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47.吳世才賦北岳戟巖云, ‘北嶺巉巉石, 旁人號㦸巖. 逈椿乘鶴晉, 高刺上天咸. 揉柄電爲火, 洗鋒霜是鹽. 何當作兵器, 敗楚亦亡凡.’ 有宋人見此詩, 歎服問曰, “此人在乎, 今至何官? 我宋有如此作詩者, 則必爵之. 此詩非閑中題詠, 殆被人占强韻令賦耳.”哉字助也, 亦難爲韻, 昔有一長官, 命權敦禮賦竹陣, 占哉字. 權曰, ‘刃交風拂是, 弓掛月生哉.’ 可同日而語.

46.外王父題高城客樓云, ‘閉窓猶海氣, 欹枕亦濤聲. 冠盖四仙迹, 江湖三日名.’ 此聯格高意盡. 吳秘丞世文題綠楊驛云, ‘有花村價重, 無柳驛名孤. 喬木日先照, 枯桑風自呼.’ 此聯高淡有味, 有味不如意盡.

45.翰林學士吳學麟, 重遊興福寺云, ‘日改物自改, 事移人又移. 鶴添新歲子, 松老去年枝. 院院古非古, 僧僧知不知. 悠然登水閣, 重驗早題詩.’ 出語圓滑, 曲盡重遊之意. 學士家世業儒, 其孫世功世文世才三昆季, 皆文章大手. 季弟世才最優, 世文次之. 平生詩藁山積, 皆散逸不傳于世, 悲夫. 二兄皆達, 世才老不得志, 客遊東都. 棄庵居士淳之贈詩曰, ‘我本東南一民耳, 老慵未可躬耒耜. 來依古寺寓閑房, 每被人呼作居士. 恰似伯通屋廡下, 梁鴻德耀暫同止. 時從苾蒭問經論, 敢逐搢紳攻文字. 玆邦如魯古多儒, 縱或相逢如有忌. 乃知所趨苟不同, 雖在比鄰邈千里. 況於京國文翰苑, 絶聽猶如天上事. 然曾慣聞濮陽公, 學海渾渾無涯涘. 文如典誥少委蛇, 詩似雅頌肯華靡. 相如大人尙誕夸, 屈平離騷却骫骳. 淵深沕穆喜自珍, 不露虹蜺千丈氣金無迹嘗謂予言, “世之譏評吳..

44. 金右丞敦時少年時, 隨一僧遊唐商館. 有一商與妻有釁, 欲棄去適誰家. 時方冬忽雨, 金遽索紙書一絶云, ‘東韓地勝斂寒威, 瑞雪翻爲瑞雨飛. 應是巫山神女術, 故關賓館不敎歸.’ 商見之, 感歎至垂淚, 終不去妻. 彼中朝人雖庸賈, 見好詩感動如此. 況士大夫乎.

43.蔡拾遺寶文名重一時, 觀其詩, 遒麗無雕琢之痕. 嘗遊學錦城, 後爲按廉而至, 題公舍壁云, ‘此地來遊十餘載, 今秋又作雁南飛. 簾旌暮捲江山是, 鏡匣朝開齒髮非. 半夜白沙留月色, 長年綠竹媚春輝. 腰黃眼赤新榮重, 來去誰云一布衣.’ 又和珍島碧波亭詩云, ‘此亭誰創碧江濱, 無限黃蘆與綠筠. 柳岸喜逢彭澤令, 桃源行訪武陵人. 稀微海上蓬萊島, 出沒波間日月輪. 金橘數枝低馬首, 行人誰導使君貧.’ 次韻道康會仙亭詩云, ‘驅馳客路古今同, 攻破愁城酒有功. 風引水聲來玉枕, 月移花影上珠櫳. 階邊百草爭春色, 檻外雙松盡日風. 座上群仙皆令德, 可歌詩雅賦椅桐.’

42.崔文淑公典試, 金承宣立之擢第龍頭, 文淑公之嗣文懿公典試, 金承宣之子諫議君綏, 又中壯元. 諫議才識富贍, 墨竹傳家, 筆法不凡. 有一僧將歸江南, 以一張紙求畵, 畵畢題詩云, ‘南行數十里, 厭見林林竹如簀. 嫌君煩鈍手, 鈍手慵畵繪胸中. 千畝欝欝萬餘丈, 一幅香牋何窄窄. 君不見長沙地自褊, 大王舞袖非不翩翩寬且大此互用韻格.’ 及爲東南路按廉, 過聊城驛留詩云, ‘去歲楓欲丹, 乘軺赴南國. 今年柳初黃, 返旆朝北極. 萬物化無常, 四時行不息. 溪流似我心, 澄浄唯一色.’ 人以此詩和裕有味, 誠大夫行役之作.

41.劉學士曦, 毅廟時應御試中壯元. 嘗投人詩, 略云, ‘壯元及第尋常有, 天子門生有幾人.’ 及爲密城守道, 過華封院, 晝憩書壁云, ‘謫宦南行十六驛, 今朝始踐尙原境. 聊城側畔數里餘, 有一僻郡號聞慶. 郡邊新院勢甚嚴, 爛然金碧交相映. 東偏小樓尤奇絶, 壓倒休文舊八詠. 美哉此屋是誰營, 光文其名閔其姓. 我是閔公門下人, 今見創構益自敬. 嗟乎此人留在世, 經營天下不爲病, 奈何天上玉樓成, 鴈過長空不留影. 塵凡已隔杳難尋, 只自興歎玆之永.’ 如使東珣見之, 殆謂記也. 又有人題此院云, ‘萬緣灰冷老居士, 尙有丹心奉聖明. 天下蒼生皆請祝, 如何獨占華封名.’ 劉詩遇境戀古, 故辭繁意曲, 此詩但屬題此院, 故語略而警. 劉公嗣子大司成沖基, 操行孤潔, 文章洪贍, 有父之風, 其所著述皆散亡, 不得錄.

40.劉學士曦, 毅廟時應御試中壯元. 嘗投人詩, 略云, ‘壯元及第尋常有, 天子門生有幾人.’ 及爲密城守道, 過華封院, 晝憩書壁云, ‘謫宦南行十六驛, 今朝始踐尙原境. 聊城側畔數里餘, 有一僻郡號聞慶. 郡邊新院勢甚嚴, 爛然金碧交相映. 東偏小樓尤奇絶, 壓倒休文舊八詠. 美哉此屋是誰營, 光文其名閔其姓. 我是閔公門下人, 今見創構益自敬. 嗟乎此人留在世, 經營天下不爲病, 奈何天上玉樓成, 鴈過長空不留影. 塵凡已隔杳難尋, 只自興歎玆之永.’ 如使東珣見之, 殆謂記也. 又有人題此院云, ‘萬緣灰冷老居士, 尙有丹心奉聖明. 天下蒼生皆請祝, 如何獨占華封名.’ 劉詩遇境戀古, 故辭繁意曲, 此詩但屬題此院, 故語略而警. 劉公嗣子大司成沖基, 操行孤潔, 文章洪贍, 有父之風, 其所著述皆散亡, 不得錄.

39.金蘭叢石亭, 山人慧素作記. 文烈公戲之曰, “此師欲作律詩耶.” 星山公館, 有一使客留題十韻, 辭繁意曲. 郭東珣見之曰, “此記也, 非詩也.” 非特詩與文各異, 於一詩文中亦各有體. 古人云, “學詩者, 對律句體子美, 樂章體太白, 古詩體韓蘇. 若文辭, 則各體皆備於韓文, 熟讀深, 可得其體.” 雖然李杜古詩, 不下韓蘇, 而所云如此者, 欲使後進, 汎學諸家體耳.”

38.金官樓上, 宋學士首題七言六韻詩三首. 時有次韻者, 亦留三首. 後繼和無慮十餘輩. 詩板滿樓, 讀者皆疲. 有一客書板尾云, ‘一聯已盡西峰意, 四句何須北岳書. 堪笑宋公眞好事, 一樓題詠百言餘.’

37.東萊客館後有積翠亭, 按廉使郭東珣留詩一首. 文相國公裕爲大理時, 手寫上板, 是後無一詩繼上者. 學士金精作記, 崔相國惟淸, 作後記自書, 世稱積翠亭三絶, 謂詩絶記絶書絶. 予丁未春, 乘傳過玆亭, 一見歎賞, 不能緘默, 和成一首. 縣令池壯元欲勒板, 固止之, 恐累三絶, 且負斯亭.

36.楓岳皆骨立無土, 因名爲皆骨. 曇無竭菩薩眞身所住, 居僧雖無行, 亦成道. 李祭酒純祐, 爲東北面兵馬使, 過此山, 題一絶, 外王父金禮卿, 次其韻曰, ‘韋偃當年葬虢山, 變爲皆骨倚天寒. 高撑巉絶看如畵, 應是丹靑舊筆端.’ 祭酒稱賞不已, 外王父曰, “此猶未盡, 尙有餘懷.” 更作一絶云, ‘無竭眞身住此山, 幻將枯骨掛雲端. 欲令無行居僧眼, 朝暮相看入妙觀浮屠有白骨觀..’ 乃曰, “從前癢處已爬了也.

35.鄭舍人知常, 題八尺房云,‘石頭松老一片月, 天末雲低千點山.’ 予嘗愛其辭意淸絶, 時時吟翫. 及爲全羅道按廉, 當二月生明, 登邊山不思議房後峰, 傍有老松攙天, 新月隱映. 下望平原, 際天衆山, 如灸注尖抹雲烟. 忽憶鄭公詩, 沈吟咀嚼, 以爲不到此境, 安知鄭公得意處也.

34.李學士知深, 題豐州城頭樓云, ‘天與海無際, 茫茫望不窮. 四方千里目, 六月九秋風. 圖畵應難妙, 篇章豈得工. 只疑生羽翼, 身在大虛中.’ 時人以此聯, 言不雕鑿, 而氣豪意豁. 雖然十字中言無際, 又言不窮, 或上言望不窮, 下言千里目, 似乎意疊. 而讀之不知有相疊之意者, 盖無聲病也. 古人以回忌聲病, 爲金針格, 信哉.

33.金海府黃山江, 沿流而下六七里, 蒼崖斗起. 面峰挾江, 有烟村十餘戶, 皆竹籬茅舍, 如在畵圖中. 唐侍御史崔致遠, 嘗累石爲臺, 名曰臨鏡, 題詩石壁曰, ‘烟巒簇簇水溶溶, 鏡裡人家對碧峰. 何處孤帆飽風去, 瞥然飛鳥杳無縱.’ 歲久臺壞, 壁書漫滅. 後人移書於黃山樓, 所囑物象與詩反. 如縣額州榜何其背矣. 公凡所留詠, 率不過絶句一首, 就中嘉景無不破的. 故過客見之, 吟翫不足. 寄贈亦多絶句, 淸婉可愛. 如贈檜谷獨居僧云, ‘除却松風耳不喧, 結茅深倚白雲根. 世人知路應翻恨, 石上莓苔汚屐痕.’

