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건빵이랑 놀자
6 尙書金子儀 骯髒有奇節 嘗戰藝春官 上夢見有人擢第 名曰昌 及開糊封 公在第二人 名晶 上駭異之 立朝勁諤有諍臣風 性嗜酒 醉則起舞 輒唱四海之歌 其所言皆國朝網紀也 當時語曰 寧逢虎兇 不逢金公醉 方出按江南 上臨軒戒之曰 卿文章志節不愧古人 伹飮酒多過差耳 三杯之後愼勿屬口 由是歷遍所轄州郡 嘗惺惺然不飮 行過山中精藍 訪舊知老衲 握手話懷 及別貫酒欲餞之 出門踞苔石上 乃曰頃出都有朝旨 禁臣飮酒不過三爵 宜持爾應供鐵鉢來 三酌而去 其鉢可受一斗餘 豪邁皆類此 嘗悲拓相國南遷一絶 龍虎雄姿鐵石腸 欲將忠義輔君王 只緣鳥盡弓藏耳 不是淮陰背漢皇
5 金侍中緣 平章上琦子也 少以文章顯 年未三十乘軺出塞 與大遼使人孟初伴行 初見年少頗易之 及幷轡出郊 雪始霽 四顧茫然無所見 惟馬蹄觸地作聲 初垂袖微吟卽唱云 馬蹄踏雪乾雷動 公卽應聲曰 旗尾飜風烈火飛 初愕然曰 眞天才也 由是情好日篤 恨相知之晩 及返轅 解所佩通天犀以贈之 公在諫垣 所陳皆經國遠猷猷 初若迂踈 利在千百載下 仁廟時權臣擅朝 聞童謠托疾引歸 及返正徵爲冢宰 其行止多神異 世莫能測 三子皆以文墨位宰相 時以比江左王謝云 嘗出鎭龍灣 作詩示門生云 十年臺閣掌絲綸 此日翻爲閫外臣 諫掖未能陳讜議 塞垣聊欲掃胡塵 鬢毛早白緣憂國 涕淚難禁爲戀親 多謝丘門諸子弟 百壺淸酒餞行人
4 仁王卜得中興大華之勢於西都 新開龍堰閣 鳳輦西巡置群臣宴 命學士李之氐作口號 其略云 帝出震以乘乾 雖曰應時之數 王在鎬而飮酒 固當與衆而同 又云 室家相慶 徯我后其來蘇 管籥初聞 曰吾王能鼔樂 又云遊豫爲諸侯度 旣符夏諺之稱 飮食盡忠臣心 允協周人之詠 對偶精切 固無斧鑿之痕 文烈公見之嘆曰非近代詞臣騈四儷六 以組織爲工者所比也 公侍中公壽之子 十八擢龍頭高選 指日躡台鼎 容貌如畵 不妄顧視 雖新學後生 相對如大賓 忠言嘉謀 足以與伊傳訓命爲表裡 眞古所謂大臣者 至今號其居爲政堂里 嘗奉使東都 戱題詩云 大醉惛惛曉夢顚 不和帳下玉人眠 傍人莫笑風情薄 解賦西江月一篇
3 自雅缺風亡 詩人皆推杜子美爲獨步 豈唯立語精硬 括盡天地菁華而已 雖在一飯 未嘗忘君 毅然忠義之節 根於中而發於外 句句無非稷契口中流出 讀之足以使懦夫有立志 玲瓏其聲其質玉乎盖是也 昨見金相國永夫 有感詩云 近聞隣國勢將危 拓地開疆在此時 素髮飄飄霜雪落 丹心耿耿鬼神知 廉頗能飯非無意 去病辭家亦有爲 黙黙此懷無處說 每逢樽酒醉如泥 其拳拳憂國之誠 老而益壯 凜然與泰華爭高 眞可仰也 公平生使酒狂氣 雖王公大人皆憚之 幼時夢遊大內出毬庭 有酒饔數百森列 而兩三甕始傾 問之云 此進士金永夫所飮酒也 張公三十六爐之錢 信矣
2 仁王幼臨大寶 元舅朝鮮公擅朝 醫官崔思全遊談平勃間 卒安漢祚 由是畵形麒麟 驟登宰輔 其時誥院金存中作誥云 莽何羅之觸寶瑟 變起蒼黃 夏毋且之抵藥囊 意存忠義 時人謂之切理 恩顧尤厚 賞賜以百萬計 有兩子曰弁曰烈 公以金罍二具與之 及公捐舘 愛姬竊其一 兄怒欲鞭之 弟曰此先公寵妾也 當傾倒家貲以賑恤之宜矣 况此物耶 吾所得金罍尙存 請以遺之 毋困此妾也 仁王聞之曰 可謂孝此仁矣 卽以御筆賜名曰孝仁 其立朝大節可見於是 嘗辭閣門祗候應擧 欲遂先公遺令而未果 常以怏怏不已 其友金尙書莘尹 作六字詩贈之 骰子選中得失 黃梁夢裡 升沉 汲汲百年能幾 如何以此傷心
1 智者見於未形 愚者謂之無事 泰然不以爲憂 及乎患至 然後雖焦神勞力思欲救之 奚益於存亡成敗數哉 此扁鵲所以不得救桓侯之疾也 昔漢文時 海內理安 人民殷阜 而賈誼爲之痛哭 唐文皇自創業之後 日益戒懼未嘗少怠 而爲徵猶陳十漸 故傳曰 諫者救其源 不使得開 戒氷於霜 杜玉盃於漆器 昔毅王籍數十世豊平至理之業 居位日久 事無不擧皆以謂太平之業 安於泰山 莫敢有言之者 正言文克謙 直叩天扉 上皀襄一封 而所言皆中時病 人謂之鳳鳴朝陽 天聽未允 公脫朝衣還家作詩云 朱雲折欖非干譽 袁盎當車豈爲身 一片丹誠天未照 强鞭嬴馬退逡巡 及明王踐阼 擢居喉舌地 國家安危 人民利病 士大夫之賢不肖 盡達於天聰無一毫底滯 至今隣邦結好中外晏然無患 實公之力也 公位冢宰 薦僕入侍玉堂踰年 公卒作挽云 早從閶闔排雲呌 晩向虞淵取日廻 丹鳳久從池上浴 白鷄胡奈夢中催 時人以謂 公之立朝大節終始 無出此二句 雖謂之..
25 皇統三年癸亥四月日 承宣金奉聖旨 令兩令公受命到日月寺樂聖齋學堂 與諸生講習 至閏四月初八日聯句 內侍崔山甫占溪字卽云 溪溜潺湲常學海 明宗夢魂驚越喜瞻天 金淑淸又占絲字卽云 絲直垂楊春陌上 明宗眉鮮新月暮雲端 金子稱溪水鳴林來遠洞 上令公山雲觸石藹高峰 今尙純峰巒點點森戈戟 上令公楊柳依依卦線絲 翌日入內御覽 破閑集卷上終
24 昔僕出佐桂陽 承廉使符 到龍山宿韓相國彦國書齋 峰巒盤屈狀若蒼蛇 而齋正據其額 江流至其下分爲二派 江外有遙岑 望之如山字 僕朗吟而起 信筆題于壁云 二水溶溶分燕尾 三山杳杳駕鰲頭 他年若許陪鳩杖 共向蒼波狎白鷗 天水亦樂 則韓相國門生也 謁相國酒行誦此詩 相國停杯吟諷 乃曰漢陽之遊計今已五十年矣 聞此一句 其山光水色歷歷如在眼前 此古人所爲詩中畵也
23 牛後敎坊花原玉小字 色藝爲一時冠 黃壯元作牛後歌 其略云 應恨蛾眉馬前死 欲敎返是名牛後 劉壯元羲云 牛心只合供羲之 吾友耆之云 只應天上隨牽牛 故以牛後爲名字 請僕同賦 君不見石崇騎牛迅若飛 綠珠艶質芝蘭秀 又不見魏公騎牛行讀書 雪兒妙唱雲霄透 自古綺羅人 例合居牛後 持此問牛後 得稱汝意否 嫣然含笑微俛首 一曲千金爲我壽
22 本朝學士黃元題郡齋云 山城雨惡還成雹 澤國陰多數放虹 李紫薇純祐出鎭關東云 細柳營中新上將 紫薇花下舊中書 吾友耆之贈僕云 風急溟鵬從北徙 月明驚鵲未安枝 榮陽補闕 偶遊天磨山八尺房 竟夕苦吟未能屬思 詰旦方廻 緩轡行吟 比至都門乃得一聯云 石頭松老一片月 天末雲低千點山 策蹇而返 手撼門鈕 直入院中 奮筆題于壁還 康先生日用 欲賦鷺鷥 每冒雨至天壽寺南溪上觀之 忽得一句云 飛割碧山腰 乃謂人曰今日始得到古人所不到處 後當有奇材能續之 僕以爲此句誠未能卓越前輩 而云爾者 盖由苦吟得就耳 僕爲之補云 占巢喬木頂 飛割碧山腰 夫如是一句置全篇中 其餘粗備可也 正如珠草不枯 玉川自美
21 琢句之法 唯少陵獨盡其妙 如日月籠中鳥 乾坤水上萍 十暑眠山葛三霜楚戶점之類是已 且人之才如器皿方圓 不可以該備 而天下奇觀異賞 可以悅心目者甚夥 苟能才不逮意 則譬如駑蹄臨燕越千里之途 鞭策雖勤 不可以致遠 是以古之人 雖有逸才 不敢妄下手 必加鍊琢之工 然後足以垂光虹蜺輝央千古 至若旬鍛季鍊朝吟夜諷 撚鬚難安於一字 彌年只賦於三篇 手作敲推 直犯京尹 吟成大瘦 行過飯山 意盡西峰 鍾撞半夜 如此不可縷擧 及至蘇黃 則使事益精 逸氣橫出 琢句之妙 可以與少陵幷駕
19 睿王天性好學尊尙儒雅 特開靑宴閣 日與學士討論墳典 嘗御莏樓 前有木芍藥盛開 命禁署諸儒 刻燭賦七言六韻詩 東宮寮佐安寶麟爲之魁隨科級恩列尤厚 時康先生日用 詩名動天下 上心佇觀其作 燭垂盡欃得一聯 袖其紙伏御褠中 上命小黃門遽取之 題云 頭白醉翁看殿後 眼明儒老倚欄邊 其用事精妙如此 上歎賞不已曰此古人所謂 臼頭花鈿滿面 不若西施半粧 慰諭遣之 今擬補亡一朶桃紅直萬錢 輕陰正値養花天 仙粧不借臙脂染 春信先憑羯鼓傳 楚俗芳辰臨百五 漢宮新寵冠三千 朝因日照先廻醉 夜怕風寒不肯眠 頭白云云 燭華漸盡吟彌苦 擷得餘姸入一聯 詩之巧拙不在於遲速先後 然唱者在前 和之者 常在於後 唱者 優遊閑暇 而無所迫 和之者 未免牽强墮險 是以繼人之韻 雖名才往往有所不及 理固然矣 楚老見眉山賦雪叉字韻詩 愛其能用韻也 先作一篇和之 其心猶未快 復以五篇繼之 雖用事愈奇 吐詞愈險 欲以奇險壓之 然..
