목록한문 (107)
건빵이랑 놀자
기획주제 Ⅱ ‘한문 고전 읽기의 고전 교육 실천방안 탐색’ 발표 ‘한문 고전 읽기’ 중 유가 경전·제자서 활용에 대한 이론과 적용 모색 발표자 : 김수경(공주대) ∥ 토론자 : 공민정(세종시교육청) ‘한문 고전 읽기’ 중 유가 경전⋅제자서 활용에 대한 이론과 적용 모색 김수경(국립공주대) 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 유가 경전⋅제자서의 범위와 성격 Ⅲ. 2015개정 교과서 중 유가 경전⋅제자서의 활용 양상 Ⅳ. 유가 경전⋅제자서 글감 활용에 대한 이론적 접근 Ⅴ. 여론 Ⅰ. 서론 본 발표는 2022 개정교육과정에 따른 고등학교 진로 선택 과목 ‘한문 고전 읽기’의 교과서 편찬 과정이나 수업 운영 과정에서 유가 경전⋅제자서를 효과적으로 활용할 수 있는 교수학습 방안을 모색하는 데 주요 목적이 있다. 2022 개정..
2022 개정 한문과 교육과정 성취수준 및 평가 도구 개발-언어생활과 한자- 이군선(원광대학교), 오주학(가정고등학교) 1. 서론 ‘언어생활과 한자’는 2022 개정 교육과정에서 신설된 과목으로 정확하고 풍부한 언어생활에 필요한 한자와 한자 어휘를 익혀 다양한 분야에서 활용하는 능력을 함양하는 것을 목표로 하는 고등학교 융합선택 과목이다. 신설된 과목이지만 2015 고등학교 한문의 내용 체계와 중복되는 부분(한자와 어휘, 한자 어휘와 언어생활)과 새로운 개념으로 들어온 부분이 혼재해 있다. 그러나 언어생활 속에서 한자와 어휘의 활용이 주가 되는 만큼 현장 교사가 교수․학습 활동을 하는 데 생소하지는 않다. 그러나 아직 교육과정이 적용되지 않았고 성취수준이 결정되지도 않았으며 교과서가 존재하지 않아 수업 ..
2. 영역별 성취수준 ∘한자와 어휘 성취수준 일반적 특성 A 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 정확하게 이해하고 활용할 수 있다. B 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 이해하고 활용할 수 있다. C 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 대체로 이해하고 활용할 수 있다. D 일부 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 부분적으로 이해하고 활용할 수 있다. E 일부 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 부분적으로 이해할 수 있다. ∘한문의 독해 성취수준 일반적 특성 A 문장의 구조, 문장 성분의 생략과 도치 등 문법적인 지식을 정확하게 이해하고..
고등학교 한문 II 1. 교육과정 성취기준⋅평가준거 성취기준⋅평가기준 교육과정 성취기준 평가기준 [12한문Ⅱ01-01] 한자의 모양․음․뜻을 구별한다. 상 모양․음․뜻이 다른 한자를 구별할 수 있다. 중 해당 한자의 모양․음․뜻을 알 수 있다. 하 해당 한자의 모양이나 음이나 뜻을 알 수 있다. [12한문Ⅱ01-02] 문장에 사용된 단어의 짜임을 구별한다. 상 문장에 사용된 서로 다른 단어의 짜임을 구별할 수 있다. 중 문장에 사용된 단어의 짜임을 알 수 있다. 하 문장에 사용된 단어의 짜임을 추측해 볼 수 있다. [12한문Ⅱ01-03] 문장에 사용된 실사와 허사를 구별한다. 상 문장에 사용된 실사와 허사의 쓰임을 구별할 수 있다. 중 문장에 사용된 실사와 허사를 알 수 있다. 하 문장에 사용된 실사와 ..
2. 영역별 성취수준 ∘한자와 어휘 성취수준 일반적 특성 A 한문 교육용 기초 한자 1800자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 정확하게 이해하고 활용할 수 있다. B 한문 교육용 기초 한자 1800자 중 다수 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 이해하고 활용할 수 있다. C 한문 교육용 기초 한자 1800자 중 다수 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 대체로 이해하고 활용할 수 있다. D 한문 교육용 기초 한자 1800자 중 일부 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 부분적으로 이해하고 활용할 수 있다. E 한문 교육용 기초 한자 1800자 중 일부 한자의 모양․음․뜻을 알..
고등학교 한문 Ⅰ 1. 교육과정 성취기준⋅평가준거 성취기준⋅평가기준 교육과정 성취기준 평가기준 [12한문Ⅰ01-01] 한자의 모양․음․뜻을 구별한다. 상 모양․음․뜻이 다른 한자를 구별할 수 있다. 중 해당 한자의 모양․음․뜻을 알 수 있다. 하 해당 한자의 모양이나 음이나 뜻을 알 수 있다. [12한문Ⅰ01-02] 한자의 부수를 알고 자전에서 한자를 찾는 데 활용한다. 상 해당 한자의 부수를 알고 자전에서 한자를 찾을 수 있다. 중 해당 한자의 부수를 추측하여 자전에서 한자를 찾는 데 활용할 수 있다. 하 해당 한자의 부수를 추측해 볼 수 있다. [12한문Ⅰ01-03] 한자를 순서에 맞게 바르게 쓴다. 상 한자를 순서에 맞게 바른 모양으로 쓸 수 있다. 중 한자를 순서에 맞게 쓸 수 있다. 하 한자를 ..
2. 영역별 성취수준 ∘한자와 어휘 성취수준 일반적 특성 A 중학교 한문 교육용 기초 한자 900자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 정확하게 이해하고 활용할 수 있다. B 중학교 한문 교육용 기초 한자 900자 중 다수 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 이해하고 활용할 수 있다. C 중학교 한문 교육용 기초 한자 900자 중 다수 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 대체로 이해하고 활용할 수 있다. D 중학교 한문 교육용 기초 한자 900자 중 일부 한자의 모양․음․뜻을 알고, 한자와 한자 어휘에 관한 기초적인 지식을 부분적으로 이해하고 활용할 수 있다. E 중학교 한문 교육용 기초 한자 900자 중 일..
Ⅱ. 성취기준ㆍ평가기준 중학교 한문 1. 교육과정 성취기준⋅평가준거 성취기준⋅평가기준 교육과정 성취기준 평가기준 [9한01-01] 한자의 모양․음․뜻을 구별한다. 상 모양․음․뜻이 다른 한자를 구별할 수 있다. 중 해당 한자의 모양․음․뜻을 알 수 있다. 하 해당 한자의 모양이나 음이나 뜻을 알 수 있다. [9한01-02] 한자의 부수를 알고 자전에서 한자를 찾는 데 활용한다. 상 해당 한자의 부수를 알고 자전에서 한자를 찾을 수 있다. 중 해당 한자의 부수를 추측하여 자전에서 한자를 찾는 데 활용할 수 있다. 하 해당 한자의 부수를 추측해 볼 수 있다. [9한01-03] 한자를 순서에 맞게 바르게 쓴다. 상 한자를 순서에 맞게 바른 모양으로 쓸 수 있다. 중 한자를 순서에 맞게 쓸 수 있다. 하 한자를..
5. 예시 평가도구의 활용 방안 학교 현장의 교사는 교과 교육과정에 입각하여 교수·학습을 진행하며, 수업과 연계된 평가를 통해 학생의 교육목표 도달도를 확인하여야 한다. 교과별로 다양한 평가 유형(선다형, 서술형, 수행평가) 및 상황(토론, 체크리스트, 관찰보고서, 체험 활동 보고서, 포트폴리오)에 알맞은 예시 평가도구를 개발하여 제시함으로써 학교현장에서의 평가활동에 도움을 주고자 한다. 예시 평가도구는 지역별, 학교별 특성에 따라 개발되었다기보다는 전국의 평균적인 학교의 여건 및 수준을 고려하여 개발하였기 때문에, 실제적으로 단위학교에의 활용을 극대화하기 위해서는 학교별 특성과 여건, 학생들의 실제 능력 수준을 고려하여 적절하게 선택·수정·보완하여 활용할 필요가 있을 것이다. 예시 평가도구의 활용 방안..
4. 단원/영역별 성취수준의 활용 방안 단원/영역별 성취수준은 각 단원 또는 영역에 해당하는 교수·학습이 끝났을 때 학생이 성취하기를 기대하는 지식, 기능, 태도에 도달한 정도를 수준별로 ‘종합적’이고 ‘포괄적’으로 기술한 것이다. 이 성취수준은 단원/영역별 교수‧학습의 계획 수립을 비롯하여 학생의 성취 정도 평가, 학생 및 학부모와의 의사소통 등에 도움이 될 수 있다. 보다 구체적인 활용 방안을 살펴보면 다음과 같다. 가. 단원/영역별 교수‧학습 설계 및 개선에 활용 단원/영역별 성취수준은 무엇보다 교수‧학습을 설계하거나 개선하는 데 활용될 수 있다. 평가기준이 개별 성취기준에 따른 학생의 성취 정도를 수준별로 제시하고 있어 단위 수업의 교수‧학습을 설계할 때 도움이 된다면, 단원/영역별 성취수준의 경..
수능한문 기출문제 목차 2015년1234567891011121314151617181920212223242526272829302016년1234567891011121314151617181920212223242526272829302017년1234567891011121314151617181920212223242526272829302018년1234567891011121314151617181920212223242526272829302019년1234567891011121314151617181920212223242526272829302020년1234567891011121314151617181920212223242526272829302021년12345678910111213141516171819202122232425262..
건빵이랑 놀자 안내도 1. 작가 삼국 최치원 최승우 박인량 최유청 고려 정지상 김부식 이인로 임춘 김극기 진화 이규보 일연 최해 안축 이제현 이곡 정포 이색 정몽주 정도전 이숭인 이첨 권근 길재 변계량 조선 신숙주 성삼문 서거정 강희안 강희맹 성간 김종직 김시습 성현 유호인 정여창 남효온 박상 김안국 이행 박은 김정 서경덕 정사룡 임억령 이황 조식 정유길 노수신 황정욱 고경명 송익필 성혼 이이 정철 윤근수 백광훈 최경창 이달 최립 이산해 임제 허봉 이항복 차천로 유몽인 이수광 이정구 신흠 허균 권필 이안눌 이식 장유 이명한 정두경 이기발 김득신 송시열 남용익 박세당 김석주 김만중 홍만종 김창협 김창흡 홍세태 이의현 이병연 이익 이용휴 신광수 홍양호 이규상 박지원 이덕무 유득공 박제가 정조 이서구 성해응 ..
