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건빵이랑 놀자
고려영탑사(高麗靈塔寺) 『僧傳』云: 釋普德字智法, 前高麗龍岡縣人也. 詳見下『本傳』. 常居平壤城, 有山方老僧, 來請講經. 師固辭不免, 赴講『涅槃經』四十餘卷. 罷席, 至城西大寶山嵓穴下禪觀, 有神人來請, 宜住此地. 乃置錫杖於前, 指其地曰此下有八面七級石塔, 掘之果然, 因立精舍, 曰靈塔寺, 以居之. 인용 목차
금관성파사석탑(金官城婆娑石塔) 金官虎溪寺婆裟石塔者, 昔此邑爲金官國時, 世祖首露王之妃, 許皇后名黃玉, 以東漢建武二十四年甲申, 自西域阿踰陁國所載來. 初公主承二親之命, 泛海將指東, 阻波神之怒, 不克而還, 白父王, 父王命載玆塔, 乃獲利涉, 來泊南涯. 有緋帆茜旗珠玉之美, 今云主浦. 初解綾袴於岡上處曰綾峴, 茜旗初入海涯曰旗出邊. 首露王聘迎之, 同御國一百五十餘年, 然于時海東未有創寺奉法之事, 蓋像敎未至, 而土人不信伏. 故『本記』無創寺之文, 逮第八代銍知王二年壬辰, 置寺於其地, 又創王后寺(在阿道‧訥祗王之世, 法興王之前), 至今奉福焉, 兼以鎭南倭, 具見本國『本記』. 塔方四面五層, 其彫鏤甚奇, 石微赤斑色, 其質良脆, 非此方類也.『本草』所云點鷄冠血爲驗者是也. 金官國亦名駕洛國, 具載『本記』. 讚曰: 載厭緋帆茜旆輕, 乞靈遮莫海濤驚...
요동성육왕탑(遼東城育王塔) 『三寶感通錄』載: 高麗遼東城傍塔者, 古老傳云, 昔高麗聖王按行國界次, 至此城, 見五色雲覆地, 往尋雲中, 有僧執錫而立, 旣至便滅, 遠看還現. 傍有土塔三重, 上如覆釜, 不知是何. 更往覓僧, 唯有荒草, 掘尋一丈, 得杖幷履, 又掘得銘, 上有梵書. 侍臣識之, 云是佛塔. 王委曲問詰, 答曰: 漢國有之, 彼名蒲圖王.(本作休屠王, 祭天金人.) 因生信, 起木塔七重, 後佛法始至, 具知始末. 今更損高, 本塔朽壞, 育王所統一閻浮提洲, 處處立塔, 不足可怪. 又唐龍朔中, 有事遼左, 行軍薛仁貴行至隋主討遼古地, 乃見山像, 空曠蕭條, 絶於行往, 問古老, 云是先代所現, 便圖寫來京師.(具在若函.) 按『西漢』與『三國地理志』, 遼東城在鴨綠之外, 屬漢幽州, 高麗聖王, 未知何君. 或云東明聖帝, 疑非也. 東明以前漢元帝建昭二..
가섭불연좌석(迦葉佛宴坐石) 『玉龍集』及『慈藏傳』與諸家『傳紀』皆云: 新羅月城東‧龍宮南, 有迦葉佛宴坐石. 其地卽前佛時伽藍之墟也. 今皇龍寺之地卽七伽藍之一也. 按『國史』: 眞興王卽位十四, 開國三年癸酉二月, 築新宮於月城東, 有皇龍現其地. 王疑之, 改爲皇龍寺. 宴坐石在佛殿後面, 嘗一謁焉, 石之高可五六尺來, 圍僅三肘幢立而平頂. 眞興創寺已來, 再經災火, 石有拆裂處, 寺僧貼鐵爲護. 乃有讚曰: 惠日沈輝不記年, 唯餘宴坐石依然. 桑田幾度成滄海, 可惜巍然尙未遷. 旣而西山大兵已後, 殿塔煨燼而此石亦夷沒, 而僅與地平矣. 按『阿含經』, 迦葉佛是賢去刀第三尊也, 人壽二萬歲時, 出現於世. 據此以增減法計之, 每成去刀初, 皆壽無量歲, 漸減至壽八萬歲時, 爲住去刀之初, 自此又百年減一歲, 至壽十歲時爲一減, 又增至人壽八萬歲時爲一增, 如是二十減二十增爲..
동경흥륜사금당십성(東京興輪寺金堂十聖) 東壁坐庚向泥塑, 我道, 厭髑, 惠宿, 安含, 義湘, 西璧坐甲向泥塑, 表訓, 虫也巴, 元曉, 惠空, 慈藏. 인용 목차
보장봉로 보덕이암(寶藏奉老 普德移庵) 『高麗本記』云: 麗季武德貞觀間, 國人爭奉五斗米敎, 唐高祖聞之, 遣道士, 送天尊像來, 講『道德經』, 王與國人聽之. 卽第二十七代榮留王卽位七年, 武德七年甲申也. 明年遣使往唐, 求學佛‧老, 唐帝(謂高祖也)許之. 及寶藏王卽位(貞觀十六年壬寅也), 亦欲倂興三敎, 時寵相蓋蘇文, 說王以儒‧釋並熾而黃冠未盛, 特使於唐求道敎. 時, 普德和尙住盤龍寺, 憫左道匹正, 國祚危矣, 屢諫不聽, 乃以神力飛方丈, 南移于完山州(今全州也)孤大山而居焉, 卽永徽元年庚戌六月也.(又『本傳』云, 乾封二年丁卯三月三日也.) 未幾國滅(以摠章元年戊辰國滅, 則計距庚戌十九年矣), 今景福寺有飛來方丈是也云云.(已上『國史』.) 眞樂公留詩在堂, 文烈公著傳行世. 又按『唐書』云: 先是, 隋煬帝征遼東, 有裨將羊皿, 不利於軍, 將死有誓曰必..
법왕금살(法王禁殺) 百濟第二十九法王諱宣, 或云孝順, 開皇十年己未卽位. 是年冬, 下詔禁殺生, 放民家所養鷹鸇之類, 焚漁獵之具, 一切禁止. 明年庚申, 度僧三十人, 創王興寺於時都泗泚城(今扶餘), 始立栽而升遐, 武王繼統, 父基子構, 歷數紀而畢成. 其寺亦名彌勒寺, 附山臨水, 花木秀麗, 四時之美具焉. 王每命舟, 沿河入寺, 賞其形勝壯麗.(與古記所載小異, 武王是貧母與池龍通交而所生, 小名薯蕷, 卽位後諡號武王, 初與王妃草創也.) 讚曰: 詔寬䎉䎉千丘惠, 澤洽豚魚四海仁. 莫辱聖君輕下世, 上方兜率正芳春. 인용 목차
원종흥법(原宗興法) (距訥祗世一百餘年) 厭髑滅身 『新羅本記』, 法興大王卽位十四年, 小臣異次頓爲法滅身, 卽蕭梁普通八年丁未, 西竺達摩來金陵之歲也. 是年, 朗智法師亦始住靈鷲山開法, 則大敎興衰, 必遠近相感一時, 於此可信. 元和中, 南澗寺沙門一念, 撰『髑香墳禮佛結社文』, 載此事甚詳. 其畧曰: 昔在法興大王垂拱紫極之殿, 俯察扶桑之域, 以謂昔漢明感夢, 佛法東流. 寡人自登位, 願爲蒼生, 欲造修福滅罪之處. 於是, 朝臣(『鄕傳』云, 工目‧謁恭等)未測深意, 唯遵理國之大義, 不從建寺之神略. 大王嘆曰: 於戱! 寡人以不德, 丕承大業, 上虧陰陽之造化, 下無黎庶之歡, 萬機之暇, 留心釋風, 誰與爲伴? 粤有內養者, 姓朴字厭髑(或作異次, 或云伊處, 方音之別也, 譯云厭也. 髑, 頓‧道‧覩‧獨等皆隨書者之便, 乃助辭也. 今譯上不譯下, 故云厭髑,..
아도기라(阿道基羅) (一作我道, 又阿頭.) 『新羅本記』第四云: 第十九訥祗王時, 沙門墨胡子, 自高麗至一善郡, 郡人毛禮(或作毛祿), 於家中作堀室安置. 時梁遣使賜衣著香物(高得相詠史詩云: 梁遣使僧曰元表, 宣送溟檀及經像.), 君臣不知其香名與其所用, 遣人齎香遍問國中. 墨胡子見之曰: 此之謂香也. 焚之則香氣芬馥, 所以達誠於神聖. 神聖未有過於三寶, 若燒此發願, 則必靈應.(訥祗在晋‧宋之世, 而云梁遣使, 恐誤.) 時, 王女病革, 使召墨胡子焚香表誓, 王女之病尋愈. 王喜, 厚加賚貺, 俄而不知所歸. 又至二十一毗處王時, 有我道和尙, 與侍者三人, 亦來毛禮家, 儀表似墨胡子, 住數年, 無疾而終. 其侍者三人留住, 講讀經律, 往往有信奉者.(有注云, 與本碑及諸傳記殊異. 又『高僧傳』云西竺人, 或云從吳來.) 按我道本碑云: 我道高麗人也, 母高道寧..
난타벽제(難陁闢濟) 『百濟本記』云: 第十五(『僧傳』云十四, 誤)沈流王卽位甲申(東晋孝武帝大元九年), 胡僧摩羅難陁自晋, 迎置宮中禮敬. 明年乙酉, 創佛寺於新都漢山州, 度僧十人, 此百濟佛法之始. 又阿莘王卽位大元十七年二月, 下敎崇信佛法求福. 摩羅難陁, 譯云童學(其異跡詳見『僧傳』). 讚曰: 天造從來草昧間, 大都爲伎也應難. 翁翁自解呈歌舞, 引得旁人借眼看. 인용 목차
순도조려(順道肇麗) (道公之次, 亦有法深‧義淵‧曇嚴之流, 相繼而興敎. 然, 古傳無文, 今亦不敢編次. 詳見『僧傳』.) 『高麗本記』云: 小獸林王卽位二年壬申, 乃東晉咸安二年, 孝武帝卽位之年也. 前秦符堅遣使及僧順道, 送佛像經文.(時堅都關中, 卽長安.) 又四年甲戌, 阿道來自晋. 明年乙亥二月, 創肖門寺, 以置順道, 又創伊弗蘭寺, 以置阿道. 此高麗佛法之始.『僧傳』作二道來自魏云者, 誤矣, 實自前秦而來. 又云肖門寺今興國, 伊弗蘭寺今興福, 亦誤. 按, 麗時都安市城, 一名安丁忽, 在遼水之北. 遼水一名鴨淥, 今云安民江, 豈有松京之興國寺名! 讚曰: 鴨淥春深渚草鮮, 白沙鷗鷺等閑眠. 忽驚柔櫓一聲遠, 何處漁舟客到烟. 인용 목차
가락국기(駕洛國記) (文廟朝大康年間, 金官知州事文人所撰也, 今略而載之.) 開闢之後, 此地未有邦國之號, 亦無君臣之稱. 越有我刀干‧汝刀干‧彼刀干‧五刀干‧留水干‧留天干‧五天干‧神鬼干等九干者, 是酋長, 領總百姓, 凡一百戶, 七萬五千人. 多以自都山野, 鑿井而飮, 耕田而食. 屬後漢世祖光武帝建武十八年壬寅三月禊浴之日, 所居北龜旨(是峯巒之稱, 若十朋伏之狀, 故云也)有殊常聲氣呼喚, 衆庶二三百人集會於此, 有如人音, 隱其形而發其音曰: 此有人否? 九干等云: 吾徒在! 又曰: 吾所在爲何? 對云龜旨也. 又曰: 皇天所以命我者, 御是處, 惟新家邦, 爲君后. 爲玆故降矣. 你等須掘峯頂撮土, 歌之云龜何龜何, 首其現也. 若不現也, 燔灼而喫也, 以之蹈舞, 則是迎大王‧歡喜踴躍之也. 九干等如其言, 咸忻而歌舞. 未幾, 仰而觀之, 唯紫繩自天垂而着地, ..