18 菊有品揮至多 誰不可數 須以黃爲正色 故古人云 五色中偏貴 千花後獨尊 昨詣崔齺府第 後庭黃花正盛 金色奪目 公指之曰遲公欲煩一吟 今已晩更卜他日 酒數酌而出 偶於馬上得長句 將以獻之 漢池瑞鴣禔初刷 洛妃歸去塵生襪 須知仙格老不枯 蕭蕭金風入花骨 餘姸挽得三春回 詩人喜見一枝折 泛泛金觴待後期 侯家不怕氷霜冽
16 門生之於宗伯也 以文章被鑑識 特達於靑雲 古人所謂期牙相遇 是以位雖至鈞衡 猶居子阯行 不敢與之抗禮 昔後唐斐魄在同光中 三知貢擧 門生馬聣孫掌試 引新榜諸生往謁 作一絶云 三主禮闡年八十 門生門下見門生 本朝光王時 始以詩賦取士 然未嘗有宗伯得見門生掌選者 至明王初 學士韓彦國 率門生謁崔相國惟淸 亦作詩云 綴行相訪我何榮 喜見門生門下生 此雖據斐公舊例 聞者皆以謂盛集 今上踐昨八年 趙司成冲 亦引門生詣任相國濡第陳謝 而公以冡宰尙在中書 古今所未有 奇哉 作詩以記卓異 十年黃閣佐昇平 三闢春闈獨繵盟 國士從來酬國士 門生今復得門生 風雲變化混棚擊 布葛繽紛鶘魯明 金掖一盃公萬壽 玉笙宣明喜遷鶯
15 智異山或名頭留 始自北朝白頭山而起 花峯蕈谷緜緜聯聯 至帶方郡 磻結數千里 環而居者十餘州 歷旬月可窮其際畔 古老相傳云 其間有靑鶴洞 路甚狹襝通人行 俯伏經數里許 乃得虛曠之境 四隅皆良田沃壤宣播植 唯靑鶴樓息其中 故以名焉 盍古之遁世者所居 頹垣壤蹔猶在荊棘之墟 昔僕與堂兄崔相國 有拂衣長往之意 乃相約尋此洞 將以竹籠盛牛犢兩三以入 則可以與世俗不相聞矣 遂自華嚴寺至花開縣 便宿神興寺 所過無非仙境 千嚴競秀 萬壑爭流 竹籬茅舍 桃杏掩映 殆非人間世也 而所謂靑鶴洞者 卒不得尋焉 因留詩嚴石云 頭留山迴暮雲低 萬壑千巖似會稽 策杖欲尋靑鶴洞 隔林空聽白猿啼 樓臺標緲三山遠 苔蘚微茫四字題 試問仙源何處是 落花流水使人迷 昨在書樓偶閱五柳先生集有桃源記 反復視之 盖秦人厭亂 携妻子幽深險僻之境 山迴水複樵蘇不可得到者以居之 及晉太元中 漁者幸一至 鮿忘其途不得復尋耳 後世丹靑以..
14 天水亦樂 將梁州倅 僕與子眞 冒曉到天壽寺門輚之 亦樂爲友人所牽挽 日午尙未到 二人者緩步訪一僧舍闃然無人 僕偶以淡墨題板鼻云 待客客未到 尋僧僧亦無 唯餘林外鳥 疑曲勸提壺 其後二十餘年 於子眞家見一僧 道貌魁然不凡 緝僕曰 曾蒙寵示佳篇 姑此奉謝 僕惘然不測 僧誦此詩云 我是當時主院者也 相與大噱 遂附家集云
13 碧蘿老人 嘗以睡居士所畵墨竹小屛贈僕 題白傳詩一句於後云 管領好風烟 欺凌凡草木 筆跡尤奇妙 僕嘗學之 遇紙素屛幛無不揮灑 自以謂得其髣髴 故作詩云 餘波猶及碧琅玕 自恐前身文笑笑 然僕誠不工 僅得形似耳 堂兄千林堂頭 以紙屛求之 僕伹寫一枝 橫愕四幅 而不及葉 有一畵史見之曰 此枝節非庸流所能 有東山墨戱風骨 迴安八九葉於其間 便有蕭然氣勢 昔播岳得樂廣之旨 緝成名筆 鄭國之令東里 猶潤色之 今視竹也 亦彫啄之餘盤薄之巧 相資而成 脗然若出於鐪錘之一手 可謂凝神矣 有讚之者曰 乾坤一氣 胡越同心 衆妙之極 無跡可尋 僕嘗於貴家壁上 見草書二簇 烟薰屋漏 形色頗奇古 其詩云 紅葉題詩出鳳城 淚痕和墨尙分明 御遘流水渾無賴 漏洩宮娥一片情 座客皆聚首僕手痕也 客愕然曰 殘慊敗素寒 具留痕 似非近古物 僕曰佌僕詠史詩中一篇也 僕非自作 未嘗筆作草
12 樞府金立之 詞翰外尤工墨君 嘗以湘岸兩叢 獻大宗伯崔相國 作一絶謝之 先帝當年稱活竹 幾回相憶謾含情 兩叢忽向西軒立 只恐根株發地生 金壯元君綏卽其子也 得其家法甚妙 僕往與君綏同在察院 院中有素屛一張 諸公請寫一枝使僕跋之 卽題云 雪堂居士以詩鳴 墨戱風流亦寫生 遙想江南文笑笑 應分一派寄彭城
11 昔仁王初 許平章洪材 以金榜首入侍玉堂 毅王卽祚 劉公羲 黃公彬然 相繼而入 明王在宥 李公純祐先鳴 僕以不才繼之於後 近有金公君綏 亦踵僕而入焉 僕以一絶賀之 十載含毫演帝綸 多君繼入玉堂春 如今始識花磚貴 共是龍門第一人
10 原宵黼座前 設縫紗燈籠 命翰林院製燈籠詩進呈 使工人用金薄剪字帖之 皆賦元宵景致 明王時 僕入侍玉堂 卽製進云 風細不敎金嬧落 更長漸見玉虫生 須知一片丹心在 欲助重瞳日月明 上大加稱賞 是後皆詠燈 自僕始
9 湍州北仰岩寺 距皇都不遠 山奇水異窅然有幽奇之致 僕與隴西湛之嘗讀書於此 每日暮憑欄縱目 漁火明滅 雲沆烟澹 茅茨聯屬 如在武陵源上 將還 主老挽裾請留 一字勤懇 因題壁上云 前壓滄波後翠岩 蕭蕭蘆葦半松杉 謝公遊興唯雙屐 張翰歸心滿一帆 只要緱山鞭皓鶴 不須湓浦泣靑衫 十洲三島遊遨遍 自愧飄然骨換凡 其後二十年 子眞出按 南州 倦行入憩於是寺 其詩壁半毁 塵侵苔蝕 幾不可讀字 謂傍人 雖不以杪籠護之 不加堊焉幸矣 卽設詩板親自跋之 囑三剛勿令墮失
8 秋夕獨喧闐 月色應同爾 人心所使然 知君能決事此景果誰先 玩味之深有理趣 不見和篇 今用其意答之 月輪當一歲十有二回圓 底事秋將半 流天影自偏 金風收掩翳 玉露洗嬋硏故與春宵異 憑詩子細傳
7 黃壯元彬然 中秋直玉堂 長空無雲 月華如晝 作詩示同局吳公世文 季孟中間朔 炎凉一樣天 春宵何闃寂
6 通出示之 讀之半有題云 聞友人爲郡君所迫 以妾換牛 子眞愕然 徐曰是誰耶 僕笑曰公是已 子眞曰有是哉 然閨閫間一時戱耳 雖勿嘲評可也 不如是何以助先生萬古詩名 閔氏先子眞死 鰥居八載猶不邇色 可謂篤行君子
5 恒陽子眞出倅關東 夫人閔氏悍妬無比 有女隸頗姿色 勿令近之 子眞曰此甚易耳 乃與邑人換牛蓄之 僕聞之戱成一絶 湖上鶯飛杳不還 江皐佩冷欲尋難 園桃巷柳今何在 只有欄邊黑牧丹 然道阻不得附郵筒 其後二十餘年 子眞新僦屋紅桃井里 與僕連墻接巷旦夕相從 請觀僕詩藁 以一
4 鷄林人金生用筆如神 非草非行 迴出五十七種諸家體勢 本朝華嚴大士景赫 樞府金公立之 以草擅名 然未免仲翼周越之俗氣 毅王末年 大金使人蓋益 筆勢奇逸 淸河崔讜購得之 常掛壁以賞之 有人借觀 留其眞迹 而影寫還之 學士誦東山詩 畵地爲餠未必似 要令癡兒出饞水 笑而不問 僕聞之戱爲絶句 子雲春蚓謾成行 醉素驚蛇去渺茫 夢覺不知誰得鹿 路多空嘆竟亡羊
3 文房四寶 皆儒者所須 唯墨成之最艱 然京師萬寶所聚 求之易得 故人人皆不以爲貴焉 及僕出守孟城 承都督府符 造供御墨五千挺 趂春月首納之 乘遽到孔巖村 驅民採松烟百斛 聚良工躬自督役 彌兩月云畢 凡面目衣裳皆有烟煤之色 移就他所 洗浴良苦然後還城 是後見墨雖一寸 重若千金不敢忽也 因念世人所受用 如剡藤蘄竹蜀錦吳綾 皆類此 古人云憫農詩 誰知盤中飡 粒粒皆辛苦 誠仁者之語也 僕始得孟城作一絶云 稚川腰綬白雲邊 手採丹砂欲學仙 自笑驚蛇餘習在 左符猶管碧松烟