‘조선후기 한시 쇄신의 방향과 주자학: 진시(眞詩)’ 후기 목차 1. 형술쌤이 초대한 한시의 세계에서 한바탕 춤을 추다 한문과 마주 보고, 한문과 한바탕 어우러지다 형술쌤 한시의 세계로 들입다 초대하다 2. 건빵이 한시특강을 듣는 이유 참새가 방앗간을 찾듯, 건빵은 한시특강을 듣네 한시특강을 들으러 온 사람들 전공자가 들으니 더욱 유익한 한시 특강 3. 훅하고 들어가 좌중을 압도한 16세기 한시 이야기 나도 모르는 새에 한시의 세계로 빠져들다 당나라 시풍이 우세를 떨치며 개성이 사라진 한시들 4. 복고파가 문단을 휩쓸다 복고파의 의의와 한계 복고파의 억눌림을 뚫고 분출한 생기발랄한 목소리 5. 천기를 문학에 담으려던 사람들 공안파를 비판한 김창협 공안파의 천기와 백악시단 천기는 다르다 6. 천기가 가득 ..
1. 형술쌤이 초대한 한시의 세계에서 한바탕 춤을 추다 긴 시간 돌고 돌아 다시 한문 임용을 준비하면서 많은 것들이 바뀌었다는 걸 느끼고 있다. 그 중 가장 큰 것은 단재학교에서 교사로서의 경험과 무수한 얘기들을 썼던 글쓰기가 한문공부를 하는 데 많은 도움을 줬다는 사실이다. 어쨌든 교사 경험이나 글쓰기 경험은 학문을 하는 진정성과 맞닿아 있는 부분이 있기 때문이다. 그건 사태를 제대로 보려는 진지한 마음이 있는 것이고, 그걸 그 누구의 말이 아닌 나의 말과 나만의 이해방식으로 흡수하는 것이니 말이다. ▲ 웰 컴 투 더 월드 오브 한시 ~ 그 매력에 빠져보실까요^^ 한문과 마주 보고, 한문과 한바탕 어우러지다 예전엔 무언가를 고민하기도 전에, 뭘 해봐야겠다고 생각하기도 전에 모든 게 나에게 닥쳐 있었다...
소화시평 책거리 목차 1. 소화시평과 함께 울고 웃던 1년 4개월여러 상황으로 진도가 수이 나가지 않다순간 순간이 알알이 박히다 2. 소화시평 정리를 끝마치다소화시평 스터디와 블로그정리 방향의 변화와 후기가 빠진 이유충실하게 보냈던 시간이여 인용 19년 글 임용 Life 상권 목차 하권 목차
1. 소화시평과 함께 울고 웃던 1년 4개월 예전에 6박 7일 동안 대구 달성에서 출발하여 낙동강을 따라 서울로 돌아오는 자전거 여행을 했었다. 그 여행을 시작하며 기록을 남겼었다. 처음에 ‘삶이란 하나의 도화지에 자신의 색채로 그림을 그려가는 일’이라고 표현했다. 순간순간 그린 그림들이 모이고 쌓여 그게 삶을 만들 것이다. 하지만 위에서 계속 얘기했듯이 그런 순간순간의 그림들이 대단할 이유도, 뭔가 엄청난 의미를 지닐 필요도, 남들 보기에 그럴 듯해 보여야 할 이유도 없다. 그저 작은 일일지라도 그 순간을 수놓으며 반복적으로 해나갈 수 있으면 되는 것이다. 자전거 여행을 떠나면서 난 그 여행을 ‘도화지에 한 획을 그리는 일’이라 생각했다. 누구나 알다시피 한 획을 긋는 것만으론 그림이 완성되지 않는다...
작은 차이가 천지의 뒤틀림을 낳는다 『소화시평』 권하 64번에선 홍만종이 생각하는 최고의 시를 선별하여 수록하고 그에 대한 평을 하고 있다. 시평은 ‘일찍이 ~함에 감탄하지 않은 적이 없다[未嘗不歎]’라는 통일된 양식으로 ‘탄(歎)’이란 글자 뒤에 ‘감개(感慨)ㆍ장려(壯麗)ㆍ정치(精緻)’와 같은 두 글자의 단어들이 들어간다. 이쯤에서 잠시 생각하고 넘어갔으면 하는 게 있다. 그건 당신은 최근에 문학작품을 읽거나 영화를 보거나 음악을 듣고 나서 감탄해본 적이 있냐는 것이다. 나의 경우를 얘기하자면 예전에 돈도 궁하고 지지리도 궁상 맞게 공부하던 시기엔 꽤나 감명 깊게 본 영화들이 많았었다. 그런데 재밌게도 막상 단재학교에 들어가 영화팀 교사가 되었고 아이들과 매년 전주와 부산의 국제영화제에 다니며 영화를 ..
2005학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 27 ) 문항 ( 80 )점작성시간 ( 150 )분감독관 확인(인) 1. 다음에 주어진 한자를 교수ㆍ학습하고자 한다. ‘한자ㆍ한자어의 다양한 수업 방법’ 중 네 가지만 제시하고, 각각의 방법에 따라 지도 내용을 구성하시오. (8점)問 【2~3】다음 글을 읽고 물음에 답하시오.張公藝九世同居 北齊隋唐 皆旌表其門 麟德中 高宗封泰山 幸其宅 召見公藝 問其所以能睦族之道 公藝請紙筆以對 乃書忍字百餘以進 -『小學』 「善行」 2. 위 글에 나오는 漢字를 사용하여 두 字로 된 成語로 단원명을 정하고, 제7차 고등학교 한문 교육과정 내용 체계의 한문 익히기에 의거하여 세 가지의 학습 목표를 설정하시오. (5점) 3..
2001학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 11 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 다음 글을 읽고, 『조건』에 맞게 300字 내외로 서술하시오. (5점)○ 교육은 실제 활용적 측면이 강조된 지식 · 기능습득교육과 가치 효용적 측면이 강조된 인성교육으로 대별할 수 있다. 이런 측면에서 한문교과 교육을 정의하면, 전반부는 도구교과로서의 역할을 일컫고, 후반부는 정서 함양이 강조된 인간교육, 곧 인성교육을 말한다. 그간 우리의 교육활동은 지나치게 전반부에 치중함으로써 인성교육이 경시되어 왔다. 이를 극복하기 위한 대안으로 근자에 이르러 후반부가 강조되고 있다. 『조건』① 한문교과 교육의 인성교육 측면을 설명..
1999학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 12 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) 1. 다음 글을 읽고, 한문과 교육의 영역별 지향점을 구체적으로 설명하시오. (7점)6차 한문과 교육과정의 ‘성격’과 ‘목표’를 보면, 한문과 교육의 목적과 본질에는 두 가지 방향이 있음을 알 수 있다. 하나는 ‘한자, 한자어, 한문’을 중심으로 한문과 교육을 통합하는 수렴적 방향이고, 다른 하나는 이를 통해 한문과 교육을 ‘21세기를 주도할 바람직한 한국인 육성’으로까지 나아가게 하는 확산적 방향이다. 이 두 방향은 서로 대립되는 것이 아니고, 각각 한문과 교육의 출발점과 지향점을 보여주는 것이라 할 수 있다. 「조건」 답안..
1993학년도 중등학교 교사임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )( 2 )교시 한 문( 70 ) 문항 ( 70 )점작성시간 ( 140 )분감독관 확인(인) [1~4] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 『明心寶鑑』 「孝行」 居則致其敬 養則致其樂 病則致其憂 喪則致其哀 祭則致其嚴 五者備矣 然後能( ) (나) 『小學』 「明倫」 父有㉠爭子則身不陷於不義 故 當不義則子不可以弗諫於父 (다) 『小學』 「稽古」 君子 在位可畏 施舍可愛 進退可度 周旋可則 容止可觀 作事可法 德行可象 聲氣可樂 動作有文 言語有章 以臨其下 謂之有( ) (라) 『禮記』 「曲禮」 臨財毋苟( ㉡ ) 臨難毋苟( ㉢ ) 恨毋苟( ㉣ ) 分毋苟( ㉤ ) 1. 윗 글 (가)의 ( )에 들어갈 알맞은 것은? 1) 事親 2) 事君..
