건빵이랑 놀자

박돌몽전(朴突夢傳) 유재건(劉在建) 朴突夢 其人貢人金家奴也 自能言志于書字 以地賤不得師受 金家兒常坐堂軒讀書 突夢從階上傍覽 雖不解義 然隨其讀而沒其字音 兒或忘音 反質於突夢矣 隣有丁先生者 家居敎授 突夢旣髻 就先生願受業 先生許之 突夢日晨興 懷書候其門 啓然後敢入 趨造寢戶外 肅竢先生枕起 先生知其來 隔牖而問曰 突夢來乎 曰唯 衆徒弟後至畢升堂 突夢自嫌以毛笠齒衿觿間 跼蹐不敢升 先生權令戴折風巾而進之 授則還家 供役如故 金家莫之知也 歲餘卒受小學語孟 文識日進 先生甚奇之 其爲役乃縛炬斯橦而揮斤束縢之間 不輟唔咿 家人指爲癡僮 常患苦痎 金家爲之蠲役理病 突夢私語其妻曰 是吾讀書之秋也 乃入其房冠總 危坐讀書 瘧氣發寒㾕齒戰 而愈益堅坐 口不廢誦 三日瘧則乃已 後與妻洴澼於蕩春川 川多石盤陀 突夢輟漂之石上 不冠褰褌 赤脚而坐 盤礴硏墨石窪 握大管書小學題辭 淋漓..

민득량전(閔得亮傳) 이덕주(李德胄) 閔得亮者 湖西嘉林郡人也 少好伽倻琴 請學於琴者 琴者曰始吾以善鼓琴幾不娶 旣娶乃可矣 得亮曰先生特偶耳 第言之 琴者善之 盡與之法 得亮亦自喜其所造業之甚勤 往往與隣里操之 莫不穪善 於是得亮以善皷琴聞於旁郡邑 得亮且好容貌嗜飮酒 聞者多號爲輕薄 喜酒色聲伎 得亮年旣長 無與婚姻者 有求之 必不肯曰是善鼓琴者閔氏子乎 誰肯使吾女與彼薄命者乎 由是得亮竟不得娶 娶賤人子爲人役者 得亮無兄弟 所娶女亦無子 得亮憂之 復求得宜子者 然甚貧無能與之者 會有一女子托隣人 久之無夫 得亮私之有身 其爲人役者無子女 惡之訴其主 撻有身者放焉 時得亮適出 不知其所往云 得亮方久不娶 絶其業 以蘄其或娶焉 旣年老矣 乃復取其故琴鼓之曰皷琴使我無妻乎 夫皷琴使我無妻乎 天下誰復傳之哉 今吾老矣 不鼓琴何待 寧吾皷琴而樂之 以終吾餘年 得亮多藝能 善放砲工刀鉅礱㓸之..

육서조생전(鬻書曺生傳) 조수삼(趙秀三) 殷周之時 籛鏗老聃 皆以年壽聞於世 若莊生所言廣成子務光 史所稱安期羡門黃石公之流 騈名乘跡 列于神仙之傳者 則皆當時隱遯之士 托辭自誕 以晦其歸也 故老子或謂之楚苦縣人老子 黃石公自云濟北糓城山下黃石 而或曰鬼谷子卽其人也 是不獨後世疑之 盖自當時覿其貌聞其名者 已不得求索而定爲何如人也 嗚呼 人之壽踰期頤 康疆難老者 亦世何限 而獨此數子者 名流身後 爲天下萬世所知聞尋識 反有過於沾沾估眩者 是其所以自晦者 適足以自彰也 然距世旣久 其人又無盛德大功施及後世如周公孔子者 則余不敢信其說 神仙尙不可論 若夫久不死隱跡人 不得求索者 乃今於鬻書曺生見之也 曺生不知何許人 以鬻書走於世久已 故見者無貴賤賢愚 皆能知生之爲生也 生日出而出 走於市走於巷走於庠塾走於官府 上自搢紳大夫 下至小學童子 無不走見之 而其走如飛 其懷袖充然者書也 書已售 ..