2 讀惠弘冷齊夜話 十七八皆其作也 淸婉有出塵之想 恨不得見本集 近有以筠溪集示之者 大率多贈答篇 玩味之 皆不及前詩遠甚 惠弘雖奇才 亦未免瓦注也 古語云 見面不如聞名信矣 因見潘大臨寄謝臨川一句 今爲補之 滿城風雨近重陽 霜葉交飛菊半黃 爲有俗雰來敗矣 惟將一句寄秋光
1 晉陽古帝都 溪山勝致爲嶺南第一 有人作其圖獻李相國之氐 帖諸壁以觀之 軍府參謀榮陽與齡往謁 相國指之曰此圖是君桑梓鄕也 宜有一句 操筆立就云 數點靑山枕碧湖 公言此是晉陽圖 水邊艸屋知多少 中有吾廬畵也無 一座服其精敏
19. 시어의 환골탈태 堂弟尙書惟卿 相門子 少以風流自命 與之遊者 若近玉山行 嘗中酒入賞春亭 吟賞木芍藥 樞府李陽實從傍見之 愛其風韻贈詩云 一片隴西月 飛來照洛城 別時如久雨 逢處若新晴 韻多不載 昔山谷論詩 以謂不易古人之意 而造其語 謂之換骨 規模古人之意 而形容之 謂之奪胎 此雖與夫活剝生呑者 相去如天淵 然未免剽掠潛窃以爲之工 豈所謂出新意於古人所不到者之爲妙哉 僕得是詩 以謂此古人得意句 昨雙明齋見李樞密論詩 語及此詩 李相俊昌愀然變容曰此先公贈某詩也 僕驚嘆不已 謂座客曰若以此詩編小杜集中 孰知其非 인용 목차 우리 한시를 읽다
64. 사찰의 종소리는 밤에도 울린다 ‘夜半鍾’之語, 起於張繼, ‘姑蘇城外寒山寺, 夜半鍾聲到客船’之句. 近有崔司成脩, 題驪州淸心樓云: ‘甓寺鍾聲半夜嗚, 廣陵歸客夢初驚. 若敎張繼曾過此, 不獨寒山擅後名.’ 予嘗與一二文士與詩僧, 會坐淸心樓讀崔詩曰: “古人貶張繼詩云: ‘僧家無夜半之鍾.’ 崔詩亦踵其失, 何耶?” 有一僧奮然曰: “自古文士不識僧家之事. 今設齋之寺徹夜擊小鍾, 何但夜半而已乎?” 滿座大笑. 해석‘夜半鍾’之語, 起於張繼, ‘姑蘇城外寒山寺, 夜半鍾聲到客船’之句. ‘한 밤 중 종소리’라는 구절은 장계의 다음 구절에서 시작되었다. 姑蘇城外寒山寺고소성 밖 한산사의 夜半鍾聲到客船깊은 밤 종소리가 뱃전에 이르는구나. 近有崔司成脩, 題驪州淸心樓云: ‘甓寺鍾聲半夜嗚, 廣陵歸客夢初驚. 若敎張繼曾過此, 不獨寒山擅後名.’ 근래..
17. 회문시 回文詩起齊梁 盖文字中戱耳 昔竇稻妻織錦之後 杼袖猶存 而宋三賢亦皆工焉 南徐集中所載盤中禮 雖連環讀之可以分四十首 其韻尙諧 然血脈不相聯 本朝學士李知深 感秋作雙酌回文詩頗工 散暑知秋旱 悠悠稍感傷 亂松靑盖倒 流水碧蘿長 岑遠凝烟皜 樓高散吹涼 半天明月好 幽室照輝光 僕亦効其體獻時宰云 早學九遊宦 詩成謾苦辛 老懷春𠡐亂 衰鬢曉霜新 倒甑朝炊斷 饑腸夜孔藩 報恩心欸欸 誰是救枯鱗 夫回文者 順讀則和易 而逆讀之亦無聲牙艱澁之態 語意俱妙 然後謂之工 인용 목차 한시미학산책
19. 최해의 반골기질이 드러난 일화와 시들 崔猊山瀣, 才奇志高, 放蕩不羣. 嘗登海雲臺, 見萬戶張瑄題詩松樹曰: “此樹何厄遭此惡詩.” 遂刮去塗以糞土. 瑄怒, 命將追獲傔從, 械立門外, 猊山遁還. 其恃才傲物如此, 然坐此蹭蹬. 嘗貶長沙監務, 有詩云: ‘高名千古長沙上, 却愧才非賈少年.’ 又云: “三年竄逐病相仍, 一室生涯轉似僧. 雪滿四山人不到, 海濤聲裏坐挑燈.” 又嘗有詩云: “我衣縕袍人輕裘, 人居華屋我圭竇. 天工賦與本不齊, 我不嫌人人我詬.” 讀其詩可見困頓氣象. 해석崔猊山瀣, 才奇志高, 放蕩不羣. 예산 최해는 재주가 기이하고 뜻은 높았으며 방탕하여 어울리지 못했다. 嘗登海雲臺, 見萬戶張瑄題詩松樹曰: 일찍이 해운대에 올랐다가 만호【만호(萬戶): 고려·조선 시대 외침 방어를 목적으로 설치된 만호부의 관직.】 장선이 시를..
9. 곤궁한 사람의 시엔 그런 상황이 드러난다 自古窮人之語, 皆枯寒瘦淡. 林西河詩, ‘恒飢窮子美, 非病老維摩.’ 盧先輩永綏詩, ‘老妻容寂寞, 稚子淚飄零. 衰鬢千年鶴, 殘生十月螢.’ 李盾村集詩, ‘借書勤夜讀, 乞米續新炊.’ ‘瘦馬鳴西日. 𦆁童背朔風.’ ‘江海無家客, 山村有髮僧.’ 柳泰齋方善詩, ‘腹中麤飯何曾飽, 身上單衣苦不溫’等句. 可見憔悴困踣氣象. 해석自古窮人之語, 皆枯寒瘦淡. 예로부터 곤궁한 사람의 말은 모두 메마르고 서늘하며 수척하고 담백했다. 林西河詩, ‘恒飢窮子美, 非病老維摩.’ 서하 임춘의 시는 다음과 같다. 恒飢窮子美 非病老維摩항상 주리고 곤궁한 건 두자미인 듯 병 들지 않고 노쇠한 건 유마거사 왕유인 듯. 盧先輩永綏詩, ‘老妻容寂寞, 稚子淚飄零. 衰鬢千年鶴, 殘生十月螢.’ 선배 노영수의 시는..
6. 좋은 시는 귀신도 감동시킨다 金英憲之岱, 題義城舘樓詩曰: “聞韶公舘後園深, 中有危樓百餘尺. 香風十里捲珠簾, 明月一聲飛玉笛. 煙輕柳影細相連, 雨霽山光濃欲適. 龍黃折臂甲枝郞, 仍按憑闌尤可惜.” 爲一時膾炙. 後十年樓火於兵, 板隨以亡. 又後數十年, 一按部入縣, 索金詩甚急, 邑人無如之何. 時縣守吳君廸莊有一女, 曾與張相國鎰子庭賀, 約爲婚媾. 吳携女之任, 庭賀取他耦. 吳女發狂亂語, 忽詠出金詩, 邑人錄呈按部, 按部奇之. 世相傳以爲, ‘鬼物亦愛詩, 能護惜不失. 復傳於世.’ 予嘗以爲此說荒怪, 無足信者. 嘗觀杜詩註, 有病虐者, 誦少陵子‘章髑髏血模糊, 手提擲還崔大夫’之句, 病頓痊. 又『名臣言行錄』, 王榮老之任觀州, 渡江七日風作不涉. 人曰: “江神極靈. 舟中必有異物, 當獻得濟.” 榮老只有黃麈尾獻之, 風如故, 又以端硯獻之,..
동인시화(東人詩話) 목차 서거정(徐居正) 상권(上卷) 序강희맹 - 東人詩話序 최숙정 - 東人詩話後序 강희맹 - 書東人詩話後 1 2 3 4 5 6 7과장함으로 시의 뜻은 더 분명해진다진화 - 春晩題山寺「萬章」 上 4章8 9 10 11 12 13 14 15 16모든 시엔 유래한 원래의 시가 있다이백 -登金陵鳳凰臺진사도 - 登快哉亭17 18 19최해의 반골기질이 드러난 일화와 시들최해 - 到縣和人韻최해 - 縣齋雪夜최해 - 上元會浩齋 得漏字20 21 22 23 24 25 26 27 28 29한 글자 스승 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45조언에 따라 시를 고치길 꺼려하질 않다杜甫 - 曲江對酒이색 - 題西州城樓46 47옛 사람은 스승과 벗의 조언에 따라 시를 다듬..