2015 개정교육과정 한문교과서 모음집 목차 1) 단문 1. 2자 성어 2. 3자 성어 3. 4자 성어 4. 격언 5. 속담 6. 기타 2) 산문 1. 고사 2. 과학 3. 명문 4. 사상 5. 설화 6. 소설 7. 역사 8. 인물 9. 일화 10. 지리 11. 풍속 12. 철학 3) 한시 1. 중국한시 2. 한국한시 4) 글 모음 효 매질에 눈물 흘린 백유 배려 洪相國瑞鳳之大夫人 賑恤 재치 음식에서 귀한 것(광해군) 借鷄騎還 지혜 旬日而體輕, 凌空而去 한 걸음의 철학 절제 子罕辭寶 욕심의 절제와 추구의 차이 직업 傳奇叟 웃긴 얘기 勸睡之物爾 신의 인용 지도
한국⑥ 번호 내용 출전 교과서 26 雨歇長堤草色多 送君南浦動悲歌 大同江水何時盡 別淚年年添綠波 送人, 정지상 동문선 다락92, 미래86, 비상94, 와이98, 장원66, 천재74, 지학82 27 慈親鶴髮在臨瀛 身向長安獨去情 回首北坪時一望 白雲飛下暮山靑 踰大關嶺望親庭 신사임당, 대동시선 대명104, 비상95 28 鳥獸哀鳴海岳嚬 槿花世界已沈淪 秋燈掩卷懷千古 難作人間識字人 絶命詩 황현, 매천집 장원62 29 天壽門前柳絮飛 一壺來待故人歸 眼穿落日長程晩 多少行人近却非 待人, 최사립 동문선 동아99 30 秋淨長湖碧玉流 荷花深處係蘭舟 逢郞隔水投蓮子 剛被人知半日羞 采蓮曲, 허난설헌 학산초담 장원71 31 翰墨聲名老採樵 兩肩秋色動蕭蕭 山風吹入長安路 曉到東城第二橋 販樵, 정초부 초부유고 천재81 인용 지도 목차
한국⑤ 번호 내용 출전 교과서 21 來時平地望山巓 直謂山巓際碧天 如今却到山巓上 擧首觀天更杳然 山頂, 신후담 하빈집 씨마125 22 白犬前行黃犬隨 野田草際塚纍纍 老翁祭罷田間道 日暮醉歸扶小兒 祭塚謠, 이달 비상100 23 山含雨氣水生煙 靑草湖邊白鷺眠 路入海棠花下轉 滿枝香雪落揮鞭 月溪途中 유희경, 촌은집 금성99 24 我兄顔髮曾誰似 每憶先君看我兄 今日思兄何處見 自將巾袂映溪行 燕巖憶先兄 박지원, 연암집 미래87, 씨마113 25 浣沙溪上傍垂楊 執手論心白馬郞 縱有連簷三月雨 指頭何忍洗餘香 小樂府, 이제현 익재난고 장원71 인용 지도 목차
한국④ 번호 내용 출전 교과서 16 林亭秋已晩 騷客意無窮 遠水連天碧 霜楓向日紅 山吐孤輪月 江含萬里風 塞鴻何處去 聲斷暮雲中 花石亭, 이이 율곡집 와이105 17 天步西門遠 君儲北地危 孤臣憂國日 壯士樹勳時 誓海魚龍動 盟山草木知 讐夷如盡滅 雖死不爲辭 陣中吟, 이순신 이충무공전서 지학95 18 古寺門前又送春 殘花隨雨點衣頻 歸來滿袖淸香在 無數山蜂遠趁人 示子方, 임억령 석천집 씨마119 19 近來安否問如何 月到紗窓妾恨多 若使夢魂行有跡 門前石路便成沙 贈雲江, 이숙원 대동시선 동아98 20 近來安否問如何 月白紗窓妾恨多 若使夢魂行有跡 門前石路已成沙 自述, 이옥봉 가림세고 금성105, 다락94, 대학 90, 와이99, 이젠96 인용 지도 목차
한국③ 번호 내용 출전 교과서 11 春去花猶在 天晴谷自陰 杜鵑啼白晝 始覺卜居深 山居, 이인로 동문선 이젠88 12 春雨細不滴 夜中微有聲 雪盡南溪漲 多少草芽生 春, 정몽주 포은집 금성110, 천재68, 다락84, 비상88, 와이92, 장원58 13 春雨暗西池 輕寒襲羅幕 愁倚小屛風 墻頭杏花落 效崔國輔體 허난설헌, 난설헌시집 천재69 14 環顧六尺身 一日能幾食 尙營口腹謀 未去雲山碧 偶吟二首有感 이규보, 동국이상국집 대학84 15 昨日入城市 歸來淚滿巾 徧身羅綺者 不是養蠶人 蠶婦, 장유 송시기사 장원62 인용 지도 목차
한국② 번호 내용 출전 교과서 6 蕭蕭落木聲 錯認爲疎雨 呼僧出門看 月掛溪南樹 山寺夜吟, 정철 송강집, 송강속집 대명98, 이젠 7 十五越溪女 羞人無語別 歸來掩重門 泣向梨花月 無語別, 임제 백호집 금성104, 대명104 8 有約來何晩 庭梅欲謝時 忽聞枝上鵲 虛畵鏡中眉 閨情, 이옥봉 옥봉집 씨마112 9 採藥忽迷路 千峯秋葉裏 山僧汲水歸 林末茶煙起 山中, 이이 율곡전서 동아90 10 秋草前朝寺 殘碑學士文 千年有流水 落日見歸雲 弘慶寺, 백광훈 옥봉집 대학96 인용 지도 목차
한국① 번호 내용 출전 교과서 1 擊鼓催人命 回頭日欲斜 黃泉無一店 今夜宿誰家 絶命詩, 성삼문 연려실기술 지학94 2 雪下風增冷 思君坐冷房 此醪雖品下 亦足煖寒腸 以母酒一盆送于家 유희춘, 미암일기 지학76 3 菊葉雖飛雪 銀臺有煖房 寒堂溫酒受 多謝感充腸 夫人和詩, 송덕봉 미암일기 지학77 4 寺在白雲中 白雲僧不掃 客來門始開 萬壑松花老 山寺, 이달 성소부부고 동아91 5 來從何處來 落向何處落 姸姸細如眉 遍照天地廓 見新月, 정온 동계집 장원58 인용 지도 목차
한국⑤ 번호 내용 출전 교과서 25 雨歇長堤草色多 送君南浦動悲歌 大同江水何時盡 別淚年年添綠波 送人, 정지상 동문선 다락166, 동아122, 와이133, 이젠103, 천재113 26 一步二步三步立 山靑石白間間花 若使畫工謀此景 其於林下鳥聲何 賞景, 김병연 김립시집 장원84 27 赤日中天鳥不鳴 山人騎馬作閒行 翛然去入連山路 喜得松風澗水聲 水雲亭避暑 정내교, 완암집 이젠109 28 秋陰漠漠四山空 落葉無聲滿地紅 立馬溪橋問歸路 不知身在畫圖中 訪金居士野居 정도전, 삼봉집 금성125, 동아130, 대명111, 비상102, 씨마138 29 去年今日此門中 人面桃花相暎紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風 題都城南莊 최호, 태평광기 대학177 인용 지도 목차
한국④ 번호 내용 출전 교과서 19 秋風唯苦吟 擧世少知音 窓外三更雨 燈前萬里心 秋夜雨中, 최치원 동문선 교학125, 금성113, 동화158, 와이121, 지학136 20 春去花猶在 天晴谷自陰 杜鵑啼白晝 始覺卜居深 山居, 이인로 동문선 금성119 21 江上雪消江水多 夜來聞唱竹枝歌 與君一別思何盡 千里春心送碧波 次大同江樓船韻, 이극감, 동문선 동화98 22 無心進取坐忘行 秣馬松陰聽水聲 後我幾人先此路 各歸其止又何爭 龜山道中, 송익필 구봉집 장원88 23 山行忘坐坐忘行 歇馬松陰聽水聲 後我幾人先我去 各歸其止又何爭 山行, 송익필 대동시선 교학130 24 仙是山人佛不人 鴻惟江鳥鷄奚鳥 氷消一點還爲水 兩木相對便成林 김병연, 김립시집 중앙24 인용 지도 목차
한국③ 번호 내용 출전 교과서 13 人與人相等 官何居民上 爲其仁且明 能副衆所望 送洪光國晟令公之任西河 이용휴, 탄만집 장원80 14 一家生三子 中者兩面平 隨風先後落 難弟亦難兄 一殼三栗, 이산해 소화시평 대명105, 지학130 15 一腹生三子 中男兩面平 子隨先後落 難弟亦難兄 栗, 이산해 대동기문 이젠91, 천재101 16 一萬二千峯 高低自不同 君看日輪上 高處最先紅 送僧之楓岳 성석린, 독곡집 한국110 17 日落月復出 天地晝夜明 長留今夜月 天地何時冥 月出, 이현석 동화152 18 穿雪野中去 不須胡亂行 今朝我行迹 遂作後人程 野雪, 이양연 대동시선 씨마132 인용 지도 목차
한국② 번호 내용 출전 교과서 7 郞云月出來 月出郞不來 想應君在處 山高月上遲 待郎君, 능운 대동시선 대학171, 비상90 8 涼風忽已至 遊子衣無寒 念此勞我懷 種種報平安 寄長兒赴燕行中, 서영수합 영수합고 지학142, 한국116 9 雪色白於紙 擧鞭書姓字 莫敎風掃地 好待主人至 雪中訪友人不遇, 이규보 동국이상국집 동아130 10 神策究天文 妙算窮地理 戰勝功旣高 知足願云止 與隋將于仲文詩, 을지문덕 삼국사기 미래152 11 十五越溪女 羞人無語別 歸來掩重門 泣向梨花月 閨怨, 임제 백호집 씨마126 12 人言江南樂 我見江南愁 年年沙浦口 腸斷望歸舟 江南曲, 허난설헌 난설헌시집 미래146 인용 지도 목차
한국① 번호 내용 출전 교과서 1 犬走梅花落 鷄行竹葉成 어우야담 대학167 2 林鳥有情啼向客 野花無語笑留人 高原驛, 동문선 동아122 3 欲問相思處 花開花落時 春望詞, 설도 전당시 동화86 4 月白雪白天地白 山深夜深客愁深 김병연, 김립시집 대학167 5 人面不知何處在 桃花依舊笑春風 題都城南莊, 최호 전당시 동화86 6 東風三月時 處處落花飛 綠綺相思曲 江南人未歸 春思, 매창 매창집 동화92 인용 지도 목차
중국③ 번호 내용 출전 교과서 13 問余何意棲碧山 笑而不答心自閑 桃花流水窅然去 別有天地非人間 山中問答, 이백 이태백문집 대학84 14 誰家玉笛暗飛聲 散入春風滿洛城 此夜曲中聞折柳 何人不起故園情 春夜洛城聞笛, 이백 전당시 지학89 15 遠上寒山石徑斜 白雲生處有人家 停車坐愛楓林晩 霜葉紅於二月花 山行, 두목 비상89 16 渭城朝雨浥輕塵 客舍靑靑柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人 送元二使安西, 왕유 왕우승집 대학90, 지학83 17 橫看成嶺側成峯 遠近高低無一同 不識廬山眞面目 只緣身在此山中 題西林壁, 소식 찬주분류 두시, 두부공집 씨마124 18 淸江一曲抱村流 長夏江村事事幽 自去自來堂上燕 相親相近水中鷗 老妻畫紙爲碁局 稚子敲針作釣鉤 多病所須唯藥物 微軀此外更何求 江村, 두보 동파집 다락100, 대명110 인용 지도 목차
중국② 번호 내용 출전 교과서 7 春種一粒粟 秋成萬顆子 四海無閑田 農夫猶餓死 憫農, 이신 수계선생비점맹호연집 천재80 8 春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少 春曉, 맹호연 전당시 다락86, 대명98 9 春種一粒粟 秋成萬顆子 四海無閑田 農夫猶餓死 憫農, 이신 수계선생비점맹호연집 천재80 10 國破山河在 城春草木深 感時花濺淚 恨別鳥驚心 烽火連三月 家書抵萬金 白頭搔更短 渾欲不勝簪 春望, 두보 전당시 대학96, 비상101 11 好雨知時節 當春乃發生 隨風潛入夜 潤物細無聲 野徑雲俱黑 江船火獨明 曉看紅濕處 花重錦官城 春夜喜雨, 두보 찬주분류 두시 금성111, 동아107 12 故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州 孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流 黃鶴樓送孟浩然之廣陵, 이백 당시선 장원66, 천재75 인용 지도 목차