김종귀전(金鍾貴傳) 조희룡(趙熙龍) 金鍾貴以棋名 世人稱國朝第一手 年九十餘而卒 鍾貴之浚淂三人焉 金漢興高同李學述 學述尙存焉 漢興與鍾貴竝名而 時方年少 自以爲無敵 嘗與鍾貴賭棋 觀者如蝟 漢興目光透局 橫縱背觸 如駿馬饑鷹 鍾貴手龍鍾 下子如不勝重 審其勢 輸已半局矣 觀者相與附耳而語曰 今日一局 可讓漢興獨步 鍾貴推枰而歎曰 老且眊矣 留待明朝神稍淸 衆曰古來名手 未聞以一局 作兩日着 鍾貴以手擦眸 更攬局而坐 瞪視良久 忽出一奇 如截流斬關 竟以敗局取勝 一坐驚歎 此可謂不畏其不誤而 畏其誤者也 壺山居士曰 古今之戱 流傳最遠 莫如棋 其開闔操縱 進退取捨 奇正虛實 眞韜靲之上傑也 奕秋杜夫子王抗王積薪滑能之技 未知云何 尙所傳王積薪所遇姑婦之說 事在有無之間 荒誕不足信 今之遺譜 所謂大小鐵網捲簾邊金井欄之類 以百計而 此皆不可以倣而得之者也 陸象山懸局仰觀而 悟河圖數..

글재루를 팔면서 살던 유광억 유광억전(柳光億傳) 이옥(李鈺) 天下穰穰, 利來利往, 世之尙利, 久矣. 然以利生者, 必以利死, 故君子不言利, 小人殉利. 京師工賈之所萃也, 凡可售之物, 廛肆星羅而碁布. 有爲人賃手指者, 有賣其肩與背者, 有淘圊者, 有鼓刃而血牛者, 有華其面嫁者, 天下之賣買, 極于此矣. 外史氏曰: “裸壤, 無絲錦市, 搏生之世, 無鬻甑, 有需之者, 貨之者生. 大冶之門, 不以鉗鎚衒, 力農之家, 負米者過而無聲, 無諸己而後求諸人.” 柳光億, 嶺之陜川郡人也. 粗解詩, 以善科體名於南, 其家窶地又汚. 下鄕之俗, 多以賣擧子業爲生者, 而光億亦利之. 嘗中嶺南解, 將試于京有司, 有以婦人車要於路. 至則朱門數重, 華堂數十所. 面白而疎髥者, 數人, 方展紙試腕力, 以聽其進退. 舘光億於內, 日五供珍羞, 主人公, 三四朝敬之, 若子..

기김대립사(記金籉笠事) 신석우(申錫愚) 近有一詩人 如癡如狂 擁袒褐躡芒屩 面垢不洗 朅來畿湖關東間 爲詩多警拔 爲科軆詩益精工 人不厭其來 來輒以盤飧供 止其宿 以強韻硬題難之 步押平妥 篇章圓活 隨呼隨應 略不經意 以是聲名太噪 只言其姓 又以其喜戴籉笠 故呼爲金籉笠 余於東遊 亦甞見所爲詩 村塾間冠童 津津說其事誦其詩 如隔歲古人 又或手繙其詩 奉爲繩尺 又有言其人常游場屋 或作詩數十篇 或不作一篇而出 其狂如此 又無所用財 故人不敢以丐援於白戰 臨科塲 益痛飮無醒 皆畿湖關東人士之所醵也 場外酒肆 亦愛其名而怕其狂乎酒 輒盪來 亦不敢索錢 寒暑常挂白裌衣 或以新綿製衣以贈則亦不辭 摺卷其所着裌衣擔肩行 遇路上寒凍者 脫身上綿衣而給之 復着所擔之裌衣 風雪栗冽而不顧 蟣蝨磊落而不憚也 余之光恠其人久矣 無以聞其名字里居 亦不欲詳扣 盖以所傳不在於字名里居也 今春病欝 來游淸凉..