32.凡留題, 以辭簡義盡爲佳, 不必誇多耀富. 朴參政寅亮, 題僧伽窟二十韻, 咸郞中子眞, 題洛山四十四韻, 李史館允甫, 題佛影一百韻, 皆紀事實, 辭不得不繁. 若亭臺樓, 觀所過題詠, 只在一兩聯寫景. 如畵森然眼界, 使悤悤過客讀之, 口不倦心不厭, 吟玩遣興耳. 予平生飽聞任相國克忠, 題黃驪縣客樓云, ‘月黑烏校勘 001飛渚, 烟沈江自波. 漁舟何處宿, 漠漠一聲歌.’ 但奇其韻語, 未得其味. 及按廉中道抵宿此樓, 是時江烟冥漠, 淡月朦朧, 水鳥飛鳴, 漁人相歌. 惱眼感耳, 摠是任公之詠, 其詩價對景益高. 校勘 001원문은 ‘爲’이지만, 『동문선』에 의거해 ‘爲’를 ‘烏’로 바꿔서 국역하였다.

31.大同江是西都人送別之渡, 江山形勝, 天下絶景. 鄭舍人知常送人云, ‘大同江水何時盡, 別淚年年添作波.’ 當時以爲警策. 然杜小陵云, ‘別淚遙添錦江水.’ 李太白云, ‘願結九江波, 添成萬行淚.’ 皆出一模也. 文順公於祖江送別云, ‘舟將人遠心隨去, 海送潮來淚共流.’ 言淚雖同, 意或小異.

30.任文肅公克忠, 過延福亭云, ‘煬帝汴河秋冷落, 明皇蜀道雨凄凉. 當時此恨無人信, 滿目溪山淚數行.’ 文順公題云, ‘複道渾成碧草蕪, 笙歌寂寞鳥相呼. 箇中殷鑑分明在, 莫遣遺基掃地無.’ 感古情深, 讀之悽然. 殷鑑一聯, 含蓄深切.

29.東都本新羅. 古有四仙, 各領徒千餘人, 歌法盛行. 又有玉府仙人, 始制曲調數百. 本朝閔僕射可擧, 傳得其妙. 嘗一日獨坐彈琴, 有雙鶴來翔, 因作別調云, ‘月城仙迹遠, 玉府樂聲微. 雙鶴來何晚, 吾將伴汝歸.’ 皇龍寺雨花門, 是古仙徒所創, 風物荒凉, 過者無不感傷. 學士胡宗旦, 乘使軺過是門, 見進士崔鴻賓留題, ‘古樹鳴朔吹, 微波漾殘暉. 徘徊想前事, 不覺淚霑衣.’ 胡瞿然驚曰, “眞不世才也.” 及復命, 上問東都遺事, 遂奏此詩以爲警. 皇祖以繡衣巡北塞曰, ‘龍城秋日淡, 古戍白烟橫. 萬里無金革, 胡兒賀大平.’ 其淡古無痕迹, 與崔詩同, 彼崔詩感歎今昔, 故情思多, 此詩閑昑邊塞, 故風力壯.

27.尹文康公彦頤, 晚節尤嗜禪味, 退居鈴平郡金剛齋, 自號金剛居士. 每入郭, 跨黃牛, 人皆識之. 與慧炤門人貫乘禪師爲友, 相得甚懽. 時貫乘住廣明寺, 置一蒲庵止容一座, 約曰, “先逝者, 坐此而化.” 一日跨牛詣貫乘同飯, 已曰, “吾歸期不遠, 吿別來耳.” 言訖徑去, 貫乘遣人隨其後, 送蒲庵. 公見之笑曰, “師不負約, 吾行決矣.” 遽取筆書偈云, ‘春復秋兮, 花開葉落. 東復西兮, 善養眞君. 今日途中, 反觀此身, 長空萬里, 一片閑雲.’ 書畢, 坐庵而逝. 當時高人勝士, 莫不咨嗟慕望, 李中丞者號爲忠謇, 獨排之曰, “尹公身爲宰輔, 望重具瞻, 雖退老, 猶念國家風俗, 益礪操持, 以示後人, 乃反作浮屠行, 反道敗常, 以傷聖化. 恐詭異之風, 自此始焉.”

26.每歲二月望爲燈夕. 前一日駕幸奉恩寺, 禮祖聖眞, 號爲奉恩行香. 在舊都九街廣坦, 白沙平鋪, 大川溶溶流出兩廊間. 至此夕, 百寮隨大小各結繒山, 諸軍府亦以繒綵結絡, 聯亘街陌, 以畵幛書屛張左右. 競作伎樂, 萬枝燈火, 連天如白晝. 上行幸還, 兩部伎女, 着霓裳戴花冠, 執樂迎蹕于昇平門外, 奏還宮樂. 入興禮利賓門間, 宮殿沈沈, 高㨖星斗, 樂聲轟轟, 如在半天. 仁廟朝魏闕火, 興禮利賓門還宮樂廢, 久矣. 重營至十八年畢, 就是年燈夕, 復舊樂入此門. 上吟一絶云, ‘此地君臣樂, 虛經十八年. 幸因匡弼力, 旣醉復如前.’ 載此御製者因紀事, 他皆類此.

25.天慶元年, 謝恩使金緣林有文等入宋, 皇帝接遇加等. 金林等還, 上問皇帝起居, 金曰, “帝厚我國, 享禮異常, 然凡事皆極侈異, 可爲寒心.” 後三年癸巳, 使李資諒李永等往朝, 帝御睿謀殿賜宴, 製詩示之, 仍命和進. 資諒賡韻曰, ‘鹿鳴嘉宴會賢良, 仙樂洋洋出洞房. 天上賜花頭上艶, 盤中宣橘袖中香. 黃河再報千年瑞, 綠醑輕浮萬壽觴. 今日陪臣參盛際, 願歌天保永無忘.’ 此詩語涉淺易, 而帝大加稱賞, 以其卽事詳當也. 明日流傳諸鋪店, 書之爲簇掛諸壁. 及資諒等辭, 帝密諭曰, “似聞女眞比壤, 後日來朝, 宜招引數人與偕?” 資諒曰, “夷狄貪婪, 不可通上國.” 宋之廷臣曰, “女眞珍奇雜出, 高麗常貿易. 資諒恐分利他國, 故沮之. 陛下於高麗愛如赤子. 今資諒負德, 陽好言而實詐. 女眞不必藉高麗, 可遣一介招致.” 後果與交通, 卒爲女眞移神器. 宋朝群..

24.睿王乾統七年丁亥, 欲伐東藩, 制尹瓘爲上元帥, 吳延寵爲副. 駕幸西都, 御龍堰闕, 授鉞遣之. 師行入大戍關, 屠部落八十餘, 築英吉等四城. 詔拜尹侍中吳參政, 皆爲功臣. 又築咸州崇寧鎭等城, 明年虜圍新城, 吳率衆往救. 酋長實現等, 獻黃金良馬, 詣闕陳款. 於是會群臣廷議, 諫議大夫金緣奏曰, “人主之愛土地, 將以養民, 豈宜爭地, 使赤子肝腦塗地? 願陛下許其地, 以禽獸畜之, 服則撫, 否則舍, 吾民可得休息矣.” 上心然之. 六月實現等, 伏宣政殿門外, 叩頭曰, “夷狄亦人耳. 今蕩覆我巢穴, 我安所依? 願還我疆土, 令復地着, 則誓不擾邊境.” 上笑許之. 七月罷吉英州戍兵, 有司劾兩元帥, 罷封傳, 私騎還. 諫官又奏, “尹吳及林彦等, 誘古羅等殲之, 失義於夷狄, 師多喪亡. 竭民力耗國用, 築九城, 勢殆而卒棄之, 罪無赦.” 上不得已許皆罷職..

23高學士唐愈微時云, ‘安得凌河漢, 高遊上界仙. 直將千斛水, 擧手洗雲天.’ 書雲巖云, ‘風入湖山萬竅呼, 宿雲歸盡塞天高. 蒼鷹直上百千尺, 那箇纖塵點羽毛.’ 觀其詩辭意豪壯. 果以志節爲名宰相, 歷仕三朝.

22.鄭舍人知常, 以詩鳴於仁廟時. 嘗與郭先生, 扈從宿長源亭有作云, ‘玉漏丁東月掛空, 一春天與牧丹風. 小堂卷箔烟波綠, 人在蓬萊縹緲中.’ 詠竹云, ‘脩竹小軒東, 蕭然數十叢. 碧根龍走地, 寒葉玉鳴風. 秀色高群卉, 淸陰拂半空. 幽奇不可狀, 霜夜月明中.’ 留題團月驛云, ‘飲闌欹枕畵屛低, 夢覺前村第一鷄. 却憶夜深雲雨散, 碧空孤月小樓西.’ 長源亭有作云, ‘岧嶢雙闕枕江濱, 淸夜都無一點塵. 風送客帆雲片片, 露凝宮瓦玉鱗鱗. 綠楊閉戶八九屋, 明月卷簾三四人. 縹緲蓬萊在何許, 夢闌黃鳥報靑春.’ 月詠臺云, ‘碧波浩渺石崔嵬, 中有蓬萊學士臺. 松老壇邊蒼蘚合, 雲低天末片帆來. 百年風雅新詩句, 萬里江山一酒杯. 回首鷄林人不見, 月華空炤海門回.’ 題邊山蘇來寺云, ‘古徑寂寞縈松根, 天近斗牛聊可捫. 浮雲流水客到寺, 紅葉蒼苔僧閉門. 秋風微凉吹落..

21. 權學士適, 奉國表遊學於宋. 路上寄文烈公及諸友曰, ‘別離眞細事, 此別意難窮. 客路波濤外, 家鄕夢寐中. 出門纔暑雨, 倚棹已秋風. 他日江湖興, 扁舟復欲東.’ 及到泊明州定海縣, 皇帝遣使, 勞問於道路, 擇州府秀才令伴行. 入參闕下, 寵賚異常, 詔入辟廱承學. 凡在學七年, 屢居考藝科魁, 皇帝臨軒策試, 擢甲科第一人. 及還本朝, 睿廟聞而嘉之, 命有司, 備樂部綵山, 迎于禮成江. 御大觀殿迎見, 仍讌群臣三日以慶之. 直除爲國子博士, 命撰定國學禮儀規式書簿. 不數年間備歷淸要. 使於四方, 題詠頗多. 嘗於樂安北寺詠竹云, ‘大雪漫天萬木摧, 琅玕相映一枝梅. 不如六月炎蒸酷, 呼召淸風分外來.’ 送安禪老之楓岳云, ‘江陵日暖花初發, 楓岳天寒雪未消. 翻笑上人山水癖, 未能隨處作逍遙.’ 亭止房云, ‘半年塵土負靑山, 蕭寺偸乘一日閑. 始見黃花知令節..