중국① 번호 내용 출전 교과서 1 江碧鳥逾白 山靑花欲燃 今春看又過 何日是歸年 絶句, 두보 두공부집 미래81, 와이93, 지학88 2 獨坐幽篁裏 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照 竹里館, 왕유 두공부시집 금성98 3 白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 登鸛雀樓, 왕지환 전당시 씨마118 4 牀前看月光 疑是地上霜 擧頭望山月 低頭思故鄕 靜夜思, 이백 전당시 미래80 5 船下廣陵去 月明征虜亭 山花如繡頰 江火似流螢 夜下征虜亭, 이백 전당시 이젠100 6 春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少 春曉, 맹호연 전당시 다락86, 대명98 인용 지도 목차
중국② 번호 내용 출전 교과서 6 盛年不重來 一日難再晨 及時當勉勵 歲月不待人 雜詩, 도연명 고문진보 대명63, 중앙78 7 松下問童子 言師採藥去 只在此山中 雲深不知處 尋隱者不遇, 가도 고문진보, 당시선, 전당시 교학120, 금성119, 미래158, 와이127, 장원76 8 問余何事棲碧山 笑而不答心自閑 桃花流水杳然去 別有天地非人間 山中問答, 이백 이태백문집, 전당시 동화164, 지학148, 한국122 9 月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 楓橋夜泊, 장계 전당시 금성125 인용 지도 목차
중국① 번호 내용 출전 교과서 1 擧頭望山月 低頭思故鄕 靜夜思, 이백, 이태백집 동아114 2 江碧鳥逾白 山靑花欲燃 今春看又過 何日是歸年 絶句, 두보 중간천가주두시전집, 찬주분류두시 동아114, 다락160, 비상96 3 嶺外音書絶 經年復歷春 近鄕情更怯 不敢問來人 渡漢江, 이빈, 전당시 이젠97 4 萬里人南去 三春鴈北飛 不知何歲月 得與爾同歸 詠雁, 위승경, 지봉유설 중앙64 5 牀前看月光 疑是地上霜 擧頭望山月 低頭思故鄕 靜夜思, 이백, 이태백문집 금성113, 천재107 인용 지도 목차
한문 – 기타 번호 내용 출전 교과서 1 其父曰: “吾聞漚鳥皆從汝遊, 汝取來吾玩之.” 明日之海上, 漚鳥舞而不下也. 열자 교학164 2 福之爲禍, 禍之爲福, 化不可極, 深不可測也. 회남자 동아100 한문Ⅰ – 기타 번호 내용 출전 교과서 1 河曲智叟, 笑而止之曰: “甚矣! 汝之不惠. 以殘年餘力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何?” 北山愚公長息曰: “汝心之固, 固不可徹. 曾不若孀妻弱子. 雖我之死, 有子存焉, 子又生孫, 孫又生子, 子又有子, 子又有孫, 子子孫孫, 無窮匱也. 而山不加增, 何苦而不平.” 河曲智叟亡以應. 열자 와이82 인용 지도 목차
한비자 번호 내용 출전 교과서 1 客有爲齊王畫者, 齊王問曰: “畫孰最難者?” 曰: “犬馬最難.” “孰易者?” 曰: “鬼魅最易.” 夫犬馬, 人所知也, 旦暮罄於前, 不可類之, 故難. 鬼魅, 無形者, 不罄於前, 故易之也. 한비자 동아69 2 矯上之失, 詰下之邪, 治亂決繆, 絀羨齊非, 一民之軌, 莫如法. 屬官威民, 退淫殆, 止詐僞, 莫如刑. 한비자 지학139 3 國無常强, 無常弱. 奉法者强, 則國强, 奉法者弱, 則國弱. 한비자 미래153 4 法分明, 則賢不得奪不肖, 强不得侵弱, 衆不得暴寡. 한비자 씨마168 5 儒以文亂法, 俠以武犯禁, 而人主兼禮之, 此所以亂也. (중략) 故行仁義者非所譽, 譽之則害功; 工文學者非所用, 用之則亂法. 한비자 금성157 6 田中有株, 兎走觸株, 折頸而死. 因釋其耒而守株, 冀復得兎. 한..
한비자 번호 내용 출전 교과서 1 奉法者强, 則國强; 奉法者弱, 則國弱. 한비자 지학170 2 右手畵圓, 左手畵方, 不能兩成. 한비자 금성91, 동화72 인용 지도 목차
한문 – 손자 번호 내용 출전 교과서 1 不戰而屈人之兵, 善之善者也. 손자 동화72 2 知彼知己, 百戰不殆. 不知彼而知己, 一勝一負, 不知彼不知己, 每戰必敗. 손자 동아92, 장원148, 지학170 한문Ⅰ – 손자 번호 내용 출전 교과서 1 知彼知己, 百戰不殆. 不知彼而知己, 一勝一負, 不知彼不知己, 每戰必敗. 손자 다락160 인용 지도 목차
묵자 번호 내용 출전 교과서 1 視人之國, 若視其國, 視人之家, 若視其家, 視人之身, 若視其身. 묵자 미래146 2 若使天下兼相愛, 國與國不相攻, 家與家不相亂, 盜賊無有, 君臣父子皆能孝慈, 若此則天下治. 묵자 다락160, 동아129, 씨마168, 지학138 3 天下兼相愛則治, 相惡則亂. 묵자 미래146 4 天下之人皆不相愛, 強必執弱, 富必侮貧, 貴必敖賤, 詐必欺愚. 묵자 대학36 인용 지도 목차
묵자 번호 내용 출전 교과서 1 若使天下兼相愛, 國與國不相攻, 家與家不相亂, 盜賊無有, 君臣父子皆能孝慈, 若此則天下治. 묵자 한국176 2 人與人相愛則不相賊. 묵자 동화72, 지학170 인용 지도 목차
장자 번호 내용 출전 교과서 1 桂可食, 故伐之 ; 漆可用, 故割之. 人皆知有用之用, 而莫知無用之用也. 장자 씨마163 2 尾生與女子期於梁下, 女子不來, 水至不去, 抱梁柱而死. 장자 미래104 3 昔者海鳥止於魯郊, 魯侯御而觴之于廟, 奏九韶以爲樂, 具太牢以爲膳. 鳥乃眩視憂悲, 不敢食一臠, 不敢飮一杯, 三日而死. 此以己養養鳥也, 非以鳥養養鳥也. 장자 천재147 4 莊子行於山中, 見大木, 枝葉盛茂. 伐木者止其旁而不取也. 問其故, 曰: “無所可用.” 莊子曰: “此木以不材得終其天年.” 夫子出於山, 舍於故人之家. 故人喜, 命豎子殺雁而烹之. 豎子請曰: “其一能鳴, 其一不能鳴, 請奚殺?” 主人曰: “殺不能鳴者.” 장자 비상144 5 井蛙不可以語於海者, 拘於虛也; 夏蟲不可以語於冰者, 篤於時也; 曲士不可以語於道者, 束於敎..
장자 번호 내용 출전 교과서 1 無聽之以耳, 而聽之以心. 장자 금성69 2 曰: “朝三而暮四.” 衆狙皆怒. 曰: “然則朝四而暮三.” 衆狙皆悅. 장자 동아100 인용 지도 목차
노자 번호 내용 출전 교과서 1 大道廢, 有仁義; 慧智出, 有大僞. 六親不和, 有孝慈; 國家昏亂, 有忠臣. 도덕경 천재146 2 上善若水. 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道. 大道廢, 有仁義; 慧智出, 有大僞. 六親不和, 有孝慈; 國家昏亂, 有忠臣. 도덕경 씨마162 3 上善若水. 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道. 노자 금성156, 다락160, 대학124, 동아128, 비상144, 지학138 4 小國寡民, 使有什佰之器而不用, 使民重死而不遠徙. 도덕경 대학124 5 爲無爲, 則無不治. 노자 미래152 6 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然. 도덕경 비상144 7 天長地久. 天地所以能長且久者, 以其不自生, 故能長生. 노자 미래152 8 合抱之木, 生於毫末, 九層之臺, 起於累土. 노자 금성64..
노자 번호 내용 출전 교과서 1 物, 或損之而益, 或益之而損. 노자 천재157 2 上善若水. 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡. 노자 동화72, 장원148, 지학170 3 少則得, 多則惑. 노자 천재157 4 千里之行, 始於足下. 노자 다락70, 동아70, 미래80, 비상46 5 天下, 莫柔弱於水, 而攻堅强者, 莫之能勝, 其無以易之. 노자 천재157 인용 지도 목차
순자 번호 내용 출전 교과서 1 君者舟也, 庶人者水也. 水則載舟, 水則覆舟. 순자 대학36 2 是謂是, 非謂非, 曰直. 순자 대학22 3 人生而有欲, 欲而不得, 則不能無求, 求而無度量分界, 則不能不爭. 爭則亂, 亂則窮, 先王惡其亂也, 故制禮義以分之. 순자 동아129, 씨마169 4 人之性惡, 其善者僞也. 今人之性, 生而有好利焉. 順是, 故爭奪生而辭讓亡焉. 生而有疾惡焉. 順是, 故殘賊生而忠信亡焉. 순자 금성157, 천재140 5 靑, 取之於藍, 而靑於藍. 순자 동아55 인용 지도 목차
순자 번호 내용 출전 교과서 1 不知則問, 不能則學. 순자 대학127, 중앙78, 한국76 2 人之性, 惡; 其善者, 僞也. 순자 비상184 3 靑, 取之於藍, 而靑於藍. 순자 동아84 4 “學不可以已.” 靑, 取之於藍, 而靑於藍; 冰, 水爲之, 而寒於水. 순자 대명99 인용 지도 목차
맹자③ 번호 내용 출전 교과서 15 王曰:“吾惛, 不能進於是矣. 願夫子輔吾志, 明以敎我. 我雖不敏, 請嘗試之.” 曰:“無恆産而有恆心者, 惟士爲能. 若民, 則無恆産, 因無恆心. 苟無恆心, 放辟, 邪侈, 無不爲已. 及陷於罪, 然後從而刑之, 是罔民也. 焉有仁人在位, 罔民而可爲也? 是故明君制民之産, 必使仰足以事父母, 俯足以畜妻子, 樂歲終身飽, 凶年免於死亡. 然後驅而之善, 故民之從之也輕. 是故明君制民之産, 必使仰足以事父母, 俯足以畜妻子, 樂歲終身飽, 凶年免於死亡. 然後驅而之善, 故民之從之也輕. 맹자 대학130, 비상138, 와이 165, 이젠166 16 以五十步, 笑百步, 則何如? 맹자 천재21 17 人性之善也, 猶水之就下也. 人無有不善, 水無有不下. 今夫水, 搏而躍之, 可使過顙; 激而行之, 可使在山. 是豈水之性..
맹자② 번호 내용 출전 교과서 8 孟子曰: “養心, 莫善於寡欲.” 맹자 이젠164 9 孟子曰: “仁, 人心也, 義, 人路也. 舍其路而不由, 放其心而不知求 哀哉!” 맹자 다락154 10 孟子曰:“仁之實, 事親是也; 義之實, 從兄是也. 智之實, 知斯二者弗去是也.” 맹자 동아121 11 孟子曰: (중략) “不違農時, 穀不可勝食也; 數罟不入洿池, 魚鼈不可勝食也; 斧斤以時入山林, 材木不可勝用也. 穀與魚鼈不可勝食, 材木不可勝用, 是使民養生喪死無憾也. 養生喪死無憾, 王道之始也.” 맹자 지학133 12 未有仁而遺其親者也, 未有義而後其君者也. 王亦曰仁義而已矣, 何必曰利? 맹자 씨마157 13 不爲也, 非不能也. 맹자 대학22 14 宋人有閔其苗之不長而揠之者, 芒芒然歸. 謂其人曰: ‘今日病矣, 予助苗長矣.’ 其子趨而往視之,..