후백제 견훤(後百濟 甄萱) 『三國史‧本傳』云: 甄萱尙州加恩縣人也. 咸通八年丁亥生, 本性李, 後以甄爲氏. 父阿慈个, 以農自活, 光啓中據沙弗城(今尙州), 自稱將軍. 有四子, 皆知名於世, 萱號傑出, 多智畧.『李碑家記』云: 眞興大王妃思刀, 諡曰白𪀚夫人, 第三子仇輪公之子波珍干善品之子角干酌珍, 妻王咬巴里生角干元善, 是爲阿慈个也. 慈之弟一妻上院夫人‧第二妻南院夫人, 生五子一女, 其長子是尙父萱, 二子將軍能哀, 三子將軍龍盖, 四子寶盖, 五子將軍小盖, 一女大主刀金. 又古記云: 昔一富人居光州北村, 有一女子, 姿容端正. 謂父曰: 每有一紫衣男到寢交婚. 父謂曰: 汝以長絲貫針剌其衣. 從之至明尋絲於北墻下, 針剌於大蚯蚓之腰. 後因姙生一男, 年十五, 自稱甄萱. 至景福元年壬子稱王, 立都於完山郡, 理四十三年. 以淸泰元年甲午, 萱之三子簒逆, ..
무왕(武王) (古本作武康, 非也. 百濟無武康.) 第三十武王, 名璋. 母寡居, 築室於京師南池邊, 池龍交通而生, 小名薯童, 器量難測. 常掘薯蕷, 賣爲活業, 國人因以爲名. 聞新羅眞平王第三公主善花(一作善化)美艶無雙, 剃髮來京師, 以薯蕷餉閭里羣童, 郡童親附之, 乃作謠, 誘羣童而唱之云: 善化公主主隱, 他密只嫁良置古, 薯童房乙, 夜矣卵乙抱遣去如. 童謠滿京, 達於宮禁, 百官極諫, 竄流公主於遠方. 將行, 王后以純金一斗贈行, 公主將至竄所, 薯童出拜途中, 將欲侍衛而行, 公主雖不識其從來, 偶爾信悅, 因此隨行, 潛通焉, 然後知薯童名, 乃信童謠之驗. 同至百濟, 出王后所贈金, 將謀計活, 薯童大笑曰: 此何物也? 主曰: 此是黃金, 可致百年之富. 薯童曰: 吾自小掘薯之地, 委積如泥土. 主聞大驚曰: 此是天下至寶, 君今知金之所在, 則此寶輸送..
남부여 전백제 북부여(南扶餘 前百濟 北扶餘已見上) 扶餘郡者, 前百濟王都也, 或稱所夫里郡. 按『三國史記』, 百濟聖王二十六年戊午春, 移都於泗泚, 國號南扶餘.[注曰: 其地名所夫里; 泗泚, 今之古省津也; 所夫里者, 扶餘之別號也. 已上注.] 又按『量田帳籍』, 曰所夫里郡『田丁柱貼』, 今言扶餘郡者, 復上古之名也. 百濟王姓扶氏, 故稱之. 或稱餘州者, 郡西資福寺高座之上, 有繡帳焉, 其繡文曰統和十五年丁酉五月日, 餘州功德大寺繡帳. 又昔者, 河南置林州剌史, 其時圖籍之內, 有餘州二字; 林州, 今佳林郡也; 餘州, 今之扶餘郡也.『百濟地理志』曰;『後漢書』曰: 三韓凡七十八國, 百濟是其一國焉.『北史』云: 百濟東極新羅, 西南限大海, 北際漢江, 其郡曰居拔城, 又云固麻城, 其外更有五方城.『通典』云: 百濟南接新羅, 北距高麗, 西限大海.『舊唐書..
김부대왕(金傅大王) 第五十六金傅大王, 諡敬順. 天成二年丁亥九月, 百濟甄萱侵羅至高鬱府, 景哀王請救於我太祖, 命將以勁兵一萬往救之. 救兵未至, 萱以冬十一月掩入王京, 王與妃嬪宗戚, 遊鮑石亭宴娛, 不覺兵至, 倉卒不知所爲, 王與妃奔入後宮, 宗戚及公卿大夫士女, 四散奔走, 爲賊所虜, 無貴賤匍匐乞爲奴婢. 萱縱兵摽掠公私財物, 入處王宮, 乃命左右索王. 王與妃妾數人匿在後宮, 拘致軍中, 逼令王自進, 而强淫王妃, 縱其下亂其嬪妾. 乃立王之族弟傅爲王. 王爲萱所擧卽位, 前王尸殯於西堂, 與群下慟哭. 我太祖遣使吊祭. 明年戊子春三月, 太祖率五十餘騎, 巡到京畿, 王與百官郊迎, 入(宮)相對, 曲盡情禮. 置宴臨海殿, 酒酣王言曰: 吾以不天, 浸致禍亂, 甄萱恣行不義, 喪我國家, 何(痛)如之. 因泫然涕泣, 左右莫不鳴咽, 太祖亦流涕. 因留數旬, 乃廻駕..
경애왕(景哀王) 第五十五景哀王卽位, 同光二年甲辰二月十九日, 皇龍寺說百座說經, 兼飯禪僧三百, 大王親行香致供, 此百座通說禪敎之始. 인용 목차
경명왕(景明王) 第五十四景明王代, 貞明五年戊寅, 四天王寺壁畫狗鳴, 說經三日禳之, 大半日又鳴. 七年庚辰二月, 皇龍寺塔影, 倒立於今毛舍知家庭中一朔. 又十月, 四天王寺五方神, 弓弦皆絶, 壁畫狗出走庭中, 還入壁中. 인용 목차
효공왕(孝恭王) 第五十二孝恭王, 光化十五年壬申(實朱梁乾化二年也), 奉聖寺外門東西二十一間鵲巢, 又神德王卽位四年乙亥(古本云天祐十二年, 當作貞明元年), 靈廟寺內行廊鵲巢三十四‧烏巢四十. 又三月, 再降霜; 六月, 斬浦水與海水波相鬪三日. 인용 목차
진성여대왕 거타지(眞聖女大王 居陁知) 第五十一眞聖女王, 臨朝有年, 乳母鳧好夫人, 與其夫魏弘匝干等三四寵臣, 擅權撓政, 盜賊蜂起. 國人患之, 乃作陁羅尼隱語, 書投路上. 王與權臣等得之, 謂曰: 此非王居仁, 誰作此文? 乃囚居仁於獄. 居仁作詩訴于天, 天乃震其獄囚以免之. 詩曰: 燕丹泣血虹穿日, 鄒衍含悲夏落霜. 今我失途還似舊, 皇天何事不垂祥. 陁羅尼曰: 南無亡國, 刹尼那帝, 判尼判尼, 蘇判尼, 于于三阿干, 鳧伊裟婆訶. 說者云: 刹尼那帝者, 言女主也; 判尼判尼蘇判尼者, 言二蘇判也, 蘇判爵名; 于于三阿十也, 鳧伊者, 言鳧好也. 此王代阿飧良貝, 王之季子也, 奉使於唐, 聞百濟海賊梗於津鳧, 選弓士五十人隨之. 舡次鵠島(鄕云骨大島), 風濤大作, 信宿浹旬. 公患之, 使人卜之, 曰: 島有神池, 祭之可矣. 於是, 具奠於池上, 池水湧高..
처용랑 망해사(處容郎 望海寺) 第四十九憲康大王之代, 自京師至於海內, 比屋連墻無一草屋, 笙歌不絶道路, 風雨調於四時. 於是, 大王遊開雲浦(在鶴城西南今蔚州), 王將還駕, 晝歇於汀邊, 忽雲霧冥曀, 迷失道路. 怪問左右, 日官奏云: 此東海龍所變也, 宜行勝事以解之. 於是, 勅有司, 爲龍刱佛寺近境, 施令已出, 雲開霧散. 因名開雲浦. 東海龍喜, 乃率七子現於駕前, 讚德獻舞奏樂. 其一子隨駕入京, 輔佐王政, 名曰處容. 王以美女妻之, 欲留其意, 又賜級干職. 其妻甚美, 疫神欽慕之, 變爲人, 夜至其家, 竊與之宿. 處容自外至其家, 見寢有二人, 乃唱歌作舞而退. 歌曰: 東京明期月良, 夜入伊遊行如可. 入良沙寢矣見昆, 脚烏伊四是良羅. 二肹隱吾下於叱古, 二肹隱誰支下焉古. 本矣吾下是如馬於隱, 奪叱良乙何如爲理古. 時, 神現形, 跪於前曰: 吾羨公..
48대 경문대왕(四十八景文大王) 王諱膺廉, 年十八爲國仙. 至於弱冠, 憲安大王召郞, 宴於殿中, 問曰: 郞爲國仙, 優遊四方, 見何異事? 郞曰: 臣見有美行者三. 王曰: 請聞其說. 郞曰: 有人爲人上者, 而撝謙坐於人下, 其一也; 有人豪富而衣儉易, 其二也; 有人本貴勢而不用其威者, 三也. 王聞其言而知其賢, 不覺墮淚而謂曰: 朕有二女, 請以奉巾櫛. 郞避席而拜之, 稽首而退, 告於父母, 父母驚喜, 會其子弟議曰: 王之上公主貌甚寒寢, 第二公主甚美, 娶之幸矣. 郞之徒上首範敎師者聞之, 至於家問郞曰: 大王欲以公主妻公, 信乎? 郞曰: 然. 曰: 奚娶? 郞曰: 二親命我宜弟. 師曰: 郞若娶弟, 則予必死於郞之面前; 娶其兄, 則必有三美. 誡之哉. 郞曰: 聞命矣. 旣而王擇辰而使於郞曰: 二女惟公所命. 使歸以郞意奏曰: 奉長公主爾. 旣而過三朔, 王..
