건빵이랑 놀자

4화: 나라가 서서히 제자릴 찾아가다 임영(林泳) 遂下敎曰: “朕頃者德不有終, 大盜肆虐, 周流八紘, 莫適所從, 賴天之靈, 返于安宅. 繼自今七正九官其交正予, 毋令否德再致向來之亂. 且我家家法, 尊賢爲大, 其令惺惺翁位冢宰行王事, 百官總已以聽.” 於是益明習國家事, 民莫不悅. 해석 遂下敎曰: “朕頃者德不有終, 마침내 하교하셨다. “짐이 잠깐 덕이 완전하질 못해 大盜肆虐, 周流八紘, 큰 도적이 멋대로 잔악한 짓을 하여 온 세상【八紘: 팔방의 넓고 먼 범위라는 뜻으로 온 세상을 말함.】을 주유하였고 莫適所從, 賴天之靈, 返于安宅. 누구도 따를 바가 없었으나, 하늘의 영령(英靈)을 따라 편안한 집으로 돌아왔노라. 繼自今七正九官其交正予, 지금부터 칠정(七政)【舜이 帝位에 올라 첫 번째 한 일로, 璿璣玉衡이라는 천체 관측..

3화: 성성옹의 등장과 천군의 재위 임영(林泳) 適有一人自稱惺惺翁, 稍除國賊, 喚君而歸, 復卽于大位, 以其求而得之, 如項梁得楚王故事. 王之名又與楚王同, 遂號義帝, 火德王, 行夏之時. 해석 適有一人自稱惺惺翁, 마침 한 사람이 있었으니, 스스로 ‘성성옹(惺惺翁)’이라 일컬었고 稍除國賊, 喚君而歸, 復卽于大位, 점점 나라의 도적을 제거하고 천군을 불러 돌아오게 했으며 다시 대위(大位)에 즉위하게 하여 以其求而得之, 如項梁得楚王故事. 구하여 얻게 했으니, 항량이 초왕을 얻은 고사와 같았다. 王之名又與楚王同, 遂號義帝, 왕의 이름이 또한 초회왕의 이름인 심(心)과 같아서 마침내 ‘의제’라 호를 지었고, 火德王, 行夏之時. 화덕(火德)을 지닌 왕이기에 하나라 월력(月曆)을 사용했다. 인용 원문 1화: 천군의 선정(..

2화: 3년 만에 도적이 들끓다 임영(林泳) 越三年, 君之德漸不克于初, 有盜乘其釁. 侵凌我殘害我, 梏亡我翦劉我, 年年而賊日滋, 君之國幾不振. 君遂遯于荒, 周流四海, 若晉公子之在外者十餘年. 時或有思歸之念, 隱然而萌, 油然而生, 盜賊縱橫, 道路擁隔, 有志未就. 且如赤子之早離鄕, 迷不知其歸. 해석 越三年, 君之德漸不克于初, 有盜乘其釁. 3년이 흘러 천군의 덕이 점점 처음을 이기질 못하니 도적들이 그 틈에 편승했다. 侵凌我殘害我, 梏亡我翦劉我, 나를 침범하여 능욕하고 나를 해롭게 하며 나를 질곡하고 나를 죽이니, 年年而賊日滋, 君之國幾不振. 해마다 도적이 날로 불어나, 천군의 나라는 거의 진흥되질 못하게 됐다. 君遂遯于荒, 周流四海, 천군은 마침내 황야로 달아나 사해를 주유했으니, 若晉公子之在外者十餘年. 진나라..

1화: 천군의 선정(善政) 임영(林泳) 天君卽大位元年, 登靈臺御明堂, 泊乎無爲, 澹乎自持, 蕩蕩乎無能名焉. 君之民鼓腹而遊, 咸曰: “一哉吾君.” 해석 天君卽大位元年, 登靈臺御明堂, 천군이 대위(大位)에 즉위한 그해에 영대에 올라 명당에서 통치하시되 泊乎無爲, 澹乎自持, 蕩蕩乎無能名焉. 무위(無爲)에 머물렀고 스스로 보지(保持)함으로 안존(安存)하여 넓고도 넓어 백성들이 이름 지을 수가 없었다. 君之民鼓腹而遊, 咸曰: “一哉吾君.” 천군의 백성들이 배를 두드리며 놀고서 다 “한결 같구나. 나의 천군이여!”라고 말했다. 인용 원문 1화: 천군의 선정(善政) 2화: 3년 만에 도적이 들끓다 3화: 성성옹의 등장과 천군의 재위 4화: 나라가 서서히 제자릴 찾아가다 5화: 장수 맹호연, 남은 도적에게 선전포고하다..

홍도(紅桃) 이원명(李源命) 鄭生者, 失其名, 南原人也. 少時善吹簫善歌詞, 意氣豪宕不羈, (懶)於學問, 求婚於同邑良家女, 名紅桃, 兩家議結親. 吉日已迫, 紅桃父, 以鄭生不學辭之. 紅桃聞而言於父母曰: “婚者天定也. 業已定日, 當行於初定之人, 中背之可乎?” 其父感其言, 遂與鄭結婚. 第二年, 生子名夢錫. 萬曆壬辰之變, 鄭生以射軍防倭于順天. 丁酉, 倭寇再逞, 楊總兵元, 守南原, 生名係軍官在城中, 紅桃男服隨夫, 軍中莫之知也. 其子夢錫隨祖父, 入智異山避禍. 及城陷, 生隨總兵得出, 而與紅桃相失. 意謂其妻隨天兵而去, 遂跟天兵, 轉入中國, 行乞遍求不得. 乃黃河揚子江, 歷齊韓之坰, 而達于江南, 過蘇杭州, 覽錢塘金陵之勝, 轉而繇閩入楚, 如洞庭, 瀟湘, 岳陽樓, 黃陵廟, 皆歷覽焉. 其間奇觀壯遊雖博望子長無以過之, 而生一念紅桃期..

제독이 맨몸으로 궤짝에서 나오다제독라정출궤중(提督裸程出櫃中) 임방(任埅) 1화: 제독의 깨끗한 척에 기녀와 부윤이 꾀를 내다 頃年, 有一文官, 爲慶州提督官. 每到本府見妓女, 則必以烟茶竹, 叩擊其頭曰: “邪氣” 或曰: “妖氣” 且曰: “人豈可近此物耶.” 衆妓齊憤, 府尹亦憎之. 乃下令曰: “有能以奇計瞞此提督者, 將加重賞.” 有一年少妓者, 應命而出. 時提督處於鄕校齋室, 獨與通引小童居焉. 妓乃扮作村婦樣, 進往鄕校, 倚門扉呼小童, 或隱半面, 或露全身以示之, 小童出應則去. 或一日一至, 或再至, 如是者數日. 提督問于童曰: “彼女何人, 每來呼汝?” 童對曰: “此乃小人之妹也, 其夫以行商出去, 一年不還, 家中無人, 故每呼小童, 要令替守其家耳.” 2화: 여인에게 추파를 던진 제독 一日向夕. 童以退食不在, 提督獨處空齋. 妓又..

