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건빵이랑 놀자
80 夫賢明至誠之化, 通於同類, 能相知心, 然後慕服. 蝗蟲, 閩虻之類也, 何知何見, 而能知卓公之化? 使賢者處深野之中, 閩虻能不入其舍乎? 閩虻不能避賢者之舍, 蝗蟲何能不入卓公之縣? 인용목차
81 如謂蝗蟲變, 與閩虻異, 夫寒溫, 亦災變也, 使一郡皆寒, 賢者長一縣, 一縣之界能獨溫乎? 夫寒溫不能避賢者之縣, 蝗蟲何能不入卓公之界? 인용목차
82 夫如是, 蝗蟲適不入界, 卓公賢名[偶]稱於世, 世則謂之能卻蝗蟲矣. 何以驗之? 夫蝗之集於野, 非能普博盡蔽地也, 往往積聚多少有處. 非所積之地, 則盜跖所居 ; 所少之野, 則伯夷所處也. 集過(地)有多少, 不能盡蔽覆也. 夫集地有多少, 則其過縣有留去矣. 多少不可以驗善惡, 有無安可以明賢不肖也? 蓋時蝗自過, 不謂賢人{界}不入[界]明矣. 인용목차
01 世論行善者福至, 爲惡者禍來. 禍福之應, 皆天也, 人爲之, 天應之. 陽恩, 人君賞其行 ; 陰惠, 天地報其德. 인용목차
02 無貴賤賢愚, 莫謂不然. [不]徒見行事有其文傳, 又見善人時遇福, 故遂信之, 謂之實然. 斯言或時賢聖欲勸人爲善, 著必然之語, 以明德報 ; 或福時適, 遇者以爲然. 如實論之, 安得福祐乎? 인용목차
03 楚惠王食寒葅而得蛭, 因遂呑之, 腹有疾而不能食. 令尹問 : “王安得此疾也?” 王曰: “我食寒葅而得蛭, 念譴之而不行其罪乎? 是廢法而威不立也, 非所以使國人聞之也. 譴而行誅乎? 則庖廚(宰)監食者法皆當死, 心又不忍也. 吾恐左右見之也, 因遂呑之.” 令尹避席再拜而賀曰: “臣聞天道無親, 唯德是輔. 王有仁德, 天之所奉也, 病不爲傷.” 是夕也, 惠王之後而蛭出, 及久患心腹之積皆愈. 故天之親(視)德(聽)也, 可謂不察乎? 曰: 此虛言也. 인용목차
04 案惠王之呑蛭, 不肖之主也. 有不肖之行, 天不佑也. 何則? 惠王不忍譴蛭, 恐庖廚監食法皆誅也. 一國之君, 專擅賞罰 ; 而赦, 人君所爲也. 惠王通譴葅中何故有蛭, 庖廚監食皆當伏法, 然能終不以飮食行誅於人, 赦而不罪, 惠莫大焉. 庖廚罪覺而不誅, 自新而改後 ; 惠王赦細而活微, 身安不病. 今則不然, 强食害己之物, 使監食之臣不聞其過, 失御下之威, 無禦非之心, 不肖一也. 使庖廚監食失甘苦之和, 若塵土落於葅中, 大如蟣虱, 非意所能覽, 非目所能見, 原心定罪, 不明其過, 可謂惠矣. 今蛭廣有分數, 長有寸度, 在寒葅中, 眇目之人, 猶將見之. 臣不畏敬, 擇濯不謹, 罪過至重, 惠王不譴, 不肖二也. 葅中不當有蛭, 不食投地 ; 如恐左右之見, 懷屛隱匿之處, 足以使蛭不見, 何必食之? 如不可食之物, 誤在葅中, 可復隱匿而强食之? 不肖三也. ..
05 不忍譴蛭, 世謂之賢, 賢者操行, 多若呑蛭之類, 呑蛭天除其病, 是則賢者常無病也. 賢者德薄, 未足以言. 聖人純道, 操行少非, 爲推不忍之行, 以容人之過, 必衆多矣. 然而武王不豫, 孔子疾病, 天之祐人, 何不實也? 인용목차
06 或時惠王呑蛭, 蛭偶自出. 食生物者, 無有不死, 腹中熱也. 初呑, 蛭時未死, 而腹中熱, 蛭動作, 故腹中痛. 須臾, 蛭死腹中, 痛亦止. 蛭之性食血, 惠王心腹之積, 殆積血也. 故食血之蟲死, 而積而之病愈. 猶狸之性食鼠, 人有鼠病, 呑狸自愈, 物類相勝, 方藥相使也. 食蛭蟲而病愈, 安得怪乎? 食生物無不死, 死無不出, 之後蛭出, 安得祐乎? 令尹見惠王有不忍之德, 知蛭入腹中必當死出, {臣}因[以]再拜, 賀病不爲傷, 著己知來之德, 以喜惠王之心, 是與子韋之言星徙, 太卜之言地動, 無以異也. 宋人有好善行者, 三世不改, 家無故黑牛生白犢, 以問孔子. 孔子曰: “此吉祥也, 以享鬼神.” 卽以犢祭. 一年, 其父無故而盲. 牛又生白犢, 其父又使其子問孔子. 孔子曰: “吉祥也, 以享鬼神.” 復以犢祭. 一年, 其子[又]無故而盲. 其後楚攻宋..
07 夫宋人父子脩善如此, 神報之, 何必使之先盲後視哉? 不盲常視, 不能護乎? 此神不能護不盲之人, 則亦不能以盲護人矣. 인용목차
08 使宋·楚之君合戰頓兵, 流血僵尸, 戰夫禽獲, 死亡不還, 以盲之故, 得脫不行, 可謂神報之矣. 今宋·楚相攻, 兩軍未合, 華元·子反結言而退, 二軍之衆, 幷全而歸, 兵矢之刃無頓用者. 雖有乘城之役, 無死亡之患. 爲善人報者, 爲乘城之間乎? 使時不盲, 亦猶不死. 盲與不盲, 俱得脫免, 神之使盲, 何益於善? 인용목차
09 當宋國乏糧之時也, 盲人之家, 豈獨富哉? 俱與乘城之家易子@析骸, 反以窮厄獨盲無見, 則神報祐人, 失善惡之實也. 인용목차
10 宋人父子, 前偶自以風寒發盲, 圍解之後, 盲偶自愈. 世見父子脩善, 又用二白犢祭, 宋·楚相攻, 獨不乘城, 圍解之後, 父子皆視, 則謂脩善之報, 獲鬼神之祐矣. 인용목차
11 楚相孫叔敖爲兒之時, 見兩頭蛇, 殺而埋之, 歸, 對其母泣. 母問其故, 對曰: “我聞見兩頭蛇[者]死. 向者, 出見兩頭蛇, 恐去母死, 是以泣也.” 其母曰: “今蛇何在?” 對曰: “我恐後人見之, 卽殺而埋之.” 其母曰: “吾聞有陰德者, 天{必}報之[福]. 汝必不死, 天必報汝.” 叔敖竟不死, 遂爲楚相. 埋一蛇, 獲二祐, 天報善, 明矣. 曰: 此虛言矣. 인용목차
12 夫見兩頭蛇輒死者, 俗言也 ; 有陰德天報之福者, 俗議也. 叔敖信俗言而埋蛇, 其母信俗議而必報, 是謂死生無命, 在一蛇之死. 인용목차
13 齊孟嘗君田文以五月五日生, 其父田嬰讓其母曰: “何故擧之?” 曰: “君所以不擧五月子, 何也?” 嬰曰: “五月子, 長與戶同, 殺其父母.” 曰: “人命在天乎? 在戶乎? 如在天, 君何憂也? 如在戶, 則宜高其戶耳, 誰而及之者?” 後文長與{一}戶同, 而嬰不死. 是則五月擧子之忌, 無效驗也. 夫惡見兩頭蛇, 猶五月擧子也. 五月擧子, 其父不死, 則知見兩頭蛇者, 無殃禍也. 由此言之, 見兩頭蛇自不死, 非埋之故也. 埋一蛇, 獲二福, 如埋十蛇, 得幾祐乎? 인용목차
14 埋蛇惡人復見, 叔敖賢也. 賢者之行. 豈徒埋蛇一事哉? 前埋蛇之時, 多所行矣. 稟天善性, 動有賢行, 賢行之人, 宜見吉物, 無爲乃見殺人之蛇. 豈叔敖未見蛇之時有惡, 天欲殺之, 見其埋蛇, 除其過, 天活之哉? 石生而堅, 蘭生而香, 如謂叔敖之賢, 在埋蛇之時, 非生而稟之也. 인용목차
15 儒家之徒董無心, 墨家之役(徒)纏子, 相見講道. 纏子稱墨家佑(右)鬼{神}, 是引秦穆公有明德, 上帝賜之(九)十[九]年. 纏(董)子難以堯·舜不賜年, 桀·紂不夭死. 인용목차
16 堯·舜·桀·紂猶爲尙遠, 且近難以秦穆公·晉文公. 夫謚者, 行之迹也, 迹生時行, 以爲死謚. 穆者誤亂之名, 文者德惠之表. 有誤亂之行, 天賜之年 ; 有德惠之操, 天奪其命乎? 案穆公之霸, 不過晉文 ; 晉文之謚, 美於穆公. 天不加晉文以命, 獨賜穆公以年, 是天報誤亂, 與穆公同也. 인용목차
135. 曲意而使人喜, 不若直節而使人忌: 無善而致人譽, 不如無惡而致人毁. 인용목차
03 論者以爲, “隆隆”者, 天怒呴吁之聲也. 此便於@罰過, 不宜於取龍. @罰過, 天怒可也 ; 取龍, 龍何過而怒之? 如龍神, 天取之, 不宜怒 ; 如龍有過, 與人同罪, [殺]龍{殺}而已, 何爲取也? 殺人, 怒可也 ; 取龍, 龍何過而怒之? 殺人不取, 殺龍取之, 人龍之罪何別? 而其殺之何異? 然則取龍之說旣不可聽, @罰過之言復不可從. 何以效之? 인용목차
