목록2021/08/04 (181)
건빵이랑 놀자
06 夫唐之與周, 俱治五千里內. 周時諸侯千七百九(七)十三國, 荒服·戎服·要服及四海之外不粒食之民, 若穿胸·儋(耴)耳·焦僥·跋(跂)踵之輩, 幷合其數, 不能三千. 天之所覆, 地之所載, 盡於三千之中矣. 而『尙書』云“萬國” , 褒增過實, 以美堯也. 欲言堯之德大, 所化者衆, 諸夏夷狄, 莫不雍和, 故曰“萬國”. 猶『詩』言“子孫千億”矣, 美周宣王之德, 能愼天地, 天地祚之, 子孫衆多, 至於千億. 言子孫衆多, 可也 ; 言千億, 增之也. 夫子孫雖衆, 不能千億, 詩人頌美, 增益其實. 案后稷始受邰封, 訖於宣王, 宣王以至外族內屬, 血脉所連, 不能千億. 夫“千”與“萬” , 數之大名也. “萬”言衆多, 故『尙書』言“萬國” , 『詩』言“千億” . 인용목차
05 言協和方外, 可也 ; 言萬國, 增之也. 인용목차
04 『尙書』[曰] : “協和萬國.” 是美堯德致太平之化, 化諸夏並及夷狄也. 인용목차
03 經增非一, 略擧較著, 令怳惑之人, 觀覽采擇, 得以開心通意, 曉解覺悟. 인용목차
02 蜚流之言, 百傳之語, 出小人之口, 馳閭巷之間, 其猶是也. 諸子之文, 筆墨之疏, 人賢所著, 妙思所集, 宜如其實, 猶或增之. 儻經藝之言, 如其實乎? 言審莫過聖人, 經藝萬世不易, 猶或出溢, 增過其實. 增過其實, 皆有事爲, 不妄亂誤以少爲多也. 然而必論之者, 方言經藝之增與傳語異也. 인용목차
01 世俗所患, 患言事增其實, 著文垂辭, 辭出溢其眞, 稱美過其善, 進惡沒其罪. 何則? 俗人好奇, 不奇, 言不用也. 故譽人不增其美, 則聞者不快其意 ; 毁人不益其惡, 則聽者不愜於心. 聞一增以爲十, 見百益以爲千, 使夫純樸之事, 十剖百判 ; 審然之語, 千反萬畔. 墨子哭於練絲, 楊子哭於歧道, 蓋傷失本, 悲離其實也. 인용목차
27 今世所謂得道之人, 李少君之類也. 少君死於人中, 人見其尸, 故知少君性壽之人也. 如少君處山林之中, 入絶跡之野, 獨病死於巖石之間, 尸爲虎狼狐狸之食, 則世復以爲眞仙去矣. 인용목차
26 如武帝之時, 有李少君, 以祠竈·辟穀·却老方見上, 上尊重之. 少君匿其年及所生長, 常自謂七十, 而{能}使物却老. 其游以方徧諸侯. 無妻. 人聞其能使物及不老, 更饋遺之, 常餘錢金衣食. 人皆以爲不治産業[而]饒給, 又不知其何許人, 愈爭事之. 少君資好方, 善爲巧發奇中. 嘗從武安侯飮, 座中有年九十餘者, 少君乃言其王父游射處. 老人爲兒時, 從[其王]父, 識其處. 一座盡驚. 少君見上, 上有古銅器, 問少君. 少君曰: “此器齊桓公十五年陳於栢寢.” 已而案其刻, 果齊桓公器, 一宮盡驚, 以爲少君數百歲人也. 久之, 少君病死. 인용목차
25 世無得道之效, 而有有壽之人. 世見長壽之人, 學道爲仙, 踰百不死, 共謂之仙矣. 何以明之? 인용목차
24 此或時聞文摯實烹, 烹而且死, 世見文摯爲道人也, 則爲虛生不死之語矣. 猶黃帝實死也, 傳言升天 ; 淮南坐反, 書言度世. 世好傳虛, 故文摯之語, 傳至於今. 인용목차
23 令文摯言, 言則以聲, 聲以呼吸. 呼吸之動, 因血氣之發. 血氣之發. 附於骨肉. 骨肉之物, 烹之輒死. 今言烹之不死, 一虛也. 旣能烹煮不死, 此眞人也, 與金石同. 金石雖覆蓋, 與不覆蓋者無以異也. 今言文摯覆之則死, 二虛也. 置人寒水之中, 無湯火之熱, 鼻中口肉, 不通於外, 斯須之頃, 氣絶而死矣. 寒水沉人, 尙不得生, 况在沸湯之中, 有猛火之烈乎? 言其入湯不死, 三虛也. 人沒水中, 口不見於外, 言音不揚. 烹文摯之時, 身必沒於鼎中. 沒則口不見, 口不見則言不揚. 文摯之言, 四虛也. 烹輒死之人, 三日三夜, 顔色不變, 癡愚之人, 尙知怪之. 使齊王無知, 太子羣臣宜見其奇. 奇怪文摯, 則請出尊寵敬事, 從之問道. 今言三日三夜, 無臣子請出之言, 五虛也. 인용목차
22 夫文摯而烹三日三夜, 顔色不變, 爲一覆之故, 絶氣而死, 非得道之驗也. 諸生息之物, 氣絶則死 ; 死之物, 烹之輒爛. 致(置)生息之物密器之中, 覆蓋其口, 漆塗其隙, 中外氣隔, 息不得洩, 有頃死也. 如置湯鑊之中, 亦輒爛矣. 何則? 體同氣均, 稟性於天, 共一類也. 文摯不息乎? 與金石同, 入湯不爛, 是也 ; 令文摯息乎? 烹之不死, 非也. 인용목차
21 儒書言 : 齊王疾痟, 使人之宋迎文摯. 文摯至, 視王之疾, 謂太子曰: “王之疾, 必可已也. 雖然, 王之疾已, 則必殺摯也.” 太子曰: “何故?” 文摯對曰: “非怒王, 疾不可治也. 王怒, 則摯必死.” 太子頓首强請曰: “苟已王之疾, 臣與臣之母以死爭之於王, [王]必幸臣[與臣]之母. 願先生之勿患也.” 文摯曰: “諾, 請以死爲王.” 與太子期, 將往, 不至者三, 齊王固已怒矣. 文摯至, 不解屨登牀, 履[王]衣, 問王之疾. 王怒而不與言. 文摯因出辭以重王怒. 王叱而起, 疾乃遂已. 王大怒不悅, 將生烹文摯. 太子與王后急爭之而不能得, 果以鼎生烹文摯. 爨之三日三夜, 顔色不變. 文摯曰: “誠欲殺我, 則胡不覆之, 以絶陰陽之氣?” 王使覆之, 文摯乃死. 夫文摯, 道人也, 入水不濡, 入火不燋, 故在鼎三日三夜, 顔色不變. 此虛言也. 인..
