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건빵이랑 놀자
04 01 晉羊舌肹聘于周, 發幣於大夫及單靖公. 靖公享之, 儉而敬 ; 賓禮贈餞, 視其上而從之 ; 燕無私, 送不過郊 ; 語說「昊天有成命」. 02 單之老送叔向, 叔向告之曰: ‘異哉! 吾聞之曰: ‘一姓不再興.’ 今周其興乎! 其有單子也. 昔史佚有言曰: ‘動莫若敬, 居莫若儉, 德莫若讓, 事莫若咨.’ 單子之貺我, 禮也, 皆有焉. 夫宮室不崇, 器無彤鏤, 儉也 ; 身聳除絜, 外內齊給, 敬也 ; 宴好享賜, 不踰其上, 讓也 ; 賓之禮事, 放上而動, 咨也. 如是, 而加之以無私, 重之以不殽, 能避怨矣. 居儉動敬, 德讓事咨, 而能避怨, 以爲卿佐, 其有不興乎! 03 “且其語說「昊天有成命」, 頌之盛德也. 其詩曰: ‘昊天有成命, 二后受之, 成王不敢康, 夙夜基命宥密, 於! 緝熙! 亶厥心, 肆其靖之.’ 是道成王之德也. 成王能明文昭, 能定..
03 01 靈王二十二年, 彀․洛鬪, 將毁王宮. 王欲壅之, 太子晉諫曰: “不可. 晉聞古之長民者, 不墮山, 不崇藪, 不防川, 不竇澤. 夫山, 土之聚也 ; 藪, 物之歸也 ; 川, 氣之導也 ; 澤, 水之鍾也. 夫天地成而聚於高, 歸物於下. 疏爲川穀, 以導其氣 ; 陂塘汙庳, 以鍾其美. 是故聚不阤崩, 而物有所歸 ; 氣不沉滯, 而亦不散越. 是以民生有財用, 而死有所葬, 然則無夭․昏․扎․瘥之憂 ; 而無饑․寒․乏․匱之患, 故上下能相固, 以待不虞. 古之聖王唯此之愼. 02 “昔共工棄此道也, 虞于湛樂, 淫失其身, 欲壅防百川, 墮高堙庳, 以害天下. 皇天弗福, 庶民弗助, 禍亂幷興, 共工用滅. 其在有虞, 有崇伯鮌播其淫心, 稱遂共工之過, 堯用殛之于羽山. 其後伯禹念前之非度, 釐改制量, 象物天地, 比類百則, 儀之于民, 而度之于羣生, 共之從..
02 01 晉孫談之子周適周, 事單襄公, 立無跛, 視無還, 聽無聳, 言無遠 ; 方敬必及天言忠及意, 言信必及身, 言仁必及人, 言義必及利, 言智必及事, 言勇必及制, 言敎必及辯, 言孝必及神, 言惠必及和, 言讓必及敵 ; 晉國有憂未嘗不戚, 有慶未嘗不怡. 02 襄公有疾, 召頃公而告之曰: “必善晉周, 將得晉國. 其行也文, 能文則得天地. 天地所祚, 小而後國. 夫敬, 文之恭也 ; 忠, 文之實也 ; 信, 文之孚也 ; 仁文之愛也 ; 義, 文之制也 ; 智, 文之輿也 ; 勇, 文之帥也 ; 敎, 文之施也 ; 孝, 文之本也 ; 惠, 文之慈也 ; 讓, 文之材也. 象天能敬, 帥意能忠, 思身能信, 愛人能仁, 利制能義, 事建能智, 帥義能勇, 施辯能敎, 昭神能孝, 慈和能惠, 推敵能讓. 此十一者, 夫子皆有焉. 03 “天六地五, 數之常也. 經之..
01 01 柯陵之會, 單襄公見晉厲公視遠步高. 晉郤錡見, 其語犯. 郤犨郵, 其語迂. 郤至見, 其語伐. 齊國佐見, 其語盡. 02 魯成公見, 言及晉難及郤犨之譖. 單子曰: “君何患焉? 晉將有亂, 其君與三郤其當之乎!” 魯侯曰: “寡人懼不免於晉, 今君曰 ‘將有亂’ , 敢問天道乎, 抑人故也?” 對曰: “吾非瞽․史, 焉知天道? 吾見晉君之容, 而聽三郤之語矣, 殆必禍者也. 夫君子, 目以定體, 足以從之, 是以觀其容而知其心矣. 目以處義, 足以步目, 今晉侯視遠而足高, 目不在體, 而足不步目, 其心必異矣. 目體不相從, 何以能久? 夫合諸侯, 民之大事也, 於是乎觀存亡, 故國將無咎. 其君在會, 步言視聽, 必皆無謫, 則可以知德矣. 視遠, 日絶其義 ; 足高, 日棄其德 ; 言爽, 日反其信 ; 聽淫, 日離其名. 夫目以處義, 足以踐德, 口以庇信..
10 01 晉旣克楚于鄢, 使郤至告慶于周. 未將事, 王叔簡公飮之酒, 交酬好貨皆厚, 飮酒宴語相說也. 02 明日, 王叔子譽諸朝. 郄至見邵桓公, 與之語. 03 邵公以告單襄公曰: “王叔子譽溫季, 以爲必相晉國, 相晉國必大得諸侯, 勸二三君子必先導焉, 可以樹. 今夫子見我, 以晉國之克也, 爲己實謀之, 曰: ‘微我, 晉不戰矣! 楚有五敗, 晉不知乘, 我則彊之. 背宋之盟, 一也 ; 薄德而以地賂諸侯, 二也 ; 棄壯之良而幼弱, 三也 ; 建立卿士而不用其言, 四也 ; 夷․鄭從之, 三陳而不整, 五也. 罪不由晉, 晉得其民, 四軍之帥, 旅力方剛, 卒伍治整, 諸侯與之. 是有五勝也 ; 有辭, 一也 ; 得民, 二也 ; 軍帥强禦, 三也 ; 行列治整, 四也 ; 諸侯輯睦, 五也. 有一勝猶足用也, 有五勝以伐五敗而避之者, 非人也. 不可以不戰. 欒․范不..
09 簡王八年, 魯成公來朝, 使叔孫僑如先聘且告. 見王孫說, 與之語. 說言於王曰: “魯叔孫之來也, 必有異焉. 其享覲之幣薄而言諂, 殆請之也 ; 若請之, 必欲賜也. 魯執政唯彊, 故不歡焉而後遣之 ; 且其狀方上而銳下, 宜觸冒人. 王其勿賜. 若貪陵之人來而盈其願, 是不賞善也, 且財不給. 故聖人之施舍也議之, 其喜怒取與亦議之. 是以不主寬惠, 亦不主猛毅, 主德義而已.” 王曰: “諾.” 使私問諸魯, 請之也. 王遂不賜, 禮如行人. 及魯侯至, 仲孫蔑爲介, 王孫說與之語, 說讓. 說以語王, 王厚賄之. 인용목차
08 01 定王八年, 使劉康公聘於魯, 發幣於大夫. 季文子․孟獻子皆儉, 叔孫宣子․東門子家皆侈. 02 歸, 王問魯大夫孰賢? 對曰: “季․孟其長處魯乎! 叔孫․東門其亡乎! 若家不亡, 身必不免.” 王曰: “何故?” 對曰: “臣聞之: 爲臣必臣, 爲君必君. 寬肅宣惠, 君也 ; 敬恪恭儉, 臣也. 寬所以保本也, 肅所以濟時也, 宣所以敎施也, 惠所以和民也. 本有保則必固, 時動而濟, 則無敗功, 敎施而宣則徧, 惠以和民則阜. 若本固而功成, 施偏而民阜, 乃可以長保民矣, 其何事不徹? 敬所以承命也, 恪所以守業也, 恭所以給事也, 儉所以足用也. 以敬承命則不違, 以恪守業則不懈, 以恭給事則寬於死, 以儉足用則遠於憂. 若承命不違, 守業不懈, 寬於死而遠於憂, 則可以上下無隙矣, 其何任不堪? 上作事而徹, 下能堪其任, 所以爲令聞長世也. 今夫二子者儉, ..
07 01 定王使單襄公聘於宋. 遂假道於陳, 以聘於楚. 火朝覿矣, 道茀不可行, 侯不在疆, 司空不視塗, 澤不陂, 川不梁, 野有庾積, 場功未畢, 道無列樹, 墾田若蓺, 饍宰不致餼, 司里不授館, 國無寄寓, 縣無施舍, 民將築臺於夏氏. 及陳, 陳靈公與孔寧․儀行父南冠以如夏氏, 留賓不見. 02 單子歸, 告王曰: “陳侯不有大咎, 國必亡.” 王曰: “何故?” 對曰: “夫辰角見而雨畢, 天根見而水涸, 本見而草木節解, 駟見而隕霜, 火見而淸風戒寒. 故先王之敎曰: ‘雨畢而除道, 水涸而成梁, 草木節解而備藏, 隕霜而冬裘具, 淸風至而修城郭宮室.’ 故「夏令」曰: ‘九月除道, 十月成梁.’ 其時儆曰: ‘收而場功, 偫而畚梮, 營室之中, 土功其始. 火之初見, 期於司里.’ 此先王所以不用財賄, 而廣施德於天下者也. 今陳國火朝覿矣, 而道路若塞, 野場若棄..
06 01 晉侯使隨會聘于周, 定王享之餚烝, 原公相禮. 范子私於原公, 曰: “吾聞王室之禮無毁折, 今此何禮也?” 王見其語, 召原公而問之. 原公以告. 02 王召士季, 曰: “子弗聞乎: 禘郊之事, 則有全烝 ; 王公立飫, 則有房烝 ; 新戚宴饗, 則有餚烝. 今女非他也, 而叔父使士季實來修舊德以獎王室. 唯是先王之宴禮, 欲以貽女. 余一人敢設飫禘焉, 忠非親禮, 而干舊職, 以亂前好? 且唯戎․狄則有體荐. 夫戎․狄, 冒沒輕儳, 貪而不讓. 其血氣不治, 若禽獸焉. 其適來班貢, 不俟馨香嘉味, 故坐諸門外, 而使舌人體委與之. 女今我王室之一二兄弟, 以時相見, 將和協典禮, 以示民訓則, 無亦擇其柔嘉, 選其馨香, 絜其酒醴, 品其百籩, 修其簠簋, 奉其犠象, 出其樽彝, 陳其鼎俎, 淨其巾冪貨, 敬其祓除, 體解節折而共飮食之. 於是乎有折俎加豆, 酬幣宴..