5화: 궤짝 속에서 튀어나온 것 임방(任埅) 俄而天明, 其漢卽負其櫃, 而趁于官門, 女隨之. 同入訟庭, 府尹已坐衙矣. 男女爭櫃陳辨, 則府尹斷之曰: “買櫃之價, 男女各費一疋, 則法當平分其半.” 卽命以大鉅, 鉅破其半以分之, 羅卒應命進鉅于櫃上, 兩人引之. 鉅聲縡發, 聞櫃中大聲疾呼曰: “活人活人!” 해석 俄而天明, 其漢卽負其櫃, 갑자기 하늘이 밝자 사내는 곧 궤짝을 짊어지고서 而趁于官門, 女隨之. 관아문으로 달려갔고 여인은 그를 따랐으며 同入訟庭, 府尹已坐衙矣. 함께 관아의 뜰에 들어가니 부윤은 이미 관아에 앉아 있었다. 男女爭櫃陳辨, 則府尹斷之曰: 남아 궤짝 분쟁을 진술하자 부윤이 말을 끊고서 말했다. “買櫃之價, 男女各費一疋, “궤짝을 산 가격은 남녀가 각각 한 필씩 지불했으니 則法當平分其半.” 법엔 마땅히 ..

4화: 궤짝을 놓고 벌이는 여인과 남자의 한 판 승리 임방(任埅) 其漢倚醉入來, 與女一場大鬨. 女則曰: “三年旣棄之後, 何事復來相詰?” 男則曰: “汝旣背我改夫. 前日吾所給衣裳器皿, 吾當盡索之.” 女卽以衣裳, 盡爲擲還曰: “還汝舊物.” 其漢指櫃子曰: “此亦吾物, 今當取去.” 女曰: “此豈汝物耶? 吾以常木二疋買之矣.” 其漢曰: “其木一疋, 乃吾所給, 今不可仍留.” 女曰: “汝雖棄吾, 豈爲常木一疋, 還奪此櫃乎. 吾決不可還給.” 兩人以此爭鬨. 其漢曰: “汝不還我櫃, 當訟于官.” 해석其漢倚醉入來, 與女一場大鬨. 사내가 취하여 들어와 여인과 한바탕 싸웠다. 女則曰: “三年旣棄之後, 何事復來相詰?” 여인이 말했다. “3년에 이미 헤어진 후인데 어떤 일로 다시 와서 서로 힐난하는가?” 男則曰: “汝旣背我改夫. 남자가 ..

3화: 제독이 기녀의 꾀임에 빠지다 임방(任埅) 來夕, 使童送一氈笠, 提督依約夜往, 女迎入明燭. 略備酒肴而進之, 酬酌數三盃, 相與諧謔. 提督解衣, 覆衾先臥, 使女解衣, 故爲遷延, 未及臥, 聞柴門外有吃哱呼喚之聲, 女側耳聽之 大驚曰: “此乃妾前夫官奴鐵虎也.” (중략) 女曰: “汝是鐵虎耶? 吾與相絕已久, 今以何故來?” 復聞門外吼怒曰: “汝棄吾改夫, 吾心常痛之, 今欲與汝有所言, 故來耳.” 仍排門而入, 女卽慌忙走入曰: “官不可不避而數間茅室, 無處可隱. 房中有空櫃子, 官可暫入此中以避之.” 手開其蓋而促之, 提督乃赤身而入于櫃中, 女卽合其蓋, 以鎖鎖之. 해석來夕, 使童送一氈笠, 저녁이 되어 하인에게 한 전립모를 보내니 提督依約夜往, 女迎入明燭. 제독이 약속대로 밤에 왔고 여인은 맞이하며 촛불을 밝혔다. 略備酒肴而進之, ..

2화: 여인에게 추파를 던진 제독 임방(任埅) 一日向夕. 童以退食不在, 提督獨處空齋. 妓又往, 倚扉呼童, 提督遂招其女而進之, 女佯若羞澁 逡巡而進, 立於前. 提督曰: “小童適不在, 吾飮烟茶, 汝可取火來否?” 女取火而進, 提督曰: “汝亦上座, 可吸一竹?” 女曰: “小人何敢如是?” 提督曰: “適無人見, 庸何傷乎.” 女遂黽勉上座, 强飮一竹. 提督遂以情告之曰: “吾見美女多矣, 未嘗見如汝者. 一自見汝之後, 吾寢食俱忘, 汝未可乘夜潛來耶? 吾獨宿空齋, 人誰知者?” (중략) 女曰: “第有一事, 妾嘗聞鄕校齋室, 乃至敬之地也. 挾女而宿. 禮法所禁. 此言然否?” 提督拊髀曰: “汝雖村婦, 何其穎悟耶? 汝言誠是, 將何以爲計?” 해석一日向夕. 童以退食不在, 提督獨處空齋. 하루는 저녁을 향하는 하인이 집에 가서 밥 먹느라【退食: 관..

1화: 제독의 깨끗한 척에 기녀와 부윤이 꾀를 내다 임방(任埅) 頃年, 有一文官, 爲慶州提督官. 每到本府見妓女, 則必以烟茶竹, 叩擊其頭曰: “邪氣” 或曰: “妖氣” 且曰: “人豈可近此物耶.” 衆妓齊憤, 府尹亦憎之. 乃下令曰: “有能以奇計瞞此提督者, 將加重賞.” 有一年少妓者, 應命而出. 時提督處於鄕校齋室, 獨與通引小童居焉. 妓乃扮作村婦樣, 進往鄕校, 倚門扉呼小童, 或隱半面, 或露全身以示之, 小童出應則去. 或一日一至, 或再至, 如是者數日. 提督問于童曰: “彼女何人, 每來呼汝?” 童對曰: “此乃小人之妹也, 其夫以行商出去, 一年不還, 家中無人, 故每呼小童, 要令替守其家耳.” 해석頃年, 有一文官, 爲慶州提督官. 얼마 지나지 않아 한 문관이 있었으니 경주의 제독관이 되었다. 每到本府見妓女, 則必以烟茶竹, 매번 관아..