20 或時{聞}曼都好道, 黙委家去, 周章遠方, 終無所得, 力*권望極, 黙復歸家, 慙愧無言, 則言上天. 其意欲言道可學得, 審有仙人, 己殆有過, 故成而復斥, 升而復降. 인용목차
19 夫曼都能上天矣, 何爲不仙? 已三年矣, 何故復還? 夫人去民間, 升皇天之上, 精氣形體, 有變於故者矣. 萬物變化, 無復還者. 復育化爲蟬, 羽翼旣成, 不能復化爲復育. 能升之物, 皆有羽翼, 升而復降, 羽翼如故. 見曼都之身有羽翼乎, 言乃可信 ; 身無羽翼, 言虛妄也. 虛則與盧敖同一實也. 인용목차
18 曼都好道學仙, 委家亡去, 三年而返. 家問其狀, 曼都曰: “去時不能自知, 忽見若臥形, 有仙人數人, 將我上天, 離月數里而止. 見月上下幽冥, 幽冥不知東西. 居月之旁, 其寒悽愴. 口饑欲食, 仙人輒飮我以流霞一杯. 每飮一杯, 數月不饑. 不知去幾何年月, 不知以何爲過, 忽然若臥, 復下至此.” 河東號之曰斥仙. 實論者聞之, 乃知不然. 인용목차
17 或時盧敖學道求仙, 游乎北海, 離衆遠去, 無得道之效, 慙於鄕里, 負於論議, 自知以必然之事見責於世, 則作誇誕之語, 云見一士. 其意以爲有[仙], 求{仙}之未得, 期數未至也. 淮南王劉安坐反而死, 天下並聞, 當時並見, 儒書尙有言其得道仙去·鷄犬升天者, 况盧敖一人之身, 獨行絶跡之地, 空造幽冥之語乎? 是與河東蒲坂項曼都之語無以異也. 인용목차
16 且凡能輕擧入雲中者, 飮食與人殊之故也. 龍食與蛇異, 故其擧措與蛇不同. 聞爲道者, 服金玉之精, 食紫芝之英. 食精身輕, 故能神仙. 若士者, 食合蜊之肉, 與庸民同食, 無精輕之驗, 安能縱體而升天? 聞食氣者不食物, 食物者不食氣. 若士者食物, 如不食氣, 則不能輕擧矣. 인용목차
15 若盧敖者. 唯龍無翼者, 升則乘雲. 盧敖言若士者有翼, 言乃可信. 今不言有翼, 何以升雲? 인용목차
14 儒書言 : 盧敖游乎北海, 經乎太陰, 入乎玄關(闕), 至於蒙穀之上, 見一士焉, 深目[而]玄準, 鴈頸而戴(*원)肩, 浮上而殺下, 軒軒然方迎風而舞. 顧見盧敖, 樊然下其臂, 遯逃乎碑下. 敖乃視之, 方卷{然}龜背而食合梨. 盧敖仍與之語曰: “吾子唯以敖爲倍俗, 去羣離黨, 窮觀於六合之外者, 非敖而已? 敖幼而游, 至長不倫(偸)解, 周行四極, 唯北陰之未闚. 今卒睹夫子於是, 殆可與敖爲友乎?” 若士者悖然而笑曰: “嘻! 子中州之民也, 不宜遠至此. 此猶光日月而戴(載)列星, 四時之所行, 陰陽之所生也. 此其比夫不名之地, 猶*山突屼也. 若我南游乎罔浪之野, 北息乎沉薶之鄕, 西窮乎杳冥之黨, 而東貫湏(澒)懞(濛)之先(光). 此其下無地, 上無天, 聽焉無聞, 而視焉則營 ; 此其外猶有狀, 有狀之餘, 壹擧而能千萬里, 吾猶未能之在. 今子游始至..
13 案淮南王劉安, 孝武皇帝之時也. 父長以罪遷蜀嚴道, 至雍道死. 安嗣爲王, 恨父徙死, 懷反逆之心, 招會術人, 欲爲大事. 伍被之屬, 充滿殿堂, 作道術之書, 發怪奇之文, 合景亂首, 『八公之傳』, 欲示神奇, 若得道之狀. 道終不成, 效驗不立, 乃與伍被謀爲反事, 事覺自殺. 或言誅死. 誅死自殺, 同一實也. 世見其書, 深冥奇怪 ; 又觀『八公之傳』, 似若有效, 則傳稱淮南王仙而升天, 失其實也. 인용목차
12 天之與地皆體也, 地無下, 則天無上矣. 天無上, [上]升之路何如? 穿天之體, 人力不能入. 如天之門在西北, 升天之人, 宜從崑崙上. 淮南之國, 在地東南, 如審升天, 宜擧家先從(徙)崑崙, 乃得其階 ; 如鼓翼邪飛, 趨西北之隅, 是則淮南王有羽翼也. 今不言其從(徙)之崑崙, 亦不言其身生羽翼, 空言升天, 竟虛非實也. 인용목차
11 毛羽大(之)效, 難以觀實, 且以人{髥}髮·物色少老驗之. 物生也色靑, 其熟也色黃 ; 人之少也髮黑, 其老也髮白. 黃爲物熟驗, 白爲人老效. 物黃, 人雖灌漑壅養, 終不能靑 ; 髮白, 雖呑藥養性, 終不能黑. 黑靑不可復還, 老衰安可復却? 黃之與白, 猶肉腥炙之燋, 魚鮮煮之熟也. 燋不可復令腥, 熟不可復令鮮. 鮮腥猶少壯, 燋熟猶衰老也. 天養物, 能使物暢至秋, 不得延之至春 ; 呑藥養性, 能令人無病, 不能壽之爲仙. 爲仙體輕氣彊, 猶未能升天, 令見輕彊之驗, 亦無毛羽之效, 何用升天? 인용목차
10 夫人, 物也, 雖貴爲王侯, 性不異於物. 物無不死, 人安能仙? 鳥有毛羽, 能飛, 不能升天. 人無毛羽, 何用飛升? 使有毛羽, 不過與鳥同, 况其無有, 升天如何? 案能飛升之物, 生有毛羽之兆 ; 能馳走之物, 生有蹄足之形. 馳走不能飛升, 飛升不能馳走, 稟性受氣, 形體殊別也. 今人稟馳走之性, 故生無毛羽之兆, 長大至老, 終無奇怪. 好道學仙, 中生毛羽, 終以飛升. 使物性可變, 金木水火可革更也? 蝦蟆化爲鶉, 雀入水爲蜄蛤, 稟自然之性, 非學道所能爲也. 好道之人, 恐其或若等之類, 故謂人能生毛羽, 毛羽備具, 能升天也. 且夫物之生長, 無卒成暴起, 皆有浸漸. 爲道學仙之人, 能先生數寸之毛羽, 從地自奮, 升樓臺之陛, 乃可謂升天. 今無小升之兆, 卒有大飛之驗, 何方術之學成無浸漸也? 인용목차
09 好道學仙之人, 皆謂之然. 此虛言也. 인용목차
08 儒書言 : 淮南王學道, 招會天下有道之人. 傾一國之尊, 下道術之士, 是以道術之士, 並會淮南, 奇方異術, 莫不爭出. 王遂得道, 擧家升天. 畜産皆仙, 犬吠於天上, 鷄鳴於雲中. 此言仙藥有餘, 犬鷄食之, 幷隨王而升天也. 인용목차
03 范獻子聘於魯, 問具山․敖山, 魯人以其鄕對. 獻子曰: “不爲具․敖乎?” 對曰: “先君獻․武之諱也.” 獻子歸, 徧戒其所知曰: “人不可以不學. 吾適魯而名其二諱, 爲笑焉, 唯不學也. 人之有學也, 猶木之有枝葉也. 木有枝葉, 猶庇廕人, 而况君子之學乎?” 인용목차
49 湯之致旱以過乎? 是不與天地同德也. 今不以過致旱乎? 自責禱謝, 亦無益也. 人形長七尺, 形中有五常, 有癉熱之病, 深自剋責, 猶不能愈, 况以廣大之天, 自有水旱之變, 湯用七尺之形, 形中之誠, 自責禱謝, 安能得雨邪? 人在層臺之上, 人從層臺下叩頭, 求請臺上之物. 臺上之人聞其言, 則憐而與之 ; 如不聞其言, 雖至誠區區, 終無得也. 夫天去人, 非徒層臺之高也, 湯雖自責, 天安能聞知而與之雨乎? 인용목차
24 『論語』曰: “孔子問公叔文子於公明賈曰: ‘信乎, 夫子不言·不笑·不取乎?’ 公明賈對曰: ‘以告者過也. 夫子時然後言, 人不厭其言也 ; 樂然後笑, 人不厭其笑也 ; 義然後取, 人不厭其取也.’ 子曰: ‘豈其然乎? 豈其然乎?’” 인용목차
23 或時干十數國也, 七十之說, 文書傳之, 因言干七十國矣. 인용목차
제18 실성왕(第十八實聖王) 義熙九年癸丑, 平壤州大橋成.(恐南平壤也, 今楊州.) 王忌憚前王太子訥祗有德望, 將害之, 請高麗兵而詐迎訥祗, 高麗人見訥祗有賢行, 乃倒戈而殺王, 乃立訥祗爲王而去. 인용 목차
내물왕 김제상(奈勿王 金堤上) 奈勿王(一作那密王) 第十七那密王卽位三十六年庚寅, 倭王遣使來朝曰: 寡君聞大王之神聖, 使臣等以告百濟之罪於大王也. 願大王遣一王子, 表誠心於寡君也. 於是, 王使第三子美海(一作未吐喜)以聘於倭. 美海年十歲, 言辭動止猶未備具, 故以內臣朴娑覽爲副使而遣之, 倭王留而不送三十年. 至訥祗王卽位三年己未, 句麗長壽王遣使來朝云: 寡君聞大王之弟寶海秀智才藝, 願與相親, 特遣小臣懇請. 王聞之幸甚, 因此和通, 命其弟寶海, 道於句麗, 以內臣金武謁爲輔而送之, 長壽王又留而不送. 至十年乙丑, 王召集群臣及國中豪俠, 親賜御宴, 進酒三行, 衆樂初作, 王垂涕而謂群臣曰: 昔我聖考, 誠心民事, 故使愛子東聘於倭, 不見而崩. 又朕卽位已來, 隣兵甚熾, 戰爭不息, 句麗獨有結親之言, 朕信其言, 以其親弟聘於句麗, 句麗亦留而不送. 朕雖處..
