건빵이랑 놀자

2001학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 11 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 다음 글을 읽고, 『조건』에 맞게 300字 내외로 서술하시오. (5점)○ 교육은 실제 활용적 측면이 강조된 지식 · 기능습득교육과 가치 효용적 측면이 강조된 인성교육으로 대별할 수 있다. 이런 측면에서 한문교과 교육을 정의하면, 전반부는 도구교과로서의 역할을 일컫고, 후반부는 정서 함양이 강조된 인간교육, 곧 인성교육을 말한다. 그간 우리의 교육활동은 지나치게 전반부에 치중함으로써 인성교육이 경시되어 왔다. 이를 극복하기 위한 대안으로 근자에 이르러 후반부가 강조되고 있다. 『조건』① 한문교과 교육의 인성교육 측면을 설명..

11. 다음 문장을 읽고, 물음에 답하시오. (총7점) 自是以後 文化界有三大瘼 前者 經學人 亦皆由科學進身 必欲致君而澤民 故自功令 至舘閣之文 賡酬之詩 無不涉獵用力 自中葉以後 自命以學者 着袍危坐 談性說理 株守訓詁 不屑爲詩文 故經學與文章 判爲二道 此一瘼也 朝廷 以科第取士 而麗時 有後周人雙冀 指授以詩賦表策義疑 此所謂科文六體也 朝鮮 亦繼用此法 而詩賦表 篇有定句 句有定字策義疑 行數有限 體裁有段 皆各先定排寘 不得違越 而中葉以前 猶不甚拘礙 先觀其製作之善否 中葉以後 文章漸不逮前 而赴擧者日增 考試者 先察其格式 一毫有違 則黜之 故赴擧者 規規於守其定式 惴惴於或有失法 何以盡其才而展其意乎 此又一瘼也 一自黨論之劇 士習 以傾軋攻擊爲務 一有聲譽 衆輒抑之 自是 文章之士 多在於草野巖穴之間 而朝廷之上 鮮有可觀焉 此又一大瘼也 至正祖時 正祖 ..

10. 다음 문장을 읽고, 물음에 답하시오. (총7점) ㈎ 최자, 『補閑集』 詩僧元湛謂予云 今之士大夫作詩 遠託異域人物地名 以爲本朝事實 可笑 如文順公南遊 曰 ｢秋霜染盡吳中樹 暮雨昏來楚外山｣ 雖造語淸遠 吳楚非我地也 未若前輩松京早發云 ｢初行馬坂人烟動 反過駝橋野意生｣ 非特辭新趣勝 言辭甚的 予答曰 凡詩人用事 不必泥其本 但寓意而已 況復天下一家 翰墨同文 胡彼此之有間 僧服之 ㈏ 조신, 『謏聞𤨏錄』 牧隱 自負才豪 多用俚語以作詩 如①｢雀晝傳言鼠夜傳｣ 又②｢添不曾知減却知｣ 又｢前若貧居後富居｣ 又｢田字牕臨口字庭｣ 又③｢雀飛東海上｣ 俗呼銅盆爲東海故云 又平桂眞如板 平桂蜜餠也 以麪和蜂蜜 擔成薄餠 廣半寸長二三寸 煎成於香油 謂之平桂 或稱果子 今人於喪祭婚姻賓宴 皆用此 ㈐ 『燕巖集』, 「嬰處稿序」 左海雖僻 國亦千乘 羅麗雖儉 民多美俗 則字..

9. 다음 문장을 읽고, 물음에 답하시오. (총7점) ㈎ 『金鰲新話』 南原有梁生者 早喪父母 未有妻室 獨居萬福寺之東 房外有梨花一株 方春盛開 如瓊樹銀堆 生每月夜 逡巡朗吟其下 詩曰 一樹梨花伴寂廖 可憐辜負月明宵 靑年獨臥孤窓畔 何處玉人吹鳳簫 翡翠孤飛不作雙 鴛鴦失侶浴晴江 誰家有約敲碁子 夜卜燈花愁倚窓 吟罷 忽空中有聲曰 君欲得好逑 何憂不遂 生心憙之 明日卽三月二十四日也 州俗燃燈於萬福寺祈福 士女騈集 各呈其志 日晩梵罷人稀 生袖樗蒲 擲於佛前曰 吾今日 與佛欲鬪蒲戱 若我負 則設法筵以賽 若不負 則得美女 以遂我願耳 祝訖 遂擲之 生果勝 卽跪於佛前曰 業已定矣 不可誑矣 遂隱於几下 以候其約 (以下省略) ㈏ 『三國遺事』 志鬼新羅活里驛人 慕善德王之美麗 憂愁涕泣形容憔悴 王幸寺行香 聞而召之 志鬼歸寺塔下 待駕幸 忽然睡酣 王脫臂環 置胸還宮 志鬼後乃睡..

8. 다음 漢詩를 읽고, 물음에 답하시오. (총7점) ㈎ 허난설헌, 『貧女吟』 豈是乏容色 工鍼復工織 少小長寒門 良媒不相識 不帶寒饑色 盡日當窓織 惟有父母憐 四隣何曾識 夜久織未休 戞戞鳴寒機 機中一匹練 終作阿誰衣 手把金剪刀 夜寒十指直 爲人作嫁衣 年年還獨宿 ㈏ 최치원, 『江南女』 江南蕩風俗 養女嬌且憐 性冶恥針線 粧成調管絃 所學非雅音 多被春心牽 自謂芳華色 長占艶陽年 却笑隣家女 終朝弄機杼 機杼縱勞身 羅衣不到女 ㈐ 최경창, 『浿江樓舡題詠』 / 이달, 『採蓮曲次大同樓船韻』 水岸悠悠楊柳多 小船爭唱采菱歌 紅衣落盡西風冷 日暮江洲生白波 蓮葉參差蓮子多 蓮花相間女娘歌 歸時約伴橫塘口 辛苦移舟逆上波 8-1. 사회 의식적 측면과 관련하여 ㈎시와 ㈏시의 공통 주제를 100字 내외로 쓰시오. (4점) 8-2. ㈐시 두 편은 어떤 시를 和..

7. 다음 散文을 읽고 물음에 답하시오. (총8점) ㈎ 『三國遺事』 東海濱 有延烏郞 細烏女 夫婦而居 一日延烏歸海採藻 忽有一巖[一云一魚] 負歸日本 國人見之曰, 此非常人也 乃立爲王 [按日本帝記 前後無新羅人爲王者 此乃邊邑小王 而非眞王也] 細烏怪夫不來 歸尋之 見夫脫鞋 亦上其巖 巖亦負歸如前 其國人驚訝 奏獻於王 夫婦相會 立爲貴妃 是時 新羅日月無光 日者奏云, 日月之精 降在我國 今去日本 故致斯怪 ①王遣使求二人 延烏曰, 我到此國 天使然也 今何歸乎 雖然朕之妃 有所織細綃 以此祭天可矣 仍賜其綃 使人來奏 依其言而祭之 然後日月如舊 藏其綃於御庫爲國寶 名其庫爲貴妃庫 祭天所名迎日縣 ㈏ 『三國史記』 昔花王之始來也 植之以香園 護之以翠幕 當三春而發艶 凌百花而獨出 於是自邇及遐 艶艶之靈 夭夭之英 無不奔走上謁 唯恐不及 (中略) 花王曰 丈夫之言 ..

6. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (총8점) ㈎ 大學之道 在明明德 在親民 在( ① ) -『大學』 1장 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂( ② ) -『中庸』 1장 子曰 君子食無求飽 居無求安 敏於事而愼於言 就有道而正焉 可謂( ③ )也已 -『論語』 「學而」 ㈏ 梁惠王曰 寡人願安承敎 孟子對曰 殺人以梃與刃 有以異乎 曰無以異也 ①以刃與政 有以異乎 曰無以異也 曰庖有肥肉 廐有肥馬 民有飢色 野有餓莩 此率獸而食人也 獸相食 且人惡之 爲民父母 行政 不免於率獸而食人 ②惡在其爲民父母也 仲尼曰 ③始作俑者 其無後乎 爲其象人而用之也 如之何其使斯民 飢而死也 -『孟子』 「梁惠王」 ㈐ 曾子曰 親戚不說 不敢外交 近者不親 不敢求遠 小者不審 不敢言大 故人之生也 百歲之中 有疾病焉 有老幼焉 故君子思其不可復者 而先施焉 親戚旣沒 雖欲孝 誰爲孝 年旣..