烏圓子傳 烏圓子 姓苗氏 史失其名 不知其所自出 或曰 山君之裔也 或曰 堯時三苗氏之遺種也 有相之者曰 是虎頭類班定 遠當食肉封侯 少爲羣盜 椎埋刦掠閭里間 烏圓子雖禽獸行乎 性馴親附人 人亦愛撫之 時子氏之族作亂 穴人墻壁 發人府藏 天下苦之 皇帝震怒 命將吏 設機𧨝捕 子氏學齊景公兵法 夜行晝伏 終不得其要領 皇帝聞烏圓子有爪牙材 募使討之 烏圓子距踊三百 曲踊三百曰 此吾任也 平日嗜肉 及有是命 奮曰 昔岳鵬擧喜飮酒 而約與諸軍 至黃龍塞痛飮 吾亦滅子氏 喋血而後 食肉也 遂進大戰 殲其族焉 皇帝大悅 下詔曰 皇帝制詔丞相御史 比者 子氏縱橫 徒黨寔繁 乘暮夜無備 探囊胠篋 在處竊發 宇內騷然 夫耕不得食 婦織不得裳 乃玆苗某厲齦瞋目 肉視乎彼 始匿其形 終鼓其勇 鷹揚如師尙父 一擧而執渠魁 再擧而淸巢穴 餘者震驚 俱鳥獸散 朕其自今紓宵衣之憂 民其早寢晏起 無鷄鳴犬吠之警 朕..

淸江使者玄夫傳 玄夫不知何許人也 或曰 其先神人也 兄弟十五人 皆體巨絶有力焉 天帝所命扶五山海中者是已 玄中記曰 鼇 巨龜也 至子孫 形寢小 亦無以力聞者 唯以卜筮爲業 相地之利害 不常厥居 故其鄕里世系 不得詳焉 遠祖文甲 堯時隱居洛濱 帝聞其賢 聘以白璧 文甲負奇圖來獻 帝嘉之 因封洛水侯 曾祖自言上帝使者 不言其名 擔洪範九疇 授伯禹者是也 祖白若 夏后時鑄鼎於昆吾 與翁難乙致力有功 父重光 生而有文在左脅 曰月子重光 得我者 匹夫爲諸侯 諸侯爲帝王 因採其文名之 玄夫尤沈邃 其母夢 瑤光星入懷 因而有娠 始生 相者曰 背法盤丘 文成列宿 必神聖之相乎 及壯 覃研曆緯 凡天地日月陰陽寒暑風雨晦明災祥禍福之變 無不逆知 又學神仙行氣導引不死之方 性尙虎 常介而行 上聞其名 使使聘焉 玄夫傲然不顧 乃歌曰 泥塗之游 其樂無涯 巾笥之寵 寧吾所期 笑而不答 由是不能致 其後宋元王時 ..

하생기우전(何生奇遇傳) 신광한(申光漢) 麗朝有何生者, 居平原, 家世寒微, 早失怙恃, 欲娶無所售, 窮不能自資. 然而風儀瑩秀, 才思穎拔, 鄕曲多稱其賢者. 州宰聞其名, 選補大學.生將整裝上都, 臨發語婢僕曰: “吾上無父母, 下無妻子, 尙何顧汝輩刺刺? 昔終軍棄繻, 相如題柱, 弱冠皆有大志. 吾雖駑蹇, 頗慕兩子爲人, 他日衣錦歸, 爲爾輩榮, 幸守舊業無墜!”旣赴國學, 與諸生較藝, 莫能或之先者. 生以爲龍頭可捷ˎ靑雲可步, 驁然有高世之志. 時朝政旣亂, 選擧亦不以公, 荏苒四五載, 抱屈黌舍, 常悒怏不樂.一日, 語同舍生曰: “蔡澤所不知者壽, 從唐生決之. 吾聞駱駞橋傍, 有卜師, 言人壽夭禍福, 期以日月. 吾將就卜, 以決狐疑.”遂歸私第, 探篋中, 得寶藏金錢數枚, 懷之而往. 卜師曰: “富貴, 公所固有, 但今日甚不吉, 占得明夷之家人. 明夷者..

남령전(南靈傳) 이옥(李鈺) 南靈字烟 其先有淡巴菰者 當崇禎間 以醫術聞 嘗遊九邊 治戌卒寒疾甚神 以功封南平伯 子孫遂氏焉 靈其枝葉也 爲人短小精悍 黃黑色 性甚剛烈 習兵書 善於火攻 天君御國之三十二年 夏六月 大霖雨 踰月不止 於是 靈臺賊秋心 起兵作亂 連陷鬲縣齊州等地 方塘失守 圍天君數重 困於垓心 徵諸將入援 黃卷從銀海 欲徑趨九曲河 賊熾火焚之 卷蹙於眉山 不得入 或薦靈可將 天君乃使火正黎 持節拜靈爲神火將軍平南侯 使火速赴難 靈聞命 仗節臨軍 設烽燧於金臺 從篔簹谷穴道而行 過石城 涉華池 踰咽喉關 遇賊於鬲縣 燒走之 進戰於靈臺下 與賊大鏖 火烈風猛 烟氛回塞 秋心赴火自焚死 餘黨悉降 天君大悅 使使冊靈爲西楚覇王 加九錫 其冊曰 向者 朕否德 自胎心腹之憂 賊秋心與其徒長白髮夢不成等 侵蝕郡縣 勢甚熾盛 終至劍臨防意之城 矢及神明之舍 股肱之郡 莫能相救 肺腑..

도학선생(道學先生) 이광정(李光庭) 南之野, 有一夫婦勤業. 其始也, 短褐不給, 常資於人, 已致僮千人, 田帶郭千頃, 財累巨萬, 然非其夫之能, 實婦才也. 旣而婦語其夫曰: “方今人惟富貴之趨, 吾已富矣, 惟靑紫不綰於身, 人知附而不知尊, 子無意西遊京師間乎?” 夫曰: “噫! 吾自幼失學, 無自致之路, 奈何?” 婦曰: “無憂也.”於是裝爲上京, 館於用事者宰相之門外. 敎其夫洒掃堂室, 置性理諸書于案, 圖書左右其壁, 令夫晨起對卷危坐, 宵則敎之以應對揖讓進退之節, 戒曰: “有來觀者問子, 子唯曰: ‘不知也.’ 有問學者問子, 子唯曰: ‘不知也.’ 彼雖强問, 子亦曰: ‘不知也.’” 婦自買遠方奇珍玩好, 交結相君家侍女以遊, 聲於內相君, 侍女旣得好貨, 日繩其夫婦於相君夫人, 以聞於相君, 由是相君家子弟, 往往出見夫, 見夫常對性理書, 危坐謙恭,..