02 夫雷之發動, 一氣一聲也. 折木壞屋, 亦犯殺人 ; 犯殺人時, 亦折木壞屋. 獨謂折木壞屋者, 天取龍 ; 犯殺人, @罰陰過, 與取龍吉凶不同, 並時共聲, 非[實]道也. 인용목차
01 盛夏之時, 雷電迅疾, 擊折樹木, 壞敗室屋, 時犯殺人. 世俗以爲“擊折樹木, 壞敗室屋”者, 天取龍 ; 其“犯殺人”也, 謂之[有]陰過. 飮食人以不潔淨, 天怒, 擊而殺之. 隆隆之聲, 天怒之音, 若人之呴吁矣. 世無愚智, 莫謂不然. 推人道以論之, 虛妄之言也. 인용목차
19 孔子曰: “游者可爲網(綸), 飛者可爲矰. 至於龍也, 吾不知, 其乘風雲上升! 今日見老子, 其猶龍乎!” 夫龍乘雲而上, 雲消而下, 物類可察, 上下可知, 而云孔子不知. 以孔子之聖, 尙不知龍, 况俗人智淺, 好奇之性, 無實可(事)之心, 謂之龍神而升天, 不足怪也. 인용목차
18 然則龍之所以爲神者, 以能屈伸其體, 存亡其形. 屈伸其體, 存亡其形, 未足以爲神也. 豫讓呑炭, 漆身爲厲, 人不識其形 ; 子貢滅鬚爲婦人, 人不知其狀 ; 龍變體自匿, 人亦不能覺, 變化藏匿者巧也. 物性亦有自然, 狌狌知往, 乾鵲知來, 鸚鵡能言, 三怪比龍, 性變化也. 如以巧爲神, 豫讓·子貢神也. 인용목차
17 且魚在水中, 亦隨雲雨, 蜚而乘雲雨, 非升天也. 龍, 魚之類也, 其乘雷電, 猶魚之飛也. 魚隨雲雨, 不謂之神, 龍乘雷電, 獨謂之神. 世俗之言, 失其實也. 物在世間, 各有所乘, 水蛇乘霧, 龍乘雲, 鳥乘風. 見龍乘雲, 獨謂之神, 失龍之實, 誣龍之能也. 인용목차
16 天不取龍, 龍不升天. 當*치丘訢之殺兩蛟也, 手把其尾, 拽而出之, 至淵之外, 雷電擊之. 蛟則龍之類也, 蛟龍見而雲雨至, 雲雨至則雷電擊. 如以天實取龍, 龍爲天用, 何以死蛟爲取之? 인용 목차
15 實者, 雷(雲)龍同類, 感氣相致, 故『易』曰: “雲從龍, 風從虎.” 又言 : “虎嘯谷風至, 龍興景雲起.” 龍與雲相招, 虎與風相致, 故董仲舒雩祭之法, 設土龍以爲感也. 夫盛夏太陽用事, 雲雨干之. 太陽, 火也 ; 雲雨, 水也. [水]火激薄則鳴而爲雷. 龍聞雷聲則起, 起而雲至 ; 雲至而龍乘之. 雲雨感龍, 龍亦起雲而升天. 天極雷高, 雲消復降. 人見其乘雲, 則謂“升天” ; 見天爲雷電, 則爲“天取龍” . 世儒讀『易』文, 見傳言, 皆知龍者雲之類. 拘俗人之議, 不能通其說 ; 又見短書爲證, 故遂謂“天取龍” . 인용목차
14 短書言 : “龍無尺木, 無以升天.” 又曰“升天” , 又言“尺木” , 謂龍從木中升天也. 彼短書之家, 世俗之人也, 見雷電發時, 龍隨而起, 當雷電[擊]樹木{擊}之時, 龍適與雷電俱在樹木之側, 雷電去, 龍隨而上, 故謂從樹木之中升天也. 인용목차
13 世俗之言, 亦有緣也. 인용목차
12 以『山海經』言之, 以愼子·韓子證之, 以俗世之畫驗之, 以箕子之泣訂之, 以蔡墨之對論之, 知龍不能神, 不能升天, 天不以雷電取龍, 明矣. 世俗言龍神而升天者, 妄矣. 인용목차
11 春秋之時, 龍見于絳郊. 魏獻子問於蔡墨曰: “吾聞之, 蟲莫智於龍, 以其不生得也. 謂之智, 信乎?” 對曰: “人實不知, 非龍實智. 古者畜龍, 故國有豢龍氏, 有御龍氏.” 獻子曰: “是二者, 吾亦聞之, 而不知其故. 是何謂也?” 對曰: “昔有飂叔宋(安), 有裔子曰董父, 實甚好龍, 能求其嗜欲以飮食之, 龍多歸之. 乃擾畜龍, 以服事舜, 而錫之姓曰董, 氏曰豢龍, 封諸融鬷川, 鬷夷氏是其後也. 故帝舜氏世有畜龍. 及有夏, 孔甲擾于帝, 帝賜之乘龍, 河·漢各二, 各有雌雄. 孔甲不能食也, 而未獲豢龍氏. 有陶唐氏旣衰, 其後有劉累學擾龍于豢龍氏, 以事孔甲, 能飮食龍. 夏后嘉之, 賜氏曰御龍, 以更豕韋之後. 龍一雌死, 潛醢以食夏后. 夏后烹(亨)之, 旣而使求. 懼而不得, 遷于魯縣. 范氏, 其後也.” 獻子曰: “今何故無之?” 對曰: “夫..
10 傳曰: “紂作象箸而箕子泣.” 泣之者, 痛其極也. 夫有象箸, 必有玉杯, 玉杯所盈, 象箸所挾, 則必龍肝豹胎. 夫龍肝可食, 其龍難得, 難得則愁下, 愁下則禍生, 故從而痛之. 如龍神, 其身不可得殺, 其肝何可得食? 禽獸肝胎非一, 稱“龍肝·豹胎”者, 人得食而知其味美也. 인용목차
09 『山海經』言 : 四海之外, 有乘龍蛇之人. 世俗畫龍之象, 馬首蛇尾. 由此言之, 馬·蛇之類也. 愼子曰: “蜚龍乘雲, 騰蛇游霧, 雲罷雨霽, 與螾·蟻同矣.” 韓子曰: “龍之爲蟲也, 鳴可狎而騎也, 然喉下有逆鱗尺餘, 人或嬰之, 必殺人矣.” 比之爲螾·蟻, 又言蟲可狎而騎, 蛇·馬之類, 明矣. 인용목차
08 天地之間, 恍惚無形, 寒暑風雨之氣乃爲神. 今龍有形, 有形則行, 行則食, 食則物之性也. 天地之性, 有形體之類, 能行食之物, 不得爲神. 何以言之, 龍有體也? 傳言 : “鱗蟲三百, 龍爲之長.” 龍爲鱗蟲之長, 安得無體? 何以言之, ####? 孔子曰: “龍食於淸, 游於淸 ; 龜食於淸, 游於濁 ; 魚食於濁, 游於濁. 丘上不及龍, 下不爲魚, 中止其龜與!” 인용목차
07 人爲倮蟲之長, 龍爲鱗蟲之長, 俱爲物長, 謂龍升天, 人復升天乎? 龍與人同, 獨謂能(龍)升天者, 謂龍神也. 世或謂聖人神而先知, 猶謂神龍能升天也. 因謂聖人先知之明, 論龍之才, 謂龍升天, 故其宜也. 인용목차
06 天地之性, 人爲貴, 則龍賤矣. 貴者不神, 賤者反神乎? 如龍之性, 有神與不神, 神者升天, 不神者不能, 龜蛇亦有神與不神, 神龜神蛇, 復升天乎? 且龍稟何氣而獨神? 天有倉龍·白虎·朱鳥·玄武之象也, 地亦有龍·虎·鳥·龜之物. 四星之精, 降生四獸, 虎鳥與龜不神, 龍何故獨神也? 인용목차
05 且世謂龍升天者, 必謂{神}龍[神]. 不神, 不升天 ; 升天, 神之效也. 인용목차
04 如以天神乘龍而行, 神恍惚無形, 出入無間(門), 無爲乘龍也. 如仙人騎龍, 天爲仙者取龍, 則仙人含天精氣, 形輕飛騰, 若鴻鵠之狀, 無爲騎龍也. 世稱黃帝騎龍升天, 此言蓋虛, 猶今謂天取龍也. 인용목차
03 且龍之所居, 常在水澤之中, 不在木中屋間. 何以知之? 叔向之母曰: “深山大澤, 實生龍蛇.” 傳曰: “山致其高, 雲雨起焉 ; 水致其深, 蛟龍生焉.” 傳又言 : “禹渡於江, 黃龍負船.” “荊次非渡淮, 兩龍繞舟.” “東海之上, 有*치丘訢, 勇而有力, 出過神淵, 使御者飮馬, 馬飮因沒. 訢怒拔劒, 入淵追馬, 見兩蛟方食其馬, 手劒擊殺兩蛟.” 由是言之, 蛟與龍常在淵水之中, 不在木中屋間, 明矣. 在淵水之中, 則魚鼈之類, 魚鼈之類, 何爲上天? 天之取龍, 何用爲哉? 인용목차
02 夫天之取龍, 何意邪? 如以龍神, 爲天使, 猶賢臣爲君使也, 反報有時, 無爲取也. 如以龍遁逃不還, 非神之行, 天亦無用爲也. 如龍之性當在天, 在天上者, 固當生子, 無爲復在地. 如龍有升降, 降龍生子於地, 子長大, 天取之, 則世名雷電爲天怒, 取龍之子, 無爲怒也. 인용목차
01 盛夏之時, 雷電擊折{破}樹木, 發壞室屋, 俗謂天取龍. 謂龍藏於樹木之中, 匿於屋室之間也, 雷電擊折樹木, 發壞屋室, 則龍見於外, 龍見, 雷取以升天. 世無愚智賢不肖, 皆謂之然. 如考實之, 虛妄言也. 인용목차
21 凡人窮達禍福之至, 大之則命, 小之則時. 太公窮賤, 遭周文而得封 ; 甯戚隱阨, 逢齊桓而見官. 非窮賤隱阨有非, 而得封見官有是也. 窮達有時, 遭遇有命也. 太公·甯戚, 賢者也, 尙可謂有非. 聖人, 純道者也. 虞舜爲父弟所害, 幾死再三. 有遇唐堯, 堯禪舜. 立(不)爲帝, 嘗見害, 未有非 ; 立爲帝, 未有是. 前, 時未到 ; 後, 則命時至也. 案古人君臣困窮, 後得達通, 未必初有惡, 天禍其前 ; 卒有善, 神祐其後也. 一身之行, 一行之操, 結髮終死, 前後無異 ; 然一成一敗, 一進一退, 一窮一通, 一全一壞, 遭遇適然, 命時當也. 인용목차