맹자① 번호 내용 출전 교과서 1 “敢問何謂浩然之氣?” 曰:“難言也. 其爲氣也, 至大至剛, 以直養而無害, 則塞于天地之閒. 其爲氣也, 配義與道; 無是, 餒也. 맹자 이젠164 2 恭者不侮人, 儉者不奪人. 맹자 동아54, 씨마53 3 君子有三樂, 而王天下不與存焉. 父母俱存, 兄弟無故, 一樂也. 仰不愧於天, 俯不怍於人, 二樂也. 得天下英才而敎育之, 三樂也. 맹자 금성151, 와이164, 장원 150 4 老吾老, 以及人之老; 幼吾幼, 以及人之幼. 天下可運於掌. 맹자 미래147 5 孟子謂高子曰:“山徑之蹊閒, 介然用之而成路. 爲閒不用, 則茅塞之矣. 今茅塞子之心矣.” 맹자 이젠166 6 孟子見梁惠王. 王曰:“叟不遠千里而來, 亦將有以利吾國乎?” 孟子對曰:“王何必曰利? 亦有仁義而已矣. 맹자 다락154, 미래147, 이젠..
맹자② 번호 내용 출전 교과서 7 友也者, 友其德也. 맹자 대명81 8 “以五十步笑百步, 則何如?” 曰:“不可, 直不百步耳, 是亦走也.” 맹자 동아100 9 仁者如射, 射者正己而後發. 發而不中, 不怨勝己者, 反求諸己而已矣. 맹자 씨마177 10 愛人者人恆愛之, 敬人者人恆敬之. 맹자 교학77, 금성97, 다락82, 비상58, 이젠81, 대명57, 동화66 11 行有不得者, 皆反求諸己. 맹자 미래122 인용 지도 목차
맹자① 번호 내용 출전 교과서 1 告子曰: (중략) “人性之無分於善不善也, 猶水之無分於東西也.” 孟子曰: (중략) “人性之善也, 猶水之就下也.” 맹자 중앙46, 비상184 2 人性之善也, 猶水之就下也. 人無有不善, 水無有不下. 맹자 비상184, 씨마176 3 孟子曰: “生, 亦我所欲也; 義, 亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取義者也.” 맹자 지학164 4 孟子曰:“仁, 人心也; 義, 人路也. 舍其路而弗由, 放其心而不知求, 哀哉! 人有雞犬放, 則知求之; 有放心, 而不知求. 學問之道無他, 求其放心而已矣.” 맹자 지학164 5 仁, 人心也; 義, 人路也. 舍其路而弗由, 放其心而不知求, 哀哉! 人有雞犬放, 則知求之; 有放心, 而不知求. 學問之道無他, 求其放心而已矣. 맹자 교학191, 금성103, 와이 165 6..
공자⑤ 번호 내용 출전 교과서 33 學而時習之, 不亦說乎? (注) 學之爲言效也. 習, 鳥數飛也. 學之不已, 如鳥數飛也. 說, 喜意也. 논어집주 와이158 34 學而時習之 不亦說乎? 논어 금성144, 천재134 35 子張問仁於孔子. 孔子曰:“能行五者於天下, 爲仁矣.” 請問之. 曰:“恭ㆍ寬ㆍ信ㆍ敏ㆍ惠. 恭則不侮, 寬則得衆, 信則人任焉, 敏則有功, 惠則足以使人.” 논어 이젠158 36 子張學干祿. 子曰:“多聞闕疑, 愼言其餘, 則寡尤; 多見闕殆, 愼行其餘, 則寡悔. 言寡尤, 行寡悔, 祿在其中矣.” 논어 천재135 37 曾子曰:“吾日三省吾身: 爲人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習乎?” 논어 금성144 38 知者不惑, 仁者不憂, 勇者不懼. 논어 동아120 39 知之者, 不如好之者; 好之者, 不如樂之者. 논어 다..
공자④ 번호 내용 출전 교과서 25 子貢問政. 子曰:“足食. 足兵. 民信之矣.” 子貢曰:“必不得已而去, 於斯三者何先?” 曰:“去兵.” 子貢曰:“必不得已而去, 於斯二者何先?” 曰:“去食. 自古皆有死, 民無信不立.” 논어 비상133 26 子路問君子. 子曰:“脩己以敬.” 曰:“如斯而已乎?” 曰:“脩己以安人.” 曰:“如斯而已乎?” 曰:“脩己以安百姓. 脩己以安百姓, 堯舜其猶病諸!” 논어 대명92 27 子曰:“居上不寬, 爲禮不敬, 臨喪不哀, 吾何以觀之哉?” 논어 지학126 28 子曰:“君子食無求飽, 居無求安, 敏於事而愼於言, 就有道而正焉, 可謂好學也已.” 논어 지학126 29 子曰:“不患人之不己知, 患不知人也.” 논어 이젠158 30 子曰:“由也, 女聞六言六蔽矣乎?” 對曰:“未也.” “居! 吾語女. 好仁不好學, 其..
공자③ 번호 내용 출전 교과서 17 “傷人乎?” 不問馬. 논어 대학22 18 顔淵問仁. 子曰:“克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲仁由己, 而由人乎哉?” 논어 대학124, 미래141, 비상132 19 吾十有五而志于學, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲, 不踰矩. 논어 와이164 20 有朋, 自遠方來, 不亦樂乎? 논어 금성144 21 以文會友, 以友輔仁. 논어 천재36 22 人不知而不慍, 不亦君子乎? 논어 금성144, 와이158 23 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰:“其恕乎! 己所不欲, 勿施於人.” 논어 장원146 인용 지도 목차
공자② 번호 내용 출전 교과서 9 德不孤, 必有鄰. 논어 금성52, 대명20 10 道之以政, 齊之以刑, 民免而無恥; 道之以德, 齊之以禮, 有恥且格. 논어 씨마156 11 敏於事而愼於言. 논어 씨마52 12 博學而篤志, 切問而近思, 仁在其中矣. 논어 지학38 13 邦有道, 貧且賤焉, 恥也; 邦無道, 富且貴焉, 恥也. 논어 금성145, 대학124, 미래50, 장원146 14 父母之年, 不可不知也. 一則以喜, 一則以懼. 논어 금성59, 이젠49 15 不患人之不己知, 患不知人也. 논어 금성144, 미래140, 천재134 16 三人行, 必有我師焉. 擇其善者而從之, 其不善者而改之. 논어 금성145, 다락148, 동아120 인용 지도 목차
공자① 번호 내용 출전 교과서 1 季康子問政於孔子. 孔子對曰: “政者, 正也. 子帥以正, 孰敢不正?” 논어 금성145, 대학36, 장원146 2 季路問事鬼神. 子曰: “未能事人, 焉能事鬼?” 敢問死. 曰:“未知生, 焉知死?” 논어 대학124 3 孔子曰: “君子有九思: 視思明, 聽思聰, 色思溫, 貌思恭, 言思忠, 事思敬, 疑思問, 忿思難, 見得思義.” 논어 지학127 4 巧言令色, 鮮矣仁. 논어 동아120 5 廐焚. 子退朝, 曰: “傷人乎?” 不問馬. 논어 비상132 6 丘也聞有國有家者, 不患寡而患不均, 不患貧而患不安. 논어 장원146 7 今之孝者, 是謂能養. 至於犬馬, 皆能有養; 不敬, 何以別乎? 논어 씨마156 8 己所不欲, 勿施於人. 논어 다락54, 와이54 인용 지도 목차
나라 표기법 가나가봉 가납(加納) 가봉(加蓬) 가이아나 감비아규아나(圭亞那) 강비아(岡比亞)과테말라 그레나다과지마랍(危地馬拉), 위지마랍(危地馬拉) 격림납달(格林納達)그리스 그린란드희랍(希臘) 녹주(綠州), 격능란군도(格陵兰群岛)기니 기니비사우기내아(幾內亞) 기내아비소(幾內亞比紹)나미비아 나우루납미비아(納米比亞) 노로(瑙魯)나이지리아 남수단니일리아(尼日利亞) 남소단(南蘇丹)남아공 네덜란드남비(南非), 남아공(南阿共) 화란(和蘭), 하란(荷蘭), 니덕란(尼德蘭)네팔 노르웨이니박이(尼泊爾) 낙위(諾威), 나위(那威)뉴질랜드 니제르신서란(新西蘭) 니일이(尼日爾)니카라과 니가랍과(尼加拉瓜) 덴마크 도미니카정말(丁抹), 단맥(丹麥) 다명니가(多明尼加), 다미니가(多米尼加)도이칠란트 동티모르독일(獨逸), 덕국(德國..
‘언어생활과 한자’ 성취기준 해설과 수업 적용의 실제 김소명․송은비 【국문초록】 2022 개정 교육과정에서는 우리 교육이 지향해야 할 가치와 교과교육 방향 및 성격을 기초로 미래 사회에 대응할 수 있는 역량으로 ‘협력적 소통 역량’을 강조하고 있다. 협력적 소통을 가능하게 할 수 있는 수단 중 하나인 어휘력은 사람의 사고력을 보여주는 수단이자 사람의 생각을 결정짓게 하는 중추적 도구이다. 그런 의미에서 의사소통 능력과 문해력 신장을 목표로 두고 있는 ‘언어생활과 한자’는 현대 사회의 유의미한 과목이 될 수 있다. 본 연구는 2022 개정 한문과 교육과정 ‘언어생활과 한자’의 성취기준을 구체적으로 분석하여 현직 교사의 관점에서 해석을 제시하고, 지도안의 형태로 수업 적용의 실제를 제안하여 새롭게 도입될 교..
가인박명(佳人薄命) 아름다운 이는 단명하리 한자어 佳 人 薄 命 뜻 아름다울 사람 엷을 목숨 음 가 인 박 명 풀이 아름다운 여인은 운명이 기구하거나 짧다는 말. 유래 아래 시를 지은 작자 소식(蘇軾)이 항주(杭州), 양주(揚州) 등의 지방장관으로 있을 때 우연히 절에서 나이 삼십이 이미 넘었다는 예쁜 여승을 보고 그녀의 아름다웠을 소녀시절을 생각하며 미인은 역사적으로 운명이 기박하였음을 시로 쓴 데서 전하여졌다. 雙頰凝酥髮抹漆 쌍협응소발말칠 두 볼은 엉긴 우유와 같고 머리는 옻칠을 한 것처럼 새까맣고, 眼光入簾珠白樂 안광입렴주백락 눈빛이 발에 들어오니 주옥과 같이 빛난다. 故將白練作仙衣 고장백련작선의 본디 흰 비단으로써 선녀의 옷을 지으니, 不許紅膏汚天質 불허홍고오천질 입술연지는 천연의 바탕을 더럽힌다..