5. 다음은 최근에 어느 신문의 사설 중 일부이다. 읽고 물음에 답하시오. (총8점) 어느 시대나 권력을 가진 이들의 측근들은 집권자의 개혁의지를 헤아리지 못하고 오히려 ①호가호위의 우를 범하여 뜻있는 이들의 ②測量할 수 없는 낭패감을 금하지 못하게 하였으며, 설상가상으로 ③교언영색을 일삼는 무리들까지 등장하여 사회상의 ④난국을 초래하게 하는 일이 있어 왔다. 5-1. ①,③,④를 漢字로 쓰고, ①의 ‘호’字 가운데 뒤의 ‘호’字가 상징하는 한자어를 본문에서 찾아 漢字로 쓰시오. (앞문항 각1점 + 뒷문항 2점=5점) 5-2. ②의 讀音과 그 중 ‘量’字의 六書 명칭을 밝혀 쓰고, 두 글자의 품사가 같을 경우 ②의 한자어 짜임 방법은 무엇인지 답하시오. (각1점×3=3점) 인용 목차 01학년도 전체 풀이..

4. 다음 제시문을 고등학교 1학년 학생들에게 가르치려고 한다. 이 제재의 교수·학습 과정에 포함되어야 할 교수·학습 내용을 『보기』 이외에 네 가지 이상 추출 제시하여 구체적으로 설명하시오. (4점) 屈原曰 ‘擧世皆濁 我獨淸 衆人皆醉 我獨醒 是以見放’ 漁父曰 ‘聖人不凝滯於物 而能與世推移 世人皆濁 何不淈其泥而揚其波 衆人皆醉 何不餔其糟而歠其醨 何故深思高擧 自令放爲’ -『漁父辭』 『보기』 ∘한자의 음과 뜻 ∘문장 독음 ∘한자어 짜임 인용 목차 01학년도 전체 풀이와 답안

2000학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 12 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 제7차 교육과정 한문교과의 목표를 200자 이내로 서술하시오. (5점) 2. 제6차 교육과정 고등학교 한문교과 한문Ⅰ의 내용 체계 중 한자, 한자어, 한문 가운데 ‘한문’ 영역의 내용을 모두 서술하시오. (5점) 3. 제6차 교육과정 한문교과 중학교 1학년에서 ‘한자’의 교수·학습 방법을 항목별로 모두 서술하시오. (단, 각 항목에 대한 설명은 피하기 바람.) (5점) 4. 다음 한문을 고등학교 학생들에게 지도하려고 할 때, 가르칠 내용의 학습 요소를 항목별로 모두 추출하시오. (3점) 5. 다음 한시들을 읽고 물음에 답..

12. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 5점) 人生斯世 非學問 無以爲人 所謂學問者 亦非異常別件物事也 只是爲父當慈 爲子當孝 爲臣當忠 爲夫婦當別 爲兄弟當友 爲少者當敬長 爲朋友當有信 皆於日用動靜之間 隨事各得其當而已 非馳心玄妙 希覬奇效者也 -이이, 「擊蒙要訣序」 12-1. 위 글을 읽고 작자가 주장하는 學問觀을 간략하게 서술하시오. (3점) 12-2. 밑줄 친 내용의 구체적인 事例가 제시된 곳에서 각 부분의 德目에 해당하는 한자를 1자씩 골라 모두 쓰시오. (2점) 인용 목차 00학년도 전체 풀이와 답안

11. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 4점) 君子曰 學不可以已 靑取之於藍 而靑於藍 氷水爲之 而寒於水 木直中繩 輮以爲輪 其曲中規 雖有槁暴 不復挺者 輮使之然也 故木受繩則(①) 金就礪則(②) 君子博學 而日參省乎己 則知明而行無過矣 故不登高山 不知天之高也 不臨深谿 不知地之厚也 不聞先王之遺言 不知學問之大也 干越夷貉之子 生而同聲 長而異俗 敎使之然也 -『荀子』 「勸學篇」 11-1. 위 글을 읽고 ( )안에 알맞은 漢字를 쓰시오. (2점) 11-2. 밑줄 친 부분이 함축하고 있는 뜻을 간략하게 서술하시오. (2점) 인용 목차 00학년도 전체 답안

10. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) ㈎ 『論語』 「學而」 子曰 賜也 始可與言詩已矣 告諸往而知來者 ㈏ 「大學」 경 1장 大學之道 在明明德 在新民 在止於至善 知止而后有定 定而后能靜 靜而后能安 安 而后能慮 慮而后能得 物有本末 事有終始 知所先後 則近道矣 古之欲明明德於天 下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意 誠 意誠而后心正 心正而后身修 身修而后家齊 家齊而后國治 國治而后天下平 ㈐ 『孟子』 「盡心」 孟子曰, 聖人百世之師也 伯夷 柳下惠是也 故聞伯夷之風者 頑夫廉 懦夫有立志 聞 柳下惠之風者 薄夫敦 鄙夫寬 奮乎百世之上 百世之下 聞者莫不與起也 非聖人而 能若是乎 而況於親炙之者乎 10-1. ㈎글에서 밑줄 친..

9. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 11점) ㈎ 『通鑑節要』 吾起兵至今八歲矣 ①身七十餘戰所當者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下 然今卒困於此 此天之亡我 非戰之罪也 今日固決死 願爲諸君快戰 必三勝之 爲諸君潰圍 斬將刈旗 ②令諸君知天亡我非戰之罪也 ㈏ 「延烏郞 細烏女」 第八阿達羅王卽位四年丁酉 東海濱有延烏郞細烏女夫婦而居 一日延烏歸海採藻 忽有一巖 負歸日本 國人見之曰 此非常人也 乃入爲王 細烏怪夫不來歸尋之見夫脫鞋 亦上其 巖巖亦負歸如前 其國人驚訝奉獻於王 夫婦相會立爲貴妃 是時新羅日月無光 日者奏云 日月之精降在我國今去日本 故致斯怪 王遣使求二人 延烏曰 我到此國天使然也 今何歸乎 雖然朕之妃有所織細綃以此祭天可矣 仍賜其綃 使人來奏依其言而祭之然後日 月如舊 藏其綃於御庫爲國寶名其庫爲貴妃庫 祭天所名迎日縣 又都祈野 9-1. ㈎글의 밑줄 친 ①부분에..

8. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 5점) ㈎ 정약용, 「寄淵兒」 後世詩律 當以杜工部爲孔子 蓋其詩之所以冠冕百家者 以得三百篇遺意也 三百篇者 皆忠臣孝子烈婦良友 惻怛忠厚之發 不愛君憂國非詩也 不傷時憤俗非詩也 非有美刺勸懲之義非詩也 故志不立學不醇不聞大道 不能有致君澤民之心者 不能 作詩 汝其勉之 ㈏ 도연명, 「五柳先生傳」 先生不知何許人 亦不詳其姓字 宅邊有五柳樹 因以爲號焉 閑靖少言 不慕榮利 好讀書 不求甚解, 每有意會 便欣然忘食 性嗜酒 家貧不能常得 親舊知其如此 或置 酒而招之 造飮輒盡 期在必醉, 旣醉而退 曾不吝情去留 環堵蕭然 不蔽風日 短褐 穿結 簞瓢屢空 晏如也 常著文章自娛 頗示己志 忘懷得失 以此自終 8-1. ㈎글을 읽고 작자가 주장한 이상적인 시인이 되기 위하여 우선적으로 갖추어야 할 조건을 서술하시오. (2점) 8-..

7. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 6점) 右陶山十二曲者 陶山老人之所作也 老人之作此 何爲也哉 吾東方歌曲 大抵多淫哇 不足言 如翰林別曲之類 出於文人之口 而矜豪放蕩 兼以褻慢戱狎 尤非君子所宜尙 惟近世 有李鼈六歌者 世所盛傳 猶爲彼善於此 亦惜乎其有玩世不恭之意 而少溫柔敦厚之實也 老人素不解音律 而猶知厭聞世俗之樂 閑居養疾之餘 凡有感於情性者 每發於詩 然今之詩 異於古之詩 可詠而不可歌也 如欲歌之 必綴以俚俗之語 蓋國俗音節 所不得不然也 故嘗略倣李歌 而作爲陶山六曲者二焉 -이황, 「陶山十二曲跋」 7-1. 위 글에서 작자가 李鼈의 六歌를 비판한 이유를 쓰시오. (3점) 7-2. 위 글에서 작자가 陶山十二曲을 지은 음악적인 이유를 간략하게 쓰시오. (3점) 인용 목차 00학년도 전체 해설과 답안

6. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) ㈎ 『金鰲新話』, 「李生窺牆傳」 松都有李生者 居駱駝橋之側 年十八 風韻淸邁 天資英秀 常詣國學 讀詩路傍 善竹里 有巨室處崔氏 年可十五六 態度艶麗 工於刺繡 而長於詩賦 世稱 風流李氏子 窈窕崔家娘 才色若可餐 可以療飢腸 ㈏ 「南炎浮洲志」 (炎王)問(朴)生以三韓興亡之跡 生一一陳之 至高麗創業之由 王歎傷再三曰 有國者 不可以暴劫民 民雖若瞿瞿以從 內懷悖逆 積日至月 則堅氷之禍起矣 有德者 不可以力進位 天雖不諄諄以語 示以行事 自始至終 而上帝之命嚴矣 蓋國者民之國 命者天 之命也 天命已去 民心已離 則雖欲保身 將何爲哉 6-1. ㈎작품에 등장하는 여자 주인공의 특징을 간략하게 쓰시오. (2점) 6-2. ㈏작품의 제목을 쓰고(한글도 가능), 그 주제를 간략하게 쓰시오. (3점) 6-3. 밑줄 ..

5. 다음 한시들을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) ㈎ 이제현, 「小樂府」 鵲兒籬際噪花枝 喜子床頭引網絲 余美歸來應未遠 精神早已報人知 ㈏ 「夢魂」 近來安否問如何 月到紗窓妾恨多 若使夢魂行有跡 門前石路半成沙 ㈐ 두보, 「春望」 國破山河在 城春草木深 感時花濺淚 恨別鳥驚心 烽火連三月 家書抵萬金 白頭搔更短 渾欲不勝簪 5-1. ㈎시에서 轉句와 같은 시상전개가 가능한 내용을 함축하고 있는 시구들을 모두 골라 해석하시오. (2점) 5-2. ㈎시와 ㈏시의 공통적인 주제를 四字成語로 쓰시오. (반드시 한자로 쓸 것.) (2점) 5-3. ㈐시에서 작자가 처한 상황으로 인하여 사물의 이미지가 다르게 표현된 연(聯)을 찾아 해석하시오. (3점) 인용 목차 00학년도 전체 해설 및 답안

1999학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 12 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 다음 글을 읽고, 한문과 교육의 영역별 지향점을 구체적으로 설명하시오. (7점)6차 한문과 교육과정의 ‘성격’과 ‘목표’를 보면, 한문과 교육의 목적과 본질에는 두 가지 방향이 있음을 알 수 있다. 하나는 ‘한자, 한자어, 한문’을 중심으로 한문과 교육을 통합하는 수렴적 방향이고, 다른 하나는 이를 통해 한문과 교육을 ‘21세기를 주도할 바람직한 한국인 육성’으로까지 나아가게 하는 확산적 방향이다. 이 두 방향은 서로 대립되는 것이 아니고, 각각 한문과 교육의 출발점과 지향점을 보여주는 것이라 할 수 있다. 「조건」 답안..

12. 다음은 정약용의 「高句麗論」이다. 정약용은 고구려 패망의 원인을 무엇이라고 보았는가? 본문 중에서 작자가 인용한 「傳」과 「兵法」의 말의 의미를 살려서 400자 내외로 서술하시오. (5점) 高句麗 都卒本四十年 徙都不而城 厥享國四百二十有五年 此時 士馬强壯 疆土恢拓 漢魏之際 中國屢發兵侵擾 莫之能勝 至長壽王十五年 徙都平壤 厥享國二百三十九年而亡 雖民物殷富 城郭鞏固 卒莫有補 若是者 何也 鴨綠之北 風氣早寒 地與蒙古接 其人皆雄勍鷙悍 又疆胡雜處 四面受敵 故其備禦深固 此所以能長久也 平壤在二河之南 山川秀麗 風俗柔軟 而堅城鉅鎭之重重外護者 若白巖∙蓋牟∙黃城∙銀城∙安市之類 項背相望 首尾聯絡 平壤之人 豈有懼哉 延壽∙惠眞擧城降敵 而莫之問焉 蓋蘇文 稱兵作亂 而莫之禁焉 安市城主 以彈丸一城 拒大唐百萬之師 而莫之賞焉 此其故無他 所..

11. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) 가) 김만중, 『西浦漫筆』 人心之發於口者 爲言 言之有節奏者 爲歌詩文賦 西方之言 雖不同 苟有能言者 各因其言而節奏之 則皆足以動天地通鬼神 不獨中華也 今我國詩文 捨其言而學他國之言 設令十分相似 只是鸚鵡之人言 而閭巷間 樵童汲婦 咿啞而相和者 雖曰鄙俚 若論眞贋 則固不可與學士大夫所謂詩賦者 同日而論 況此三別曲者 有天機之自發 而無夷俗之鄙俚 自古左海眞文章 只此三篇 然又就此三篇而論之 則後美人尤高 關東前美人 猶借文字語 以飾其色耳 나) 박지원, 「嬰處稿序」 今懋官 朝鮮人也 山川風氣 地異中華 言語謠俗 世非漢唐 若乃効法於中華 襲體於漢唐 則吾徒見其法益高而意實卑 體益似而言益僞耳 左海雖僻 國亦千乘 羅麗雖儉 民多美俗 則字其方言 韻其民謠 自然成章 眞機發現 不事沿襲 無相假貸 從容現在 卽事森..

10. 다음 작품에 대해서 제시된 「조건」에 맞도록 종합적으로 논술하되, 500자 내외로 쓰시오. (6점) 新羅俗 每當仲春 初八至十五日 都人士女 競遶興輪寺之殿塔 爲福會 元聖王代 有郞君金現者 夜深獨遶不息 有一處女 念佛隨遶 相感而目送之 遶畢 引入屛處通焉 女將還 現從之 女辭拒而强隨之 行至西山之麓 入一茅店 有老嫗問女曰 附率者何人 女陳其情 嫗曰 雖好事 不如無也 然遂事不可諫也 且藏於密 恐汝弟兄之惡也 把郞而匿之奧 小選 有三虎咆哮而至 作人語曰 家有腥膻之氣 療飢何幸 嫗與女叱曰 爾鼻之爽乎 何言之狂也 時有天唱 爾輩嗜害物命尤多 宜誅一以懲惡 三獸問之 皆有憂色 女謂曰 三兄若能遠避而自懲 我能代受其罰 皆喜俛首妥尾而遁去 女入謂郞曰 始吾恥君子之辱臨弊族 故辭禁爾 今旣無隱 敢布腹心 且賤妾之於郞君 雖曰非類 得陪一夕之歎 義重結褵之好 三兄之惡 ..

9. 다음은 韓愈의 「雜說」과 蘇軾의 「赤壁賦」이다. 문장을 읽고 물음에 답하시오. (총 8점) 가) 韓愈, 「雜說」 有世伯樂 然後 有千里馬 千里馬常有 而伯樂不常有 故雖有名馬 秪辱於奴隸人之手 騈死於槽櫪之間 不以千里稱也 馬之千里者 一食或盡粟一石 食馬者 不知其能千里而食也 是馬 雖有千里之能 食不飽 力不足 才美不外見 且欲與常馬等 不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之不能通其意 執策而臨之曰 天下無良馬 嗚呼 其眞無馬耶 其眞不識馬耶 나) 蘇軾, 「赤壁賦」 客曰 月明星稀 烏鵲南飛 此非曹孟德之詩乎 西望夏口 東望武昌 山川相繆 鬱乎蒼蒼 此非孟德之困於周郞者乎 方其破荊州 下江陵 順流而東也 舳艫千里 旌旗蔽空 釃酒臨江 橫槊賦詩 固一世之雄也 而今安在哉 況吾與子 漁樵於江渚之上 侶魚鰕而友麋鹿 駕一葉之扁舟 擧匏樽而相屬 寄蜉..

