來屢請罷不聽. 二十九年遣使請之寅亮修陣情表曰: “普天之下旣莫非王土王臣尺地之餘何必曰我疆我理?” 又曰: “歸汶陽之舊田撫綏弊邑回長沙之拙袖抃舞昌辰.” 遼主覽之寢其事累遷右副承宣轉禮部侍郞. 三十四年與戶部尙書柳洪奉使如宋至浙江遇颶風幾履舟及至宋計所貢方物失亡殆半帝勑王勿問王乃釋洪等. 有金覲者亦在是行宋人見寅亮及覲所著尺牘表狀題詠稱嘆不置至*刋{刊}二人詩文號小華集. 歷翰林學士承旨同知中樞院事肅宗元年以右僕射叅知政事卒謚文烈寅亮文詞雅麗南北朝告奏表狀皆出其手嘗撰古今錄十卷藏秘府子景仁景伯景山. #高麗史95卷-列傳8-朴寅亮-002○景仁初名景綽字令裕少..

최충 #高麗史95卷-列傳8-崔冲-000崔冲[*(崔)惟善*(崔)思齊*(崔)瀹*(崔)允儀]. #高麗史95卷-列傳8-崔冲-001○崔冲字浩然海州大寧郡人風姿瑰偉性操堅貞少好學善屬文穆宗八年擢甲科第一顯宗時累歷拾遺補闕翰林學士禮部侍郞諫議大夫德宗初轉右散騎常侍同知中樞院事奏: “成宗時內外諸司廳壁皆書說苑六正六邪之文漢刺史六條之令今世代已遠宜更書揭之使在位者知所飭勵.” 從之. 俄授刑部尙書中樞使靖宗朝除尙書左僕射叅知政事判西北路兵馬事王命冲行邊境拓定城池賜衣遣之冲置寧遠平虜等鎭及諸堡十四還陞內史侍郞平章事加守司徒修國史上柱國尋遷門下侍郞平章事. 文宗卽位拜門下侍中命考定律令書筭加守太保四年又加開府儀同三司守太傅賜推忠贊道功臣號. #高麗史95卷-列傳8-崔冲-002冲以侍中爲都兵馬使奏: “去歲西北州鎭禾穀不登百姓貧乏男困徭役女困徵糶請修繕城池外凡工役悉令禁斷.” 從之. 又奏..

조지린 #高麗史94卷-列傳7-趙之遴-000趙之遴. #高麗史94卷-列傳7-趙之遴-001○趙之遴白州銀川縣人有吏幹性嗜酒日夜娛樂穆宗朝拜吏部侍郞知銀臺事時以朋比乾沒譏之然視金諾李周禎輩有*閒顯宗二年以左僕射叅知政事卒輟朝三日謚恭華.

안소광 #高麗史94卷-列傳7-安紹光-000安紹光. #高麗史94卷-列傳7-安紹光-001○安紹光洞州土山縣人世爲將體貌魁偉使氣好鷹馬穆宗卽位以有翼戴功令掌宿衛寵待無比顯宗朝累拜尙書右僕射卒輟朝三日謚敬剛.

이주좌 #高麗史94卷-列傳7-李周佐-000李周佐. #高麗史94卷-列傳7-李周佐-001○李周佐慶州人家世單微幼聰悟左僕射李成功留守東京一見器之及還携至京使隸國學. 穆宗朝登第調尙州牧記室叅軍事拜監察御史顯宗時遷起居舍人出爲東北面兵馬使奏朔方道登溟州管內三陟霜陰鶴浦派川連谷羽溪等十九縣並被蕃賊侵擾生業甚艱請加撫恤命蠲租賦. 德宗初授右諫議大夫靖宗二年除右散騎常侍六年以刑部尙書判御史臺事卒王悼惜贈司空尙書右僕射賻米麥四百石賜茶及衣著令百官會葬周佐襟懷倜儻儀表瓌偉立朝四十餘年有大臣之體.

9. 약밥의 유래 新羅王於正月十五日幸天泉亭, 有烏銜銀榼置于王前, 榼裡有書, 封之甚固. 外面書曰: ‘開見則二人死, 不開則一人死.’ 王曰: “二人殞命, 不如一人殞命.” 有大臣議曰: “不然. 一人謂君, 二人謂臣也.” 於是遂開見之, 其中書曰: ‘射宮中琴匣.’ 王馳還入宮見琴匣, 持滿射之, 匣中有人, 乃內院樊脩僧與妃通者也. 將謀弑王, 其期已定. 妃與僧皆伏誅. 王感烏之恩, 每年是日, 作香飯飼烏, 至今遵之, 以爲名日美饌. 其法洗蒸粘米作飯, 細切乾柹熟栗大棗乾蕨烏足茸等物, 和淸蜜淸醬而再蒸之. 又點松子胡桃之實, 其味甚甜, 謂之藥飯. 俗言食飯當於鴉未起之時, 蓋因天泉之事也. 해석新羅王於正月十五日幸天泉亭, 신라왕이 정월 15일에 천천정에 거둥(擧動)할 적에 有烏銜銀榼置于王前, 榼裡有書, 어떤 까마귀가 은상자를 물고와 왕 앞에 두..