19.凡出大軍, 命元帥必以儒將. 西都反, 文烈公爲元帥. 時太平已久, 諸武人未曉行營故事, 公於帳中微吟古人詩曰, ‘白鹿坡頭百萬兵, 碧油幢下一書生. 如今始信爲儒貴, 臥聽將軍報五更.’ 軍中傳誦, 自是內廂將軍報更籌.

18睿宗御宇, 尙章句, 好遊宴. 時曾王父尙書崔㵸, 在綸閣, 乃上書, 略曰, “昔唐文宗欲置詩學士, 宰相奏曰, ‘詩人多輕薄, 昧於識理. 若承顧問, 恐撓聖聰.’ 文宗乃止. 帝王當好經術, 日與儒雅討論經史, 諮諏政理化民成俗之無暇, 安有事童子之雕蟲, 數與輕蕩詞臣, 吟風嘯月, 以喪天衷之淳正耶?” 上優納. 有一詞臣承隙曰, “所言儒雅, 別是何人? 㵸短於風月, 不樂人唱和, 故有此言.” 上怒, 左遷爲春州副使. 方上道, 和人贈別云, ‘吾家世受盛朝恩, 欲繼忠淸不墮門. 但把螢輝增聖日, 敢將蠡測議詞源. 自慙風月無功業, 回望雲霄已夢魂. 駭汗未收還感淚, 謫來猶得駕朱轓.’

17文宗大康七年辛酉, 崔良平公思齊, 使入宋, 船上云, ‘天地何疆界, 山河自異同. 君母謂宋遠, 回首一帆風.’ 陳補闕澕, 以書狀官入大金云, ‘西華已蕭索, 北寨尙昏蒙. 坐待文明旦, 天東日欲紅.’ 癸巳春, 朝家聞大金皇帝, 播遷河南, 遣起居注崔璘·內侍權述及予, 詣行在問安. 時因韃靼路梗, 以木道過鐡山浦, 至遼地海州津. 權有詩云, ‘九天移四海, 悲乘槎去路. 憑誰問萬里, 烟波迷所之.’ 予於前歲, 以副樞使蒙古. 抵宿興中府, 見一寺壁上書一絶云, ‘四野盡爲狐兎窟, 萬邦猶仰犬羊天. 人間樂國是何處, 深歎吾生不後先.’ 崔有朝覲不遠千里之意. 陳以幕佐入朝, 稱北寨昏蒙, 非禮. 權詩言雖迷悶, 義存奔問. 興中一絶, 是客子所題, 言高何罪.

16李參政靈幹, 題羅州法輪寺云, ‘秋凉晚景最相宜, 一宿蓮房一展眉. 星斗夜深光燦爛, 樓臺月轉影參差. 六時永耀慈燈朗, 萬古長存聖跡奇. 結得良緣何事也, 爇心香供佛爲師.’ 或以此詩落句語未工, 使也字尤疎野, 非也. 公從上遊朴淵, 風雨暴作振座石, 上心動. 公乃作勅書投淵, 數龍之罪欲罰之, 龍卽感悟, 出其脊受杖. 則公之爲文, 其神乎不可測也. 豈以此么麼詩中一字之工拙, 度於公也.

15文宗在宥十一, 淸寧二年丙申, 始創興王寺, 甚欲宏壯. 時文和公爲知奏事, 諫曰, “昔唐太宗神聖英武, 數千百年已來, 罕有倫比. 不許度人爲僧, 不許創立寺觀. 遵述高祖之志, 益固王業, 史傳美之. 今陛下承祖宗積累之功, 天下向成, 固宜節用愛人, 能持盈守成, 以傳於聖嗣也. 奈何罄民財竭民力, 以供不急之費, 欲危邦本耶? 臣竊惑焉.” 上優詔答曰, ‘卿言誠忠, 朕夙願已成, 不可廻革.’ 異日侍淸閑論時政, 上從容慰獎曰, “諫諍是忠, 從好佞.” 公卽對曰, “創垂猶易, 守成難.” 雖虞夏之賡歌, 何以加此?

14崔譽肅公奭, 其先佐太祖有功. 公擢第狀元, 爲平章事. 其子文肅公惟淸, 留守南都日, 有二子在輦下, 公以詩訓之曰, ‘家傳淸白無餘物, 只有經書萬卷存. 恣汝分將勤讀閱, 立身行道使君尊.’ 因自注曰, ‘君尊則國理, 國理則家安, 家安則身安, 身安則餘無所求.’ 二嗣果以儒雅位宰相. 長曰靖安公讜, 今判樞璘卽其孫, 弟曰文懿公詵, 今侍中宗峻, 僕射宗梓, 承宣宗蕃皆其子. 僕射和侍中詩曰, ‘三代平章後, 唯兄拜侍中’. 又有三壻皆爲相. 一是龍頭, 二同受鉞, 爲上副元帥. 世世積善, 慶流子孫, 靑紫滿朝, 盛矣哉!’ 文肅公家集行於世, 故唯載訓子一篇.

13門生之於宗伯, 執父子禮. 唐裵皡三知貢擧, 門生馬胤孫掌試後, 引新牓門生往謁. 裵作一絶云, ‘三主禮闈年八十, 門生門下見門生.’ 本朝學士韓彦國, 率門生謁崔文淑公惟淸, 公作詩云, ‘綴行來訪我何榮, 喜見門生門下生.’ 良淑公爲三代帝舅毅明神宗三代., 位冢宰. 門下趙文正公, 以司成典試, 領門生往謁誥院, 李仁老作詩賀云, ‘十年黃閣佐昇平, 四闢春闈獨擅盟. 國士從來酬國士, 門生今復得門生.’ 良淑公之冢嗣, 平章事景肅, 四提文柄, 不數年門下腰犀者, 十餘人. 中有三將軍一郞將, 前古未聞. 芸閣學士柳璥, 自登第十六年, 典司馬試署牓, 明日往謁. 時平章以大師懸車. 有姪兩宰兩樞, 諸從弟姪甥, 亦皆卿大夫, 與四牓門生, 分列階前. 柳率門生入拜庭下, 平章坐堂上, 伶官奏樂. 觀者莫不慶嘆, 以至泣下. 翰林林桂一以詩賀云, ‘兩府鈞台拜庭下, 一時..

12任良淑公濡門下四牓, 文正公·文安公·文順公·韓陳兩樞密·劉司成沖基·尹亞卿于一, 皆同年. 又有金平章敞, 李樞密中敏, 崔僕射·承宣昆季, 王儞·金珪·葛南成三卿, 亦多韻人. 今時參知政事崔璘, 知門下省事洪鈞, 守司空·左僕射孫抃, 樞密院使趙脩, 右僕射·翰林學士李淳牧, 右承宣·翰林學士尹有功, 刑部尙書·學士宋國瞻, 兵部尙書·學士金孝印, 左諫議大夫·衛尉卿河千旦及予, 皆英烈公門生, 時論推盛.

11崔文憲公典試, 所貢十四人, 乙科三人金無滯·李從現·洪德成, 同拜尙書, 李象廷·崔尙·崔有孚, 相繼爲參政, 金淑昌·金正·金良贄·吳學麟, 竝爲學士, 世號尙書牓. 大康九年癸亥, 同牓, 無達官, 李資玄·郭輿, 皆棄官爲處士, 時號處士牓. 有一滑稽僧, 戲擧子云, “須占尙書牓, 休登處士科.”

10慶源李氏, 自國初世爲大官. 至昌和公子淵, 有子曰顥, 爲慶源伯, 頲顗顔三子, 皆爲宰相. 一女是仁睿太后, 兩女俱爲宮主. 弟僕射子祥, 有二子曰預曰䫨, 爲宰相, 其孫皆婚宗室. 貴戚之盛, 今古罕比. 初顗在諫垣, 時陰陽者流, 各執圖讖, 互言裨補. 上問之, 顗對曰, “陰陽本乎大易, 易不言地理裨補. 後世詭誕者曲論之, 以至成文字惑衆人. 況圖讖荒虛怪妄, 一無可取.” 上心然之. 頲顗䫨子孫, 今尤顯達. 昌和公以龍首, 入黃扉, 掌試得人, 崔平章奭·金平章良鑑·參政崔思訓朴寅亮·學士崔澤魏齊萬等, 皆門生. 有人作詩云, ‘庭下芝蘭三宰相, 門前桃李十公卿.’

9 鄭中丞敍雜書載, 崔侍中惟善閨情詩云, ‘黃鳥曉啼愁裏雨, 綠楊晴弄望中春.’ 又梳詩云, ‘入用宜加首, 何曾在匣中.’ 非特才華贍給, 足以知位極人臣也. 今觀侍中集中, 如加首之句頗多, 鄭何取此一聯, 知位極人臣也? 始公於顯廟二十二大平十年, 赴簾前試, 上謂侍臣曰, “華國文章, 花月亦與其末, 朕欲幷試要其捷疾.” 先放賦題‘君猶舟’, 及賦畢就方寫, 乃署詩題‘御苑種仙桃’. 公卽應題直書, 名紙曰, ‘御苑桃新種, 移從閬苑仙. 結根丹地上, 分影紫庭前. 細葉看如畵, 繁英望欲然. 品高鷄省樹, 香接獸爐烟. 天近先春茂, 晨淸帶露鮮. 是應王母獻, 聖壽益千年.’ 詩與賦俱稱旨, 御手批爲牓元, 詔入翰林, 直除七品. 明年庚辰, 爲禮部員外郞·兼掌誥, 累遷至中書令卒, 配饗於廟庭. 則其位極人臣之兆, 惟此詩的矣.

8鄭中丞敍雜書載, 崔侍中惟善閨情詩云, ‘黃鳥曉啼愁裏雨, 綠楊晴弄望中春.’ 又梳詩云, ‘入用宜加首, 何曾在匣中.’ 非特才華贍給, 足以知位極人臣也. 今觀侍中集中, 如加首之句頗多, 鄭何取此一聯, 知位極人臣也? 始公於顯廟二十二大平十年, 赴簾前試, 上謂侍臣曰, “華國文章, 花月亦與其末, 朕欲幷試要其捷疾.” 先放賦題‘君猶舟’, 及賦畢就方寫, 乃署詩題‘御苑種仙桃’. 公卽應題直書, 名紙曰, ‘御苑桃新種, 移從閬苑仙. 結根丹地上, 分影紫庭前. 細葉看如畵, 繁英望欲然. 品高鷄省樹, 香接獸爐烟. 天近先春茂, 晨淸帶露鮮. 是應王母獻, 聖壽益千年.’ 詩與賦俱稱旨, 御手批爲牓元, 詔入翰林, 直除七品. 明年庚辰, 爲禮部員外郞·兼掌誥, 累遷至中書令卒, 配饗於廟庭. 則其位極人臣之兆, 惟此詩的矣.