47. 옛 사람은 스승과 벗의 조언에 따라 시를 다듬었다 古人詩, 鍊格鍊句鍊字, 又就師友求其疵而去之. 曾吉甫「贈汪彦章」詩, ‘白玉堂中曾草詔, 水晶宮裏近題詩.’ 先示韓子蒼, 子蒼改兩字云: “白玉堂深曾草詔, 水晶宮冷近題詩.” 逈然與前句不侔. 雙梅李狀元詹, 與郊隱鄭文定公以吾, 論詩自詫. 嘗得句云: ‘烟橫杜子秦淮夜, 月白坡仙赤壁秋.’ 郊隱吟琓再三, 但曰: “籠小.” 李初不認. 鄭徐吟曰: “烟籠杜子秦淮夜, 月小坡仙赤壁秋.” 籠小二字, 比前精彩百倍. 해석古人詩, 鍊格鍊句鍊字, 옛 사람은 시를 지을 적에 격조를 다듬고 구절을 다듬으며 글자를 다듬었으며 又就師友求其疵而去之. 또한 스승과 벗에게 가서 잘못된 부분을 구하고선 제거하였다. 曾吉甫「贈汪彦章」詩, ‘白玉堂中曾草詔, 水晶宮裏近題詩.’ 증길보의 「증왕언장(贈汪彦章..
60. 시에선 중첩된 의미를 지닌 글자를 싫어한다 古人云: “句法不當重疊.” 如淮海小詞, ‘杜鵑聲裡斜陽暮.’ 蘇東坡曰: “此詞高妙. 但旣云斜陽. 又云暮重疊也.” 李大諫題「漁陽」詩云: “槿花低映碧山峰, 卯酒初酣白玉容. 舞罷霓裳懽未足, 一朝雷雨送猪龍.” 此詩亦好. 但旣曰碧山, 而又曰峯, 亦未免重疊之病. 해석古人云: “句法不當重疊.” 옛 사람은 “시 작법에 중첩된 글자를 쓰는 건 마땅치 않다.”라고 말했다. 如淮海小詞, ‘杜鵑聲裡斜陽暮.’ 예를 들면 회해거사인 진관(秦觀)의 소사에 다음의 시가 있다. 杜鵑聲裡斜陽暮두견새 소리 속에 해가 저물어 저녁이 됐네. 蘇東坡曰: “此詞高妙. 소동파가 말했다. “이 시는 고매하고 오묘합니다. 但旣云斜陽. 又云暮重疊也.” 다만 이미 ‘서양(斜陽)’이라고 말하고 또한 ‘저녁(..
45. 조언에 따라 시를 고치길 꺼려하질 않다 古人詩不厭改. 少陵詩聖也, 其曰: “桃花細逐楊花落, 黃鳥時兼白鳥飛.” 屢經刪改. 牧隱嘗與子麟齋種學, 登西州樓有題云: “西林石堡入雲端. 亭樹含風夏尙寒.” 行至半途, 種學曰: “大人詩中尙字, 不如亦字之穩.” 牧隱曰: “果是也.” 促令返改之. 尙亦雖一意., 殊不知亦字尤穩. 해석古人詩不厭改. 옛 사람은 시를 쓸 때 고치는 걸 싫어하지 않았다. 少陵詩聖也, 其曰: “桃花細逐楊花落, 黃鳥時兼白鳥飛.” 소릉 두보는 시성(詩聖)으로 지은 시는 다음과 같으니, 桃花細逐楊花落복사꽃은 은근히 버들꽃 따라 지고黃鳥時兼白鳥飛꾀꼬리는 이때에 백조와 난다. 屢經刪改. 자주 글을 삭제하거나 고쳤다. 牧隱嘗與子麟齋種學, 登西州樓有題云: “西林石堡入雲端. 亭樹含風夏尙寒.” 목은 이색은 일찍..
29. 한 글자 스승 凡詩妙在一字, 古人以一字爲師. 張乖崖在江南題一絶云: “獨恨太平無一事, 江南閑殺老尙書.” 蕭楚材改恨作幸曰: “今天下一統, 公功高位重, 獨恨太平何耶?” 張謝曰: “蕭君一字之師也.” 金直殿久冏嘗有聯云: “驛樓擧酒山當席, 官渡哦詩雨滿船.” 卞文肅公季良曰: “當字未穩宜改臨.” 金曰: “南山當戶轉分明, 當字有來處.” 卞曰: “古詩有靑山臨黃河, 如金者豈知臨字之妙乎?” 金竟不屈., 終不相能, 一字相師義安在乎? 然今之評者曰: “臨字不如當字之穩.” 해석凡詩妙在一字, 古人以一字爲師. 대체로 시의 오묘함은 한 글자에 있으니 옛 사람은 한 글자로 스승을 삼았다. 張乖崖在江南題一絶云: “獨恨太平無一事, 江南閑殺老尙書.” 장승애가 강남에 있으면서 지은 한 절구는 다음과 같다. 獨恨太平無一事홀로 태평스러워 한 ..
74. 四佳徐先生東人詩話屢經兵燹. 存者無幾. 懼終泯沒. 重刊以壽其傳. 第恨原本多有差舛處. 問或以舊所聞見者. 頗加抹改. 而蒙學蔑識. 未盡釐正. 姑俟後之君子云. 崇禎己卯陽月下澣廣陵後人李必榮識
36. 시를 읽으면 그 사람을 알 수 있다. 宋王沂公曾微時, 以所業贄呂文穆公. 有「早梅」詩, ‘雪中未知和羹事, 且向百花頭上開.’ 呂曰: “此生次第安排, 當作大魁登嵓廊.” 後果然. 金學士黃元作詩, 好使夕陽字, 金學士富儀以爲晩登要路之讖. 李陶隱「登崧山」詩有‘飛上危巓一瞬間’之句, 論者以謂有躁進之氣, 果不大施. 益齋「登鵠嶺」詩, ‘徐行終亦到山頭’, 論者以謂從容寬緩有遠大氣象, 果能年踰八祑, 輔相五朝, 功名富貴終始雙全. 詩者, 心之發氣之充, 古人以謂讀其詩, 可以知其人, 信哉! 해석宋王沂公曾微時, 송나라 왕 기공이 일찍이 한미한 때에 以所業贄呂文穆公. 지은 것으로 문목공 여몽정(呂蒙正)에게 바쳤는데, 有「早梅」詩, ‘雪中未知和羹事, 且向百花頭上開.’ 「이른 매화」라는 시는 다음과 같다. 雪中未知和羹事 눈 속에서 국에..
21. 松江前後思美人詞者 以俗諺爲之 而因其放逐鬱悒 以君臣離合之際 取譬於男女愛憎之間 其心忠 其志潔 其節貞 其辭雅而曲 其調悲而正 庶幾追配屈平之離騷 而吾家西浦翁 嘗手寫兩詞於一冊 書其目曰諺騷 盖亦以爲可與日月爭光焉耳 余來濟州 又以諺作別思美人詞 追和松江兩詞 其大意 以爲彼娘子猶嘗陪侍君子於白玉京廣寒殿 寵愛嬌態 則雖遇灾殃而被斥逐 亦不必永傷 惟此娘子未嘗一承恩於鴛鴦枕翡翠衾 而乃獲罪遠放 無因緣而有離別 最爲可恨 其命意措辭 若兩娘子相遇而答問者然 盖古所謂孌彼諸姬聊與晤言之遺意 而其辭比松翁益婉 其調比松翁益苦 卽賤臣今日所遭罹者然也 記余頃年置對之辭 有曰矣身雖不能以廢蟄之前 竊末科霑一命 以獲近於淸光 而顧以家世處地 不容自疎生成保全其恩罔極之故 斷斷衷悃 實有加於朝夕左右之臣 常以愛君如父 自誓於心 此固余之情實 則歌詞之作 亦其宜然 而以余今日所處 如是攄..
20. 古歌詞 自舜臯陶及夏五子所爲 至周詩之被管絃者 其音律節族 皆當合於樂 而樂旣亡 歌之音節 亦無得以考焉 後世之歌與樂 固非古之歌與樂 而然其自相諧合 則不害謂今猶古也 東人或效古人爲歌詞 而所辨惟四聲 其中淸濁虗實 則昧然不知 何能與中華樂律相合哉 其以本國言語爲之者 不論其自合於本國樂律與否 就其辭意 或多悠揚婉切 眞可以動人聽感人心者 不惟勝於效古之歌詞 其視詩文諸作 又不啻過之 無他 眞與假之分也 諸詞中如鄭松江前後思美人詞 又其最勝者 嘗聞金淸陰劇好聽此詞 家內婢使 皆令誦習 吾家老婢春臺者 兒時逮事淸陰 至老而猶道舊日事 能誦其羅幃寂寞繡幕虗等句 淸陰之好之如此 豈無所以然者哉
19. 朱子嘆世俗爲文 都是假底 而擧其聞於人者曰今世安得 文章只有箇减字換字法爾 如言湖州 必須去州字 只稱湖 此减字法也 不然則稱霅上 此換字法也 東人爲文 亦有用此法者 然减字法不至甚 惟換字法殊可惡 且無論地名 卽於尋常行語間 分明宜下之字 却都不下 必取生面意外之字以飾之 自命爲古文 而反不如粗言俚說之或近自然 盖東文 粗言俚說甚多 不然 又是換字法 鮮有出此兩塗之外者耳 其於地名 則如水原稱隋城 全州稱完山者 兩塗之文 皆盛爲之 鉅公名家 亦所不免 雖以愚之已知其非 而或時效尤 習俗然也 竊謂州縣之稱古號 於詩則無妨 亦有不得不爾 處於文則不可 於雜文猶可 於墓文尤不可 墓文 當取史體文章 莫高於春秋 而其所書地名 怪駭者甚多 此惟據實而史體然也 地名苟可以其雅俗而有所變改 則於人名亦當然乎 東文多稱判書爲尙書 參判爲侍郞 此或無妨 而亦不可謂非假也 史漢中無論一代制度名物..