8. 다음 詩話를 읽고 물음에 답하시오. (총 3점) 光海妃兄柳希奢 專擅用事 權石洲嘗往人家 飮酒昏到 希奢適來 主人蹴石洲起 曰文昌公來矣 文昌者 希奢封號也 石州瞪目熟視曰 公享富貴 而國事至此 國亡 則公家 豈得不亡乎 柳無言慘沮而去 時進士任叔英 對策諷論朝政 言甚切直 光海命削其科 石洲又作宮柳詩曰 ㉠宮柳靑靑鶯亂飛 滿城冠盖媚春輝 朝廷共賀昇平樂 誰遺危言出㉡布衣 『石洲集』 1) 밑줄 친 ㉠은 어떤 상황을 풍자한 것인가? 구체적으로 서술하시오. (2점) 2) 밑줄 친 ㉡의 ‘布衣’는 누구를 지칭하는가? 본문에서 찾아 쓰시오. (1점) 인용 목차 99학년도 전체 해설과 답안

7. 다음 시를 보고 물음에 답하시오. (총 6점) 가) 陳澕, 「奉使入金」 西華已蕭索, 北塞(寨)尙昏濛, 坐待文明旦, 天東日欲紅 나) 권필, 「忠州石 效白樂天」 忠州美石如琉璃, 千人劚出萬牛移. 爲問移石向何處, 去作勢家神道碑. 神道之碑誰所銘, 筆力崛强文法奇. 皆言此公在世日, 天姿學業超等夷. 事君忠且直, 居家孝且慈. 門前絶賄賂, 庫裏無財資. 言能爲世法, 行足爲人師. 平生進退間, 無一不合宜. 所以垂顯刻, 盈盈無磷緇. 此語信不信, 他人知不知. 遂令忠州山上石, 日銷月鑠今無遺. 天生頑物幸無口, 使石有口應有辭. 1) 가)의 시는 陳澕의 「奉使入金」이다. 여기서 ‘西華’, ‘北塞(寨)’, ‘天東’은 각각 무엇을 지칭하는지 구체적으로 기술하시오. (1점) 2) 가)의 시에서 작자가 이 시를 통해 나타내려한 것은 구체적..

6. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (5점) 가) ∙樊遲曰 子告之曰 孟孫問孝於我 我對曰 無違 樊遲曰 何謂也 子曰 生事之以禮 死葬之以禮 祭之以禮 -『論語』 「爲政」 ∙孟武伯問孝 子曰 父母唯其疾之憂 -『論語』 「爲政」 ∙子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不㉠□ 何以別乎 -『論語』 「爲政」 ∙子夏問孝 子曰 色難 有事 弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是以爲孝也 -『論語』 「爲政」 나) 不違農時 穀不可勝食也 數罟不入洿池 魚鼈不可勝食也 斧斤以時入山林 材木不可勝用也 穀與魚鼈 不可勝食 材木不可勝用 是使民養生喪死 無憾也 養生喪死無憾 ㉡□□之始也 -『孟子』 「梁惠王」 다) 道也者 不可須臾離也 可離非道也 是故 君子戒愼乎其所不睹 恐懼乎其所不聞 莫見乎隱 莫顯乎微 故君子愼其獨也 -『中庸』 1장 1) (가)와 (나..

5. 다음은 屈原의 『漁父辭』이다. 읽고 물음에 답하시오. (총 5점) 屈原旣放 游於江潭 行吟澤畔 顔色憔悴 形容枯槁 漁父見而問之曰 子非三閭大夫與 何故至於斯 屈原曰 擧世皆濁 我獨淸 衆人皆醉 我獨醒 是以見放 漁父曰 聖人不凝滯於物 而能與世推移 世人皆濁 何不淈其泥而揚其波 衆人皆醉 何不餔其糟而歠其醨 何故深思高擧 自令放爲 屈原曰 吾聞之 新沐者必彈冠 新浴者必振衣 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 寧赴湘流 葬於江魚之腹中 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃乎 漁父莞爾而笑 鼓枻而去 乃歌曰 滄浪之水淸兮 可以濯吾纓 滄浪之水濁兮 可以濯吾足 遂去 不復與言 1) 위의 글에서 밑줄 친 ‘深思高擧’의 행동 주체가 실제 자신의 행동을 비유적으로 말한 부분을 찾아 번역하시오. (1점) 2) 어부의 노래가 담고 있는 교훈적 의미를 압축해서 표현한 단어..

4. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (총 7점) 가) 『史記』 「管晏列傳」 管仲夷吾者 穎上人也 少時 常與鮑叔牙游 鮑叔知其賢 管仲貧困 常欺鮑叔 鮑叔終善遇之 不以爲言已而 鮑叔事齊 公子小白 管仲事公子糾 及小白立爲桓公 公子糾死 管仲囚焉 鮑叔遂進管仲 管仲旣用 任政於齊 齊桓公以覇九合諸侯 一匡天下 管仲之謀也 管仲曰 吾始困時 嘗與鮑叔賈 分財利 多自與 鮑叔不以我爲貪 知我貧也 吾嘗爲鮑叔謀事 而更窮困 鮑叔不以我爲愚 知時有利不利也 吾嘗三仕 三見逐於君 鮑叔不以我爲不肖 知我不遭時也 吾嘗三戰三走 鮑叔不以我爲怯 知我有老母也 公子糾敗 召忽死之 吾幽囚受辱 鮑叔不以我爲無恥 知我不羞小節 而恥功名不顯于天下也 生我者 父母 知我者 叔子也 나) 『孔子家語』 「在厄」 曾子敝衣而耕 魯君聞之而致邑焉 曾子 固辭不受 或曰 非子之求 君自致之 奚固辭也 ..

1998학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 9 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 한문과 교육을 통해서 얻을 수 있는 학습성과에는 언어 기능적 측면과 언어 문화적 측면이 있다. 언어 문화적 측면을 중심으로 그 성과를 500자 내외로 쓰시오. (8점) 2. 제6차 한문과 교육과정에 제시된 '한문 I의 내용' 가운데 한자 영역에서 다루어야 할 내용을 500자 내외로 서술하시오. (8점) 3. 故事成語, 格言이나 俗談, 名言․名句 등을 지도한 후 그 결과를 평가할 때 유의해야 할 사항을 제시하고, 그 이유를 서술하시오. (5점) 4. 다음 문장에서 사용된 ‘而’자의 쓰임을 구별하여 설명하시오. (4점)(1) ..

9. 다음은 李奎報가 지은 「東明王篇 幷序」의 서문이다. 다음의 물음에 답하시오. (9점) 世多說東明王神異之事 雖愚夫騃婦 亦頗能說其事 僕嘗聞之 笑曰 先師仲尼不語怪力亂神 此實荒唐寄詭之事 非吾曹所說 及讀魏書通典 亦載其事 然略而夫詳 豈詳內略外之意耶 越癸丑四月 得舊三國史 見東明王本紀 其神異之迹 踰世之所說者 然亦初不能信之 意以爲鬼幻 及三復耽味 漸涉其源 非幻也 乃聖也 非鬼也 乃神也 況國史直筆之書 豈妄傳之哉 金公富軾重撰國史 頗略其史 意者公以爲國史 世之書不可以大異之事爲示於 後世而略之耶按唐玄宗本紀楊貴妃傳 竝無方士升天入地之事 唯詩人白藥天恐其事淪沒 作歌以志之 彼實荒淫奇誕之事 猶且詠之 以示于後 東明之事 非以變化神異眩感衆目 乃實創國之神迹 則此而不述 後將何觀 是用作詩以記之 欲使天下知我國本聖人之都耳 9-1. 위의 내용을 300자 ..

8. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (9점) 夫可與樂成而拘於所常見者, 循循然奉法役於上者, 恒民也, 恒民不足畏也. 厲取之而剝膚椎髓, 竭其廬入地出, 以供无窮之求, 愁嘆咄嗟, 咎其上者, 怨民也, 怨民不必畏也. 潛蹤屠販之中, 陰蓄異心, 僻倪天地間, 幸時之有故, 欲售其願者, 豪民也. 夫豪民者, 大可畏也. 豪民, 伺國之釁, 覘事機之可乘, 奮臂一呼於壟畝之上, 則彼怨民者聞聲而集, 不謀而同唱. 彼恒民者, 亦求其所以生, 不得不鋤耰棘矜往從之, 以誅无道也. 秦之亡也, 以勝ㆍ廣, 而漢氏之亂, 亦因黃巾. 唐之衰而王仙芝ㆍ黃巢乘之, 卒以此亡人國而後已. 是皆厲民自養之咎, 而豪民得以乘其隙也. -허균, 『豪民論』 8-1. 위의 글에서는 백성을 恒民 . 怨民 . 豪民으로 나누고 있다. 이들은 각각 어떤 특징을 가지고 있는지 본문에서 ..