15. 사헌부와 사간원의 같은점과 다른점 臺官諫官, 雖云一體, 其實不同. 臺官糾察風敎, 諫官正君過失. 臺官一位嚴於一位. 持平下階迎掌令, 掌令迎執義, 執義以下迎大憲例也. 常時坐茶時廳, 齊坐之日, 坐齊坐廳. 其日早晨, 四臺長先入其廳, 執義別入其廳, 若下官未至, 則雖上官先至, 而寓諸依幕, 待下官然後乃入. 大憲入門, 四臺長祇迎中門外, 執義祇迎中門內, 還就其廳. 大憲坐大廳, 都吏詣臺長廳, 高唱齊坐四聲, 詣執義廳, 唱齊坐一聲. 又詣大憲前, 唱齊坐一聲而退. 執義從大廳北牖, 捲簾而入, 行再拜禮訖, 四臺長從庭下北門而入, 列立階上, 然後升廳上, 再拜禮訖. 諸監察入庭請謁, 分臺書吏, 奔走來告, 監察以次升廳, 行禮而退, 書吏羅將, 各以次入再拜. 於是各就坐, 大憲奇倚, 其餘皆繩床. 有吏六人, 各執湯藥鍾就跪諸位前. 一吏唱曰奉藥執..

8. 조선시대 신참 길들이기의 변천 古者制馭新來, 所以折豪士之氣, 嚴上下之分, 使就規矩也. 其徵物, 魚則稱龍, 雞則稱鳳, 酒則淸稱聖, 而濁稱賢, 其數亦有限. 初出官曰許參, 纔過十餘日, 與之同坐, 則曰免新, 其程度甚明. 今也非徒四館, 如忠義衛內禁衛曁諸衛軍士吏典僕隷, 侵毒新屬之人, 凡十貴味, 皆督徵之, 無有紀極. 少或不適於己, 雖過一朔, 不許同坐, 人人皆令設宴, 若無妓樂, 則侵責無已. 해석古者制馭新來, 옛날에 신참【신래(新來): 고려ㆍ조선 시대에 과거에 새로 급제하여 처음 관직에 나온 사람을 선배가 가리켜 이르는 말이다.】을 제어한 것은 所以折豪士之氣, 嚴上下之分, 호협한 선비의 기운을 꺾고 상하의 나누어짐을 엄격히 함으로 使就規矩也. 법도에 나아가도록 하기 위해서였다. 其徵物, 魚則稱龍, 雞則稱鳳, 징수한..

[1~3] 다음을 읽고 물음에 답하시오. 人之患 不在於不知人 而在於不知己 惟其不知己 故人譽之而以爲喜 人毁之而以爲慽 夫天下之色 吾視以吾目 而不借人之目 天下之聲 吾聽以吾耳 而不借人之耳 今乃閉吾之目 而求人之視 掩吾之耳 而求人之聽 是豈理也哉 聲與色 自外而至者也 然吾之所以視聽之者 其權在吾而不在人 况吾不能知吾 而僕僕然仰人之齒牙 得不病乎 是以 ㉠古之君子 獨立不屈 紛然爲取於人 而無所加益 脫然爲棄於人 而無所加損者 其自知甚明 吾之爲吾者 一也 吾友杞溪兪泰仲 少而有奇志 耻與今之人相俯仰 一朝廢擧 隱居海濱 人有問其故者 泰仲輒笑而不言 而名其室曰自知 嗟乎 ㉡若泰仲者 可謂信於己 而不求於人者也 夫得於天者 失於人 合於古者 乖於今 泰仲惟自知其己而已 無怪乎人之不知之也 或者曰 泰仲喜著書 其書累萬言 後之人庸詎無讀其書而知其人者乎 余曰 揚子雲作太玄..

남의 평판보다 스스로 만족하는 글을 쓸 줄 알며 스스로를 잘 아는 사람이길 바라며자지암기(自知菴記) 이천보(李天輔) 人之患, 不在於不知人, 而在於不知己. 惟其不知己, 故人譽之而以爲喜, 人毁之而以爲慽. 夫天下之色, 吾視以吾目, 而不借人之目; 天下之聲, 吾聽以吾耳, 而不借人之耳. 今乃閉吾之目, 而求人之視; 掩吾之耳, 而求人之聽, 是豈理也哉? 聲與色, 自外而至者也, 然吾之所以視聽之者, 其權在吾而不在人, 况吾不能知吾, 而僕僕然仰人之齒牙, 得不病乎? 是以, 古之君子, 獨立不屈, 紛然爲取於人, 而無所加益; 脫然爲棄於人, 而無所加損者, 其自知甚明, 吾之爲吾者, 一也. 吾友杞溪兪泰仲, 少而有奇志, 耻與今之人相俯仰, 一朝廢擧, 隱居海濱. 人有問其故者, 泰仲輒笑而不言, 而名其室曰自知. 嗟乎! 若泰仲者, 可謂信於己, 而不求..