신무대왕 염장 궁파(神武大王 閻長 弓巴) 第四十五神武大王潛邸時, 謂俠士弓巴曰: 我有不同天之讎, 汝能爲我除之, 獲居大位, 則娶爾女爲妃. 弓巴許之, 協心同力, 擧兵犯京師, 能成其事. 旣簒位, 欲以巴之女爲妃, 群臣極諫曰: 巴側微, 上以其女爲妃則不可. 王從之. 時, 巴在淸海鎭爲軍戍, 怨王之違言, 欲謀亂. 時, 將軍閻長聞之, 奏曰: 巴將爲不忠, 小臣請除之. 王喜許之. 閻長承旨歸淸海鎭, 見謁者通曰: 僕有小怨於國君, 欲投明公, 以全身命. 巴聞之大怒曰: 爾輩諫於王而廢我女, 胡顧見我乎? 長復通曰: 是百官之所諫, 我不預謀, 明公無嫌也. 巴聞之, 引入廳事, 謂曰: 卿以何事來此? 長曰: 有忤於王, 欲投幕下而免害爾. 巴曰: 幸矣. 置酒歡甚, 長取巴之長劍斬之, 麾下軍士, 驚懾皆伏地. 長引至京師, 復命曰: 已斬弓巴矣. 上喜賞之, ..
흥덕왕 앵무(興德王 鸚鵡) 第四十二興德大王, 寶曆二年丙午卽位. 未幾, 有人奉使於唐, 將鸚鵡一雙而至, 不久雌死, 而孤雄哀鳴不已. 王使人掛鏡於前, 鳥見鏡中影, 擬其得偶, 乃啄其鏡而知其影, 乃哀鳴而死. 王作歌云, 未詳. 인용 목차
조설(早雪) 第四十哀莊王, 末年戊子, 八月十五日有雪. 第四十一憲德王, 元和十三年戊戌, 三月十四日大雪.(一本作丙寅, 誤矣. 元和盡十五, 無丙寅.) 第四十六文聖王, 己未五月十九日大雪, 八月一日天地晦暗. 인용 목차
원성대왕(元聖大王) 伊飱金周元, 初爲上宰, 王爲角干, 居二宰. 夢脫幞頭‧著素笠‧把十二絃琴, 入於天官寺井中. 覺而使人占之, 曰: 脫幞頭者, 失職之兆; 把琴者, 著枷之兆; 入井, 入獄之兆. 王聞之甚患, 杜門不出. 于時, 阿飱餘三[或本餘山]來通謁, 王辭以疾不出. 再通曰: 願得一見. 王諾之. 阿飱曰: 公所忌何事? 王具說占夢之由, 阿飱與拜曰: 此乃吉祥之夢. 公若登大位而不遺我, 則爲公解之. 王乃辟禁左右而請解之, 曰: 脫幞頭者, 人無居上也; 著素笠者, 冕旒之兆也; 把十二絃琴者, 十二孫傳世之兆也; 入天官井, 入宮禁之瑞也. 王曰: 上有周元, 何居上位? 阿飱曰: 請密祀北川神可矣. 從之. 未幾, 宣德王崩, 國人欲奉周元爲王, 將迎入宮, 家在川北, 忽川漲不得渡, 王先入宮卽位, 上宰之徒衆, 皆來附之, 拜賀新登之主. 是爲元聖大王諱..
혜공왕(惠恭王) 大曆之初, 康州官署大堂之東, 地漸陷成池(一本大寺東小池), 從十三尺, 橫七尺, 忽有鯉魚五六, 相繼而漸大, 淵亦隨大. 至二年丁未, 又天狗墜於東樓南, 頭如瓮, 尾三尺許, 色如烈火, 天地亦振. 又是年, 今浦縣稻田五頃中, 皆米顆成穗. 是年七月, 北宮庭中, 有二星墜地, 又一星墜, 三星皆沒入地. 先時, 宮北厠圊中, 二莖蓮生, 又奉聖寺田中生蓮. 虎入禁城中, 追覓失之. 角干大恭家梨木上雀集無數, 據『安國兵法』下卷云, 天下兵大亂, 於是大赦修省. 七月三日, 大恭角干賊起, 王都及五道州郡幷九十六角干相戰大亂, 大恭角干家亡, 輸其家資寶帛于王宮. 新城長倉火燒, 逆黨之寶穀在沙梁‧牟梁等里中者, 亦輸入王宮. 亂彌三朔乃息, 被賞者頗多, 誅死者無算也. 表訓之言國殆是也. 인용 목차
경덕왕 충담사 표훈대덕(景德王 忠談師 表訓大德) 『德經』等, 大王備禮受之. 王御國二十四年, 五岳‧三山神等, 時或現侍於殿庭. 三月三日, 王御歸正門樓上, 謂左右曰: 誰能途中得一員榮服僧來? 於是, 適有一大德, 威儀鮮潔, 徜徉而行, 左右望而引見之. 王曰: 非吾所謂榮僧也. 退之. 更有一僧, 被衲衣負櫻筒(一作荷簣), 從南而來, 王喜見之, 邀致樓上. 視其筒中, 盛茶具已. 曰: 汝爲誰耶? 僧曰: 忠談. 曰: 何所歸來? 僧曰: 僧每重三重九之日, 烹茶饗南山三花嶺彌勒世尊, 今茲旣獻而還矣. 王曰: 寡人亦一甌茶有分乎? 僧乃煎茶獻之, 茶之氣味異常, 甌中異香郁烈. 王曰: 朕嘗聞師讚耆婆郞『詞腦歌』, 其意甚高, 是其果乎? 對曰: 然. 王曰: 然則, 爲朕作理『安民歌』, 僧應時奉勅歌呈之. 王佳之, 封王師焉, 僧再拜固辭不受.『安民歌』曰: ..
효성왕(孝成王) 開元十年壬戌十月, 始築關門於毛火郡. 今毛火村, 屬慶州東南境, 乃防日本塞垣也, 周廻六千七百九十二步五尺, 役徒三萬九千二百六十二人, 掌員元眞角干. 開元二十一年癸酉, 唐人欲征北狄, 請兵新羅, 客使六百四人來還國. 인용 목차
수로부인(水路夫人) 聖德王代, 純貞公赴江陵太守(今溟州), 行次海汀晝饍. 傍有石嶂, 如屛臨海, 高千丈, 上有躑躅花盛開. 公之夫人水路見之, 謂左右曰: 折花獻者其誰? 從者曰: 非人跡所到. 皆辭不能. 傍有老翁牽牸牛而過者, 聞夫人言, 折其花, 亦作歌詞獻之, 其翁不知何許人也. 便行二日程, 又有臨海亭, 晝膳次, 海龍忽攬夫人入海, 公顚倒躄地, 計無所出. 又有一老人告曰: 故人有言, 衆口鑠金, 今海中傍生, 何不畏衆口乎? 宜進界內民, 作歌唱之, 以杖打岸, 則可見夫人矣. 公從之, 龍奉夫人出海獻之. 公問夫人海中事, 曰: 七寶宮殿, 所饍甘滑香潔, 非人間煙火. 此夫人衣襲異香, 非世所聞. 水路姿容絶代, 每經過深山大澤, 屢被神物掠攬. 衆人唱海歌詞曰: 龜乎龜乎出水路, 掠人婦女罪何極. 汝若㥬逆不出獻, 入網捕掠燔之喫. 老人獻花歌曰: 紫布岩..
성덕왕(聖德王) 第三十三聖德王, 神龍二年丙午歲禾不登, 人民飢甚. 丁未正月初一日至七月三十日, 救民給租, 一口一日三升爲式, 終事而計, 三十萬五百碩也. 王爲太宗大王刱奉德寺, 設仁王道場七日, 大赦. 始有侍中職. (一本系孝成王.) 인용 목차
효소왕대 죽지랑(孝昭王代 竹旨郞) (亦作竹曼, 亦名智官.) 第三十二孝昭王代, 竹曼郞之徒有得烏(一云谷)級干, 隷名於『風流黃卷』, 追日仕進, 隔旬日不見. 郞喚其母, 問爾子何在, 母曰: 幢典牟梁益宣阿干, 以我子差富山城倉直, 馳去行急, 未暇告辭於郞. 郞曰: 汝子若私事適彼, 則不須尋訪, 今以公事進去, 須歸享矣. 乃以舌餅一合‧酒一缸, 卒左人(鄕云皆叱知, 言奴僕也)而行, 郞徒百三十七人, 亦具儀侍從. 到富山城, 問閽人, 得烏失奚在, 人曰: 今在益宣田, 隨例赴役. 郞歸田, 以所將酒餅饗之, 請暇於益宣, 將欲偕還, 益宣固禁不許. 時有使吏侃珍管收推火郡, 能節租三十石, 輸送城中, 美郞之重士風味, 鄙宣暗塞不通, 乃以所領三十石, 贈益宣助請, 猶不許. 又以珍節舍知騎馬鞍具貽之, 乃許. 朝廷花主聞之, 遣使取益宣, 將洗浴其垢醜, 宣逃隱,..
만파식적(萬波息笛) 第三十一神文大王, 諱政明, 金氏, 開耀元年辛巳七月七日卽位, 爲聖考文武大王創感恩寺於東海邊.(寺中記云, 文武王欲鎭倭兵, 故始創此寺, 未畢而崩, 爲海龍. 其子神文立, 開耀二年畢排. 金堂砌下東向開一穴, 乃龍之入寺旋繞之備. 蓋遺詔之藏骨處, 名大王岩, 寺名感恩寺, 後見龍現形處, 名利見臺.) 明年壬午五月朔(一本云, 天授元年, 誤矣), 海官波珍喰朴夙淸奏曰: 東海中有小山, 浮來向感恩寺隨波往來. 王異之, 命日官金春質(一作春日)占之, 曰: 聖考今爲海龍, 鎭護三韓. 抑又金公庾信乃三十三天之一子, 今降爲大臣, 二聖同德, 欲出守城之寶. 若陛下行幸海邊, 必得無價大寶. 王喜, 以其月七日, 駕幸利見臺, 望其山, 遣使審之, 山勢如龜頭, 上有一竿竹, 晝爲二, 夜合一.(一云, 山亦晝夜開合如竹.) 使來奏之, 王御感恩寺宿, ..
문호왕 법민(文虎王法敏) 王初卽位, 龍朔辛酉, 泗泚南海中有死女尸, 身長七十三尺, 足長六尺, 陰長三尺. 或云身長十八尺, 在封乾二年丁卯. 總章戊辰, 王統兵, 與仁問‧欽純等至平壤, 會唐兵滅麗, 唐帥李勣獲高臧王還國.(王之姓高, 故云高臧. 按『唐書‧高記』現慶五年庚申, 蘇定方等征百濟. 後十二月大將軍契如何爲浿道行軍大摠管, 蘇定方爲遼東道大摠管, 劉伯英爲平壤道大摠管, 以伐高麗. 又明年辛酉正月, 蕭嗣業爲扶餘道摠管, 任雅相爲浿江道摠管, 率三十五萬軍以伐高麗. 八月甲戌, 蘇定方等及高麗, 戰于浿江敗亡; 乾封元年丙寅六月, 以龐同善‧囗高臨‧薛仁貴‧李謹行等爲後援; 九月, 龐同善及高麗戰敗之. 十二月己酉, 以李勣爲遼東道行臺大摠管, 率六摠管兵以伐高麗. 總章元年戊辰九月癸巳, 李勣獲高臧王, 十二月丁巳獻俘于帝. 上元元年甲戌二月, 劉仁軌爲雞林道摠..