20 論者說曰: “韓非·公子卬有陰惡伏罪, 人不聞見, 天獨知之, 故受戮殃.” 夫諸有罪之人, 非賊賢則逆道. 如賊賢, 則被所賊者何負? 如逆道, 則被所逆之道何非? 인용목차
19 夫韓非何過而爲李斯所幽? 公子卬何罪而爲商鞅所擒? 車裂誅死, 賊賢欺交, 幽死見擒, 何以致之? 如韓非·公子卬有惡, 天使李斯·商鞅報之, 則李斯·商鞅爲天奉誅, 宜蒙其賞, 不當受其禍 ; 如韓非·公子卬無惡, 非天所@罰, 李斯·商鞅不得幽·擒. 인용목차
18 傳書# : “李斯妬同才, 幽殺韓非於秦, 後被車裂之罪 ; 商鞅欺舊交, 擒魏公子卬, 後受誅死之禍.” 彼欲言其賊賢欺交, 故受患禍之報也. 인용목차
17 倉卒之世, 以財利相劫殺者衆. 同車共船, 千里爲商, 至闊逈之地, 殺其人而幷取其財. 尸捐不收, 骨暴不葬, 在水爲魚鼈之食, 在土爲螻蟻之糧. 惰窳之人, 不力農勉商, 以積穀貨, 遭歲饑饉, 腹餓不飽, 椎人若畜, 割而食之, 無君子小人, 幷爲魚肉, 人所不能知, 吏所不能覺, 千人以上, 萬人以下, 計一聚之中, 生者百一, 死者十九, 可謂無道, 至痛甚矣, 皆得陽達, 富厚安樂. 天不責其無仁義之心, 道相幷殺, 非其無力作, 而倉卒以人爲食, 加以渥禍, 使之夭命, 章其陰罪, 明示世人, 使知不可爲非之驗, 何哉? 王朔之言, 未必審然. 인용목차
16 論者以爲, 人之封侯, 自有天命, 天命之符, 見於骨體. 大將軍衛靑在建章宮時, 鉗徒相之曰: “貴至封侯.” 後竟以功封萬戶侯. 衛靑未有功, 而鉗徒見其當封之證. 由此言之, 封侯有命, 非人操行所能得也. 鉗徒之言, 實而有效, 王朔之言, 虛而無驗也. 多橫恣而不罹(離)禍, 順道而違福, 王朔之說, 白起自非·蒙恬自咎之類也. 인용목차
15 夫不侯猶不王者也. 不侯何(有)恨, 不王何負乎? 孔子不王, 論者不謂之不(有)負 ; 李廣不侯, 王朔謂之有恨. 然則王朔之言, 失論之實矣. 인용목차
14 漢將李廣與望氣王朔燕語曰: “自漢擊匈奴, 而廣未常不在其中, 而諸校尉以下, 才能不及中, 然以胡軍攻(功)取侯者數十人, 而廣不爲{侯}後人, 然終無尺土(寸)之功, 以得{見}封邑者, 何也? 豈吾相不當侯? 且固命也?” 朔曰: “將軍自念, 豈常有恨者乎?” 廣曰: “吾爲隴西太守, 羗常反, 吾誘而降之八百餘人, 吾詐而同日殺之. 至今恨之, 獨此矣!” 朔曰: “禍莫大於殺已降, 此乃將軍所以不得侯者也.” 李廣然之, 聞者信之. 인용목차
13 作伯夷之傳, 則(列)善惡之行, 云 : “七十子之徒, 仲尼獨薦顔淵好學. 然回也屢空, 糟糠不厭, 卒夭死. 天之報施善人如何哉? 盜跖日殺不辜, 肝人之肉, 暴戾恣睢, 聚黨數千, 橫行天下, 竟以壽終. 是獨遵何哉?” 若此言之, 顔回不當早夭, 盜跖不當全活也. {不}怪顔淵不當夭, 而獨謂蒙恬當死, 過矣. 인용목차
12 太史公爲非恬之爲名將, 不能以彊諫, 故致此禍. 夫當諫不諫, 故致受死亡之戮. 身任李陵, 坐下蠶室, 如太史公之言, 所任非其人, 故殘身之戮, 天命而至也. 非蒙恬以不彊諫, 故致此禍, 則己下蠶室, 有非者矣. 己無非, 則其非蒙恬, 非也. 인용목차
11 夫蒙恬之言旣非, 而太史公非之亦未是. 何則? 蒙恬絶[地]脉, 罪至當死, 地養萬物, 何過於人(天), 而{蒙恬}絶其脉? [蒙恬]知己有絶地脉之罪, 不知地脉所以絶之過, 自非如此, 與不自非何以異? 인용목차
10 秦二世使使者詔殺蒙恬. 蒙恬喟然嘆曰: “我何過於天? 無罪而死!” 良久, 徐曰: “恬罪故當死矣! 夫起臨洮屬之遼東, 城徑萬里, 此其中不能毋絶地脉. 此乃恬之罪也!” 卽呑藥自殺. 太史公非之曰: “夫秦初滅諸侯, 天下心未定, 夷傷未瘳, 而恬爲名將, 不以此時彊諫, 救百姓之急, 養老矜孤, 脩衆庶之和, 阿意興功, 此其子(兄)弟過(遇)誅, 不亦宜乎? 何與乃罪地脉也?” 인용목차
09 夫白起知己所以罪, 不知趙卒所以坑. 如天審罰有過之人, 趙降卒何辜于天? 如用兵妄傷殺, 則四十萬衆必有不亡, 不亡之人, 何故以其善行無罪而竟坑之? 卒不得以善蒙天之祐, 白起何故獨以其罪伏天之誅? 由此言之, 白起之言, 過矣. 인용목차
08 秦襄王賜白起劍, 白起伏劒將自刎, 曰: “我有何罪於天乎?” 良久, 曰: “我固當死. 長平之戰, 趙卒降者數十萬, 我詐而盡坑之, 是足以死.” 遂自殺. 白起知己前罪, 服更後罰也. 인용목차
07 然子夏之喪明, 喪其子也. 子者, 人情所通 ; 親者, 人所力報也. 喪親, 民無聞 ; 喪子, 失其明, 此恩損於親, 而愛增於子也. 增則哭泣無數, 數哭中風, 目失明矣. 曾子因俗之議, 以著子夏三罪. 子夏亦緣俗議, 因以失明, 故拜受其過. 曾子·子夏未離於俗, 故孔子{門}敍行, 未在上第也. 인용목차
06 且天之罰人, 猶人君罪(罰)下也. 所罰服罪, 人君赦之. 子夏服過, 拜以自悔, 天德至明, 宜愈其盲. 如非天罪(罰), 子夏失明, 亦無三罪. 且喪明之病, 孰與被厲之病? 喪明有三罪, 被厲有十過乎? 顔淵早夭, 子路葅醢, 早死·葅醢, [天下]極禍也, 以喪明言之, 顔淵·子路有百罪也. 由此言之, 曾子之言, 誤矣. 인용목차
05 伯牛有疾, 孔子自牖執其手, 曰: “亡之命矣夫! 斯人也, 而有斯疾也!” 原孔子言, 謂伯牛不幸, 故傷之也. 如伯牛以過致疾, 天報以惡, 與子夏同, 孔子宜陳其過, 若曾子謂子夏之狀. 今乃言“命”, 命非過也. 인용목차
04 夫失明猶失聽也, 失明則盲, 失聽則聾. 病聾不謂之有過, 失明謂之有罪, 惑也. 蓋耳目之病, 猶心腹之有病也. 耳目失明聽, 謂之有罪, 心腹有病, 可謂有過乎? 인용목차
03 始聞暫見, 皆以爲然. 熟考論之, 虛妄言也. 인용목차
02 傳曰: “子夏喪其子而喪其明, 曾子弔之, 哭. 子夏曰: ‘天乎! 予之無罪也!’ 曾子怒曰: ‘商! 汝何無罪也? 吾與汝事夫子於洙·泗之間, 退而老於西河之上, 使西河之民, 疑汝於夫子, 爾罪一也. 喪爾親, 使民未有異聞, 爾罪二也. 喪爾子, 喪爾明, 爾罪三也. 而曰汝何無罪歟?’ 子夏投其杖而拜, 曰: ‘吾過矣! 吾過矣! 吾離羣而索居, 亦以久矣!’” 夫子夏喪其明, 曾子責以[有]罪, 子夏投杖拜曾子之言, 蓋以天實罰過, 故目失其明 ; 己實有之, 故拜受其過. 인용목차
01 世謂受福祐者, 旣以爲行善所致 ; 又謂被禍害者, 爲惡所得. 以爲有沉惡伏過, 天地罰之, 鬼神報之. 天地所罰, 小大猶發 ; 鬼神所報, 遠近猶至. 인용목차
동명성왕(東明聖王) 始祖東明聖王 姓高氏 諱朱蒙(一云 鄒牟 一云 象解(象解 恐當作衆牟)) 先是 扶餘王解夫婁 老無子 祭山川求嗣 其所御馬至鯤淵 見大石相對流淚 王怪之 使人轉其石 有小兒 金色蛙形(蛙一作蝸) 王喜曰 此乃天賚我令胤乎 乃收而養之 名曰金蛙 及其長立爲太子 後其相阿蘭弗曰 日者天降我曰 將使吾子孫 立國於此 汝其避之 東海之濱有地 號曰迦葉原 土壤膏腴宜五穀 可都也 阿蘭弗遂勸王 移都於彼 國號東扶餘 其舊都有人 不知所從來 自稱天帝子解募漱 來都焉 及解夫婁薨 金蛙嗣位 於是時 得女子於太白山南優渤水 問之曰 我是河伯之女 名柳花 與諸弟出遊 時有一男子 自言天帝子解慕漱 誘我於態心山下(心 遺事作神) 鴨淥邊室中私之 卽往不返 父母責我無媒而從人 遂謫居優渤水 金蛙異之 幽閉於室中 爲日所炤 引身避之 日影又逐而炤之 因而有孕 生一卵 大如五升許 王棄之與..