7. 다음은 柳得恭의 「渤海考序」의 일부이다. 여기에서 유득공이 주장하는 바를 당시의 정신사적 흐름과 관련지어 300자 내외로 서술하시오. (7점) 高麗不修渤海史 知高麗之不振也 昔者 高氏 居于北 曰高句麗 扶餘氏 居于西南 曰百濟 朴昔金氏 居于東南 曰新羅 是謂三國 宜其有三國史 而高麗修之 是矣 及扶餘氏亡 高氏亡 金氏有其南 大氏有其北 曰渤海 是謂南北國 宜其有南北國史 而高麗不修之 非矣 夫大氏者 何人也 乃高句麗之人也 其所有之地 何地也 乃高句麗地也 而斥其東 斥其西 斥其北 而大之耳. 인용 목차 98학년도 전체 풀이와 답안

6. 다음을 읽고 물음에 답하시오. (총13점) (가) 임제, 「無語別」 十五越溪女 羞人無語別 歸來掩重門 泣向梨花月. (나) 신사임당, 「泣別慈母」 慈親鶴髮在臨瀛 身向長安獨去情 回首北村時一望 白雲飛下暮山靑. (다) 이이, 「花石亭」 林亭秋已晩 騷客意無窮 遠水連天碧 霜楓向日紅 ㉠山吐孤輪月 江含萬里風 塞鴻何處去 聲斷暮雲中. (라) 두보, 「江村」 淸江一曲抱村流 長夏江村事事幽 ㉡自去自來堂上燕 相親相近水中鷗 老妻畵紙爲碁局 稚子敲針作釣鉤 多病所須唯藥物 微軀此外更何求. (마) 魏慶之, 『詩人玉屑』 古人爲詩 貴於意在言外 使人思而得之 故言之者無罪 聞之者足以戒也 近世詩人 惟杜子美最得詩人之體 如國破山河在 城春草木深感時花 淚 恨別鳥驚心 山河在 明無餘物矣 草木深 明無人矣 花鳥 平時可娛之物 見之而泣 聞之而恐 則時可知矣. 6-1..

5. 다음 문장을 읽고 물음에 답하시오. (7점) (가) 「調信」 信聞之大喜 名分二兒將行 女日 我向桑梓 君其南矣 方分毛進途而開燈 吐 夜色將及旦鬚髮盡白 已厭勞生如貪染之心 然氷釋. (나) 김시습, 「萬福寺摴蒲記」 女旣投狀 鳴咽數聲 生於隙中 見其姿容 不能定情 突出而言曰 向者投狀 爲何事也 見女狀辭 喜溢於面 謂女子曰 子何如人也 獨來于此 女曰 妾亦人也 夫何疑訝之有 君但得佳匹 不必問名姓 若是其顚倒也. (다) 박지원, 「兩班傳」 旌善之郡 有一兩班 賢而好讀書 每郡守新至 必親造其盧而禮之 然家貧 歲食軍 積歲至千石 觀察使巡行郡邑 閱大怒曰 何物兩班 乃乏軍興 命囚其兩班 郡守意哀其兩班貧無以爲償 不忍囚之 亦無可奈何. 5-1. (가)의 주제를 4자의 한자 성어로 쓰시오.(반드시 한자로 쓸 것) (2점) 5-2. (나)의 밑줄 친 부분..

4. 다음 문장에서 사용된 ‘而’자의 쓰임을 구별하여 설명하시오. (4점) (1) 『春秋左氏傳』 秦師輕而無禮. (2) 『韓非子』 「喩老」 能見百步之外而不能自見其睫 (3) 『논어』 「爲政」 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不感 五十而知天命 (4) 『十八史略』 夫差而忘越人之殺而父耶 인용 목차 98학년도 전체 풀이와 답안

3. 故事成語, 格言이나 俗談, 名言․名句 등을 지도한 후 그 결과를 평가할 때 유의해야 할 사항을 제시하고, 그 이유를 서술하시오. (5점) 인용 목차 98학년도 전체 풀이와 답안

1997학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 70 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 한자, 한자어, 한문 교육의 필요성을 교육적 측면에서 600자 이내로 설명하시오. (8점) 2. 제6차 한문과 교육과정에 제시된 한문과 ｢교수․학습 방법과 평가｣의 주요 내용을 약술하시오.(7점) 3. 중학교 3학년 학생에게 한문 문장을 지도하기 위하여 수업을 설계하려고 한다. 한문 문장의 성분, 구조, 형식과 관련하여 특별히 유의하여야 할 점을 200자 정도로 쓰시오. (6점) 4. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (6점)(가) 「許生傳」許生掩卷起曰, 惜乎 吾讀書 本期十年 今七年矣 出門而去 無相識者 直之雲從街 問市中..

11. 다음 문장의 내용을 300자 이내로 요약하고, 그 내용에 대하여 30자 정도로 논평하시오. (10점) ○ 昔花王之始來也 植之以香園 護之以翠幕. 當三春而發艶 凌百花而獨出. 於是 自邇及遐 艶艶之靈 夭夭之英 無不奔上謁 惟恐不及. 忽有一佳人 朱顔玉齒 鮮粧靚服 伶俜而來 綽約而前. 曰 妾履雪白之沙汀 對鏡淸之海面 沐春雨以去垢 快淸風而自適 其名曰 薔薇. 聞王之令德 期薦枕於香帷 王其容我乎. 又有一丈夫 布衣韋帶 戴白持杖 龍鍾而步 傴僂而來. 曰 僕在京城之外 居大道之傍. 下臨蒼茫之野景 上倚嵯峨之山色 其名曰 白頭翁. 窃謂 左右供給 雖足膏梁以充腸 茶酒以淸神 巾衍儲藏 須有良藥以補氣 惡石以蠲毒. 故曰 雖有絲麻 無棄菅蒯 凡白君子 無不代匱. 不識王亦有意乎. 或曰 二者之來 何取何捨. 花王曰 丈夫之言 亦有道理 而佳人難得 將如之何. ..

10. 다음 詩를 高等學校 學生들에게 指導하여 시를 옳게 감상할 수 있는 능력을 기르고자 한다. 일반적인 漢詩 지도 이론에 비추어 주요 학습 요소를 추출하여 보시오.(단, 작가, 출전 등 사실적인 요소는 제외) (6점) 問余何事栖碧山, 笑而不答心自閑 桃花流水杳然去, 別有天地非人間 -이백, 「山中答人」 인용 목차 97학년도 전체 채점 기준표와 답안

9. 다음 詩를 읽고, 물음에 답하시오. (6점) 讀書當日志經綸 晩歲還甘顔氏貧 富貴有爭難下手 林泉無禁可安身 採山釣水堪充腹 詠月吟風足暢神 ㉠學到不移眞快活 ㉡免敎虛作百年人 -서경덕, 「述懷」 9-1. 밑줄 친 ㉠부분을 우리말로 옮기시오. (2점) 9-2. 食生活을 해결한다는 뜻의 3음절로 된 말을 본문에서 찾아 쓰시오. (2점) 9-3. 밑줄 친 ㉡부분에 함축된 작가의 인생관을 간단히 쓰시오. (2점) 인용 목차 97학년도 전체 채점 기준표와 답안

8. 다음 글을 우리말로 옮기시오. (6점) ○ 「進三國史記表」 聖上陛下, 性唐堯之文思, 體夏禹之勤儉, 宵旰餘閑, 博覽 前古, 以爲今之學士大夫, 其於五經諸子之書 秦漢歷代之史, 或有淹通而詳說之者, 至於吾邦之事, 却茫然不知其始末, 甚可歎也 인용 목차 97학년도 전체 채점기준표와 답안

7. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (5점) (가) 『三國史記』 夫死生有命富貴在天其來也不可拒其往也不可追汝何傷乎吾爲汝作杵聲以慰之. (나) 「師說」 人非生而知之者 孰能無惑 惑而不從㉠師 其爲惑也 終不解矣. 7-1. 글 (가)의 내용을 바르게 이해하기 위하여 標點(토를 달아야 할 곳)하여야 할 곳의 앞 글자를 모두 쓰시오. (2점) 7-2. 글 (가)에서 ‘방아타령’과 직접 관련 있는 부분을 찾아 쓰고, 우리말로 풀이하여 보시오. (2점) 7-3. 글 (나)는 韓愈의 師說의 일부분이다. 師說의 前文에서는 ㉠師와 관련하여 스승의 세 가지 역할을 제시하였다. 이를 모두 쓰시오. (1점) 인용 목차 97학년도 전체 채점기준표와 답안

6. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (5점) (가) 『訓民正音』 ㉠國之語音 異乎中國 ㉡與文字 不相流通 故 愚民 有所欲言 而終不得伸其情者 多矣. (나) 『史記』 吾始困時 嘗與鮑叔 賈分財利 多自㉢與 ㉣鮑叔 不以我爲貪 知我貧也. 6-1. 밑줄 친 ㉠의 ‘文의 形式’을 쓰고, 그 특징을 설명하시오. (2점) 6-2. 밑줄 친 ㉡과 ㉢의 ‘與’의 쓰임을 비교하여 설명하시오. (1점) 6-3. 밑줄 친 ㉣을 우리말로 풀이하고, 문장구조를 분석하시오. (2점) 인용 목차 97학년도 전체 채점기준표와 답안

5. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (5점) (가) 『孟子』, 「盡心」上 君子有三樂而王天下 不與存焉. 父母俱存 兄弟無故 一樂也 仰不愧於天 俯不怍於人 二樂也 得天下英才而敎育之 三樂也. (나) 『中庸』 1장 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎. 道也者 不可須臾離也 可離非道也. (다) 『論語』 「學而」 弟子入則孝 出則弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文. 5-1. 글 (가)는 孟子가 말한 ‘君子三樂’이다. 이 중 ‘得天下英才而敎育之’의 의미를 교육과 관련시켜 간단히 설명하시오. (2점) 5-2. 글 (나)를 우리말로 해석하시오. (1점) 5-3. 글 (다)를 읽고, 공자의 교육 사상에 대하여 100자 이내로 쓰시오. (2점) 인용 목차 97학년도 전체 채점기준표 및 답안

4. 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (6점) (가) 「許生傳」 許生掩卷起曰, 惜乎 吾讀書 本期十年 今七年矣 出門而去 無相識者 直之雲從街 問市中人曰, 漢陽中 誰最富 有道卞氏者 遂訪其家 許生長揖曰, 吾家貧 欲有所小試 願從君借萬金. (나) 「홍길동전」 公沈吟良久 慰勞吉童曰, 汝吾之己出也 雖遨遊四方 勿有汎濫之心 萬一辱及先世 不免誅戮矣. 吉童叩頭謝曰, 銘心不忘矣 小人心中 有未釋之恨 年近二十一 不得呼父呼兄 豈非恨痛乎. (다) 『三國志演義』 玄德曰, 大丈夫 抱經世奇才 豈可空老於林泉之下. 願先生 以天下蒼生 爲念 開備愚魯而賜敎. 孔明笑曰, 願聞將軍之志 玄德移坐促席而告曰 漢室傾頹 奸臣竊命 備不量力 欲伸大義於天下 而智術淺短 迄無所就. 惟先生 開其愚 而拯其厄 實爲萬幸. 4-1. 글 (가)는 朴趾源이 쓴 許生傳의 일부이다..

1993학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 70 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) [1~4] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『明心寶鑑』 「孝行」 居則致其敬 養則致其樂 病則致其憂 喪則致其哀 祭則致其嚴 五者備矣 然後能( ) (나) 『小學』 「明倫」 父有㉠爭子則身不陷於不義 故 當不義則子不可以弗諫於父 (다) 『小學』 「稽古」 君子 在位可畏 施舍可愛 進退可度 周旋可則 容止可觀 作事可法 德行可象 聲氣可樂 動作有文 言語有章 以臨其下 謂之有( ) (라) 『禮記』 「曲禮」 臨財毋苟( ㉡ ) 臨難毋苟( ㉢ ) 恨毋苟( ㉣ ) 分毋苟( ㉤ ) 1. 윗 글 (가)의 ( )에 들어갈 알맞은 것은? 1) 事親 2) 事君..

[68~70]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 出懷中銅錢一校曰 此有輸郭乎 曰 無矣 此有文字乎 曰 無矣 母垂淚曰 此汝母忍死符也 十年手摸 磨之盡矣 大抵 人之血氣 根於陰陽 情欲鍾於血氣 思想生於㉠幽獨 傷悲因於思想 寡婦者 幽獨之處而傷 悲之至也 血氣有時而旺則寧或寡婦而無情哉 殘燈㉡弔影 獨夜難曉 若復擔雨淋鈴 窓月流素 一棄飄庭 ㉢隻雁叫天 遠鷄無響 稚婢㉣牢鼾耿耿不寐 訴誰苦哀 吾出此錢而轉之 遍摸室中 圓者善走 遇城則止 吾索而復轉 夜常五六轉 天亦曙矣 十年之間 歲(㉤)其數 十年以後 則或五夜一轉 -박지원, 「烈女咸陽朴氏傳」 68. 윗 小說의 主題로 알맞은 것은? 1) 寡婦의 苦哀 2) 寡婦 子息의 道理 3) 女子의 規範 4) 가을밤의 孤獨 69. 밑줄 친 ㉠-㉣에서 主人公이 處한 狀況이나 心情을 나타낸 말이 아닌 것은? 1) ㉠..

[61~62] 다음 詩를 읽고, 물음에 답하시오. 雨晴秋氣滿㉠江城 來泛扁舟放野情 地人㉡壺中塵不到 天遊鏡裏畵難成 煙波白鷗時時過 沙路㉢靑驪緩行 爲報㉣長年休疾棹 待看孤月夜深明 -안축, 「鏡浦泛舟」 61. 윗 詩의 밑줄 친 ㉠-㉣에 대한 說明으로 잘못된 것은? 1) ㉠: 강둑 2) ㉡: 호수 가운데 3) ㉢: 나귀 4) ㉣: 윗 사람 62. 윗 詩의 雰圍氣에 대한 說明으로 옳지 않은 것은? 1) 여유 2) 한가함 3) 상쾌함 4) 외로움 인용 목차 93학년도 전체 해설 및 정답