장춘랑 파랑(長春郎 罷郎) (一作羆) 初與百濟兵戰於黃山之役, 長春郎‧罷郎死於陣中. 後討百濟時, 見夢於太宗曰: 臣等昔者爲國亡身, 至於白骨, 庶欲完護邦國, 故隨從軍行無怠而已. 然迫於唐帥定方之威, 逐於人後爾. 願王加我以小勢. 大王驚怪之, 爲二魂, 說經一日於牟山亭, 又爲創壯義寺於漢山州, 以資冥援. 인용 목차
태종춘추공(太宗春秋公) 第二十九太宗大王, 名春秋, 姓金氏, 龍樹(一作龍春)角干‧追封文興大王之子也. 妣眞平大王之女天明夫人, 妃文明皇后文姬, 卽庾信公之季妹也. 初文姬之姊寶姬, 夢登西岳捨溺, 瀰滿京城. 旦與妹說夢, 文姬聞之謂曰我買此夢, 姊曰與何物乎?, 曰鬻錦裙可乎?, 姊曰諾, 妹開襟受之, 姊曰疇昔之夢, 傳付於汝, 妹以錦裙酬之. 後旬日庾信與春秋公, 正月午忌日(見上射琴匣事, 乃崔致遠之說), 蹴鞠于庾信宅前(羅人謂蹴鞠爲弄珠之戱), 故踏春秋之裙, 裂其襟紐. 請曰入吾家縫之, 公從之. 庾信命阿海奉針, 海曰: 豈以細事, 輕近貴公子乎? 因辭.(古本云, 因病不進.) 乃命阿之, 公知庾信之意, 遂幸之, 自後數數來往. 庾信知其有娠, 乃嘖之曰: 爾不告父母而有娠何也? 乃宣言於國中, 欲焚其妹. 一日, 俟善德王遊幸南山, 積薪於庭中, 焚火烟..
김유신(金庾信) 虎力伊干之子舒玄角干金氏之長子曰庾信, 弟曰欽純, 姊姝曰寶姬‧小名阿海, 妹曰文姬‧小名阿之. 庾信公以眞平王十七年乙卯生, 禀精七曜, 故背有七星文, 又多神異. 年至十八壬申, 修劍得術爲國仙. 時有白石者, 不知其所自來, 屬於徒中有年. 郞以伐麗‧濟之事, 日夜深謀, 白石知其謀, 告於郞曰: 僕請與公密先探於彼, 然後圖之何如? 郞喜, 親率白石夜出行, 方憩於峴上, 有二女隨郞而行. 至骨火川留宿, 又有一女忽然而至, 公與三娘子喜話之時, 娘等以美菓餽之, 郞受而啖之, 心諾相許, 乃說其情. 娘等告云: 公之所言已聞命矣, 願公謝白石而共入林中, 更陳情實. 乃與俱入, 娘等便現神形曰: 我等奈林‧穴禮‧骨火等三所護國之神, 今敵國之人誘郞引之, 郞不知而進途, 我欲留郞而至此矣. 言訖而隱, 公聞之驚仆, 再拜而出. 宿於骨火館, 謂白石曰: 今歸..
진덕왕(眞德王) 第二十八眞德女王卽位, 自製『太平歌』, 織錦爲紋, 命使往唐獻之.(一本命春秋公爲使, 往仍請兵, 太宗嘉之許, 蘇定方云云者, 皆謬矣. 現慶前, 春秋已登位, 現慶庚申非太宗, 乃高宗之世. 定方之來, 在現慶庚申, 故知織錦爲紋, 非請兵時也. 在眞德之世, 當矣. 盖, 請放金欽純之時也.) 唐帝嘉賞之, 改封爲雞林國王. 其詞曰: 大唐開洪業, 巍巍皇猷昌. 止戈戎威定, 修文契百王. 統天崇雨施, 理物體含章. 深仁諧日月, 撫運邁虞唐. 幡旗何赫赫, 錚鼓何鍠鍠. 外夷違命者, 剪覆被天殃. 淳風凝幽現, 遐邇競呈祥. 四時和玉燭, 七曜巡萬方. 維嶽降輔宰, 維帝任忠良. 五三成一德, 昭我唐家皇. 王之代有閼川公‧林宗公‧述宗公‧虎林公(慈藏之父)‧廉長公‧庾信公, 會于南山亐知巖, 議國事, 時有大虎走入座間, 諸公驚起, 而閼川公畧不移動, 談..
선덕왕지기삼사(善德王知幾三事) 第二十七德曼(一作万), 諡善德女大王, 姓金氏, 父眞平王. 以貞觀六年壬辰卽位, 御國十六年, 凡知幾有三事. 初, 唐太宗送畵牧丹三色紅紫白, 以其實三升, 王見畫花曰: 此花定無香. 仍命種於庭, 待其開落, 果如其言. 二, 於靈廟寺玉門池, 冬月衆蛙集鳴三四日, 國人怪之, 問於王, 王急命角干閼川弼呑等, 鍊精兵二千人, 速去西郊, 問女根谷, 必有賊兵, 掩取殺之. 二角干旣受命, 各率千人問西郊, 富山下果有女根谷, 百濟兵五百人來藏於彼, 並取殺之. 百濟將軍亐召者, 藏於南山嶺石上, 又圍而射之殪. 又有後兵一千三百人來, 亦擊而殺之, 一無孑遺. 三, 王無恙時, 謂羣臣曰: 朕死於某年某月日, 葬我於忉利天中. 群臣罔知其處, 奏云何所, 王曰: 狼山南也. 至其月日王果崩, 群臣葬於狼山之陽. 後十餘年文虎大王創四天王寺於王..
천사옥대(天賜玉帶) (淸泰四年丁酉五月, 正承金傅獻鐫金粧玉排方腰帶一條, 長十圍, 鐫銙六十二, 曰是眞平王天賜帶也, 太祖受之, 藏之內庫.) 第二十六白淨王, 諡眞平大王, 金氏, 大建十一年己亥八月卽位. 身長十一尺, 駕幸內帝釋宮(亦名天柱寺, 王之所創), 踏石梯, 三石並折, 王謂左右曰: 不動此石, 以示後來. 卽城中五不動石之一也. 卽位元年, 有天使降於殿庭, 謂王曰: 上皇命我傳賜玉帶, 王親奉跪受. 然後其使上天. 凡郊廟大祀皆服之. 後高麗王將謀伐羅, 乃曰: 新羅有三寶不可犯, 何謂也? 皇龍寺丈六尊像一, 其寺九層塔二, 眞平王天賜玉帶三也, 乃止其謀. 讚曰: 雲外天頒玉帶圍, 辟雍龍袞雅相宜. 吾君自此身彌重, 准擬明朝鐵作墀. 인용 목차
도화녀 비형랑(桃花女 鼻荊郞) 第二十五舍輪王, 諡眞智大王, 姓金氏, 妃起烏公之女‧知刀夫人. 大建八年丙申卽位(古本云, 十一年己亥, 誤矣), 御國四年, 政亂荒媱, 國人廢之. 前此, 沙梁部之庶女, 姿容艶美, 時號桃花娘. 王聞而召致宮中, 欲幸之, 女曰: 女之所守, 不事二夫. 有夫而適他, 雖萬乘之威, 終不奪也. 王曰: 殺之何? 女曰: 寧斬于市, 有願靡他. 王戱曰: 無則可乎? 曰: 可. 王放而遣之. 是年, 王見廢而崩. 後三年, 其夫亦死. 浹旬忽夜中, 王如平昔, 來於女房曰: 汝昔有諾, 今無汝夫可乎? 女不輕諾, 告於父母, 父母曰: 君王之敎, 何以避之. 以其女入於房, 留御七日, 常有五色雲覆屋, 香氣滿室, 七日後忽然無蹤. 女因而有娠, 月滿將産, 天地振動, 産得一男, 名曰鼻荊. 眞平大王聞其殊異, 收養宮中. 年至十五, 授差執..
진흥왕(眞興王) 第二十四眞興王, 卽位時年十五歲, 太后攝政. 太后乃法興王之女子‧立宗葛文王之妃, 終時削髮被法衣而逝. 承聖三年九月, 百濟兵來侵於珍城, 掠取人男女三萬九千, 馬八千匹而去. 先是, 百濟欲與新羅合兵謀伐高麗, 眞興曰: 國之興亡在天, 若天未厭高麗, 則我何敢望焉? 乃以此言通高麗, 高麗感其言, 與羅通好, 而百濟怨之, 故來爾. 인용 목차
지철로왕(智哲老王) 第二十二智哲老王, 姓金氏, 名智大路, 又智度路, 諡曰智證, 諡號始于此. 又鄕稱王爲麻立干者, 自此王始. 王以永元二年庚辰卽位.(或云辛巳則三年也.) 王陰長一尺五寸, 難於嘉耦, 發使三道求之, 使至牟梁部冬老樹下, 見二狗嚙一屎塊如鼓大, 爭嚙其兩端. 訪於里人, 有一小女告云: 此部相公之女子洗澣于此, 隱林而所遺也. 尋其家檢之, 身長七尺五寸. 具事奏聞, 王遣車邀入宮中, 封爲皇后, 群臣皆賀. 又阿瑟羅州(今溟州)東海中, 便風二日程有于陵島(今作羽陵), 周廻二萬六千七百三十步, 島夷恃其水深, 驕傲不臣, 王命伊喰朴伊宗將兵討之, 宗作木偶師子, 載於大艦之上, 威之云不降則放此獸, 島夷畏降. 賞伊宗爲州伯. 인용 목차
사금갑(射琴匣) 第二十一毗處王(一作炤智王)卽位十年戊辰, 幸於天泉亭, 時有烏與鼠來鳴. 鼠作人語云: 此烏去處尋之.(或云, 神德王欲行香興輪寺, 路見衆鼠含尾, 怪之而還占之, 明日先鳴鳥尋之云云, 此說非也.) 王命騎士追之, 南至避村(今壤避寺村在南山東麓), 兩豬相鬪, 留連見之, 忽失烏所在. 徘徊路傍, 時有老翁自池中出奉書, 外面題云開見二人死, 不開一人死. 使來獻之, 王曰: 與其二人死, 莫若不開, 但一人死耳. 日官秦云: 二人者庶民也, 一人者王也. 王然之開見, 書中云射琴匣. 王入宮見琴匣射之, 乃內殿焚修僧與宮主潛通而所奸也, 二人伏誅. 自爾國俗每正月上亥上子上午等日, 忌愼百事, 不敢動作, 以十五日爲烏忌之日, 以糯飯祭之, 至今行之. 俚言怛忉, 言悲愁而禁忌百事也. 命其池曰書出池. 인용 목차
24 01 文公問於胥臣曰: “吾欲使陽處父傅讙也而敎誨之, 其能善之乎?” 對曰: “是在讙也. 蘧蒢不可使俯, 戚施不可使仰, 僬僥不可使擧, 侏儒不可使援, 矇瞍, 不可使視, 嚚瘖不可使言, 聾聵不可使聽, 童昏不可使謀. 質將善, 而賢良贊之, 則濟可竢. 若有違質, 敎將不入, 其何善之爲! 臣聞昔者大任娠文王不變, 少溲於豕牢, 而得文王, 不加疾焉. 文王在母不憂, 在傅弗勤, 處師弗煩, 事王不怒, 孝友二虢, 而惠慈二蔡, 刑於大姒, 比於諸弟. 「詩」云: ‘刑於寡妻, 至於兄弟, 以御於家邦.’ 於是乎用四方之賢良. 及其卽位也, 詢於 ‘八虞’ , 而諮于‘二虢, 度於閎夭, 而謀於南宮, 諏於蔡․原, 而訪於辛․尹, 重之以周․邵․畢․榮, 億寧百神, 而柔和萬民. 故「詩」云: ‘惠於宗公, 神罔時恫.’ 若是, 則文王非專敎誨之力也.” 02 公曰: “..