경순왕(敬順王) 敬順王立 위傳 文聖大王之裔孫 孝宗伊飡之子也 母桂娥太后 爲遣萱所擧卽位 擧前王屍殯於西堂 與群下慟哭 上諡曰景哀 葬南山蟹目嶺 太祖遣使弔祭. 元年 十一月 追尊考爲神與大王 母爲王太后 十二月 遣萱侵大木郡 燒盡田野積聚. 二年 春正月 高麗將金相 與草八城賊興宗戰 不克死之 夏五月 康州將軍有文 降於遣萱 六月 地震 秋八月 遣萱命將軍官昕 築城於陽山 太祖命命旨城將軍王忠 率兵擊走之 遣萱 進屯於大耶城下 分遣軍士 芟取大木郡禾稼 冬十月 遣萱攻陷式谷城. 三年 夏六月 天竺國三藏摩우羅 지高麗 秋七月 遣萱攻義成(成 遣萱傳 及高麗史作城) 府城 高麗將洪述出戰 不克死之 順州將軍元逢 降於遣萱 太祖聞之怒 然以祖聞之怒 然以元逢前功宥之 但改順州爲縣 冬十月 遣萱圍加恩縣 不克而歸. 四年 春正月 載巖城將軍善弼 降高麗 太祖厚禮待之 稱爲尙父 初太祖 ..
경애왕(景哀王) 景哀王立 諱위 景明王同母弟也. 元年 九月 遣使聘於太祖 冬十月 親祀神宮 大赦. 二年 冬十月 高鬱府將軍能文 投於太祖 勞諭還之 以其城迫近新羅王都故也 十一 月 後百濟主甄萱 以姪眞虎質於高麗 王聞之 使謂太祖曰 甄萱反覆多詐 不可知親 太祖然之. 三年 夏四月 眞虎暴死 萱謂高麗人故殺 怒擧兵 進軍於態津 太祖命諸城 堅壁不出 王遣使曰 甄萱違盟擧兵 天必不祐 若大王舊一鼓之멸 甄萱必自破矣 太祖謂使者曰 吾非畏萱 俟惡盈而自彊(彊 當作강 高麗史@通鑑亦作강)耳. 四年 春正月 太祖親征百濟 王出兵助之 二月 遣兵部侍郞張芬等 入後唐朝貢 授張芬檢校工部尙書 副使兵部郞中朴術洪兼御史中承 判官倉部員外郞李忠式兼侍御史 三月 皇龍寺塔搖動北傾 太祖親破近巖(巖 麗史及 通鑑作品)城 唐明宗 以權知康州事王逢規爲懷化大將軍 夏四月 知康州事 王逢規 遣使林彦 ..
경명왕(景明王) 景明王立 諱昇英 神德王之太者 母義成王后. 元年 八月 拜王弟伊찬 魏웅爲上大等 大阿찬裕廉爲侍中. 二年 春二月 一吉찬玄昇叛 伏주 夏六月 弓裔摩下人心忽變 推戴太祖 弓裔出奔 爲下所殺 太祖卽位 稱元 秋七月 尙州賊帥阿玆蓋遣使 降於太祖. 三年 四天王寺塑像 所執弓弦自絶 壁書拘子有聲苦견者 以上大等金成爲角찬 侍中彦몽爲沙찬 我太祖移都松岳郡. 四年 春正月 王與太祖 交聘修好 二月 康州將軍閏雄 降於太祖 太祖命將出師救之 萱聞乃去. 五年 春正月 金律告王曰 臣往年奉使高麗 麗王問臣曰 聞新羅有三寶 所謂丈六尊像 九層塔 幷聖帶也 像塔猶存 不知聖帶今猶在耶 臣不能答 王聞之問群臣曰 聖帶是何찬物耶 無能知者 時有皇龍寺僧年過九十者 曰子嘗聞之 寶帶 是眞平大王所服也 歷代傳之藏在南庫 王遂令開庫 不能得見 乃以別曰 齋祭然後見之 其帶粧以金玉 甚長 ..
신덕왕(神德王) 神德王立 姓朴氏 諱景暉 阿達羅王遠孫 父乂兼一云銳謙事定康大王爲大阿찬 母貞和夫人妃金氏 憲康大王之女 孝恭王횡 無子 爲國人推戴卽位. 元年 五月 追尊考爲宣聖大王 母爲貞和太后 妃爲義成王后 立子昇英爲王太子 拜伊찬繼康爲上大等. 二年 夏四月 隕霜 地震. 三年 春三月 隕霜 弓裔改水德萬歲爲政開元年. 四年 夏四月 참浦水與東海水相擊 浪高二十丈許 三日而止. 五年 秋八月 甄萱攻大耶城 不克 冬十月 地震 聲如雷. 六年 春正月 太白犯月 秋七月 王횡 諡曰神德 葬雨竹城 인용 목차
효공왕(孝恭王) 孝恭王立 諱嶢 憲康王之庶子 母金氏 大赦 增文武百官爵一級. 二年 春正月 尊母金氏爲義明王太后 以舒弗한俊興爲上大等 阿찬繼康爲侍中 秋七月 弓裔取浿西道及漢山州菅內三十餘城 遂都於松岳郡. 三年 春三月 納伊찬乂謙之女爲妃 秋七月 北原賊帥梁吉 忌弓裔貳己 與國原等十餘城主 謨攻之 進軍於非惱城下 梁吉兵潰走 四年 冬十月 國原 菁(弓裔傳 作靑)州 槐壤賊帥淸吉莘萱等 擧城投(舊本作役也)於弓裔. 五年 弓裔稱王 秋八月 後百濟王 甄萱 攻大耶城 不下 移軍錦城之南 奪掠沼邊部落而歸. 六年 春三月 降霜 以大阿찬孝宗爲侍中. 七年 弓裔欲移部 到鐵圓 斧壤 周관山水. 八年 弓裔設百官 依新羅制 國號摩震 年號武泰元年(新舊本 병脫今補之) 浿江(當作西 弓裔傳 作西)道十餘州縣 降於弓裔 九年 春三月 星隕如雨 夏四月 降霜 秋七月 弓裔移部於鐵圓 八月 ..