미추왕 죽엽군(未鄒王 竹葉軍) 第十三未鄒尼叱今(一作未祖, 又未古), 金閼智七世孫. 赫世紫纓, 仍有聖德, 受禪于理解, 始登王位(今俗稱王之陵爲始祖堂, 盖以金氏始登王位故. 後代金氏諸王皆以未鄒爲始祖宜矣), 在位二十三年而崩, 陵在興輪寺東. 第十四儒理王代, 伊西國人來攻金城, 我大擧防禦, 久不能抗, 忽有異兵來助, 皆珥竹葉, 與我軍幷力擊賊破之. 軍退後不知所歸, 但見竹葉積於未鄒陵前, 乃知先王陰隲有功. 因呼竹現陵. 越三十七世惠恭王代, 大曆十四年己未四月, 忽有旋風, 從庾信公塚起, 中有一人乘駿馬如將軍儀狀, 亦有衣甲器仗者四十許人, 隨從而來, 入於竹現陵. 俄而陵中似有振動哭泣聲, 或如告訴之音. 其言曰: 臣平生有輔時救難匡合之功, 今爲魂魄, 鎭護邦國, 攘災救患之心, 暫無渝改, 往者庚戌年, 臣之子孫無罪被誅, 君臣不念我之功烈, 臣欲遠移他..
김알지 탈해왕대(金閼智 脫解王代) 永平三年庚申(一云中元六年, 誤矣. 中元盡二年而已)八月四日, 瓠公夜行月城西里, 見大光明於始林中(一作鳩林), 有紫雲從天垂地, 雲中有黃金櫃, 掛於樹枝, 光自櫃出, 亦有白雞鳴於樹下. 以狀聞於王, 駕幸其林, 開櫃有童男, 臥而卽起, 如赫居世之故事. 故因其言, 以閼智名之, 閼智卽鄕言小兒之稱也. 抱載還闕, 鳥獸相隨, 喜躍蹌蹌. 王擇吉日, 冊位太子, 後讓於婆娑, 不卽王位. 因金櫃而出, 乃姓金氏. 閼智生熱漢, 漢生阿都, 都生首留, 留生郁部, 部生俱道(一作仇刀), 道生未鄒, 鄒卽王位, 新羅金氏自閼智始. 인용 목차
제4 탈해왕(第四脫解王) 脫解齒叱今(一作吐解尼師今). 南解王時(古本云壬寅年至者, 謬矣. 近則, 後於弩禮卽位之初, 無爭讓之事; 前則, 在於赫居之世, 故知壬寅非也), 駕洛國海中有船來泊, 其國首露王, 與臣民鼓譟而迎, 將欲留之, 而舡乃飛走. 至於雞林東下西知村阿珍浦(今有上西知‧下西知村名). 時, 浦邊有一嫗, 名阿珍義先, 乃赫居王之海尺之母. 望之謂曰: 此海中元無石嵓, 何因鵲集而鳴? 拏舡尋之, 鵲集一舡上, 舡中有一櫃子, 長二十尺, 廣十三尺. 曳其船, 置於一樹林下, 而未知凶乎吉乎, 向天而誓爾, 俄而乃開見, 有端正男子, 幷七寶‧奴婢滿載其中. 供給七日, 迺言曰: 我本龍城國人(亦云正明國, 或云琓夏國, 琓夏或作花厦國, 龍城在倭東北一千里), 我國嘗有二十八龍王, 從人胎而生, 自五歲六歲繼登王位, 敎萬民修正性命, 而有八品姓骨, 然無..
제3 노례왕(第三弩禮王) 朴弩禮尼叱今(一作儒禮王). 初, 王與妹夫脫解讓位, 脫解云: 凡有德者多齒, 宜以齒理試之. 乃咬餅驗之, 王齒多故先立, 因名尼叱今, 尼叱今之稱, 自此王始. 劉聖公更始元年癸未卽位(『年表』云, 甲申卽位), 改定六部號, 仍賜六姓, 始作『兜率歌』, 有嗟辭‧詞腦格. 製犂耜及藏氷庫, 作車乘. 建虎十八年, 伐伊西國滅之, 是年高麗兵來侵. 인용 목차
제2 남해왕(第二南解王) 南解居西干, 亦云次次雄, 是尊長之稱, 唯此王稱之. 父赫居世, 母閼英夫人, 妃雲帝夫人(一作雲梯, 今迎日縣西有雲梯山聖母, 祈旱有應), 前漢平帝元始四年甲子卽位, 御理二十一年, 以地皇四年甲申崩, 此王乃三皇之弟一云. 按『三國史』云: 新羅稱王曰居西干, 辰言王也, 或云, 呼貴人之稱. 或曰次次雄, 或作慈充. 金大問云: 次次雄方言謂巫也. 世人以巫事鬼神尙祭祀, 故畏敬之, 遂稱尊長者爲慈充, 或云尼師今, 言謂齒理也. 初, 南解王薨, 子弩禮讓位於脫解, 解云: 吾聞聖智人多齒, 乃試以餅噬之. 古傳如此. 或曰麻立干(立一作袖), 金大問云: 麻立者, 方言謂橛也. 橛標准位而置, 則王橛爲主, 臣橛列於下, 因以名之. 史論曰: 新羅稱居西干‧次次雄者一, 尼師今者十六, 麻立干者四. 羅末名儒崔致遠作『帝王年代曆』, 皆稱某王,..
신라시조 혁거세왕(新羅始祖 赫居世王) 辰韓之地, 古有六村; 一曰閼川楊山村, 南今曇嚴寺, 長曰謁平, 初降于瓢嵓峰, 是爲及梁部李氏祖(弩禮王九年置, 名及梁部, 本朝太祖天福五年庚子, 改名中興部, 波潛‧東山‧彼上‧東村屬焉); 二曰突山高墟村, 長曰蘇伐都利, 初降于兄山, 是爲沙梁部(梁讀云道, 或作涿, 亦音道)鄭氏祖, 今曰南山部, 仇良伐‧麻等烏‧道北‧廻德等南村屬焉(稱今曰者, 太祖所置也, 下例知); 三曰茂山大樹村, 長曰俱(一作仇)禮馬, 初降于伊山(一作皆比山), 是爲漸梁(一作涿)部又牟梁部孫氏之祖, 今云長福部, 朴谷村等西村屬焉; 四曰觜山珍支村(一作賓之, 又賓子, 又氷之), 長曰智伯虎, 初降于花山, 是爲本彼部崔氏祖, 今曰通仙部, 柴巴等東南村屬焉, 致遠乃本彼部人也, 今皇龍寺南味呑寺南有古墟, 云是崔侯古宅也, 殆明矣; 五曰金山加里..
우사절유택(又四節遊宅) 春, 東野宅; 夏, 谷良宅; 秋, 仇知宅; 冬, 加伊宅. 第四十九憲康大王代, 城中無一草屋, 接角連墻, 歌吹滿路, 晝夜不絶. 인용 목차
진한(辰韓) (亦作秦韓) 『後漢書』云: 辰韓耆老自言, 秦之亡人來適韓國, 而馬韓割東界地以與之. 相呼爲徒, 有似秦語, 故或名之爲秦韓. 有十二小國, 各萬戶, 稱國. 又崔致遠云: 辰韓本燕人避之者, 故取涿水之名, 稱所居之邑里, 云沙涿‧漸涿等.(羅人方言, 讀涿音爲道. 故今或作沙梁, 梁亦讀道.) 新羅全盛之時, 京中十七萬八千九百三十六戶, 一千三百六十坊, 五十五里, 三十五金入宅(言富潤大宅也); 南宅, 北宅, 亐比所宅, 本彼宅, 梁宅, 池上宅(本彼部), 財買井宅(庾信公祖宗), 北維宅, 南維宅(反香寺下坊), 隊宅, 賓支宅(反香寺北), 長沙宅, 上櫻宅, 下櫻宅, 水望宅, 泉宅, 楊上宅(梁南), 漢歧宅(法流寺南), 鼻穴宅(上同), 板積宅(芬皇寺上坊), 別敎宅(川北), 衙南宅, 金楊宗宅(梁官寺南), 曲水宅(川北), 柳也宅, 寺下..