05 二十四年, 秦師將襲鄭, 過周北門. 左右皆免冑而下拜, 超乘者三百乘. 王孫滿觀之, 言於王曰: “秦師必有讁.” 王曰: “何故?” 對曰: “師輕而驕, 輕則寡謀, 驕則無禮. 無禮則脫, 寡謀自陷. 入險而脫, 能無敗乎? 秦師無讁, 是道廢也.” 是行也, 秦師還, 晉人敗諸崤, 獲其三帥丙․術․視. 인용 목차
04 溫之會, 晉人執衛成公, 歸之于周. 晉侯請殺之, 王曰: “不可! 夫政自上下者也, 上作政, 而下行之不逆, 故上下無怨. 今叔父作政而不行, 無乃不可乎? 夫君臣無獄, 今元咺雖直, 不可聽也. 君臣皆獄, 父子將獄, 是無上下也. 而叔父聽之, 一逆矣. 又爲臣殺其君, 其安庸刑? 布刑而不庸, 再逆矣. 一合諸侯, 而有再逆政, 余懼其無後. 不然, 余何私於衛侯?” 晉人乃歸衛侯. 인용목차
3 王至自鄭, 以陽樊賜晉文公. 陽人不服, 晉侯圍之. 倉葛呼曰: “王以晉君爲能德, 故勞之以陽樊, 陽樊懷我王德, 是以未從於晉. 謂君其何德之布以懷柔之, 使無有遠志. 今將大泯其宗祊, 而蔑殺其民人, 宜吾不敢服也! 夫三軍之所尋, 將蠻․夷․戎․狄之驕逸不虔, 於是乎致武. 此贏者陽也, 未狎君政, 故未承命. 君若惠及之, 唯官是徵, 其敢逆命? 何足以辱師! 君之武震, 無乃玩而頓乎? 臣聞之曰: ‘武不可覿, 文不可匿. 覿武無烈, 匿文不昭.’ 陽不承獲甸, 而祇以覿武, 臣是以懼. 不然, 其敢自愛也? 且夫陽, 豈有裔民哉? 夫亦皆天子之父兄甥舅也, 若之何其虐之也!” 晉侯聞之曰: “是君子之言也.” 乃出陽民. 인용 목차
2 初, 惠后欲立王子帶, 故以其黨啓狄人, 狄人遂入周. 王乃出居于鄭, 晉文公納之. 晉文公旣定襄王于郟, 王勞之以地, 辭, 請隧焉. 王不許, 曰: “昔我先王之有天下也, 規方千里以爲甸服, 以供上帝山川百神之祀, 以備百姓兆民之用, 以待不庭不虞之患. 其餘以均分公侯伯子男, 使各有寧宇, 以順及天地, 無逢其災害, 先王豈有賴焉? 內官不過九御, 外官不過九品, 足以供給神祇而已, 豈敢猒縱其耳目心腹以亂百度? 亦唯是死生之服物釆章, 以臨長百姓而輕重布之, 王何異之有? 今天降禍災於周室, 余一人僅亦守府, 又不佞以勤叔父, 而班先王之大物以賞私德, 其叔父實應且憎, 以非余一人, 余一人豈敢有愛? 先民有言曰: ‘改玉改行.’ 叔父若能光裕大德, 更姓改物, 以創制天下自顯庸也, 而縮取備物以鎭撫百姓, 余一人其流辟旅於裔土, 何辭之有與? 若由是姬姓也, 尙將列爲公..
01. 01 襄王十三年, 鄭人伐滑. 王使遊孫伯請滑, 鄭人執之. 王怒, 將以狄伐鄭. 富辰諫曰: “不可! 古人有言曰: ‘兄弟讒鬩, 侮人百里.’ 周文公之詩曰: ‘兄弟鬩于牆, 外禦其侮.’ 若是則鬩乃內侮, 而雖鬩不敗親也. 鄭在天子, 兄弟也. 鄭武․莊有大勳力于平․桓 ; 我周之東遷, 晉․鄭是依 ; 子頹之亂, 又鄭之繇定. 今以小忿棄之, 是以小怨置大德也, 無乃不可乎! 且夫兄弟之怨, 不徵於他, 徵於他, 利乃外矣. 章怨外利不義, 棄親卽狄不祥, 以怨報德不仁. 夫義所以生利也, 祥所以事神也, 仁所以保民也. 不義則利不阜, 不祥則福不降, 不仁則民不至. 古之明王不失此三德者, 故能光有天下, 而和寧百姓, 令聞不忘. 王其不可以棄之.” 王不聽. 十七年, 王降狄師以伐鄭. 02 王德狄人, 將以其女爲后. 富辰諫曰: “不可! 夫婚姻, 禍福之階也. ..
14 01 襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命, 上卿逆于境, 晉侯郊勞, 館諸宗廟, 饋九牢, 設庭燎. 及期, 命于武宮, 設桑主, 布幾筵, 太宰莅之, 晉侯端委以入. 太宰以王命命冕服, 內史贊之, 三命而後卽冕服. 旣畢, 賓․饗․贈․餞如公命侯伯之禮, 而加之以宴好. 內史興歸, 以告王曰: “晉, 不可不善也. 其君必霸, 逆王命敬, 奉禮義成. 敬王命, 順之道也 ; 成禮義, 德之則也. 則德以導諸侯, 諸侯必歸之. 且禮所以觀忠․信․仁․義也, 忠所以分也, 仁所以行也, 信所以守也, 義所以節也. 忠分則均, 仁行則報, 信守則固, 義節則度. 分均無怨, 行報無匱, 守固不偸, 節度不攜. 若民不怨而財不匱, 令不偸而動不攜, 其何事不濟! 中能應外, 忠也 ; 施三服義, 仁也 ; 守節不淫, 信也 ; 行禮不疚, 義也. 臣入晉境, 四者不失, 臣故曰: ‘晉..
13 01 襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命, 呂甥․郄芮相晉侯不敬, 晉侯執玉卑, 拜不稽首. 02 內史過歸, 以告王曰: “晉不亡, 其君必無後. 且呂․郄將不免.” 王曰: “何故?” 對曰: “「夏書」有之曰: ‘衆非元后, 何戴? 后非衆, 無與守邦.’ 在「湯誓」曰: ‘余一人有罪, 無以萬夫 ; 萬夫有罪, 在余一人.’ 在「盤庚」曰: “國之臧, 則惟女衆. 國之不臧, 則惟余一人. 是有逸罰.’ 如是則長衆使民, 不可不愼也. 民之所急在大事, 先王知大事之必以衆濟也, 是故祓除其心, 以和惠民. 考中度衷以莅之, 昭明物則以訓之, 制義庶孚以行之. 祓除其心, 精也 ; 考中度衷, 忠也 ; 昭明物則, 禮也 ; 制義庶孚, 信也. 然則長衆使民之道, 非精不和, 非忠不立, 非禮不順, 非信不行. 今晉侯卽位而背外內之賂, 虐其處者, 棄其信也 ; 不敬王命, 棄..
12 01 十五年, 有神降于莘, 王問于內史過曰: “是何故? 固有之乎?” 對曰: “有之. 國之將興, 其君齊明․衷正․精絜․惠和, 其德足以昭其馨香, 其惠足以同其民人. 神饗而民聽, 民神無怨, 故明神降之, 觀其政德而均布福焉. 國之將亡, 其君貪冒․辟邪․淫佚․荒怠․麤穢․暴虐 ; 其政腥臊, 馨香不登 ; 其刑矯誣, 百姓攜貳. 明神不蠲而民有遠志, 民神怨痛, 無所依懷, 故神亦往焉, 觀其苛慝而降之禍. 是以或見神以興, 亦或以亡. 昔夏之興也, 融降于崇山 ; 其亡也, 回祿信于聆隧. 商之興也, 檮杌次于丕山 ; 其亡也, 夷羊在牧. 周之興也, 鸑鷟鳴于岐山 ; 其衷也, 杜伯射王于鄗. 是皆明神之志者也.” 02 王曰: “今是何神也?” 對曰: “昔昭王娶于房, 曰房后, 實有爽德, 協于丹朱, 丹朱憑身以儀之, 生穆王焉. 是實臨照周之子孫而禍福之. 夫..
11 惠王三年, 邊伯․石速․蔿國出王而立子頹. 王處于鄭三年. 王子頹飮三大夫酒, 子國爲客, 樂及偏儛. 鄭厲公見虢叔, 曰: “吾聞之, 司寇行戮, 君爲之不擧, 而况敢樂禍乎! 今吾聞子頹歌舞不息, 樂禍也. 夫出王而代其位, 禍孰大焉! 臨禍忘憂, 是謂樂禍, 禍必及之. 盍納王乎?” 虢叔許諾. 鄭伯將王自圉門入, 虢叔自北門入, 殺子頹及三大夫. 王乃入也. 인용 목차
10 幽王二年, 西周三川皆震. 伯陽父曰: “周將亡矣! 夫天地之氣, 不失其序 ; 若過其序, 民亂之也. 陽伏而不能出, 陰迫而不能烝, 於是有地震. 今三川實震, 是陽失其所而鎭陰也, 陽失而在陰. 川源必塞 ; 源塞, 國必亡. 夫水土演而民用也. 水土無所演, 民乏財用, 不亡何待? 昔伊․洛竭而夏亡, 河竭而商亡. 今周德若二代之季矣, 其川源又塞, 塞必竭. 夫國必依山川, 山崩川竭, 亡之征也. 川竭, 山必崩. 若國亡, 不過十年, 數之紀也. 夫天之所棄, 不過其紀.” 是歲也, 三川竭, 岐山崩. 十一年, 幽王乃滅, 周乃東遷. 인용 목차
9 宣王旣喪南國之師, 乃料民于太原. 仲山父諫曰: “民不可料也! 夫古者不料民而知其少多, 司民協孤終, 司商協民姓, 司徒協旅, 司寇協姦, 牧協職, 工協革, 場協入, 廩協出, 是則少多․死生․出入․往來者, 皆可知也. 於是乎又審之以事, 王治農于籍, 蒐于農隙, 耨獲亦于籍, 獮於旣烝, 狩于畢時, 是皆習民數者也, 又何料焉? 不謂其少而大料之, 是示少而惡事也. 臨政示少, 諸侯避之 ; 治民惡事, 無以賦令. 且無故而料民, 天之所惡也, 害于政而妨于后嗣.” 王卒料之, 及幽王乃廢滅. 인용목차
8 三十二年春, 宣王伐魯, 立孝公, 諸侯從是而不睦. 宣王欲得國子之能導訓諸侯者, 樊穆仲曰: “魯侯孝.” 王曰: “何以知之?” 對曰: “肅恭明神, 而敬事耈老 ; 賦事行刑, 必問于遺訓而咨于故實 ; 不干所問, 不犯所咨.” 王曰: “然則能訓治其民矣.” 乃命魯孝公于夷宮. 인용목차
7 魯武公以括與戱見王, 王立戱, 樊仲山父諫曰: “不可立也! 不順必犯, 犯王命必誅, 故出令不可不順也. 令之不行, 政之不立, 行而不順, 民將棄上. 夫下事上, 少事長, 所以爲順也. 今天子立諸侯而建其少, 是敎逆也. 若魯從之, 而諸侯效之, 王命將有所壅. 若不從而誅之, 是自誅王命也. 是事也, 誅亦失, 不誅亦失, 天子其圖之!” 王卒立之. 魯侯歸而卒, 及魯人殺懿公而立伯御. 인용목차
6 01 宣王卽位, 不籍千畝. 虢文公諫曰: “不可! 夫民之大事在農, 上帝之粢盛於是乎出, 民之蕃庶於是乎生, 事之供給於是乎在, 和協輯睦於是乎興, 財用蕃殖於是乎始, 敦庬純固於是乎成, 是故稷爲大官. 古者, 太史順時覛土, 陽癉憤盈, 土氣震發, 農祥晨正, 日月底于天廟, 土乃脈發. 02 “先時九日, 太史告稷曰: ‘自今至於初吉, 陽氣俱蒸, 土膏其動. 弗震弗渝, 脈其滿眚, 穀乃不殖.’ 稷以告王曰: ‘史帥陽官以命我司事曰, 距今九日, 土其俱動, 王其祇祓, 監農不易.’ 王乃使司徒咸戒公卿․百吏․庶民, 司空除壇于籍, 命農大夫咸戒農用. 03 “先時五日, 瞽告有協風至, 王卽齋宮, 百官御事, 各卽其齋三日. 王乃淳濯饗醴. 及期, 鬱人荐鬯, 犠人荐醴, 王祼鬯饗醴乃行, 百吏․庶民畢從. 及籍, 后稷監之, 膳夫․農正陳籍禮, 太史贊王, 王敬從之..