12 靡笄之役也, 郤獻子伐齊. 齊侯來, 獻之以得殞命之禮, 曰: “寡君使克也, 不腆弊邑之禮, 爲君之辱, 敢歸諸下執政, 以整御人.” 苗棼皇曰: “郤子勇而不知禮, 矜其伐而恥國君, 其與幾何?” 인용목차
11 靡笄之役, 郤獻子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “克也以君命命三軍之士, 三軍之士用命, 克也何力之有焉?” 范文子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “燮也受命於中軍, 以命上軍之士, 上軍之士用命, 燮也何力之有焉?” 欒武子見, 公曰: “子之力也夫!” 對曰: “書也受命於上軍, 以命下軍之士, 下軍之士用命, 書也何力之有焉?” 인용목차
10 靡笄之役, 郤獻子師勝而返, 范文子後入. 武子曰: “燮乎, 女亦知吾望爾也乎?” 對曰: “夫師, 郤子之師也, 其事臧. 若先, 則恐國人之屬耳目於我也, 故不敢.” 武子曰: “吾知免矣.” 인용목차
09 靡笄之役, 郤獻子傷, 曰: “余病喙.” 張侯御, 曰: “三軍之心, 在此車也, 其耳目在於旗鼓. 車無退表, 鼓無退聲, 軍事集焉. 吾子忍之, 不可以言病. 受命於廟, 受脤於社, 甲冑而效死, 戎之政也. 病未若死, 衹以解志.” 乃左幷轡, 右授枹而鼓之, 馬逸不能止, 三軍從之. 齊師大敗, 逐之, 三周華不注之山. 인용목차
08 靡笄之役, 韓獻子將斬人. 郤獻子駕, 將求之, 至則旣斬之矣. 郤獻子請以徇. 其僕曰: “子不將救之乎?” 獻子曰: “敢不分謗乎!” 인용목차
07 范文子暮退於朝. 武子曰: “何暮也?” 對曰: “有秦客庾辭於朝, 大夫莫之能對也, 吾知三焉.” 武子怒曰: “大夫非不能也, 讓父兄也. 爾童子, 而三掩人於朝. 吾不在晉國, 亡無日矣.” 擊之以杖, 折委笄. 인용목차
06 郤獻子聘于齊, 齊頃公使婦人觀而笑之. 郤獻子怒, 歸, 請伐齊. 范武子退自朝, 曰: “燮乎, 吾聞之, 干人之怒, 必獲毒焉. 夫郤子之怒甚矣, 不逞於齊, 必發諸晉國. 不得政, 何以逞怒? 余將致政焉, 以成其怒, 無以內易外也. 爾勉從二三子, 以承君命, 唯敬.” 乃老. 인용목차
05 靈公虐, 趙宣子驟諫, 公患之, 使鉏麑賊之. 晨往, 則寢門辟矣, 盛服將朝, 蚤而假寐. 麑退, 歎而言曰: “趙孟敬哉! 夫不忘恭敬, 社稷之鎭也. 賊國之鎭不忠, 受命而廢之不信, 享一名於此, 不如死. 觸庭之槐而死. 靈公將殺趙盾, 不克. 趙穿攻公放桃園, 逆公子黑臀而立之, 寔爲成公. 인용목차
04 01 宋人弑昭公, 趙宣子請師於靈公以伐宋, 公曰: “非晉國之急也.” 對曰: “大者天地, 其次君臣, 所以爲明訓也. 今宋人弑其君, 是反天地而逆民則也, 天必誅焉. 晉爲盟主, 而不修天罰, 將懼及焉.” 02 公許之. 乃發令于太廟, 召軍吏而戒樂正, 令三軍之鍾鼓必備. 趙同曰: “國有大役, 不鎭撫民而備鍾鼓, 何也?” 宣子曰: “大罪伐之, 小罪憚之. 襲侵之事, 陵也. 是故伐備鍾鼓, 聲其罪也 ; 戰以錞于․丁寧, 儆其民也. 襲侵密聲, 爲蹔事也. 今宋人弑其君, 罪莫大焉! 明聲之, 猶恐其不聞也. 吾備鍾鼓, 爲君故也.” 乃使旁告於諸侯, 治兵振旅, 鳴鍾鼓, 以至於宋. 인용목차
03 趙宣子言韓獻子於靈公, 以爲司馬. 河曲之役, 趙孟使人以其乘車干行, 獻子執而戮之. 衆咸曰: “韓厥必不沒矣. 其主朝升之, 而暮戮其車, 其誰安之?” 宣子召而禮之, 曰: “吾聞事君者比而不黨. 夫周以擧義, 比也 ; 擧以其私, 黨也. 夫軍事無犯, 犯而不隱, 義也. 吾言女於君, 懼女不能也. 擧而不能, 黨孰大焉! 事君而黨, 吾何以從政? 吾故以是觀女, 女勉之. 苟從是行也, 臨長晉國者, 非女其誰?” 皆告諸大夫曰: “二三子可以賀我矣! 吾擧厥也而中, 吾乃今知免於罪矣.” 인용목차
02 01 陽處父如衛, 反, 過寧, 舍於逆旅寧嬴氏. 贏謂其妻曰: “吾求君子久矣, 今乃得之.” 擧而從之, 陽子道與之語, 及山而還. 其妻曰: “子得所求而不從之, 何其懷也?” 曰: “吾見其貌而欲之, 聞其言而惡之. 夫貌, 情之華也 ; 言, 貌之機也. 身爲情, 成於中. 言, 身之文也. 言文而發之, 合而後行, 離則有釁. 今陽子之貌濟, 其言匱, 非其實也. 若中不濟, 而外彊之, 其卒將復, 中以外易矣. 若內外類, 而言反之, 瀆其信也. 夫言以昭信, 奉之如機, 曆時而發之, 胡可瀆也? 今陽子之情譓矣, 以濟蓋也, 且剛而主能, 不本而犯, 怨之所聚也. 吾懼未獲其利而及其難, 是故去之.” 02 朞年, 乃有賈季之難, 陽子死之. 인용목차
01 01 臼季使, 舍於冀野. 冀缺薅, 其妻饁之, 敬, 相待如賓. 從而問之, 冀芮之子也, 與之歸. 旣復命, 而進之曰: “臣得賢人, 敢以告.” 文公曰: “其父有罪, 可乎?” 對曰: “國之良也, 滅其前惡, 是故舜之刑也殛鮌, 其擧也興禹. 今君之所聞也, 齊桓公親擧管敬子, 其賊也.” 公曰: “子何以知其賢也?” 對曰: “臣見其不忘敬也. 夫敬, 德之恪也. 恪於德以臨事, 其何不濟?” 02 公見之, 使爲下軍大夫. 인용목차
25 文公卽位二年, 欲用其民, 子犯曰: “民未知義, 盍納天子以示之義?” 乃納襄王于周. 公曰: “可矣乎?” 對曰: “民未知信, 盍伐原以示之信?” 乃伐原. 曰: “可矣乎?” 對曰: “民未知禮, 盍大蒐, 備師尙禮以示之?” 乃大蒐于被廬, 作三軍. 使郤穀將中軍, 以爲大政, 郤溱佐之. 子犯曰: “可矣.” 遂伐曹․衛, 出穀戍, 釋宋圍, 賊楚師于城濮, 於是乎遂伯. 인용목차
24 01 文公問於胥臣曰: “吾欲使陽處父傅讙也而敎誨之, 其能善之乎?” 對曰: “是在讙也. 蘧蒢不可使俯, 戚施不可使仰, 僬僥不可使擧, 侏儒不可使援, 矇瞍, 不可使視, 嚚瘖不可使言, 聾聵不可使聽, 童昏不可使謀. 質將善, 而賢良贊之, 則濟可竢. 若有違質, 敎將不入, 其何善之爲! 臣聞昔者大任娠文王不變, 少溲於豕牢, 而得文王, 不加疾焉. 文王在母不憂, 在傅弗勤, 處師弗煩, 事王不怒, 孝友二虢, 而惠慈二蔡, 刑於大姒, 比於諸弟. 「詩」云: ‘刑於寡妻, 至於兄弟, 以御於家邦.’ 於是乎用四方之賢良. 及其卽位也, 詢於 ‘八虞’ , 而諮于‘二虢, 度於閎夭, 而謀於南宮, 諏於蔡․原, 而訪於辛․尹, 重之以周․邵․畢․榮, 億寧百神, 而柔和萬民. 故「詩」云: ‘惠於宗公, 神罔時恫.’ 若是, 則文王非專敎誨之力也.” 02 公曰: “..
18 01 文公立四年, 楚成王伐宋. 公率齊․秦伐曹․衛以救宋. 宋人使門尹班告急於晉, 公告大夫曰: “宋人告急, 舍之則宋絶. 告楚則不許我. 我欲擊楚, 齊․秦不欲, 其若之何?” 先軫曰: “不若使齊․秦主楚怨.” 公曰: “可乎?” 先軫曰: “使宋舍我而賂齊․秦, 藉之告楚. 我分曹․衛之地以賜宋人. 楚愛曹․衛, 必不許齊․秦. 齊․秦不得其請, 必屬怨焉, 然後用之, 蔑不欲矣.” 公說, 是故以曹田․衛田賜宋人. 令尹子玉使宛春來告曰: “請復衛侯而封曹, 臣亦釋宋之圍.” 舅犯慍曰: “子玉無禮哉! 君取一, 臣取二, 必擊之.” 先軫曰: “子與之. 我不許曹․衛之請, 是不許釋宋也. 宋衆無乃彊乎!” 是楚一言而有三施, 子一言而有三怨. 怨已多矣, 難以擊人. 不若私許復曹․衛以攜之, 執宛春以怒楚, 旣戰而後圖之.” 02 公說, 是故拘宛春於衛. 03 ..