변한(卞韓) 百濟(亦云, 南扶餘, 卽泗泚城也.) 新羅始祖赫居世卽位十九年壬午, 卞韓人以國來降.『新‧舊唐書』云卞韓苗裔在樂浪之地,『後漢書』云卞韓在南, 馬韓在西, 辰韓在東, 致遠云卞韓, 百濟也. 按『本紀』, 溫祚之起, 在鴻嘉四年甲辰, 卽後於赫居世‧東明之世四十餘年. 而『唐書』云卞韓苗裔在樂浪之地云者, 謂溫祚之系, 出自東明故云耳. 或有人出樂浪之地, 立國於卞韓, 與馬韓等並峙者, 在溫祚之前爾, 非所都在樂浪之北也. 或者濫九龍山亦名卞那山, 故以高句麗爲卞韓者, 盖謬. 當以古賢之說爲是. 百濟地自有卞山, 故云卞韓, 百濟全盛之時, 十五萬二千三百戶. 인용 목차
고구려(高句麗) 高句麗卽卒本扶餘也. 或云今和州又成州等, 皆誤矣. 卒本州在遼東界.『國史‧高麗本記』云: 始祖東明聖帝, 姓高氏, 諱朱蒙. 先是, 北扶餘王解夫婁, 旣避地于東扶餘, 及夫婁薨, 金蛙嗣位. 于時, 得一女子於太伯山南優渤水, 問之, 云我是河伯之女, 名柳花, 與諸弟出遊, 時有一男子, 自言天帝子解慕漱, 誘我於熊神山下鴨淥邊室中私之, 而往不返(『壇君記』云: 君與西河河伯之女要親, 有産子, 名曰夫婁. 今按此記, 則解慕漱私河伯之女而後産朱蒙,『壇君記』云産子名曰夫婁, 夫婁與朱蒙異母兄弟也), 父母責我無媒而從人, 遂謫居于此. 金蛙異之, 幽閉於室中, 爲日光所照, 引身避之, 日影又逐而照之, 因而有孕. 生一卵, 大五升許, 王弃之與犬猪, 皆不食, 又弃之路, 牛馬避之, 弃之野, 鳥獸覆之. 王欲剖之, 而不能破, 乃還其母. 母以物裹之,..
동부여(東扶餘) 北扶餘王解夫婁之相阿蘭弗, 夢天帝降而謂曰: 將使吾子孫立國於此, 汝其避之(謂東明將興之兆也), 東海之濱, 有地名迦葉原, 土壤膏腴, 宜立王都. 阿蘭弗勸王移都於彼, 國號東扶餘. 夫婁老無子, 一日祭山川求嗣, 所乘馬至鯤淵, 見大石相對淚流, 王怪之, 使人轉其石, 有小兒金色蛙形. 王喜曰: 此乃天賚我令胤乎! 乃收而養之, 名曰金蛙. 及其長, 爲太子, 夫婁薨, 金蛙嗣位爲王. 次傳位于太子帶素, 至地皇三年壬午, 高麗王無恤伐之, 殺王帶素, 國除. 인용 목차
북부여(北扶餘) 古記云: 『前漢書』宣帝神爵三年壬戌四月八日, 天帝降于訖升骨城(在大遼醫州界), 乘五龍車, 立都稱王, 國號北扶餘, 自稱名解慕漱, 生子名扶婁, 以解爲氏焉. 王後因上帝之命, 移都于東扶餘, 東明帝繼北扶餘而興, 立都于卒本州, 爲卒本扶餘, 卽高句麗之始.(見下.) 인용 목차
이서국(伊西國) 弩禮王十四年, 伊西國人來攻金城. 按雲門寺古傳諸寺『納田記』云貞觀六年壬辰, 伊西郡今郚村零味寺納田, 則今郚村今淸道地, 卽淸道郡古伊西郡.五伽耶(按『駕洛記贊』云, 垂一紫纓, 下六圓卵, 五歸各邑, 一在茲城. 則一爲首露王, 餘五各爲五伽耶之主, 金官不入五數當矣. 而本朝『史略』, 並數金官而濫記昌寧, 誤.)阿羅(一作耶)伽耶(今咸安), 古寧伽耶(今咸寧), 大伽耶(今高靈), 星山伽耶(今京山, 一云碧珍), 小伽耶(今固城). 又本朝『史略』云: 太祖天福五年庚子, 改五伽耶名; 一金官(爲金海府), 二古寧(爲加利縣), 三非火(今昌寧, 恐高靈之訛), 餘二阿羅‧星山(同前, 星山或作碧伽耶). 인용목차
靺鞨(一作勿吉) 발해(渤海) 『通典』云: 渤海, 本粟末靺鞨, 至其酋祚榮立國, 自號震旦, 先天中(玄宗王子)始去靺鞨號, 專稱渤海. 開元七年(己未)祚榮死, 諡爲高王. 世子襲立, 明皇賜典冊襲王, 私改年號, 遂爲海東盛國, 地有五京‧十五府‧六十二州. 後唐天成初, 契丹攻破之, 其後爲丹所制.(『三國史』云: 儀鳳三年, 高宗戊寅, 高麗殘孽類聚, 北依太伯山下, 國號渤海. 開元二十年間, 明皇遣將討之; 又聖德王三十二年, 玄宗甲戌, 渤海靺鞨越海侵唐之登州, 玄宗討之. 又『新羅古記』云: 高麗舊將祚榮姓大氏, 聚殘兵, 立國於大伯山南, 國號渤海. 按上諸文, 渤海乃靺鞨之別種, 但開合不同而已. 按『指掌圖』, 渤海在長城東北角外.) 賈耽『郡國志』云: 渤海國之鴨淥‧南海‧扶餘‧橻城四府, 並是高麗舊地也. 自新羅泉井郡(『地理志』, 朔州領縣有泉井郡, 今..
남대방(南帶方) 曹魏時始置南帶方郡(今南原府)故云, 帶方之南海水千里, 曰瀚海.(後漢建安中, 以馬韓南荒地爲帶方郡, 倭韓遂屬, 是也.) 인용 목차
북대방(北帶方) 北帶方, 本竹覃城. 新羅弩禮王四年, 帶方人與樂浪人投于羅.(此皆前漢所置二郡名, 其後僣稱國, 今來降.) 인용 목차
낙랑국(樂浪國) 前漢時始置樂浪郡, 應邵曰故朝鮮國也.『新唐書』注云: 平壤城, 古漢之樂浪郡也.『國史』云: 赫居世三十年, 樂浪人來投. 又第三弩禮王四年, 高麗第三無恤王伐樂浪滅之, 其國人與帶方(北帶方)投于羅. 又無恤王二十七年, 光虎帝遣使伐樂浪, 取其地爲郡縣, 薩水已南屬漢.(據上諸文, 樂浪卽平壤城, 宜矣. 或云樂浪, 中頭山下靺鞨之界, 薩水今大同江也, 未詳孰是.) 又百濟溫祚之言, 曰東有樂浪, 北有靺鞨, 則殆古漢時樂浪郡之屬縣之地也. 新羅人亦以稱樂浪, 故今本朝亦因之而稱樂浪郡夫人, 又太祖降女於金傅, 亦曰樂浪公主. 인용 목차
칠십이국(七十二國) 『通典』云: 朝鮮之遺民, 分爲七十餘國, 皆地方百里.『後漢書』云: 西漢以朝鮮舊地, 初置爲四郡, 後置二府, 法令漸煩, 分爲七十八國, 各萬戶.(馬韓在西, 有五十四小邑, 皆稱國; 辰韓在東, 有十二小邑稱國; 卞韓在南, 有十二小邑, 各稱國.) 인용 목차
이부(二府) 『前漢書』, 昭帝始元五年己亥, 置二外府, 謂朝鮮舊地平那及玄菟郡等, 爲平州都督府, 臨屯‧樂浪等兩郡之地, 置東部都尉府.(私曰,『朝鮮傳』則眞番‧玄菟‧臨屯‧樂浪等四, 今有平那無眞番, 盖一地二名也.) 인용 목차
마한(馬韓) 『魏志』云: 魏滿擊朝鮮, 王準率宮人左右, 越海而南至韓地, 開國號馬韓. 甄萱上太祖書云: 昔馬韓先起, 赫世勃興, 於是百濟開國於金馬山. 崔致遠云: 馬韓, 麗也; 辰韓, 羅也(據『本紀』, 則羅先起甲子, 麗後起甲申, 而此云者, 以王準言之耳. 以此知東明之起, 已幷馬韓而因之矣. 故稱麗爲馬韓. 今人或認金馬山, 以馬韓爲百濟者, 盖誤濫也. 麗地自有邑山, 故名馬韓也); 四夷, 九夷‧九韓‧穢‧貊.『周禮‧職方氏』掌四夷‧九貊者, 東夷之種卽九夷也.『三國史』云: 溟州, 古穢國, 野人耕田得穢王印, 獻之. 又春州古牛首州, 古貊國. 又或云, 今朔州是貊國, 或平壤城爲貊國.『淮南子』注云: 東方之夷九種.『論語‧正義』云: 九夷者; 一玄菟, 二樂浪, 三高麗, 四滿飾, 五鳧臾, 六素家, 七東屠, 八倭人, 九天鄙.『海東安弘記』云: 九韓者..