경명왕(景明王) 景明王立 諱昇英 神德王之太子 母義成王后. 元年 八月 拜王弟伊찬魏?爲上大等 大阿찬裕廉爲侍中. 二年 春二月 一吉찬玄昇叛 伏誅 夏六月 弓裔摩下人心忽變 推戴太祖 弓裔出? 爲下所殺 太祖卽位 稱元 秋七月 尙州賊師阿玆蓋遣使 降於太祖. 三年 四天王寺塑像所執弓弦自絶 壁畵狗子有聲若吠者 以上大等金成爲角찬 侍中彦邕爲沙찬 我太祖移都松岳郡. 四年 春正月 王與太祖 交聘修好 二月 康州將軍閏雄 降於太祖 冬十月 後百濟主甄萱 率步騎一萬 攻陷大耶城 進軍於進禮 王遣阿찬金律 求援於太祖 太祖命將出師救之 萱聞乃去. 五年 春正月 金律告王曰 臣往年奉使高麗 麗王問臣曰 聞新羅有三寶 所謂丈六尊像․九層塔 幷聖帶也 像塔猶存 不知聖帶今猶在耶 臣不能答 王聞之問群臣曰 聖帶是何寶物耶 無能知者 時有皇龍寺僧年過九十者 曰予嘗聞之 寶帶 是眞平大王所服也 歷代..
신덕왕(神德王) 神德王立 姓朴氏 諱景暉 阿達羅王遠孫 父乂兼(一云銳謙) 事定康大王爲大阿찬 母貞和夫人 妃金氏 憲康大王之女 孝恭王夢 無子 爲國人推戴卽位. 元年 五月 追尊考爲宣聖大王 母爲貞和太后 妃爲義成王后 立子昇英爲王太子 拜伊찬繼康爲上大等. 二年 夏四月 隕霜 地震. 三年 春三月 隕霜 弓裔改水德萬歲爲政開元年. 四年 夏四月 참浦水與東海水相擊 浪高二十丈許 三日而止. 五年 秋八月 甄萱攻大耶城 不克 冬十月 地震 聲如雷. 六年 春正月 太白犯月 秋七月 王夢 諡曰神德 葬于竹城. 인용 목차
진성왕(眞聖王) 眞聖王立 諱曼 憲康王之女弟也 (崔致遠文集 第 2卷 謝追贈表云 臣垣言伏奉制旨 追贈亡父臣凝 爲太師 亡兄臣晸爲太傅 又納旌節表云 臣長兄國王晸 以去光啓三年七月五日 奄御聖代 臣姪男嶢 生未周수 臣仲兄晃 權統藩垣 又未經朞月 遠謝明時 以此言之 景文王諱凝 本紀則云膺廉 眞聖王諱垣 本紀則云曼 又定康王晃 以光啓三年夢 本紀謂二年夢 皆不知孰是. 大赦 復諸州郡一年租稅 設百座皇龍寺 親幸聽法 冬 無雪. 二年 春二月 少梁里石自行 王素與角干魏弘通 至是 常入內用事 仍命與大矩和尙 修集鄕歌 謂之三代目云 及魏弘卒 追諡爲惠成大王 此後 潛引少年美丈夫兩三人. 淫亂 仍授其人以要職 委以國政 由是 영倖肆志 貨賂公行 賞罰不公 紀綱壞弛 時有無名子 欺謗時政 구辭 榜於朝路 王命人搜索 不能得 或告王曰 此必文人不得志者所爲 殆是大耶州隱者巨仁耶 王命拘巨仁..
정강왕(定康王) 定康王立 景文王之第二子也 八月 拜伊찬俊興爲侍中 國西旱且荒. 二年 春正月 設百座於皇龍寺 親幸聽講 漢州伊찬金堯叛 發兵誅之 夏五月 王疾病 謂侍中俊興曰 孤之病革矣 必不復起 不幸無嗣子 然妹曼天資明銳 骨法似丈夫 卿等宜倣善德 眞德古事 立之可也 秋七月五日 夢 諡曰定康 葬菩提寺東南. 인용 목차
헌강왕(憲康王) 憲康王立 諱晸 景文王之太子 母文懿王后 妃懿明夫人 王性聰敏 愛看書 目所一覽 皆誦於口 卽位 拜伊찬魏弘爲上大等 大阿찬乂謙爲侍中 大赦 內外殊死已 下. 二年 春二月 皇龍寺齋僧 設百高座 講經 王親幸聽之 秋七月 遣使入唐貢方物. 三年 春正月 我太祖大王生於松岳郡. 四年 夏四月 唐僖宗降使 冊封王爲使持節開府儀同三司檢校太尉大都督계林州諸軍事新羅王 秋七月 遣使朝唐 聞黃巢賊起 乃止 八月 日本國使至 王引見於朝元殿. 五年 春二月 幸國學 命博士已下講論 三月 巡幸國東州郡 有不知所從來 四人 詣駕前歌舞 形容可駭 衣巾詭異 時人謂之山海精靈(古記謂王卽 位元年事)夏六月 一吉찬信弘叛 伏誅 冬十月 御遵禮門觀射 十一月 獵穴城原. 六年 春二月 太白犯月 侍中乂謙退 伊찬敏恭爲侍中 秋八月 熊州進嘉禾 九月九日 王與左右登月上樓 四望 京都民屋相屬 歌..
경문왕(景文王) 景文王立,諱膺廉(膺一作疑) 僖康王子啓明阿찬之子也 母曰光和(一云光義)夫人 妃金氏 寧花夫人. 元年 三月 王御武平門 大赦. 二年 春正月 以伊찬金正爲上大等 阿찬魏??爲侍中 二月 王親祀神宮 秋七月 遣使如唐 貢方物 八月 入唐使阿찬富良等一行人溺沒. 三年 春二月 王幸國學 令博士已下 講論經義 賜物有差 冬十月 桃李華 十一月 無雪 納寧花夫人弟爲次妃 異日 王問興輪寺僧曰 師前所謂三益者何也 對曰 當時王及王妃 喜其如意 寵愛浸深一也 因此 得繼大位二也 卒得娶嚮所求繼女三也 王大笑. 四年 春二月 王幸感恩寺望海 夏四月 日本國使至. 五年 夏四月 唐懿宗降使 太子右諭德御史中丞胡歸厚 使副光祿主簿兼監察御史裵光等 弔祭先王 兼賻贈一千匹 冊立王爲開府儀同三司檢校太尉持節大都督계林州諸軍事上柱國新羅王 仍賜王官誥一道@旌節一副@錦綵五百匹@衣二副@金..
헌안왕(憲安王) 憲安王立 諱誼靖(一作祐靖) 神武王之異母弟也 母照明夫人 宣康王之女 以文聖顧命 卽位 大赦 拜伊찬金安爲上大等. 二年 春正月 親祀神宮 夏四月 降霜 自五月至秋七月 不雨 唐城郡南河岸 有大魚出 長四十步 高六丈. 三年 春 穀貴 人饑 王遣使賑救 夏四月 敎修完堤防 勸農. 四年 秋九月 王會群臣於臨海殿 王族膺廉 年十五歲 預坐焉 王欲觀其志 忽問曰 汝游學有日矣 得無見善人者乎 答曰 臣嘗見三人 竊以爲有善行也 王曰何如 曰 一高門子弟 其與人也 不自先 而處於下 一家富於財 可以侈衣服 而常以麻紵自喜 一有勢榮 而未嘗以其勢加人 臣所見如此 王聞黙然 與王后耳語曰 朕閱人多矣 無如膺廉者 意以女妻之 顧謂膺廉曰 願郞自愛 朕有息女 使之薦枕 更置酒同飮 從容言曰 吾有二女 兄今年二十歲 弟十九歲 惟郞所娶 膺廉辭不獲起拜謝 便歸家告父母 父母言 聞王二女..
문성왕(文聖王) 文聖王立 諱慶膺 神武王太子 母貞繼夫人(一云定 宗太后) 八月 大赦 敎曰 淸海鎭大使弓福 嘗以兵助神考 滅先朝之巨賊 其功烈可忘耶 乃拜爲鎭海將軍 兼賜章服. 二年 春正月 以禮徵爲上大等 義琮爲侍中 良順爲以찬 自夏四月至六月 不雨 唐文宗勅鴻려寺 放還質子及年滿合歸國學生共一百五人 冬饑. 三年 春 京都疾疫 一吉찬弘弼謀叛 事發逃入海島 捕之不獲 秋七月 唐武宗勅 歸國新羅官前入新羅 宣慰副使充연州都 督府司馬賜緋漁袋金雲卿 可淄州長史仍爲使 冊王爲開府儀同三司檢校太尉使持節大都督鷄林州諸軍事兼持節充寧海軍使上柱國新羅王 妻朴氏爲王妃. 四年 春三月 納倂찬魏昕之女爲妃. 五年 春正月 侍中義琮病免 伊찬良順爲侍中 秋七月 五虎入神宮園. 六年 春二月甲寅朔 日有食之 太白犯鎭星 三月 京都雨雹 侍中良順退 大阿찬金茹爲侍中 秋八月 置穴口鎭 以阿찬啓弘爲鎭..