5 彘之亂, 宣王在邵公之宮, 國人圍之. 邵公曰: “昔吾驟諫王, 王不從, 是以及此難. 今殺王子, 王其以我爲懟而怒乎? 夫事君者險而不懟, 怨而不怒, 况事王乎?” 乃以其子代宣王, 宣王長而立之. 인용목차
4 厲王說榮夷公. 芮良夫曰: “王室其將卑乎! 夫榮公好專利而不知大難. 夫利, 百物之所生也, 天地之所載也, 而或專之, 其害多矣. 天地百物, 皆將取焉, 胡可專也? 所怒甚多, 而不備大難, 以是敎王, 王能久乎? 夫王人者, 將導利而布之上下者也, 使神人百物無不得其極, 猶日怵惕, 懼怨之來也. 故「頌」曰: ‘思文后稷, 克配彼天. 立我蒸民, 莫匪爾極.’ ’「大雅」曰: ‘陳錫載周.’ 是不布利而懼難乎? 故能載周, 以至於今. 今王學專利, 其可乎? 匹夫專利, 猶謂之盜, 王而行之, 其歸鮮矣. 榮公若用, 周必敗.” 旣, 榮公爲卿士, 諸侯不享, 王流于彘. 인용목차
3 厲王虐, 國人謗王. 邵公告曰: “民不堪命矣!” 王怒, 得衛巫, 使監謗者. 以告, 則殺之. 國人莫敢言, 道路以目. 王喜, 告邵公曰: “吾能弭謗矣, 乃不敢言.” 邵公曰: “是障之也. 防民之口, 甚于防川. 川壅而潰, 傷人必多, 民亦如之. 是故爲川者決之使導, 爲民者宣之使言. 故天子聽政, 使公卿至於列士獻詩, 瞽獻曲, 史獻書, 師箴, 瞍賦, 矇誦, 百工諫, 庶人傳語, 近臣盡規, 親戚補察, 瞽․史敎誨, 耆․艾修之, 而後王斟酌焉, 是以事行而不悖. 民之有口, 猶士之有山川也, 財用於是乎出 ; 猶其原隰之有衍沃也, 衣食於是乎生. 口之宣言也, 善敗於是乎興, 行善而備敗, 其所以阜財用衣食者也. 夫民慮之于心, 而宣之于口, 成而行之, 胡可壅也? 若壅其口, 其與能幾何?” 王不聽, 於是國人莫敢出言, 三年, 乃流王于彘. 인용목차
2 恭王遊于涇上, 密康公從, 有三女奔之. 其母曰: “必致之于王. 夫獸三爲羣, 人三爲衆, 女三爲粲. 王田不取羣, 公行下衆, 王御不參一族. 夫粲, 美之物也. 衆以美物歸女, 而何德以堪之? 王猶不堪, 况爾小丑乎? 小丑備物, 終必亡.” 康公不獻. 一年, 王滅密. 인용목차
01 01 穆王將征犬戎, 祭公謀父諫曰: “不可! 先王耀德不觀兵. 夫兵戢而時動, 動則威, 觀則玩, 玩則無震. 是故周文公之「頌」曰: ‘載戢干戈, 載櫜弓矢. 我求懿德, 肆于時夏, 允王保之.’ 先王之於民也, 懋正其德而厚其性, 阜其財求而利其器用, 明利害之鄕, 以文修之, 使務利而避害, 懷德而畏威, 故能保世以滋大. 02 “昔我先王世后稷, 以服事虞․夏. 及夏之衰也, 棄稷不務, 我先王不窋用失其官, 而自竄于戎․狄之閒, 不敢怠業, 時序其德, 纂修其緖, 修其訓典, 朝夕恪勤, 守以敦篤, 奉以忠信, 奕世載德, 不忝前人. 至于武王, 昭前之光明, 而加之以慈和, 事神保民, 莫弗欣喜. 商王帝辛, 大惡於民. 庶民不忍, 欣戴武王, 以致戎于商牧. 是先王非務武也, 勤恤民隱, 而除其害也. 03 “夫先王之制: 邦內甸服, 邦外侯服, 侯․衛賓服, 蠻..
권일(卷一) 주어상(周語上) 01 01 穆王將征犬戎, 祭公謀父諫曰: “不可! 先王耀德不觀兵. 夫兵戢而時動, 動則威, 觀則玩, 玩則無震. 是故周文公之「頌」曰: ‘載戢干戈, 載櫜弓矢. 我求懿德, 肆于時夏, 允王保之.’ 先王之於民也, 懋正其德而厚其性, 阜其財求而利其器用, 明利害之鄕, 以文修之, 使務利而避害, 懷德而畏威, 故能保世以滋大. 02 “昔我先王世后稷, 以服事虞․夏. 及夏之衰也, 棄稷不務, 我先王不窋用失其官, 而自竄于戎․狄之閒, 不敢怠業, 時序其德, 纂修其緖, 修其訓典, 朝夕恪勤, 守以敦篤, 奉以忠信, 奕世載德, 不忝前人. 至于武王, 昭前之光明, 而加之以慈和, 事神保民, 莫弗欣喜. 商王帝辛, 大惡於民. 庶民不忍, 欣戴武王, 以致戎于商牧. 是先王非務武也, 勤恤民隱, 而除其害也. 03 “夫先王之制: 邦內甸服..
권이(卷二) 주어중(周語中) 1. 01 襄王十三年, 鄭人伐滑. 王使遊孫伯請滑, 鄭人執之. 王怒, 將以狄伐鄭. 富辰諫曰: “不可! 古人有言曰: ‘兄弟讒鬩, 侮人百里.’ 周文公之詩曰: ‘兄弟鬩于牆, 外禦其侮.’ 若是則鬩乃內侮, 而雖鬩不敗親也. 鄭在天子, 兄弟也. 鄭武․莊有大勳力于平․桓 ; 我周之東遷, 晉․鄭是依 ; 子頹之亂, 又鄭之繇定. 今以小忿棄之, 是以小怨置大德也, 無乃不可乎! 且夫兄弟之怨, 不徵於他, 徵於他, 利乃外矣. 章怨外利不義, 棄親卽狄不祥, 以怨報德不仁. 夫義所以生利也, 祥所以事神也, 仁所以保民也. 不義則利不阜, 不祥則福不降, 不仁則民不至. 古之明王不失此三德者, 故能光有天下, 而和寧百姓, 令聞不忘. 王其不可以棄之.” 王不聽. 十七年, 王降狄師以伐鄭. 02 王德狄人, 將以其女爲后. 富辰諫曰: “不..
권삼(卷三) 주어하(周語下) 01 01 柯陵之會, 單襄公見晉厲公視遠步高. 晉郤錡見, 其語犯. 郤犨郵, 其語迂. 郤至見, 其語伐. 齊國佐見, 其語盡. 02 魯成公見, 言及晉難及郤犨之譖. 單子曰: “君何患焉? 晉將有亂, 其君與三郤其當之乎!” 魯侯曰: “寡人懼不免於晉, 今君曰 ‘將有亂’ , 敢問天道乎, 抑人故也?” 對曰: “吾非瞽․史, 焉知天道? 吾見晉君之容, 而聽三郤之語矣, 殆必禍者也. 夫君子, 目以定體, 足以從之, 是以觀其容而知其心矣. 目以處義, 足以步目, 今晉侯視遠而足高, 目不在體, 而足不步目, 其心必異矣. 目體不相從, 何以能久? 夫合諸侯, 民之大事也, 於是乎觀存亡, 故國將無咎. 其君在會, 步言視聽, 必皆無謫, 則可以知德矣. 視遠, 日絶其義 ; 足高, 日棄其德 ; 言爽, 日反其信 ; 聽淫, 日離其名. 夫..
권사(卷四) 노어상(魯語上) 01 長勺之役, 曹劌問所以戰於莊公. 公曰: “余不愛衣食於民, 不愛牲玉於神.” 對曰: “夫惠本而後民歸之志, 民和而後神降之福. 若布德於民而平均其政事, 君子務治而小人務力 ; 動不違時, 財不過用 ; 財用不匱, 莫不能使共祀. 是以用民無不聽, 求福無不豐. 今將惠以小賜, 祀以獨恭. 小賜不咸, 獨恭不憂. 不咸, 民不歸也 ; 不憂, 神弗福也. 將何以戰? 夫民求不匱於財, 而神求優裕於享者也. 故不可以不本.” 公曰: “余聽獄雖不能察, 必以情斷之.” 對曰: “是則可矣. 知夫苟中心圖民, 智雖弗及, 必將至焉.” 인용목차 02 莊公如齊觀社. 曹劌諫曰: “不可! 夫禮, 所以正民也. 是故先王制諸侯, 使五年四王․一相朝. 終則講於會, 以正班爵之義, 帥長幼之序, 訓上下之則, 制財用之節, 其閒無由荒怠. 夫齊棄太公之..
권오(卷五) 노어하(魯語下) 01 01 叔孫穆子聘於晉, 晉悼公饗之, 樂及「鹿鳴」之三, 而後拜樂三. 晉侯使行人問焉, 曰: “子以君命鎭撫弊邑, 不腆先君之禮, 以辱從者, 不腆之樂以節之. 吾子舍其大, 而加禮於其細, 敢問何禮也?” 02 對曰: “寡君使豹來繼先君之好, 君以諸侯之故, 貺使臣以大禮. 夫先樂金奏「肆夏」「樊」․「遏」․「渠」, 天子所以饗元侯也 ; 夫歌「文王」․「大明」․「緜」, 則兩君相見之樂也, 皆昭令德以合好也, 皆非使臣之所敢聞也. 臣以爲肄業及之, 故不敢拜. 今伶簫詠歌及「鹿鳴」之三, 君之所以貺使臣, 臣敢不拜貺? 夫「鹿鳴」, 君之所以嘉先君之好也, 敢不拜嘉? 「四牡」, 君之所以章使臣之勤也, 敢不拜章? 「皇皇者華」, 君敎使臣曰 ‘每懷靡及’ , 諏․謀․度․詢, 必咨於周, 敢不拜敎? 臣聞之曰: ‘懷和爲每懷, 咨才爲諏,..
권육(卷六) 제어(齊語) 01 01 桓公自莒反於齊, 使鮑叔爲宰. 辭曰: “臣, 君之庸臣也. 君加惠於臣, 使不凍餒, 則是君之賜也. 若必治國家者, 則非臣之所能也. 若必治國家者, 則其管夷吾乎! 臣之所不若夷吾者五: 寬惠柔民, 弗若也 ; 治國家不失其柄, 弗若也 ; 忠信可結於百姓, 弗若也 ; 制禮義可法於四方, 弗若也 ; 執枹鼓立於軍門, 使百姓皆加勇焉, 弗若也.” 桓公曰: “夫管夷吾射寡人中鉤, 是以濱於死.” 鮑叔對曰: “夫爲其君動也. 君若宥而反之, 夫猶是也.” 桓公曰: “若何?” 鮑子對曰: “請諸魯.” 桓公曰: “施伯, 魯君之謀臣也, 夫知吾將用之, 必不予我矣. 若之何?” 鮑子對曰: “使之請諸魯, 曰: ‘寡君有不令之臣在君之國, 欲以戮之於羣臣, 故請之.’ 則予我矣.” 桓公使請諸魯, 如鮑叔之言.02 莊公以問施伯, 施伯對曰..