절부지의 지도안 활동지 2장, 평가지 1장 1. 산문풀이 人有亡鈇者 意其鄰之子 문장의 구조: 주술목 구조 相其谷而得其鈇 相: 서로상, 재상상, 볼상 2. 내용이해(모둠활동, 본문을 그대로 적고 해석 쓰기) 의심나는 부분: 行步, 顏色, 言語, 動作態度 해소이유: 相其谷而得其鈇 결말: 無似竊鈇者 3. 가치관 함양(疑心) 이향: 본성, 아담과 하와 / 의처ㆍ의부 힘듦 승빈: 병, 믿질 않음 / 성경이나 고전에도 있음에 놀람 의심하는 건 사람으로서 당연한 것이지만 그렇기에 의심이 들 때마다 제어할 줄 알아야 올바른 관계를 맺을 수 있음. 자기ㆍ동료 평가지 작성 후 반장에게 제출 EBS 온라인 클래스에 업로드, 복습 시 참고 인용 목차 / 문제지 지도안(20, 21, 24) 영상(20, 21, 24)
각주구검 지도안 활동지1장, 평가지 1장 1. 산문풀이 楚人有涉江者 涉江: 술목관계(從墜. 求劍) - 從墜는 술목관계로 봤지만 다시 확인해보니 是吾劍之所從墜는 ‘이 곳은 내 검이 따라 떨어진 곳이다’로 해석되므로 수식관계로는 볼 수 있겠다. 其劍自舟中墜於水 自: ~로부터, 登高自卑 문장의 구조: 주술보구조 以此爲治 豈不難哉 문장의 유형: 감탄문(哀哉, 善哉) 2. 내용 이해(문답법, 토의ㆍ토론) 楚人 - 까마귀 / 劍 - 고기 / 舟 - 구름 (時刻)(舟料)(求人)(長劍) ⇒ 愚, 癡 3. 가치관 함양(愚) 지민 수영 성찰 틀린 거 또 틀림 설거지 그릇 깸 보완 유형 파악 천천히 인용 목차 / 문제 지도안(20, 22, 24) 영상(20, 22, 24)
이공수 지도안 1. 吾心得安 활동지2장, 평가지1장 1. 산문풀이(개사, 의문문, 수식관계) 粟積于野, 從者, 取飼馬 개사: 명사류를 서술어와 연결해주면서 처소, 대상, 도구, 시간, 원인, 비교 등의 뜻을 나타내는 단어이다.(於, 乎) 粟一束直, 布幾尺(일반) 直=値, 一束: 수식관계(從者, 兩端) 의문문: 의문문에는 화자가 청자에게 실제 대답을 요구하는 일반 의문문 외에 말하는 사람이 상대방의 대답을 바라지 않으면서도 의식적으로 물어보는 반어 유형이 있다.(焉, 寧) 人必取去, 何益(반어) 2. 내용이해 모둠학습, 활동지의 물음에 대해 모둠별 토의 후 답을 기입할 것. 말이 굶주리자 취한 행동 말이 굶주리자 취한 행동 → 길가의 조를 먹임 그때 공이 취한 행동 → 베를 잘라서 값을 대신함 종자의 반응..
20XX학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험 한 문 수험번호 성명 관리번호 1. 문제지 1. 이전 시간에 본문을 읽고, 풀이함. 2. PPT자료를 활용할 것. 3. 수식관계의 단어짜임과 의문문의 문장유형을 지도할 것. 4. 모둠활동을 지도할 것. 5. 자기평가, 동료평가 활용할 것. 2. 학습목표 1. 산문을 풀이한다. 1. 글의 내용을 이해한다. 3. 선인들의 가치관을 함양한다. 3. 수업자료 中途馬困 無人 粟積于野 從者 取飼馬 公遂問 粟一束直 布幾尺 如其言 書布兩端 置粟積中 從者曰 人必取去 何益? 曰 吾固知之 然必如是 吾心得安 『高麗史』 「李公遂」 인용 지도 / 목차 / 문제 지도안 / 영상
불언장단 지도안 활동지 1장, 평가지 1장 1. 산문풀이 의문문: 일반, 반어유형(何, 焉, 寧, 誰) 二牛何者爲勝(이기다, 낫다) - 일반 유형 公怪之(동사, 대명사, 어조사)曰 何以附耳相語 - 일반 유형 使(사동형)牛聞之 寧無不平之心乎 - 반어 유형 내용 문답 황희가 길 가다 본 사람은? 밭 가는 농부 무얼 물었나? 두 소의 평가 농부의 반응은? 귓속말로 대답함 귓속말로 답한 이유는? 평가를 소가 들을까봐 황희의 반응: 다신 남 평가 안 함. 3. 지혜 함양(不言長短) 4모둠 6모둠 교훈 愼重 禁言 속담 낮말 쥐, 밤날 새 男兒一言重千金 이유 말의 가치 말의 무게 자기평가ㆍ동료평가지는 반장에게 제출 수업내용은 EBS 온라인 클래쓰에 업로드했으니 복습 시 참고 인용 지도 / 목차 / 문제 지도안 / 영상
한문이랑 놀자 목차 1. 한시랑 놀자 권필의 宮柳詩와 시화권필의 過松江墓有感이안눌의 江頭誰唱美人詞을지문덕의 與隋將于仲文정지상의 送人정지상의 送人2최치원과 황상, 그리고 류석춘 2. 서사한시랑 놀자 성간의 老人行 1 / 2조선의 문인이 농부의 말을 담는 이유 3. 소화시평 상권이랑 놀자 이규보의 ‘游魚’와 ‘聞鶯’ 시의 이해(30)요체시와 김지대(33)태평성대와 나이듦에 관한 시(34)가을이 왔는데 일하러 가야 한다니(35)핍진하게 자연을 담아낸 한시(37)한신의 일화를 담은 한시(39)단서만으로도 술술 해석되던 한시(40)세상을 피하려는 뜻을 담다(41)기본부터 충실히 공부해야 한다(42)문인들이 말로 하는 칼싸움(42)작가 비평의 문제점과 한계(43)이색이 지은 부벽루 이해(43)친숙함에서 낯섦 담아내..
2020학년도 한문임용 최종 불합격기 목차 1. 장량이 한나라 삼걸이 된 이유와 배움의 조건 배우러 떠나니 신나기도 해라 장량을 통해 본 배움의 조건 겸손함과 배움 2. 스티브 잡스의 좌충우돌 인생론과 배움의 조건 시간낭비라는 관념 시간낭비라는 관념을 깨부순 스티브 잡스 6년 간의 고민이 한문공부에 영향을 주다 3. 맹상군을 통해 배운 관계론과 배움의 조건 관계학을 통한 배움론 임용의 길에 다시 들어서도록 이끌어준 관계들 4. 2019년에 찾아온 최상의 임용고사 조건 어렵던 한시가 편해지다 한문공부의 블로그 활용도가 높아지다 임용 합격을 위한 최상의 환경까지 마련되다 5. 절반의 성공과 절반의 실패 절반의 성공 절반의 실패 2020년에 대한 기대 인용 지도 공고문 경쟁률 19년 글 임용 Life 역대 임..
5. 반절의 성공과 반절의 실패 2년을 공부하며 나름 내실이 갖춰진 실력과 70명 가까운 인원을 뽑는 최상의 환경 속에서 한문과 임용 1차 고사를 봤다. A형 시험지를 풀고선 어렵다는 느낌에 절망에 빠지기도 했지만 전체적으론 작년시험보다 훨씬 나았다는 생각이 들었다. 그래서 좋은 결과를 기다리고 있었고 한 번은 사고가 날 뻔한 하자 “지금은 말고 1차 결과 여부는 보고 갈 테니 그 이후에”라고 말할 정도였다. 다행히도 1차 결과는 합격이었다. 지금껏 과거에 다섯 번 준비했던 것까지 통틀면 7번 도전을 한 셈인데, 최초로 1차 합격을 한 것이다. 그러니 얼마나 행복하고 얼마나 신이 났겠는가. 결과 발표 후 2차 시험까진 3주 정도의 시간이 주어졌다. 처음으로 2차를 준비할 수 있는 기회를 얻게 된 것이니 ..
4. 2019년에 찾아온 최상의 임용고사 조건 학생 시절엔 ‘배운다’고 하는 말이 그렇게 달갑거나 좋은 말은 아니었다. 학생의 본분이 배우는 것이기 때문에 선택의 권한도 없이 배워야만 한다는 압박감이 있었고, 그런 식의 배움은 늘 성적이란 매우 객관적으로 보이는 지표로 게시되어 주눅 들게 했다. 하지만 지금은 학생 시절에 공부했던 것들은 배움의 측면에 포함되지 않는다는 걸 익히 알고 있다. 이미 앞에서 말했던 장량이나 스티브잡스나 맹상군의 일화를 통해서 배움이라는 건 단순히 책을 읽고 지식을 획득하는 과정을 넘어서 자신에게 함부로 대하는 스승을 통해 겸손해지는 법을 배울 수 있고 여러 가지 경험을 통해 넓고도 넓은 인식의 깊이를 배울 수 있으며 다양한 사람과의 관계를 통해 생각지도 못한 삶의 국면에서 배..
3. 맹상군을 통해 배운 관계론과 배움의 조건 7년 만의 임용을 결심할 수 있도록 이끈 세 번째 배움론의 주인공은 바로 맹상군孟嘗君이다. 우리에겐 ‘계명구도鷄鳴狗盜’라는 성어로 익히 알려진 인물이다. 과연 맹상군은 어떤 배움론에 대해 이야기를 할 것이며, 그게 나에겐 어떤 영향을 끼친 것일까? ▲ 맹상군은 식객을 무려 3000명이나 두었었다. 많다는 게 중요하다는 게 아니라, 어떤 구성이냐가 중요하다. 관계학을 통한 배움론 맹상군은 전국시대 말기에 활약한 인물로 부유한 가정에서 태어났다. 하지만 형제가 무려 40명이나 되었으며 특출난 재능도 없었기에 아버지의 눈에 띄는 존재는 아니었다. 그런 그가 아버지를 찾아온 식객들을 대접하는 역할을 맡게 되었고 찾아온 식객이 볼품없더라도, 내세울 게 없더라도 인간으..