위만조선(魏滿朝鮮) 『前漢‧朝鮮傳』云: 自始燕時, 常畧得眞番‧朝鮮(師古曰, 戰國時(燕)因始略得此地也), 爲置吏築障. 秦滅燕, 屬遼東外徼. 漢興爲遠難守, 復修遼東故塞, 至浿水爲界(師古曰, 浿在樂浪郡), 屬燕. 燕王盧綰反入匈奴, 燕人魏滿亡命, 聚黨千餘人, 東走出塞, 渡浿水, 居秦故空地上下障, 稍役屬眞番‧朝鮮蠻夷及故燕‧齊亡命者王之, 都王儉(李曰, 地名; 臣瓚曰, 王儉城在樂浪郡浿水之東), 以兵威侵降其旁小邑, 眞番‧臨屯皆來服屬, 方數千里. 傳子至孫右渠(師古曰, 孫名右渠), 眞番‧辰國欲上書見天子, 雍閼不通.(師古曰, 辰謂辰韓也.) 元封二年, 漢使涉何諭右渠, 終不肯奉詔. 何去至界, 臨浿水, 使馭刺殺送何者朝鮮裨王長(師古曰, 送何者名也), 卽渡水, 馳入塞遂歸報, 天子拜何爲遼東之部都尉. 朝鮮怨何, 襲攻殺何. 天子遣樓舡將軍..
고조선(古朝鮮, 王儉朝鮮) 魏書云: 乃往二千載有壇君王儉, 立都阿斯達(經云無葉山, 亦云白岳, 在白州地, 或云在開城東, 今白岳宮是), 開國號朝鮮, 與高同時. 古記云: 단군의 탄생과 조선의 시작단군왕검(檀君神話) 昔有桓國(謂帝釋也)庶子桓雄, 數意天下, 貪求人世. 父知子意, 下視三危太伯可以弘益人間, 乃授天符印三箇, 遣往理之. 雄率徒三千, 降於太伯山頂(卽太伯今妙香山)神壇樹下, 謂之神市, 是謂桓雄天王也. 將風伯ㆍ雨師ㆍ雲師, 而主穀ㆍ主命ㆍ主病ㆍ主刑ㆍ主善惡, 凡主人間三百六十餘事, 在世理化. 時有一熊‧一虎, 同穴而居, 常祈于神雄, 願化爲人. 時, 神遺靈艾一炷蒜二十枚曰: “爾輩食之, 不見日光百日, 便得人形.” 熊虎得而食之忌三七日, 熊得女身, 虎不能忌而不得人身. 熊女者無與爲婚, 故每於壇樹下, 呪願有孕, 雄乃假化而婚之, 孕生..
기이편을 처음에 싣는 까닭 기이(紀異) 서문(序文) 叙曰: 大抵古之聖人, 方其禮樂興邦, 仁義設敎, 則怪力亂神, 在所不語. 然而帝王之將興也, 膺符命‧受圖籙, 必有以異於人者, 然後能乘大變, 握大器, 成大業也. 故河出圖ㆍ洛出書而聖人作, 以至虹繞神母而誕羲, 龍感女登而生炎. 皇娥遊窮桑之野, 有神童自稱白帝子, 交通而生小昊. 簡狄呑卵而生契, 姜嫄履跡而生弃, 胎孕十四月而生堯, 龍交大澤而生沛公. 自此而降, 豈可殫記! 然則三國之始祖, 皆發乎神異, 何足怪哉! 此紀異之所以漸諸篇也, 意在斯焉. 해석 叙曰: 大抵古之聖人, 方其禮樂興邦, 仁義設敎, 則怪力亂神, 在所不語. 서문을 지으며 말하겠다. 일반적으로 예전의 성인은 두루 예악(禮樂)으로 나라를 일으키고 인의(仁義)로 가르침을 베풀어서 괴이하고 용맹스러우며 혼란스럽고 신이한 것..
사다함(斯多含) 斯多含 系出眞骨 奈密王七世孫也 父仇梨知級湌 本高門華冑 風標淸秀 志氣方正 時人請奉爲花郞 不得已爲之 其徒無慮一千人 盡得其歡心 眞興王命伊湌異斯夫襲加羅(一作加耶)國 時斯多含年十五六 請從軍 王以幼少不許 其請勤而志確 遂命爲貴幢裨將 其徒從之者亦衆 及抵其國界 請於元帥 領麾下兵 先入旃檀梁(旃檀梁城門名 加羅語謂門爲梁云) 其國人不意兵猝至 驚動不能禦 大兵乘之 遂滅其國 洎師還 王策功賜加羅人口三百 受已皆放 無一留者 又賜田 固辭 王强之 請賜閼川不毛地之而已 含始與武官郞約爲死友 武官病卒 哭之慟甚 七日亦卒 時年十七歲 인용 목차
장보고(張保皐) 張保皐(羅紀作弓福) 鄭年(年或作連) 皆新羅人 但不知鄕邑父祖 皆善鬪戰 年復能沒海底行 五十里不噎 角其勇壯 保皐差不及也 年以兄呼保皐 保皐以齒 年以藝 常齟齬不相下 二人如唐 爲武寧軍小將 騎而用槍 無能敵者 後保皐還國 謁大王曰 遍中國以吾人爲奴婢 願得鎭淸海 使賊不得掠人西去 淸海新羅海路之要 今謂之莞島 大王與保皐萬人 此後海上無鬻鄕人者 保皐旣貴 年去職饑寒 在泗之漣氷縣〔氷 當作水〕 一日 言於戌將馮元規曰 我欲東歸乞食於張保皐 元規曰 若與保皐所負如何 奈何去取死其手 年曰 饑寒死 不如兵死快 況死故鄕耶 遂去謁保皐 飮之極歡 飮未卒 聞王弑國亂無主 保皐分兵五千人與年 持年手泣曰 非子不能平禍難 年入國誅叛者立王 王召保皐爲相 以年代守淸海 (此與新羅傳記頗異 以杜牧立傳故 兩存之) 論曰 杜牧言 天寶安祿山亂 朔方節度使安思順 以祿山從弟賜死 ..