17 文公伐原, 令以三日之糧. 三日而原不降, 公令疏軍而去之. 諜出曰: “原不過一二日矣!” 軍吏以告, 公曰: “得原而失信, 何以使人? 夫信, 民之所庇也, 不可失.” 乃去之, 及孟門, 而原請降. 인용목차
16 01 二年春, 公以二軍下, 次於陽樊, 右師取昭叔于溫, 殺之于隰城. 左師迎王于鄭. 王入于成周, 遂定之于郟. 王饗醴, 命公胙侑. 公請隧, 弗許, 曰: “王章也, 不可以二王, 無若政何?” 賜公南陽陽樊․溫․原․州․陘․絺․組․攢茅之田. 陽人不服, 公圍之, 將殘其民. 倉葛呼曰: “君補王闕, 以順禮也. 陽人未狎君德, 而未敢承命. 君將殘之, 無乃非禮乎! 02 陽人有夏․商之嗣典, 有周室之師旅, 樊仲之官守焉, 其非官守, 則皆王之父兄甥舅也. 君定王室而殘其姻族, 民將焉放? 敢私布於吏, 唯君圖之!” 公曰: “是君子之言也.” 迺出陽人. 인용목차
15 01 元年春, 公及夫人贏氏至自王城. 秦伯納衛三千人, 實紀綱之僕. 公屬百官, 賦職任功. 棄責薄斂, 施舍分寡. 救乏振滯, 匡困資無. 輕關易道, 通商寬農. 懋穡勸分, 省用足財. 利器明德, 以厚民性. 擧善援能, 官方定物, 正名育類. 昭舊族, 愛親戚, 明賢良, 尊貴寵, 賞功勞, 事耈老, 禮賓旅, 友故舊. 胥․籍․狐․箕․欒․郤․栢․先․羊舌․董․韓, 寔掌近官. 諸姬之良, 掌其中官. 異姓之能, 掌其遠官. 公食貢, 大夫食邑, 士食田, 庶人食力, 工商食官, 皂隷食職, 官宰食加. 政平民阜, 財用不匱. 02 冬, 襄王避昭叔之難, 居于鄭地汜. 使來告難, 亦使告于秦. 子犯曰: “民親而未知義也, 君盍納王以敎之義? 若不納, 秦將納之, 則失周矣, 何以求諸侯? 不能修身, 而又不能宗人, 人將焉依? 繼文之業, 定武之功, 啓土安疆, 於..
14 文公之出也, 豎頭須, 守藏者也, 不從. 公入, 乃求見, 公辭焉以沐. 謂謁者曰: “沐則心覆, 心覆則圖反, 宜吾不得見也. 從者爲羈紲之僕, 居者爲社稷之守, 何必罪居者! 國君而讎匹夫, 懼者衆矣.” 謁者以告, 公遽見之. 인용목차
13 01 初, 獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城, 文公踰垣, 勃鞮斬其袪. 及入, 勃鞮求見, 公辭焉, 曰: “驪姬之讒, 爾射余於屛內, 困余於蒲城斬余衣袪. 又爲惠公從余於渭濱, 命曰三日, 若宿而至. 若干二命, 以求殺余. 余於伯楚屢困, 何舊怨也? 退而思之, 異日見我.” 對曰: “吾以君爲己知之矣, 故入 ; 猶未知之也, 又將出矣. 事君不貳是謂臣, 好惡不易是謂君. 君君臣臣, 是謂明訓. 明訓能終, 民之主也. 二君之世, 蒲人․狄人, 余何有焉? 除君之惡, 唯力所及, 何貳之有? 今君卽位, 其無蒲․狄乎? 伊尹放太甲而卒爲明王, 管仲賊桓公而卒以爲侯伯. 乾時之役, 申孫之矢集於桓鉤, 鉤近於袪, 而無怨言, 佐相以終, 克成令名. 今君之德宇, 何不寬裕也? 惡其所好, 其能久矣? 君實不能明訓, 而棄民主. 余, 罪戾之人也, 又何患焉? 且不見我, 君其無..
12 01 十月, 惠公卒. 十二月, 秦伯納公子. 及河, 子犯授公子載璧, 曰: “臣從君還軫, 巡於天下, 怨其多矣! 臣猶知之, 而况君乎? 不忍其死, 請由此亡.” 公子曰: “所不與舅氏同心者, 有如河水.” 沉璧以質. 02 董因迎公於河, 公問焉, 曰 “吾其濟乎?” 對曰: “歲在大梁, 將集天行, 元年始受, 實沈之星也. 實沈之墟, 晉人是居, 所以興也. 今君當之, 無不濟矣. 君之行也, 歲在大火, 閼伯之星也, 是謂大辰. 辰以成善, 后稷是相, 唐叔以封. 瞽史記曰: “嗣續其祖, 如穀之滋, 必有晉國. 臣筮之, 得「秦」之八. 曰: 是謂天地配亨, 小往大來. 今及之矣, 何不濟之有? 且以辰出而以參入, 皆晉祥也, 而天之大紀也. 濟且秉成, 必霸諸侯. 子孫賴之, 君無懼矣!” 03 公子濟河, 召令狐․臼衰․桑泉, 皆降. 晉人懼, 懷公奔高梁...
11 01 公子親筮之, 曰: “尙有晉國.” 得貞「屯」․悔「豫」, 皆八也. 筮史占之, 皆曰: “不吉. 閉而不通, 爻無爲也.” 司空季子曰: “吉. 是在「周易」, 皆利建侯. 不有晉國, 以輔王室, 安能建侯? 我命筮曰 ‘尙有晉國’ , 筮告我曰 ‘利建侯’ , 得國之務也, 吉孰大焉! 「震」, 車也 ; 「坎」, 水也 ; 「坤」, 土也 ; 「屯」, 厚也 ; 「豫」, 樂也. 車班外內, 順以訓之, 泉原以資之, 土厚而樂其實, 不有晉國, 何以當之? 「震」, 雷也, 車也 ; 「坎」, 勞也, 水也, 衆也. 主雷與車, 而尙水與衆. 車有震, 武也 ; 衆順, 文也. 文武具, 厚之至也, 故曰「屯」. 其繇曰: ‘元亨利貞, 勿用有攸往, 利建侯.’ 主震雷, 長也, 故曰元 ; 衆而順, 嘉也, 故曰亨 ; 內有震雷, 故曰利貞. 車上水下, 必伯. 小..
10 01 他日, 秦伯將享公子, 公子使子犯從. 子犯曰: “吾不如衰之文也, 請使衰從.” 使子餘從. 02 秦伯享公子如享國君之禮, 子餘相, 如賓. 卒事, 秦伯謂其大夫曰: “爲禮而不終, 耻也 ; 中不勝貌, 耻也 ; 華而不實, 耻也 ; 不度而施, 耻也 ; 施而不濟, 耻也. 耻門不閉, 不可以封 ; 非此, 用師則無所矣. 二三子敬乎!” 03 明日宴, 秦伯賦「釆菽」, 子餘使公子降拜. 秦伯降辭. 子餘曰: “君以天子之命服命重耳, 重耳敢有安志, 敢不降拜?” 成拜卒登, 子餘使公子賦「黍苗」. 子餘曰: “重耳之仰君也, 若黍苗之仰陰雨也. 若君實庇廕膏澤之, 使能成嘉穀, 荐在宗廟, 君之力也. 君若昭先君之榮, 東行濟河, 整師以復彊周室, 重耳之望也. 重耳若獲集德而歸載, 使主晉民, 成封國, 其何實不從? 君若恣志以用重耳, 四方諸侯, 其誰不惕惕..
09 01 秦伯歸女五人, 懷贏與焉. 公子使奉沃沃盥, 旣而揮之. 贏怒曰: “秦․晉匹也, 何以卑我?” 公子懼, 降服囚命. 秦伯見公子曰: “寡人之適, 此爲才. 子圉之辱, 備嬪嬙焉, 欲以成婚, 而懼離其惡名. 非此, 則無故. 不敢以禮致之, 懽之故也. 公子有辱, 寡人之罪也. 惟命是聽.” 02 公子欲辭, 司空季子曰: “同姓爲兄弟. 黃帝之子二十五人, 其同姓者二人而已, 唯靑陽與夷鼓皆爲己姓. 靑陽, 方雷氏之甥也. 夷鼓, 彤魚氏之甥也. 其同生而異姓者, 四母之子別爲十二姓. 凡黃帝之子, 二十五宗, 其得姓者十四人, 爲十二姓. 姬․酉․祁․己․滕․箴․任․荀․僖․姞․儇․依是也. 唯靑陽與蒼林氏同于黃帝, 故皆爲姬姓, 同德之難也如是. 03 昔少典娶于有蟜氏, 生黃帝․炎帝. 黃帝以姬水成, 炎帝以姜水成. 成而異德, 故黃帝爲姬, 炎帝爲姜, 二帝用..
08 01 楚成王以周禮享之, 九獻, 庭實旅百. 公子欲辭, 子犯曰: “天命也, 君其饗之. 亡人而國荐之, 非敵而君設之, 非天, 誰啓之心?” 旣饗, 楚子問於公子曰: “子若克復晉國, 何以報我?” 公子再拜稽首, 對曰: “子女玉帛, 則君有之. 羽旄齒革, 則君地生焉. 其波及晉國者, 君之餘也, 又何以報?” 王曰: “雖然, 不穀願聞之.” 對曰: “若以君之靈, 得復晉國, 晉․楚治兵, 會於中原, 其避君二舍. 若不獲命, 其左執鞭弭, 右屬櫜鞬, 以與君周旋.” 02 令尹子玉曰: “請殺晉公子. 弗殺, 而反晉國, 必懼楚師.” 王曰: “不可. 楚師之懼, 我不修也. 我之不德, 殺之何爲! 天之祚楚, 誰能懼之? 楚不可祚, 冀州之土, 其無令君乎? 且晉公子敏而有文, 約而不諂, 三材侍之, 天祚之矣. 天之所興, 誰能廢之?” 子玉曰: “然則請止狐偃..
07 01 公子過鄭, 鄭文公亦不禮焉. 叔詹諫曰: “臣聞之: 親有天, 用前訓, 禮兄弟, 資窮困, 天所福也. 今晉公子有三祚焉, 天將啓之. 同姓不婚, 惡不殖也. 狐氏出自唐叔. 狐姬, 伯行之子也, 實生重耳. 成而儁才, 離違而得所, 久約而無釁, 一也. 同出九人, 唯重耳在, 離外之患, 而晉國不靖, 二也. 晉侯日載其怨, 外內棄之 ; 重耳日載其德, 狐․趙謀之, 三也. 02 在「周頌」曰: ‘天作高山, 大王荒之.’ 荒, 大之也. 大天所作, 可謂親有天矣. 晉․鄭, 兄弟也, 吾先君武公與晉文侯戮力一心, 股肱周室, 夾輔平王, 平王勞而德之, 而賜之盟質, 曰: ‘世相起也.’ 若親有天, 猶三祚者, 可謂大天. 若用前訓, 文侯之功, 武公之業, 可謂前訓. 若禮兄弟, 晉․鄭之親, 王之遺命, 可謂兄弟. 若資窮困, 亡在長幼, 還軫諸侯, 可謂窮困..