7文憲公於成宗在位二十五年乙巳, 擢第春官, 爲甲科第一, 位至內史令. 其子文和公惟善, 當顯宗二十二年庚午, 爲御試乙科獨元. 文宗七年辛丑, 改內史爲中書, 父子皆拜爲中書令. 次子惟吉, 以門蔭累遷, 守司空左僕射, 攝尙書令. 及二十二年丁未, 上賜宴國老, 文和公兄弟扶持文憲公入赴, 當時以爲盛事. 翰林學士金行瓊, 作詩賀之曰, ‘紫綬金章子及孫, 共陪鳩枕醉皇恩. 尙書令侍中書令, 乙狀元扶甲狀元. 曠代唯聞四人到, 一門今有兩公存. 家傳冢宰猶爲罕, 世襲魁科最可尊. 幾日搢紳相藉藉, 今朝街路更喧喧. 聯翩功業流靑史, 雖秃千毫不足言.’

6崔文憲公沖有二子, 常戒之曰, “士以勢力進, 鮮克有終, 以文行達, 乃爾有慶. 吾幸以文行顯, 誓以淸愼終于世.” 乃作訓子孫文傳之. 中葉不謹失其本, 有二詩. 其一曰, ‘家世無長物, 唯傳至寶藏. 文章爲錦繡, 德行是珪璋. 今日相分付, 他年莫散忘. 好支廊廟用, 世世益興昌.’ 文憲公之孫, 中書令思諏, 作訓儉文, 遺子平章溱, 溱之孫持示予. 今已三十餘年, 但記, ‘吾祖令公常用木器八字’, 忘其餘. 不知其卷子今誰傳之.

5姜仁憲公邯贊, 大平七年壬午, 擢甲科第一人, 顯宗統和二十七年己酉, 爲翰林學士. 是年十一月, 契丹聖宗親將兵而至, 上幸錦城, 以河拱辰請降, 丹帝還師. 凡策皆出姜邯贊, 上以詩慰獎曰, ‘庚戌年中有虜塵, 干戈深入漢江濱. 當時不用姜君策, 擧國皆爲左衽人.’ 今俗傳云, “有一使臣, 夜入始興郡, 見大星隕于人家, 遣吏往審之, 其家婦適生男子. 使心異之, 因求其子而養, 是爲姜公, 及爲相. 宋使有鑑識者, 來見公曰, ‘文曲星不現久矣, 不知何在, 今公卽是.’ 乃下階禮之”此說甚荒唐, 然今古搢紳相傳, 又任相國宅有記, 故載之.

4成宗十五年八月, 車盖幸東京, 頒赦, 凡有奇才異能隱滯丘園者, 勅有司捜訪無遺. 又收籍內外義夫節婦孝子順孫, 旌表門閭, 賜校勘 001物段有差. 時有敬順王入朝日不來者, 己鮐背矣, 猶爲白衣, 作詩獻內相王融, 云, ‘九天光動轉星辰, 日旆龍旗竝海巡. 黃葉鷄林曾索漠我太祖作興, 新羅崔致遠, 知必受命, 上書, 有鷄林黃葉, 鵠嶺靑松之語. 羅王聞而惡之, 卽帶家隱居伽耶山海印寺終焉. 其鑑識之明, 見於上書中. 羅人深服之, 乃以公昔所居, 名爲上書莊. 後高士李能逢, 吳世才, 安淳之, 相繼而寄居. 烟花今復上園春.’ 又云, ‘閭閻光彩旌忠孝, 丘壑喧傳訪隱淪. 縱昔未隨周老往, 幸今親覩漢儀新.’ 上自東京還過興禮府, 御大和樓, 宴群臣有唱和, 流傳于世. 校勘 001원문은 ‘錫’이지만 의미상 ‘賜’가 맞다.

3王輪寺三重子, 其袖一蠧篇來示予, 乃光宗代侍中文貞公崔承老禁中雜著詩藁也. 惜其國初文字, 幸不湮沒到于今, 取其中四韻絶句四首, 載之. 長生殿後百葉杜鵑花應製云, ‘去年曾是滿朱欄, 今日芳姿又一般. 伹願此花開萬轉, 微臣長奉聖人歡.’ 東池新竹云, ‘錦籜初開粉節明, 低臨輦路綠陰成. 宸遊何必將天樂, 自有金風撼玉聲.’ 百濟進白鵲讚云, ‘皚皚雪色好飛鳴, 來自江南僅十程. 看爾羽毛偏潔朗, 只應來瑞我時淸.’ 謝宣獎入唐文字, 兼頒內庫酒果詩云, ‘多幸千年遇至尊, 不才忝職在西垣. 文章敢望同諸彦, 寵渥須誇示後昆. 銘感極來徒有淚, 喜歡深處却無言. 尋思報答終難得, 伹祝南山拜聖恩.’ 又有重陽讌御製, 走筆頌美詩. 以此知光廟弄翰捷疾, 煥乎有文. 方其時, 金虎不偃, 未暇嚮學, 而宸翰猶若是, 況大平已久, 世世君王, 當淸燕之際, 黃竹白雲之作, 不爲不..

2光宗尙儒雅, 擧賢良文學. 時玄鶴來儀於含元殿, 文士皆作贊頌. 學士趙翼頌曰, ‘伊鶴軒昻, 禀精于陽. 有白斯羽, 則惟汝常. 匪白匪黄, 玄乃衣裳! 之禽之色, 厥表何祥? 惟我后德, 過百皇王, 崇文重道, 急用賢良. 仙翰色純, 厥祥允當. 含元肅穆, 望天高翔. 覽文德輝, 豈周鳳凰? 飲啄率度, 羽儀載光. 諸福畢至, 四方其昌. 於萬斯年, 景祚無疆.’ 學士雙冀, 典試春闈, 亦以玄鶴呈祥, 爲詩題.

1孫知樞抃, 以太祖聖製, 示予曰, “宜載補閑.” 對曰, “此書欲集瑣言, 爲遣閑耳, 非撰盛典也.” 知樞曰, “爲儒臣, 辭撰聖訓可乎?” 聞之, 蹶然載諸編首. 太祖當干戈草創之際, 留意陰陽浮屠. 參謀崔凝諫云, “傳曰 ‘當亂修文, 以得人心’, 王者雖當軍旅之時, 必修文德. 未聞依浮屠陰陽, 以得天下者.” 太祖曰, “斯言朕豈不知之? 然我國山水靈奇, 介在荒僻, 土性好佛神, 欲資福利. 方今兵革未息, 安危未決, 旦夕恓惶, 不知所措, 唯思佛神陰助, 山水靈應, 儻有效於姑息耳. 豈以此爲理國·得民之大經也. 待定亂居安, 正可以移風俗美敎化也.” 長興五年甲午, 征百濟大克, 獲河內三十餘郡, 及渤海國人皆歸順. 乃命有司, 剏開泰寺, 爲華嚴道場, 親製願文手書. 略‘生遇百罹, 未堪多難. 兵纒兎郡, 災擾辰韓, 人莫聊生, 室無完堵云云. 證天有誓, ..

촉도난(蜀道難) 촉으로 가는 길의 험난함 이백(李白) 噫籲戱 아! 危乎高哉 위태롭구나! 높구나! 蜀道之難難於上靑天 촉으로 가는 길의 어려움은 푸른 하늘에 오르는 것보다 어렵구나. 蠶叢及魚鳧 잠총과 어부가 開國何茫然 촉나라를 개국한 것이 얼마나 아마득한지? 爾來四萬八千歲 이래로 4800년 동안 始與秦塞通人煙 진나라와 통하던 사람의 밥 짓던 연기 막혀 西當太白有鳥道 서쪽으로 태백산의 새의 길에 당도해서 可以橫絶峨眉巓 아미산 정상을 가로 지를 수 있네. 地崩山摧壯士死 땅 무너지고 산 꺾여 장사들 죽은 然後天梯石棧相鉤連 후에야 하늘 사다리와 돌잔도를 서로 갈고리처럼 연이었네. 上有六龍回日之高標 위엔 여섯 용이 해를 둘러싼 높다란 봉우리 있고 下有衝波逆折之回川 아래엔 찌르는 파도가 거슬러 냇물 휘돌고 있지. 黃鶴..

1. 유하혜의 동생 도척 孔子與柳下季爲友, 柳下季之弟名曰盜跖. 盜跖從卒九千人, 橫行天下, 侵暴諸侯. 穴室樞戶, 驅人牛馬, 取人婦女. 貪得忘親, 不顧父母兄弟, 不祭先祖. 所過之邑, 大國守城, 小國入保, 萬民苦之. 孔子謂柳下季曰: “夫爲人父者, 必能詔其子; 爲人兄者, 必能敎其弟. 若父不能詔其子, 兄不能敎其弟, 則無貴父子兄弟之親矣. 今先生, 世之才士也, 弟爲盜跖, 爲天下害, 而弗能敎也, 丘竊爲先生羞之. 丘請爲先生往說之.” 柳下季曰: “先生言爲人父者必能詔其子, 爲人兄者必能敎其弟, 若子不聽父之詔, 弟不受兄之敎, 雖今先生之辯, 將奈之何哉? 且跖之爲人也, 心如湧泉, 意如飄風, 强足以距敵, 辯足以飾非. 順其心則喜, 逆其心則怒, 易辱人以言, 先生必無往.” 孔子不聽, 顔回爲馭, 子貢爲右, 往見盜跖. 해석孔子與柳下季爲友, ..