흑치상지(黑齒常之) 黑齒常之 百濟西部人 長七尺餘 驍毅有謀略 爲百濟達率 兼風達郡將 猶唐刺史云 蘇定方平百濟 常之以所部降 而定方囚老王 縱兵大掠 常之懼 與左右酋長十餘人遯去 嘯合逋亡 依任存山自固 不旬日歸者三萬 定方勒兵攻之 不克 遂復二百餘城 龍朔中 高宗遣使招諭 乃詣劉仁斬降 入唐爲左領軍員外將軍徉州刺史〔徉 唐書作洋〕 累從征伐 積功授爵 賞殊等 久之爲燕然道大摠管 與李多祚等擊突厥破之 左監門衛中郞將寶璧欲窮追邀功 詔與常之共討 寶璧獨進 爲虜所覆 擧軍沒 寶璧下吏誅 常之坐無功 會 周興等誣其與鷹揚將軍趙懷節叛 捕繫詔獄 投繯死 常之御下有恩 所乘馬爲士所箠 或請罪之 答曰 何遽以私馬鞭官兵乎 前後賞賜分麾下無留貲 及死 人皆哀其枉 인용 목차
김양(金陽) 金陽 字魏昕 太宗大王九世孫也 曾祖周元伊湌 祖宗基蘇判 考貞茹波珍湌 皆以世家爲將相 陽生而英傑 太和二年 興德王三年 爲固城郡大武〔武 唐作守〕 尋拜中原大尹 俄轉武州都督 所臨有政譽 開成元年丙辰 興德王薨 無嫡嗣 王之堂弟均貞 堂弟之子悌隆 爭嗣位 陽與均貞之子阿湌祐徵ㆍ均貞妹壻禮徵 奉均貞爲王 入積板宮 以族兵宿衛 悌隆之黨金明ㆍ利弘等來圍 陽陳兵宮門以拒之 曰 新君在此 爾等何敢兇逆如此 遂引弓射殺十數人 悌隆下裴萱伯射陽中股 均貞曰 彼衆我寡 勢不可遏 公其基佯退以爲後圖 陽於是突圍而出 至韓歧(一作漢祇)市 均貞沒於亂兵 陽號泣旻天 誓心白日 潛藏山野 以俟時來 至開成二年八月 前侍中祐徵收殘兵入淸海鎭 結大使弓福 謀報不同天之讎 陽聞之 募集謀士兵卒 以三年二月 入海 見祐徵與謀擧事 三月 以勁卒五千人襲武州至城下 州人悉降 進次南原 迎新羅兵與戰克之 ..
김인문(金仁問) 金仁問 字仁壽 太宗大王第二子也 幼而就學 多讀儒家之書 兼涉莊老浮屠之說 又善隷書射御鄕樂 行藝純熟 識量宏弘 時人推許 永徽二年 仁問年二十三歲 受主命入大唐宿衛〔主 當作王〕 高宗謂涉海來朝 忠誠可尙 特授左領軍衛將軍 四年 詔許歸國覲省 太宗大王授以押督州摠管 於是築獐山城以設險 太宗錄其功 授食邑三百戶 新羅屢爲百濟所侵 願得唐兵爲援助 以雪羞恥 擬諭宿衛 仁問乞師 會 高宗以蘇定方爲神丘道大摠管 率師討百濟 帝徵仁問 問道路險易ㆍ去就便宜 仁問應對尤詳 帝悅 制授神丘道副大摠管 勅赴軍中 遂與定方濟海 到德物島 主命太子與將軍庾信〔主 當作王〕ㆍ眞珠ㆍ天存等 以巨艦一百艘載兵迎 延之至能津口 賊瀕江屯兵 戰破之 乘勝入其都城滅之 定方俘王義慈及太子孝ㆍ王子泰等 廻唐 大王嘉尙仁問功業 授波珍湌 又加角干 尋 入唐宿衛如前 龍朔元年 高宗召謂曰 朕旣滅百濟 ..
이사부(異斯夫) 異斯夫(或云苔宗) 姓金氏 奈勿王四世孫 智度路王時 爲沿邊官 襲居道權謀 以馬戱誤加耶(或云加羅)國取之 至十三年壬辰 爲阿瑟羅州軍主 謀幷于山國 謂其國人愚悍 難以威降」 可以計服 乃多造木偶師子 分載戰舡 抵其國海岸 詐告曰 汝若不服 則放此猛獸踏殺之 其人恐懼則降 眞興王在位十一年 大寶元年 百濟拔高句麗道薩城 高句麗陷百濟金峴城 王乘兩國兵疲 命異斯夫出兵 擊之取二城 增築留甲士戌之 時高句麗遣兵來攻金峴城 不克而還 異斯夫追擊之大勝 인용 목차
거도(居道) 居道 失其族姓 不知何所人也 仕脫解尼師今爲干 時 于尸山國ㆍ居柒山國介居鄰境 頗爲國患 居道爲邊官 潛懷幷呑之志 每年一度集羣馬於張吐之野 使兵士騎之 馳走以爲戱樂 時人稱爲馬叔兩國人習見之 以爲新羅常事 不以爲怪 於是起兵馬 擊其不意 以滅二國 인용 목차
거칠부(居柒夫) 居柒夫(或云荒宗) 姓金氏 奈勿王五世孫 祖仍宿角干 父勿力伊湌 居柒夫少跅弛有遠志 祝髮爲僧 遊觀四方 便欲覘高句麗 入其境聞 法師惠亮開棠設經 遂詣聽講經 一日惠亮問曰 沙彌從何來 對曰 某新羅人也 其夕法師招來相見 握手密言曰 吾閱人多矣 見汝容貌 定非常流 其殆有異心乎 答曰 某生於偏方 未聞道理 聞師之德譽 來伏下風 願師不拒 以卒發蒙 師曰 老僧不敏 亦能識子 此國雖小 不可謂無知人者 恐子見執 故密告之 宜疾其歸 居柒夫欲還 師又語曰 相汝鷰頷鷹視 將來必爲將帥 若以兵行 無貽我害 居柒夫曰 若如師言 所不與師同好者 有如皦日 遂還國 返本從仕職 至大阿湌 眞興大王六年乙丑 承朝旨 集諸文士 修撰國史 加官波珍湌ㆍ十二年辛未 王命居柒夫 及仇珍大角湌ㆍ比台角湌ㆍ耽知迊湌ㆍ非西迊湌ㆍ奴夫波珍湌ㆍ四力夫波珍湌ㆍ比次夫大阿湌ㆍ未珍夫阿湌等 八將軍 與百濟侵高句..
을지문덕(乙支文德) 乙支文德 未詳其世系 資沈鷙有智數 兼解屬文 隋開皇中〔開皇 當作大業〕 煬帝下詔征高句麗 於是左翊衛大將軍宇文述 出扶餘道 右翊衛大將軍于仲文 出樂浪道 與九軍至鴨淥水 文德受王命 詣其營詐降 實欲觀其虛實 述與仲文先奉密旨 若遇王及文德來則執之 仲文等將留之 尙書右丞劉士龍爲慰撫使 固止之 遂聽文德歸 深悔之 遣人 紿文德曰 更欲有議 可復來 文德不顧 遂濟鴨淥而歸 述與仲文旣失文德 內不自安 述以粮盡欲還 仲文謂以精銳追文德 可以有功 述止之 仲文怒曰 將軍仗十萬兵 不能破小賊 何顔以見帝 述等不得已而從之 度鴨淥水追之 文德見隋軍士有饑色 欲疲之 每戰輒北 述等一日之中七戰皆捷 旣恃驟勝 又逼羣議遂進東濟薩水 去平壤城三十里 因山爲營 文德遺仲文詩曰 神策究天文 妙算窮地理 戰勝功旣高 知足願云止 仲文答書諭之 文德又遣使詐降 請於述曰 若旋師者 當奉王朝..
김유신(金庾信) 金庾信 王京人也 十二世祖首露 不知何許人也 以後漢建武十八年壬寅登龜峰 望駕洛九村 遂至其地開國 號曰加耶 後改爲金官國 其子孫相承 至九世孫仇亥〔亥 恐是充字之訛見譯註〕 或云仇次休 於庾信爲曾祖 羅人自謂少昊金天氏之後 故姓金 庾信碑亦云 軒轅之裔 少昊之胤 則南加耶始祖首露與新羅同姓也 祖武力爲新州道行軍摠管 嘗領兵獲百濟王及其將四人 斬首一萬餘級 父舒玄 官至蘇判 大梁州都督安撫大梁州諸軍事 按庾信碑云 考蘇判金逍衍〔逍衍與舒玄音相似兩書之耳〕 不知舒玄或更名耶 或逍衍是字耶 疑故兩存之 初舒玄路見葛文王立宗之子肅訖宗之女萬明 心悅而目挑之 不待媒妁而合 舒玄爲萬弩郡太守 將與俱行 肅訖宗始知女子與玄野合 疾之囚於別第 使人守之 忽雷震屋門 守者驚亂 萬明從竇而出 遂與舒玄赴萬弩郡 舒玄庚辰之夜夢 熒或鎭二星降於己〔或 當作惑〕 萬明亦以辛丑之夜夢 見童..