권칠(卷七) 진어일(晉語一) 01 武公伐翼, 殺哀侯, 止欒共子曰: “苟無死, 吾以子見天子, 令子爲上卿, 制晉國之政.” 辭曰: “成聞之: ‘民生於三, 事之如一.’ 父生之, 師敎之, 君食之. 非父不生, 非食不長, 非敎不知, 生之族也, 故壹事之. 唯其所在, 則致死焉. 報生以死, 報賜以力, 人之道也. 臣敢以私利廢人之道, 君何以訓矣? 且君知成之從也, 未知其待於曲沃也. 從君而貳, 君焉用之?” 遂鬪而死. 인용목차 02 01 獻公卜伐驪戎, 史蘇占之, 曰: “勝而不吉.” 公曰: “何謂也?” 對曰: “遇兆, 挾以銜骨, 齒牙爲猾, 戎․夏交捽. 交捽, 是交勝也, 臣故云. 且懼有口, 攜民, 國移心焉.” 公曰: “何口之有! 口在寡人, 寡人弗受, 誰敢興之?” 對曰: “苟可以攜, 其入也, 必甘受, 逞而不知, 胡可壅也?” 公弗聽, 遂..
권팔(卷八) 진어이(晉語二) 01 01 反自稷桑, 處五年, 驪姬謂公曰: “吾聞申生之謀愈深. 日, 吾固告君曰得衆, 衆不利, 焉能勝狄? 今矜狄之善, 其志益廣. 狐突不順, 故不出. 吾聞之, 申生甚好信而彊, 又失言於衆矣, 雖欲有退, 衆將責焉. 言不可食, 衆不可弭, 是以深謀. 君若不圖, 難將至矣!” 公曰: “吾不忘也, 抑未有以致罪焉.” 02 驪姬告優施曰: “君旣許我殺太子而立奚齊矣, 吾難里克, 奈何?” 優施曰: “吾來里克, 一日而已. 子爲我具特羊之饗, 吾以從之飮酒. 我優也, 言 無郵.” 驪姬許諾, 乃具, 使優施飮里克酒. 中飮, 優施起舞, 謂里克妻曰: “主孟啗我, 我敎茲暇豫事君.” 乃歌曰: “暇豫之吾吾, 不如鳥烏. 人皆集於苑, 己獨集於枯.” 里克笑曰: “何謂苑? 何謂枯?” 優施曰: “其母爲夫人, 其子爲君, 可不謂苑乎..
권구(卷九) 진어삼(晉語三) 01 01 惠公入而背外內賂. 輿人誦之曰: “佞之見佞, 果喪其田. 詐之見詐, 果喪其賂. 得之而狃, 終逢其咎. 喪田不懲, 禍亂其興.” 02 旣里․丕死, 禍, 公隕于韓. 郭偃曰: “善哉! 夫衆口, 禍福之門, 是以君子省衆而動, 監戒而謀, 謀度而行, 故無不濟. 內謀外度, 考省不倦, 日考而習, 戒備畢矣.” 인용목차 02 惠公卽位, 出共世子而改葬之, 臭達於外. 國人誦之曰: “貞之無報也. 孰是人斯, 而有是臭也? 貞爲不聽, 信爲不誠. 國斯無刑, 偸居倖生. 不更厥貞, 大命其傾. 威兮懷兮, 各聚爾有, 以待所歸兮. 猗兮違兮, 心之哀兮. 歲之二七, 其靡有微兮. 若狄公子, 吾是之依兮. 鎭撫國家, 爲王妃兮.” 郭偃曰: “甚哉, 善之難也! 君改葬共君以爲榮也, 而惡滋章. 夫人美於中, 必播於外, 而越於民, ..
권십(卷十) 진어사(晉語四) 01 文公在狄十二年, 狐偃曰: “日, 吾來此也, 非以狄爲榮, 可以成事也. 吾曰: ‘奔而易達, 困而有資, 休以擇利, 可以戾也.’ 今戾久矣, 戾久將底. 底著滯淫, 誰能興之? 盍速行乎? 吾不適齊․楚, 避其遠也. 蓄力一紀, 可以遠矣. 齊侯長矣, 而欲親晉. 管仲歿矣, 多讒在側. 謀而無正, 衷而思始, 夫必追擇前言, 求善以終, 饜邇逐遠, 遠人入服, 不爲郵矣. 會其季年可也, 茲可以親.” 皆以爲然, 乃行. 過五鹿, 乞食於野人. 野人擧塊以與之, 公子怒, 將鞭之. 子犯曰: “天賜也. 民以土服, 又何求焉? 天事必象, 十有二年, 必獲此土. 二三子志之. 歲在壽星及鶉尾, 其有此土乎! 天以命矣, 復於壽星, 必獲諸侯. 天之道也, 由是始之. 有此, 其以戊申乎! 所以申土也.” 再拜稽首, 受而載之. 遂適齊. 인..
권십일(卷十一) 진어오(晉語五) 01 01 臼季使, 舍於冀野. 冀缺薅, 其妻饁之, 敬, 相待如賓. 從而問之, 冀芮之子也, 與之歸. 旣復命, 而進之曰: “臣得賢人, 敢以告.” 文公曰: “其父有罪, 可乎?” 對曰: “國之良也, 滅其前惡, 是故舜之刑也殛鮌, 其擧也興禹. 今君之所聞也, 齊桓公親擧管敬子, 其賊也.” 公曰: “子何以知其賢也?” 對曰: “臣見其不忘敬也. 夫敬, 德之恪也. 恪於德以臨事, 其何不濟?” 02 公見之, 使爲下軍大夫. 인용목차 02 01 陽處父如衛, 反, 過寧, 舍於逆旅寧嬴氏. 贏謂其妻曰: “吾求君子久矣, 今乃得之.” 擧而從之, 陽子道與之語, 及山而還. 其妻曰: “子得所求而不從之, 何其懷也?” 曰: “吾見其貌而欲之, 聞其言而惡之. 夫貌, 情之華也 ; 言, 貌之機也. 身爲情, 成於中. 言, 身之..
권십이(卷十二) 진어육(晉語六) 01 趙文子冠, 見欒武子, 武子曰: “美哉! 昔吾逮事莊主, 華則榮矣, 實之不知, 請務實乎!” 見中行宣子, 宣子曰: “美哉! 惜也, 吾老矣.” 見范文子, 文子曰: “而今可以戒矣. 夫賢者寵至而益戒, 不足者爲寵驕. 故興王賞諫臣, 逸王罰之. 吾聞古之言王者, 政德旣成, 又聽於民, 於是乎使工誦諫於朝, 在列者獻詩, 使勿兜, 風聽臚言於巿, 辨祅祥於謠, 考百事於朝, 問謗譽於路, 有邪而正之, 盡戒之術也. 先王疾是驕也.” 見郤駒伯, 駒伯曰: “美哉! 然而壯不若老者多矣.” 見韓獻子, 獻子曰: “戒之, 此謂成人. 成人在始與善. 始與善, 善進善, 不善蔑由至矣 ; 始與不善, 不善進不善, 善亦蔑由至矣. 如草木之産也, 各以其物. 人之有冠, 猶宮室之有牆屋也, 糞除而已, 又何加焉!” 見智武子, 武子曰: “..
권십삼(卷十三) 진어칠(晉語七) 01 旣弑厲公, 欒武子使智武子․彘恭子如周迎悼公. 庚午, 大夫逆于淸原. 公言於諸大夫曰: “孤始願不及此. 孤之及此, 天也. 抑人之有元君, 將稟命焉. 若稟而棄之, 是焚穀也 ; 其稟而不材, 是穀不成也. 穀之不成, 孤之咎也 ; 成而焚之, 二三子之虐也. 孤欲長處其願, 出令將不敢不成, 二三子爲令之不從, 故求元君而訪焉. 孤之不元, 廢也, 其誰怨? 元而以虐奉之, 二三子之制也. 若欲奉元以濟大義, 將在今日 ; 若欲暴虐以離百姓, 反易民常, 亦在今日. 圖之進退, 願由今日.” 大夫對曰: “君鎭撫羣臣而大庇廕之, 無乃不堪君訓而陷於大戮, 以煩刑․史, 辱君之允令, 敢不承業!” 乃盟而入. 辛巳, 朝于武宮. 定百事, 立百官, 育門子, 選賢良, 興舊族, 出滯賞, 畢故刑, 赦囚繫, 宥閒罪, 荐積德, 逮鰥寡, 振..
권십사(卷十四) 진어팔(晉語八) 01 平公六年, 箕遺及黃淵․嘉父作亂, 不克而死. 公遂逐君賊, 謂陽畢曰: “自穆侯以至於今, 亂兵不輟, 民志不厭, 禍敗無已, 離民且速寇, 恐及吾身, 若之何?” 陽畢對曰: “本根猶樹, 枝葉益長, 本根益茂, 是以難已也. 今若大其柯, 去其枝葉, 絶其本根, 可以少閒.” 公曰: “子實圖之.” 對曰: “圖在明訓, 明訓在威權, 威權在君. 君掄賢人之後有常位於國者而立之, 亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之, 是遂威而遠權. 民畏其威, 而懷其德, 莫能勿從. 若從, 則民心皆可畜. 畜其心而知其欲惡, 人孰偸生? 若不偸生, 則莫思亂矣. 且夫欒氏之誣晉國久也, 欒書實覆宗, 弑厲公以厚其家, 若滅欒氏, 則民威矣. 今吾若起瑕․原․韓․魏之後而賞立之, 則民懷矣. 威與懷各當其所, 則國安矣. 君治而國安, 欲作亂者誰與?” 君曰..
권십오(卷十五) 진어구(晉語九) 01 士景伯如楚, 叔魚爲贊理. 邢侯與雍子爭田, 雍子納其女於叔魚以求直. 及斷獄之日, 叔魚抑邢侯, 邢侯殺叔魚與雍子於朝. 韓宣子患之. 叔向曰: “三姦同罪, 請殺其生者, 而戮其死者.” 宣子曰: “若何?” 對曰: “鮒也鬻獄, 雍子賈之以其子, 邢侯非其官也而干之. 夫以回鬻國之中, 與絶親以買直, 與非司寇而擅殺, 其罪一也.” 邢侯聞之, 逃. 遂施邢侯氏, 而尸叔魚與雍子於巿. 인용목차 02 中行穆子帥師伐狄, 圍鼓. 鼓人或請以城叛, 穆子不受. 軍吏曰: “可無勞師而得城, 子何不爲?” 穆子曰: “非事君之禮也. 夫以城來者, 必將求利於我. 夫守而二心, 姦之大者也 ; 賞善罰姦, 國之憲法也. 許而弗予, 失吾信也 ; 若其予之, 賞大姦也. 姦而盈祿, 善將若何? 且夫狄之憾者以城來盈願, 晉豈其無? 是我以鼓敎吾邊..
권십육(卷十六) 정어(鄭語) 01 桓公爲司徒, 甚得周衆與東土之人, 問於史伯曰: “王室多故, 余懼及焉, 其何所可以逃死?” 史伯對曰: “王室將卑, 戎․狄必昌, 不可偪也. 當成周者, 南有荊蠻․申․呂․應․鄧․陳․蔡․隨․唐 ; 北有衛․燕․狄․鮮虞․潞․洛․泉․徐․蒲 ; 西有虞․虢․晉․隗․霍․楊․魏․芮 ; 東有齊․魯․曹․宋․滕․薛․鄒․莒 ; 是非王之支子母弟甥舅也, 則皆蠻․荊․戎․狄之人也. 非親則頑, 不可入也. 其濟․洛․河․穎之閒乎? 是其子男之國, 虢․鄶爲大, 虢叔恃勢, 鄶仲恃險, 是皆有驕侈怠慢之心, 而加之以貪冒. 君若以周難之故, 寄孥與賄焉, 不敢不許. 周亂而弊, 是驕而貪, 必將背君, 君若以成周之衆, 奉辭伐罪, 無不克矣. 若克二邑, 鄔․弊․補․舟․依․*유․歷․華, 君之土也. 若前華後河, 右洛左濟, 主芣․騩而食溱․洧, ..