06 01 公子過宋, 與司馬公孫固相善, 公孫固言於襄公曰: “晉公子亡長幼矣, 而好善不厭, 父事狐偃, 師事趙衰, 而長事賈佗. 狐偃, 其舅也, 而惠以有謀 ; 趙衰, 其先君之戎御, 趙夙之弟也, 而文以忠貞 ; 賈佗, 公族也, 而多識以恭敬. 此三人者, 實左右之. 公子居則下之, 動則咨焉, 成幼而不倦, 殆有禮矣. 樹於有禮, 必有艾. 「商頌」曰: ‘湯降不遲, 聖敬日躋.’ 降, 有禮之謂也. 君其圖之!” 襄公從之, 贈以馬二十乘. 인용목차
05 01 曹共公亦不禮焉, 聞其骿脅, 欲觀其狀, 止其舍, 諜其將浴, 設微薄而觀之. 僖負羈之妻言於負羈曰: “吾觀晉公子賢人也, 其從者皆國相也, 以相一人, 必得晉國. 得晉國而討無禮, 曹其首誅也. 子盍蚤自貳焉?” 僖負羈饋飧, 置璧焉. 公子受飧反璧. 05,02 負羈言於曹伯曰: “夫晉公子在此, 君之匹也, 不亦禮焉?” 曹伯曰: “諸侯之亡公子其多矣, 誰不過此? 亡者皆無禮者也, 余焉能盡禮焉?” 對曰: “臣聞之, 愛親明賢, 政之幹也 ; 禮賓矜窮, 禮之宗也, 禮以紀政, 國之常也. 失常不立, 君所知也. 國君無親, 以國爲親, 先君叔振, 出自文王, 晉祖唐叔, 出自武王, 文․武之功, 實建諸姬, 故二王之嗣, 世不廢親. 今君棄之, 不愛親也. 晉公子生十七年而亡, 卿材三人從之, 可謂賢矣, 而君蔑之, 是不明賢也. 謂晉公子之亡, 不可不憐也...
04 01 衛文公有邢․狄之虞, 不能禮焉. 寧莊於言于公曰: “夫禮, 國之紀也 ; 親, 民之結也 ; 善, 德之建也. 國無紀不可以終, 民無結不可以固, 德無建不可以立. 此三者, 君之所愼也. 今君棄之, 無乃不可乎! 晉公子, 善人也, 而衛, 親也, 君不禮焉, 棄三德矣. 臣故云: 君其圖之. 康叔, 文之昭也 ; 唐叔, 武之穆也. 周之大功在武, 天祚將在武族. 苟姬未絶周室, 而俾守天聚者, 必武族也. 武族唯晉實昌, 晉胤公子實德. 晉仍無道, 天祚有德, 晉之守祀, 必公子也. 若復而修其德, 鎭撫其民, 必獲諸侯, 以討無禮. 君弗蚤圖, 衛而在討. 小人是懼, 敢不盡心.” 公弗聽. 自衛過曹. 인용목차
05 范宣子與和大夫爭田, 久而無成. 宣子欲攻之, 問於伯華. 伯華曰: “外有軍, 內有事. 赤也, 外事也, 不敢侵官. 且吾子之心有出焉, 可徵訊也.” 問於孫林甫, 孫林甫曰: “旅人, 所以事子也, 唯事是待.” 問於張老, 張老曰: “老也以軍事承子, 非戎, 則非吾所知也. ” 問於祁奚, 祁奚曰: “公族之不恭, 公室之有回, 內事之邪, 大夫之貪, 是吾罪也. 若以君官從子之私, 懼子之應且增也.” 問於籍偃, 籍偃曰: “偃也以斧鉞從於張孟, 日聽命焉, 若夫子之命也, 何二之有? 釋夫子而擧, 是反吾子也.” 問於叔魚, 叔魚曰: “待吾爲子殺之.” 叔向聞之, 見宣子曰: “聞子與和未寧, 徧問于大夫, 又無決, 盍訪之訾祏? 訾祏實直而博,直能端辨之, 博能上下比之, 且吾子之家老也. 吾聞國家有大事, 必順于典刑, 而訪諮於耈, 而後行之.” 司馬侯見, ..
04 魯襄公使叔孫穆子來聘, 范宣子問焉, 曰: “人有言曰 ‘死而不朽’ , 何謂也?” 穆子未對. 宣子曰: “昔匃之祖, 自虞以上爲陶唐氏, 在夏爲御龍氏, 在商爲豕韋氏, 在周爲唐․杜氏. 周卑, 晉繼之, 爲范氏, 其此之謂也.” 對曰: “以豹所聞, 此之謂世祿, 非不朽也. 魯先大夫臧文仲, 其身歿矣, 其言立於後世, 此之謂死而不朽.” 인용목차
03 叔魚生, 其母視之, 曰: “是虎目而豕喙, 鳶肩而牛腹, 溪壑可盈, 是不可饜也, 必以賄死.” 遂不視. 楊食我生, 叔向之母聞之, 往, 及堂, 聞其號也, 乃還, 曰: “其聲, 豺狼之聲, 終滅羊舌氏之宗者, 必是子也.” 인용목차
02 欒懷子之出, 執政使欒氏之臣勿從, 從欒氏者大戮施. 欒氏之臣辛兪行, 吏執之獻諸公. 公曰: “國有大令, 何故犯之?” 對曰: “臣順之也, 豈敢犯之? 執政曰 ‘無從欒氏而從君’ , 是明令必從君也. 臣聞之曰: ‘三世事家, 君之 ; 再世以下, 主之.’ 事君以死, 事主以勤, 君之明令也. 自臣之祖, 以無大援於晉國, 世隷於欒氏, 於今三世矣, 臣故不敢不君. 今執政曰 ‘不從君者爲大戮’ , 臣敢忘其死而叛其君, 以煩司寇?” 公說, 固止之, 不可, 厚賂之. 辭曰: “臣嘗陳辭矣, 心以守志, 辭以行之, 所以事君也. 若受君賜, 是墮其前言. 君問之, 陳辭未退而逆之, 何以事君?” 君知其不可得也, 乃遣之. 인용목차
01 平公六年, 箕遺及黃淵․嘉父作亂, 不克而死. 公遂逐君賊, 謂陽畢曰: “自穆侯以至於今, 亂兵不輟, 民志不厭, 禍敗無已, 離民且速寇, 恐及吾身, 若之何?” 陽畢對曰: “本根猶樹, 枝葉益長, 本根益茂, 是以難已也. 今若大其柯, 去其枝葉, 絶其本根, 可以少閒.” 公曰: “子實圖之.” 對曰: “圖在明訓, 明訓在威權, 威權在君. 君掄賢人之後有常位於國者而立之, 亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之, 是遂威而遠權. 民畏其威, 而懷其德, 莫能勿從. 若從, 則民心皆可畜. 畜其心而知其欲惡, 人孰偸生? 若不偸生, 則莫思亂矣. 且夫欒氏之誣晉國久也, 欒書實覆宗, 弑厲公以厚其家, 若滅欒氏, 則民威矣. 今吾若起瑕․原․韓․魏之後而賞立之, 則民懷矣. 威與懷各當其所, 則國安矣. 君治而國安, 欲作亂者誰與?” 君曰: “欒書立吾先君, 欒盈不獲罪, ..
09 悼公與司馬侯升壹而望曰: “樂夫!” 對曰: “臨下之樂則樂矣, 德義之樂則未也.” 公曰: “何謂德義?” 對曰: “諸侯之爲, 日在君側, 以其善行, 以其惡戒, 可謂德義矣.” 公曰: “孰能?” 對曰: “羊舌肹習於春秋.” 乃召叔向使傅太子彪. 인용목차
08 十二年, 公伐鄭, 軍于蕭魚. 鄭伯嘉來納女․工․妾三十人, 女樂二八, 歌鍾二肆, 及寶鎛, 輅車十五乘. 公錫魏絳女樂一八, 歌鍾一肆, 曰: “子敎寡人和諸戎․狄而正諸華, 於今八年, 七合諸侯, 寡人無不得志, 請與子共樂之.” 魏絳辭曰: “夫和戎․狄, 君之幸也. 八年之中, 七合諸侯, 君之靈也, 二三子之勞也, 臣焉得之?” 公曰: “微子, 寡人無以待戎, 無以濟河, 二三子何勞焉! 子其受之.” 君子曰: “能志善也.” 인용목차
07 悼公使張老爲卿, 辭曰: “臣不如魏絳. 夫絳之智能治大官, 其仁可以利公室不忘, 其勇不疚於刑, 其學不廢其先人之職. 若在卿位, 外內必平. 且雞丘之會, 其官不犯而辭順, 不可不賞也.” 公五命之, 固辭, 乃使爲司馬. 使魏絳佐新軍. 인용목차
06 韓獻子老, 使公族穆子受事於朝. 辭曰: “厲公之亂, 無忌備公族, 不能死. 臣聞之曰: ‘無功庸者, 不敢居高位.’ 今無忌, 智不能匡君, 使至於難, 仁不能救, 勇不能死, 敢辱君朝以忝韓宗, 請退也.” 固辭不立. 悼公聞之, 曰: “難雖不能死君而能讓, 不可不賞也.” 使掌公族大夫. 인용목차
05 五年, 無終子嘉父使孟樂因魏莊子納虎豹之皮以和諸戎. 公曰: “戎․狄無親而好得, 不若伐之.” 魏絳曰: “勞師於戎, 而失諸華, 雖有功, 猶得獸而失人也, 安用之? 且夫戎․狄荐處, 貴貨而易土, 予之貨而獲其土, 其利一也 ; 邊鄙耕農不儆, 其利二也 ; 戎․狄事晉, 四鄰莫不震動, 其利三也. 君其圖之!” 公說, 故使魏絳撫諸戎, 於是乎遂伯. 인용목차
04 祁奚辭於軍尉, 公問焉, 曰: “孰可?” 對曰: “臣之子午可. 人有言曰: ‘擇臣莫若君, 擇子莫若父.’ 午之少也, 婉以從令, 遊有鄕, 處有所, 好學而不戱 ; 其壯也, 彊志而用命, 守業而不淫 ; 其冠也, 和安而好敬, 柔惠小物, 而鎭定大事, 有直質而無流心, 非義不變, 非上不擧. 若臨大事, 其可以賢于臣. 臣請荐所能, 擇而君比義焉.” 公使祁午爲軍尉, 歿平公, 軍無秕政. 인용목차
03 始合諸侯于虛朾以救宋, 使張老延君譽于四方, 且觀道逆者. 呂宣子卒, 公以趙文子爲文也, 而能恤大事, 使佐新軍. 三年, 公始合諸侯. 四年, 諸侯會于雞丘, 於是乎布命․結援, 脩好․申盟而還. 令狐文子卒, 公以魏絳爲不怨, 使佐新軍. 使張老爲司徒, 使范獻子爲侯奄. 公譽達于戎. 五年, 諸戎來請服, 使魏莊子盟之, 於是乎始復霸. 四年, 會諸侯於雞丘, 魏絳爲中軍司馬, 公子揚干亂行於曲梁, 魏絳斬其僕. 公謂羊舌赤曰: “寡人屬諸侯, 魏絳戮寡人之弟, 爲我勿失.” 赤對曰: “臣聞絳之志, 有事不避難, 有罪不避刑, 其將來辭.” 言終, 魏絳至, 授僕人書而伏劍. 士魴․張老交止之. 僕人授公, 公讀書曰: “臣誅於揚干, 不忘其死. 日君乏使, 使臣狃中軍之司馬. 臣聞師衆以順爲武, 軍事有死無犯爲敬, 君合諸侯, 臣敢不敬! 君不說, 請死之.” 公跣而..