1. 파군과 촉군의 오랑캐 상황과 장교란 인물 西南夷君長以什數, 夜郞最大; 其西靡莫之屬以什數, 滇最大; 自滇以北君長以什數, 邛都最大, 此皆魋結, 耕田, 有邑聚. 其外西自同師以東, 北至楪楡, 名爲嶲ㆍ昆明, 皆編髮, 隨畜遷徙, 毋常處, 毋君長, 地方可數千里. 自嶲以東北, 君長以什數, 徙ㆍ筰都最大; 自筰以東北, 君長以什數, 冉駹最大. 其俗或士箸, 或移徙, 在蜀之西. 自冉駹以東北, 君長以什數, 白馬最大, 皆氐類也. 此皆巴蜀西南外蠻夷也. 始楚威王時, 使將軍莊蹻將兵循江上, 略巴ㆍ蜀黔中以西. 莊蹻者, 故楚莊王苗裔也. 蹻至滇池, 地方三百里, 旁平地, 肥饒數千里, 以兵威定屬楚. 欲歸報, 會秦擊奪楚巴ㆍ黔中郡, 道塞不通, 因還, 以其衆王滇, 變服, 從其俗, 以長之. 해석 西南夷君長以什數, 夜郞最大; 서쪽 남이의 군장은 열 ..

4. 공자로 인해 백이와 숙제가 유명해지다 子曰: “道不同不相爲謀”, 亦各從其志也. 故曰: “富貴如可求, 雖執鞭之士, 吾亦爲之. 如不可求, 從吾所好”. “歲寒, 然後知松柏之後凋”. 擧世混濁, 淸士乃見. 豈以其重若彼, 其輕若此哉? “君子疾沒世而名不稱焉.” 賈子曰: “貪夫徇財, 烈士徇名, 誇者死權, 衆庶馮生.” “同明相照, 同類相求.” “雲從龍, 風從虎, 聖人作而萬物睹.” 伯夷ㆍ叔齊雖賢, 得夫子而名益彰, 顔淵雖篤學, 附驥尾而行益顯. 巖穴之士, 趣舍有時若此, 類名堙滅而不稱, 悲夫! 閭巷之人, 欲砥行立名者, 非附靑雲之士, 惡能施於後世哉? 해석 子曰: “道不同不相爲謀”, 공자께서 “도가 같지 않으면 서로 도모하지 못한다.”고 말씀하셨는데 亦各從其志也. 또한 각각 의지를 따라야 한다는 것이다. 故曰: “富貴如可求,..

3. 알쏭달송하기만 한 천도 或曰: “天道無親, 常與善人.” 若伯夷ㆍ叔齊, 可謂善人者非邪? 積仁絜行如此而餓死! 且七十子之徒, 仲尼獨薦顔淵爲好學. 然回也屢空, 糟糠不厭, 而卒蚤夭. 天之報施善人, 其何如哉? 盜蹠日殺不辜, 肝人之肉, 暴戾恣睢, 聚黨數千人橫行天下, 竟以壽終. 是遵何德哉? 此其尤大彰明較著者也. 若至近世, 操行不軌, 專犯忌諱, 而終身逸樂, 富厚累世不絶. 或擇地而蹈之, 時然後出言, 行不由徑, 非公正不發憤, 而遇禍災者, 不可勝數也. 余甚惑焉, 儻所謂天道, 是邪非邪? 해석 或曰: “天道無親, 常與善人.” 어떤 이는 “하느님의 도리는 친함이 없어 항상 착한 사람에게만 함께 한다.”고 말한다. 若伯夷ㆍ叔齊, 可謂善人者非邪? 백이와 숙제의 경우는 착한 사람이라 할 수 있는가 아닌가? 積仁絜行如此而餓死! 어짊..

꿀잠의 힘 매변(寐辨) 이만용(李晩用) 海堂之客, 有楊州李生者, 年少而才銳, 海堂以詩道授之, 往往作佳語, 海堂見輒歎賞, 因勸其勤學. 一日李生困於寐, 至晡不起, 海堂作寐戒一則諷之, 其文辭暢而理達, 足警人而感之矣. 余本渴睡漢耳, 玆爲李生一辨之. 吾知天下之樂, 惟身逸而心閒者耳. 故以巢ㆍ由視之, 堯舜勞矣; 以沮溺視之, 夫子厄矣; 以綺甪視之, 秦楚㥘矣. 以萬古之聖, 百世之雄, 猶有遜於匹夫者何? 此憂而彼樂也. 人於世, 與憂俱生, 生有其年, 則無憂而死者幾希, 死而後無憂焉. 吾於寐, 又知之, 夫一日之內, 或悲或喜, 或啼或笑, 或驚或懼之事, 寐便休矣. 然非至人, 則方其寐也, 因想生夢, 漁者夢魚, 樵者夢蕉, 飢夢飯, 富夢財, 貴夢車, 羇人遷客之夢家鄕者. 皆艶其樂, 而終不離於憂也. 惟身逸心閒者, 夢亦如身心焉, 無情慾無形役,..

산골 물처럼 살리 고간기(古澗記) 권근(權近) 浮啚然師, 神印之韻釋也. 冲然其氣, 澹然其心, 舍利名縛禪寂, 時之士大夫多重之, 今以古澗之扁請余記. 余惟人性之善也, 猶水性之淸也, 性本善而惡生者, 欲誘之也; 水本淸而濁見者, 穢汙之也. 去其惡而存其善, 則人性之復其初也; 激其濁而揚其淸, 則水性之得其常也. 然天下之水, 小而溝池, 大而河海皆水也, 溝池其居下, 故穢皆歸而易汙; 河海其量弘, 故濁皆受而不辭, 皆不能極其淸也. 極其淸者, 其惟澗之在山乎! 其源峻, 穢無由歸焉, 其流駃, 濁無能留焉. 有石以激之, 有沙以淘之, 雖其流注盈溢, 徐疾激揚, 崖而爲瀑, 拗而爲洄. 或夷以直, 或屈而曲, 或瀑或怒, 或潛或隱, 潦而漲, 氷而咽, 其變也極矣. 而其淸自若, 潺湲泪㶁, 晝夜不舍, 歷萬古而不息焉, 修道之士, 宜以之自強, 淸其心復其性, ..

돗자리 짜는 이야기 직석설(織席說) 김낙행(金樂行, 1708~66) 俚謔云: ‘村措大少習科文, 不成名, 爲風月, 又稍衰則業織席而遂老死.’ 蓋賤侮之言也. 而遠於儒雅, 損於風致, 織席其甚者也, 故尤鄙下之, 爲窮老者之終事. 人如是而終, 誠可哀已, 然亦循其分而已矣, 不必遽非笑之也. 今余科文風月, 皆非所事, 寓居山中, 其窮益甚, 耕耘樵採, 乃其分也, 况織席之不甚費筋力者哉? 家人悶余之徒食而無所用心, 乞席材於其兄弟家, 強要之. 且請隣翁授其法, 余不獲已, 抑而爲之, 始也手澁而心不入, 甚艱以遲, 終日而得寸焉. 旣日久稍熟, 措手自便捷, 心與法涵. 往往顧語傍人, 而經緯錯綜, 皆順其勢而不差, 於是乎忘其苦而耽好之. 非飮食便旋及尊客來則不輟焉, 計自朝至暮, 可得尺, 自能者視之, 猶鈍矣, 而在余可謂大進矣. 天下之短於才而拙於謀者, 莫..

공자의 침묵을 실천하려는 그대에게 묵재기(默齋記) 송병순(宋秉珣) 薛文淸嘗謂: “萬言萬當, 不如一黙.” 余竊疑之. 蓋人之語默, 當言則言, 當黙則黙, 方有儀則. 而當黙而言, 當言而黙, 則固不可耳. 然抛郤其當不當, 而一主乎黙, 則不幾於釋氏之寂滅乎! 彼無聲無臭者, 天也, 而雷聲未嘗不自幽黙中發, 則亦非一於黙也. 夫人之於天, 合其德同其則者, 惟聖人能然. 故朱子「感興」詩云: ‘玄天幽且黙, 仲尼欲無言.’ 觀此, 亦可見聖人之語黙有時也. 大嶺之南, 李君希彦顔其齋曰黙, 要余識之. 希彦乎! 子欲學仲尼者歟? 抑效文淸者歟? 余欲叩其志. 噫! 近日邪說蠭起, 人心流蕩, 溢世啾喧, 皆背義趨利者, 則子其懲於此而退託於黙歟? 然則固知子之志慕在仲尼之欲無言乎! 又有一可叩者, 徒有志慕聖人, 而若於謨訓, 無沈潛體驗之工, 則其黙也, 只閉口而已, ..

시경(詩經) 목차 국풍(國風) 주남(周南)관저(關雎)갈담(葛覃)권이(卷耳)규목(樛木)종사(螽斯)도요(桃夭)토저(免罝)부이(芣苢)한광(漢廣)여분(汝墳)린지지(麟之趾) 소남(召南)작소(鵲巢)채번(采蘩)초충(草蟲)채빈(采蘋)감당(甘棠)행로(行露)고양(羔羊)은기뢰(殷其雷)표유매(摽有梅)소성(小星)강유사(江有汜)야유사균(野有死麕)하피농의(何彼襛矣)추우(騶虞) 패풍(邶風)백주(柏舟)녹의(綠衣)연연(燕燕)일월(日月)종풍(終風)격고(擊鼓)개풍(凱風)웅치(雄雉)포유고엽(匏有苦葉)곡풍(谷風)식미(式微)모구(旄丘)간혜(簡兮)천수(泉水)북문(北門)북풍(北風)정녀(靜女)신대(新臺)이자승주(二子乘舟) 용풍(鄘風)백주(柏舟)장유자(牆有茨)군자해로(君子偕老)상중(桑中)순지분분(鶉之奔奔)정지방중(定之方中)체동(蝃蝀)상서(相鼠)간모(干..

건빵이랑 놀자 안내도 1. 작가 삼국 최치원 최승우 박인량 최유청 고려 정지상 김부식 이인로 임춘 김극기 진화 이규보 일연 최해 안축 이제현 이곡 정포 이색 정몽주 정도전 이숭인 이첨 권근 길재 변계량 조선 신숙주 성삼문 서거정 강희안 강희맹 성간 김종직 김시습 성현 유호인 정여창 남효온 박상 김안국 이행 박은 김정 서경덕 정사룡 임억령 이황 조식 정유길 노수신 황정욱 고경명 송익필 성혼 이이 정철 윤근수 백광훈 최경창 이달 최립 이산해 임제 허봉 이항복 차천로 유몽인 이수광 이정구 신흠 허균 권필 이안눌 이식 장유 이명한 정두경 이기발 김득신 송시열 남용익 박세당 김석주 김만중 홍만종 김창협 김창흡 홍세태 이의현 이병연 이익 이용휴 신광수 홍양호 이규상 박지원 이덕무 유득공 박제가 정조 이서구 성해응 ..