신무왕(神武王) 神武王立 諱祐徵 元聖大王孫均貞上大等之子 僖康王之從弟也 禮徵等旣淸宮禁 備禮迎之卽位 追尊祖伊찬禮英(孝眞)爲惠康大王 考爲成德大王 母朴氏眞矯夫人爲憲穆太后 立子慶응爲太子 封淸海鎭大使弓福爲感義軍使 食實封二千戶 利弘懼 棄妻子遁山林 王遣騎士追捕殺之 秋七月 遣使如唐 遺淄靑節度使奴婢 帝聞之 矜遠人 詔令歸國 王寢疾 夢利弘射中背 개寤瘡發背 至是月二十三日 薨諡曰神武 葬于第兄山西北. 論曰 毆陽子之論曰 魯桓公 弑隱公而自立者 宣公 弑子赤而自立者 鄭력公 逐世子忽而自立者 衛公孫剽 逐基君간而自立者 聖人於春秋 皆不絶基爲君 名傳基實 而使後世信之 則四君之罪 不可得而掩耳 則人之爲惡 庶乎其息矣 羅之彦昇 弑哀莊而卽位 金明 弑僖康而卽位 祐徵 弑閔哀而卽位 今皆書基實 赤春秋之志也. 인용 목차
민애왕(閔哀王) 閔哀王立 姓金氏 諱明 元聖大王之曾孫也 大阿찬忠恭之子 累官爲上大等 與侍中利弘逼王殺之 自立爲王 追諡考爲宣康大王 母朴氏貴寶夫人爲宣懿太后 妻金氏爲允容王后 拜伊찬金貴爲上大等 阿찬憲崇爲侍中 二月 金陽募集兵士 入淸海鎭 謁祐徵阿찬 祐徵在淸海鎭 聞金明簒位 謂鎭大使弓福曰 金明弑君自立 利弘柱殺君父 不可共戴天也 願仗將軍之兵 以報君父之수 弓福曰 古人有月 見義不爲無勇 吾雖庸劣 唯命是從 遂分兵五千人 與其友鄭年曰 非子 不能平禍亂 冬十二月 金陽爲平東將軍 與閻長 張弁 鄭年 駱金 張建榮 李順行 統軍 至武州鐵治縣 王使大監金敏周 出軍迎戰 遣駱金 李順行 以馬軍三千연擊 殺傷殆盡. 二年 春閏正月 晝夜兼行 十九日至于達伐之丘 王聞兵至 命伊찬大昕 大阿찬允璘 의勛等 將兵拒之 又一戰大克 王軍死者過半 時王在西郊大樹之下 左右皆散 獨立不知所爲 ..
희강왕(僖康王) 僖康王立 諱悌隆(悌옹)元聖大王孫伊찬憲貞(草奴)之子也 母包道夫人 妃文穆夫人 葛文王忠恭之女 初興德王之薨也 其堂弟均貞 堂弟之子悌隆 皆欲爲君 於是侍中金明 阿찬利弘 裵선伯等 奉悌隆 阿찬祐徵與姪禮徵及金陽 奉其父均貞 一時入內相戰 金陽中箭與祐徵等逃走 均貞遇害 而後悌隆乃得卽位. 二年 春正月 大赦獄囚誅死已下 追封考爲翌成大王 母朴氏爲順成太后 拜侍中金明爲上大等 阿찬利弘爲侍中 夏四月 唐文宗放還宿衛王子金義琮 阿찬祐徵 以父均貞遇害 出怨言 金明 利弘等不平之.五月 祐徵懼禍及 與妻子奔黃山津口 乘丹住依於淸海海鎭大使弓福 六月均徵妹탑阿찬禮徵 與阿찬良順 亡 投於祐徵 唐文宗賜宿衛金忠信等錦綵有差. 三年 春正月 上大等金明 侍中利弘等 與兵作亂 害王左右 王知不能自全 乃의於宮中 諡曰僖康 葬于蘇山. 인용 목차
흥덕왕(興德王) 興德王立 諱秀宗 後改爲景衛 憲德王同母弟也 冬十二月 妃章和夫人卒 追封爲定穆王后 王思不能忘 창然不樂 군臣表請再納妃 王曰 隻鳥有喪匹之悲 況失良匹 何忍無情遽再娶乎 遂不從 亦不親近女侍 左右使令 唯宦竪而已(章和姓金氏 昭聖王之女也)二年 春正月 親祀神宮 唐文宗聞瓦薨廢朝 命太子左諭德兼御史中丞源寂 持節弔祭 仍冊立嗣王 爲開府儀同三司檢校太尉使持節大都督鷄林州諸軍事兼持節充寧海軍使新羅王 母朴氏爲大妃 妻朴氏爲妃 三月 高句麗僧丘德入唐 齎經至 王集諸寺僧徒出迎之 夏五月降霜 秋八月 太白畵見 京都大旱 侍中永恭退.三年 春正月 大阿찬金祐徵爲侍中 二月 遣使入唐朝貢 三月 雪深三尺 夏四月 淸海大使芎福姓張氏(一名保皐) 入唐徐州爲軍中小將 後歸國謁王 以卒萬人 鎭淸海(淸海今之莞島) 漢山州瓢川縣妖人 自言有速富之術 衆人頗惑之 王聞之曰 執左道以 ..
헌덕왕(憲德王) 憲德王立 諱彦昇 昭聖王同母弟也 元聖王六年 奉使大唐受位大阿찬 七年誅逆臣爲잡찬 十年爲侍中 十一年伊찬爲宰相 十二年爲兵部令 哀莊王元年爲角干 二年爲御龍省私臣 未機爲上大等 至是卽位 妃貴勝夫人 禮英角干女也以伊찬金崇斌爲上大等 秋八月 大赦 遣伊찬金昌南等入唐 告哀 憲宗遣職方員外郞攝御史中丞崔廷 以其質子金士信副之 特節弔祭 冊立王爲開府儀同三司檢校大尉持節大都督鷄林州諸軍事兼持節充寧海軍使 上桂國新羅王 冊妻貞氏爲妃 賜大宰相金崇斌等三人門戟. 二年 春正月 以波珍찬亮宗爲侍中 河西州進赤烏 二月 王親祀神宮 發使修葺國內堤防 秋七月 流星入紫微 西原京進白雉 冬十月遣王子金憲章入唐 獻金銀佛像及佛經等 上言爲順宗祈福 流星入王良. 三年 春正月 侍中亮宗以病免 伊찬元興爲侍中 二月 以伊찬雄元爲完山州都督 夏四月 始御平議殿聽政. 四年 春 以均貞 爲侍..
애장왕(哀莊王) 哀莊王立 諱淸明 昭聖王太子也 母金氏 桂花夫人 卽位時年十三歲 阿찬兵部令彦昇攝政 初元聖之薨也 唐德宗遣司封郞中兼御史中丞韋丹 持節弔慰 且冊命王俊邕爲開府儀同三司檢校大尉新羅王 丹至운州 聞王薨乃還 秋七月 王更名重熙 八月 授前入唐宿衛學生梁悅豆힐小守 初德宗幸奉天 悅從難有功 齊授右贊善大夫還之 古王擢用之. 二年 春二月 謁始祖廟 別立太宗大王 文武大王二廟 以始祖大王及王高祖明德大王 曾祖元聖大王 皇祖惠忠大王 皇考昭聖大王爲五廟 以兵部令彦昇爲御龍省私臣 未幾爲上大等 大赦 夏五月壬戌朔 日當食不食 秋九月 熒惑入月 星隕如雨 武珍州進赤烏 牛頭州進白雉 冬十月 大寒 松竹皆死 탐羅國遣使 朝貢. 三年 春正月 王親祀神宮 夏四月 以阿찬金宙碧女入後宮 秋七月 地震 八月 創加耶山海印寺 삽良州進赤烏 冬十二月 授均貞大阿찬爲假王子 欲以質倭國 均貞辭..
소성왕(昭聖王) 昭聖王立 諱俊邕 元聖王太子仁謙之子也 母金氏 妃金氏 桂花夫人 大阿찬淑明女也 元聖大王元年 封子仁謙太子 至七年卒 元聖養其子於宮中 五年奉使大唐 受位大阿찬 六年波珍찬爲宰相 七年爲侍中 八年爲兵府令 十一年爲太子 及元聖薨繼位. 元年 春三月 以靑州居老縣爲學生綠邑 冷井縣令廉哲進白鹿 夏五月 追封老惠忠太子爲惠忠大王 牛頭州都督.遣使奏言 有異獸若牛 身長且高 尾長三尺許 無毛長鼻 自峴城川 向烏食壤去 秋七月 得人蔘九尺 甚異之 遣使如唐進奉 德宗謂非人蔘 不受 八月 追封母金氏爲聖穆太后 漢山州獻白烏. 二年 春正月 封妃金氏爲王后 以忠芬爲侍中 夏四月 暴風 折木蜚瓦 瑞蘭殿簾 飛不知處 臨海 仁化二門壤 六月 封王子爲太子 王薨 諡曰昭聖. 인용 목차
원성왕(元聖王) 元聖王立 諱敬信 奈역王十二世孫 母朴氏 繼烏夫人 妃金氏 神述角干之女 初惠恭王末年 叛臣跋扈 宣德時爲上大等 首唱除君側之惡 敬信預之 平亂有功 계宣德卽位 卽(舊本作蓋誤刻)爲上大等 及宣德薨 無子 群臣議後 欲立王之族子周元 周元宅於京北二十里 會大雨 閼川水漲 周元不得渡 或曰 卽人君大位 固非人謀 今日暴雨 天其或者不欲立周元乎 今上大等敬信 前王之弟 德望素高 有人君之體 於是 衆議翕然 立之繼位 旣而雨止 國人皆呼萬歲 二月 追封高祖大阿찬法宣爲玄聖大王 曾祖伊飡義寬爲神英大王 祖伊飡위文爲興平大王 考一吉飡孝讓爲明德大王 母朴氏爲昭文太后 立子仁謙爲王太子 毁聖德大王. 開聖大王二廟 以始祖大王ⓐ太宗大王ⓐ文武大王及祖興平大王ⓐ考明德大王爲五廟 增文武百官爵一級 拜伊飡兵部令忠廉爲上大等 伊飡悌恭爲侍中 悌恭免 伊飡世强爲侍中 三月 出前妃具足王后於..