02 二月乙酉, 公卽位. 使呂宣子將下軍, 曰: “邲之役, 呂錡佐智莊子於上軍, 獲楚公子穀臣與連尹襄老, 以免子羽. 鄢之役, 親射楚王而敗楚師, 以定晉國, 而無後, 其子孫不可不崇也.” 使彘恭子將新軍, 曰: “武子之季, 文子之母弟也. 武子宣法以定晉國, 至於今是用. 文子勤身以定諸侯, 至於今是賴. 夫二子之德, 其可忘乎!” 故以彘季屛其宗. 使令狐文子佐之, 曰: “昔克潞之役, 秦來圖敗晉功, 魏顆以其身却退秦師于輔氏, 親止杜回, 其勳銘於景鍾. 至於今不育, 其子不可不興也.” 君知士貞子之帥志博聞, 而宣惠於敎也, 使爲太傅. 知右行辛之能以數宣物定功也, 使爲元司空. 知欒糾之能御以和于政也, 使爲戎御. 知荀賓之有力而不暴也, 使爲戎右. 欒伯請公族大夫, 公曰: “荀家惇惠, 荀會文敏, 黶也果敢, 無忌鎭靜, 使茲四人者爲之. 夫膏粱之性難正也, ..
01 旣弑厲公, 欒武子使智武子․彘恭子如周迎悼公. 庚午, 大夫逆于淸原. 公言於諸大夫曰: “孤始願不及此. 孤之及此, 天也. 抑人之有元君, 將稟命焉. 若稟而棄之, 是焚穀也 ; 其稟而不材, 是穀不成也. 穀之不成, 孤之咎也 ; 成而焚之, 二三子之虐也. 孤欲長處其願, 出令將不敢不成, 二三子爲令之不從, 故求元君而訪焉. 孤之不元, 廢也, 其誰怨? 元而以虐奉之, 二三子之制也. 若欲奉元以濟大義, 將在今日 ; 若欲暴虐以離百姓, 反易民常, 亦在今日. 圖之進退, 願由今日.” 大夫對曰: “君鎭撫羣臣而大庇廕之, 無乃不堪君訓而陷於大戮, 以煩刑․史, 辱君之允令, 敢不承業!” 乃盟而入. 辛巳, 朝于武宮. 定百事, 立百官, 育門子, 選賢良, 興舊族, 出滯賞, 畢故刑, 赦囚繫, 宥閒罪, 荐積德, 逮鰥寡, 振廢淹, 養老幼, 恤孤疾, 年過七十..
12 欒武子․中行獻子圍公於匠麗氏, 乃召韓獻子. 獻子辭曰: “弑君以求威, 非吾所能爲也. 威行爲不仁, 事廢爲不智, 享一利亦得一惡, 非所務也. 昔者吾畜於趙氏, 趙孟姬之讒, 吾能違兵. 人有言曰: ‘殺老牛, 莫之敢尸.’ 而况君乎! 二三子不能事君, 安用厥也?” 中行偃欲伐之, 欒書曰: “不可. 其身果而辭順. 順無不行, 果無不徹, 犯順不祥, 伐果不克. 夫以果戾, 民不犯也, 吾雖欲攻之, 其能乎?” 乃止. 인용목차
11 長魚矯毁殺三郤, 乃脅欒․中行而言於公曰: “不殺此二子者, 憂必及君.” 公曰: “一旦而尸三卿, 不可益也.” 對曰: “臣聞之, 亂在內爲宄, 在外爲姦, 御宄以德, 御姦以刑. 今治政而內亂, 不可謂德. 除鯁而避彊, 不可謂刑. 德刑不立, 姦宄幷至, 臣脆弱, 不能忍俟也.” 乃奔狄. 三月, 厲公弑. 인용목차
10 旣戰, 獲王子發鉤. 欒書謂王子發鉤曰: “子告君曰: ‘郤至使人勸王戰, 及齊․魯之未至也. 且夫戰也, 微郤至, 王必不免.’ 吾歸子.” 發鉤告君, 君告欒書, 欒書曰: “臣固聞之, 郤至欲爲難, 使苦成叔緩齊․魯之師, 己勸君戰, 戰敗, 將納孫周, 事不成, 故免楚王. 然戰而擅捨國君, 而受其問, 不亦大罪乎? 且今君若使之於周, 必見孫周.” 君曰: “諾.” 欒書使人謂孫周曰: “郤至將往, 必見之!” 郤至聘於周, 公使覘之, 見孫周. 是故使胥之昧與夷羊五刺郤至․苦成叔及郤錡. 郤錡謂郤至曰: “君不道於我, 我欲以吾宗與吾黨夾而攻之, 雖死必敗君, 君必危, 其可乎?” 郤至曰: “不可. 至聞之, 武人不亂, 智人不詐, 仁人不黨. 夫利君之富, 富以聚黨, 利黨以危君, 君之殺我也後矣. 且衆何罪? 鈞之死也, 不若聽君之命.” 是故皆自殺. 旣刺三郤..
09 反自鄢, 范文子謂其宗․祝曰: “君驕泰而有烈. 夫以德勝者猶懼失之, 而况驕泰乎? 君多私, 今以勝歸, 私必昭. 昭私, 難必作, 吾恐及焉. 凡吾宗․祝, 爲我祈死, 先難爲免.” 七年夏, 范文子卒. 冬, 難作, 始於三郤, 卒於公. 인용목차
08 鄢之役, 荊壓晉軍. 軍吏患之, 將謀. 范匃自公族趨過之, 曰: “夷竈堙井, 非退而何?” 范文子執戈逐之, 曰: “國之存亡, 天命也, 童子何知焉! 且不及而言, 姦也, 必爲戮.” 苗賁皇曰: “善逃難哉!” 旣退荊師於鄢, 將穀, 范文子立於戎馬之前, 曰: “君幼弱, 諸臣不佞, 吾何福以及此! 吾聞之, ’天道無親, 唯德是授.’ 吾庸知天之不授晉, 且以勸楚乎? 君與二三臣其戒之! 夫德, 福之基也, 無德而福隆, 猶無基而厚墉也, 其壞也無日矣.” 인용목차
07 鄢之役, 晉伐鄭, 荊救之. 欒武子將上軍, 范文子將下軍. 欒武子欲戰, 范文子不欲, 曰: “吾聞之, 唯厚德者能受多福, 無德而服者衆, 必自傷也. 稱晉之德, 諸侯皆叛, 國可以少安. 唯有諸侯, 故擾擾焉, 凡諸侯, 難之本也. 且唯聖人能無外患, 又無內憂, 詎非聖人, 不有外患, 必有內憂, 盍姑釋荊與鄭以爲外患乎! 諸臣之內相與, 必將輯睦. 今我戰又勝荊與鄭, 吾君將伐智而多力, 怠敎而重斂, 大其私暱而益婦人田, 不奪諸大夫田, 則焉取以益此? 諸臣之委室而徒退者, 將與幾人? 戰若不勝, 則晉國之福也” 戰若勝, 亂地之秩者也, 其産將害大, 盍姑無戰乎!” 欒武子曰: “昔韓之役, 惠公不復舍 ; 邲之役, 三軍不振旅 ; 箕之役, 先軫不復命: 晉國固大恥三. 今我任晉國之政, 不毁晉恥, 又以違蠻․夷重之, 雖有後患, 非吾所知也.” 范文子曰: “擇..
06 鄢之役, 晉伐鄭, 荊救之. 大夫欲戰, 范文子不欲, 曰: “吾聞之, 君人者刑其民成, 而後振武於外, 是以內和而外威. 今吾司寇之刀鋸日弊, 而斧鉞不行, 內猶有不刑, 而况外乎? 夫戰, 刑也, 刑之過也. 過由大, 而怨由細, 故以惠誅怨, 以忍去過. 細無怨而大不過, 而後可以武, 刑外之不服者. 今吾刑外乎大人, 而忍於小民, 將誰行武? 武不行而勝, 幸也. 幸以爲政, 必有內憂. 且唯聖人能無外患, 又無內憂, 詎非聖人, 必偏而後可. 偏而在外, 猶可救也, 疾自中起, 是難. 盍姑釋荊與鄭以爲外患乎?” 인용목차
05 鄢之役, 晉人欲爭鄭, 范文子不欲, 曰: “吾聞之, 爲人臣者, 能內睦而後圖外, 不睦而圖外, 必內爭, 盍姑謀睦乎! 考訊其阜以出, 則怨靖.” 인용목차
04 鄢之戰, 郤至以韎韋之跗注, 三逐楚平王卒, 見王必下奔. 退戰, 王使工尹襄問之以弓, 曰: “方事之殷也, 有韎韋之跗注, 君子也, 屬見不穀而下, 無乃傷乎?” 郤至甲冑而見客, 免冑而聽命, 曰: “君之外臣至, 以寡君之靈, 閒蒙甲冑不敢當拜君命之辱, 爲使者故, 敢三肅之.” 君子曰: “勇以知禮.” 인용목차
03 厲公六年, 伐鄭, 且使苦成叔及欒黶興齊․魯之師. 楚恭王帥東夷救鄭. 楚半陣, 公使擊之. 欒書曰: “君使黶也興齊․魯之師, 請俟之.” 郤至曰: “不可. 楚師將退, 我擊之, 必以勝歸. 夫陣不違忌, 一閒也 ; 夫南夷與楚來而不與陣, 二閒也 ; 夫楚與鄭陣而不與整, 三閒也 ; 且其士卒在陣而譁, 四閒也 ; 夫衆聞譁則必懼, 五閒也. 鄭將顧楚, 楚將顧夷, 莫有鬪心, 不可失也.” 公說. 於是敗楚師於鄢陵, 欒書是以怨郤至. 인용목차
02 厲公將伐鄭, 范文子不欲, 曰: “若以吾意, 諸侯皆叛, 則晉可爲也. 唯有諸侯, 故擾擾焉. 凡諸侯, 難之本也. 得鄭憂滋長, 焉用鄭!” 郤至曰: “然則王者多憂乎?” 文子曰: “我王者也乎哉? 夫王者成其德, 而遠人以其方賄歸之, 故無憂. 今我寡德而求王者之功, 故多憂. 子見無土而欲富者, 樂乎哉?” 인용목차