무관(武官) 侍衛府 有三徒 眞德王五年置 將軍六人 神文王元年罷監置將軍位自級찬至阿찬爲之 大監六人 位自奈麻至阿찬爲之 隊頭十五人 位自舍知至沙찬爲之 項三十六人 位自舍知至大奈麻爲之 卒百十七人 位自先沮知至大舍爲之. 諸軍官 將軍共三十六人 掌大幢四人 貴幢四人 漢山停(羅人謂營爲停)三人 完山停三人 河西停二人 牛首停二人 位自眞骨上堂至上臣爲之 綠衿幢二人 紫衿幢二人 白衿幢二人 緋衿幢二人 黃衿幢二人 黑衿幢二人 碧衿幢二人 赤衿幢二人 靑衿幢二人 位自眞骨級찬至角干爲之 至景德王時 熊川州停加置三人. 大官大監 眞興王十年置 掌大幢五人 貴幢五人 漢山停四人 牛首停四人 河西停四人 完山停四人 無衿 綠衿幢四人 紫衿幢四人 白衿幢四人 緋衿幢四人 黃衿幢四人 黑衿幢四人 碧衿幢四人 赤衿幢四人 靑衿幢四人 共六十二人 着衿 眞骨(眞骨二字 恐是衍文)位自舍知至阿찬爲之 ..
직관(職官) 新羅官號 因時沿革 不同其名言 唐夷相雜 其曰侍中.郞中等者 皆唐官名 其義若可考 曰伊伐찬ㆍ伊찬等者 皆夷言 不知所以言之之意 當初之施設 必也職有常守 位有定員 所以辦其尊卑 待其人才之大小 世久文記缺落 不可得핵考而周詳 觀其第二南解王 以國事委任大臣 謂之大輔 弟三儒理王設位十七等 自是之後 其名目繁多 今採其可考者 以著于篇 大輔 南解王七年 以脫解爲之 儒理王九年置十七等 一曰伊伐찬(或云伊罰干 或云于伐찬 或云角干 或云角粲 或云舒發翰 或云舒弗한) 二曰伊尺찬(或云伊찬) 三曰잡찬(或云잡判 或云蘇判) 四曰波珍찬(或云海干 或云破彌干) 五曰大阿찬 從此至伊伐찬 唯眞骨受之 他宗則否 六曰阿찬(或云阿尺干 或云阿粲) 自重阿찬至四重阿찬 七曰一吉찬(或云乙吉干) 八曰沙찬(或云薩찬 或云沙돌干) 九曰級伐찬(或云級찬 或云及伐干) 十曰大奈麻(或云大奈末..
지리(地理) 新羅彊界 古傳記不同 杜佑通典云 其先本辰韓種 其國左百濟高麗二國東南 東濱大海 劉煦(當作구)唐書云 東南俱限大海 宋祁新書云 東南日本 西百濟 北高麗 南濱海 賈耽四夷述曰 辰韓在馬韓東 東抵海 北與濊接 新羅崔致遠曰 馬韓則高麗 卞韓則百濟 辰韓則新羅也 此諸說可謂近似焉 若新舊唐書皆云 卞韓苗裔在樂浪之地 新書又云 東距長人 長人者人長三丈 鋸牙鉤爪 搏人以食 新羅常屯弩士數千守之 此皆傳聞懸說 非實錄也 按兩漢志 樂浪郡距洛陽東北五千里 注曰 屬幽州 故朝鮮國也 則似與계林地分隔絶 又相傳 東海絶島上有大人國 而人無見者 豈有弩士守之者 今按新羅始祖赫居世 前漢五鳳元年甲子 開國 王都長三千七十五步 廣三千一十八步 三十五里 六部 國號曰徐耶伐 或云斯羅 或云斯盧 或云新羅 脫解王九年 始林有계怪 更名계林 因以爲國號 基臨王十年 復號新羅 初赫居世二十一年 築..
옥사(屋舍) 眞骨 室長廣不得過二十四尺 不覆唐瓦 不施飛詹 不雕懸魚 不飾以金銀鍮石五彩 不磨階石 不置三重階 垣墻不施梁棟 不塗石灰 簾綠禁錦계繡野草羅 屛風禁繡 床不飾玳瑁沈香. 六頭品 室長廣不過二十一尺 不覆唐瓦 不施飛詹重복공牙縣魚 不飾以金銀鍮石白랍五彩 不置巾(恐作中)階及二重階 階石不磨 垣墻不過八尺 又不施梁棟 不塗石灰 簾綠禁계繡綾 屛風禁繡 床不得飾玳瑁紫檀沈香黃楊 又禁錦천 不置重門及四方門 廐容五馬. 五頭品 室長廣不過十八尺 不用山楡木 不覆唐瓦 不置獸頭 不施飛詹重복花斗牙懸魚 不以金銀鍮石銅랍五彩爲飾 不磨階石 垣墻不過七尺 不架以梁 不塗石灰 簾綠禁錦계綾絹시 不作大門四方門 廐容三馬. 四頭品至百姓 室長廣不過十五尺 不用山楡木 不施藻井 不覆唐瓦 不置獸頭飛詹공牙懸魚 不以金銀鍮石銅랍爲飾 階체不用山石 垣墻不過六尺 又不架梁 不塗石灰 不作大門..
기용(器用) 眞骨 禁金銀及鍍金.六頭.五頭品 禁金銀及鍍金銀 又不用虎皮毬수답등. 四頭品至百姓 禁金銀鍮石朱裏平文物 又禁毬수답등虎皮大唐담等. 인용 목차
거기(車騎) 新羅 眞骨 車材不用紫檀沈香 不得帖玳瑁 亦不敢飾以金銀玉 褥子用綾絹已下 不過二重 坐子用鈿錦二色綾已下 緣用錦已下 前後헌用小文綾紗시已下 色以深靑碧紫紫粉 絡網用絲麻 色以紅緋翠碧 粧表且用絹布 色以紅緋靑표 牛勒及앙用시絹布 環禁金銀鍮石 步搖亦禁金銀鍮石. 六頭品 褥者用시絹已下 坐子用시絹布 無緣 前後헌若隨眞骨已上貴人行則不設 단自行則用竹겸若관席 緣以시絹已下 絡網用布 色以赤靑 牛勒及앙用布 環用鍮銅鐵. 五頭品 褥子只用氈若布 前後헌복用竹簾완席 緣以皮布 無勒 앙用麻 環用木鐵. 眞骨 鞍橋禁紫檀沈香 鞍천禁屆繡錦羅 鞍坐子禁屆繡羅 障泥但用麻油染 銜등禁金鍮石鍍金綴玉 靷추禁組及紫조. 眞骨女 鞍橋禁寶鈿 교韆鞍坐子禁屆羅 脊雜(一云 脊)禁屆繡羅 함등禁과 金綴玉 靷추禁雜金銀絲組. 六頭品 鞍橋禁紫檀沈香黃楊槐자及金綴玉 鞍천用皮 鞍坐子用綿紬..
색복(色服) 新羅之初 衣服之制 不可考色 至第二十三葉法興王 始定六部人服色 尊卑之制 猶是夷俗 至眞德在位二年 金春秋入唐 請襲唐儀 玄(當作太)宗皇帝詔可之 兼賜衣帶 遂還來施行 以夷易華 文武王在位四年 又革婦人之服 自此已後 衣冠同於中國. 我太祖受命 凡國家法度 多因羅舊 則至今朝廷士女之衣裳 蓋亦春秋請來之遺制歟 臣三奉使上國 一行衣冠與宋人無異 嘗入朝尙早 立紫宸殿門 一閤門員來問 何者是高麗人使 應曰 我是 則笑而去 又宋使臣劉逵ㆍ吳拭 來聘在館 宴次見鄕粧倡女 召來上陛 指闊袖衣ㆍ色絲帶ㆍ大裙 嘆曰 此皆三代之服 不擬尙行於此 知今之婦人禮服 蓋亦唐之舊歟 新羅年代綿遠 文史缺落 其制不可루數 但粗記其可見云爾 法興王制 自太大角干至大阿餐紫衣 阿餐至級餐緋衣 竝牙笏 大奈麻ㆍ麻靑衣 大舍至先沮知黃衣. 伊飡․잡飡錦冠 波珍飡 大阿飡衿荷緋冠 上堂大奈麻․赤位大舍組..