권십칠(卷十七) 초어상(楚語上) 01 莊王使士舋傅太子箴, 辭曰: “臣不才, 無能益焉.” 王曰: “賴子之善善之也.” 對曰: “夫善在太子, 太子欲善, 善人將至, 若不欲善, 善則不用. 故堯有丹朱, 舜有商均, 啓有五觀, 湯有太甲, 文王有管․蔡. 是五王者, 皆有元德也, 而有姦子. 夫豈不欲其善? 不能故也. 若民煩, 可敎訓. 蠻․夷․戎․狄, 其不賓也久矣, 中國所不能用也.” 王卒使傅之. 問於申叔時, 叔時曰: “敎之春秋, 而爲之聳善, 而抑惡焉, 以戒勸其心 ; 敎之世, 而爲之昭明德, 而廢, 幽昏焉, 以休懼其動 ; 敎之詩, 而爲之導廣顯德, 以耀明其志 ; 敎之禮, 使知上下之則 ; 敎之樂, 以疏其穢, 而鎭其浮 ; 敎之令, 使訪物官 ; 敎之語, 使明其德, 而知先王之務, 用明德於民也 ; 敎之故志, 使知廢興者, 而戒懼焉 ; 敎之訓典..
권십팔(卷十八) 초어하(楚語下) 01 昭王問於觀射父曰: “「周書」所謂重․黎, 寔使天地不通者, 何也? 若無然, 民將能登天乎?” 對曰: “非此之謂也. 古者民神不雜. 民之精爽不攜貳者, 而又能齊肅衷正, 其智能上下比義, 其聖能光遠宣朗, 其明能光照之, 其聰能聽徹之, 如是則明神降之, 在男曰覡, 在女曰巫. 是使制神之處位次主, 而爲之牲器時服, 而後使先聖之後之有光烈, 而能知山川之號․高祖之主․宗廟之事․昭穆之世․齊敬之勤․禮節之宜․戚儀之則․容貌之崇․忠信之質․禋絜之服, 而敬恭明神者, 以爲之祝. 使名姓之後, 能知四時之生․犠牲之物․玉帛之類․釆服之儀․彝器之量․次主之度․屛攝之位․壇場之所․上下之神․氏姓之出, 而心率舊典者, 爲之宗. 於是乎有天地․神民․類物之官, 是謂五官, 各司其序, 不相亂也. 民是以能有忠信, 神是以能有明德, 民神異業, 敬而..
권십구(卷十九) 오어(吳語) 01 吳王夫差起師伐越, 越王句踐起師逆之. 大夫種乃獻謀曰: “夫吳之與越, 唯天所授, 王其無庸戰! 夫申胥․華登簡報吳國之士於甲兵, 而未嘗有所挫也. 夫一人善射, 百夫決拾, 勝未可成也. 夫謀必素見成事焉, 而後履之, 不可以授命. 王不如設戎, 約辭行成, 以喜其民, 以廣侈吳王之心. 吾以卜之於天, 天若棄吳, 必許吾成, 而不吾足也, 將必寬然有伯諸侯之心焉. 旣罷弊其民, 而天奪之食, 安受其燼, 乃無有命矣.” 越王許諾, 乃命諸稽郢行成於吳, 曰: “寡君句踐使下臣郢, 不敢顯然布幣行禮, 敢私告於下執事曰: 昔者越國見禍, 得罪於天王. 天王親趨玉趾, 以心孤句踐, 而又宥赦之. 君王之之越也, 繄起死人而肉白骨也. 孤不敢忘天災, 其敢忘君王之大賜乎? 今句踐申禍無良, 草鄙之人, 敢忘天王之大德, 而思邊垂之小怨, 以重得罪於..
권이십(卷二十) 월어상(越語上) 01 越王句踐棲於會稽之上, 乃號令於三軍曰: “凡我父兄昆弟及國子姓, 有能助寡人謀而退吳者, 吾與之共知越國之政.” 大夫種進對曰: “臣聞之, 賈人夏則資皮, 冬則資絺, 旱則資舟, 水則資車, 以待乏也. 夫雖無四方之憂, 然謀臣與爪牙之士, 不可不養而擇也. 譬如蓑笠, 時雨旣至, 必求之. 今君王旣棲於會稽之上, 然後乃求謀臣, 無乃後乎?” 句踐曰: “苟得聞子大夫之言, 何後之有?” 執其手而與之謀. 인용목차 02 遂使之行成於吳, 曰: “寡君句踐之無所使, 使其下臣種, 不敢徹聲聞於天王, 私於下執事曰: 寡君之師徒不足以辱君矣, 願以金玉․子女賂君之辱, 請句踐女女於王, 大夫女女於大夫, 士女女於士. 越國之寶器畢從, 寡君帥越國之衆, 以從君之師徒, 唯君左右之! 若以越國之罪爲不可赦也, 將焚宗廟, 係妻孥, 沈金玉於江..
권이십일(卷二十一) 월어하(越語下) 01 越王句踐卽位三年而欲伐吳. 范蠡進諫曰: “夫國家之事, 有持盈, 有定傾, 有節事.” 王曰: “爲三者, 奈何?” 對曰: “持盈者與天, 定傾者與人, 節事者與地. 王不問, 蠡不敢言. 天道盈而不溢, 盛而不驕, 勞而不矜其功. 夫聖人隨時以行, 是謂守時, 天時不作, 弗爲人客 ; 人事不起, 弗爲之始. 今君王未盈而溢, 未盛而驕, 不勞而矜其功, 天時不作, 而先爲人客, 人事不起, 而創爲之始, 此逆於天, 而不和於人. 王若行之, 將妨於國家, 靡王躬身.” 王弗聽. 范蠡進諫曰: “夫勇者, 逆德也 ; 兵者, 凶器也 ; 爭者, 事之末也. 陰謀逆德, 好用凶器, 始於人者, 人之所卒也 ; 淫佚之事, 上帝之禁也. 先行此者, 不利.” 王曰: “無是貳言也, 吾已斷之矣!” 果興師而伐吳, 戰於五湖, 不勝, 棲於..
21 01 文公問元帥於趙衰, 對曰: “郤縠可. 行年五十矣, 守學彌惇, 夫先王之法志, 德義之府也. 夫德義, 生民之本也 ; 能惇篤者, 不忘百姓也. 請使郤縠.” 公從之. 02 公使趙衰爲卿, 辭曰: “欒枝貞愼, 先軫有謀, 胥臣多聞, 皆可以爲輔佐, 臣弗若也.” 乃使欒枝將下軍, 先軫佐之. 取五鹿, 先軫之謀也. 郤縠卒, 使先軫代之. 胥臣佐下軍. 公使原季爲卿, 辭曰: “夫三德者, 偃之出也. 以德紀民, 其章大矣, 不可廢也.” 使狐偃爲卿, 辭曰: “毛之智, 賢于臣, 其齒又長. 毛也不在位, 不敢聞命.” 乃使狐毛將上軍, 狐偃佐之. 03 狐毛卒, 使趙衰代之, 辭曰: “城濮之役, 先且居之佐軍也善, 軍伐有賞, 善君有賞, 能其官有賞. 且居有三賞, 不可廢也. 且臣之倫, 箕鄭․胥嬰․先都在.” 乃使先且居將上軍. 04 公曰: “趙衰三讓. ..
22 文公學讀書于臼季, 三日, 曰: “吾不能行也咫, 聞則多矣.” 對曰: “然而多聞以待能者, 不猶愈也?” 인용목차
23 文公問於郭偃曰: “始也, 吾以治爲易, 今也難.” 對曰: “君以爲易, 其難也將至矣. 君以爲難, 其易也將至焉.” 인용목차
24 01 文公問於胥臣曰: “吾欲使陽處父傅讙也而敎誨之, 其能善之乎?” 對曰: “是在讙也. 蘧蒢不可使俯, 戚施不可使仰, 僬僥不可使擧, 侏儒不可使援, 矇瞍, 不可使視, 嚚瘖不可使言, 聾聵不可使聽, 童昏不可使謀. 質將善, 而賢良贊之, 則濟可竢. 若有違質, 敎將不入, 其何善之爲! 臣聞昔者大任娠文王不變, 少溲於豕牢, 而得文王, 不加疾焉. 文王在母不憂, 在傅弗勤, 處師弗煩, 事王不怒, 孝友二虢, 而惠慈二蔡, 刑於大姒, 比於諸弟. 「詩」云: ‘刑於寡妻, 至於兄弟, 以御於家邦.’ 於是乎用四方之賢良. 及其卽位也, 詢於 ‘八虞’ , 而諮于‘二虢, 度於閎夭, 而謀於南宮, 諏於蔡․原, 而訪於辛․尹, 重之以周․邵․畢․榮, 億寧百神, 而柔和萬民. 故「詩」云: ‘惠於宗公, 神罔時恫.’ 若是, 則文王非專敎誨之力也.” 02 公曰: “..