송반궁도우구복(宋班窮途遇舊僕) 미상(未詳) 古有官族宋氏, 久替簪纓, 宗支諸人, 幾盡淪喪, 只有孀婦孤兒, 零丁孤孑. 有一小僮莫同, 幹理家務, 以替外庭. 一日, 忽逃去, 闔門嗟惜, 莫詗其迹. 過三四十年後, 其孤兒長成, 貧窮轉甚, 不自能存, 欲往投于關東一邑倅親知者. 路出高城郡, 日暮店遠, 往尋人烟, 踰一崗, 崗下千家同井, 碧瓦欲流, 溪山艶冶, 亭榭參差. 乃就而問之, 則洞之豪者, 崔承宣也. 生踵門請謁, 有一少年秀才, 肅生而入, 舘于一舍. 坐未定, 一靑衣傳承宣言曰: “靜閴無以陶寫, 邀客位入座請款.” 生隨敎踵至, 有一老人, 豊頤廣顙, 兩眼燁燁有光, 見生致禮, 容儀端整. 剪燭談話, 將及三更, 承宣屛左右, 緊閉門, 仍免冠拜伏于生之前, 號泣請罪. 生莫知端倪, 吃了一驚曰: “令公何故作此駭怪之擧乎?” 承宣曰: “小人卽貴奴莫..

지봉전(芝峰傳) 미상(未詳) 孝廟朝人金福相, 美風度, 善談論. 上甚愛之, 使處密邇, 分饋御饌, 晝引博奕, 夜討書籍, 引見無時, 暫不離側, 甚愛寵, 雖漢文之鄧通, 孝成之董賢, 殆不過焉. 一夕, 夜分後, 承命退宿, 時正七月七夕也. 金風乍動, 玉露初零, 月墮河傾, 萬象俱寂, 而牛女兩星, 依然若相近相親也. 覽物興懷, 心語自歎曰: “我以靑年標致, 遭致聖明, 頂玉腰金, 榮寵無比, 風雲之契, 雖曰至矣, 蘭閨柳市, 芳塵久斷, 袵席之歡, 尙此闕如, 是所欠也. 贈([曾])彼牛郞, 逢著天孫, 穩度長夜, 而我是何人, 獨伴孤燈, 一枕偏倚, 半衾未煖? ‘秋夜長, 殃([夜])未央’, 信不虛語也.” 短吁長嘆, 方欲就枕. 忽有一美人, 倚明粧, 引暗燈, 隱隱而來, 微微而入, 曰: “相公近日無恙否?” 福相攝衣驚謝曰: “國禁猶嚴, 內外自別..

김영철전(金英哲傳) 홍세태(洪世泰) 金英哲 平安道永柔縣中宗里人也 其家世武科 英哲自幼好馳馬善射 爲本縣武學 戊午皇朝大發兵討建州虜 徵兵于我 我以姜弘立爲都元帥 金景瑞爲副 領二萬兵赴之 英哲與其從祖永和 隷左營將金應河爲前鋒 時英哲年十九未娶 父汝灌及英哲皆獨身無兄弟 臨行 祖永可泣而送之曰 汝不歸 則吾世絶矣 英哲曰必歸也 八月我軍會昌城 天兵會遼東 經略楊鎬以虜地早寒 南方人馬不能冬 奏請待春乃擧 己未春二月 弘立率兵渡江 與天兵會于景馬田 進踰牛毛嶺 擊破十餘堡 乘勝而進 天兵前 我左營次之 中營又次之 右營殿 虜悉精銳數萬 遣其子貴永可擊敗天兵 遂薄我左營戰 應河急呼弘立救 弘立不應 景瑞獨進戰 還謂弘立曰虜衆疲劇 抱鞍睡 往往墮馬 我以大兵夾攻 破虜必矣 弘立出囊中密旨以示景瑞 景瑞氣沮不敢言 應河戰死 弘立，景瑞降 弘立之出師也 選降倭三百以從 至是 獻虜 虜主大..

홍도(紅桃) 장지연(張志淵) 鄭生者南原人, 失其名. 少時工吹簫喜歌唱, 意氣豪宕不羈, 以俠聞. 同郡張氏有女, 名紅桃, 姿色絶美, 才德賢淑. 生爲求婚於張, 張氏許之. 及吉日將迫, 張忽辭之曰:“鄭生不學 好遊俠放蕩 不可.” 紅桃聞之, 言於父母曰: “婚姻者天所定也. 旣已定日, 而背之, 不祥. 願歸初定之人” 於是, 父感其言, 遂與鄭生婚. 居數年, 擧一男名夢錫. 後値兵火搶攘, 生以武藝被選, 爲防守軍官. 時明摠兵楊元, 守南原, 生在城中, 紅桃裝男子服隨夫供役, 軍中莫之如也. 子夢錫隨祖父, 入智異山避禍. 及城陷, 生隨摠兵得出, 而與紅桃相失. 謂其妻必隨明兵而去, 乃跟明兵, 轉入明浙江省, 行乞於市遍求紅桃, 物色之. 鄭生, 一日, 同某兵士至江上, 舟遊月下, 夜半酒闌, 乃出懷中簫, 吹思君調一闋, 隣船有人語曰: “簫聲似前日朝鮮人曲..

영영전(英英傳) 미상(未詳) 弘治中, 有成均進士 金生者, 忘其名. 爲人容貌粹美, 風度絶倫. 善屬文, 能笑語, 眞世間奇男子也. 鄕里以風流郎稱之. 年甫弱冠, 登進士弟一科, 名動京華. 公卿大家願嫁愛女, 不倫財寶也. 一日, 自泮宮還其第, 馬上遙見靑帘隱映於綠柳紅杏之間, 生不勝春興之惱, 思醉如渴. 遂典白紵單衫, 沽得眞珠紅酒, 酌以花磁盞而飮之, 醉臥酒樓之上, 花香襲衣, 竹露酒面. 俄而, 夕陽橫嶺, 飛鳥栖林, 僕夫促歸. 生起而上馬, 揮鞭登道, 則白沙平鋪乎遠近細柳垂裊乎川源. 遊人盡散, 行路漸稀. 生感興微吟, 遂成一絶 曰: 東陌看花柳, 紫騮驕不行. 何處玉人在? 桃花無恨情. 吟竟, 半擡醉眼, 則有一美人, 年纔二八. 蓮步輕移, 陌塵不起, 腰肢嫋嫋, 態度婷婷, 或行或止. 或東或西, 或拾瓦礫, 打起鶯兒, 或攀柳條, 佇立斜陽; 或..

위경천전(偉敬天傳) 권필(權韠) 大明萬曆間, 有韋生者, 金陵人, 名岳, 字敬天, 古唐賢韋應物之後也. 性質聰明, 才華羨秀, 年至十五而成文章, 詩韻效蘇州, 淸逸過之. 擅名當世, 人無依迹. 壬辰, 與張生偶共過長沙之北, 時正暮春, 景物芳華, 張生忽起彈冠曰. “踏靑佳辰三月, 吾儕今在逆旅中, 已不及蘭亭之會, 而佳麗江南, 地勝人和, 靑帘紅杏, 滿家春風, 杖頭金錢, 可買一日歡也. 況名山引興, 天假良辰, 今不可見岳州形勝乎!” 韋生曰: “知我者子也.” 郎與張生, 直抵岳陽城下, 日已昏黑矣. 是夕, 借宿於漁人之舍, 翌日早朝, 急扣江村, 艅酒俱船, 遊於洞庭南. 是日也, 風淸景明, 波文不動, 水碧天淸, 上下一色, 江邊畵屋, 遠近參差, 縹緲笙歌, 皆如鶴上仙也. 韋生岸巾登舟, 長吟兩絶, 其詩曰 “桂棹蘭槳溯碧流, 岳陽城北暫回頭 春風十..