논형(論衡) 목차 왕충(王充) 형(衡)이란 저울대의 의미로 공평ㆍ공정하게 사실을 기록한다는 의미다. 그렇기에 기존의 허위 지식을 배격하고 여러 사실들을 검토하여 공정한 사실을 기록하겠다고 했다. 실제로 이 책에는 당시의 주요한 철학 문제(자연관·지식론·인성론·운명론·정치사상)가 전부 포함되어 있다. 1. 봉우(逢遇): 우연히 만남 123456789 2. 루해(累害): 거듭되는 재앙 12345678910 3. 명록(命祿): 명과 복록 1234567891011 4. 기수(氣壽): 기에 따른 수명 12345 5. 행우(幸偶): 행운 1234567 6. 명의(命義): 명의 의미 1234567891011121314 7. 무형(無形): 신체와 수명의 관계 12345678 8. 솔성(率性): 본성을 따르다 12345..

삼국유사(三國遺事) 목차 일연(一然) 기이(紀異)문무왕 이후 통일 신라까지의 남겨진 이야기 고조선(古朝鮮)위만조선(魏滿朝鮮)마한(馬韓)이부(二府)칠십이국(七十二國)낙랑국(樂浪國)북대방(北帶方)남대방(南帶方)발해(渤海)이서국(伊西國)북부여(北扶餘)동부여(東扶餘)고구려(高句麗)변한(卞韓)진한(辰韓)우사절유택(又四節遊宅)혁거세왕(赫居世王)남해왕(南解王)노례왕(弩禮王)탈해왕(脫解王)김알지(金閼智)연오랑세오녀(延烏郞細烏女)미추왕 죽엽군(未鄒王 竹葉軍)내물왕 김제상(奈勿王 金堤上)실성왕(實聖王)사금갑(射琴匣)지철로왕(智哲老王)진흥왕(眞興王)도화녀 비형랑(桃花女 鼻荊郞)천사옥대(天賜玉帶)선덕왕지기삼사(善德王知幾三事)진덕왕(眞德王)김유신(金庾信)태종춘추공(太宗春秋公)장춘랑 파랑(長春郎 罷郎)문호왕 법민(文虎王 法敏)만..

삼국사기(三國史記) 목차 김부식(金富軾) 외 신라본기(新羅本紀) 혁거세(赫居世)남해(南解)유리(儒理)탈해(脫解)파사(婆娑)지마(祇摩)일성(逸聖)아달라(阿達羅)벌휴(伐休)내해(柰解)조분(助賁)첨해(沾解)미추(味鄒)유례(儒禮)기림(基臨)흘해(訖解)내물(奈勿)실성(實聖)눌지(訥祗)조지(照知)지증(智證)법흥왕(法興王)진흥왕(眞興王)진지왕(眞智王)진평왕(眞平王)선덕왕(善德王)진덕왕(眞德王)태종무열왕(太宗武烈王)문무왕(文武王)신문왕(神文王)효소왕(孝昭王)성덕왕(聖德王)효성왕(孝成王)경덕왕(景德王)혜공왕(惠恭王)선덕왕(宣德王)원성왕(元聖王)소성왕(昭聖王)애장왕(哀莊王)헌덕왕(憲德王)흥덕왕(興德王)희강왕(僖康王)민애왕(閔哀王)신무왕(神武王)문성왕(文聖王)헌안왕(憲安王)경문왕(景文王)헌강왕(憲康王)정강왕(定康王)진성왕(..

通鑑節要 少微通鑑節要卷之一 周紀 威烈王在位二十四年. 戊寅二十三年.初命晉大夫魏斯ㆍ趙籍ㆍ韓虔爲諸侯. 溫公曰：天子之職莫大於禮, 禮莫大於分, 分莫大於名.何謂禮?紀綱是也.何謂分?君ㆍ臣是也.何謂名? 公ㆍ侯ㆍ卿ㆍ大夫是也.夫以四海之廣, 兆民之衆, 受制於一人, 雖有絶倫之力, 高世之智, 莫不奔走而服役者, 豈非以禮爲之紀綱哉!是故天子統三公, 三公率諸侯, 諸侯制卿大夫, 卿大夫治士庶人, 貴以臨賤, 賤以承貴.上之使下猶心腹之運手足, 根本之制支葉, 下之事上猶手足之衛心腹, 支葉之庇本根, 然後能上下相保而國家治安.故曰天子之職莫大於禮也.文王序易, 以乾ㆍ坤爲首.孔子繫之曰: “天尊地卑, 乾坤定矣.卑高以陳, 貴賤位矣.” 言君臣之位猶天地之不可易也.春秋抑諸侯, 尊周室, 王人雖微, 序於諸侯之上, 以是見聖人於君臣之際, 未嘗不惓惓也.非有桀ㆍ紂之暴, 湯ㆍ武..

춘추좌씨전(春秋左氏傳) 은공(隱公) 1234567891011 환공(桓公) 123456789101112131415161718 장공(莊公) 1234567891011121314151617181920212223242526272829303132 민공(閔公) 12 희공(僖公) 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233 문공(文公) 123456789101112131415161718 선공(宣公) 123456789101112131415161718 성공(成公) 123456789101112131415161718 양공(襄公) 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 소공(昭公) 123456789101112131..

채근담(菜根譚) 홍자성(洪自誠) 老貓謹按 / 序文 1. 수신(修身) 123456789101112131415161718192021222324252627282930 2. 응수(應酬) 12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546 3. 평의(評議) 1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344 4. 한적(閑適) 123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616..

傳習錄 卷上 傳習錄序 門人有私錄陽明先生之言者, 先生聞之, 謂之曰：“聖賢教人, 如醫用藥, 皆因病立方, 酌其虛實﹑溫涼﹑陰陽﹑內外而時時加減之, 要在去病. 初無定說, 若拘執一方, 鮮不殺人矣. 今某與諸君不過各就偏蔽, 箴切砥礪, 但能改化, 即吾言已為贅疣. 若遂守為成訓, 他日誤己誤人, 某之罪過, 可追贖乎？！” 愛既備錄先生之教, 同門之友有以是相規者. 愛因謂之曰：“如子之言, 即又拘執一方, 復失先生之意矣. 孔子謂子貢曰：‘子欲無言. ’他日, 則曰：‘吾與回言終日. ’又何言之不一邪？蓋子貢求聖人于言語之間, 故孔子以無言警之, 使之實體諸心以求自得. 顏子于孔子之言, 默識心通, 無不在己, 故與之言終日, 若決江河之海也. 故孔子于子貢之言不為少, 于顏子之言不為多, 各當其可而已. 今備錄先生之語, 固非先生之所欲. 使吾儕常在先生之門, 亦何事于此...

165. 德者事業之基, 未有基不固而棟宇堅久者: 心者修裔之根, 未有根不植而枝葉榮茂者. 인용목차

164. 謝事當謝于正盛之時, 居身宜居于獨后之地, 謹德須謹于至微之事, 施恩務施于不報之人. 인용목차

예문유취(藝文類聚) 목차 구양순(歐陽詢) 등 천부(天部) 천(天)일(日)월(月)성(星)운(雲)풍(風)설(雪)우(雨)제(霽)뢰(雷)전(電)무(霧)홍(虹) 세시부(歲時部) 춘(春)하(夏)추(秋)동(冬)원정(元正)인일(人日)정월십오일(正月十五日) 월회(月晦)한식(寒食)삼월삼일(三月三日)오월오일(五月五日)칠월칠일(七月七日)칠월십오(七月十五)구월구일(九月九日)사(社)복(伏)열(熱)한(寒)납(臘)율(律)력(曆) 지부(地部) 지(地)야(野)관(關)강(岡)암(巖)협(峽)석(石)진(塵) 주부(州部) 기주(冀州)양주(楊州)형주(荊州)청주(靑州)서주(徐州)연주(兗州)예주(豫州)옹주(雍州)익주(益州)유주(幽州)병주(幷州)교주(交州) 군부(郡部) 하남군(河南郡)경조군(京兆郡)선성군(宣城郡)회계군(會稽郡) 산부(山部) 총재산(總..

近思錄 近思錄卷之一 濂溪先生曰, 無極而太極. 太極動而生陽, 動極而靜. 靜而生陰, 靜極復動. 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉. 陽變陰合而生水火木金土. 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也, 陰陽一太極也. 太極本無極也. 五行之生也, 各一其性. 無極之眞. 二五之精, 妙合而凝, 乾道成男, 坤道成女, 二氣交感化生萬物, 萬物生生, 而變化無窮焉. 惟人也, 得其秀而最靈, 形旣生矣, 神發知矣, 五性感動而善惡分, 萬事出矣, 聖人定之以中正仁義而主靜, 立人極焉. 故聖人與天地合其德, 日月合其明, 四時合其序, 鬼神合其吉凶. 君子修之吉, 小人悖之凶. 故曰, 立天之道曰陰與陽, 立地之道曰柔與强, 立人之道曰仁與義. 又曰, 原始反終故知死生之說. 大哉, 易也, 斯其至矣. ○ 誠無爲, 幾善惡, 德愛曰仁, 宜曰義, 理曰禮, 通曰智, 守曰..

국어(國語) 목차 좌구명(左丘明) 21권으로 구성된 춘추시대의 국별 사서이며 ‘국어’라는 제목은 ‘각국의 역사 이야기’라는 뜻이다. 옛부터 「춘추좌씨전 春秋左氏傳」의 저자인 좌구명이 이 책의 저자로 알려져 있으나, 한 사람의 저술이 아닌 각국 사관의 기록을 한대(漢代)에 와서 편집한 것으로 추측된다. - 다음백과 1. 주어 상(周語上) 1234567891011121314 2. 주어 중(周語中) 12345678910 3. 주어 하(周語下) 123456789 4. 노어 상(魯語上) 12345678910111213141516 5. 노어 하(魯語下) 123456789101112131415161718192021 6. 제어(齊語) 1234567 7. 진어 일(晉語一) 123456789 8. 진어 이(晉語二) 123..

고문진보(古文眞寶) 전집 목차 권학문(勸學文) 진종황제 - 권학문(勸學文)인종황제 - 권학문(勸學文)사마광 - 권학가(勸學歌)유영 - 권학문(勸學文)왕안석 - 권학문(勸學文)백거이 - 권학문(勸學文)주희 - 권학문(勸學文)한유 – 부독서성남(符讀書城南) 오언고풍 단편(五言古風短篇) 소옹 – 청야음(淸夜吟)도잠 – 사시(四時)유종원 – 강설(江雪)가도 – 방도자불우(訪道者不遇)미상 – 잠부(蠶婦)이신 – 민농(憫農)이업 – 독이사전(讀李斯傳)이백 - 왕소군(王昭君)가도 - 검객(劍客)조식 – 칠보시(七步詩)조경종 – 경병운(競病韻)오은지 - 탐천(貪泉)백거이 – 상산로유감(商山路有感)미상 - 금곡원(金谷園)왕유 – 춘계문답(春桂問答)맹교 – 유자음(遊子吟)이백 – 자야오가(子夜吳歌)이백 – 우인회숙(友人會..