12 靡笄之役也, 郤獻子伐齊. 齊侯來, 獻之以得殞命之禮, 曰: “寡君使克也, 不腆弊邑之禮, 爲君之辱, 敢歸諸下執政, 以整御人.” 苗棼皇曰: “郤子勇而不知禮, 矜其伐而恥國君, 其與幾何?” 인용목차
11 靡笄之役, 郤獻子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “克也以君命命三軍之士, 三軍之士用命, 克也何力之有焉?” 范文子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “燮也受命於中軍, 以命上軍之士, 上軍之士用命, 燮也何力之有焉?” 欒武子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “書也受命於上軍, 以命下軍之士, 下軍之士用命, 書也何力之有焉?” 인용목차
10 靡笄之役, 郤獻子師勝而返, 范文子後入. 武子曰: “燮乎, 女亦知吾望爾也乎?” 對曰: “夫師, 郤子之師也, 其事臧. 若先, 則恐國人之屬耳目於我也, 故不敢.” 武子曰: “吾知免矣.” 인용목차
09 靡笄之役, 郤獻子傷, 曰: “余病喙.” 張侯御, 曰: “三軍之心, 在此車也, 其耳目在於旗鼓. 車無退表, 鼓無退聲, 軍事集焉. 吾子忍之, 不可以言病. 受命於廟, 受脤於社, 甲冑而效死, 戎之政也. 病未若死, 衹以解志.” 乃左幷轡, 右授枹而鼓之, 馬逸不能止, 三軍從之. 齊師大敗, 逐之, 三周華不注之山. 인용목차
08 靡笄之役, 韓獻子將斬人. 郤獻子駕, 將求之, 至則旣斬之矣. 郤獻子請以徇. 其僕曰: “子不將救之乎?” 獻子曰: “敢不分謗乎!” 인용목차
07 范文子暮退於朝. 武子曰: “何暮也?” 對曰: “有秦客庾辭於朝, 大夫莫之能對也, 吾知三焉.” 武子怒曰: “大夫非不能也, 讓父兄也. 爾童子, 而三掩人於朝. 吾不在晉國, 亡無日矣.” 擊之以杖, 折委笄. 인용목차
06 郤獻子聘于齊, 齊頃公使婦人觀而笑之. 郤獻子怒, 歸, 請伐齊. 范武子退自朝, 曰: “燮乎, 吾聞之, 干人之怒, 必獲毒焉. 夫郤子之怒甚矣, 不逞於齊, 必發諸晉國. 不得政, 何以逞怒? 余將致政焉, 以成其怒, 無以內易外也. 爾勉從二三子, 以承君命, 唯敬.” 乃老. 인용목차
05 靈公虐, 趙宣子驟諫, 公患之, 使鉏麑賊之. 晨往, 則寢門辟矣, 盛服將朝, 蚤而假寐. 麑退, 歎而言曰: “趙孟敬哉! 夫不忘恭敬, 社稷之鎭也. 賊國之鎭不忠, 受命而廢之不信, 享一名於此, 不如死. 觸庭之槐而死. 靈公將殺趙盾, 不克. 趙穿攻公放桃園, 逆公子黑臀而立之, 寔爲成公. 인용목차
04 01 宋人弑昭公, 趙宣子請師於靈公以伐宋, 公曰: “非晉國之急也.” 對曰: “大者天地, 其次君臣, 所以爲明訓也. 今宋人弑其君, 是反天地而逆民則也, 天必誅焉. 晉爲盟主, 而不修天罰, 將懼及焉.” 02 公許之. 乃發令于太廟, 召軍吏而戒樂正, 令三軍之鍾鼓必備. 趙同曰: “國有大役, 不鎭撫民而備鍾鼓, 何也?” 宣子曰: “大罪伐之, 小罪憚之. 襲侵之事, 陵也. 是故伐備鍾鼓, 聲其罪也 ; 戰以錞于․丁寧, 儆其民也. 襲侵密聲, 爲蹔事也. 今宋人弑其君, 罪莫大焉! 明聲之, 猶恐其不聞也. 吾備鍾鼓, 爲君故也.” 乃使旁告於諸侯, 治兵振旅, 鳴鍾鼓, 以至於宋. 인용목차
03 趙宣子言韓獻子於靈公, 以爲司馬. 河曲之役, 趙孟使人以其乘車干行, 獻子執而戮之. 衆咸曰: “韓厥必不沒矣. 其主朝升之, 而暮戮其車, 其誰安之?” 宣子召而禮之, 曰: “吾聞事君者比而不黨. 夫周以擧義, 比也 ; 擧以其私, 黨也. 夫軍事無犯, 犯而不隱, 義也. 吾言女於君, 懼女不能也. 擧而不能, 黨孰大焉! 事君而黨, 吾何以從政? 吾故以是觀女, 女勉之. 苟從是行也, 臨長晉國者, 非女其誰?” 皆告諸大夫曰: “二三子可以賀我矣! 吾擧厥也而中, 吾乃今知免於罪矣.” 인용목차
02 01 陽處父如衛, 反, 過寧, 舍於逆旅寧嬴氏. 贏謂其妻曰: “吾求君子久矣, 今乃得之.” 擧而從之, 陽子道與之語, 及山而還. 其妻曰: “子得所求而不從之, 何其懷也?” 曰: “吾見其貌而欲之, 聞其言而惡之. 夫貌, 情之華也 ; 言, 貌之機也. 身爲情, 成於中. 言, 身之文也. 言文而發之, 合而後行, 離則有釁. 今陽子之貌濟, 其言匱, 非其實也. 若中不濟, 而外彊之, 其卒將復, 中以外易矣. 若內外類, 而言反之, 瀆其信也. 夫言以昭信, 奉之如機, 曆時而發之, 胡可瀆也? 今陽子之情譓矣, 以濟蓋也, 且剛而主能, 不本而犯, 怨之所聚也. 吾懼未獲其利而及其難, 是故去之.” 02 朞年, 乃有賈季之難, 陽子死之. 인용목차
01 01 臼季使, 舍於冀野. 冀缺薅, 其妻饁之, 敬, 相待如賓. 從而問之, 冀芮之子也, 與之歸. 旣復命, 而進之曰: “臣得賢人, 敢以告.” 文公曰: “其父有罪, 可乎?” 對曰: “國之良也, 滅其前惡, 是故舜之刑也殛鮌, 其擧也興禹. 今君之所聞也, 齊桓公親擧管敬子, 其賊也.” 公曰: “子何以知其賢也?” 對曰: “臣見其不忘敬也. 夫敬, 德之恪也. 恪於德以臨事, 其何不濟?” 02 公見之, 使爲下軍大夫. 인용목차
25 文公卽位二年, 欲用其民, 子犯曰: “民未知義, 盍納天子以示之義?” 乃納襄王于周. 公曰: “可矣乎?” 對曰: “民未知信, 盍伐原以示之信?” 乃伐原. 曰: “可矣乎?” 對曰: “民未知禮, 盍大蒐, 備師尙禮以示之?” 乃大蒐于被廬, 作三軍. 使郤穀將中軍, 以爲大政, 郤溱佐之. 子犯曰: “可矣.” 遂伐曹․衛, 出穀戍, 釋宋圍, 賊楚師于城濮, 於是乎遂伯. 인용목차
24 01 文公問於胥臣曰: “吾欲使陽處父傅讙也而敎誨之, 其能善之乎?” 對曰: “是在讙也. 蘧蒢不可使俯, 戚施不可使仰, 僬僥不可使擧, 侏儒不可使援, 矇瞍, 不可使視, 嚚瘖不可使言, 聾聵不可使聽, 童昏不可使謀. 質將善, 而賢良贊之, 則濟可竢. 若有違質, 敎將不入, 其何善之爲! 臣聞昔者大任娠文王不變, 少溲於豕牢, 而得文王, 不加疾焉. 文王在母不憂, 在傅弗勤, 處師弗煩, 事王不怒, 孝友二虢, 而惠慈二蔡, 刑於大姒, 比於諸弟. 「詩」云: ‘刑於寡妻, 至於兄弟, 以御於家邦.’ 於是乎用四方之賢良. 及其卽位也, 詢於 ‘八虞’ , 而諮于‘二虢, 度於閎夭, 而謀於南宮, 諏於蔡․原, 而訪於辛․尹, 重之以周․邵․畢․榮, 億寧百神, 而柔和萬民. 故「詩」云: ‘惠於宗公, 神罔時恫.’ 若是, 則文王非專敎誨之力也.” 02 公曰: “..
18 01 文公立四年, 楚成王伐宋. 公率齊․秦伐曹․衛以救宋. 宋人使門尹班告急於晉, 公告大夫曰: “宋人告急, 舍之則宋絶. 告楚則不許我. 我欲擊楚, 齊․秦不欲, 其若之何?” 先軫曰: “不若使齊․秦主楚怨.” 公曰: “可乎?” 先軫曰: “使宋舍我而賂齊․秦, 藉之告楚. 我分曹․衛之地以賜宋人. 楚愛曹․衛, 必不許齊․秦. 齊․秦不得其請, 必屬怨焉, 然後用之, 蔑不欲矣.” 公說, 是故以曹田․衛田賜宋人. 令尹子玉使宛春來告曰: “請復衛侯而封曹, 臣亦釋宋之圍.” 舅犯慍曰: “子玉無禮哉! 君取一, 臣取二, 必擊之.” 先軫曰: “子與之. 我不許曹․衛之請, 是不許釋宋也. 宋衆無乃彊乎!” 是楚一言而有三施, 子一言而有三怨. 怨已多矣, 難以擊人. 不若私許復曹․衛以攜之, 執宛春以怒楚, 旣戰而後圖之.” 02 公說, 是故拘宛春於衛. 03 ..
17 文公伐原, 令以三日之糧. 三日而原不降, 公令疏軍而去之. 諜出曰: “原不過一二日矣!” 軍吏以告, 公曰: “得原而失信, 何以使人? 夫信, 民之所庇也, 不可失.” 乃去之, 及孟門, 而原請降. 인용목차
16 01 二年春, 公以二軍下, 次於陽樊, 右師取昭叔于溫, 殺之于隰城. 左師迎王于鄭. 王入于成周, 遂定之于郟. 王饗醴, 命公胙侑. 公請隧, 弗許, 曰: “王章也, 不可以二王, 無若政何?” 賜公南陽陽樊․溫․原․州․陘․絺․組․攢茅之田. 陽人不服, 公圍之, 將殘其民. 倉葛呼曰: “君補王闕, 以順禮也. 陽人未狎君德, 而未敢承命. 君將殘之, 無乃非禮乎! 02 陽人有夏․商之嗣典, 有周室之師旅, 樊仲之官守焉, 其非官守, 則皆王之父兄甥舅也. 君定王室而殘其姻族, 民將焉放? 敢私布於吏, 唯君圖之!” 公曰: “是君子之言也.” 迺出陽人. 인용목차
15 01 元年春, 公及夫人贏氏至自王城. 秦伯納衛三千人, 實紀綱之僕. 公屬百官, 賦職任功. 棄責薄斂, 施舍分寡. 救乏振滯, 匡困資無. 輕關易道, 通商寬農. 懋穡勸分, 省用足財. 利器明德, 以厚民性. 擧善援能, 官方定物, 正名育類. 昭舊族, 愛親戚, 明賢良, 尊貴寵, 賞功勞, 事耈老, 禮賓旅, 友故舊. 胥․籍․狐․箕․欒․郤․栢․先․羊舌․董․韓, 寔掌近官. 諸姬之良, 掌其中官. 異姓之能, 掌其遠官. 公食貢, 大夫食邑, 士食田, 庶人食力, 工商食官, 皂隷食職, 官宰食加. 政平民阜, 財用不匱. 02 冬, 襄王避昭叔之難, 居于鄭地汜. 使來告難, 亦使告于秦. 子犯曰: “民親而未知義也, 君盍納王以敎之義? 若不納, 秦將納之, 則失周矣, 何以求諸侯? 不能修身, 而又不能宗人, 人將焉依? 繼文之業, 定武之功, 啓土安疆, 於..
14 文公之出也, 豎頭須, 守藏者也, 不從. 公入, 乃求見, 公辭焉以沐. 謂謁者曰: “沐則心覆, 心覆則圖反, 宜吾不得見也. 從者爲羈紲之僕, 居者爲社稷之守, 何必罪居者! 國君而讎匹夫, 懼者衆矣.” 謁者以告, 公遽見之. 인용목차
13 01 初, 獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城, 文公踰垣, 勃鞮斬其袪. 及入, 勃鞮求見, 公辭焉, 曰: “驪姬之讒, 爾射余於屛內, 困余於蒲城斬余衣袪. 又爲惠公從余於渭濱, 命曰三日, 若宿而至. 若干二命, 以求殺余. 余於伯楚屢困, 何舊怨也? 退而思之, 異日見我.” 對曰: “吾以君爲己知之矣, 故入 ; 猶未知之也, 又將出矣. 事君不貳是謂臣, 好惡不易是謂君. 君君臣臣, 是謂明訓. 明訓能終, 民之主也. 二君之世, 蒲人․狄人, 余何有焉? 除君之惡, 唯力所及, 何貳之有? 今君卽位, 其無蒲․狄乎? 伊尹放太甲而卒爲明王, 管仲賊桓公而卒以爲侯伯. 乾時之役, 申孫之矢集於桓鉤, 鉤近於袪, 而無怨言, 佐相以終, 克成令名. 今君之德宇, 何不寬裕也? 惡其所好, 其能久矣? 君實不能明訓, 而棄民主. 余, 罪戾之人也, 又何患焉? 且不見我, 君其無..