수삽석납(首揷石枏) 박인량(朴寅亮) 新羅崔伉字石南. 有愛妾, 父母禁之, 不得見數月. 伉暴死, 經八日, 夜中伉往妾家. 妾不知其死也, 顚喜迎接, 伉首揷石枏, 枝分與妾曰: “父母許與汝同居, 故來耳.” 遂與妾還, 到其家, 伉踰垣而入, 夜將曉, 久無消息. 家人出見之, 問來由. 妾具說, 家人曰: “伉死八日, 今日欲葬, 何說怪事?” 妾曰: “良人與我, 分揷石枏枝, 可以此爲驗.” 於是, 開棺視之, 屍首揷石枏, 露濕衣裳, 履已穿矣. 妾知其死, 痛哭欲絶, 伉乃還蘇, 偕老三十年而終. 『大東韻府群玉』 卷8

종옥전(鍾玉傳) 목태림(睦台林) 愛侄別起書樓 耽讀固辭婚禮雍正間, 楊州士人有金公者, 簪纓族也. 名聲振, 字而遠, 以能詩鳴於世. 兄之子鍾玉, 年纔二八, 容貌秀麗, 才藝工敏, 以長短之製, 亦稱於鄕, 妙章佳句, 傳播人口. 公鍾愛之, 敎勸不懈, 視同己子.丙子十九年春, 公仕原州, 鍾玉從之. 公至州之明年, 課農桑, 輕徭賦, 臨下以簡, 御衆以寬, 御衆以寬, 州民旣皆悅喜. 公於堂之北爲亭焉, 以爲鍾玉講習之所, 花階蓮潭, 極爲簫酒. 奧越明年, 鍾玉家書自京師至, 吏以時告公. 公於退之暇, 召鍾玉出示曰: “汝當束髮之歲, 而家書再至, 以爲結婚於某處, 汝往可也.” 鍾玉避席再拜曰: “家書頻到, 父敎雖嚴, 小子年未及冠, 預欲成婚, 人倫之始, 雖云重矣, 夭札之崩, 亦可畏也. 佇待年壯而學就, 合巹行醮, 恐未晩也.” 公拍案大笑曰: “汝來前,..

최치원전(崔致遠傳) 崔致遠, 字孤雲, 年十二西學於唐. 乾符甲午, 學士裵瓚掌試, 一擧魁科, 調授溧水縣尉. 嘗遊縣南界招賢館, 館前岡有古塚, 號雙女墳. 古今名賢遊覽之所. 致遠題詩石門曰: 誰家二女此遺墳? 寂寂泉扃幾怨春?形影空留溪畔月, 姓名難問塚頭塵.芳情徜許通幽夢, 永夜何妨慰旅人.孤館若逢雲雨會, 與君繼賦洛川神. 題罷到館. 是時, 月白風淸, 杖藜徐步. 忽覩一女, 姿容綽約, 手操紅袋, 就前曰: “八娘子·九娘子, 傳語秀才. 朝來特勞玉趾, 兼賜瓊章, 各有酬答, 謹令奉呈.” 公回顧驚惶. 再問: “何姓娘子?” 女曰: “朝間拂石題詩處, 卽二娘所居也” 公乃悟. 見第一袋, 是八娘子奉酬秀才. 其詞曰: 幽魂離恨寄孤墳, 桃臉柳眉猶帶春. 鶴駕難尋三島路, 鳳𨥁空墮九泉塵. 當時在世長羞客, 今日含嬌未識人. 深愧詩詞知妾意, 一回延首一傷神. 次..

최생우진기(崔生遇眞記) 신광한(申光漢) 眞珠府之西, 有山曰頭陀, 山之勢, 北控金剛, 南挹太白. 其磅礴穹窿, 中豁天衢者, 界爲嶺東. 西山之高, 不知其幾仞也. 其間有洞, 洞有湫焉, 不知其深幾丈也, 湫之上, 有玄鶴巢焉, 不知其來幾年也. 或名鶴巢洞, 或名龍湫洞.世指以爲眞境, 莫有尋其源者, 臨瀛有崔生者, 倜儻外榮利, 好遊覽山水, 人笑其迂.嘗與學禪者證空, 久寓頭陀之無住菴. 生一日讀靑囊秘訣, 罷起而開葱, 則秋空晃朗, 山木彬斑, 飄然有遐擧之思, 謂證空曰: “吾生長此地, 遊此山熟, 所不討者, 獨龍湫洞. 孰能從我者, 吾與之遊?”空哂曰：“果哉! 子之迂也 子焉能遊此洞乎？ 貧道入此山, 已二十一年, 嘗聞洞之靈秘, 意有眞人存焉, 頗懷往從之志. 石竇崖罅, 泉脈滲漏處, 靡不探索, 而四面巇嶔, 無線路可遵. 但洞之艮方, 兩崖微凹, 攀緣而..

주생전(周生傳) 권필(權韠) 周生, 名繪, 字直卿, 號梅川. 世居錢塘, 父爲蜀州別駕, 仍家于蜀. 生少時, 聰銳能詩, 年十八爲太學生, 爲儕輩所推仰, 生亦自負不淺. 在太學數年, 連擧不第. 乃喟然嘆曰: “人生世間, 如微塵棲弱草耳. 胡乃爲名韁所係, 汨汨塵土中, 以送吾生乎?” 自是, 遂絶意科擧之業. 倒篋中有錢百千, 以其半買舟, 來往江湖, 以其半市雜貨, 取嬴以自給, 朝吳暮楚, 維意所適. 一日, 繫舟岳陽城外, 訪所善羅生. 羅生, 亦俊逸士也. 見生甚喜, 買酒相歡. 生不覺沈醉, 比及還舟, 則日已昏黑. 俄而月上, 生放舟中流, 倚棹困睡, 舟自爲風力所送, 其往如箭. 及覺, 則鍾鳴煙寺, 而月在西矣. 但見兩岸, 碧樹葱朧, 曉色蒼芒, 樹陰中時有紗籠銀燭隱映於朱欄翠箔間, 問之, 乃錢塘也. 口占一絶曰: 岳陽城外倚蘭槳, 一夜風吹入醉鄕. ..