[59~60] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 古之學者 必有㉠師 師者所以傳道授業解惑也 人非生而知之者 孰能無惑 惑而不從㉡師 其爲惑也 終不解矣 生乎吾前 其聞道也 固先乎吾 吾從而㉢師之 生乎吾後 其聞道也 亦先乎吾 吾從而師之 吾師道也 夫庸知其年之先後生於吾乎 是故 無貴無賤 無長無小 道之所存 ㉣師之所存也 -한유, 「師說」 59. 밑줄 친 ㉠-㉣에서 品詞가 다르게 쓰인 것은? 1) ㉠ 2) ㉡ 3) ㉢ 4) ㉣ 60. 윗 글의 要旨를 잘 나타낸 것은? 1) 孰能無惑 2) 人非生而知之者 3) 吾從而師之 4) 吾師道也 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[57~58]다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 郭槖駝不知何名 病僂隆然伏行 有類槖駝者 故鄕人 號曰駝 駝聞之曰 甚善名我固當 因捨其名 亦自謂槖駝云 其鄕曰豊樂 鄕在 長安西駝業種樹 凡長安豪 家富人爲觀遊 ㉠及賣果者 皆爭迎取養視 駝所種樹 或遷從 無不活且碩茂 ㉡蚤實以蕃 他植者 雖窺伺效慕 莫能如也 -유종원, 「種樹郭槖駝傳」 57. 밑줄 친 ㉠의 뜻은? 1) 이에 2) -와(과) 3) 이르다 4) 미치다 58. 밑줄 친 ㉡의 뜻은? 1) 일찍 2) 벼룩 3) 긁다 4) 벌레먹다 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[55~56] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 人之容貌 不可變醜爲姸 膂力 不可變弱爲(㉠) 身體 不可變短爲(㉡) 此則己定之分 不可改也 惟有心志 則可以變(㉢)爲智 變下肖爲(㉣)此則心之虛靈 不拘於凜受也 -이이, 『擊蒙要訣』 55. (㉠)-(㉣)에 들어갈 글자가 순서대로 配列된 것은? 1) 長, 高, 愚, 賢 2) 强, 長, 愚, 賢 3) 强, 高, 愚, 智 4) 强, 溫, 善, 智 56. 밑줄 친 “己定之分 不可改也”에 해당되지 않는 것은? 1) 容貌 2) 膂力 3) 身體 4) 心志 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[52~54]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 草木之花 可愛者 甚蕃 晉陶淵明 獨愛菊 自李唐來 世人 甚愛牡丹 予獨㉠愛 蓮之出於泥而不染 濯淸漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益淸亭亭淨植可遠觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 陶後 ㉡鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 ㉢牡丹之愛 宜乎衆矣 -주돈이, 「愛蓮說」 52. 밑줄 친 ㉠“愛”의 目的語가 끝나는 곳은? 1) 染 2) 妖 3) 焉 4) 也 53. 밑줄 친 ㉡“鮮”의 뜻과 같은 것은? 1) 鮮美 2) 新鮮 3) 鮮明 4) 鮮少 54. 밑줄 친 ㉢의 이유로 적당한 것은? 1) 甚蕃 2) 隱逸 3) 富貴 4) 君子 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[50~51] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 김성일, 「鶴峰集」 不能( )己從人 學者之大病 (나) 왕유, 「送元二使安西」 渭城朝雨浥輕塵 客( )靑靑柳色新 (다) 이화, 「弔古戰場文」 蒼蒼烝民 誰無( ㉠ ) 提携捧負 畏其不壽 誰無( ㉡ ) 如足如手 誰無( ㉢ ) 如賓如友 50. 윗 글 (가), (나)의 ( )에 共通으로 들어갈 漢字는? 1) 舍 2) 棄 3) 赦 4) 捨 51. 윗 글 (다)의 ㉠-㉢에 들어갈 漢字가 순서대로 된 것은? 1) 父母, 兄第, 夫婦 2) 兄弟, 夫婦, 父母 3) 夫婦, 兄弟, 父母 4) 夫婦, 父母, 兄弟 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[47~49] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 會桃李之芳園 序天倫之樂事 ㉠群季俊秀 皆爲惠連 吾人詠歌 獨慙康樂 幽賞未己 高談㉡轉淸 開瓊筵而坐花 飛羽觴而醉月 不有佳作 何伸雅懷 如詩不成 罰依金谷酒數 -이백, 「春夜宴桃李園序」 47. 윗 글의 季節的 背景을 方位로 나타낸 것은? 1) 東 2) 西 3) 南 4) 北 48. 밑줄 친 ㉠의 뜻으로 옳은 것은? 1) 여러 계절 2) 여러 아우들 3) 어린 아이들 4) 무성한 오얏나무 49. 밑줄 친 ㉡과 바꾸어 쓸 수 있는 漢字는? 1) 甚 2) 多 3) 益 4) 輾 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 해석

[44~46] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 吾東之文 始於三國 盛於高麗 極於盛朝 其關於天地氣運之盛衰者 因亦可考矣 況文者 貫道之器 六經之文 非有意於文 而自然㉠配乎道 後世之文 先有意於文 而或未純乎道 今之學者 誠能㉡心於道 不文於文 本乎㉢經 不㉣規規於諸子 崇雅黜㉤浮 高明正大 則其所以羽翼聖經者 必有其道矣 -서거정, 「東文選序」 44. 윗 글에서 “文”의 判斷 基準으로 삼는 것은? 1) 氣 2) 意 3) 道 4) 經 45. 밑줄 친 ㉠-㉣에서 文章成分이 다른 것은? 1) ㉠ 2) ㉡ 3) ㉢ 4) ㉣ 46. 밑줄 친 ㉤“浮”가 指稱하는 것은? 1) 東方之文 2) 貫道之器 3) 六經之文 4) 諸子之文 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[42~43] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 先帝創業未半而中道 ㉠崩殂 今天下三分 益州㉡疲弊 此誠危急存亡之秋也 然㉢侍衛之臣 不懈於內 忠志之士 忘身於外者 蓋追先帝之殊遇 欲報之於陛下也 誠宜開張聖聽 以光先帝遺德 恢弘志士之氣 不宜妄自㉣菲薄 引喩失義 ㉤以塞忠諫之路也 - 제갈량, 「出師表」 42. 밑줄 친 ㉠, ㉡, ㉣, ㉤의 讀音이 바르게 된 것은? 1) ㉠: 붕저 2) ㉡: 피폐 3) ㉣: 비부 4) ㉤: 이새 43. 밑줄 친 ㉢의 文脈上 이유로 가장 알맞은 것은? 1) 追先帝之殊遇 2) 開張聖聽 3) 光先帝遺德 4) 不宜妄自菲薄 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[40~41]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 洪相國瑞鳳之大夫人 家甚貧 疏食菜嶪 每多空缺 一日 ㉠遺婢買肉而來 見肉色似有毒 問婢曰 “所賣之肉 有幾許塊耶” 乃賣首飾得錢 使婢 盡買其肉 而埋干墻下 恐他人㉡之買食生病也 -『海東續小學』 40. 밑줄 친 ㉠의 文形과 같은 것은? 1) 命虞美人起舞 2) 成三問 成三問 命領議政 3) 勞力者 治於人 4) 匹夫見辱 拔劍而起 41. 밑줄 친 ㉡“之”와 쓰임이 같은 것은? 1) 莫道人之短 莫說己之長 2) 每且之海上 從鷗鳥遊 3) 學而時習之 不亦說乎 4) 子之廢學 若吾斷斯織也 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[38~39] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 王子好童 遊於沃沮 樂浪王 崔理 出行 因見之 問曰 “觀君顔色 非常人 ㉠豈非北國神王之子乎” 遂同歸 以女妻之 後 好童 潛遺人 告崔氏女曰 “若能入 ㉡而國武庫 割破鼓角 則我以禮迎 不然 則否” -『三國史記』 38. 밑줄 친 ㉠의 文形과 다른 것은? 1) 不入虎冗 安得虎子 2) 今之從政者 何如 3) 豈可死家人之手乎 4) 庸人尙羞之 況於將相乎 39. 밑줄 친 ㉡ “而”와 그 쓰임이 같은 것은? 1) 夫差 而忘越人之殺而父耶 2) 從城缺出戰 遂奪土山而守之 3) 二者雖相首尾 而實是兩段工夫 4) 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[34~37] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (가) 임제, 「無語別」 十五越溪女 羞人無語別 歸來掩重門 泣向梨化月 (나) 이옥, 「雅調」 郞執木雕雁 妾奉合乾雉 雉嗚雁飛高 兩情猶末己 (다) 신채호, 「白頭山途中」 人生四十太支離 貧病相隨暫不移 行到水窮山歸處 任情歌哭亦離爲 (라) 고익길, 「訪書堂有感」 白髮重來坐小亭 手栽桃李掩階庭 春風物色渾依舊 壁上題名半己零 34. (가)詩에서 繪畵的 이미지가 强하게 드러난 句는? 1) 起 2) 承 3) 轉 4) 結 35. (나)詩에서 抒情的 自我의 간절한 所望이 나타나 있는 句는? 1) 起 2) 承 3) 轉 4) 結 36. (다)詩의 轉句 전체의 敍述語에 해당되는 것은? 1) 行 2) 到 3) 窮 4) 盡 37. 윗 詩중 祖國 獨立을 위한 行動이 挫折된 것을 絶望的인 心情..