12 01 十月, 惠公卒. 十二月, 秦伯納公子. 及河, 子犯授公子載璧, 曰: “臣從君還軫, 巡於天下, 怨其多矣! 臣猶知之, 而况君乎? 不忍其死, 請由此亡.” 公子曰: “所不與舅氏同心者, 有如河水.” 沉璧以質. 02 董因迎公於河, 公問焉, 曰 “吾其濟乎?” 對曰: “歲在大梁, 將集天行, 元年始受, 實沈之星也. 實沈之墟, 晉人是居, 所以興也. 今君當之, 無不濟矣. 君之行也, 歲在大火, 閼伯之星也, 是謂大辰. 辰以成善, 后稷是相, 唐叔以封. 瞽史記曰: “嗣續其祖, 如穀之滋, 必有晉國. 臣筮之, 得「秦」之八. 曰: 是謂天地配亨, 小往大來. 今及之矣, 何不濟之有? 且以辰出而以參入, 皆晉祥也, 而天之大紀也. 濟且秉成, 必霸諸侯. 子孫賴之, 君無懼矣!” 03 公子濟河, 召令狐․臼衰․桑泉, 皆降. 晉人懼, 懷公奔高梁...
11 01 公子親筮之, 曰: “尙有晉國.” 得貞「屯」․悔「豫」, 皆八也. 筮史占之, 皆曰: “不吉. 閉而不通, 爻無爲也.” 司空季子曰: “吉. 是在「周易」, 皆利建侯. 不有晉國, 以輔王室, 安能建侯? 我命筮曰 ‘尙有晉國’ , 筮告我曰 ‘利建侯’ , 得國之務也, 吉孰大焉! 「震」, 車也 ; 「坎」, 水也 ; 「坤」, 土也 ; 「屯」, 厚也 ; 「豫」, 樂也. 車班外內, 順以訓之, 泉原以資之, 土厚而樂其實, 不有晉國, 何以當之? 「震」, 雷也, 車也 ; 「坎」, 勞也, 水也, 衆也. 主雷與車, 而尙水與衆. 車有震, 武也 ; 衆順, 文也. 文武具, 厚之至也, 故曰「屯」. 其繇曰: ‘元亨利貞, 勿用有攸往, 利建侯.’ 主震雷, 長也, 故曰元 ; 衆而順, 嘉也, 故曰亨 ; 內有震雷, 故曰利貞. 車上水下, 必伯. 小..
10 01 他日, 秦伯將享公子, 公子使子犯從. 子犯曰: “吾不如衰之文也, 請使衰從.” 使子餘從. 02 秦伯享公子如享國君之禮, 子餘相, 如賓. 卒事, 秦伯謂其大夫曰: “爲禮而不終, 耻也 ; 中不勝貌, 耻也 ; 華而不實, 耻也 ; 不度而施, 耻也 ; 施而不濟, 耻也. 耻門不閉, 不可以封 ; 非此, 用師則無所矣. 二三子敬乎!” 03 明日宴, 秦伯賦「釆菽」, 子餘使公子降拜. 秦伯降辭. 子餘曰: “君以天子之命服命重耳, 重耳敢有安志, 敢不降拜?” 成拜卒登, 子餘使公子賦「黍苗」. 子餘曰: “重耳之仰君也, 若黍苗之仰陰雨也. 若君實庇廕膏澤之, 使能成嘉穀, 荐在宗廟, 君之力也. 君若昭先君之榮, 東行濟河, 整師以復彊周室, 重耳之望也. 重耳若獲集德而歸載, 使主晉民, 成封國, 其何實不從? 君若恣志以用重耳, 四方諸侯, 其誰不惕惕..
09 01 秦伯歸女五人, 懷贏與焉. 公子使奉沃沃盥, 旣而揮之. 贏怒曰: “秦․晉匹也, 何以卑我?” 公子懼, 降服囚命. 秦伯見公子曰: “寡人之適, 此爲才. 子圉之辱, 備嬪嬙焉, 欲以成婚, 而懼離其惡名. 非此, 則無故. 不敢以禮致之, 懽之故也. 公子有辱, 寡人之罪也. 惟命是聽.” 02 公子欲辭, 司空季子曰: “同姓爲兄弟. 黃帝之子二十五人, 其同姓者二人而已, 唯靑陽與夷鼓皆爲己姓. 靑陽, 方雷氏之甥也. 夷鼓, 彤魚氏之甥也. 其同生而異姓者, 四母之子別爲十二姓. 凡黃帝之子, 二十五宗, 其得姓者十四人, 爲十二姓. 姬․酉․祁․己․滕․箴․任․荀․僖․姞․儇․依是也. 唯靑陽與蒼林氏同于黃帝, 故皆爲姬姓, 同德之難也如是. 03 昔少典娶于有蟜氏, 生黃帝․炎帝. 黃帝以姬水成, 炎帝以姜水成. 成而異德, 故黃帝爲姬, 炎帝爲姜, 二帝用..
08 01 楚成王以周禮享之, 九獻, 庭實旅百. 公子欲辭, 子犯曰: “天命也, 君其饗之. 亡人而國荐之, 非敵而君設之, 非天, 誰啓之心?” 旣饗, 楚子問於公子曰: “子若克復晉國, 何以報我?” 公子再拜稽首, 對曰: “子女玉帛, 則君有之. 羽旄齒革, 則君地生焉. 其波及晉國者, 君之餘也, 又何以報?” 王曰: “雖然, 不穀願聞之.” 對曰: “若以君之靈, 得復晉國, 晉․楚治兵, 會於中原, 其避君二舍. 若不獲命, 其左執鞭弭, 右屬櫜鞬, 以與君周旋.” 02 令尹子玉曰: “請殺晉公子. 弗殺, 而反晉國, 必懼楚師.” 王曰: “不可. 楚師之懼, 我不修也. 我之不德, 殺之何爲! 天之祚楚, 誰能懼之? 楚不可祚, 冀州之土, 其無令君乎? 且晉公子敏而有文, 約而不諂, 三材侍之, 天祚之矣. 天之所興, 誰能廢之?” 子玉曰: “然則請止狐偃..
07 01 公子過鄭, 鄭文公亦不禮焉. 叔詹諫曰: “臣聞之: 親有天, 用前訓, 禮兄弟, 資窮困, 天所福也. 今晉公子有三祚焉, 天將啓之. 同姓不婚, 惡不殖也. 狐氏出自唐叔. 狐姬, 伯行之子也, 實生重耳. 成而儁才, 離違而得所, 久約而無釁, 一也. 同出九人, 唯重耳在, 離外之患, 而晉國不靖, 二也. 晉侯日載其怨, 外內棄之 ; 重耳日載其德, 狐․趙謀之, 三也. 02 在「周頌」曰: ‘天作高山, 大王荒之.’ 荒, 大之也. 大天所作, 可謂親有天矣. 晉․鄭, 兄弟也, 吾先君武公與晉文侯戮力一心, 股肱周室, 夾輔平王, 平王勞而德之, 而賜之盟質, 曰: ‘世相起也.’ 若親有天, 猶三祚者, 可謂大天. 若用前訓, 文侯之功, 武公之業, 可謂前訓. 若禮兄弟, 晉․鄭之親, 王之遺命, 可謂兄弟. 若資窮困, 亡在長幼, 還軫諸侯, 可謂窮困..
06 01 公子過宋, 與司馬公孫固相善, 公孫固言於襄公曰: “晉公子亡長幼矣, 而好善不厭, 父事狐偃, 師事趙衰, 而長事賈佗. 狐偃, 其舅也, 而惠以有謀 ; 趙衰, 其先君之戎御, 趙夙之弟也, 而文以忠貞 ; 賈佗, 公族也, 而多識以恭敬. 此三人者, 實左右之. 公子居則下之, 動則咨焉, 成幼而不倦, 殆有禮矣. 樹於有禮, 必有艾. 「商頌」曰: ‘湯降不遲, 聖敬日躋.’ 降, 有禮之謂也. 君其圖之!” 襄公從之, 贈以馬二十乘. 인용목차
05 01 曹共公亦不禮焉, 聞其骿脅, 欲觀其狀, 止其舍, 諜其將浴, 設微薄而觀之. 僖負羈之妻言於負羈曰: “吾觀晉公子賢人也, 其從者皆國相也, 以相一人, 必得晉國. 得晉國而討無禮, 曹其首誅也. 子盍蚤自貳焉?” 僖負羈饋飧, 置璧焉. 公子受飧反璧. 05,02 負羈言於曹伯曰: “夫晉公子在此, 君之匹也, 不亦禮焉?” 曹伯曰: “諸侯之亡公子其多矣, 誰不過此? 亡者皆無禮者也, 余焉能盡禮焉?” 對曰: “臣聞之, 愛親明賢, 政之幹也 ; 禮賓矜窮, 禮之宗也, 禮以紀政, 國之常也. 失常不立, 君所知也. 國君無親, 以國爲親, 先君叔振, 出自文王, 晉祖唐叔, 出自武王, 文․武之功, 實建諸姬, 故二王之嗣, 世不廢親. 今君棄之, 不愛親也. 晉公子生十七年而亡, 卿材三人從之, 可謂賢矣, 而君蔑之, 是不明賢也. 謂晉公子之亡, 不可不憐也...
04 01 衛文公有邢․狄之虞, 不能禮焉. 寧莊於言于公曰: “夫禮, 國之紀也 ; 親, 民之結也 ; 善, 德之建也. 國無紀不可以終, 民無結不可以固, 德無建不可以立. 此三者, 君之所愼也. 今君棄之, 無乃不可乎! 晉公子, 善人也, 而衛, 親也, 君不禮焉, 棄三德矣. 臣故云: 君其圖之. 康叔, 文之昭也 ; 唐叔, 武之穆也. 周之大功在武, 天祚將在武族. 苟姬未絶周室, 而俾守天聚者, 必武族也. 武族唯晉實昌, 晉胤公子實德. 晉仍無道, 天祚有德, 晉之守祀, 必公子也. 若復而修其德, 鎭撫其民, 必獲諸侯, 以討無禮. 君弗蚤圖, 衛而在討. 小人是懼, 敢不盡心.” 公弗聽. 自衛過曹. 인용목차
05 范宣子與和大夫爭田, 久而無成. 宣子欲攻之, 問於伯華. 伯華曰: “外有軍, 內有事. 赤也, 外事也, 不敢侵官. 且吾子之心有出焉, 可徵訊也.” 問於孫林甫, 孫林甫曰: “旅人, 所以事子也, 唯事是待.” 問於張老, 張老曰: “老也以軍事承子, 非戎, 則非吾所知也. ” 問於祁奚, 祁奚曰: “公族之不恭, 公室之有回, 內事之邪, 大夫之貪, 是吾罪也. 若以君官從子之私, 懼子之應且增也.” 問於籍偃, 籍偃曰: “偃也以斧鉞從於張孟, 日聽命焉, 若夫子之命也, 何二之有? 釋夫子而擧, 是反吾子也.” 問於叔魚, 叔魚曰: “待吾爲子殺之.” 叔向聞之, 見宣子曰: “聞子與和未寧, 徧問于大夫, 又無決, 盍訪之訾祏? 訾祏實直而博,直能端辨之, 博能上下比之, 且吾子之家老也. 吾聞國家有大事, 必順于典刑, 而訪諮於耈, 而後行之.” 司馬侯見, ..