오유란전(烏有蘭傳) 미상(未詳) 大明順和年間, 東方漢陽地, 有二宰相, 曰金曰李. 俱以簪纓之族, 地醜德齋, 世交殷密. 金相語李相: “吾兩家豚兒, 生年日時, 若合符契, 事不偶耳. 使當同學, 見其成就, 豈非吾儕晩景之樂哉?” 李相曰: “此誠余意.” 乃酒掃一間精舍, 使之同師, 連衾比床, 二生亦相與矣. 心曰: “男兒功名, 早晩必成. 周召之功, 可期於古周, 管鮑之風, 復吹於今世. 園中之花, 澗畔之松, 設有早晩之差殊, 彼此眷顧, 不相忘也.” 指金石而爲固, 若膠漆而相沕. 日去月諸, 學與年深, 擧子工程, 成已造極矣. 歲在甲子, 國有大慶. 玉冊已拌, 金榜將開, 二生携手入場, 硏片片槧周旋. 及夫唱第, 一點龍額, 一嘆山外, 山外者李, 龍額者金. 金以秀才, 履歷翰玉, 陞資進級, 除得箕伯之日, 卽邀李生, 語其偕往之意. 生曰: “君..

안빙몽유록(安憑夢遊錄) 신광한(申光漢) 有書生 姓安名憑者 累擧進士不第 就南山別業 居閑 所居之後圃 多植名花異草 日哦詩其間 嘗於暮春末 天氣淸和 生乃吟翫花卉 怡怡往來者不已 居然氣倦 坐憑老槐樹 摩挲 口自語曰 “世傳槐安之說 甚誕 吁亦怪哉” 徙倚閒 忽思假睡 初覺有彩蝶 大如伏翼 翩翩於鼻端 生怪而逐之 蝶或近或遠 若導而行 行數里許 抵一洞口 桃李爛開 其下有蹊 彷徨欲回 向來所逐蝶 倏亦不見 蹊間遇靑衣童子 年可十三四 拍手前笑曰 “安公來矣” 仍趨而去 其行若飛 生嚑認其童 初不相識 心頗怪之 遂尋蹊而入 見一屋宇 繚以粉墻 朱甍碧瓦 輝映山谷 殆非人間制度 稍進外戶 彩闥齊開 俄有一女侍出 絳唇翠袖 婥約多姿 直至生前 含笑低垂 頗若舊相識者 先叙 遠來良苦 且傳 “寡君 聞公迂道 甚喜 將欲分庭設拜 且可少住”生仍問 “寡君爲誰”不敢問宗緖 女曰 “寡君 氏陶..

수성지(愁城志) 임제(林悌) 天君卽位之初, 乃降衷之元年也, 曰仁, 曰義, 曰禮, 曰智, 各充其端, 率職惟勤. 曰喜, 曰怒, 曰哀, 曰樂, 咸總於中, 發皆中節, 曰視, 曰聽, 曰言, 曰動, 俱統於禮, 制以四勿.維時天君, 高拱靈臺, 百體從令, 鳶飛之天, 漁躍之淵, 莫非其有. 桐梧之月, 楊柳之風, 莫非其勝, 不勞舜琴, 五鉉何順, 堯階三尺, 無欲虎焉. 而可縛無忿山, 而可摧四海之內, 孰不曰其君也哉. 越二年, 有一翁, 神淸貌古, 自號主人翁, 乃上疏曰: “竊以危生於安, 亂仍於治, 故不虞之變, 無妄之災, 明君所愼也. 易曰: ‘履霜堅氷至’. 盖徵不可不防, 漸不可不社, 燭於未然者, 哲人之大觀也. 狃於已然者, 庸人之陋見也. 夫昧哲人之觀, 而守庸人之見, 豈不危哉. 今君自謂已治已平矣, 而殊不知寸萌之千尋, 濫觴之滔天. 且根本未固..

원생몽유록(元生夢遊錄) 임제(林悌) 世有元子虛者, 慷慨士也. 氣宇磊落, 不容於時, 屢抱羅隱之悲, 難堪原憲之貧. 朝出而耕, 暮歸讀古人書, 穿壁襄螢, 無所不爲, 嘗閱古史, 至歷代危亡運移勢去處, 則未嘗不掩而流涕, 若身處其時, 汲汲焉如見其垂亡而力不能扶者也. 仲秋之夕, 隧月披覽 , 夜蘭神疲 ,倚榻而睡, 身忽輕擧, 縹緲條揚, 冷然若御風而上也, 飄然若羽化而仙. 止一江岸, 則長流逶迤, 群山糾紛, 時夜將半, 萬籟俱寂, 月色如晝, 波光如練, 鴻鳴蘆葉, 露滴楓林, 悄然擧目, 如有千載不平之氣. 乃劃然長嘯, 朗吟一絶曰: 恨入長江咽不流, 荻花楓葉冷颼颼.分明認是長沙岸, 月白英靈何處遊. 徘徊顧眄之際, 忽聞跫音 自遠而近. 有頃, 蘆花深處, 閃出一介好男兒, 幅巾野服, 神淸眉秀, 有首陽之遺風. 來揖於前曰: “子虛來何遲? 吾王奉邀.” 子虛..

우상전(虞裳傳) 박지원(朴趾源) 日本關白新立 於是廣儲蓄 繕宮館 理舟檝 刮屬國諸島奇材釖客 詭技淫巧書畵文學之士 聚之都邑 練肄完具數年 然後乃敢請使於我 若待命策之爲者 朝廷極選文臣三品以下 備三价以送之 其幕佐賓客 皆宏辭博識 自天文地理算數卜筮醫相武力之士 以至吹竹彈絲謔浪戱笑歌呼飮酒博奕騎射以一藝名國者 悉從行 而最重詞章書畵 得朝鮮一字 不齎糧而適千里 其所居舘 皆翠銅甍 除嵌文石 而楹檻朱漆 帷帳飾以火齊 靺鞨瑟瑟 食皆金銀鍍侈靡 瑰麗千里 往往設爲奇巧 庖丁驛夫 據牀而坐 垂足於枇子桶 使花衫蠻章洗之 其陽浮慕尊如此 而象譯持虎豹，貂鼠，人蔘諸禁物 潛貨璣珠，寶刀 駔儈機利 殉財賄如騖 倭外謬爲恭敬 不復衣冠慕之 虞裳以漢語通官隨行 獨以文章 大鳴日本中 其名釋貴人 皆稱雲我先生 國士無雙也 大坂以東僧如妓 寺刹如傳舍 責詩文如博進 繡牋花軸 堆床塡案 而類爲難題强..