2. 스티브 잡스의 좌충우돌 인생론과 배움의 조건 2018년에 7년 만에 다시 한문공부를 시작하고 임용시험을 준비할 수 있었던 데엔 배움에 대한 생각이 변했기 때문이다. 단재학교에서 근무를 하며 참으로 여러 강의들을 따라 다녔고 그곳에서 배움에 대한 여러 생각들을 접할 수 있었다. 배움에 대한 생각을 정리하는 데에 두 번째로 영향을 준 사람은 흔히 하는 말로 ‘모르면 간첩’이라 불려질 법한 사람이다. 바로 아이폰과 아이팟을 만들어 애플을 세계 정상급 회사로 만든 불세출의 인물인 스티브 잡스다. ▲ 잡스의 공부론은 전혀 무관할 것 같은 캘리그래피를 배우는 데서부터 시작됐다. 시간낭비라는 관념 임용을 준비하는 사람들, 시험을 준비하는 사람들이면 누구나 알리라. 이 길이 결코 순탄하지만도 않다는 것을, 그런 ..
1. 장량이 한나라 삼걸이 된 이유와 배움의 조건 도올 선생이 쓴 『교육입국론』이란 책은 “만 권의 책을 읽고 만 리의 파랑을 격파하며 나아간다(讀萬卷書, 破萬里浪).”란 문장을 인용하며 시작한다. 구도의 길을 찾아 장도를 떠난 신라의 스님들에 대한 이야기로 그들의 학문에 대한 열정을 단 여덟 글자로 포착해낸 명구다. ▲ 도올 선생님의 교육자들에 대한 조언이 담긴 책. 배우러 떠나니 신나기도 해라 구도求道의 길을 찾아 파랑을 격파하며 천축天竺으로 떠나는 스님들의 발걸음은 가벼웠을 것이고 감정은 두렵기보다 설렜을 것이다. ‘알고자 하는 마음’은 그토록 새로운 세계에, 한 번도 경험해보지 못한 세상에 대한 두려움을 떨쳐낼 정도로 강하기 때문이다. 구법승들에 비할 바 아니지만 2018년에 갑자기 임용을 준비하..
2019학년도 대학수학능력시험 문제지 제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ) 성명 수험번호 1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 교사: 조선 후기 화가 신윤복의 풍속화를 감상해 볼까요? 우림: 한밤중에 담 모퉁이에서 남녀가 만나고 있네요. 조선시대에도 저런 일이 가능했나 봐요. 정우: 그런가 봐요. 그런데 달의 모습이 이상해요. 볼록한 면이 위쪽을 향하고 있어요. 우림: 잘못 그린 건가요? 아니면 실제로 보고 그린 건가요? 교사: 신윤복이 서울에 부분 월식이 일어났던 날 자정 무렵의 모습을 그린 것이라고 추론한 연구 결과가 발표되기도 하였답니다. 정우: 아! 그렇다면 부분 월식을 배경으로 한 사랑 이야기가 화폭에 담겨 있다고 볼 수도 있겠네요? 교사: 맞아요. 이 그림은 달빛 아래 연..
20. 시의 주제와 관계있는 것은? 친구가 원수보다 더 미워지는 날이 많다 티끌만 한 잘못이 맷방석만 하게 동산만 하게 커 보이는 때가 많다 그래서 세상이 어지러울수록 남에게는 엄격해지고 내게는 너그러워지나 보다 돌처럼 잘아지고 굳어지나 보다 멀리 동해 바다를 내려다보며 생각한다 널따란 바다처럼 너그러워질 수는 없을까 깊고 짙푸른 바다처럼 감싸고 끌어안고 받아들일 수는 없을까 스스로는 억센 파도로 다스리면서 제 몸은 맵고 모진 매로 채찍질하면서 – 신경림 ① 己所不欲, 勿施於人. ② 寬而見畏, 嚴而見愛. ③ 律己須明白, 待人要包容. ④ 不患人之不己知, 患不知人也. ⑤ 察己則可以知人, 察今則可以知古. 인용 목차 19년도 수능 답안 ③
13. 글에서 말하고자 하는 것은? 제 목 고전 명구 보낸 날 2018년 11월 16일 보낸 이 선생님 정승의 말씀은 땅에 엎드려 들어야 한다? 그렇다면 임금님 말씀은 땅을 파고 들어가서 들어야겠군요. -『낙하생집』 고려의 명신 주열(朱悅)이 공무로 정승을 만났을 때의 일화랍니다. 그의 꼿꼿한 태도를 못마땅하게 여긴 정승이 ‘엎드려 들어야 한다.’고 나무라자, 반박한 내용입니다. 신분에 따라 지켜야 할 예(禮)는 있지만 지나치게 공손한 것이 진정한 예라고 할 수 있을까요? 윗사람에 대한 예만 있는 것이 아니라 아랫사람에게 갖추어야 할 예도 있답니다. 상호 존중의 정신, 그것이 진정한 예의 본질이 아닐까요? ① 非禮勿視, 非禮勿聽. ② 過而不改, 是謂過矣. ③ 自重其身者, 人不敢輕之. ④ 若要人重我, 無過..
12. 그림의 한자로 만들 수 있는 사자성어의 의미와 관계있는 것은? 無 實 名 相 下 眼 有 患 ① 알려진 대로 참 뛰어난 능력을 지녔어. ② 유명세에 비해서는 실속이 없는 것 같아. ③ 남을 업신여기는 태도는 바람직하지 않아. ④ 평소 차분한 준비 덕에 재난을 극복한 것 같아. ⑤ 물건을 살 때는 이상이 있는지 없는지 살펴봐야 해. 인용 목차 19년도 수능 답안 ②(有名無實: 명성은 있으나 실제는 없다) ① 名實相符 – 알려진 대로 참 뛰어난 능력을 지녔어. ③ 眼下無人 – 남을 업신여기는 태도는 바람직하지 않아. ④ 有備無患 – 평소 차분한 준비 덕에 재난을 극복한 것 같아. ⑤ ? - 물건을 살 때는 이상이 있는지 없는지 살펴봐야 해.
11. 대화의 내용으로 보아 ㉠에 알맞은 것은? A: 중국에는 ‘人云亦云’이라는 말이 있어. B: 사람이 말하면 역시 말한다고? 무슨 뜻이야. A: ‘일정한 의견 없이 남을 따라 한다.’는 말이야. B: 아! (㉠)과 뜻이 통하는 구나. ① 附和雷同 ② 各樣各色 ③ 衆口難防 ④ 類類相從 ⑤ 以心傳心 인용 목차 19년도 수능 답안 ① 附和雷同-우레소리에 따라한다는 것으로 주견 없이 따라함을 말함.
10. ㉠에 들어갈 내용을 의 카드를 활용하여 완성하고자 할 때, 순서대로 바르게 배열한 것은? [1점] 君子, 貴人而賤己, (㉠), 則民作讓. -『禮記』 ㉮ 己 ㉯ 先 ㉰ 而 ㉱ 後 ㉲ 人 ① ㉮ - ㉯ - ㉰ - ㉱ - ㉲ ② ㉯ - ㉮ - ㉰ - ㉱ - ㉲ ③ ㉯ - ㉲ - ㉰ - ㉱ - ㉮ ④ ㉱ - ㉲ - ㉰ - ㉯ - ㉮ ⑤ ㉲ - ㉱ - ㉰ - ㉮ - ㉯ 인용 목차 19년도 수능 답안 ③ 先人而後己 - 남을 앞에 하도록 하고 나를 뒤에 하도록 한다.
9. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 日就月長 A: 어! ‘일취월장’이네. 그런데 잘못 쓴 글자가 있네. B: 맞아, 마지막 글자는 (㉠)으로 써야 해. C: 나날이 다달이 발전하자는 의미이니까. ① 場 ② 將 ③ 張 ④ 壯 ⑤ 丈 인용 목차 19년도 수능 답안 ②
8. ㉠에서 마지막으로 풀이되는 것은? ㉠轉禍而爲福, 因敗而成功. - 『戰國策』 ① 轉 ② 禍 ③ 而 ④ 爲 ⑤ 福 인용 목차 19년도 수능 답안 ④ 2 1 3 5 4 轉 禍 而 爲 福 바뀌어 재앙이 그래서 된다 복이
7. 단어장의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 원래의 뜻 대롱 구멍으로 사물을 봄 ㉠ ⇒ 확장된 뜻 좁은 소견이나 자신의 소견을 겸손하게 이름. ① 盲目 ② 管見 ③ 私見 ④ 可觀 ⑤ 主觀 인용 목차 19년도 수능 답안 ② 管見(대롱관 / 볼견)
6. 글에서 비판하고 있는 것은? 오늘날 사대부라고 하는 자들도 이 붓과 비슷하지 않은 경우가 드물다. 몸에 의관을 갖추어 입고 말을 조리 있게 하며, 법도에 맞게 걷고 엄숙한 기색으로 처세하고 있으니, 그들을 바라보면 모두 군자나 바른 선비 같아 보인다. 그러나 남들이 보지 않는 곳에서 이해관계가 얽히게 되면 평소의 뜻을 바꾸어 마구 욕심을 부리며, 어질지 못한 마음을 품고 의롭지 못한 행동을 하고 있다. 대개 그 겉은 아름답게 꾸몄 으나 그 속은 온통 개털로 채워져 있는 것이 이 붓과 조금도 다를 것이 없다. - 『계곡집』 ① 堂狗風月 ② 甘言利說 ③ 漸入佳境 ④ 骨肉相爭 ⑤ 表裏不同 인용 목차 19년도 수능 답안 ⑤ 表裏不同(겉과 속이 다르다)
5. 화살표 방향으로 성어를 채울 때, ㉠에 들어갈 것은? [1점] ↓ → ㉠ 【가로 열쇠】 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음. 【세로 열쇠】 큰 차이 없이 거의 같음. ① 大 ② 小 ③ 代 ④ 失 ⑤ 異 인용 목차 19년도 수능 답안 ① 가로: 小貪大失 / 세로: 大同小異
4. 같은 뜻을 지닌 한자끼리 연결한 것을 에서 고른 것은? [1점] ㄱ. 選 - 擇 ㄴ. 問 - 答 ㄷ. 前 - 後 ㄹ. 製 - 造 ① ㄱ, ㄷ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ 인용 목차 19년도 수능 답안 ② ㄱ: 고르다 / ㄹ: 만들다
3. 다음 조건을 모두 만족하는 한자는? [1점] A: 음은 ‘走’와/과 같아. B: 갑골문으로는 이렇게 생겼어. C: 총획은 ‘昇’과 같아. D: 이 글자 뒤에 ‘知’을 결합하면 ‘여러 사람이 두루 앎.’을 뜻하는 말로 쓰여. ① 州 ② 典 ③ 周 ④ 宙 ⑤ 界 인용 목차 19년도 수능 답안 ③(음: 주 / 총획: 8획 / 뜻: 두루)
2. 대화의 내용으로 보아 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 알아볼까요? ㉠ ‘백미’라고 읽어요. ㉡ ‘白眼視’와 의미가 비슷해요. 白眉 ㉢ 여럿 가운데에서 가장 뛰어난 사람이나 물건을 의미하죠. ㉣ “춘향전은 한국 고전 문학의 白眉이다.”로 활용할 수 있어요. ① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉢ ③ ㉡, ㉣ ④ ㉠, ㉢, ㉣ ⑤ ㉡, ㉢, ㉣ 인용 목차 19년도 수능 답안 ④ 白眼視: 사람을 흘겨보거나 냉담한 태도를 보이는 것(≠靑眼視)
1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 교사: 조선 후기 화가 신윤복의 풍속화를 감상해 볼까요? 우림: 한밤중에 담 모퉁이에서 남녀가 만나고 있네요. 조선시대에도 저런 일이 가능했나 봐요. 정우: 그런가 봐요. 그런데 달의 모습이 이상해요. 볼록한 면이 위쪽을 향하고 있어요. 우림: 잘못 그린 건가요? 아니면 실제로 보고 그린 건가요? 교사: 신윤복이 서울에 부분 월식이 일어났던 날 자정 무렵의 모습을 그린 것이라고 추론한 연구 결과가 발표되기도 하였답니다. 정우: 아! 그렇다면 부분 월식을 배경으로 한 사랑 이야기가 화폭에 담겨 있다고 볼 수도 있겠네요? 교사: 맞아요. 이 그림은 달빛 아래 연인들의 모습을 그렸다고 해서, 제목을 ‘月下( ㉠ )人’이라고 합니다. ① 淨 ② 貞 ..
