애노희락의 심리학, 제1부 사상인의 기본 성정, 제1장 사상체질에 관한 개요 - 1. 체질의 차이가 갈등의 원인이 되는 이유

제1부 사상인의 기본 성정

 

 

제1장 사상체질에 관한 개요

 

 

1. 체질의 차이가 갈등의 원인이 되는 이유

 

 

‘다름’의 문제에 어떻게 접근할 것인가에 대해서 어느 정도 이해가 되었다면, 이제 비로소 중요한 ‘다름’의 내용들을 배울 준비가 된 셈이다. “왜 하필이면 체질의 문제를 중요한 다름의 하나로 취급하는가?” “체질의 문제가 중요한 갈등의 원인이 되는 이유는 무엇인가?”에서부터 이야기를 시작하도록 하자.

 

오래 전에 읽어서 어디에서 보았는지는 기억나지 않지만, 집단적으로 조난(遭難)을 당했을 경우의 생환율(生還率)에 대한 연구를 읽은 기억이 있다. 연령, 성별 등이 비슷한 집단의 경우보다 남녀가 섞여 있고, 아이, 어른, 노인이 섞여 있는 다양한 구성원을 가지는 집단 쪽이 살아 돌아오는 경우가 더 많다는 내용이었다. 앞에서도 언급했지만, 다름을 ‘다름’으로 인정하고 옳게 접근할 경우에는 서로 다른 사람들이 섞여 있는 집단이 더 큰 힘을 발휘한다는 사례이다.

 

그런데 문제는 쉽게 인정될 수 있는 다름이 있고, 인정하기 어려운 다름이 있다는 것이다. 위에서 언급한 것과 같은 성별이나 나이 차와 같이 물리적으로 어쩔 수 없는 부분은 누구나 다르다는 것을 인정한다. 위의 조난에 관한 연구 사례는 누구나 쉽게 인정하는 ‘다름’에 초점을 맞추었기에 그런 결과가 나왔을 것이라고 생각한다.

 

학력 차이나 빈부 차이에 따른 ‘다름’은, 대부분의 사람들이 성별이나 나이 차만큼 쉽게 인정하기를 거북해 한다. 분명히 사람은 자라난 환경이나 현재 처한 환경에 따라 마음 쓰는 방식이 달라지게 마련이다. 하지만 노력에 의해 넘을 수 있는 차이는 ‘다름’을 인정하기 싫어한다. 이는 합의에 의해 공통된 기준을 찾아야 할 대상이라고 생각하는 것이다. 따라서 이런 차이에 의해 의견 대립이 있을 때는 양보와 타협이 어려워진다.

 

선천적이고 극복하기 어려운 차이와 후천적이며 극복 가능한 것으로 보이는 차이 중간쯤에 해당되는 것도 있다. 종교관에 의한 차이나 외국인에 대한 차이의 인정이다. 종교의 문제는 마음 씀의 기본적인 부분에 있는 차이다. 국가가 다르면 문화적 성장 환경의 차이가 커지게 마련이다. 이런 정도의 차이에 대해서는 어느 정도는 차이를 인정하고 타협하는 방식을 취하게 된다.

 

그렇다면 체질의 문제는 어느 정도에 해당될까? 체질의 문제가 갈등의 원인이 되는 것은 서로 다른 두 가지 요소를 함께 가지고 있기 때문이다. 체질은 선천적이며, 바뀌지 않는다. 체질이 다르면 세상을 받아들이고 세상에 대해서 자신을 표현하는 근본적인 방식이 달라지게 된다. 그러나 대부분의 사람에게 있어 그 근본적인 차이가 노골적으로 드러나지 않기 때문에 문제가 된다. 대부분의 사람들은 다른 체질의 사람들의 행동 양식을 적당히 흉내 내며 살아간다. 그래서 체질의 차이가 그 정도로 근본적인 차이라는 것을 인식하기는 쉽지 않다.

 

결국 인정의 대상인 ‘다름’으로 받아들여야 할 체질의 차이를 극복의 대상인 ‘다름’으로 취급하게 된다. 갈등의 요소로 작용할 수밖에 없는 것이다. 겉으로 내는 흉내로 한순간은 넘어갈 수 있을지 모른다. 그러나 흉내에는 노력이 든다. 생활의 모든 부분을 자신의 선천적인 체질과 다른 방식으로 살아간다면, 사람의 마음은 언젠가 지치고 다치게 마련이다. 그 순간 갈등이 시작되는 것이다.

 

체질의 문제를 해결하는 것은 크게 두 가지다. 하나는 체질의 차이에 따른 마음의 출발점에 대해서 이해하는 것이다. 이는 나와 다른 체질의 사람에 대한 오해를 줄이는 것에 도움이 된다. 다음은 체질의 한계를 극복하는 방법을 아는 것이다. 체질은 선천적이지만, 그 차이는 분명히 극복될 수 있다. 다만 이는 흉내로써 극복되는 것이 아니다. 바른 길을 알고 제대로 노력했을 때 극복이 가능하다.

 

 

 

 

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사상체질