18. 息庵嘗曰 樂全勝玄軒 春沼勝樂全 是謂己又勝春沼也 樂全,春沼之文 余未之見焉 惟息庵 豈能勝玄軒 大抵皆有得於明人者 而玄軒較沖澹 此則又就其中 有古今之變
17. 尤齋之文 盛矣 簡易,谿谷之後一人矣 然有可論 且其欲學史遷處 不如其純出於朱子者
16. 東人之文 大率傷於四書註疏 其自以守正者 多支離緩弱 其尙奇者 以支離緩弱之資地 而稍取明人糟粕 以假飾其字句而已 惟簡易 尙奇而不假飾 谿谷 守正而不緩弱 宜其並跱詞壇哉 然二公各有遺恨 須合二公爲一 然後可以望風歐,曾之門矣
15. 明人東人之於文 雖各不同 其不能以言爲文則同 明人假飾 可謂之文而不可謂之言 東人非文亦非言 其勢固宜如此 明人之視爲文 如捕神鬼捉蛟龍 人所不常爲之事 東人 如閭巷賤人 陽爲知文字之狀 而羞澁不能信口發言者
14. 凡爲文 不能不要好 又不可不要自然 盖自然而好 方眞好 其要自然 乃所以要好
13. 爲文 亦不可一切欲行其所無事 觀於易詩書 可知 然揚雄自謂學周易 而未見其能學周易也 且深究而極論之 易詩書 亦不可謂不行其所無事者 大抵偏正眞假而已 如揚雄之流 偏爾假爾 雖然 不善學孟子史遷者 又未見其能正爾眞爾 愚故謂劉更生,歐陽脩 儘難得
12. 孟子史遷之文 若行其所無事者 其後惟六一 殆庶幾焉 昌黎學孟子處固好 而亦好揚雄 故或欠自然 愚謂左丘明,司馬相如,揚雄之爲後人害不少 若莊周,屈原 勝於三人 盖莊近孟子 屈近史遷
11. 六經之後有西京 西京之中 史遷爲最 賈傅粗率 董相迂緩 惟劉更生醇深典則 諸儒之所不及
10. 易乾卦文章 以書之二典兼詩之大雅 諸卦君子以之下 雖寂寥數字 其文皆燦然 繫辭及論語齊論,孟子萬章,禮記諸篇 文體大抵相似
9. 盤庚五誥 人謂險怪 其實非險怪 古人言語 本自如此 卽伊川所謂攄發而成者 旣知盤庚五誥之爲攄發 則如伊訓說命等 豈非愚所謂作文者耶
8. 朱子諸封事 固與二程奏疏之文不同 其過宮疏 又極意作文 諸書如與臺端,黃端明等 又自別
7. 伊川謂古之學者 惟務養情性 今之爲文者 專務悅人 又曰 人見六經 便謂聖人作文 不知聖人攄發胸中所蘊 自成文耳 又曰 游,夏何嘗秉筆學爲詞章 愚謂聖人何嘗不作文 惟不養性 而只作文則不可 且作文 豈是與養性之事 判然背馳者 聖莫過於伊尹,傅說,周公 而訓命及七月詩 不可謂不作文 又不可謂不悅人 所謂務悅人 有公私是非 若伊傅周公之務悅人 乃欲以感動人主 非如後來欲竊科第者比 而今觀其文 豈是率然攄發而成者 其必秉筆易藁 無疑也 且如周公苟欲使成王知稼穡之艱 則招致一田夫 朝夕道說 豈不詳悉 或周公自爲道說於咨嗟吁咈之間 有何不可 而必爲詩令瞽誦之 其欲悅人 庸有旣哉 想春日遲遲 采蘩祁祁等語 尤能以感動成王矣 動人之道 言之不足而有文 文之不足而有樂 盖文者 居於言語音樂之間 苟曰聖人不作文 則樂亦不作矣 至如游夏之檀弓,樂記 觀其製作之體 豈可曰不秉筆而學哉 伊川此言 似乎過高..
6. 朱子曰 孟軻氏沒 聖學失傳 天下之士 背本趨末 不求知道養德以充其內 而汲汲乎徒以文章爲事業 然在戰國之時 若申,商,孫,吳之術 蘇,張,范,蔡之辯 列禦寇,莊周,荀况之言 屈平之賦 以至秦漢之間 韓非,李斯,陸生,賈傅,董相,史遷,劉向,班固 下至嚴安,徐樂之流 猶皆先有其實而後托之於言 惟其無本而不能一出於道 是以君子猶或羞之 及至宋玉相如王褒揚雄之徒 則一以浮華爲尙而無實之可言矣 愚謂論文 亦當以朱子此論爲準 凡後世爲文者 其或有實 或徒尙浮華 皆可按驗已
4. 東方之詩 翠軒爲最 但以其少時所作 或病粗率 使假之年 當勝東坡 其才然也 然余恨其取法不高 或有自以謂法高者 才又不逮 如蘇齋 終日矻矻於繩墨之間 而似不知九方臯相馬之術者 東溟 其亦傑出矣 而要不出明人軌度耳 其他又鮮有可觀 吾家西浦翁 古詩短律 本諸風雅 出入騷選唐宋 多有絶佳處 未知篤論者何以處之也
3. 言語文字 實有古今之異 亦不係其人之賢否 古人曰 暮春者 春服旣成 與冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 風乎舞雩 詠而歸 何嘗曰時人不識余心樂 將謂偸閒學少年 古人曰 百爾君子 不知德行 曰 知我者 謂我心憂 不知我者 謂我何求 何嘗曰一般淸意味 料得少人知 古人曰 出其東門 有女如雲 雖則如雲 非我思存 何嘗曰世路無如人慾險 幾人到此誤平生 古人曰 東臨碣石 以觀滄海 曰 對酒當歌 又曰 遠望可以當歸 何嘗曰濁酒三杯豪氣發 朗吟飛下祝融峰 然所謂未須愁日暮 天際是輕陰 所謂明朝試捲孤篷看 依舊靑山綠樹多 儘好 如感興詩 唐宋以來 殆未或見
2. 論詩 且休千言萬語 惟知宋之猖狂 明之假飾 爲盡可戒而已 此其要法若夫性情才氣 在乎其人焉耳 子瞻高處 或似淵明太白 下處自不免猖狂 山谷可戒者尤多 自學者言之 簡齋或勝后山 如宛陵 未見有可戒而其可師 却不若簡齋 放翁豈不自得乎道 而猖狂處 甚於子瞻 明詩 大抵如美人障子 豈不眩目 無以致情 惟弇州稍黠間有類子瞻者 其論子瞻曰 雖不能爲吾式 亦足以爲吾用 滄溟長律 儘有絶唱 空同豈不亦雄健哉 然欲求明詩之最勝者 當於弇州集中所謂類子瞻者得之 弇州詩如時淸轉自饒封事 歲稔猶聞罷上供 豈非宋人語 然且諱宋 余竊哂之 所謂性情才氣 未易遽言 然自古能詩者 未必皆高人達士 或多姦雄浪子 而惟庸俗之人 鮮有能詩
1. 嘗謂眞西山心經之後 眞學絶罕 胡元瑞詩藪之後 好詩無聞 然爲學而不可舍心經 論詩而又何可廢詩藪乎 但詩藪 儘有偏處 且詩須寫出實情眞境 而胡乃以爲滁州 雖無西澗 不害有韋應物絶句 此等却又不是
5. 문장과 도는 함께 가다가 공맹 이후로 갈라졌다 文本於道, 一而已. 道莫尊於孔ㆍ孟, 故文亦莫盛於孔ㆍ孟. 自孔ㆍ孟以後, 則文有韓ㆍ歐, 道有程ㆍ朱, 文與道始分焉, 此殆天地間一大欠事. 謂韓ㆍ歐未達於道, 故其文猶不至則固可也; 謂程ㆍ朱之有歉於文, 或由於其不深乎道則不可也. 然思文與道之所以分, 其亦出於古今之變, 運氣人事之致然者哉. 해석 文本於道, 一而已. 문장은 도에 근본하니 하나일 뿐이다. 道莫尊於孔ㆍ孟, 故文亦莫盛於孔ㆍ孟. 도는 공자와 맹자보다 높은 게 없기 때문에 문장 또한 공자와 맹자보다 성대한 건 없다. 自孔ㆍ孟以後, 則文有韓ㆍ歐, 공자와 맹자 이후로 문장에선 한유와 구양수가 있었고 道有程ㆍ朱, 文與道始分焉, 도에선 정자와 주자가 있었으니, 문장과 도가 처음으로 나누어졌으니, 此殆天地間一大欠事. 이에 거..
논시문(論詩文) 부잡설(附雜說) 김춘택(金春澤) 1 2 3 4 5공맹 이후 문장과 도가 갈라지다13년 38~39번6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22사씨남정기를 한문으로 번역하는 이유16년 A형 12번 인용지도
19. 임춘과 이규보의 차이 林先生椿, 贈李眉叟書云: “僕與吾子, 雖未讀東坡, 往往句法, 已略相似矣, 豈非得於中者, 闇與之合.” 今觀眉叟詩, 或有七字五字, 從東坡集來, 觀李奎報詩, 無四五字, 奪東坡語, 其豪邁之氣, 富贍之體, 直與東坡吻合. 世以椿之文得古人體, 觀其文, 皆攘取古人語. 咸至連數十字綴之以爲己辭, 此非得其體奪其語. 해석 林先生椿, 贈李眉叟書云: 선생 임춘이 이미수에게 준 편지에서 말했다. “僕與吾子, 雖未讀東坡, “나와 그대만이 비록 동파의 문집을 읽진 않았지만 往往句法, 已略相似矣, 이따금 구법이 이미 대략 서로 유사하니, 豈非得於中者, 闇與之合.” 어찌 마음에서 얻은 것이 은근히 소동파의 문집과 합치되는 것이 아니겠는가.” 今觀眉叟詩, 或有七字五字, 從東坡集來, 이제 미수의 시를 보면 혹 7..