2020학년도 대학수학능력시험 문제지 제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ) 성명 수험번호 1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 교사: 조선 후기 화가 최북의 대표작이라고 알려진 그림을 소개합니다. 이 그림에 대해 이야기해 볼까요? 가은: 초가 정자와 나무 두 그루는 세밀하게 묘사되었고 계곡의 숲은 짙게 그려졌네요. 민석: 그런데 정자에 사람이 보이지 않아요. 그림 속 어디에도 사람의 모습을 찾을 수가 없어요. 교사: 제대로 보았어요. 이 작품은 사람이 없는 빈산의 모습을 그린 것이랍니다. 그래서 이 그림을 ‘( ㉠ )山無人圖’라고 한답니다. ① 公 ② 宇 ③ 雲 ④ 高 ⑤ 空 2. 대화의 내용으로 보아 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 알아볼까요? ㉠ ‘脫皮’와 ..
2. 대화의 내용으로 보아 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 알아볼까요? ㉠ ‘脫皮’와 음이 같아요. ㉡ ‘큰 물결이 지나간 뒤에 일어나는 잔물결’이라는 의미입니다. 餘波 ㉢ 유의어로는 ‘避害’가 있어요. ㉣ “폭우의 餘波로 채소 가격이 폭등했다.”와 같이 쓸 수 있어요. ① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉢ ③ ㉡, ㉣ ④ ㉠, ㉢, ㉣ ⑤ ㉡, ㉢, ㉣ 인용 목차 20년도 수능 답안 ③ 脫皮(탈피)로 ‘餘波(여파)’와 음이 다르며, 避害(피해)는 ‘재해를 피한다’는 뜻으로 반대의 의미를 지님.
1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점] 교사: 조선 후기 화가 최북의 대표작이라고 알려진 그림을 소개합니다. 이 그림에 대해 이야기해 볼까요? 가은: 초가 정자와 나무 두 그루는 세밀하게 묘사되었고 계곡의 숲은 짙게 그려졌네요. 민석: 그런데 정자에 사람이 보이지 않아요. 그림 속 어디에도 사람의 모습을 찾을 수가 없어요. 교사: 제대로 보았어요. 이 작품은 사람이 없는 빈산의 모습을 그린 것이랍니다. 그래서 이 그림을 ‘( ㉠ )山無人圖’라고 한답니다. ① 公 ② 宇 ③ 雲 ④ 高 ⑤ 空 인용 목차 20년도 수능 답안 ⑤(‘빈산’이란 뜻으로 풀이 되어야 하기 때문에 ‘빌 공’이 답이 됨)
1. 또 덤비면 다른 길이 열리는 거잖아요 (‘베토벤 바이러스’ 마지막 장면. 시립교향악단&마우스필 공연에 떠난 줄 알았던 강마에가 돌아와 강건우와 마주친다.) 마에: 안녕히 가시라니? 이 짓들을 하고 있는데 내가 어떻게 안녕히 가? 지금 누구 놀려~ 건우: 안녕히 가면 왜 안 되세요? 마에: 멍청한 짓들을 하고 있으니까 그렇지. 그렇게 실패했으면서도 몰라. 이건 끝이야. 시향도 그렇고 너희도 그렇고 끝난 거라고. 건우: 끝이라니요? 이제 시작인데. 여기서 관두면 맞는데요, 또 덤비면 또 다른 길이 열리는 거잖아요. 그렇게 될 때까지 계속 가면 그게 바로 성공이고요. 마에: (책망하듯) 인생 쉽다. 아흔 아홉 번 실패할 수도 있어. 건우: 근데 선생님도 그렇게 해서 지금 이 자리까지 오신 거잖아요. 저희..
D-1일, 기회가 왔다 ▲ 임고반 내 자리에서 만들어지는 하루 하루의 순간들. 작년 이맘때가 생각난다. 임고반으로 올라가는 길이었는데 그때 불연듯 ‘지금 내가 합격하는 게 가당키나 한가?’라는 생각이 들었다. 예전에 5년 동안이나 임용공부를 했다손 치더라도 7년이나 한문공부를 하지 않았고 작년에서야 겨우 다시 임용을 볼 생각을 하며 공부를 시작했고 어떻게 공부해야 하나 정립도 하지 못한 채 시간을 보내다가 4월에서야 방향을 잡고 공부했기 때문이다. 그러니 고작 7개월 정도를 공부한 것을 통해 합격 운운하는 건 도가 넘는 일이라고만 생각했다. 그래서 경수 누나를 만났을 때 “이번엔 합격은 바라지 않아요. 만약 내가 합격하게 된다면 그거야말로 여러 한문임용생들에게 낭패감을 안겨주는 게 될 테고, 저 또한 그..
목차 1. 이가라시 코지, 블러드 스테인드로 자신을 증명하다 월하의 야상곡과 창월의 십자가 IGA와 메트로바니아 자신이 하는 일에 푹 빠진 사람들 2. 서사한시와 맥락, 그리고 활연관통 기습 시험으로 드러난 실력 없음 맥락을 간파하라 IGA와 한문공부 인용 지도 임용 Life
3. 문학작품을 읽는 이유, 그리고 발분하는 심정 이번엔 새로운 아이들도 함께 참석했다. 현종이와 지인이가 그들이다. 작년엔 오고 가며 얼핏얼핏 봤던 아이들인데 뒷풀이에 함께 하게 되면서 좀 더 말을 해볼 수 있었다. ▲ 보름에서 이틀이 지났지만 달은 휘영청 밝았다. 홍만종의 시평을 보며 발분하는 마음이 생기다 현종이는 오늘 스터디 준비를 하면서 특히 4번 글을 보며 “만약 홍만종의 시에 대한 평가가 없다면, 제가 홍만종처럼 저런 시평을 할 수 있을까?하는 생각을 하게 되더라구요”라는 말을 했다. 그 말엔 한문에 대해 조금 더 알고 싶고 제대로 알고 싶어하는 마음이 충분히 읽혔다. 단순히 해석이 되느냐 정도로 보려는 게 아니라 그 안에서 의미를 찾으려 하고, 한 걸음 더 나아가 홍만종에게 충분히 이입하여..
2. 30년을 해야 전문가가 된다 『소화시평』 상권이 끝났지만 책걸이나 뒷풀이는 없었다. 『소화시평』 전체가 끝난 건 아니니 ‘뭘 그렇게까지 하냐?’고 생각할지도 모르지만, 그래도 한 고비 고비 넘어가며 의미를 부여하는 것도 괜찮다고 생각한다. 그 안에 수많은 것들을 담아낼 수 있고 어떤 의미냐 하는 것은 개인별로 차이가 나기 때문이다. 그런데도 이렇게 훌쩍 지나가는 게 아쉽게 느껴지던 찰나에 생각지도 못한 뒷풀이가 마련되었다. 1월 22일에도 여느 때처럼 스터디는 진행되고 있었다. 하권 3번과 4번이 원체 양이 방대하기 때문에 거기에 두 개 정도를 더 예습해서 갔는데, 이날 3번을 맡은 학생이 사정 때문에 나오지 못하는 바람에 무려 하권 15번까지 일사천리로 스터디가 진행되었다. 그건 곧 예습을 못한 ..
1. 소화시평 스터디와 한문공부 『소화시평』 스터디는 작년 4월부터 참가하게 됐다. 다시 한문교사가 되겠다는 생각을 하고 공부할 장소로 서울과 전주 사이에서 갈등하다가 전주로 정하고 나서 3월에야 전주 정착이 완료되었다. 최고의 공부장소라 생각한 임고반엔 어렵지 않게 입성할 수 있었지만, 문제는 역시나 한문 공부였던 것이다. 임고반에만 들어가면 한문공부를 하는 후배들이 있어 그들과 잘 의기투합하면 어렵지 않게 스터디가 꾸려질 거라 생각했는데, 이게 웬 걸 임고반엔 한문임용을 준비하는 아이들은 없었다. 그렇게 3월 내둥 헤매며 시간을 보내게 됐던 것이다. 그렇게 한 달 보름 정도를 보내고 난 후에 소화시평 스터디가 있다는 걸 알게 됐고 참여하게 된 것이니, 참 운이 좋았다고 밖에 할 말이 없다. ▲ 왼쪽:..
19.01.02(수) 2019학년도 한문임용 1차 낙방기 결과 발표일 새벽의 심정 만감이 교차하던 순간을 기록하다 지금 시간은 1월 2일 새벽 1시 29분이다. 이제 8시간 30분 후면 임용 1차 결과가 온 세상에 공개된다. 그건 곧 시험이 끝난 지 한 달 10일 가량이 흘렀다는 말이고, 새해가 왔다는 말이기도 하다. 치열했던 한 달 11월 24일에 시험이 끝났다. 이미 그때의 기록은 세 편으로 나누어 세세히 풀어놨으니 다시 언급할 이유는 없지만, 중요한 건 그렇게 안 갈 것 같던 시간이 흘러서 결국 결과가 나오는 오늘에 이른 것이다. 하긴 그렇게 보자면 여느 때보다 1차 시험이 끝난 후 가장 치열하게 가장 알차게 시간을 보냈다고 감히 평가할 만하다. 지금껏 하지 않았던 2차 준비를 했고 수업실연을 본격..