악(樂) 樂 新羅樂 三竹ㆍ三絃ㆍ拍板 大鼓ㆍ歌舞 舞二人 放角복頭 紫大袖 公란紅정 鍍金과腰帶 烏皮靴 三絃 一玄琴 二加耶琴 三琵琶 三竹 一大금 二中금 三小금. 玄琴 象中國樂部琴而爲之 按琴操曰 伏희作琴以修身理性 反其天眞也 又曰 琴長三尺六寸六分 象三百六十六日 廣六寸 象六合 文上曰池(池者水也 言其平) 下曰濱(濱者服也) 前廣後狹 象尊卑也 上圓下方 法天地也 五絃象五行 大絃爲君 小絃爲臣 文王ㆍ武王加二絃 又風俗通曰 琴長四尺五寸者 法四時五行 七絃法七星 玄琴之作也 新羅古記云 初晉人以七絃琴送高句麗 麗人雖知其爲樂器 而不知其聲音反鼓之之法 購國人能識其音而鼓之者 厚賞 時第二相王山岳存其本樣 頗改易其法制而造之 兼製一百餘曲以奏之 於時玄鶴來舞 遂名玄鶴琴 後但云玄琴 羅人沙찬공永子玉寶高 入地理山雲上院 學琴五十年 自製新調三十曲 傳之續命得 得傳之貴..
제사(祭祀) 按新羅宗廟之制 第二代南解王三年春 始立始祖赫居世廟 四時祭之 以親妹阿老主祭 第二十二代智證王 於始祖誕降之地奈乙 創立神宮以享之 至第三十六代惠恭王 始定五廟 以味鄒王爲金姓始祖 以太宗大王ㆍ文武大王平百濟ㆍ高句麗有大功德 竝爲世世不毁之宗 兼親廟二爲五廟 至第三十七代宣德王 立社稷檀 又見於祀典 皆境內山川 而不及天地者 蓋以王制曰 天子七廟 諸侯五廟 二昭二穆與太祖之廟而五 又曰 天子祭天地天下名山大川 諸侯祭社稷 名山大川之在其地者是故 不敢越禮而行之者歟 然其檀堂之高下ㆍ유門之內外ㆍ次位之尊卑ㆍ陳設登降之節 尊爵ㆍ변豆ㆍ牲牢ㆍ冊祝之禮 不可得而推也 但粗記其大略云爾. 一年六祭五廟 謂正月二日ㆍ五日ㆍ五月五日ㆍ七月上旬ㆍ八月一日ㆍ十五日 十二月寅日 新城北門祭八착(사) 豊年用大牢 凶年用小牢 立春後亥日 明活城南熊殺谷祭先農 立夏後亥日 新城北門祭中農 立秋..
의자왕(義慈王) 義慈王 武王之元子 雄勇有膽決 武王在位三十三年立爲太子 事親以孝 與兄弟以友 時號海東曾子 武王薨 太子嗣位 太宗遣祠部郞中鄭文表 冊命爲桂國帶方郡王百濟王 秋八月 遣使入唐表謝 兼獻方物. 二年 春正月 遣使入唐朝貢 二月 王巡撫州郡 慮因除死罪皆原之 秋七月 王親帥兵侵新羅 下선후等四十餘城 八月 遣將軍允忠領兵一萬 攻新羅大耶城 城主品釋與妻子出降 允忠盡殺之 斬其首傳之王都 生獲男女一萬餘人 分居國西州縣 留兵守其城 王賞允忠功 馬二十匹 穀一千石. 三年 春正月 遣使入唐朝貢 冬十一月 王與高句麗和親 謀欲取新羅黨項城 以塞入朝之路 遂發兵攻之 羅王德曼遣使請救於唐 王聞之罷兵. 四年 春正月 遣使入唐朝貢 太宗遣司農丞相里玄獎 告諭兩國 王奉表陳謝 立王子隆爲太子 大지 秋九月 新羅將軍庾信 領軍來侵取七城. 五年 夏五月 王聞太宗親征高句麗 徵兵新羅 ..
무왕(武王) 武王 諱璋 法王之子 風儀英偉 志氣豪傑 法王卽位翌年薨 子嗣位. 三年 秋八月 王出兵圍新羅阿莫山城(一名母山城) 羅王眞平遣精騎數千拒戰之 我兵失利而還 新羅築小타@畏石@泉山@甕岑四城 侵逼我疆境 王怒令佐平解수 帥步騎四萬 進攻其四城 新羅將軍乾品 武殷帥衆拒戰 解수不利 引軍退於泉山西大澤中 伏兵以待之 武殷乘勝 領甲卒一千追至大澤 伏兵發急擊之 武殷墜馬 士卒驚駭 不知所爲 武殷子貴山大言曰 吾嘗受敎於師 曰士當軍無退 豈敢奔退以墜師敎乎 以馬授父 卽與小將추項揮戈力鬪以死 餘兵見此益奮 我軍敗績 解수僅免 單馬以歸. 六年 春二月 築角山城 秋八月 新羅侵東鄙. 七年 春三月 王都雨土 畵暗 夏四月 大旱 年饑. 八年 春三月 遣한率燕文進入隋朝貢 又遣佐平孝진入貢 兼請討高句麗 煬帝許之 令점高句麗動靜 夏五月 高句麗來攻松山城 不下 移襲石頭城 虜男女三..
법왕(法王) 法王 諱宣(或云孝順) 惠王之長子 惠王薨 子宣繼位(隋書以宣爲 昌王之子.) 冬十二月 下令禁殺生 收民家所養鷹요放之 漁獵之具焚之. 二年 春正月 創王興寺 度僧三十人 大旱 王辛漆岳寺祈雨 夏五月薨 上諡曰法. 인용 목차
혜왕(惠王) 惠王 諱季 明王第二子 昌王薨 卽爲. 二年 王薨 諡曰惠. 인용 목차
위덕왕(威德王) 威德王 諱昌 聖王之元子也 聖王在位三十二年薨 繼位. 元年 冬十月 高句麗大擧兵來攻熊川城 敗륙而歸. 六年 夏五月丙辰朔 日有食之. 八年 秋九月 遣兵侵掠新羅邊境 羅兵出擊敗之 死者一千餘人. 十四年 秋九月 遣使入陳朝貢. 十七年 高齊後主拜王 爲使持節侍中車騎大將軍帶方郡公百濟王. 十八年 高齊後主又以王 爲使持節都督東靑州諸軍事東靑州刺史. 十九年 遣使入齊朝貢 秋九月庚子朔 日有食之. 二十四年 秋九月 遣使入陳朝貢 冬十月 侵新羅西邊州郡 新羅伊찬世宗帥兵擊破之 十一月 遣使入宇文周朝貢. 二十五年 遣使入宇文周朝貢. 二十六年 冬十月 長星竟天 二十日而滅 地震. 二十八年 王遣使入隋朝貢 隋高祖詔拜王 爲上開府儀同三司帶方郡公. 二十九年 春正月 遣使入隋朝貢. 三十一年 冬十一月 遣使入陳朝貢. 三十三年 遣使入陳朝貢. 三十六年 隋平陳 有一戰..
성왕(聖王) 聖王 諱明농 武寧王之子也 智識英邁能斷事 武寧薨 繼位 國人稱爲聖王 秋八月 高句麗兵至浿水 王命左將志忠 帥步騎一萬 出戰退之. 二年 梁高祖詔 冊王爲持節都督百濟諸軍事綏東將軍百濟王. 三年 春二月 與新羅交聘. 四年 冬十月 修葺熊津城 立沙井柵. 七年 冬十月 高句麗王興安躬帥兵馬來侵 拔北鄙穴城 命佐平燕謨 領步騎三萬 拒戰於五谷之原 不克 死者二千餘人. 十年 秋七月甲辰 星隕如雨. 十二年 春三月 遣使入梁朝貢 夏四月丁卯 熒惑犯南斗. 十六年 春 移都於泗비(一名所夫里) 國號南扶餘. 十八年 秋九月 王命將軍燕會 攻高句麗牛山城 不克. 十九年 王遣使入梁朝貢 兼表請毛詩博士 涅槃等經義 병工匠@畵帥等 從之. 二十五年 秋正月己亥朔 日有食之. 二十六年 春正月 高句麗王平成與세謀 攻漢北獨山城 王遣使請救於新羅 羅王命將軍朱珍領甲卒三千發之 朱珍日..