24. 거칠 게 없던 임춘 耆之避地, 江南幾十餘載, 携病妻還京師, 無托錐之地. 偶遊一蕭寺, 岸幅巾兀坐長嘯, 僧問: “君是何人放傲如是?” 卽書二十八字, 早把文章動帝京, 乾坤一介老書生. 如今始覺空門味, 滿院無人識姓名. 해석耆之避地, 江南幾十餘載, 기지는 무신난을 피해 강남에서 몇 십 여년을 보내다 携病妻還京師, 無托錐之地. 병든 아내를 데리고 개성으로 돌아왔지만 송곳조차 의탁할 땅이 없었다. 偶遊一蕭寺, 岸幅巾兀坐長嘯, 우연히 일소사(一蕭寺)에 유람하다가 언덕에 복건 쓰고 꼿꼿이 앉아 길게 휘파람 부니 僧問: “君是何人放傲如是?” 스님이 “그대 어떤 사람이기에 오만방자하기가 이와 같은가?”라고 물었고 卽書二十八字, 早把文章動帝京, 乾坤一介老書生. 如今始覺空門味, 滿院無人識姓名.곧 28자(「바깥 뜰 벽에 쓰다..
15. 유어(游魚)시와 문맹(聞鶯) 시 중 나은 것은? 金壯元莘鼎頌文順公, 「游魚」曰: ‘圉圉紅鱗沒復浮, 人言得意好優游. 細思片隙無閑暇, 漁父方歸鷺又謀.’ 「聞鶯」曰: ‘公子王孫擁綺羅, 要憑嬌唱助歡多. 東君亦學人間樂, 開了千花遣爾歌.’問予曰: “孰勝?” 予曰: “鶯詩淺近, 魚詩雄深, 且有比興之趣, 此爲絶勝.”壯元曰: “不然. 今古鶯咏, 皆不及此意, 唯公新鑿. 夫意雖雄深, 已陳則常也; 雖淺近, 新鑿則可警.” 予未能答. 今復思之, 金之言然. 해석金壯元莘鼎頌文順公, 「游魚」曰: ‘圉圉紅鱗沒復浮, 人言得意好優游. 細思片隙無閑暇, 漁父方歸鷺又謀.’장원 김신정이 문순공을 칭송했으니 「유어(游魚)」시는 다음과 같고, 圉圉紅鱗沒復浮비리비리한 붉은 물고기 물에 빠졌다가 다시 나타나니,人言得意好優游사람들은 ‘뜻을 얻어 잘..
20. 최치원의 인생과 한시 文昌公崔致遠字孤雲, 以賓貢入中朝擢第. 遊高騈幕府. 時天下雲擾, 簡檄皆出其手. 及還鄕, 同年顧雲賦孤雲篇以送之云: “因風離海上, 伴月到人間. 徘徊不可住, 寞寞又東還.” 公亦自敍云: “巫峽重峯之歲, 絲入中華. 銀河列宿之年, 錦還故國.” 豫知我太祖龍興, 獻書自達, 然灰心仕宦, 卜隱伽倻山. 一旦早起出戶, 莫知其所歸, 遺冠屨於林間, 盖上賓也, 寺僧以其日薦冥禧. 公雲髥玉脥, 常有白雲蔭其上, 寫眞留讀書堂, 至今尙存. 自讀書堂至洞口武陵樓, 幾十里, 丹崖碧嶺, 松檜蒼蒼, 風水相激, 自然有金石之聲. 公嘗題一絶, 醉墨超逸, 過者皆指之曰: ‘崔公題詩石.’ 其詩曰: ‘狂噴疊石吼重巒, 人語難分咫尺間. 常恐是非聲到耳, 故敎流水盡籠山.’ 해석 文昌公崔致遠字孤雲, 以賓貢入中朝擢第. 문창공(文昌公) 최치원의 ..
16. 모든 시엔 유래한 원래의 시가 있다. 古人作詩, 無一句無來處. 李政丞混「浮碧樓」詩, “永明寺中僧不見, 永明寺前江自流. 山空孤塔立庭際, 人斷小舟橫渡頭. 長天去鳥欲何向, 大野東風吹不休. 往事微茫問無處, 淡烟斜日使人愁.” 一句二句, 本李白鳳凰臺上鳳凰遊, 鳳去臺空江自流; 四句本韋蘇州野渡無人舟自橫; 五六句本陳后山度鳥欲何向. 奔雲亦自閑; 七八句又本李白摠爲浮雲蔽白日. 長安不見使人愁之句. 句句皆有來處. 粧點自妙. 格律自然森嚴. 해석古人作詩, 無一句無來處. 옛 사람이 지은 시는 한 구절도 유래한 곳에 없는 게 없다. 李政丞混「浮碧樓」詩, “永明寺中僧不見, 永明寺前江自流. 山空孤塔立庭際, 人斷小舟橫渡頭. 長天去鳥欲何向, 大野東風吹不休. 往事微茫問無處, 淡烟斜日使人愁.” 정승 이곤이 지은 「부벽루(浮碧樓)」라는 시는..
16. 등용되지 않은 상황에서도 자신의 가치를 지킨 정습명 東館是蓬萊山, 玉堂號虌頂, 皆神仙之職. 本朝舊制, 雖天子莫得擅其升黜, 苟有缺, 必須禁署諸儒薦引, 然後用之. 非有三多之譽, 七步之才, 則世皆謂之處, 必未免血指汗顔之誚. 睿王時, 江南措大鄭襲明, 抱奇才偉量涉世無津. 嘗賦「石竹花」 “世愛牡丹紅 栽培滿院中 誰知荒草也 亦有好花叢 色透村塘月 香傳隴樹風 地偏公子少 嬌態屬田翁” 時有大閽, 誦此詩達宸聰, 上曰 “非狗監何以知相如之尙在耶?” 卽令補玉堂. 毅王初, 賢良皇甫倬十擧擢上第, 會上遊上林賞樂藥, 遂成一什, 侍臣莫賡載, 賢良亦進一篇 “誰導花無主, 龍顔日賜親. 也應迎早夏, 獨自殿餘春. 午睡風吹覺, 晨粧雨洗新. 宮娥莫相妬, 雖似竟非眞.” 上大加稱賞. 其後選部進擬補館職老, 上觀姓名曰“莫是嘗進應制芍藥者耶?” 卽以黰翰點之..
22. 인재 대우를 제대로 했던 고려 世以科第取士尙矣. 自漢魏而下, 緜歷六朝至唐宋最盛, 本朝亦遵其法三年一比, 上下數千載以文拾靑紫者, 不可勝紀, 然先多士而後大拜者甚鮮. 盖文章得於天性, 而爵祿人之所有也, 苟求之以道, 則可謂易矣. 然天地之於萬物也, 使不得專其美, 故角者去齒, 翼則兩其足, 名花無實, 彩雲易散. 至於人亦然, 畀之以奇才茂藝, 則革功名而不與, 理則然矣. 是以自孔ㆍ孟ㆍ荀ㆍ楊, 以至韓ㆍ柳ㆍ李ㆍ杜, 雖文章德譽足以聳動千古, 而位不登於卿相矣. 能以龍頭之高選, 得躡台衡者, 實古人所謂楊州駕鶴也, 豈可以多得哉? 本朝以狀頭入相者, 十有八人, 今崔洪胤琴克儀, 相繼已到黃扉, 而僕與金侍郞君綏, 幷遊誥苑, 其餘得列於淸華亦十五人, 何其盛也? 今上卽阼六年己巳, 金公出守南州, 諸公會于檜里以餞之, 世謂之龍頭會. 望之若登仙, 僕作一..
73. 朴贊成忠佐遊昇平郡. 與妓碧玉有情好. 按節重遊. 玉已仙矣. 朴作悼詩云. 九十浦口潮欲生. 碧松紅樹去年程. 如今謾擁旌旗過. 樓上無人望此行. 正統丁巳吉昌權相擥. 上黨韓相明澮. 金海李工文烱數十同志遊西原. 妓一枝紅. 吉昌所情鍾. 銀臺月. 金海意中人也. 越數載. 吉昌金海重遊西原. 一枝紅已仙矣. 金海述吉昌意題一絶云. 憶昔來遊戊午年. 一枝紅艶惱儒仙. 今日重遊還有感. 可憐孤塚隔寒烟. 又十九年. 金海以左丞旨乘傳歷西原. 銀臺月尙無恙. 隻雞斗酒來叙慇懃. 極歡而罷. 吉昌時爲相. 聞金海之言. 見剛中說不置. 又語及剛中少時事. 剛中少與西原妓鳳凰池. 相別于州北栗峯驛. 樓下小池荷花盛開. 少年落魄不覺顚倒. 後七年重到西原. 奔月已兩年矣. 遂題一絶于驛樓云. 隴麥初胎梅已仁. 江南行客動傷神. 小塘依舊荷花凈. 不見當時勸酒人. 吉昌笑曰西原本佳..
72. 關東佳麗甲天下. 且政簡民醇無案牘之勞. 自古按使節者. 往往以風流自娛. 咸東原傅霖. 與情人別方林驛. 臨岐有戀戀之懷. 班馬踟躕. 道傍有石. 題曰汝石何時石. 吾人今世人. 不知離別苦. 獨立幾經春. 金惕若齋詩曰瀟灑江山共我淸. 樓臺到處管絃聲. 若非細馬駄紅粉. 誰謂三韓更太平. 近有攬轡者. 秩滿將還. 與情人泣別於竹西樓. 或有詩曰細馬駄紅傳鉢在. 莫嫌司馬濕靑衫.