중학교 Ⅰ. 한 문 1. 성 격 한문과는 한자, 한자어, 한문을 익혀 언어 생활에 활용하며, 한문 문장을 독해할 수 있는 기본적인 능력을 기르고, 선인들의 삶과 지혜를 이해하며, 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함양하고, 전통 문화를 계승, 발전시키는 데 기여하는 교과이다. 또한 한자 문화권 내에서의 상호 이해와 교류를 증진시키는 데 토대가 되는 교과이다. 한문과는 국어 어휘의 많은 부분을 차지하고 있는 한자어의 학습을 통하여 언어 생활을 원활하게 하고, 다른 교과를 학습하는 데 도움을 주는 도구 교과이며, 한문의 학습을 통하여 한자로 기록된 각종 한문을 이해하는 데 필요한 기본적인 능력을 기르기 위한 교과이다. 한문과는 각종 한문 기록과 고사 성어, 격언․속담, 명언․명구 등의 학습을 통하여 선인들의 ..

2009 개정 한문과 교육과정 목차 1. 추구하는 인간상 2. 교육목표 3. 목표 4. 내용의 영역과 기준 1. 내용 체계 2. 학교급별 성취기준 3. 영역 성취 기준 4. 학습내용 성취기준 영 역 내 용 비고 독 해 읽기 소리 내어 읽기 끊어 읽기 Ⅱ 제외 이해 풀이하기 이해하기 감상하기 문 화 한자 문화 전통문화의 이해와 계승 한자문화권의 상호 이해와 교류 언어생활과 한자문화 언어생활 속의 한자 어휘 알고 활용하기 한문학의 이해 한문학 고전 작품 이해하기 Ⅱ만 한문학 고전 작품 감상하기 Ⅱ만 한 문 지 식 한자 한자의 특징 한자의 짜임 Ⅱ 제외 어휘 단어의 짜임 Ⅱ 제외 단어의 갈래 성어의 의미 Ⅱ 제외 문장 문장의 구조 문장의 유형 한문 만 문장의 수사 한문 제외 5. 교수·학습 방법 6. 평가 인..

10. 은나라의 조경(祖庚) 왕부터 주(紂) 왕의 즉위까지 帝武丁崩, 子帝祖庚立. 祖己嘉武丁之以祥雉爲德, 立其廟爲高宗, 遂作「高宗肜日」及「訓」. 帝祖庚崩, 弟祖甲立, 是爲帝甲. 帝甲淫亂, 殷復衰. 帝甲崩, 子帝廩辛立. 帝廩辛崩, 弟庚丁立, 是爲帝庚丁. 帝庚丁崩, 子帝武乙立. 殷復去亳, 徙河北. 帝武乙無道, 爲偶人, 謂之天神. 與之博, 令人爲行, 天神不勝, 乃僇辱之. 爲革囊, 盛血, 卬而射之, 命曰: ‘射天’. 武乙獵於河渭之閒, 暴雷, 武乙震死, 子帝太丁立. 帝太丁崩, 子帝乙立. 帝乙立, 殷益衰. 帝乙長子曰微子啓, 啓母賤, 不得嗣. 少子辛, 辛母正后, 辛爲嗣. 帝乙崩, 子辛立, 是爲帝辛, 天下謂之紂. 해석 帝武丁崩, 子帝祖庚立. 무정 왕이 붕어(崩御)하고 아들 조경(祖庚) 왕이 즉위했다. 祖己嘉武丁之以祥雉..

102. 장씨동구(張氏銅鉤) 장씨의 구리 갈고리 『三輔決錄』 扶風張氏之先, 爲郡功曹. 晨起當朝, 有鳩從承塵上, 飛下几前. 功曹曰: “鳩何來? 爲禍飛上承塵, 爲福飛入我懷.” 開懷待之, 鳩乃飛入懷中, 探得銅鉤. 帶之, 官至數郡太守九卿. 有蜀客至長安, 私賂張氏婢, 婢賣鉤與蜀客. 客家喪禍, 懼而還張氏. 張氏得鉤, 復爲二千石, 後失鉤, 張氏遂衰. 해석 『三輔決錄』 『삼보결록』에 실린 내용이다. 扶風張氏之先, 爲郡功曹. 부풍(扶風)군 장씨의 선조는 군의 공조(功曹)【중국 한나라 때, 군대에 딸린 문관을 이르는 말】가 되었다. 晨起當朝, 새벽에 일어나 조정에 당도하는데 有鳩從承塵上, 飛下几前. 비둘기가 승진(承塵)【천정에서 먼지나 흙이 떨어지는 것을 방지하러 가로 지르도록 판자로 만든 장치】 위에서 따라 날아와 책상..

사대부의 한글사용과 그 의의김인회 ― ―I. 머리말II. 사대부를 위한 번역III. 사대부들의 우리말 음가의 표현IV. 맺음말 ―――――― 1. 머리말 한글은 모든 사람을 위해 창제되었다. 세종대왕은 󰡔훈민정음󰡕의 서문에서 “사람들이 쉽게 익히고, 나날이 편하게 쓰도록 하기 위함”이라고 밝혀 한글이 모든 사람을 위한 문자임을 분명히 했다. 그리고 한글의 실제 쓰임새도 서문에서 밝힌 의도와 부합했다. 한글은 세종대왕의 자손인 왕족은 물론이거니와 사족, 평민, 노비에 이르기까지 모든 계급과 계층이 사용하는 문자였다. 이러한 광범위한 사용은 한글이 한자에 비해 익히기 쉬운 편이성을 갖춘 문자이기 때문에 가능했다.그러나 한글 사용에 관한 기존 연구는 한글 사용의 주체로 중인과 아녀자를 상정하고 특..

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송경운전(宋慶雲傳) 이기발(李起浡) 도입. 최고의 선은 그 마음을 다하는 것이다 凡所謂善, 孰不可尙? 然莫大於盡其心也. 盡其心者, 其心公也; 其心公者, 其中化也, 其中化者, 其得乎天者不害也. 苟得乎天者不害, 其發也必不獨優於己, 將有以及乎天下國家也, 尙孰加於此者乎? 見其地卑, 而名不著於人也. 謂不然者, 豈知人乎? 豈至言乎? 본사 1. 두 사람의 인연 無心子曰. 余嘗以弊布衣, 乘羸馬, 無蒼頭而獨傍完城西, 登冰峙, 時則春三月上旬, 桃李滿城中. 遙見一丈夫, 負竹杖着短褐, 放歌而徐行, 其鬢髮白如雪. 聽其歌曰: “江湖有期約, 十年奔走. 不知之白鷗, 謂我遲來. 聖恩最至重, 擬報而來.” 及至馬頭, 乃熟視之, 長安舊樂師宋慶雲也. 無心子嘗有分, 笑而語曰: “竹杖老也, 短褐貧也, 不騎無馬也, 至於放歌何也?” 慶雲乃揚眉而對曰..

이기발李起浡: 1602(선조 35)~1662(현종 3) 본관은 한산(韓山). 자는 패우(沛雨), 패연(沛然), 호는 서귀(西歸). 전라북도 전주(全州) 출신. 학덕과 효행이 높던 조선 중기 문신. 1. 전주팔현(全州八賢) 중에 한 사람으로 화곡(華谷) 홍남립(洪南立, 1606∼1679), 이흥발(李興浡, 1600~1673), 이후선(李厚先, 1609∼1674), 이경록(1543~1599), 유장옥(柳章玉), 정효승, 이생발(李生浡) 등과 팔과정(八科亭)에서 교유하며 강학함【전주 팔복동(八福洞)은 여덟 명이 과거에 합격했다 해서 팔자(八字)를 넣어 이름지어졌으며, 팔복(八福)을 받은 곳이라며 팔복동으로 이름하게 됨】. 2. 형 이흥발(李興浡)과 동생 이생발(李生浡) 등 삼형제가 석계(石溪) 최명룡(崔命龍)..

한어대사전(漢語大詞典) 부수색인 목차 1 一 丨 丶 丿 乙 亅 2 二 亠 人 儿 入 八 冂 冖 冫 几 凵 刀 力 勹 匕 匚 匸 十 卜 卩 厂 厶 又 3 口 囗 土 士 夂 夊 夕 大 女 子 宀 寸 小 尢 尸 屮 山 巛 工 己 巾 干 幺 广 廴 廾 弋 弓 彐 彡 彳 4 心 戈 戶 手 支 攴 文 斗 斤 方 无 日 曰 月 木 欠 止 歹 殳 毋 比 毛 氏 气 水 火 爪 父 爻 爿 片 牙 牛 犬 5 玄 玉 瓜 瓦 甘 生 用 田 疋 疒 癶 白 皮 皿 目 矛 矢 石 示 禸 禾 穴 立 6 竹 米 糸 缶 网 羊 羽 老 而 耒 耳 聿 肉 臣 自 至 臼 舌 舛 舟 艮 色 艸 虍 虫 血 行 衣 襾 7 見 角 言 谷 豆 豕 豸 貝 赤 走 足 身 車 辛 辰 辵 邑 酉 釆 里 8 金 長 門 阜 隶 隹 雨 靑 非 9 面 革 韋 韭 音..