마장전(馬駔傳) 박지원(朴趾源) 馬駔舍儈 擊掌擬指 管仲，蘇秦鷄狗馬牛之血信矣 微聞別離 拋彄裂帨 回燈向壁 垂頭呑聲 信妾矣 吐肝瀝膽 握手證心 信友矣 然而界準 音嶻 隔扇 左右瞬目 駔儈之術也 動蕩危辭 餂情投忌 脅强制弱 散同合異 覇者說士 捭闔之權也 昔者有病心而使妻煎藥 多寡不適 怒而使妾 多寡恒適 甚宜其妾 穴牕窺之 多則損地 寡則添水 此其所以取適之道也 故附耳低聲 非至言也 戒囑勿洩 非深交也 訟情淺深 非盛友也 宋旭，趙闒拖，張德弘 相與論交於廣通橋上 闒拖曰 吾朝日鼓瓢行丐 入于布廛 有登樓而貿布者 擇布而舐之 暎空而視之 價則在口 讓其先呼 旣而兩相忘布 布人忽然望遠山 謠其出雲 其人負手逍遙 壁上觀畵 宋旭曰 汝得交態 而於道則未也 德弘曰 傀儡垂帷 爲引繩也 宋旭曰 汝得交面 而於道則未也 夫君子之交三 所以處之者五 而吾未能一焉 故行年三十 無一友焉 ..

김신선전(金神仙傳) 박지원(朴趾源) 金神仙名弘基 年十六娶妻 一歡而生子 遂不復近 辟糓面壁坐 坐數歲 身忽輕 遍遊國內名山 常行數百里 方視日早晏 五歲一易屨 遇險則步益捷 甞曰 褰而涉 方而越 故遲我行也 不食故人不厭其來客 冬不絮 夏不扇 遂以神仙名 余甞有幽憂之疾 盖聞神仙方技 或有奇效 益欲得之 使尹生申生陰求之 訪漢陽中 十日不得 尹生言甞聞弘基家西學洞 今非也 乃其從昆弟家 寓其妻子 問其子 言父一歲中率四三來 父友在體府洞 其人好酒而善歌 金奉事云 樓閣洞金僉知好碁 後家李萬戶好琴 三淸洞李萬戶好客 美垣洞徐哨官 毛橋張僉使 司僕川邊池丞 俱好客而喜飮 里門內趙奉事 亦父友也 家蒔名花 桂洞劉判官 有奇書古釖 父常遊居其間 君欲見 訪此數家 遂行歷問之 皆不在 暮至一家 主人琴 有二客皆靜默 頭白而不冠 於是自意得金弘基 立久之 曲終而進曰 敢問誰爲金丈人 主人捨琴..

耽羅之境 初未甞有人 其山奇秀曰漢拏 宛在雲海渺茫之上 降其神靈和氣 化生神人于山之北毛興穴 三者同時湧出 曰高乙那，良乙那，夫乙那 而高乙那 卽高氏鼻祖也 俱漁獵以爲食 譜云 日本國主生女七人 遣四女于丹狄國 丹狄卽所謂赤狄之種也 命其女三曰 西南海有山 孕秀生神人三昆季 將建國 無媲偶 若輩可往事之 後世子孫 必繁衍盛多矣 乘之以全木船 兼備五穀牛馬之種 且使神人衛而送之 至耽羅東海之濱 神子三人 出獵遇之 其衛護神人 乃紅鞓紫衫者也 凌空而去 三子分娶之 卜毛興窟近地以居 數年間 産業俱就 其後漸大 至高乙那十五世孫 高厚與其弟高淸 將朝見新羅 有客星先現 觀臺報云 異邦神人來朝之徵也 旣而高厚兄弟渡海 初泊耽津 遂至新羅 王喜待之 以客星先現之 故賜高厚爵星主 且令高淸 出王之胯下 愛如己子 爲王子 賜邑號曰耽羅 蓋自耽津至新羅故也 羅史載之甚詳 及前朝太祖統三之初 星主高自堅..

生姓楮 名白 字無玷 會稽人也 漢中常侍尙方令蔡倫之後 生之生也 欲蘭湯 弄白璋 藉白茅 故濯濯也 其同母弟凡十九人 皆與之親睦造次不失其序 性本精潔 不喜武人 樂與文士游 中山毛學士 其契友也 每狎之 雖點汚其面 不拭也 學而通天地陰陽之理 達聖賢性命之源 以至諸子百家之書 異端寂滅之敎 無不記識 徵之班班可見 漢策士以方正應科 遂上言曰 古今書契 多編竹簡 兼用繒帛 幷不便 臣雖不腆 請以心胸代之 如其不效 請墨之 和帝使驗 果能強記 百無一失 方策可不用也 於是褒拜楮國公 皆荊刺史 統萬宇軍 遂以封邑爲氏 樹膚麻頭魚綱桑根四人亦同奏 率以不克如奏免 旣而學長生之術 不衝風雨 不食壁魚 每於存 七日吸陽精祛塵埃 熏其衣而靜勝焉 晉▦大沖作成都賦 生一見記誦人競傳寫 雖雅相知 罕得接見 後受王右軍墨蹟 而其稭法妙天下 仕梁臣太子統同撰右文選 以傳于世 承詔與魏收同修國史 以收好惡不公..

立冬日昧爽 息影庵在菴中 倚墻睡 聞外有庭拜問訊聲云 新到丁侍者參 恠而出眎之 有人焉 形纖而長 色默而光 赤角高撑 若觝闘 玄睛挺露 若𧷒𥅄 彳亍而入 孑孑而立 息影菴始而瞿然 頃而呼曰 子來前 姑有問於子 且子何名爲丁 何自而來 來何爲乎 抑吾素不識子面 子而稱侍者何以 豈有說乎 言未旣 丁遂雀躍以進 徐其辭而謹對曰 古初有聖人 其首牛者曰包犧 吾考也 其身蛇者曰女媧 吾妣也 生吾林中 棄而不育 霜雹暴之 則若悴而死 而風雨恩之 則若榮而生 而歷寒暑千百而后 長而成人材 緜代迄于晉俗而爲范氏家臣 始學漆身之術 降于唐僧 而爲趙老門人 又加鐵觜之號 于后遊定陶 遇丁三郞於塗 熟瞪而謂曰 見子形 上橫下竪 宜以吾姓累汝姓 吾固當因而不革焉 凡吾職在扶侍人 人使吾 吾賤且勞矣 然非其人 莫敢使 故吾所扶侍盖寡 惟其不遇 失所歸附 流寓海宇 爲土偶所笑 今而久矣 昨天哀吾奇 命之曰 命汝爲..

夫人姓竹 名憑 渭濱人篔之女也 系出於蒼筤氏 其先識音律 黃帝采擢而典樂焉 虞之簫亦其後也 蒼筤自昆侖之陰徙震方 伏羲時 與韋氏主文籍 大有功 子孫皆守業爲史官 秦之虐也 用李斯計 焚書坑儒 蒼筤之後寢微 至漢蔡倫家客楮生者頗學文 載筆時與竹氏游 然其人輕薄 且好浸潤之譖 疾竹氏剛直 陰蠹而毀之 遂奪其任 周有竿亦竹氏後 與太公望釣渭濱 太公作鉤 竿曰 吾聞大釣無鉤 釣之大小在曲直 直者可以釣國 曲者不過得魚也 太公從之 後果爲文王師 封於齊 擧竿賢 以渭濱爲食邑 此竹氏渭濱之所起也 今子孫尙多 若箖箊䇹筳是已 徙楊州者稱篠簜 入胡中者稱蓬 竹氏大槪有文武幹 世爲籩簋笙竽禮樂之用 以至射漁之微 載在典籍 班班可見 唯䇞性至鈍 心塞不學而終 至篔 隱而不仕 有一弟曰簹 與兄齊名 虛中直己 善王子猷 子猷曰 一日不可無此君 因號此君 夫子猷 端人也 取友必端 則其人可知 娶益母女 生一女 ..