71. 金翰林係熙. 以親老休官歸金海郡. 集賢諸學士詩以送之. 崔文靖恒詩曰銀海幾寒金海望. 靑雲難奪白雲思. 語奇巧. 李修撰永瑞詩曰金榜玉堂早策勳. 平看脚底起靑雲. 離親仕宦知多少. 江上秋風獨送君. 後句言遠而意深. 離親仕宦者. 知小愧矣.
69. 丁謂詩. 天門九重開. 終當掉臂入. 王元之曰入公門鞠躬如也. 天門豈可掉臂入耶. 此人終不忠. 王安石明妃曲. 漢恩自淺胡自深. 人生得意無南北. 論者以謂有叛相. 近有儒士姓李者. 嘗在遷謫. 押驪興淸心樓山字韻云. 龍馭已飛鼎湖水. 子陵高臥富春山. 時文廟上賓. 李以光武故人子陵自比. 且對龍馭. 見者知其有逆心. 未幾果誅.
68. 凡詩無意而作. 或有時而讖. 若先自讖不可也. 上舍崔倬卓犖不羣. 嘗作詩云. 春軒之後菊軒翁. 壽到稀年兩頰紅. 一事只應方寸愧. 謾將樗櫟位三公. 或問曰是何詩. 曰我享壽七十位至三公. 當如是作. 元日訪河壯元緯地詩云. 金輪洞口昔同遊. 屈指如今二十秋. 今日訪君應有意. 欲將詩句換龍頭. 仍語人曰此倬他日狀元之讖. 聞者笑之. 倬竟不第. 不得一級早歿. 詩可先意於讖乎. 李領僉公遂落第詩. 那知廣寒桂. 尙有一枝餘. 後果大魁. 金貞肅仁鏡. 謫守尙州詩. 何時鈴閣登黃閣. 太守行爲宰相行. 後入廊廟詩竟有讖. 是出於偶然耳. 安有詩先自讖如倬者乎.
67. 予嘗愛蘇東坡與王慶源詩云. 靑衫半作霜葉枯. 遇民如兒吏如奴. 近有文士典南州者. 餞席有主家姆抱小兒者. 金節齋忘其諱. 贈詩曰襁褓孩兒骨格奇. 平生莫恨子生遲. 愛情必是終無已. 南去臨民念在玆. 其超邁如此.
66. 金政堂得培. 題金海客舘云. 來管盆城二十春. 當時父老半成塵. 自從書記爲元帥. 屈指如予有幾人. 田政堂祿生. 題合浦云. 此地來遊僅十春. 豈圖來鎭有今辰. 壁間拙字知予否. 曾是當年下筆人. 兩公皆文章鉅手兼總戎兵. 其橫槊哦詩. 氣象大異於彫篆酸寒者之所爲也. 鄭學士地. 早杖節鉞. 題錦江樓船云. 隋家賀若弼. 晉室祖將軍. 杖劒過江水. 歸來誓掃雲. 其詞語豪壯傑特. 大丈夫之立語. 固不當如是乎.
65. 權止齋踶. 閔判事厚生. 崔弼善文孫弟孝孫. 讀書衿川道安寺澄上人方丈. 四人相繼中科. 止齋寄澄師詩云. 故人猶著舊麻衣. 曾笑龍門約已違. 三聖山靈應自慶. 四枝丹桂映朝暉. 盖用呂丞相蒙正故事. 呂少與三人讀書龍門山相誓曰不作狀元不復擧呂擢狀元其一擢甲科其一落第遂不復擧. 後呂致仕還鄕. 寄詩曰故人猶著舊麻衣.
63. 朴惠肅信少有時譽. 按江原愛江陵妓紅粧. 情頗珍重. 秩滿將還. 府尹趙石磵云仡詿云. 粧已仙去. 朴悼念思想頗不自聊. 府有鏡浦臺. 形勝爲關東第一. 尹邀廉使出遊. 密令紅粧靚飾艶服. 別具畵船. 選一老官人鬚眉晧白. 衣冠褒偉狀類處容者. 載紅粧. 又揭彩額題詩其上曰新羅聖代老安詳. 千載風流尙未忘. 聞說使華遊鏡浦. 蘭舟不忍載紅粧. 徐徐擊楫入浦口. 徘徊洲渚間. 絲管淸圓如在空中. 尹語廉使曰此地有古仙遺跡. 山頂有茶竈. 距此數十里有寒松亭. 亭亦有四仙碑. 至今仙曹神侶往來其間. 花朝月夕人或見之. 但可望不可近也. 朴曰山川如此. 風景殊異. 適無情況. 涕淚盈睫. 俄而舟行順風一瞥直前. 老人艤船相棹. 形貌詭奇. 船中紅妓謌舞綽約蹁躚. 朴駭愕曰必神仙中人. 熟視乃紅粧也. 一座抵掌大笑. 極懽而罷. 後朴寄關東詩曰. 少年持節按關東. 鏡浦淸流入夢中. ..
62. 驪興淸心樓. 古今題詠者多. 辛巳日本東征天使詩云. 江淸徹見水中水. 樓逈可觀山外山. 世稱美句. 以予謏見. 山外山意好. 其曰水中水. 則前輩無此等語. 語頗牽强. 牧隱云. 捍水功高馬巖. 石浮天勢大龍門山. 語峻壯. 柳巷云. 山中苦別懶殘子. 郡裏來逢元次山. 語典實. 日本釋梵齡云. 淸磬月高知遠寺. 長林雲盡辨遙山. 語淸絶. 圃隱鄭文忠公一 絶云. 烟雨空濛滿一江. 樓中宿客夜開窓. 明朝上馬衝泥去. 回首滄波白鳥雙. 河東鄭相國常云. 諸詩固好. 終不若此詩. 閑遠有味.
61. 國初梨園妓雪梅. 善唱樂詞. 趙文忠公浚初入相. 諸國老設讌西郊以賀. 酒未半命召文忠赴闕. 諸國老共進一爵. 令梅唱樂詞. 乃唱西園未罷看花會. 又被宣招宴上陽之詞. 一坐嘉嘆. 河文忠公崙. 巡察西鄙. 設帳都門外. 簪纓滿座. 又唱勸君更進一杯酒. 西出陽關无故人之詞. 一座稱譽. 庚辰年間 世廟巡幸西道. 監司曹公孝門求予樂詞. 以予才拙不能塞命. 但書李平章之氏. 大同江水琉璃碧. 長樂宮花錦繡紅. 玉輦一遊非好事. 太平風月與民同之詞示之. 昌寧喜曰李平章先得我心於千百載之上矣
60. 予嘗愛晩翠亭趙先生須. 詠松詩. 日斜雲影移高閣. 風動潮聲在半岡. 後得宋僧詠老松詩. 雲影亂鋪地. 濤聲寒在空. 趙詩其祖宋僧乎. 趙先生嘗詠秋穫詩. 有磨鎌似新月之句. 語予曰韓退之詩云., 新月似磨鎌. 吾用此語. 而反其意. 此謂翻案法. 學詩者. 不可不知已.
59. 予賞讀李相國長篇. 豪健峻壯凌厲振踔. 如以赤手搏虎豹拏龍蛇. 可怪可愕. 然有麤猛處. 牧隱長篇. 變化闔闢縱橫古今. 如江漢滔滔波瀾自濶. 奇怪畢呈. 然喜用俗語. 學詩者. 學牧隱不得. 其失也流於鄙野. 學相國不得. 其失也如捕風繫影. 無著落處. 近世學詩者. 例喜法二李. 不學唐宋. 古人云. 作法於凉. 其弊猶貪. 作法於貪. 弊將何救.
58. 晏元獻公過維揚大明寺召王琪同遊池上. 時春晩有落花. 晏有句云. 無可柰何花落去. 王應聲曰. 似曾相識燕歸來. 自此辟置薦館職. 遂躋侍從. 鄭郊隱. 早春與諸耆英. 會城南聯句. 同里子弟多在座. 郊隱先唱云. 眠牛瓏上草初綠. 朴生致安屬對曰. 啼鳥枝頭花政紅. 滿座稱賞. 詩名自此大振. 然終蹇躓不霑一命. 不能如元獻之吹薦. 可恨也已.
57. 朴生致安. 早有時聲. 屢擧不中. 居常怏怏. 薄遊寧海郡. 聞老妓月下彈琴聲甚悽咽. 有詩云. 七寶房中歌舞時. 那知白髮老荒陲. 無金可買長門賦. 有夢空傳錦字詩. 珠淚幾霑吳練袖. 薰香猶襲越羅衣. 夜深窓月絃聲苦. 只恨平生無子期. 語意雄深眞傑作也. 鄭圓齌老妓詩. 寒燈孤枕淚無窮. 錦帳銀屛昨夢中. 以色事人終見葉. 莫將紈扇怨西風. 前輩稱爲精麗. 然當避生一頭地.
56. 自古詩人好尙不同. 宋治平中. 沈括. 呂惠卿. 王存. 李常. 同在舘下評詩. 沈曰退之之詩. 乃押韻之文. 格不近詩. 呂曰詩正當如是. 我謂詩人以來. 未有如退之者. 王存是沈. 李常是呂. 四人相詰不決. 居正常在鑾坡. 以黃文獻公溍. 胡祭酒儼. 二詩示金乖崖守溫曰孰優. 金曰胡優. 又以益齊春亭二詩示曰孰優. 金曰春亭優. 又以牧隱雙梅二詩示曰孰優. 金曰雙梅優. 每問皆逆吾心. 吾笑曰胡之於黃. 猶宋詩之於唐也. 益霽入元朝. 與閻復. 姚燧. 趙子昻諸學士. 比肩切磋. 名動天下. 牧隱中制科. 圭霽學士有傳鉢之語. 非春亭雙梅二子得嘗一臠. 況軼而過之耶. 何子之取捨落落如是. 乖崖撫吾背大笑曰子非魚. 焉知魚乎.