龠총획 / 획수17획 / 0획훈음피리 약일본어 음독 YAKU일본어 훈독FUE중국어 병음yuè유니코드U+9FA0 1 2 3 4䶳龡𪛊 5龢 6 7 8龣𪛋𪛌𪛍 䶴9龤龥𪛏𪛎𪛐𪛑10䶵𪛒 11𪛓 12 13 14𪛔 15 16𪛕 17 18 19 20𪛖 인용지도부수색인

龜 / 亀 / 龟총획 / 획수16획 / 0획훈음땅 이름 구, 거북 귀, 터질 균일본어 음독KI, KIN, KYUU일본어 훈독KAME중국어 병음guī유니코드U+9F9C 1 2 3 4 5龝 6 7 8 9 10 11 12龞 13 14 15 16 17 18 19 20 21𪛖 인용지도부수색인

龍총획 / 획수16획 / 0획훈음용 룡, 언덕 롱, 얼룩 망, 은총 총일본어 음독ROU, RYUU일본어 훈독TATSU중국어 병음lónɡ유니코드U+9F8D 1 2龎 3龏龐 4龑 5龒 6龓龔龕 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16龖 17龗 32龘 48𪚥 인용지도부수색인

齒총획 / 획수15획 / 0획훈음이 치일본어 음독SHI일본어 훈독HA중국어 병음chǐ유니코드U+9F52 1齓 2齔 3齕 4齖齗齘 5齙齚齛齜齝齞齟齠齡齢齣 6齥齦齨齩齤齧7齪齫齬 8齭齮齯齰齱 9齲齳齴齵齷 齶齶 10齸齺齻 齹11 12 13齼齽 14 15 16 17 18 19 20齾 인용지도부수색인

齊 / 斉 / 齐 총획 / 획수14획 / 0획훈음가지런할 제, 재계할 재, 옷자락 자, 자를 전일본어 음독SAI, SEI, ZAI일본어 훈독HITOSHII, HITOSHIKU, SOROU중국어 병음qí유니코드U+9F4A 1 2 3斎齋 4齌 5齍 6 7齎 8 9齏 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

鼻총획 / 획수14획 / 0획훈음코 비일본어 음독 BI, HI일본어 훈독HANA중국어 병음bí유니코드U+9F3B 1 2鼼鼽 3鼾鼿 4 5齀齁 6 7 8齂 9齃齄 10齅齆 11齇 12 13齈 14 15 16 17 18 19 20 22齉 인용지도부수색인

鼠 / 鼡총획 / 획수13획 / 0획훈음쥐 서일본어 음독 SHO, SO일본어 훈독NEZUMI중국어 병음shǔ유니코드U+9F20 1 2 3鼢鼣鼤 4 5鼥鼦鼧鼨鼩鼪鼫鼬 6鼭 7鼮鼯鼰 8鼱 9鼲鼳鼴鼵 10鼶鼷鼸鼹 11 12 13 14 15鼺 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

鼓총획 / 획수13획 / 0획훈음북 고일본어 음독KO일본어 훈독TSUZUMI중국어 병음ɡǔ유니코드U+9F13 1 2 3 4 5鼕鼖 6鼗 7 8鼘鼙鼚鼛 9 10鼜 11鼞鼝 12鼟 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

鼎총획 / 획수13획 / 0획훈음솥 정일본어 음독TEI일본어 훈독 KANAE, MASANI중국어 병음dǐnɡ유니코드U+9F0E 1 2鼏鼑 3鼐鼒 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

黽 / 黾총획 / 획수13획 / 0획훈음힘쓸 민, 맹꽁이 맹, 고을 이름 면일본어 음독BEN, BIN, BOU일본어 훈독AOGAERU, TSUTOMERU중국어 병음mǐn유니코드U+9EFD 1 2 3 4黿 5鼀鼁鼂 6鼃鼄 7 8鼅 9 10鼆 11鼇 12鼈鼉鼊 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

黹총획 / 획수12획 / 0획훈음바느질할 치일본어 음독CHI일본어 훈독NUI, NUU중국어 병음zhǐ유니코드U+9EF9 1 2 3 4黺 5黻 6 7黼 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

黑 / 黒총획 / 획수12획 / 0획훈음검을 흑일본어 음독KOKU일본어 훈독KURO, KUROI중국어 병음hēi유니코드U+9ED1 1 2 3黓 4黔黕黖黗默黙5黚黜黝點黛 6黟黠黡 7黢黣 8黥黤黦黩黪 黨黨黧 9黫黬黭黮黯 10黰黱 11黲黳黴 12 13黵 14黶 15黷 16黸 17 18 19 20 인용지도부수색인

黍총획 / 획수12획 / 0획훈음기장 서일본어 음독SHO일본어 훈독KIBI중국어 병음shǔ유니코드U+9ECD 1 2 3黎 4 5黏 6 7 8 9 10 11黐 12 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

黃 / 黄총획 / 획수12획 / 0획훈음누를 황일본어 음독 KOU, OU일본어 훈독KI중국어 병음huáng유니코드U+9EC3 1 2 3 4黅黆 5黇黈黉 6黊黋 7 8 9 10 11 12 13黌 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

麻총획 / 획수11획 / 0획훈음삼 마 일본어 음독BA, MA일본어 훈독ASA 중국어 병음má유니코드U+9EBB 1 2 3麽麼 4麾 5 6 7麿 8黀 9黁 10 11 12 13黂 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

麥 / 麦총획 / 획수11획 / 0획훈음보리 맥일본어 음독 BAKU일본어 훈독MUGI중국어 병음mài유니코드U+9EA5 1 2 3麧 4麨麩麪麫麸 5麬麭麮 6麯麰 7麱麲 8麳麴麹麺 9麵 10 11麶 12 13 14 15 16 17 18麷 19 20 인용지도부수색인

鹿총획 / 획수11획 / 0획훈음사슴 록일본어 음독ROKU일본어 훈독KA, SHIKA중국어 병음lù유니코드U+9E7F 1 2麀麁麂 3 4麃麄 5麈麆麇麅麅 6麉麊麋 7麌麍麎麏麐 8麒 麑麔麕麖麗麓9麘麙麚麛 10麜麝 11麞 12麟 13麠 14麡 15 16 17麢 18 19 20麣 22麤 인용지도부수색인

鹵 / 卤총획 / 획수11획 / 0획훈음소금 로일본어 음독RO일본어 훈독 SHIO, SHIOCHI, TATE중국어 병음lǔ유니코드U+9E75 1 2 3 4鹶 5鹷 6 7 8鹸 9鹹 10鹺鹻 11 12 13鹼鹽 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

鳥, 鸟총획 / 획수11획 / 0획훈음새 조, 땅 이름 작, 섬 도일본어 음독CHOU일본어 훈독TORI 중국어 병음diǎo유니코드U+9CE5 1鳦 2鳩鳪鳭鳮鳰鸡鸠鳨 鳯鳫䲥鳬鳧 3䲧䲨䲪䲫鳱鳲鳴鳵鸣鸤䲦 䲩鳳鳶鸢 4䲭䲮䲯䲰䲱䲲䲳䲴䲸鳷鳹鳺鳻鳼鳽鳾鳿鴁鴀鴂鴄鴅鴆鴇鴈鴉鴋鴎䴓鸥鸦鸧鸨鸩䲬鴃鴌鴍鳸䲵䲶䲷5䲹䲺䲻䲼䲽䲿䳂䳄䳆䳇䳉䳊鴊鴒鴓鴔鴖鴗鴘鴙鴝鴞鴟鴠鴡鴢鴣鴧鴨鴩鴪鴫鸪鸫鸬鸭鸮鸯鸰鸱鸲鸳鸴 鴥鴤鴚鸵鴕鴏䳈䳅䳁䳀䲾鴐鴑鴛鴜鴬鴦鸶 䳃6䳋䳌䳍䳎䳏䳑䳓鴭鴮鴯鴰鴱鴲鴳鴴鴵鴶鴸鴹鴺鴻鴾鴿鵁鵂鵃鵄鵅鵇鵈䴔鸸鸹鸺鸻鸼鸽鸿鵆鴼 䳐䳔鴷鴽鵀鵉䳒 䴕鸷鸾7䳕䳙䳚䳛䳜鵊鵋鵍鵎鵏鵐鵑鵒鵓鵕鵖鵗鵘鵙鵚鵛鵜鵝鵠鵡鵢鵣鹀鹁鹂䳖䳘鵌鵔 鹃鹄鹅鹆鹇鹈鵞鵟鵥 䳗8䳝䳞䳟䳠䳡䳢䳤䳥鵧鵩鵨鵪鵫鵬鵭鵮鵯鵰鵱鵲鵳鵴鵵鵶鵷鵸鵺鵼鵽鵾鵿鶁鶂鶄鶅鶆鶇鶈鶉鶊鶋鶌鶍鶎鶏 鹔䴖鹉鹊鹋鹌鹍鹎鹏鹐鹑鹒鹓鵦鵻鶀鶃 䳣鵹鶑 9䳦䳨䳩䳪..

魚 / 鱼총획 / 획수11획 / 0획훈음물고기 어일본어 음독GYO일본어 훈독SAKANA, SUNADORU, UO중국어 병음yú유니코드U+9B5A1䰲 2䰳魛魜魝魞鱽3䰴䰵䰶魟魠魡魢鱾 4䰷䰸䰹䰺䰻䰼䰽䰾魣魤魥魦魧魨魩魪魫魬魭魮魰魱魲魳魴魵魶魷魸魹䲝鱿鲀鲂鲃 魯鲁 5䰿䱀䱁䱂䱃䱄䱅䱆䱇䱈䱉魺魻魼魽魾魿鮀鮁鮂鮄鮃鮅鮇鮈鮉鮊鮋鮌鮍鮎鮏鮐鮑鮒鮓鮔鮕鮖鮗鮘鮣䲞䲟鲄鲅鲆鲇鲈鲉鲊鲋鲌鲍鲏鲐 鮆鲎 6䱊䱋䱌䱍䱎鮙鮚鮛鮜鮞鮟鮠鮡鮢鮥鮦鮧鮨鮩鮪鮫鮬鮭鮮鮯鮰鮱鮲鮳鮴鲑鲒鲓鲔鲕鲖鲗鲘鲙鲚鲛鲜鲟 鮝鮤鮺鲝鲞 7䱏䱐䱑䱒䱓䱔䱕䱖䱗䱘鮵鮶鮷鮸鮹鮻鮼鮽鮾鮿鯀鯁鯂鯃鯄鯅鯆鯇鯉鯋鯌鯍鯎鯏鯐鯑鯒鯓鲠鲡鲢鲣鲤鲥鲦鲧鲩鲪鲫鲬 鯊鯈鲨8䱙䱚䱛䱜䱝䱞䱟䱠䱡䱢䱣䱤䱦䱧䱨䱩䱪鯔鯕鯖鯘鯙鯚鯝鯛鯜鯞鯟鯠鯡鯢鯣鯤鯥鯦鯧鯨鯩鯪鯫鯭鯯鯮鯰鯱鯲鯳鯴鯵鯻鲭鲮鲯鲰鲱鲲鲳鲴鲵鲶鲷鲸鲹鲺鲻 䱥鯗鯬 9䱬䱭䱮䱰䱱䱲䱳䱴鯶鯷鯸鯹鯺鯼鯽鯾鯿鰀鰁..

鬼총획 / 획수10획 / 0획훈음귀신 귀일본어 음독KI일본어 훈독ONI 중국어 병음guǐ유니코드U+9B3C 1 2 3鬽 4鬾鬿魀魁魂 5魃魄魅魆 6魇 7魈魉 8魊魋魌魍魎魏9 10魐 11魑魒魓魔 12魕魖 13 14魗魘魙 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인

鬲총획 / 획수10획 / 0획훈음막을 격, 솥 력, 잡을 액일본어 음독KAKU, REKI일본어 훈독KANAE중국어 병음gé유니코드U+9B32 1 2 3 4 5 6鬳 7鬴 8鬵鬶 9鬷 10鬸 11鬺鬹 12鬻 13 14 15 16 17 18 19 20 인용지도부수색인