한문소설 목차 가전소설(假傳小說) 湯婆傳(고용후)麴醇傳孔方傳丁侍者傳麴先生傳楮生傳淸江使者玄夫傳麴先生傳竹夫人傳淸江使者玄夫傳 삼국사기&삼국유사 調信傳金現感虎延烏郞細烏女志鬼說話南白月二聖 努肹不得 怛怛朴朴 溫達都彌薛氏女 천군소설(天君小說) 花史花王誡義勝記愁城誌南靈傳 몽유록(夢遊錄) 安憑夢遊錄(신광한)元生夢遊錄何生奇遇傳雲英傳 / 壽城宮夢遊錄 금오신화(金鰲新話) 萬福寺摴蒲記南炎浮洲志龍宮赴宴錄李生窺牆傳醉遊浮碧亭記 연암소설(燕巖小說) 放璚閣外傳 自序穢德先生傳許生傳閔翁傳兩班傳虎叱廣文子傳馬駔傳金神仙傳烈女咸陽朴氏傳虞裳傳 이옥 沈生傳柳光億傳 권필 周生傳偉敬天傳 기타 崔陟傳(조위한)紅桃(유몽인 / 逸士遺事)星主高氏家傳崔生遇眞記(신광한)崔致遠傳首揷石枏英英傳芝峰傳宋班窮途遇舊僕劍女道學先生金英哲傳(홍세태)鍾玉傳(목태림)烏有蘭傳提督裸程出..

짝사랑하는 마음이 자신을 불태워버리다지귀설화(志鬼說話) 성임(成任) 志鬼新羅活里馹人. 慕善德王之端嚴美麗, 憂愁涕泣, 形容憔悴. 王聞之, 召見曰: “朕明日行靈廟寺行香, 汝於其寺待朕.”志鬼翌日歸靈廟寺塔下, 待駕行, 忽然睡酣. 王到寺, 行香, 見志鬼方睡著. 王脫臂環, 置諸胸, 卽還宮. 然後乃覺, 御環在胸, 恨不得待御, 悶絶良久. 心火出燒其身, 志鬼則變爲火鬼.. 於是王命術士, 作呪詞曰: “志鬼心中火, 燒身變火神. 流移滄海外, 不見不相親.” 時俗, 帖此詞於門壁, 以鎭火災. 『太平通載』 해석志鬼新羅活里馹人. 지귀는 신라 활리역 사람이다. 慕善德王之端嚴美麗, 憂愁涕泣, 선덕여왕의 단정하고 엄격하며 미려함을 사모하여 근심스레 눈물 흘리니 形容憔悴. 안색이 초췌했다. 王聞之, 召見曰: “朕明日行靈廟寺行香, 왕이 듣고 불..

줄거리 1화: 안빙 과거 공부를 그만두고 정원에서 시간을 쪼개다 안빙은 글솜씨가 뛰어났지만 여러 번 과거에 낙방한 후 남산에 별장을 짓고 한가로이 지냄 ⇒ 3월 어는 날 한참을 걷다 홰나무에 기대 ‘세상에 전해진 괴상한 나라들의 이야기는 도무지 믿을 수가 없다.’는 혼잣말을 하며 잠에 빠져듦 ⇒ 문든 안빙의 코 끝에 나비가 날아오며 길을 안내해주는 것 같음 ⇒ 나비를 따라 마을입구에 도착하니 푸른옷을 입은 아이가 나오며 반갑게 맞이해줌 ⇒ 처음 보는 아이가 자신을 아는 것을 보고 신기해하며 아이를 따라가니 푸른 기와집이 보임 2화: 여왕을 뵌 안빙 인사를 드리다 시녀는 친한 사람을 반기듯 인사를 건네왔고 여러 이야기들을 해줌 ⇒ 그러자 다른 시녀도 나오며 자신에 대한 소개를 해줌 ⇒ 안빙은 여러 개의 문..

줄거리 1화: 겨울나라 陶 1부 매화의 가계 매화의 조상 중에 모함을 받아 피신한 이후 합려성에 정착함 ⇒ 후대 고공사라는 사람이 복숭아 桃와 결혼해 세 아들을 낳았고 열왕은 그 중에 첫째 아들임 ⇒ 도씨는 신선이 사는 연못에 가서 붉은 열매를 먹는 꿈을 꾸고서 매화를 낳음 ⇒ 매화의 향기가 멀리까지 퍼지고 곧은 성격에 용모까지 빼어남. 도나라 건국과 선정 등륙(눈)이 추위를 몰고 와 백성들이 목숨을 잃음 ⇒ 대나무 오균과 소나무 진봉이 매화를 왕으로 받들어 陶라는 나라를 만듦 ⇒ 흰색을 숭상했고 달력을 만들었으며 계수나무 계씨를 왕비로 받아들임 2화: 겨울나라 陶 2부 등륙을 토벌하다 왕위에 오른 지 3년 째 되던 해 대나무 오균을 재상으로 임명함 ⇒ 4년째 되던 해에 소나무 진봉과 잣나무 백직이 등륙..

줄거리 1화: 원자허는 불의를 보면 참지 못하는 성미로 벼슬과는 인연이 없었음 ⇒ 역사책을 읽다가 나라의 운명이 다하는 부분이 나오면 흐느껴 울음 ⇒ 어느 날 책을 읽다 깜빡 잠이 드니 몸이 가벼워져 신선이 된 것 같은 기분이 듦 ⇒ 강가의 언덕에 도착하였고 거기서 시를 읊음 ⇒ 시를 읊고 서성이니 한 사내가 나오며 임금이 기다리고 있다고 알려줌. 2화: 정자에 도착하니 임금과 다섯 신하가 있었고 임금이 “그대의 곧은 절개를 사모해왔다”고 하여 원자허는 맘을 놓음 ⇒ 임금과 신하들은 얘기를 나누는데 한 사내가 쿠데타를 일으킨 순임금과 우임금, 탕왕 때문에 정의가 사라졌다고 하니 임금은 그걸 핑계삼는 이들이 문제라고 말함 3화: 그 후엔 술을 마시고 쌓인 억울함을 풀어보자고 하여 신하들이 돌아가며 말함 ①..