선덕왕(宣德王) 宣德王立 姓金氏 諱良相 奈역王十世孫也 父海飡孝芳母金氏 四炤夫人 聖德王之女也 妃具足夫人 角干良品之女也(一云義恭阿飡之女)大赦 追封父爲開聖大王 尊母金氏爲貞懿太后 妻爲王妃 拜伊孫敬信爲上大等 阿孫義恭爲侍中 改御龍省奉御爲卿 又改卿爲監. 二(舊本作今校正)年 春二月 親祀神宮 秋七月 發使 安憮浿江南州郡. 三年 春閏正月 遣使入唐朝貢 二月 王巡辛漢山州 移民戶於浿江鎭 秋七月 大벌於始林之原. 四年 春正月 以阿飡體信爲大谷鎭軍主 二月 京都雪 三尺. 五年 夏四月 王欲遜位 群臣三上表諫 乃止. 六年 春正月 唐德宗 遣戶部郞中蓋원 持卽 冊命王爲檢校大사계林州刺史寧海軍使新羅王 是月 王寢疾彌留 乃下고曰 寡人本惟菲薄 無心大寶 難逃推대 作其卽位 居位以來 年不順成 民用窮因 此皆德不符民望 政未合天心 常欲禪讓 退居于外 群官百군 每以誠止 ..
혜공왕(惠恭王) 惠恭王立 諱乾運 景德王之嫡子 母金氏 滿月夫人 舒弗邯義忠之女 王卽位時 年八歲 太后攝政. 元年 大赦 辛太學 命博士講尙書義. 二年 春正月 二日병出 大赦 二月 王親祀神宮 良里公家 牝牛生犢五脚 一脚向上 康州地陷成池 縱廣五十餘尺 水色靑黑 冬十月 天有聲如鼓. 三年 夏六月 地震 秋七月 遣伊飡金隱居入唐貢方物 仍請加冊命 帝御紫震(當作宸)殿 宴見 三星隕王庭 相擊 其光如火병散 九月 金浦縣禾實皆米. 四年 春 彗星出東北 唐代宗遣倉部郞中歸崇敬 兼御史中丞 持節제冊書 冊王爲開府儀同三司新羅王 兼冊王母金氏爲大妃 夏五月 赦殊死已下罪 六月 京都雷雹 傷草木 大星隕皇龍寺南 地震聲如雷 泉井皆渴 虎入宮中 秋七月 一吉飡大恭與弟阿飡大廉叛 集衆圍王宮三十三日 王軍討平之 誅九族 九月 遣使入唐朝貢 冬十月 以伊飡神猷爲上大等 伊飡金隱居爲侍中. 五..
경덕왕(景德王) 景德王立 諱憲英 孝成王同母弟 孝成無子 立憲英爲太子 故得嗣位 妃伊飡順貞之女也. 元年 冬十月 日本國使至 不納. 二年 春三月 主力公宅牛 一産三犢 唐玄宗遣贊善大夫魏曜 來弔祭 仍冊立王爲新羅王 襲先王官작 制曰 故開府儀同三司使持節大都督鷄林州諸軍事兼持(上恐脫充字 參看下文)節寧海軍使新羅王金承慶弟憲英 奕業(當作葉)懷仁 率心常禮 大賢風敎 條理尤明 中夏軌儀 衣冠素襲 馳海琛而遣使 準雲呂而通朝 代爲純臣 累效忠節 頃者 兄承土宇 沒而絶嗣 弟膺繼及 抑推常經 是用賓懷 優以冊命 宜用舊業 비承藩長之名 仍加殊禮 載錫漢官之號 可襲兄新羅王開府儀同三司使持節大都督鷄林州諸軍事兼充持節寧海軍使 幷賜御注孝經一部 夏四月 納사弗邯金義忠女爲王妃 秋八月 地震 冬十二月 遣王弟入唐賀正 授左淸道率府員外長史 賜錄袍銀帶 防還. 三年 春正月 以伊飡推正爲中侍..
효성왕(孝成王) 孝成王立 諱承慶 聖德王第二子 母炤德王后 大赦 三月 改司正丞及左右議方付丞 竝爲佐 以伊滄貞宗爲上大等 阿飡義忠爲中侍 夏五月 地震 秋九月 流星入大微 冬十月 入唐沙飡抱質廻 十二月 遣使入唐獻方物.二年 春二月 唐玄宗聞聖德王薨 悼惜久之 遣左贊善大夫邢 璹 以鴻려少卿 住弔祭 贈太子太保 且冊嗣王爲開付儀同三司新羅王 璹將發 帝裝詩序 太子已下百寮 咸부詩以送 帝謂璹曰 新羅號爲君子之國 頗知書記 有類中國 以卿惇儒故 持節住 宜演經議 使知大國 儒敎之盛 又以國人善碁 詔率府兵曹參軍楊季膺 (新舊唐書竝作응) 爲副 國高奕皆出其下 於是 王厚贈璹等金寶藥物 唐遣使 소冊王妃朴氏(似是據於唐書 而與下文不合) 三月 遣金元玄入唐賀正 夏四月 唐使臣邢璹 以老子道德經等文書 獻優王 白虹貫日 所夫里郡河水變血.三年 春正月拜祖考廟 中侍義忠卒 以伊飡信忠爲中侍..
성덕왕 聖德王立 諱興光 本名隆基 與玄宗諱同 先天中改焉(唐書言 金志誠) 神文王第二子 孝昭同母弟也 孝昭王薨 無子 國人立之 唐則天聞孝昭薨 爲之擧哀 輟朝二日 遣使弔慰 冊王爲新羅王 仍襲兄將軍都督之號.元年 九月 大赦 增文武官爵一級 復諸州郡一年租稅 以阿飡元訓爲中侍冬十月 삽良州력(當作橡參看聖德王十三年條)實變爲栗.二年 春正月 親祀神宮 遣使入唐貢方物 秋七月 靈廟寺災 京都大水 溺死者衆 中侍元訓退 阿飡元文爲中侍 日本國使至 摠二百四人 遣阿飡金思讓朝唐.三年 春正月 熊川州進金芝 三月 入唐金思讓廻 獻最勝王經 夏五月 納乘府令蘇判(舊本作叛 今校正)金元泰之女爲妃.四年 春正月 中侍元文卒 以阿飡信貞爲中侍 三月 遣使入唐朝貢 夏五月 旱 秋八月 賜老人酒食 九月 下敎禁殺生 遣使如唐獻方物 冬十月 國東州郡饑 人多流亡 發使賑恤 五年 春正月 伊飡仁品爲上大..
효소왕 孝昭王立 諱理洪(一作恭) 新文王太子 母姓金氏 神穆王后 一吉飡金欽運(一云雲)女也 唐則天遣使 弔祭 仍冊王爲新羅王輔國大將軍行左豹韜尉大將軍鷄林州都督 改左右理方府爲左右議方府 理犯諱故也.元年 八月 以大阿飡元宣爲中侍 高僧道證自唐廻 上天文圖.三年 春正月 親祀神宮 大赦 以文穎爲上大等 金仁問在唐卒 年六十六 冬 築松岳․牛岑二城.四年 以立子月爲正 拜愷元爲上大等 冬十月 京都地震 中侍元宣退老 置西南二市.五年 春正月 伊飡幢元爲中侍 夏四月 國西旱.六年 秋七月 完山州進嘉禾 異苗同潁 九月 宴群臣於臨海殿.七年 春正月 以伊飡體元爲牛頭州摠管 二月 京都地動 大風折木 中侍幢元退老 大阿飡 順元爲中侍 三月 日本國使至 王引見於崇禮殿 秋七月 京都大水.八年 春二月 白氣竟天 星패于東 遣使朝唐貢方物 秋七月 東海水血色 五日復舊 九月 東海水戰 聲聞王都 ..
신문왕 神文王立 諱政明 (明之字日초) 文武大王長子也 母慈儀 (一作義)王后 妃金氏 蘇判欽突之女 王爲太子時納之 久而無子 後坐父作亂 出宮 文武王五年立爲太子 至是繼位 唐高宗遣使冊立爲新羅王 仍襲先王官爵.元年 八月 拜舒弗邯眞福爲上大等 八日 蘇判金欽突波珍飡興元大阿飡眞功等 謀叛伏誅 十三日 報德王遣使小兄首德皆 賀平逆賊 十六日 下敎曰 賞有功者 往聖之良規 誅有罪者 先王之令典 寡人 以묘躬凉德 嗣守崇基 廢食忘餐 晨興晏寢 庶與股肱 共寧邦家 豈圖최經之內 亂起京城 賊首欽突興元眞功等 位非才進 職實恩升 不能克愼始終保全富貴 而乃不仁不義 作福作威 侮慢官寮 欺凌上下 比口(口 當作日) 逞其無厭之志 肆其暴虐之心 招納凶邪 交結近竪 禍通內外 同惡相資 剋日定期 欲行亂逆 寡人 上賴天地之祐 下蒙宗廟之靈 欽突等 惡積罪盈 所謀發露 此乃人神之所共棄 覆載之所不..