[32~33]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 李廣 出獵 見草中石 以爲虎 而射之 ㉠中石沒失 視之 石也 他日射終不得入 『史記』 「李將軍列傳」 32. 윗글의 內容과 相通하는 것은? 1) 精神一到 何事不成 2) 我腹旣飽 不察奴飢 3) 千人所指 無病而死 4) 他山之石 可以攻玉 33. 밑줄 친 ㉠“中”과 쓰임이 같은 것은? 1) 喜怒哀樂之末發 謂之中 2) 破山中賊 易 破心中賊 難 3) 立馬溪橋問歸路 不知身在畵圖中 4) 再發中肋 軍警及歡迎團 始覺而怯怯 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[29~31] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. 旣而彈盡 ㉠無砲聲 各軍乃集 奪重根槍 村憲兵 重根㉡倒其槍而㉢予之 以㉣拉丁語 三呼大韓獨立萬歲 ㉤被縛 重根 拍掌大笑曰 “我豈逃者哉 我欲逃(㉥)我不入死地” 『韓國獨立運動之血史』 29. 밑줄 친 ㉠의 이유는? 1) 旣而彈盡 2) 奪重根槍 3) 付憲兵 4) 被縛 30. 밑줄 친 ㉡-㉤의 풀이로 잘못된 것은? 1) ㉡: 넘어지다 2) ㉢: 주다 3) ㉣: 라틴어 4) ㉤: 당하다 31. (㉥)에 吐를 달 때 적당한 것은? 1) 라도 2) 면 3) 하여 4) 하되 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[25~28]다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『荀子』 「勸學」 學不可以㉠己 ㉡靑取之於藍 氷水爲之而寒於水 不登高山 不知天之高也 不臨深谿 不知地之(㉢)也 不聞先王之遺言 不知學問之大也 (나) 『墨子』 「所染」 墨子見染絲者而歎曰 染於靑則靑 染於黃則黃 所人者變 其色亦變 五人而五色 故 染不可以不愼也 不㉣獨染絲爲然 人亦有染焉爲榮爲辱 視其所友而己 25. 밑줄 친 ㉠“己”의 뜻으로 알맞은 것은? 1) 이미 2) 가장 3) 더욱 4) 그만두다 26. 밑줄 친 ㉡과 뜻이 비슷한 것은? 1) 弟子不必不如師 2) 師道之不得傳也 久矣 3) 三人行 必有我師焉 4) 師者 所以傳道援業解惑也 27. (㉢)에 들어갈 漢字로 알맞은 것은? 1) 厚 2) 重 3) 美 4) 貴 28. 밑줄 친 ㉣“獨”과 뜻이 전혀 다른 것은? 1)..

[23~24]다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 孟子曰 愛人不親 反其仁 治人不治 反其智 禮人不答 反其敬 行有不得者 皆反求㉠諸己 其身正而天下歸之 『孟子』 「離婁」 23. 윗 글의 主題로 가장 알맞은 것은? 1) 愛人 2) 治人 3) 禮人 4) 身正 24. 밑줄 친 ㉠“諸”와 그 쓰임이 같은 것은? 1) 慶於諸子 最爲簡易矣 2) 王之諸子與群臣 將謀害之 3) 決諸東方則東流 決諸西方則西流 4) 莊子曰 一日不念善 諸惡 皆自起 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[19~22] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오 (가) 『孟子』 「滕文公」 居㉠天下之廣居 立㉡天下之正位 行㉢天下之大道 得之 與民由之 不得之獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 (나) 『孟子』 「梁惠王」 兵刃旣接 棄甲曳兵而走 或百步而後止 或五十步後止 (㉣)五十步 笑百步 則可如 曰 不可 直不百步耳 是亦走也 曰 王㉤如知此則無望民之多㉥於隣國也 19. 밑줄 친 ㉠-㉢의 본뜻이 순서대로 바르게 된 것은? 1) 仁, 義, 智 2) 義, 禮, 信 3) 仁, 禮, 義 4) 禮, 智, 義 20. (㉣)에 들어갈 漢字로 알맞은 것은? 1) 而 2) 以 3) 於 4) 則 21. 밑줄 친 ㉤ “如”와 그 쓰임이 같은 것은? 1) 學問 如逆水行舟 不進則退 2) 如詩不成 罰依金谷酒數 3) 守口如甁 防意如水 4) 百..

[14~18] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『大學』 경 1장 大學之道 在㉠明明德 在㉡親民 在㉢止於㉣至善 (나) 『大學』 전 7장 心不在焉 視㉤而不見 廳而不聞 食而不知其味 (다) 『中庸』 4장 子曰 道之不行也 我知之矣 知者 過之 愚者 不及也 道之不明也 我知之矣 賢者 過之 不肖者 不及也 (라) 『中庸』 1장 道㉥也者 不可須臾離也 可離 非道也 是故 ㉦君子 戒愼乎其所 不睹 恐懼乎其所不聞 莫見乎隱 莫顯乎微 故 君子 愼其獨也 14. 밑줄 친 ㉠~㉣에서 品詞가 다른 것은? 1) ㉠ 2) ㉡ 3) ㉢ 4) ㉣ 15. 밑줄 친 ㉤ “而”와 쓰임이 다른 것은? 1) 君子有三樂 而王天下不與存焉 2) 得天下英才 而敎育之 三樂也 3) 千里馬常有 而伯樂不常有 4) 忠信 逆於耳 而利於行 16. 밑줄 친 ㉥“也”의 文..

[12~13] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『童蒙先習』 「長幼有序」 長幼 天倫之序 兄之所以爲兄 弟之所以爲弟 長幼之道 所自出也 蓋宗族鄕黨 皆有長幼 不可紊也 徐行後長者 謂之( ㉠ ) 疾行先長者 謂之不( ㉡ ) (나) 『논어』 「계씨」 朋友 同類之人 益者三友 ㉢損者三友 友也者 友其德也 12. (㉠)과 (㉡)에 공통으로 들어갈 漢字는? 1) 孝 2) 忠 3) 弟 4) 別 13. 줄 친 ㉢에 해당하는 것은? 1) 友直 2) 友諒 3) 友善柔 4) 友多聞 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

11. 다음 詩와 關係있는 成語를 고르시오. ○ 日出而作 日入而息 耕田而食 鑿井而飮 帝力於我何有哉 1) 鼓腹擊壤 2) 見危致命 3) 安貧樂道 4) 尾生之信 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

10. 성어와 뜻이 바르지 않은 것을 고르시오. 1) 懸頭剋股 - 勤學不息 2) 倚閭而望 - 자식을 기다림 3) 歇馬松陰 - 매우 바쁨 4) 吐哺握髮 - 賢士를 禮遇함 인용 목차 93학년도 전체 풀이와 정답

[7~9] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『論語』 「學而」 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 ㉠與朋友交而不信乎 傳不習乎 (나) 『論語』 「爲政」 今之孝者 是爲能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎 (다) 『論語』 「雍也」 夫仁者 己欲立而入 己欲達而達人 (라) 『論語』 「述而」 ㉡我非生而知之者 好古敏以求之者也 7. 밑줄친 ㉠ “與”와 쓰임이 같은 것은? 1) 子非三閭大夫與 2) 與文字 不相流通 3) 富與貴 是人之所欲也 4) 施人 勿求報 與人 勿追悔 8. 윗글의 (가)~(라)에서 다음 글과 뜻이 相通하는 것은? ○ 推己及人 己所不欲 勿施於人 1) (가) 2) (나) 3) (다) 4) (라) 9. 밑줄 친 ㉡我非生而知之者를 解釋하는 순서로 바른 것은? 1) 我, 生, 非, 而, 知, 之, 者 2) 我, 生..

[5~6] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『明心寶鑑』 「省心」 花落花開開又落 錦衣布衣更換着 豪家未必常富貴 貧家未必長寂寞 (나) 『明心寶鑑』 「交友」 與善人居 如入芝蘭之室 ㉠久而不聞其香 卽與之化矣 (다) 『明心寶鑑』 「勸學」 勿謂今日不學而有來日 勿謂今年不學而有來年 日月逝矣 ㉡歲不我延 嗚呼老矣 ㉢是誰之愆 (라) 도연명, 「勸學詩」 ㉣盛年不重來 一日難再晨 及時當勉勵 歲月不待人 5. 윗글에서 “塞翁之馬”와 그 뜻이 相通하는 것은? 1) (가) 2) (나) 3) (다) 4) (라) 6. 밑줄 친 ㉠-㉣의 풀이가 틀린 것은? 1) ㉠: 오래되어 그 향기를 맡지 못한다. 2) ㉡: 세월은 나의 수명을 늘리지 않는다. 3) ㉢: 이것은 누구의 허물인가? 4) ㉣: 풍년든 해는 거듭 오지 않는다. 인용 목차..