04 魯襄公使叔孫穆子來聘, 范宣子問焉, 曰: “人有言曰 ‘死而不朽’ , 何謂也?” 穆子未對. 宣子曰: “昔匃之祖, 自虞以上爲陶唐氏, 在夏爲御龍氏, 在商爲豕韋氏, 在周爲唐․杜氏. 周卑, 晉繼之, 爲范氏, 其此之謂也.” 對曰: “以豹所聞, 此之謂世祿, 非不朽也. 魯先大夫臧文仲, 其身歿矣, 其言立於後世, 此之謂死而不朽.” 인용목차
03 叔魚生, 其母視之, 曰: “是虎目而豕喙, 鳶肩而牛腹, 溪壑可盈, 是不可饜也, 必以賄死.” 遂不視. 楊食我生, 叔向之母聞之, 往, 及堂, 聞其號也, 乃還, 曰: “其聲, 豺狼之聲, 終滅羊舌氏之宗者, 必是子也.” 인용목차
02 欒懷子之出, 執政使欒氏之臣勿從, 從欒氏者大戮施. 欒氏之臣辛兪行, 吏執之獻諸公. 公曰: “國有大令, 何故犯之?” 對曰: “臣順之也, 豈敢犯之? 執政曰 ‘無從欒氏而從君’ , 是明令必從君也. 臣聞之曰: ‘三世事家, 君之 ; 再世以下, 主之.’ 事君以死, 事主以勤, 君之明令也. 自臣之祖, 以無大援於晉國, 世隷於欒氏, 於今三世矣, 臣故不敢不君. 今執政曰 ‘不從君者爲大戮’ , 臣敢忘其死而叛其君, 以煩司寇?” 公說, 固止之, 不可, 厚賂之. 辭曰: “臣嘗陳辭矣, 心以守志, 辭以行之, 所以事君也. 若受君賜, 是墮其前言. 君問之, 陳辭未退而逆之, 何以事君?” 君知其不可得也, 乃遣之. 인용목차
01 平公六年, 箕遺及黃淵․嘉父作亂, 不克而死. 公遂逐君賊, 謂陽畢曰: “自穆侯以至於今, 亂兵不輟, 民志不厭, 禍敗無已, 離民且速寇, 恐及吾身, 若之何?” 陽畢對曰: “本根猶樹, 枝葉益長, 本根益茂, 是以難已也. 今若大其柯, 去其枝葉, 絶其本根, 可以少閒.” 公曰: “子實圖之.” 對曰: “圖在明訓, 明訓在威權, 威權在君. 君掄賢人之後有常位於國者而立之, 亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之, 是遂威而遠權. 民畏其威, 而懷其德, 莫能勿從. 若從, 則民心皆可畜. 畜其心而知其欲惡, 人孰偸生? 若不偸生, 則莫思亂矣. 且夫欒氏之誣晉國久也, 欒書實覆宗, 弑厲公以厚其家, 若滅欒氏, 則民威矣. 今吾若起瑕․原․韓․魏之後而賞立之, 則民懷矣. 威與懷各當其所, 則國安矣. 君治而國安, 欲作亂者誰與?” 君曰: “欒書立吾先君, 欒盈不獲罪, ..
09 悼公與司馬侯升壹而望曰: “樂夫!” 對曰: “臨下之樂則樂矣, 德義之樂則未也.” 公曰: “何謂德義?” 對曰: “諸侯之爲, 日在君側, 以其善行, 以其惡戒, 可謂德義矣.” 公曰: “孰能?” 對曰: “羊舌肹習於春秋.” 乃召叔向使傅太子彪. 인용목차
08 十二年, 公伐鄭, 軍于蕭魚. 鄭伯嘉來納女․工․妾三十人, 女樂二八, 歌鍾二肆, 及寶鎛, 輅車十五乘. 公錫魏絳女樂一八, 歌鍾一肆, 曰: “子敎寡人和諸戎․狄而正諸華, 於今八年, 七合諸侯, 寡人無不得志, 請與子共樂之.” 魏絳辭曰: “夫和戎․狄, 君之幸也. 八年之中, 七合諸侯, 君之靈也, 二三子之勞也, 臣焉得之?” 公曰: “微子, 寡人無以待戎, 無以濟河, 二三子何勞焉! 子其受之.” 君子曰: “能志善也.” 인용목차
07 悼公使張老爲卿, 辭曰: “臣不如魏絳. 夫絳之智能治大官, 其仁可以利公室不忘, 其勇不疚於刑, 其學不廢其先人之職. 若在卿位, 外內必平. 且雞丘之會, 其官不犯而辭順, 不可不賞也.” 公五命之, 固辭, 乃使爲司馬. 使魏絳佐新軍. 인용목차
06 韓獻子老, 使公族穆子受事於朝. 辭曰: “厲公之亂, 無忌備公族, 不能死. 臣聞之曰: ‘無功庸者, 不敢居高位.’ 今無忌, 智不能匡君, 使至於難, 仁不能救, 勇不能死, 敢辱君朝以忝韓宗, 請退也.” 固辭不立. 悼公聞之, 曰: “難雖不能死君而能讓, 不可不賞也.” 使掌公族大夫. 인용목차
05 五年, 無終子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮以和諸戎. 公曰: “戎․狄無親而好得, 不若伐之.” 魏絳曰: “勞師於戎, 而失諸華, 雖有功, 猶得獸而失人也, 安用之? 且夫戎․狄荐處, 貴貨而易土, 予之貨而獲其土, 其利一也 ; 邊鄙耕農不儆, 其利二也 ; 戎․狄事晉, 四鄰莫不震動, 其利三也. 君其圖之!” 公說, 故使魏絳撫諸戎, 於是乎遂伯. 인용목차
04 祁奚辭於軍尉, 公問焉, 曰: “孰可?” 對曰: “臣之子午可. 人有言曰: ‘擇臣莫若君, 擇子莫若父.’ 午之少也, 婉以從令, 遊有鄕, 處有所, 好學而不戱 ; 其壯也, 彊志而用命, 守業而不淫 ; 其冠也, 和安而好敬, 柔惠小物, 而鎭定大事, 有直質而無流心, 非義不變, 非上不擧. 若臨大事, 其可以賢于臣. 臣請荐所能, 擇而君比義焉.” 公使祁午爲軍尉, 歿平公, 軍無秕政. 인용목차
03 始合諸侯于虛朾以救宋, 使張老延君譽于四方, 且觀道逆者. 呂宣子卒, 公以趙文子爲文也, 而能恤大事, 使佐新軍. 三年, 公始合諸侯. 四年, 諸侯會于雞丘, 於是乎布命․結援, 脩好․申盟而還. 令狐文子卒, 公以魏絳爲不怨, 使佐新軍. 使張老爲司徒, 使范獻子爲侯奄. 公譽達于戎. 五年, 諸戎來請服, 使魏莊子盟之, 於是乎始復霸. 四年, 會諸侯於雞丘, 魏絳爲中軍司馬, 公子揚干亂行於曲梁, 魏絳斬其僕. 公謂羊舌赤曰: “寡人屬諸侯, 魏絳戮寡人之弟, 爲我勿失.” 赤對曰: “臣聞絳之志, 有事不避難, 有罪不避刑, 其將來辭.” 言終, 魏絳至, 授僕人書而伏劍. 士魴․張老交止之. 僕人授公, 公讀書曰: “臣誅於揚干, 不忘其死. 日君乏使, 使臣狃中軍之司馬. 臣聞師衆以順爲武, 軍事有死無犯爲敬, 君合諸侯, 臣敢不敬! 君不說, 請死之.” 公跣而..
02 二月乙酉, 公卽位. 使呂宣子將下軍, 曰: “邲之役, 呂錡佐智莊子於上軍, 獲楚公子穀臣與連尹襄老, 以免子羽. 鄢之役, 親射楚王而敗楚師, 以定晉國, 而無後, 其子孫不可不崇也.” 使彘恭子將新軍, 曰: “武子之季, 文子之母弟也. 武子宣法以定晉國, 至於今是用. 文子勤身以定諸侯, 至於今是賴. 夫二子之德, 其可忘乎!” 故以彘季屛其宗. 使令狐文子佐之, 曰: “昔克潞之役, 秦來圖敗晉功, 魏顆以其身却退秦師于輔氏, 親止杜回, 其勳銘於景鍾. 至於今不育, 其子不可不興也.” 君知士貞子之帥志博聞, 而宣惠於敎也, 使爲太傅. 知右行辛之能以數宣物定功也, 使爲元司空. 知欒糾之能御以和于政也, 使爲戎御. 知荀賓之有力而不暴也, 使爲戎右. 欒伯請公族大夫, 公曰: “荀家惇惠, 荀會文敏, 黶也果敢, 無忌鎭靜, 使茲四人者爲之. 夫膏粱之性難正也, ..
01 旣弑厲公, 欒武子使智武子․彘恭子如周迎悼公. 庚午, 大夫逆于淸原. 公言於諸大夫曰: “孤始願不及此. 孤之及此, 天也. 抑人之有元君, 將稟命焉. 若稟而棄之, 是焚穀也 ; 其稟而不材, 是穀不成也. 穀之不成, 孤之咎也 ; 成而焚之, 二三子之虐也. 孤欲長處其願, 出令將不敢不成, 二三子爲令之不從, 故求元君而訪焉. 孤之不元, 廢也, 其誰怨? 元而以虐奉之, 二三子之制也. 若欲奉元以濟大義, 將在今日 ; 若欲暴虐以離百姓, 反易民常, 亦在今日. 圖之進退, 願由今日.” 大夫對曰: “君鎭撫羣臣而大庇廕之, 無乃不堪君訓而陷於大戮, 以煩刑․史, 辱君之允令, 敢不承業!” 乃盟而入. 辛巳, 朝于武宮. 定百事, 立百官, 育門子, 選賢良, 興舊族, 出滯賞, 畢故刑, 赦囚繫, 宥閒罪, 荐積德, 逮鰥寡, 振廢淹, 養老幼, 恤孤疾, 年過七十..
12 欒武子․中行獻子圍公於匠麗氏, 乃召韓獻子. 獻子辭曰: “弑君以求威, 非吾所能爲也. 威行爲不仁, 事廢爲不智, 享一利亦得一惡, 非所務也. 昔者吾畜於趙氏, 趙孟姬之讒, 吾能違兵. 人有言曰: ‘殺老牛, 莫之敢尸.’ 而况君乎! 二三子不能事君, 安用厥也?” 中行偃欲伐之, 欒書曰: “不可. 其身果而辭順. 順無不行, 果無不徹, 犯順不祥, 伐果不克. 夫以果戾, 民不犯也, 吾雖欲攻之, 其能乎?” 乃止. 인용목차
11 長魚矯毁殺三郤, 乃脅欒․中行而言於公曰: “不殺此二子者, 憂必及君.” 公曰: “一旦而尸三卿, 不可益也.” 對曰: “臣聞之, 亂在內爲宄, 在外爲姦, 御宄以德, 御姦以刑. 今治政而內亂, 不可謂德. 除鯁而避彊, 不可謂刑. 德刑不立, 姦宄幷至, 臣脆弱, 不能忍俟也.” 乃奔狄. 三月, 厲公弑. 인용목차
10 旣戰, 獲王子發鉤. 欒書謂王子發鉤曰: “子告君曰: ‘郤至使人勸王戰, 及齊․魯之未至也. 且夫戰也, 微郤至, 王必不免.’ 吾歸子.” 發鉤告君, 君告欒書, 欒書曰: “臣固聞之, 郤至欲爲難, 使苦成叔緩齊․魯之師, 己勸君戰, 戰敗, 將納孫周, 事不成, 故免楚王. 然戰而擅捨國君, 而受其問, 不亦大罪乎? 且今君若使之於周, 必見孫周.” 君曰: “諾.” 欒書使人謂孫周曰: “郤至將往, 必見之!” 郤至聘於周, 公使覘之, 見孫周. 是故使胥之昧與夷羊五刺郤至․苦成叔及郤錡. 郤錡謂郤至曰: “君不道於我, 我欲以吾宗與吾黨夾而攻之, 雖死必敗君, 君必危, 其可乎?” 郤至曰: “不可. 至聞之, 武人不亂, 智人不詐, 仁人不黨. 夫利君之富, 富以聚黨, 利黨以危君, 君之殺我也後矣. 且衆何罪? 鈞之死也, 不若聽君之命.” 是故皆自殺. 旣刺三郤..