기자전(碁者傳) 김도수(金道洙) 碁小數也 然有玅焉 玅而至於通神 雖小盖亦難也 宣祖時有宗室德源令者善碁 德源七八歲時 已學碁 嗜碁異甚 於所居房室四壁畵碁局 日日卧其中 以手點壁局作勢 已而得玅 出而碁無敵 每對人碁 輒痛飮酒 動手如飛 出奇無窮 顧笑燁然 閒暇自得 遇難處 始凝然思 熟視局下必中敵 至要害 對者若釘入骨痛苦 不能平氣坐 非至强者 不能堪一二局 以是無與德源碁者 德源旣老壯 鬱鬱無盡才處 嘆曰 猛勢人不樂 低勢吾不忍 遂廢碁 但飮酒日酩酊無所省 萬曆中 明使有善碁者來 求東國一手 德源應選往與碁 人傳德源之與明使碁也 亦痛飮酒一大椀 跂坐垂目 兩肩聳立 如老鷲窺兎狀 砉然落一子 子活動如生物 光搖搖然 已占一局大勢 明使大驚推局 拜問落子法何神也 德源笑曰 龍至柔物也 一怒廻跗 成潭於大石之上 吾亦莫知其所以然 德源死後五十年 閭巷有庾纘洪亦以國碁名 而神解不及德..

사진 자료집 목차 그림책 ㄱ구렁덩덩 새선비(보림)광문자전(교원)국순전(교원)국선생전(교원)공방전(교원) ㄴ남염부주지(교원) ㅁ민옹전(교원)만복사저포기(교원)ㅂ변신(보림)박물관은 지겨워(비룡소)ㅅ심생전(교원) ㅇ운영전(교원)예덕선생전(교원)양반전(교원)안빙몽유록(교원)원생몽유록(교원)용궁부연록(교원)이생규장전(교원) ㅈ중국역사그림지도 1페이지 / 2페이지ㅊ최척전(교원)취유부벽정기(교원)ㅎ허생전(교원)호질(교원)화사(교원) 문집 스캔 자료 격몽요결동몽선습명심보감학어집오륜행실도 기타 자료 금성출판사 한문Ⅰ한시미학산책자산어보고지도임용시험굴정록‘위안부’ 문제옛 이야기바탕화면KOREAN TRADITIONAL ART전주우치다 타츠루롯데타워 인용 지도

더보기 학어집(學語集) 정세규(鄭世奎) 第1章 天道 天이라. 天者는 蒼蒼在上하고 輕淸而至高하니 日月星辰이 繫焉이로다 天有四德하니 元亨利貞이요 天有四時니 春夏秋冬이라. 元은 爲春이니 春氣溫而生物하고 亨은 爲夏이니 夏氣熱而長物하고 利는 爲秋니 秋氣凉而收物하고 貞은 爲冬이니 冬氣寒而藏物하나니라. 日이라. 日者는 太陽之精也라. 東昇而西墜하니 冬則短하고 夏則長이로다 月이라. 月者는 太陰之精也라. 遇夜以明하니 望前은 漸圓하고 望後는漸缺이로다. 星辰이라. 萬物之精이 上爲星辰하여 布列于天하고 點點如玉하니 晝則光隱하고 夜則光現(=顯)이로다. 第2章 地理 地라. 地者은 茫茫在下하고 博厚而至卑니 山川萬物이 皆載焉이로다. 地有四方하니 東西南北이요 地有五行하니 水火木金土라. 東은 屬木하니 木作酸而曲直하고 南은 屬火하니 火作苦而..

인용 목차 원문

동몽선습(童蒙先習) 박세무(朴世茂 : 1487~1554)와 민제인(閔齊仁 : 1493~1549) 天地之間萬物之衆 惟人 最貴 所貴乎人者 以其有五倫也 是故 孟子曰 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 人而不知有五常 則其違禽獸不遠矣 然則父慈子孝 君義臣忠 夫和婦順 兄友弟恭 朋友輔仁然後 方可謂之人矣 父子有親 父子 天性之親 生而育之 愛而敎之 奉而承之 孝而養之 是故 敎之以義方 弗納於邪 柔聲以諫 不使得罪於鄕黨州閭 苟或父而不子其子 子而不父其父 其何以立於世乎 雖然 天下 無不是底父母 父雖不慈 子不可以不孝 昔者 大舜 父頑母嚚 嘗欲殺舜 舜 克諧以孝 烝烝乂 不格姦 孝子之圖 於斯至矣 孔子曰 五刑之屬 三千 而罪莫大於不孝 君臣有義 君臣 天地之分 尊且貴焉 卑且賤焉 尊貴之使卑賤 卑賤之事尊貴 天地之常經 古今之通義 是故 君者 體元而發..