55. 自古詩人喜相傾軋. 春亭嘗自矜一聯云. 虛白連天江郡曉. 暗黃浮地柳堤春. 謂有神助. 金直殿久冏曰予亦嘗得句. 淡白流靑溪映草. 嬌黃漾綠柳嚲烟. 風引淡烟遮碧柳. 雲拖淸雨折紅渠. 何如所得. 春亭黙然. 金嘗爲僧. 春亭戱之曰賈島文章張子學. 盖島本爲僧. 而橫渠晩逃佛老也. 金深銜之. 後春亭挽 太宗詞曰. 草合樂天亭下路. 雲橫豊壤澗邊樓. 金大笑曰非挽詩. 乃亡國詩也. 春亭不悅. 金遂不大用.
54. 禪林詩. 其氣象不同. 然談論禪旨. 隱然於言意之表者盖寡. 宋僧洪覺範有一聯云. 夜久雪猿啼岳頂. 夢回淸月上梅花. 盖言聲色俱空之妙. 千峰雨上人有一聯云. 檜老千峰( 다른 곳에서는 ‘年’으로 되어 있음, 옮긴 이 )色. 種寒半夜聲. 時輩不甚重之. 陶隱李先生獨愛之曰此謂釋氏法案. 聲色俱空語也.
53. 林西河椿薄遊到星山. 州倅送名妓薦枕. 及晩逃歸. 明朝徑赴筵席. 林有詩曰紅粧待晩帖金鈿. 爲被催呼上綺筵. 不怕長宮嚴號令. 謾嗔行客惡因緣. 乘樓未作吹簫伴. 奔月還爲竊藥仙. 寄語靑雲賢學士. 仁心不用示蒲鞭. 近有韓斯文卷奉使到平壤. 妓有勝小蠻者. 色藝俱絶. 韓頗屬意. 州官令蠻薦枕. 蠻有他狎客. 怒韓醜老. 背燈而坐. 俄而遁去. 韓作詩云. 平壤佳兒勝小蠻. 年纔二八玉容顔. 縱然未遂鴛鴦夢. 却勝高唐夢裏看. 比之林詩不及遠甚. 然亦可資梨園捧腹. 辛政堂蕆按關東. 秩滿將還. 別江陵妓小蓮香詩. 到老方知離別難. 忍看雙淚濕紅顔. 白沙汀畔斜陽路. 琴與人歸我獨還. 鄭雪谷誧. 梁州客館別情人詩. 五更燈影照殘粧. 欲話別離先斷腸. 落月半庭推戶出. 杏花疎影滿衣裳. 鄭詩尤淸絶. 能寫出一時情境.
52. 古之閨秀. 如蔡玉炎 班婕妤薛濤之輩. 其詞澡工麗. 可與文士頡頏. 崇寧間娼家周氏. 贈夫婿陳筑詩. 夢和殘月過樓西. 月過樓西夢已迷. 喚起一聲腸斷處. 落花枝上鷓鴣啼. 又春晴詩. 瞥然飛過誰家燕. 驀地飛來甚處花. 深院日長無箇事. 一甁春水自煎茶. 其辭氣妧順眞女子之詩也. 吾東方絶無女子學問之事. 雖有英資. 止治紡績而已. 是以婦人之詩罕傳. 有士族鄭氏其弟兄有學者. 鄭從傍窃學頗能詩. 一日杜鵑花盛開. 良人請賦詩. 鄭立就云. 昨夜春風入洞房. 一張雪錦爛紅芳. 此花開處聞啼鳥. 一詠幽姿一斷膓. 雖號能詩者. 復豈能過. 苟有所敎. 詞藻之美豈止是耶. 詩云. 無非無儀. 惟酒食是宜. 易云. 主中饋貞吉. 不必休其蠶織. 煩事詩書. 況四方皆有性. 千里不同風. 吾東方女子不學之俗. 安知反有益耶.
51. 王密直伯詩. 村家昨夜雨濛濛竹外桃花忽放紅. 醉裏不知雙鬢雪. 折簪繁萼立東風. 詞語玲瓏. 氣象舒閑. 東坡詩曰人老簪花不自羞. 此老粧點亦妙.
50. 客遊評泰齋詩者曰陶隱寄若霽金九容詩. 北望山川阻. 南來日月多. 泰齋寄金敎授久冏詩. 南來日月同春夢. 北望山川隔暮烟. 全犯陶隱詩不諱何耶. 予曰子以謂泰齋之於王維. 孰優. 王維唐賢之傑然者也. 然喜用古語. 如水田飛白鷺. 夏木囀黃鸝. 本李嘉祐詩也. 維加漠漠陰陰四字. 評者以謂王維爲嘉祐點化. 精彩百倍. 今泰齋詩未必不爲陶隱點化也. 客大笑.
49. 成齋堂題子陵臺詩. 節義功名摠不輕. 南宮圖像煥丹靑. 如何只畵風雲將. 不畵桐江一客星. 此後之詩人. 爲光武一大高論處. 正是雲臺爭似釣臺高之意. 白司成文節詠光武詩. 百戰車中講六經. 八珍案上憶蔞亭. 雲臺滿壁丹靑濕. 七里灘頭訪客星. 此讚光武物色嚴光待以故人. 崇尙節義之美. 古之詩人立意措詞. 雖不同. 要皆各臻其極. 歸之於正而已. 古人用事有直用其事. 有反其意而用之者. 直用其事. 人皆能之. 反其意而用之. 非材料卓越者. 自不能到. 崔拙翁太公釣周詩. 當年把釣釣無鉤. 意不求魚况釣周. 終遇文王眞偶爾. 此言吾爲古人羞. 盖發明釣周非太公之本心. 能反古人意. 自出機軸格高律新.
48. 古人詩有風定花猶落之句. 無人能對. 荊公對以鳥鳴山更幽. 遂爲警聯. 牧隱祖其意作七言一聯云. 風定餘花猶自落. 雲移小雨未全晴. 雖半山老手亦當縮袖. 春亭詩風定柳絲垂. 亦佳.
47. 延祐間. 一齋權侍中益齋李侍中. 同登南州多景樓. 益齋曰昔王荊公郭功父. 同登鳳凰臺. 次李白詩韻. 功父詩名由是大播. 今吾二人雖才非王郭. 同遊勝地. 不可無詩. 一齋欣然. 各用古韻賦一篇. 益齋詩. 楊子津南古潤州. 幾番歡笑幾番愁. 侫臣謀國魚貪餌. 黠吏憂民鳥養羞. 風鐸夜喧潮入浦. 烟簑瞑立雨侵樓. 中流擊楫非吾事. 閑望天涯范蠡舟. 一齋詩. 北固登臨望潤州. 一樽難洗古今愁. 浪奔江勢猶含怒. 國破山顔尙帶羞. 淮海風烟連古壘. 金焦鍾鼔殷岑樓. 憑誰與問興亡事. 唯有沙鷗近葉舟. 洪武年間. 鄭圃隱入朝. 又登多景樓有詩. 欲展胸中氣浩然. 須來甘露寺樓前. 瓮城畵角斜陽裡. 瓜浦歸帆細雨邊. 古鑊常留梁日月. 高臺直壓楚山川. 登臨半日逄僧話. 忘却東韓路八千. 春亭卞先生嘗曰圃老豪邁峻壯. 橫放傑出氣象. 槩於是詩見之.
46. 鄭郊隱守一善郡. 春日西郊詩. 衙罷乘閑出郊西. 僧殘寺古路高低. 祭星壇畔春風早. 紅杏半開山鳥啼. 雅麗淸便. 雖置之唐詩. 亦無愧.
45. 詩者小技. 然或有關於世敎. 君子宜有所取之. 李存吾正言忤逆旽. 貶長沙詩. 狂妄眞堪棄海邊. 聖恩天大賜歸田. 草廬隨意生涯足. 一片丹心倍昔年. 陳補闕瑾. 言事落職. 將赴沃川詩. 欲知民水載君舟. 要盡忠誠誡逸遊. 諫院未能陳藥石. 長沙見謫不須愁. 無孤臣怨謫之辭. 有警戒規箴之意. 吳諫議洵觀稼亭詩. 春耕易耨夏多熱. 秋歛未盡冬已寒. 安得玆亭移輦道. 君王一見此艱難. 有陳誡稼穡艱難之意. 崔拙翁雨荷詩. 胡椒三百斛. 千載笑其愚. 如何碧玉斗. 終日量明珠. 有譏誚不廉之意. 辛政堂蕆木橋詩. 斫斷長株跨一灘. 濺霜飛雪帶驚瀾. 須將步步臨深意. 移向功名宦路看. 有自警之辭. 李縣監那戒子詩云. 朔風號怒雪飄揚. 念爾飢寒感歎長. 色必敗身須戒愼. 言能害己更商量. 狂荒結友終無益. 驕慢輕人反有傷. 萬事不求忠孝外. 一朝名譽達吾王. 有父子勸誡之意. ..
44. 趙文忠公浚. 相業經綸若不經意於詩. 爲詩橫放傑出. 有大人君子之氣象. 題安州百祥樓詩. 薩水湯湯漾碧虛. 隋兵百萬化爲魚. 至今留得漁樵話. 未滿征夫一哂餘. 盖有譏隋唐之意. 造語奇特. 大明奉使祝孟獻次韻曰隋兵再擧豈成虛. 此地應爲涸轍魚. 不見當時唐李薛. 直揮征節到扶餘. 盖反趙意. 有抑東方之氣象.