문무왕 文武王立 諱法敏 太宗王之元子 母金氏 文明王后 蘇判舒玄之季女 庾信之妹也 其妹(妹 當作제通鑑亦作제)夢登西兄山頂坐 旋流편國內 覺與季言夢 季戱曰 予願買兄此夢 因與錦裙爲直 後數日 庾信與春秋公蹴鞠 因踐落春秋衣紐 庾信曰吾家辛近 請往綴紐 因與俱往宅 置酒 從容喚寶姬 特 (〈〉〈〉… 據通鑑及新本補之) 針線來縫 其제有故不進 其季進前縫綴 淡粧輕服 光艶炤人 春秋見而悅之 乃請婚成禮 則有娠生男 是謂法敏 妃慈儀王后 波珍飡善品之女也 法敏姿表英特 聰明多智略 永徽初如唐高宗授以大府卿 太宗元年 以波珍飡爲兵部令 尋封爲太子 顯慶五年 太宗與唐將蘇定方平百濟 法敏從之 有大功 至是卽位. 元年 六月 入唐宿衛仁問․儒敦等至 告王皇帝已遣蘇定方 領水陸三十五道兵 伐高句 麗 遂命王擧兵相應 雖在服 重違皇帝勅命 秋七月十七日 以金庾信爲大將軍 仁問․眞珠․欽突爲大幢..
태종무열왕 太宗武烈王立 諱春秋 眞智王子伊飡龍春(一云龍樹)之子也(唐書以爲眞德之弟 誤也) 母天明夫人 眞平王女 妃文明夫人 舒玄角飡女也 王儀表英偉 幼有濟世志 事眞德位歷伊飡 唐帝授以特進 及眞德薨 群臣請閼川伊飡攝政 閼川固讓曰 臣老矣 無德行可稱 今之德望崇重 莫若春秋公 實可謂濟世英傑矣 遂奉爲王 春秋三讓 不得已而就位. 元年 夏四月 追封王考爲文興大王 母爲文貞太后 大赦 五月 命理方府令良首等 詳酌律令 修定理方府格六十餘條 唐遣使持節 備禮 冊命爲開府儀同三司新羅王 王遣使入唐表謝. 二年 春正月 拜伊飡金剛爲上大等 波珍飡文忠爲中侍 高句麗與百濟靺鞨 連兵 侵일我北境 取三十三城 王遣使入唐求援 三月 唐遣營州都督程名振․左右衛中郞將蘇定方 發兵擊高句麗 立元子法敏爲太子 庶子文王爲伊飡 老且(且 遺事及通鑑作旦)爲海飡 仁泰爲角飡 智鏡․愷元 各爲伊飡 冬十月..
진덕왕 眞德王立 名勝曼 眞平王母弟 國飯(一云國芬)葛文王之女也 母朴氏 月明夫人 勝曼姿質豊麗 長七尺 垂手過膝.元年 正月十七日 誅毗曇 坐死者三十人 二月 拜伊飡閼川爲上大等 大阿飡守勝爲牛頭州軍主 唐太宗遣使持節 追贈前王爲光祿大夫 仍冊命王爲柱國 封樂浪郡王 秋七月 遣使入唐謝恩 改元太和 八月 彗星出於南方 又衆星北流 (以下十六字缺) 冬十月 百濟兵圍茂山․甘勿․桐岑三城 王遣庾信 率步騎一萬以拒之 苦戰氣竭 庾信휘下丕寧子及其子擧眞入敵陣 急格死之 衆皆奮擊 斬首三千餘級 十一月 王親祀神宮. 二年 春正月 遣使大唐朝貢 三月 百濟將軍義直 侵西邊 陷腰車等一十餘城 王患之 命押督州都督庾信 以謀之 庾信於是 訓勵士卒 將以發行 義直拒之 庾信分軍 爲三道 夾擊之 百濟(〈〉〈〉 …,據新本補之)兵敗走 庾信追北 殺之幾盡 王悅 賞賜士卒有差 冬 使邯帙許 朝唐 太宗..
선덕왕 善德王立 諱德曼 眞平王長女也 母金氏 摩耶夫人 德曼性 寬仁明敏 王薨 無子 國人立德曼 上號聖祖皇姑 前王時 得自唐來牡丹花圖幷花子 以示德曼 德曼曰 此氣 王笑曰 爾何以 之 大抵女有國色 (...,參攷遺事及通鑑 意補之)故也 此花絶艶 而圖畵又無蜂蝶 是必無香花 種植之果如所言 其先識如此.元年 二月 以大臣乙祭摠持國政 夏五月 旱 至六月 乃雨 冬十月 遣使 撫問國內鰥寡孤獨不能自存者 賑恤之 十二月 遣使入唐朝貢.二年 春正月 親祀神宮 大赦 復諸州郡一年租調 二月 京都地震 秋七月 遣使大唐朝貢 八月 百濟侵西邊.三年 春正月 改元仁平 芬皇寺成 三月 雹 大如栗.四年 唐遣使持節 冊命王爲柱國樂浪郡公新羅王 以襲父封 靈廟寺成 冬十月 遣伊飡水品․龍樹(一云龍春) 巡撫州縣.五年 春正月 拜伊飡水品爲上大等 三月 王疾 醫禱無效 於皇龍寺 設百高座 集僧 講仁..
진평왕 眞平王立 諱白淨 眞興王太子銅輪之子也 母金氏 萬呼(一云萬內)夫人 葛文王立宗之女 妃金氏 摩耶夫人 葛文王福勝之女 王生有奇相 身體長大 志識沈毅明達. 元年 八月 以伊飡弩里夫爲上大等 封母弟伯飯爲眞正葛文王 國飯爲眞安葛文王. 二年 春二月 親祀神宮 以伊飡后稷爲兵部令. 三年 春正月 始置位和府 如今吏部. 五年 春正月 始置船府署大監ㆍ弟監 各一員. 六年 春二月 改元建福 三月 置調府令一員 掌貢賦 乘府令一員 掌車乘. 七年 春三月 旱 王避正殿減常膳 御南堂親錄囚 秋七月 高僧智明入陳求法. 八年 春正月 置禮部令二員 夏五月 雷震 星隕如雨. 九年 秋七月 大世仇柒二人適海 大世 奈勿王七世孫 伊飡冬臺之子也 資俊逸 少有方外志 與交遊僧淡水曰 在此新羅山谷之間 以終一生 則何異池魚籠鳥Ḁ不知滄海之浩大 山林之寬閑乎 吾將乘桴泛海 以至吳越 侵尋追師 訪道於..
진지왕 眞智王立 諱舍輪(或云金輪) 眞興王次子 母思道夫人 妃知道夫人 太子早卒 故眞智立.元年 以伊飡居柒夫爲上大等 委以國事.二年 春二月 王親祀神宮 大赦 冬十月 百濟侵西邊州郡 命伊飡世宗出師 擊破之於一善北 斬獲三千七百級 築內利西城.三年 秋七月 遣使於陳以獻方物 與百濟閼也山城(恐侵之誤).四年 春二月 百濟築熊峴城ㆍ松述城 以梗䔉山城ㆍ麻知峴城ㆍ內利西城之路 秋七月十七日 王薨 諡曰眞智 葬于永敬寺北. 인용목차
진흥왕 眞興王立 諱三麥宗(或作深麥夫) 時年七歲 法興王弟葛文王立宗之子也 母夫人金氏 法興王之女 妃朴氏 思道夫人 王幼少 王太后攝政. 元年 八月 大赦 賜文武官爵一級 冬十月 地震 桃李華. 二年 春三月 雪一尺 拜異斯夫爲兵部令 掌內外兵馬事 百濟遣使請和 許之. 五年 春二月 興輪寺成 三月 許人出家爲僧尼 奉佛. 六年 秋七月 伊飡異斯夫 奏曰 國史者 記君臣之善惡 示褒貶於萬代 不有修撰 後代何觀 王深然之 命大阿飡居柒夫等 廣集文士 俾之修撰. 九年 春二月 高句麗與穢人 攻百濟獨山城 百濟請救 王遣將軍朱玲 領勁卒三千擊之 殺獲甚衆. 十年 春 梁遣使與入學僧覺德 送佛舍利(新舊本皆作逸 今據海東高僧傳改之) 王使百官 奉迎興輪寺前路. 十一年 春正月 百濟拔高句麗道薩城 三月 高句麗陷百濟金峴城 王乘兩國兵疲 命伊飡異斯夫 出兵擊之 取二城 增築 留甲士一千戍之...
법흥왕 法興王立 諱原宗 (冊府元龜 姓募名泰(泰 遺事王曆作秦)) 智證王元子 母延帝夫人 妃朴氏 保刀夫人 王身長七尺 寬厚愛人.三年 春正月 親祀神宮 龍見楊山井中.四年 夏四月 始置兵部.五年 春二月築株山城.七年 春正月 頒示律令 始制百官公服 朱紫之秩.八年 遺使於梁貢方物.九年 春三月 加耶國王遣使請婚 王以伊飡比助夫之妹送之.十一年 秋九月 王出巡南境拓地 加耶國王來會.十二年 春二月 以大阿飡伊登爲沙伐州軍主.十五年 肇行佛法 初訥祈王時 沙門墨胡子 自高句麗 至一善郡 郡人毛禮 於家中 作窟室安置 於時 梁遣使 賜衣著香物 群臣不知其香名與其所用 遣人䝴香徧問 墨胡子見之 稱其名目曰 此焚之 則香氣芬馥 所以達誠於神聖 所謂神聖 未有過於三寶 一曰佛陀 二曰達摩 三曰僧伽 苦燒此發願 則必有靈應 時王女病革 王使胡子焚香表誓 王女之病尋愈 王甚喜 餽贈尤厚 胡子出見..